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GRAMÁTICA TRADICIONAL

Cada una de las siguientes culturas hizo un aporte significativo para que la
lingüística lograra consolidarse como una ciencia totalmente independiente. Para
ello, es necesario hablar de los valiosos estudios realizados y de los
representantes que contribuyeron a que el estudio del lenguaje comenzara a tener
relevancia.

INDIA
Su historia se remonta a 5.000 años a.C. Se desarrolló en las llanuras del Indo y
del Ganges. Los hindúes estudiaron y describieron detalladamente los sonidos del
sánscrito debido al interés que tenían de conservar de una generación tras otra,
los himnos védicos, su colección de textos sagrados.

LA CIENCIA DEL LENGUAJE EN LA INDIA

Los gramáticos indios fueron llamados como los primeros lingüistas del mundo,
porque fueron ellos los primeros en hacer un análisis científico y una descripción
completa fonético- fonológica de su propia lengua, basados en el interés que
tenían de preservar el contenido dogmático de su religión.

EL SÁNSCRITO Es la lengua de la antigua India que significa lengua culta,


perfecta, correcta (sometida a las reglas gramaticales),

Los vedas son cuatro libros sagrados: Rigveda, Yayurveda, Samaveda y


Atharvaveda.

El término “veda” significa conocimiento o ciencia y se aplica a la ciencia sagrada


contenida en los cuatro libros, por la cual supone revelada por Dios.

La lengua de los Rigveda revela algunos cambios fonéticos desde la época en


que los iranios y los indios hablaban prácticamente la misma lengua, los cambios
deben tener lugar después de la invasión de la India por los arios, lo cual requiere
tiempo, dada la lentitud con que suelen producirse los cambios fonéticos.

Miembros del veda por ser tratados que tienen por objeto el estudio de los libros
sagrados en su aspecto gramatical, fonético, métrico etimológico, etc. En su forma
actual estas obras representan un desarrollo de la ciencia del lenguaje muy
superior al alcanzado por los sabios europeos antes del siglo XIX.

Las seis rama de la ciencia védica que componen los vedangas son: la Fonética,
la métrica, la gramática (la famosa gramática de Panini), la etimológica, la
astronómica y la ceremonial.

Los sutras vienen a ser como un eslabón  que une la literatura védica con la
clásica y tienen el interés de ser     quizás las primeras obras que se pusieron por
escrito.

La importancia del sánscrito es doble, por una parte, es la primera lengua


sometida a un estudio analítico verdaderamente científico que dió por resultado
una descripción rigurosamente lingüística de la misma. Por otra parte, para la
lingüística histórica, comparativa y evolutiva es tal, que la moderna lingüística
comparada, obra de los sabios alemanes, del siglo pasado, no nació hasta que
aquellos lingüistas conocieron el sánscrito, que les proporcionó la clave principal
para los estudios comparativos.

LA AVANZADA FONÉTICA DE LA INDIA.

Los gramáticos indios analizaron sutilmente todos los sonidos del sánscrito, los
clasificaron rigurosamente y crearon una terminología que ha servido de pauta
para la Fonética moderna.

Los vocales del sánscrito son trece: cinco a,i,u,r,l y seis largas: a,i,u,r,e,o; dos
diptongos: ai,au y teóricamente la l larga. Hay 4 caracteres vocálicos para las
vocales iniciales a, i, o, u.
Hay consonantes que llevan consigo el sonido acompañante de a, a no ser que se
note expresamente otra vocal. Hay signos especiales para las dos I (larga y
breve), para la e, y para la u larga y breve.

LA LITERATURA CLÁSICA DEL SÁNSCRITO.

Comienza con el gran comentario (Maha-bhasya) de Patañjali, el siglo II o I antes


de cristo, sólo mucho más tarde florece la época clásica de la filosofía del lenguaje
en la India, que gira casi exclusivamente en torno a la gramática. Mahabharata:
libro más extenso de la literatura del Sánscrito.

PRINCIPALES APORTES
 Hicieron una descripción fonético-fonológica muy detallada de los sonidos del
sánscrito.
 Analizaron sutilmente todos los sonidos del sánscrito, los clasificaron
rigurosamente y crearon una terminología que ha servido de pauta para la
Fonética moderna.
 Pasaron de observar el signo escrito a analizar el signo oral.
 Clasificaron los sonidos según el órgano que intervenía en la producción de
cada sonido.
 Se preocuparon por la gramática, principalmente en su aspecto morfológico y
en sus combinaciones sintácticas, así como por la trascendencia hacia la
significación de las unidades compuestas resultantes.
 Hicieron un análisis articulatorio de los sonidos
 Dieron las bases para que a fines del S. XVIII y principios del XIX se dé lugar a
la gramática histórica y comparada, la cual inició sus estudios a partir del
descubrimiento del Sánscrito y comenzó a agrupar las lenguas en familias.
 Proporcionaron el primer esbozo sobre el concepto de fonema.
 Sus conceptos morfológicos sirvieron para la posterior acuñación del concepto
de morfema.
 Hicieron una distinción gramatical entre la base radical de la palabra y su
composición morfológica, mediante la derivación de sufijos y la flexión.
 Comprendieron estudios de fonética, morfología y sintaxis.

Su exponente principal fue PANINI, el creador de la primera gramática normativa,


su obra principal es la gramática del sánscrito llamada Asthadhyayi constituida por
8000 sutras o aforismos, cuyo encadenamiento posee un notable rigor y donde
investiga un extenso grupo de reglas gramaticales, escritas en verso.

 Mostró cómo se formaban las palabras y qué parte de las mismas era la que
llevaba el significado.
 Distinguió el sustantivo del verbo y habló de la raíz común de las dos
categorías anteriores.
 Clasificó los sonidos de la lengua en punto y modo de articulación.
 Distinguió los componentes fonéticos de cada realización matizando la fonética
de las vocales.
 Sin lugar a dudas, el gran mérito de la gramática hindú es su carácter
descriptivo.

ESCUELAS DEL PENSAMIENTO HINDÚ

 Escuela Upansabs fueron los primeros en hablar de la palabra y su íntima


relación con lo sagrado y lo místico. Igualmente dieron un gran paso a los
primeros estudios hermenéuticos.
Escuela Narada para los Naradas las palabras no eran más que entes vagos y
ambiguos, que perjudicaban la comunicación de la esencia de las cosas con el
mundo.
Escuela Carvaka Creó un sinnúmero de adagios y expresiones lógicas que
luego fueron tomados como materia prima para estudiar el lenguaje.
Escuela Mimamsa defendía el naturalismo, representantes como Prabhakara
y Kumarila creían que la relación que hay entre una palabra y su significado es
natural y, por tanto, eterno y divino.
Escuela de Nyaya defendía el convencionalismo, el lenguaje no es más que
un producto, y la relación palabra-objeto es convencional.
ROMA
El pueblo Romano nace en el territorio de Italia, por toda la cordillera de los Apeninos. Según las
leyendas, Roma fue fundada 753 años a.C., por Rómulo y su hermano Remo. Los romanos
siguieron e imitaron sistemáticamente a los griegos en lo referente a la actividad intelectual pura y
continuaron en la misma línea de concepción y métodos gramaticales.

PRINCIPALES APORTES

 Sus aportes se redujeron al campo gramatical, su estructura, sintaxis.


 Fueron los encargados de difundir los conocimientos de todos los estudios lingüísticos
realizados por los griegos en Europa.
 Hicieron la clasificación de cada una de las partes que cumplen una función dentro de la
oración: nombres, verbos, adverbios, pronombres, artículos, preposiciones,
interjecciones, conjunciones.
 El carácter didáctico que tuvo la gramática romana como parte de la enseñanza.
 Dentro de estos aportes se destacan los realizados por tres grandes representantes

MARCO TERENCIO VARRÓN (16 a. C.- 27 d. C.)

 Realizó una larga disquisición acerca de la lengua latina, en la que investigó su gramática,
su historia y su uso contemporáneo.
 Trabajó principalmente en la etimología y la morfología latina.
 De su obra De Lingua Latina conviene destacar que es el primer autor que introduce la
analogía, que sustituye la clasificación tradicional de la clase de palabras en ocho partes y
que reflexiona profundamente sobre el problema de la analogía y la anomalía.

PRISCIANUS CAESARIENSIS (300? d.C.) conocido como PRISCIANO

 Su obra más importante es la gramática del latín llamada Institutione Grammaticae. Los
primeros 16 libros tratan de los sonidos, de los procedimientos para formar las palabras,
prefijos, infijos y sufijos, así como de las declinaciones y las conjugaciones; en la terminología
actual tratan de la fonética y la morfología latinas. Los dos últimos libros, que por sí mismos
constituyen casi una tercera obra completa, se dedican a la sintaxis.
 Continuó el trabajo realizado por Dionisio de Tracia y su antepasado Varrón. Recopiló y enseñó
la lengua «clásica» latina con autores del pasado como Virgilio y Cicerón.
 Concibió el lenguaje a partir de una nueva perspectiva de los sonidos: oral y escritos, es decir,
fonemas y grafemas.
 Hizo la división de los sonidos hablados en «vox articulata» que sería el sonido asociado, por
el hablante, con un significado, y «vox inarticulata» que sería un sonido no expresado pero que
lleva un significado

ELIO DONATO (400? d. C.)

 Fue el gramático en lengua latina más influyente de su época y un autor de la obra Ars
Grammatica (El Arte de la Gramática), que fue usada hasta el siglo XVII. Está organizado en
dos libros: el Ars Minor en forma de preguntas y respuestas, escrita para enseñar la lengua a
los jóvenes; y el Ars Maior destinado a los interesados en las cuestiones gramaticales. Este
último contiene los siguientes aspectos de fonética, escritura, versificación, enseñanza de las
«partes de la oración» y estilística.
 Emprendió la misma postura de Prisciano intentando salvar la lengua clásica de la «corrupción»
del uso y del abuso de lenguaje mediante la recolección de escritos selectos de escritores y
poetas del período Clásico Romano.