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FACULTAD DE EDUCACIÓN
TESIS
La crisis ambiental por la que atravesamos, es un problema mundial, que ha sido tratado en
varias cumbres en acciones por el clima, propuestas por los dirigentes de todos los países, que
han mirado con preocupación esta situación que nos afecta a todos, sin embargo, todas
aquellas acciones tenidas en cuenta en dichos eventos, solo se han quedado en el papel,
ningún país firmante de los acuerdos ha puesto en marcha, un programa que permita llevar a
bien cada uno estos, por esta razón, la crisis ambiental, sigue aumentando desmedidamente.
Este problema al que nos enfrentamos, ha sido menospreciado por la humanidad, que mira
como las especies (seres vivos) indispensables para el funcionamiento de los ecosistemas,
van desapareciendo lentamente en el tiempo, agonizando en medio de condiciones precarias
artificiales, creadas por el hombre. El desarrollo económico de la sociedad, sumergida en el
consumismo, eje principal de la economía global, ha traído progreso tecnológico benéfico
para la humanidad, pero a costa de limitar la vida de las especies carentes de razonamiento,
por la acumulación de elementos inútiles en sus hábitats naturales, estas condiciones han
alterado significativamente la vida de éstas especies, las cuales además han tenido que
adaptarse a vivir en espacios reducidos cada vez más por la expansión de la frontera agrícola,
único sustento económico de algunas familias, que han visto la necesidad de labrar la tierra
Jorge Riechmann (Madrid, 1962) es poeta y
sociólogo. Licenciado en Ciencias Matemáticas y Doctor en Ciencias Políticas, ha ejercido la
docencia en la Universidad de Barcelona y actualmente es profesor de Filosofía Moral en la
Universidad Autónoma de Madrid. En 1996 empieza a trabajar sobre cuestiones ecológico-
sociales en el Departamento Confederal de Medio Ambiente de Comisiones Obreras y desde
2001, en el Instituto Sindical de Trabajo, Ambiente y Salud. Ha obtenido, entre otros, los
siguientes premios: Poesía Hiperión (1987), Feria del Libro de Madrid (1993), Nacional de
Poesía Villafranca del Bierzo (1996), Jaén de Poesía (1997), Internacional Gabriel Celaya de
Poesía (2000) y Stendhal de Traducción (2000).
para subsistir. ¿Es adecuado el modelo de desarrollo que impulsa el capitalismo? ¿Podría este
desarrollo ser sostenible? La respuesta resultaría sencilla, si o no; sin embargo, debería al
menos tener varios pilares que sostengan dicha afirmación o negación, lo que resulta
complejo, ya que cada persona lee al entorno de una forma diferente. Esta percepción del
mundo, hace que cada persona realice actos en beneficio individual, sin tener en cuenta los
demás seres vivientes que de alguna manera u otra hacen parte de nuestra vecindad, puesto
que miran al entorno natural como un recurso que puede ser explotado y de esta manera
obtener el sustento adecuado para vivir de una manera especial en relación con la vida que
llevan los demás; entonces podríamos asegurar que el problema enorme al que nos
enfrentamos sería el modelo de desarrollo, ayudado por el egoísmo, sentimiento únicamente
encontrado en los animales racionales, quienes miran la posibilidad de dar un paso hacia
adelante aprovechando los recursos gratuitos que brindan los ecosistemas, sin tener la
capacidad de proyectar un futuro catastrófico, con lo cual existiría la mínima posibilidad de
tomar conciencia y buscar soluciones que permitan la subsistencia en conjunto de todos los
habitantes de este planeta.
TESIS 2. “La renuncia al saber, la negativa a asumir las consecuencias de los propios
actos, y las ilusiones de omnipotencia.” El desarrollo tecnológico al que hemos llegado,
conlleva cada vez más a distanciar a la sociedad del equilibrio ecológico.
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especie no es la única que hace empleo de ellos, este problema nos ha costado millones de
años de destrucción y aún sigue sin comprenderse, porque hemos asumido una postura de
autoengaño, con la cual disfrazamos nuestras falencias, esperanzados en la resolución por
parte de la ciencia de todas nuestras dificultades, pero sin cambiar de estilo de vida y de
modelo de desarrollo, consumidos por un modelo extractivista que hace pensar a la
humanidad que vivimos en un lugar con recursos ilimitados.
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Para lograr adentrarnos en el fabuloso mundo de la sostenibilidad, los seres humanos
deberíamos hacer uso de una lectura crítica y realista de la línea de tiempo evolutiva de la
vida, sin pasar por alto el momento exacto donde la especie humana hace su aparición,
tratándose de la especie más joven del planeta, en este sentido debemos catalogar al planeta
como un sistema que puede perdurar en el tiempo sin la presencia de los humanos, por tal
razón no debemos meter a la naturaleza dentro de la humanidad, debemos meter a la
humanidad dentro de la naturaleza, ya que esta lleva mucho más tiempo y tiene la sabiduría
necesaria obtenida a través de la experiencia para regenerarse naturalmente, debemos
entonces dejar que sea esta la que nos guíe hacia un sistema económico sustentable, tratar de
imitar su capacidad de autoregeneración, autoregulación, acogerlos y adaptarlos al pie de la
letra a los entornos humanos. De esta forma si estudiamos el funcionamiento complejo de la
biosfera, podríamos realizar los cambios pertinentes en la vida humana, en este sentido, no
debemos salvar la naturaleza o emprender acciones en virtud de salvaguardar el ambiente,
debemos emprender acciones que permitan alargar nuestra presencia en este planeta, ya que
este posee una capacidad de resiliencia natural que los humanos no poseemos, (como lo
demuestran las ciencias que han estudiado las 5 extinciones masivas de especies por las que
ha atravesado nuestro planeta tierra), es decir cuando el último ser humano se extinga sobre la
faz de la tierra, el planeta va a seguir existiendo y recuperándose de todas las enfermedades
que nuestro paso ha dejado sobre este.
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CATEGORIAS
Texto de Riechman: “La ecoeficiencia es una condición necesaria para la sostenibilidad, por
desgracia no sólo no es una condición suficiente para la misma (como la vulgata empresarial
y gubernamental del “desarrollo sostenible” parecen creer), sino que puede convertirse en una
trampa que nos aleje de nuestros objetivos”.
Texto de Riechman: La bioeconomía, es una ciencia nueva que entronca con una sabiduría
inmemorial: “no hay más riqueza que la vida”.
Texto de Riechman: Simultáneamente también vivimos dentro de una tecnosfera creada por
nosotros, un sistema de estructuras y útiles inserto en la biosfera, y del que forman parte los
asentamientos rurales y urbanos, las fábricas, las redes de transporte y comunicación, las
fuentes de energía, los cultivos, etc. La tecnosfera en suma sería el lado material de los
sistemas socioeconómicos humanos.
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AUTOENGAÑO:
m. Acción y efecto de autoengañarse. prnl. Sustituir en la mente aspectos de la realidad por o
tros imaginarios.
Texto de Riechman: A los menos autoengañados nos corresponde hacer avanzar puntos de
vista menos extravagantes, comenzando por lo más básico: los sistemas humanos no pueden
no pueden creer indefinidamente en nuestra finita y vulnerable biosfera.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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LIDAD
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