El Cdigo de Hammurabi

El Cdigo de Hammurabi, datado hacia el ao 1692 A.C, es uno de los primeros

conjuntos de leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos mejor
conservados de este tipo de documento de la antigua Mesopotamia.
El objeto de esta ley era homogeneizar jurdicamente el reino de Hammurabi.
De este modo, dando a todas las partes del reino una cultura comn, se poda
controlar el todo con mayor facilidad.
CONTENIDO JURDICO
Las leyes del Cdigo de Hammurabi, (numeradas del 1 al 282, aunque faltan los
nmeros 13, 6699 y 110111) estn inscritas en babilonio antiguo y fijan diversas
reglas de la vida cotidiana.
Norman particularmente:
* La jerarquizacin de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres, los
"muskenu" (quienes se especula podran ser siervos o subalternos) y los esclavos.
(Muskenu Segn el Cdigo de Hammurabi, eran los sbditos o siervos, normalmente sometidos a cargas
agrcolas.)

* Los precios: los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre
libre o a un esclavo.

* Los salarios: varan segn la naturaleza de los trabajos realizados.

* La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que

se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a
la pena de muerte.
* El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar
al rey; los fallos se deben plasmar por escrito.
* Las penas: aparece inscrita toda una escala de penas segn los delitos y
crmenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talin.

LEY DEL TALIN

El trmino ley del talin (latn: lex talionis) se refiere a un principio jurdico
de justicia retributiva en el que la norma impona un castigo que se
identificaba con el crimen cometido. La expresin ms conocida de la ley
del talin es "ojo por ojo, diente por diente" aparecida en el xodo Antiguo
Testamento.

Histricamente, constituye el primer intento por establecer una

proporcionalidad entre dao recibido en un crimen y dao producido en el
castigo, siendo as el primer lmite a la venganza.

En el famoso Cdigo de Hammurabi (1760 a. C.), el principio

de reciprocidad exacta se utiliza con gran claridad. Por
ejemplo:

La Ley 229 estableca que si un arquitecto diseaba una casa y dicha casa
se haba derrumbado, se le castigaba "matando" parte del cuerpo en
proporcin al dao causado.
Ley 195 estableca que si un hijo haba golpeado al padre, se le cortaran
las manos;
la 196 sostena que si un hombre libre vaciaba el ojo de un hijo de otro
hombre libre, se vaciara su ojo en retorno;
Ley 197 ratificaba que si quebraba un hueso de un hombre, se quebrara el
hueso del agresor.
Las penas menores consistan en la reparacin del dao devolviendo
materias primas tales como plata, trigo, vino, etc. En los casos en que no
exista dao fsico, se buscaba una forma de compensacin fsica, de modo
tal, por ejemplo, que al autor de un robo se le cortaba la mano.
En el Antiguo Testamento, la ley del talin aparece en xodo 21:23-25, en
Levtico 24:18-20 y en Deuteronomio. Este principio seguir vigente para
el judasmo hasta la poca talmdica, donde los rabinos del momento
determinaron que la pena se transformara en un resarcimiento econmico.
Tambin el cristianismo lo deja sin efecto a raz del Sermn del
monte de Jess de Nazaret (Mateo 5:38-39).

An en la actualidad existen ordenamientos

jurdicos que se basan en la ley del talin,
especialmente en los pases musulmanes

DERECHO GERMNICO

Se denomina Derecho Germnico al conjunto de normas por las que

se regan los pueblos germnicos que invadieron el imperio romano de
occidente.

No posean un cdigo legislativo, por lo que se regan bajo el derecho

consuetudinario. Sin embargo, tras el contacto con la forma de vida
romana, surgieron algunos cdigos de leyes promulgados por
los reyes.

Para los germanos el principal elemento en un delito es el dao

causado y no la intencin de causar dicho dao.

El Derecho Germnico Penal descansa sobre la premisa de "quien

rompe la paz se coloca l mismo fuera de la paz", generndose una
guerra entre el malhechor y su vctima, o simplemente, se traduce la
guerra entre las Sippes de los involucrados.

En el Derecho penal son famosas las ordalas (juicios de

Dios) aplicadas en el Derecho Germnico. Con las ordalas se
pretenda determinar la culpabilidad o no de una persona. Incluso
poda tratarse de un tercero ajeno al proceso el que se sometiese a la
prueba (ordalas de representacin).

LAS ORDALAS MS COMUNES ERAN:

EL DUELO: consista en la confrontacin entre el autor del delito y la

vctima o un representante, dndose valor al resultado de la lidia.

EL AZAR: a veces determinaba al AUTOR de un hecho cuando no se lo

conoca, en un sistema parecido al actual "Cara o Cruz".

LOS ELEMENTOS DE LA NATURALEZA: FUEGO O AGUA: muchas veces

soportar pruebas de fuego o agua podra significar la culpabilidad o

inocencia del sospechoso, sea que se queme o no, sea que no se ahogue
en una corriente de agua, etc.

LEY DE LAS XII TABLAS

Fue el hecho de plasmar, por escrito en plena Repblica Romana, de una forma
legal y jurdica un antiguo derecho consuetudinario, ya existente en tiempos
pasados para la convivencia entre patricios y plebeyos, igualando sus derechos, a
propuesta de Terentilo Arsa sobre el ao 462 a.C, siendo la primera ley de derecho
pblico y privado del que se tenga noticia.
Para esta Ley de las Doce tablas, cre el Senado una comisin entre sus
magistrados patricios llamada decenvirato por estar compuesta por diez
miembros, aprobndose por el Senado las asambleas populares llamadas,
Comicios Centuriados.

ANTECEDENTES HISTORICOS
ORIENTALES DE CHINA
China es un pas con una tradicin cultural de ms de 5000 aos.
En ese sentido tambin comparte una historia basta la Familia Jurdica China
(Es el sistema legal que se desarrolla en el asitico que tiene el Derecho Chino como Derecho
Principal y que est formado por el Derecho Ancestral en China) que tiene una significativa
influencia en el desarrollo de los sistemas legales de Asia y el mundo.
En el ao 21 a. C., las normas consuetudinarias sobre la esclavitud aparecieron en
la dinasta Xia de China. El Derecho escrito comenz a ser promulgado para los
principios de Las Primaveras Otoos.
En el ao 536 a. C., Zi Chan Magistrado, inscribi las reglas penales en una
caldera de bronce instituyndolas como el Derecho del Estado, como
consecuencia apareci un cdigo sistemtico escrito de leyes.

Bajo el Liderazgo del Primer Ministro Li Kui, el Estado Wei cre el Fa Jing (que
significa Derecho Clsico, que desempe un papel principal en ese tiempo en
cuanto su organizacin.
La Repblica Popular China es una nacin socialista unificada multinacional y
uniforme.

I.

INTRODUCCIN: BREVE HISTORIA Y SITUACIN ACTUAL DEL

DERECHO CIVIL CHINO

El Derecho Civil tradicional chino se mantuvo bajo la forma de derecho

consuetudinario hasta la promulgacin del Cdigo Civil de la Repblica de China
en 1929.
Este Cdigo fue modelado, esencialmente, sobre la base del Brgerliches
Gesetzbuch (BGB) (Cdigo Civil alemn) y el Cdigo Suizo de las Obligaciones de
1911.
Despus de la fundacin de la Repblica Popular de China (RPC), en 1949, este
primer Cdigo Civil en la historia china fue abolido en la zona continental; de modo
que solo se mantuvo en vigencia en Taiwn.
Antes de su apertura al mundo, en el ao 1979, China intent nuevamente
elaborar un Cdigo Civil en dos oportunidades: desde 1954 y desde 1962. Sin
embargo, no pudo codificar su Derecho Civil debido tanto al fortalecimiento de la
escuela de pensamiento llamada del nihilismo legal como al resultado de algunos
movimientos polticos (los llamados Contra el Derecho y Tres Saltos, de 1956 a
1960; as como la Revolucin Cultural, de 1965 a 1975). Pero poco despus de la
visita del lder poltico Deng Xiaoping a los Estados Unidos, en 1978, China
comenz su reforma legislativa junto con su bien conocida reforma econmica,
por medio de la promulgacin de algunas leyes civiles y comerciales especiales.
As, en 1982, despus del xito de la reforma econmica, el legislador volvi a
planificar la elaboracin de un Cdigo Civil. En esa poca la doctrina rusa
dominaba todo el Derecho Civil chino.
De modo que, dado tal debate y la poltica pragmtica de los polticos chinos, el
poder Legislativo desisti de la codificacin del Derecho Civil y solo promulg, en
1986, los Principios Generales de Derecho Civil (PGDC). Aunque no fueron un
Cdigo Civil, los PGDC, con sus nueve partes y 156 artculos, estatuyeron los ms
importantes principios jurdicos e instituciones.
Los PGDC son el origen de la legislacin civil china y, a la vez, la nica norma civil
fundamental del Congreso Popular Nacional. Son el estatuto supremo del Derecho

Civil y, por tanto, cualquier disposicin especial de Derecho Civil o Comercial que
pugne con los PGDC es invlida. En suma, los PGDC constituyen el marco de
interpretacin de todo el Derecho Civil de China.

CONCLUSIN
II.

A modo de conclusin, los conceptos fundamentales y principales del

Derecho Civil chino se originan en las tradiciones del Derecho Romano
y del Derecho continental moderno, y algunas veces son mezcladas con
el pensamiento jurdico tradicional y/o socialista. Las normas actuales
del Derecho Civil chino provienen de los PGDC de 1986, como un
marco de interpretacin para el Derecho Civil; al igual que de varias
distintas leyes especiales y de interpretaciones judiciales.
Probablemente por su flexibilidad, este modelo legislativo est
empezando a ser una tendencia del Derecho Civil codificado moderno
en el mundo. La codificacin del Derecho Civil chino est programada
por el legislador de la siguiente forma: primero, la promulgacin de
varias leyes civiles especiales, tales como la Ley de Contratacin, la Ley
sobre Derechos Reales, Ley de Daos y, eventualmente, una Ley de
Derechos de la Personalidad y una Ley Unificada de Propiedad
Intelectual; segundo, la revisin de los PGDC y su conversin a la Parte
General del Cdigo Civil; y, finalmente, la combinacin de la Parte
General con las leyes especiales de Derecho Civil. En 2007, China
promulg su Ley sobre Derechos Reales, y actualmente est
redactando su Ley de Daos, cuya promulgacin se espera para el
2010. En la redaccin de los PGDC y de todas las leyes civiles
especiales en particular, la Ley sobre Derechos Reales y la Ley de
Daos, el legislador chino adopt muchas instituciones legales y
conceptos del common law. Como resultado, la influencia del common
law se est haciendo cada vez ms patente en el Derecho Civil de
China, tal como en el Cdigo Civil de Louisiana en Estados Unidos. En
realidad, el Derecho Civil chino tambin se presenta como una mixtura,
no solo por la gran difusin de los estudios del common law, sino
tambin por el muy especial e importante papel que juega la
interpretacin judicial en la actual prctica jurdica. El Derecho Civil
chino de hoy est basado en el Derecho Romano y el Pandectenrecht.
Sin embargo, al incorporar las experiencias del common law en la
redaccin del Cdigo Civil, los acadmicos de Derecho chino y el
legislador estn tratando de superarlos y construir un nuevo y moderno
modelo de codificacin en el mundo, en el cual se equilibran todas las
tradiciones jurdicas en conjunto.

ANTECEDENTES HISTORICOS
ORIENTALES DE JAPON
JAPN
6.3.1 Antecedentes Histricos
De acuerdo a los datos proporcionados, Japn de acuerdo a investigaciones se
encontraron vestigios de hace ms de 300 mil aos. Sobre documentos escritos
que acrediten sus antecedentes, es hasta despus del siglo VIII, donde hay
evidencias, aunndose restos arquelogos y fuentes documentales chinas o
coreanas.
En el periodo Yamato, el primer emperador japons era Jimmu Tenno; es aqu
donde aplican los cdigos Ritsuryo y Taiho, el primero referente a las leyes
penales y el segundo a las instituciones administrativas.
Otro periodo del Japn es el de Nara; sta era una ciudad establecida como
capital; la segunda capital se constituy en Heian-Kyo. Es en esta poca donde
surge a una guerra civil.
Surge el periodo feudal, cuando termina la guerra civil. Yorimato es quien la
finaliza, pero comienza un periodo de dictadura y represin.
Posteriormente comienza el ltimo Shongunado con Tokugawa Jieyasu,
estableciendo el centro de su dominio en la ciudad Estado, actualmente es Tokio.
Se aplica una poltica aislacionista, aunque aceptaba de China y Holanda algunos
artculos, como armas, lentes y tabaco, en este periodo llamado Tokugawa, fue
desarraigado el cristianismo.
La restauracin imperial se da y el emperador Meiji, en el ao de 1868 marca una
orientacin del pas, tiene una duracin de 45 aos, abriendo sus fronteras,
redacta la primera Constitucin en 1889.
El periodo posguerra, tras sufrir el bombardeo atmico, hubo la ocupacin del pas
por parte de los aliados, la desmilitarizacin, el desmantelamiento de los grandes
imperios industriales. Se establece un gobierno democrtico. Se promulga la
Constitucin Showa en 1946.

6.3.2 Gobierno
El gobierno de Japn es descentralizado, es una monarqua constitucional, donde
las personas mayores de 20 aos pueden votar, pero en la prctica es
considerada una democracia parlamentaria porque solamente se puede votar por
los miembros del Parlamento pero no por el presidente. Es el Parlamento quin
vota para elegir al presidente.
El emperador es el smbolo del Estado Japons y la unidad del pueblo.
6.3.2.1 Poder Ejecutivo
Este poder est depositado en un gabinete, integrado por el Primer Ministro que
cuenta con las facultades de nombrar a sus Secretarios de Estado, de igual
manera los puede destituir.
6.3.2.2 Poder Legislativo
Est representado por la dieta, as se le llama a las cmaras baja y alta, que es el
rgano ms alto en poder del Estado, porque, como lo mencionamos inicialmente,
es donde recaer la facultad de elegir al Primer Ministro. Aprueba leyes y los
presupuestos de Japn.

6.3.2.3 Poder Judicial

La posicin independiente del poder judicial est protegida por la misma
Constitucin japonesa. El Tribunal Supremo es el mximo rgano judicial. Tambin
hay cuatro Tribunales inferiores, y no se establecen tribunales ordinarios.

6.3.3 Estructura del derecho

Debido a la invasin de Japn, y de otras causas, se pude decir que el derecho
japons tiene influencias de varias legislaciones, tan es as que la Constitucin
japonesa primeramente fue redactada en ingls y traducida al Japons. Sus
principios constitucionales son: la soberana, la cual ya no reside en el Emperador.
Renunciar a la guerra como derecho soberano de la nacin. El voto directo para
elegir la Dieta. Un poder judicial independiente, y reconocimiento a los derechos
humanos.
6.3.4 Fuentes del Derecho
Como vimos, la fuentes del derecho del Japn tiene mucho que ver con influencias
de pases neorromanistas, por ejemplo la legislacin, comprende la Constitucin,
las Leyes Ordinarias, las Leyes Orgnicas, las Leyes Reglamentarias.
La jurisprudencia como fuente del derecho, porque deriva de la interpretacin
judicial y de los precedentes, los casos ya resueltos por los tribunales que quedan

como ejemplo para otros asuntos. Aqu se pude ver la combinacin del
neorromanismo y del Common Law.
Sobre la Costumbre como fuente de derecho, llama la atencin porque aqu se
puede elegir si se aplica esta, cuando las partes as lo deciden. Excepto cuando
atente contra la moral y el orden pblico.
La doctrina, es utilizada preferentemente en casos referentes al derecho
extranjero.
6.3.5 La Profesin Legal
En la actualidad estn organizados en asociaciones y barras de abogados, lo que
les da una garanta a los clientes, ya que se rigen sobre un Cdigo de tica;
pueden ser sancionados quien lo viole.

7.- Conclusiones
Una vez estudiado el funcionamiento y permanencia en el mundo de los diversos
sistemas jurdicos, nos damos cuenta que existen muchas ventajas en los
sistemas, pero hay tambin desventajas, como en el sistema religioso.
Igualmente este estudio de sistemas jurdicos nos proporcion una base para
poder analizarlos y compararlos con el sistema jurdico mexicano.

http://asiapacifico.utadeo.edu.co/wpcontent/files/mirada__chino_japonesas.pdf