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Por ltimo el autor acaba con la discusin de Ortega y Gasset con Unamuno
siendo el primero que abogaba por una europeizar a Espaa y Unamuno
hispanizar a Europa y de todos y as hacer una verdadera filosofa e historia.
Para Moreno el padre de la modernidad puede variar segn cada pas puesto
que, citando a Koyr , bien los italianos podran ser Galileo tanto que los ingles
dicen que es Bacon o Descartes.
Por otra parte los africanos revindican ante Heidegger y Hegel, que los deja de
lado de la filosofa, que con Descartes sienten simpata. Es as que nosotros
podramos hacer lo mismo con los dominicos espaoles del siglo XVI.
La paz de Wesfalia para el autor tiene un peso enorme ya que en ella se enfrent
el proyecto catlico contra el protestante sea una Europa unida contra una
Europa divida y fue tambin en esta guerra participara el autor.
Luego el autor prosigue diciendo que el autor fue un catlico que se educ con los
jesuitas en donde fue alumno de Antonio Rubio filsofo espaol radicado en
Mxico y en el Dussel afirma que es mexicano.
Para Juan Carlos Moreno Descartes es para bien o para mal el responsable de la
transvaloracin de los valores cristianos-medieval pero su conocimiento se da
gracias al catolicismo especialmente espaol.
Ahora bien debemos entender que el contexto histrico se dio ante una nueva
reinterpretacin de filosofa de Aristteles gracias a los pergaminos llegado de
Grecia en las que dos jerarcas dominicos y, cayetano y Javelli que pusieron hacer
otra obra y en general los jesuitas comenzaron un estudio sobre Aristoteles. Uno
de los estudios sera Suarez que determinara que la metafsica es el estudio
ente en tanto ente real. Las disputas metafsicas sera bastante estudiadas en
Holanda, Alemania, belgas y checas ya que quera saber cmo enfrentarse al
mundo catlico. La obra del espaol sobre todo arguye una distincin entre
metafsica y la teologa que cada una funciona de manera distintas aunque se
complementan.
Rbade Romeo, Fernado Alqu y Emeanuela Sribano dan pauta para que se
entienda a Descartes y en la ltima hasta hace una comparacin entre texto de
Descartes y Suarez los cuales resultan idnticos. Con ello solo puede ser
Descartes siendo catlico aunque no por ello es Descartes es una copia . Al final
de su ensayo cita a Jan-Luc Nancy en el que el Ego sum es el ser yo en cada uno
de ustedes.