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NOFICCIN

ISBN 978-84-666-0952-4

9 788466 609524

Pere Miret

Un sastre se enfad mucho con su cliente cuando ste le dijo que no


se senta bien dentro del traje. El sastre insista en que la prenda estaba
hecha a medida... Quin tena razn?
Solemos llevar trajes que no nos sientan bien, y los llevamos slo
porque estamos condicionados a ello y porque hemos cado en las
rutinas, los bloqueos y las trampas mentales que nos impone la razn,
el hemisferio izquierdo de nuestro cerebro, tradicionalmente el ms
venerado en Occidente.
Si quieres sentirte cmodo en tu traje o, mejor an, ser capaz de
crearlo por ti mismo, debes aprender a sentir cules son tus medidas, escuchando lo que nos sugiere nuestro hemisferio derecho, nuestro gran desconocido.
La felicidad, el bienestar, se sienten. No en vano Einstein saba si sus
intuiciones eran correctas cuando las senta en su cuerpo. El cambio,
la innovacin, son posibles cuando somos capaces de jugar con la
realidad y de desafiar, mediante la imaginacin propia del hemisferio
derecho, los conocimientos adquiridos.
El hemisferio derecho se desarrolla explorando, integrando, actuando; en este libro aprenders cmo sincronizar tus hemisferios para
obtener mejores resultados y un grado de satisfaccin mayor.
Reta a tu cerebro, sincroniza tu vida, y tu satisfaccin y bienestar
aumentarn de forma increble!

SINCRONIZA TU VIDA!

JUNA ALBERT

SINCRONIZA
TU VIDA!

Juna Albert (Marina Pineda), nacida


en Granollers en 1963, es licenciada en Fsica por la Universidad de
Barcelona y cuenta con un master
coach PNL concedido por el Instituto Espaol de PNL & International
Coaching Center.
Desarrolla su actividad profesional
en las Neurociencias del Liderazgo, la
Innovacin y la Comunicacin.
Es profesora en el mster Intel.ligncia Emocional a les Organitzacions
de la Universitat de Lleida.
Tambin colabora con el fsico Ph.
David Peat en The Pari Center for the
New Learning (Toscana, Italia).
Es fundadora de Verbopedia, estrategias comunicativas (http://verbopedia.
wordpress.com).
Para ms informacin sobre la autora:
www.junaalbert.biz
juna@junaalbert.biz

JUNA ALBERT

La mayora de los adultos hemos estado


condicionados para usar preferentemente el hemisferio izquierdo desde que fuimos nios, dejando poco espacio al uso de
la intuicin y las emociones. Sin embargo,
los nuevos experimentos sobre aprendizaje
y educacin nos advierten de que, cuando
no dejamos espacio a la exploracin y a la
intuicin, estamos rebajando nuestro potencial de aprendizaje. De ah la necesidad de
abonar el terreno de la intuicin y de la creatividad, sincronizando obviamente creatividad con rigor, porque como deca Gregory
Bateson: El rigor por s solo es la muerte
por asfixia, y la creatividad por s sola es pura
locura.
Juna Albert

SINCRONIZA TU VIDA!

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Este libro nos lleva por la senda adecuada,


desde el reconocimiento del problema (el hemisferio izquierdo nos domina), hasta la escucha del mensaje (el derecho nos habla y tenemos que aprender a orlo) y al entrenamiento
en la fusin (sincronizar los hemisferios), para
ser ms eficaces en la vida y conseguir ese estado de flujo que nos permite la felicidad []
Juna Albert nos acompaa en este camino, el
ms importante de nuestra vida, con rigor, pero con un verbo suave que deriva de un arte
especial. Slo alguien que ha trabajado con
esfuerzo por hacer de la ciencia arte, y por
escapar del humo con el que se acostumbra a
hablar alegremente de estos temas, consigue
iluminar las frases como ella lo hace; bellas y
certeras, al mismo tiempo: HD+HI.
Alfons Cornella, fundador y
presidente de Infonomia

JUNA ALBERT
Diseo: Estudio Ediciones B
Fotografa de portada: Thinkstock

Sincroniza tu vida

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Sincroniza tu vida
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Barcelona Madrid Bogot Buenos Aires Caracas Mxico D.F. Miami Montevideo Santiago de Chile

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1. edicin: marzo 2012





Marina Pineda, 2011


Ediciones B, S. A., 2012
Consell de Cent, 425-427 - 08009 Barcelona (Espaa)
www.edicionesb.com

Printed in Spain
ISBN: 978-84-666-0952-4
Depsito legal: B. 2.255-2012
Impreso por LIMPERGRAF, S.L.
Mogoda, 29-31 Polgon Can Salvatella
08210 - Barber del Valls (Barcelona)
Todos los derechos reservados. Bajo las sanciones establecidas
en el ordenamiento jurdico, queda rigurosamente prohibida,
sin autorizacin escrita de los titulares del copyright, la reproduccin
total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento,
comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, as como
la distribucin de ejemplares mediante alquiler o prstamo pblicos.

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A mi hijo Albert
A las personas que aman y desean

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ndice
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prlogo de Alfons Cornella . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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1. Desincronizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nuestra mala costumbre de identificar
conciencia con inteligencia . . . . . . . . . . . . . . . .
Energa psquica (mente) y energa perceptiva
(cuerpo) desequilibradas . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cuando nacemos a la vida . . . . . . . . . . . . . . . .
Nacimiento y construccin del edificio del ego .
2. Desincronizados en el hemisferio
izquierdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El desgaste psquico del dilogo interno . . . . . . .
La flecha del tiempo en nuestro da a da . . . . . .
El arquetipo carrera de ratas y la felicidad
de nunca-jams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La esterilidad del conocimiento exclusivamente
intelectual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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El hemisferio izquierdo antropomrfico . . . . . .


Nuestros modelos del mundo irreales
e imaginarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Autojustificaciones y autoengaos . . . . . . . . . .
El cambio es inevitable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Revisando las rutinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Evolucin por etapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La vida es incertidumbre y contingencia . . . . .
El pensamiento flexible de Giorgio
Nardone y su equipo de Arezzo . . . . . . . . . . .
Somos agentes del cambio . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. El hemisferio derecho no deja de emitir
seales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El lenguaje no verbal o cuando sabemos ms
de lo que pensamos que sabemos . . . . . . . . . . .
La brecha comunicativa nio-adulto . . . . . .
El lenguaje que no entenda el adulto . . . . . . .
En la zona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La zona de curacin y creatividad . . . . . . . . . .
La zona Alfa, tu zona de curacin
y creatividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El desempeo en la zona . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sincronas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El nuevo modelo social y empresarial . . . . . . . . .

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4. Hacia la sincronizacin
con el hemisferio derecho . . . . . . . . . . .

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Recuperando el lenguaje del hemisferio


derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
El poder de imaginar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

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Imagina lo que quieres manifestar en tu vida .


Acaba con el dilogo interno . . . . . . . . . . . . . . .
Aparca e incuba tus pensamientos creativos
si no puedes dedicarte a ellos ahora mismo . .
Usa tu capacidad imaginativa para ser
un mago y volver posible lo imposible:
s creativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El poder de las metforas y las historias
(storytelling) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las historias estimulan ambos hemisferios
al mismo tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las historias aportan sensacin de pertenencia . .
Las historias estimulan el cambio . . . . . . . . . . .
Las historias nos abren al poder
de la comprensin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El poder (y posibilidad) de la ambigedad . . .
Las historias nos persuaden gentilmente . . . . .
Las historias nos abren al poder
de la autocuracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las historias nos abren al poder
de la intuicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Palabras con gran carga emotiva . . . . . . . . . . .
La autosugestin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Haz como si . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Creando la atmsfera adecuada para que las
capacidades del HD fructifiquen . . . . . . . . . . . . .
Escucha msica y visualizaciones guiadas
construidas sobre msica creada con
las frecuencias de las ondas cerebrales . . . . . .
Haz ejercicios de gimnasia cerebral para
conectar los dos hemisferios . . . . . . . . . . . . . .

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Practica tcnicas orientales . . . . . . . . . . . . . . . .


Practica el deporte contemplativo . . . . . . . . . . .
Usa tarjetas Oblique para interrumpir
tus rutinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Siente de modos distintos . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Re! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trabaja con tus sueos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Permtete entrar en contacto con el I Ching . .
Adntrate en la naturaleza y el silencio . . . . . .
Hblate en voz alta y autosugestinate
guiando tu imaginacin . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hblate en voz alta y autosugestinate
guiando tu imaginacin con preguntas . . . . .
Autosugestinate indirectamente al dar
sugestiones indirectas a otros . . . . . . . . . . . . .
Medita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Presta atencin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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5. Sincronizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Laboratorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Laboratorio Verbopedia: Estrategias
comunicativas en la infancia y en momentos
de crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Comprtelo: la necesidad de influir
positivamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
De la tcnica a la maestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Resumen de los hazlo del libro . . . . . . . . 181


Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

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Agradecimientos
A las dos frases claras y concretas de feedback positivo que han dejado una huella indeleble en mi subconsciente en mi hemisferio derecho y que tantas veces
me han rescatado y me han ayudado a seguir adelante.
La de mi madre: T nunca te morirs ni de hambre
ni de aburrimiento, y la de mi padre: Eres inteligente y
tenaz.
A Conxita Herms, amiga clida y generosa que me
brind, sin dudarlo ni un segundo, su bonito y tranquilo
apartamento con vistas a la deliciosa baha de Port de la
Selva donde he escrito la mayor parte de este libro.
A las personas que me quieren.

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Prlogo
Hace unos aos, en aquellos esplndidos momentos
en que la juventud del cerebro me converta en una esponja de ideas, recuerdo haber vivido lo ms parecido a
una experiencia mstica. Estaba estudiando mecnica
cuntica en ese fantstico libro que sintetizaron literalmente: no haba un texto as en el mundo los profesores Pascual y Galindo, cuando de pronto lo entend
todo. La matemtica ms compleja con la que me haba
tenido que enfrentar hasta ese momento me abra las
puertas a una forma de comprensin del mundo vetada a
la mayora de los humanos (de esa poca y de todas las
anteriores). Cuando centenares, o miles, de sinapsis estallaron de golpe conectando los lmites de la comprensin
de mi cerebro, lo que recib fue una explosin esttica, no
racional. Las matemticas, nica forma de comprender la
fsica moderna, el monumento mximo de la racionalidad
del hemisferio izquierdo (HI) de nuestro cerebro, se convertan, de forma insospechada, en la llave que abra la
explosin de los sentidos dominados por el hemisferio
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derecho (HD). La ciencia se haca arte, las ecuaciones devenan objetos estticos. De hecho, me atreva a adivinar
la siguiente ecuacin basndome simplemente en criterios
de belleza.
La verdad es que me parece difcil que alguien que no
haya vivido una experiencia similar pueda entender de
qu estoy hablando.
He vivido otros momentos en los que, segn entiendo
ahora, mis hemisferios se conectaron. Ese vuelo nocturno
en avioneta rasante sobre Manhattan, en el que la gloria
de la mente humana (podemos volar) se una al placer
de unas imgenes que se fijaban en mi retina como una
foto zen (una expresin que a la autora de este libro,
Juna, le gusta usar). Tambin he experimentado muchas
situaciones profesionales en que he sobrevivido a la presin de salir con algo realmente nuevo porque mis dos
cerebros, el de matemtico y el de artista, se han puesto
de acuerdo para dar lo mejor de cada uno, multiplicndose el uno por el otro.
Es, en efecto, en el mundo profesional donde veo cada
da ms necesidad de conectar nuestros hemisferios. Desde la disciplina de la innovacin, en la que trabajo desde
hace dos dcadas, sabemos que el gran problema de las
empresas reside, principalmente, en la dificultad de conectar la explotacin de los negocios conocidos con la
exploracin de los negocios por conocer. Sabemos que la
reinvencin se convertir en una constante obligada del
da a da, y eso no podr hacerse sin una creatividad combinada con la racionalidad: la hoja de conceptos hibridada con la hoja de clculo.
Las empresas sobrevivirn si se reinventan por siste 16

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ma. Y eso no puede hacerse, de ninguna manera, con el


ncora clavada solo en el hemisferio izquierdo.
En otra lnea, recuerdo ahora que en la fantstica His
toria de las ideas de Peter Watson, el autor selecciona dos
de esas ideas como las mejores de la historia: la del alma
(que permite separarnos del cuerpo y trascender) y la del
experimento (que nos permite entender el mundo de una
forma no mgica, sino racional). Estas dos ideas, geniales
ambas, son imposibles sin la combinacin de los dos hemisferios: desde lo puramente mgico el alma no es espiritual, sino primitivamente animista, y desde lo racional
el experimento es simplemente estril (grandes descubrimientos de la humanidad han sido resultado del error, de
la casualidad, de ver algo que pasa desapercibido para
la mayora, de intuir lo ilgico, de detectar en los datos
patrones que escapan a las lgicas ya conocidas).
En fin, que la historia de lo mejor de la humanidad est
ligada a la conexin de la dualidad de nuestro cerebro.
Una dualidad tan aparentemente incomprensible, quiz,
como la dualidad onda-partcula de la mecnica cuntica con la que hemos empezado este texto, una disciplina
que no puede explicarse solo con uno de los hemisferios.
No podemos permitir que uno de nuestros hemisferios nos mande, aunque, como nos advierte Juna en la
primera parte del libro, eso es lo que nos ocurre habitualmente. Debemos evitar que la inocencia del nio nos
abandone y controlar el cinismo del adulto dominado por
la racionalidad que hace estril la magia. Tenemos que
entrenarnos a conseguir la fusin de los dos mundos, la
hibridacin de los hemisferios: HD+HI=HH (derecho +
izquierdo = hemisferios hibridados).
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Este libro nos lleva por la senda adecuada, desde el


reconocimiento del problema (el hemisferio izquierdo
nos domina), hasta la escucha del mensaje (el derecho nos
habla y tenemos que aprender a escucharlo) y al entrenamiento en la fusin (sincronizar los hemisferios), para ser
ms eficaces en la vida y conseguir ese estado de flujo (la
zona) que nos permite la felicidad. Ser!, que de eso va, en
el fondo, la vida: de Ser con maysculas. Juna Albert nos
acompaa en este camino, el ms importante de nuestra
vida, con rigor, pero con un verbo suave que deriva de un
arte especial. Solo alguien que ha trabajado con esfuerzo
por hacer de la ciencia arte, y por escapar del humo con
el que se acostumbra a hablar alegremente de estos temas,
consigue iluminar las frases como ella lo hace; bellas y
certeras, al mismo tiempo: HD+HI.
Un libro que requiere esfuerzo, como todo entrenamiento que, al final, valga la pena.
Gracias, Juna, por escribirlo.
Alfons Cornella
Fundador y presidente de Infonomia

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Introduccin
Daniel Stern, uno de los ms prestigiosos investigadores de la primera infancia, afirma que recuerda vvidamente haber presenciado una escena en la que un padre no
comprenda lo que le ocurra a su hijo de dos aos, mientras que l, que por entonces tena siete, s lo comprenda.
Recuerda que en ese momento sinti con toda claridad
la brecha comunicativa que separaba a padre e hijo. Fue
consciente de que l estaba a medio camino entre uno y
otro, y que, por fortuna, an era bilinge: dominaba
ambos lenguajes, el del nio y el del adulto. Y enseguida
se pregunt cunto tardara en perder la comprensin del
lenguaje infantil.
En los nios, el hemisferio cerebral que predomina es
el derecho. Mientras que el hemisferio derecho empieza
su andadura desde la concepcin, el izquierdo se activa
unos meses despus del nacimiento y, adems, tarda ms
tiempo en alcanzar su pleno rendimiento. Durante los
cinco primeros aos, el hemisferio derecho es tan sorprendentemente activo que permite al nio construir una
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representacin coherente del mundo que lo rodea sin que


medie la participacin del hemisferio izquierdo. Se ha
dicho que el hemisferio derecho es artista y bohemio,
lo cual vendra a explicar por qu los nios son artistas,
creativos, ldicos, sensoriales, libres y autnomos. En el
caso de los nios, gobernados mayoritariamente por el hemisferio derecho, el aprendizaje se produce cuando se les
permite tomar la iniciativa, explorar posibilidades, basarse en su intuicin, escuchar y compartir ideas, integrar
experiencias, moverse y sentir integradamente. De hecho, los experimentos realizados en el Massachusetts
Institute of Technology (MIT) con nios desde el momento de su nacimiento revelan que con tan solo cuatro
aos de edad ya tienen un considerable conocimiento del
mundo. Y este conocimiento proviene de su sentido comn, como queda demostrado por el hecho de que en los
experimentos no se les procur ningn tipo de aprendizaje formal. Aun as, a los cuatro aos los nios ya tienen
ideas sobre fsica, sobre las otras personas y sobre relaciones causales.

Al parecer, los adultos de las sociedades occidentales


no somos conscientes de que los seres humanos nacemos
con un preconocimiento del mundo ni de que existe un
modelo de aprendizaje no formal y exploratorio que es
ms apropiado para las caractersticas del cerebro in
fantil.
Un preconocimiento del mundo que, despus del nacimiento y durante las sucesivas etapas del crecimiento,
deber ser complementado con el aprendizaje formal pro 20

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pio y especfico del hemisferio izquierdo. Pero, y esta es


la clave, a su debido tiempo y en su justa medida y sincronizacin.

La mayora de los adultos hemos estado condicionados para usar preferentemente el hemisferio izquierdo,
base del pensamiento lgico y racional, desde que fuimos
nios, dejando poco espacio al uso de la intuicin y las
emociones.
Sin embargo, los nuevos experimentos sobre aprendizaje y educacin llevados a cabo en el MIT y en otras universidades nos advierten de que cuando no dejamos espacio
a la exploracin y la intuicin, estamos rebajando nuestro
potencial de aprendizaje. De ah la necesidad de abonar el
terreno de la intuicin y de la creatividad, sincronizando
obviamente creatividad con rigor, tal y como en su momento nos advirti Gregory Bateson, padre de la ciberntica, antroplogo, cientfico social, lingista y escritor, en
su libro Hacia una ecologa de la mente: El rigor por s solo
es la muerte por asfixia, y la creatividad por s sola es pura
locura.

Para sincronizarnos en pensamiento y emocin-intuicin, en primer lugar hemos de recuperar el lenguaje de


nuestro hemisferio derecho.
Al haber relegado a un segundo trmino el papel de
nuestro hemisferio derecho, hemos dejado de usar su lenguaje hasta el extremo de olvidarlo: el poder de la imaginacin, de las historias y los relatos, de las palabras con
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alta carga emotiva y de la autosugestin. Y tambin el


poder del haz-como-si.
Puesto que los nios, en su etapa infantil, son mayoritariamente cerebros derechos, el lenguaje del hemisferio derecho esto es, la imaginacin, las historias y los
cuentos, las palabras con alta carga emotiva y el hazcomo-si, es prcticamente su nico recurso comunicativo. Debido a ello, los adultos hemos cado en el error
de creer que el lenguaje del hemisferio derecho es infantil
y solo sirve para las primeras etapas de la vida. Esa falsa
creencia nos ha alejado de nuestro hemisferio derecho.
Pero ni este ni su lenguaje son infantiles ni irracionales
en s mismos. En las primeras etapas de la vida, el lenguaje es infantil solamente porque el nio, en su uso, no lo
equilibra, no lo sincroniza en ningn caso con un procedimiento y/o con un discurso lgico. Porque todava no
puede hacerlo!
El lenguaje del hemisferio derecho es necesario. Tenemos que recuperarlo y usarlo. Este libro cuenta cmo hacerlo, proporcionando tcnicas con las que equilibrar la
rigidez, y la nula eficacia en determinados contextos del
pensamiento racional duro, o sea, del pensamiento racional esttico y no confluyente con el cambio. Porque el
cambio es inherente al proceso de la vida, debe cambiar
el modo en que construimos nuestros razonamientos e incluso el modo en que interpretamos nuestras vidas.
Ya no existe una nica meta predecible sino un conjunto de metas que se autodefinen en el mismo proceso
que lleva a ellas. Del mismo modo en que la memoria
implcita inconsciente de saber ir en bicicleta solamente puede recuperarse ponindola en prctica, tambin la
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extensa y variada capacidad del HD, mayormente implcita y no consciente, puede ser recuperada.
Porque el HD es, de ambos hemisferios, el que nos
pone en contacto con nuestra vida emocional, con el vivir.
Vivir es un verbo. Su resultado, la vida, un acto.
Por eso este libro est lleno de llamadas a la accin en
forma de indicaciones fciles de llevar a cabo y que yo
encabezo con un hazlo.
Adems de dichas llamadas a la accin, el libro incluye
muchos consejos de actuacin y aplicacin de este modo
de expresin y pensamiento sincronizado.

El porqu de los hazlo


El pensamiento sobre algo, la lectura sobre algo no nos
modifican profundamente como s lo hace la accin.
T. S. Eliot ya nos hablaba de la infinita distancia que
existe entre un pensamiento y un acto en estos versos de
su poema The Hollow Men (Los hombres huecos):
Entre la idea
Y la realidad
Entre el gesto
Y el acto
Est la sombra.
El hemisferio derecho aprende explorando e integrando. Actuando. Y en su proceso de aprendizaje se rige por
las sensaciones que aquella nueva actividad, hbito o comportamiento le suscitan.
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El proceso de aprendizaje y el de cambio de hbitos


requieren que sientas en el conjunto de tu cuerpo-mente,
y no solamente en tu mente.
Los circuitos neuronales que no han sido transformados por la experiencia y por las sensaciones son eliminados.
El proceso de aprendizaje y el de cambio de hbitos
requieren que sientas las sensaciones fsicas. Y requiere
que sientas. Y como colofn y guinda del proceso, llega
la experiencia de la sensacin de saber. La sensacin de
saber que ests viviendo tu vida.
Cuando sabemos que sabemos no se trata de que hayamos acumulado conocimientos. Se trata de que podemos
sentirnos distintos siendo los mismos. Nos hemos dado
cuenta, hemos sentido algo nuevo, hemos comprendido.
Puesto que has comprado este libro para poner en juego
las capacidades y habilidades de tu hemisferio derecho, debes
actuar ms que nunca. Debes actuar los hazlo propuestos.
Son hazlo sencillos que puedes realizar en el mismo
momento en que lees el libro.
Y si no lo haces as, al menos date cita contigo mismo
para hacerlo antes de irte a dormir. O date cita para hacerlos en compaa de un grupo de amigos o de tu coach.
Pero hazlos!
Y te propongo algo ms. Cuando hables sobre este
libro con tus amigos y/o compaeros de grupo, no hablis
del texto. O no hablis solamente del texto. Hablad sobre
todo de vuestras sensaciones y de vuestros descubrimientos al realizar los hazlo.
Gracias, amig@.
Juna Albert
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Desincronizados
Nuestra mala costumbre de identificar
conciencia con inteligencia

El neurofisilogo Roger Sperry llev a cabo las famosas investigaciones sobre el cerebro dividido. Con el fin
de solucionar el problema de pacientes afectados de epilepsia refractaria a todo tratamiento, Sperry acuda al procedimiento de seccionarles quirrgicamente el cuerpo
calloso, interrumpiendo as la comunicacin de sus hemisferios cerebrales. Ms tarde descubri que estos pacientes utilizaban cada mitad de su cerebro para funciones
distintas, hecho que pasa inadvertido en personas que tienen intacto el puente de comunicacin entre ambos hemisferios. Segn pudo demostrar Sperry, el HI procesaba
la informacin de un modo lgico, verbal y lineal. El HD,
en cambio, funcionaba de un modo no lgico y no lineal,
procesando pautas y procesos globales de informacin de
un modo no verbal, intuitivo.
Asombrosamente, adems, el HD, el nico hemisferio
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que reciba la informacin, poda procesar los estmulos y


reaccionar de un modo sumamente complejo sin que interviniera ningn tipo de conciencia de lo realizado.
A la luz de los descubrimientos de Sperry, por los que
recibi el premio Nobel de Medicina en 1981, parece que
la tendencia a identificar conciencia con inteligencia es
errnea. Existe tambin otra inteligencia que fluye continuamente sin que tengamos conciencia de ella, un tipo
de inteligencia distinta a nuestra inteligencia lgico-racional y de la que, en realidad, somos conscientes solamente en un 5 % de nuestros quehaceres diarios. Lo dudas?
Pues mira, fjate. Ahora mismo, mientras ests leyendo
estas palabras, tu atencin consciente est aqu, conmigo.
Pero... cuntas veces realizas tus rutinas diarias sin prestarles atencin, sin ser consciente de ellas? Por ejemplo,
cuando te pones la ropa y los zapatos al vestirte, cuando
coges la toalla y te la pasas por la cara al levantarte por la
maana o si te refrescas durante el da, cuando te subes al
coche; el mismo hecho de conducir se lleva a cabo mayoritariamente en lo que llamamos piloto automtico, e
incluso al hablar, contestamos siempre lo mismo, en el
mismo tono y del mismo modo a cada persona...
Esta otra inteligencia es la que influye sobre los sistemas inmunitario y endocrino; la inteligencia procedural,
creadora, intuitiva, sensitiva y artstica. Y todo ello est
gestionado por nuestro HD.

En 1860, el neurlogo francs Paul Broca descubri


que, en la mayora de las personas, la facultad del habla
estaba controlada por una porcin del hemisferio cerebral
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izquierdo. Esto es as para el 95 % de las personas diestras


y para el 70 % de las zurdas. Para el resto cerca de un
8 % de la poblacin, establecer cmo queda dividida la
tarea verbal es algo ms complejo.
Una dcada despus del descubrimiento de Paul Broca, otro neurlogo, el alemn Carl Wernicke, realiz un
descubrimiento similar relativo a la habilidad humana
para entender el lenguaje.
Dado que, en efecto, el lenguaje es lo que, junto con
la conciencia, ms separa al hombre del animal, de estos
dos descubrimientos que acabamos de mencionar se deriv la firme creencia de que el hemisferio izquierdo era
el nico, de ambos hemisferios, que nos haca humanos.
Ocurri tambin que el hemisferio derecho se vio a partir
de entonces como el hemisferio animal superado clara
y totalmente por suerte para nosotros, entendamos
entonces por nuestro hemisferio izquierdo, el hemisferio inteligente y letrado.
La sociedad prim, y por lo tanto alent, el aprendizaje de las capacidades propias del hemisferio izquierdo,
a saber: el razonamiento analtico, lgico y secuencial,
donde el pensamiento converge hacia una sola idea posible.
Ingenieros, abogados y contables es decir, personas
que en su da a da suelen manejar aspectos objetivamente cuantificables y medibles, sujetos o regidos por baremos y tabulaciones, ms que trabajar con aspectos menos
objetivamente medibles como son el arte y las relaciones
humanas se sienten ms cmodos utilizando las capacidades del hemisferio izquierdo que usando las capacidades del hemisferio derecho.
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Al tiempo que la sociedad potenciaba el aprendizaje


de las habilidades propias del hemisferio izquierdo, tambin desalent y no valor el desarrollo de las que residen
en el hemisferio derecho: la sntesis, la bsqueda del significado y la belleza, donde el pensamiento diverge para
encontrar infinitas posibilidades.
Los creadores y profesionales de las relaciones humanas se sienten ms cmodos utilizando estas capacidades del hemisferio derecho que recurriendo a las del
izquierdo.
A fecha de hoy, una gran parte de los sistemas educativos de la mayora de las sociedades occidentales todava
tienden a privilegiar el desarrollo del hemisferio izquierdo. Las reas curriculares que tienen mayor nfasis en la
escuela elemental son las de lectura, escritura y aritmtica,
todas ellas correspondientes a las habilidades hemisfricas
izquierdas. El contenido de dichas reas se presenta normalmente bajo la modalidad verbal tradicional (estmulo
al hemisferio izquierdo), sin tener apenas en cuenta el
resto de modalidades no verbales como las modalidades
grfica, imaginativa y pictrica, entre otras.
Cuando las escuelas basan su modelo educativo en las
habilidades propias del hemisferio izquierdo, estn dificultando a los nios con un estilo de aprendizaje de cerebro derecho el pleno desarrollo de su potencial.
En su momento, los grandes avances tecnolgicos
conseguidos mediante el uso del razonamiento lgico y
analtico propios del hemisferio izquierdo parecieron corroborar la primaca del hemisferio izquierdo humano
sobre el hemisferio derecho animal.
O no era cierto que gracias a la tcnica nuestras vidas,
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hasta entonces marcadas por la escasez, haban pasado a


ser definidas por la abundancia?
Pero el resultado irnico de estos logros econmicos
ha acabado provocando que en lugar de sentir la ganancia,
acusemos la prdida.
La prdida de la sensibilidad, la belleza y el significado.
Hemos llegado al punto en que la abundancia econmica ya no es una gratificacin suficiente para sentirnos
alegres y felices. Porque nuestra sensacin de felicidad no
deriva solo de cubrir unas necesidades, sino tambin, y
no en menor importancia, de conocer y perseguir nuestras
motivaciones intrnsecas, aquellas cuyos frutos son el disfrute profundo y completo de la persona que vive plenamente su vida. Un disfrute que no tiene nada que ver con
el leve e intermitente placer superficial que experimentamos cuando actuamos solo como espectadores. Ese es el
logro: perseguir nuestras motivaciones intrnsecas cuyo
cumplimiento nos lleva a sentirnos en comunin ntegra
y coherente con esa imagen que todos tenemos de quienes
somos, nuestra imagen individual y nica, la que est por
encima de las heridas psicolgicas que hayamos podido
sufrir en el camino. Nuestra verdadera esencia, nuestro verdadero carcter, nuestro verdadero impulso, nuestra llamada interna.
Y curiosamente, el nico hemisferio que dispone de la
capacidad de empatizar con esa llamada interna, es nuestro hemisferio derecho.
Urge, pues, una reconciliacin entre nuestra inteligencia racional y la emocional, entre nuestras necesidades
materiales y la bsqueda de proyeccin.

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Somos seres autotlicos, esto es, llevamos en nuestro


seno, desde el nacimiento, una semilla, una direccin, la
bsqueda de una proyeccin. Nacemos con un impulso
vital que hacer crecer. Un impulso vital que llama a nuestra puerta bajo una forma de emocin.
Fijmonos en que todo lo que hacemos empieza por
una emocin, por un deseo.
Como deca Carl G. Jung: La creacin de algo nuevo
no se logra con el intelecto, sino por el instinto ldico que
acta desde una necesidad interior. La mente creativa juega con los objetos que ama.
Y para poder tener nuestros mejores deseos, los que
nos dirigen a nuestra feliz realizacin personal, hemos de
recuperar las facultades de la intuicin e imaginacin
creativa propias y nicas del hemisferio derecho.

La imaginacin es ms importante que el conocimiento.


Albert Einstein
Cuando me analizo a m mismo y a mis mtodos de pensar, llego a la conclusin de que el regalo de la fantasa ha significado ms para m que mi
talento para absorber conocimiento positivo.
Albert Einstein

Y porque todo empieza por una emocin, por un deseo, debemos superar el miedo a actuar si no queremos
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padecer, en palabras del doctor Ewald Bhm, la neurosis


de decapitacin a costa de pensarlo y discutirlo todo
pero no llevar a cabo nada.
Esa neurosis de decapitacin que podemos sufrir por
la supervaloracin de la razn puede llevarnos a pensar y
repensar con nuestra cabeza decapitada y desconectada
de las sensaciones enviadas por nuestro cuerpo. De este
modo, la decapitacin psicolgica puede llevarnos a sentir y a vivir las peores pesadillas que seamos capaces de
concebir en nuestra cabeza sin cuerpo. Verdaderas profecas autocumplidas, como miedos, fobias, dolores, enfermedades, enemistades y desconfianzas.
Imagnalo: piensas que te rechazan? Tienes razn!
Bueno, tal vez todava no, pero sin duda no tardars en
tenerla. Porque tu pensamiento provoca en ti el comportamiento de la persona que se siente rechazada, por lo que,
aunque nadie te rechace, t ya te ests sintiendo as, con
el resultado de que evitas a los dems, no hablas, no participas, no te acercas a ellos, y de este modo provocas en
los dems la sensacin de que eres t quien los rechaza.
Por qu no piensas en la posibilidad contraria?

Hazlo
Si quieres dar la posibilidad a que lo bueno, la
buena suerte, llame a tu vida:
Da la vuelta a tus profecas autocumplidas. Piensa en que tambin son posibles al revs. Imagnalas.
Vvelas en tu mente y ella las traspasar a tu cuerpo,
el que siente y acta.

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Nuestras vidas son el resultado de un conjunto de actos. Actos que previamente hemos pensado, s. Y siempre,
al final de este proceso de pensamiento, el paso a la accin
se produce solo cuando somos capaces de sentir a travs
de una reaccin emocional, esa que nos va a llevar, de
entre todas las acciones posibles, a la que es nuestra accin, a la que nos hace vibrar especial y nicamente, en
ese justo momento y en esa circunstancia actual.

El neurocientfico portugus Antonio Damasio, en su


libro El error de Descartes: emocin, razn y cerebro hu
mano, nos cuenta que no puede existir el pensamiento
racional en las personas que han quedado privadas de experiencias sensoriales a raz de una lesin cerebral.
El error de Descartes consiste en que no se trata de
Pienso, luego existo, sino de Siento, luego puedo pensar, luego existo. Sin la capacidad de experimentar una
reaccin emocional, nunca podramos tomar la decisin
final una vez confeccionada la lista de pros y contras relativa al objeto de nuestra deliberacin. Estaramos eternamente dando vueltas a los mismos informes, estadsticas y
papeles. Incapaces de tomar ninguna resolucin acerca de
por qu problema empezar y qu primera accin realizar.

Recurdalo. Cuando no pasas del pensamiento a la accin, cuando rumias ms all del muchas veces necesario
anlisis de pros y contras, no ests Viviendo con mayscula. Ests simplemente gastando, consumiendo la vida en
el proceso de combustin de oxgeno y alimentos. Por ello:
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Hazlo
Porque ya no se trata de Pienso, luego existo,
sino de Siento, luego puedo pensar, luego existo:
Ante una indecisin largamente meditada, pon
en prctica una accin, la que te parezca menos mala.
Siempre estars a tiempo de retroceder si la experiencia, la reflexin y el anlisis de los resultados te dan
a entender que no era esa la accin o no era ese el
momento de llevarla a cabo.
Lo contrario, esto es, quedarte en la indecisin,
te llevar a una progresiva inseguridad.

Energa psquica (mente) y energa


perceptiva (cuerpo) desequilibradas

Acaso no vivimos en el mismo mundo objetivo?


pregunt una vez un discpulo a su gur.
S respondi el maestro. Pero t te ves a ti mis
mo en el mundo y yo veo al mundo en m mismo. Este
pequeo cambio perceptual crea una enorme diferencia
entre libertad y servidumbre.

Cuando nacemos a la vida


Durante los primeros meses de vida somos pura corporalidad. Nos sentimos completamente fusionados fsicamente con el mundo que nos rodea. Somos puro hemisferio derecho. Somos puro sentimiento y experimentamos
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el mundo exclusivamente en funcin de los sentimientos


que este suscita en nosotros.
En los primeros meses de vida estamos muy lejos de
experimentar el mundo filtrado como solemos hacerlo en
la edad adulta.
Cuntas veces ponemos un filtro familiar, cultural y
social entre nosotros y nuestras experiencias consiguiendo as experimentar aquello que se espera que estas experiencias nos susciten en lugar de experimentar aquello
que realmente sentimos?
Recordemos cmo y hasta qu punto distintas familias, culturas y sociedades pueden otorgar distintos valores a las mismas experiencias, algo que termina por provocar, por extrao que nos parezca, distintas sensaciones
corporales y mentales para una misma experiencia. Y eso
ha ocurrido solamente porque hemos pasado la experiencia por el filtro de lo que pensamos sobre ella!
Pero, volviendo a nuestros primeros meses de vida, en
esta primera etapa de nuestra existencia sencillamente nos
permitimos sentir. Sentimos experiencias tctiles, sonoras, olfativas y visuales, de un modo absolutamente indiferenciado. Todava no distinguimos quin o qu las provoca, ni tenemos conciencia de a qu parte de nuestro
sistema sensorial llegan. Es un color? Es un olor? Es
un sabor? No nos importa lo que sea ni de dnde provenga. Sencillamente sentimos si esa experiencia se desliza
suave y fcilmente, apacigundonos, o si por el contrario
es turbulenta y amenazante, ponindonos alerta. Todava
no podemos hacer distincin entre nosotros nuestro
interior y el mundo exterior los otros o lo dems,
pero poco a poco vamos adquiriendo la capacidad de sen 34

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tirnos diferenciados de nuestro entorno tanto a nivel corporal como mental.


A los cuatro meses de edad empezamos a poder hacer
la distincin corporal entre nosotros y nuestro mundo
social ms cercano, con la figura que nos cuida y alimenta como su ncleo central y destacado. Comienza de este
modo a dibujarse la frontera entre nuestro yo y lo dems,
una frontera que primero pertenece solo al mbito fsico:
mi cuerpo.
A los doce meses descubrimos que tenemos una mente, de modo que la frontera fsica anterior se ampla al
mbito mental. Nos percatamos ahora de nuestros deseos
e intenciones internas. Y a este hallazgo aadimos el no
menos asombroso descubrimiento de que los dems tambin tienen una mente y que a veces ellos pueden estar
pensando lo mismo que nosotros!, e incluso de que ellos
pueden percatarse de lo que pensamos!
A los veinte meses llegamos al mundo de las palabras. Palabras que abren nuevos caminos de imaginacin y comunicacin, pero que tambin pueden hacer
estragos en todo nuestro universo sensorial no verbal
anterior. Nuestro mundo sensorial no verbal no tiene
lmites. Puedes decir dnde empiezan y dnde terminan un olor o un sabor? En cuanto quieres describirlos
con palabras ests reduciendo esa experiencia a un espacio y a un tiempo.
Y es que las palabras pueden ser apreciativas, esto es,
reconocedoras de la experiencia vivida. Y en su apreciacin de ella pueden estimular tambin nuestro vital y
sano apetito de nuevas experiencias. Por eso nos sentimos sanos y rebosamos de salud fsica y mental cuando
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somos capaces de conservar las ganas de vivir experiencias nuevas.


Pero las palabras pueden ser tambin despreciativas y
limitadoras, poniendo un marco al autntico sentido de
la experiencia otorgndole as un significado que siempre
ser inferior a la propia experiencia.

Nacimiento y construccin del edificio del ego


A los cuatro aos se produce el gran salto: podemos hablar de nosotros mismos con nuestra propia voz.
Tenemos la capacidad para pensar en nuestras experiencias y sacar sentido de ellas, y tambin para construir un relato autobiogrfico con el fin de contrselo
a otros.
A esa edad aparece el ego, al que en trminos psicolgicos se describe como el yo encapsulado dentro de
nuestra cabeza, el yo consciente que piensa, que interpreta el mundo y que delibera, el que planifica y toma decisiones.
Puesto que tendemos a interpretar y puesto que interpretamos nuestras experiencias escribindolas mediante
las palabras, el psiclogo Brian Lancaster seala que nuestro sentido habitual del ego se halla condicionado por un
intrprete basado en el lenguaje.
De este modo, puesto que nuestro sentido del ego, en
trminos psicolgicos, est basado en el lenguaje, y puesto que esta capacidad reside en el hemisferio izquierdo,
podemos identificar nuestro sentido del ego psicolgico
con nuestro hemisferio izquierdo.
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El hemisferio izquierdo, donde tiene lugar el procesamiento verbal y reflexivo gracias al lbulo frontal del neocrtex, no se activa hasta alrededor de los veinticuatro
meses y no empieza a desarrollarse hasta que empieza el
tercer ao de vida.
A medida que a partir de los cuatro aos se construye
nuestro ego, se endurece tambin la frontera entre el mundo interior y el exterior, de modo que la cantidad de informacin sensorial que absorbemos del mundo va disminuyendo a lo largo de los aos.
La explicacin biolgica de este hecho arguye que
se trata de un mecanismo de desensibilizacin que opera para permitirnos canalizar nuestra escasa capacidad de atencin hacia el ego pensante que toma decisiones.
Y es que solamente podemos manejar como mximo
siete seales informativas en un instante determinado, con
una variacin en funcin de la persona y el momento, de
ms menos dos. La limitacin de nuestra atencin consciente viene demostrada por el hecho de que para comprender lo que otra persona est diciendo debemos procesar 40 bits de informacin cada segundo. Si asumimos
que el lmite mximo de nuestra capacidad por segundo
son 126 bits, se concluye que entender lo que tres personas estn diciendo simultneamente es tericamente posible, pero solo si logramos mantener fuera de nuestra
consciencia todos los dems pensamientos y sensaciones.
En el caso descrito, por ejemplo, no podramos ser conscientes de la expresin de quienes estn hablando, ni podramos preguntarnos por qu estn diciendo lo que dicen, ni darnos cuenta de cmo van vestidos. Y la mayora
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de las veces no podemos hacerlo aunque hablemos con


una sola persona a la vez! Muy probablemente porque
tenemos en nuestra cabeza pensamientos pasados o futuros, o porque estamos pendientes de cmo nos sentimos
en nuestra posicin de persona que atiende, da consejos
y resulta imprescindible, por ejemplo.

Volvamos a las razones biolgicas. Si nos remontamos en el tiempo, en pocas prehistricas era ms importante pensar en cmo zafarse de un depredador o
cmo protegerse de las inclemencias del tiempo que disfrutar de todos los colores y sabores de la experiencia
de la naturaleza. De ah el nacimiento del mecanismo de
desensibilizacin.
El mecanismo de desensibilizacin afecta a todas
nuestras percepciones. Por lo general, cuando nos vemos
expuestos a nuevos entornos y experiencias somos capaces, durante un breve intervalo, de percibirlos en toda
su plenitud, pero en un momento dado el mecanismo de
desensibilizacin se pone en marcha rebajando la intensidad de la experiencia para que no tengamos que prestarle tanta atencin.
La cantidad de experiencias nuevas, y con ello de percepciones, disminuye con la edad, al igual que decrece la
frescura con que nos llegan las experiencias repetidas.
Pero todo ello no es algo que ocurra de una manera
inexorable, sino que depende en gran medida del modo
en que elijamos vivir y del modo en que reaccionemos
ante nuestras experiencias. Por ello:

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Hazlo
Para contrarrestar el natural mecanismo de desen
sibilizacin:
Haz cosas nuevas. No mantengas tu vida confinada a un reducido margen de experiencias. Prueba
nuevos sabores y nuevos modos de hacer las cosas.
Alimenta y acrecienta tu gusto por la novedad, por
lo no convencional. Para empezar, no hay que temer lo impredecible.
Usa un lenguaje que estimule tu capacidad de sorpresa y de descubrimiento de nuevas capas de percepcin e informacin en cualquier objeto y experiencia que est a punto de convertirse en habitual
y rutinaria. Comienza tus frases con palabras como: No es extrao que...?. Te has preguntado
alguna vez por qu...?

Contrarrestando el mecanismo natural de la desensibilizacin entrars en el dominio de la Buena suerte. Porque... sabes que la buena suerte no es solo el resultado
del azar? Sabes que la buena suerte est gobernada por
mecanismos psicolgicos y actitudes personales? Sabes
que la apertura a nuevas experiencias es una de las cinco
dimensiones de la personalidad que influye en gran medida en nuestra buena suerte?
Otra de las consecuencias del desarrollo no sincronizado del hemisferio izquierdo, que nos proporciona la sensacin de nuestro ego, es que las necesarias diferenciacin
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e individuacin personales que erigen el edificio de este no


van acompaadas del tambin necesario proceso de integracin mediante el que se consigue la unin con otras
personas, con ideas y entidades ms all del individuo.
Una personalidad equilibrada es la que logra combi
nar las dos tendencias opuestas de la diferenciacin y la
integracin. Por ello:

Hazlo
Para construirte una personalidad equilibrada
entre tu mundo subjetivo interior y el mundo objetivo exterior, para construir esa personalidad equilibrada que logra combinar tus dos tendencias opuestas, diferenciacin y construccin del ego por un lado,
con integracin, por otro, o sea, unin con otras personas, con otras ideas y con otras entidades ms all
de la persona individual:
Busca oportunidades para socializar y, sobre todo,
empatizar con personas que mantengan ideas distintas a las tuyas, que hagan cosas distintas a las que
t haces o, por lo menos, que las piensen y hagan
segn otros esquemas de pensamiento y realizacin.
Si no sabes cmo empezar, juega, adele humor.
Si te propones ir a un acto o lugar donde vas a conocer gente nueva, juega contigo mismo y dirgete solamente a las personas que lleven el jersey o la
chaqueta de un determinado color.

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Ahora ya sabes que la buena suerte no es tan solo el


resultado del azar y que la apertura a nuevas experiencias,
entre ellas el conocimiento de personas distintas a ti, tiene
efectos muy beneficiosos sobre tu buena suerte. No
dejes de jugar!

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NOFICCIN
ISBN 978-84-666-0952-4

9 788466 609524

Pere Miret

Un sastre se enfad mucho con su cliente cuando ste le dijo que no


se senta bien dentro del traje. El sastre insista en que la prenda estaba
hecha a medida... Quin tena razn?
Solemos llevar trajes que no nos sientan bien, y los llevamos slo
porque estamos condicionados a ello y porque hemos cado en las
rutinas, los bloqueos y las trampas mentales que nos impone la razn,
el hemisferio izquierdo de nuestro cerebro, tradicionalmente el ms
venerado en Occidente.
Si quieres sentirte cmodo en tu traje o, mejor an, ser capaz de
crearlo por ti mismo, debes aprender a sentir cules son tus medidas, escuchando lo que nos sugiere nuestro hemisferio derecho, nuestro gran desconocido.
La felicidad, el bienestar, se sienten. No en vano Einstein saba si sus
intuiciones eran correctas cuando las senta en su cuerpo. El cambio,
la innovacin, son posibles cuando somos capaces de jugar con la
realidad y de desafiar, mediante la imaginacin propia del hemisferio
derecho, los conocimientos adquiridos.
El hemisferio derecho se desarrolla explorando, integrando, actuando; en este libro aprenders cmo sincronizar tus hemisferios para
obtener mejores resultados y un grado de satisfaccin mayor.
Reta a tu cerebro, sincroniza tu vida, y tu satisfaccin y bienestar
aumentarn de forma increble!

SINCRONIZA TU VIDA!

JUNA ALBERT

SINCRONIZA
TU VIDA!

Juna Albert (Marina Pineda), nacida


en Granollers en 1963, es licenciada en Fsica por la Universidad de
Barcelona y cuenta con un master
coach PNL concedido por el Instituto Espaol de PNL & International
Coaching Center.
Desarrolla su actividad profesional
en las Neurociencias del Liderazgo, la
Innovacin y la Comunicacin.
Es profesora en el mster Intel.ligncia Emocional a les Organitzacions
de la Universitat de Lleida.
Tambin colabora con el fsico Ph.
David Peat en The Pari Center for the
New Learning (Toscana, Italia).
Es fundadora de Verbopedia, estrategias comunicativas (http://verbopedia.
wordpress.com).
Para ms informacin sobre la autora:
www.junaalbert.biz
juna@junaalbert.biz

JUNA ALBERT

La mayora de los adultos hemos estado


condicionados para usar preferentemente el hemisferio izquierdo desde que fuimos nios, dejando poco espacio al uso de
la intuicin y las emociones. Sin embargo,
los nuevos experimentos sobre aprendizaje
y educacin nos advierten de que, cuando
no dejamos espacio a la exploracin y a la
intuicin, estamos rebajando nuestro potencial de aprendizaje. De ah la necesidad de
abonar el terreno de la intuicin y de la creatividad, sincronizando obviamente creatividad con rigor, porque como deca Gregory
Bateson: El rigor por s solo es la muerte
por asfixia, y la creatividad por s sola es pura
locura.
Juna Albert

SINCRONIZA TU VIDA!

80390002

Este libro nos lleva por la senda adecuada,


desde el reconocimiento del problema (el hemisferio izquierdo nos domina), hasta la escucha del mensaje (el derecho nos habla y tenemos que aprender a orlo) y al entrenamiento
en la fusin (sincronizar los hemisferios), para
ser ms eficaces en la vida y conseguir ese estado de flujo que nos permite la felicidad []
Juna Albert nos acompaa en este camino, el
ms importante de nuestra vida, con rigor, pero con un verbo suave que deriva de un arte
especial. Slo alguien que ha trabajado con
esfuerzo por hacer de la ciencia arte, y por
escapar del humo con el que se acostumbra a
hablar alegremente de estos temas, consigue
iluminar las frases como ella lo hace; bellas y
certeras, al mismo tiempo: HD+HI.
Alfons Cornella, fundador y
presidente de Infonomia

JUNA ALBERT
Diseo: Estudio Ediciones B
Fotografa de portada: Thinkstock