Trabajo Final de Grado

UNIVERSITAT DE VALNCIA
Facultad de Filosofa y Ciencias de la Educacin
Departamento de Educacin Comparada e Historia de la Educacin

Una mirada a los cambios y reformas

pedaggicas del tardofranquismo a travs de la
revista Vida Escolar (1958-1963).

Alumno: David Pardo Cercs

Tutor: Andrs Pay Rico

1

ndice
Introduccin ................................................................................................ 4
Justificacin ............................................................................................. 4
Objetivo general....................................................................................... 6
Objetivos especficos ............................................................................... 7
Metodologa de trabajo. ........................................................................... 8
Contextualizacin histrica ....................................................................... 10
Anlisis de editoriales de la revista Vida Escolar ...................................... 20
Metodologa Didctica ........................................................................... 21
Cambios Pedaggicos ........................................................................... 26
Magisterio .............................................................................................. 33
Transmisin tico-moral ........................................................................ 40
Conclusin ................................................................................................ 46
Bibliografa................................................................................................ 50

Introduccin

Justificacin
Si tenemos presente los cambios y transformaciones educativas fruto de la pedagoga
tecncrata, respecto a la didctica, la implicacin de la Iglesia, hasta la organizacin
escolar, con respecto modelo nacional-catolicista, estimamos oportuno que el anlisis y
revisin de las editoriales de la revista Vida Escolar (1958-1963) (en adelante, VE)
nos pueden mostrar la evolucin y/o impacto que dicha publicacin supuso en el
discurso pedaggico oficial del franquismo. Esta revista, publicada por el Ministerio de
Educacin Nacional, a travs del Centro de Orientacin y Documentacin Didctica de
Enseanza Primaria (CEDODEP), pretende ser un motor en la mejora de la educacin
en Espaa, dotando de una serie de materiales con el fin de facilitar la tarea docente.

Para el presente trabajo, hemos partido de la hiptesis de que la educacin Franquista,

si bien en sus primeras etapas supuso una inmovilidad con respecto a polticas
educativas del nacionalcatolicismo; en la ltima etapa, es donde mediante la incursin
de la pedagoga tecncrata ms esfuerzos se llevaron a cabo, en el sentido de
adaptar la educacin a las necesidades que el gobierno consideraba oportunas, como
por ejemplo sucede con los Cuestionarios Nacionales. De esta manera, veremos de
qu forma la educacin primaria espaola fue tratando de adaptarse a la realidad del
contexto, que exiga cambios profundos si quera seguir el ritmo de los pases ms
avanzados.

Con la entrada de un gobierno tecncrata en Espaa, y la creacin de la revista V.E. se

concreta la poltica educativa que predominar en el pas, y sufrir un cambio, tanto
metodolgicamente, como organizativamente. Es por ello, que nos interesa conocer de
forma directa la realidad de la escuela, ya que la revista , editada por un organismo
oficial del gobierno franquista, es enviada a todos los centros de educacin primaria,
4

siendo revisada por el personal docente, en unas ocasiones con ms mpetu que en
otras, y pretendiendo ayudar a impulsar la educacin.

Pretendemos obtener informacin acerca de la tarea docente segn el CEDODEP, y el

esfuerzo que se les pide a los mismos. Los maestros son aquellos que mejor conocen
la realidad en sus escuelas, y sern ellos los encargados de integrar la renovacin al
aula.

La funcin propagandstica de la revista, adems, permitir observar las afirmaciones

del gobierno a travs de ella, sobre todo aquellas publicaciones referidas a aquellos
cambios que se han llevado a cabo en materia educativa en la enseanza primaria. De
esta forma, se observar la informacin e instrucciones que reciben los docentes sobre
las medidas del gobierno por mejorar la educacin, tanto en sus escuelas, como en
las del resto del pas.

Objetivo general
El objetivo principal de este trabajo de fin de grado, es conocer, analizar las reformas o
cambios pedaggicos que se produjeron en la poltica educativa espaola mediante la
lectura y anlisis de las editoriales de la revista Vida Escolar. Dado que lo que
pretendemos es ver aquellos cambios manifestados en las publicaciones de la revista
V.E. procederemos a analizar

el

discurso

del gobierno franquista, a travs del

CEDODEP en la revista.

Delimitando nuestra observacin desde la creacin de V.E. en 1958

hasta 1963,

pretendemos ajustarnos a una etapa que consideramos de gran importancia en la

educacin espaola. En esta etapa, gracias al aporte de, entre otras medidas
educativas, los Cuestionarios Nacionales, la pedagoga (dentro de las numerosas
limitaciones y condicionamientos que impona la dictadura) experimentar una
evolucin y un cambio en la organizacin y en las acciones formativas en las escuelas.
A travs de la revista, tratamos de recoger informacin que nos permita comprender
de qu forma, la poltica educativa que llevaba a cabo, o pretenda llevar el gobierno
franquista se reflejaba en diversas publicaciones.

A lo largo de las editoriales de V.E. se pueden observar las ideas que se pretenden
implantar en las escuelas. Estas publicaciones, bien distintas unas de otras, buscarn
por distintos medios conectar con el profesorado, y transmitir los cambios que se dan,
que se pretenden dar, o aquellos temas que considera el CEDODEP de especial
atencin.

De esta manera pretendemos delimitar las lneas generales en las que se bas el
Ministerio de Educacin Nacional a la hora modificar y ajustar la poltica educativa al
contexto.

Objetivos especficos
Como objetivos especficos proponemos primero, conocer los cambios en el ideario
pedaggico, viendo si ganan en importancia dentro de la escuela, y se llevan a cabo
diversos cambios y renovaciones, o si por el contrario, la escuela permanece estanca e
inamovible en cuanto a la aplicacin pedaggica se refiere.

Si bien es cierto que

durante los primeros aos del franquismo, la ciencia pedaggica haba sido nefasta, en
la poca tecncrata se pretendi (fundamentalmente por motivos de ndole econmica)
darle un mayor impulso motivado por la eficacia y la eficiencia.

Por otra parte, nos proponemos conocer los cambios en la didctica de la escuela
espaola. Si bien es cierto, que la educacin en la escuela ha tenido un sentido
altamente academicista con el maestro como fuente de saber, dando clases mediante
la lectura, redaccin y memorizacin, la evolucin de las herramientas y procedimientos
didcticos se ha hecho necesaria. As pues, observaremos qu medidas se toman
para ayudar al maestro en su tarea para mejorar la didctica de sus lecciones.

Otro de los objetivos especficos es, conocer el discurso tecncrata con respecto las
necesidades de los maestros. Puesto que si se llevan a cabo cambios, los maestros se
vern afectados por los mismos, requerirn de una adaptacin y una informacin u
orientacin para poder satisfacer aquello que se le pide por orden de su labor. De
cualquier otra manera, no tendra sentido llevar a cabo cambios, si no informamos y
apoyamos a aquellos que han de hacerlos realidad.

Finalmente, consideramos oportuno conocer las diversas temticas recurrentes de la

revista, mediante la cual se pueden mostrar preocupaciones educativas de distinta
ndole, desde temas morales hasta temas de cultura en la escuela.

Metodologa de trabajo.

El proceso seguido para la realizacin del presente trabajo de fin de grado, tuvo su
comienzo con el planteamiento de la temtica del mismo. Tras un acercamiento a la
historia de la educacin espaola mediante fuentes histricas primarias, escogimos un
material que mostrara la realidad de la escuela, y decidimos que Vida Escolar supona
un medio perfecto para los objetivos que nos habamos planteado.

El proceso requiri una primera toma de contacto con la revista para as familiarizarnos
con su esttica, contenido, ideologa Tras consultar Vida Escolar de primera mano,
consideramos que el apartado Editorial, poda reflejar perfectamente aquello que
buscbamos: aquellas temticas que podan ser objeto de modificacin con el paso del
tiempo y de las polticas educativas que se tomaran. La revista adems cuenta con
una serie de secciones dedicadas a diversas asignaturas o temticas, aportando guas,
fichas prcticas, investigaciones Es un material muy interesante, pero que sin
embargo, nos aportaba informacin demasiado dispersa, y ms basada en la didctica,
prefiriendo una visin ms basada en la poltica pedaggica que en la didctica.

Para proceder al anlisis de las editoriales, hemos podido contar desde el primer
nmero de la revista en 1958, hasta el nmero 47, de Marzo de 1963. Elegimos esta
fecha final, dado que a partir de los siguientes nmeros, desaparecer la editorial, para
pasar a ser una revista dedicada exclusivamente a artculos, aportaciones didcticas, y
otras publicaciones. Sin embargo, no ha sido posible contar con todos los nmeros
dado no han sido digitalizados, y encontrar ejemplares en papel es complicado, no
habiendo sido posible consultar los nmeros 21, 28, 29 y 30. Aquellos de los que
hemos dispuesto, se encontraban en su gran mayora depositados en los fondos de la
biblioteca del seminario del Departamento de Educacin Comparada e Historia de la
Educacin de la Universidad de Valencia, pudiendo disponer del resto de ejemplares
en las bibliotecas de Educacin Mara Moliner (Facultad de Magisterio) y la Biblioteca
de Humanidades Joan Regl del campus de Blasco Ibez.

Tras un exhaustivo anlisis de las editoriales, procedimos a la clasificacin por

temticas a las que se refieren, pues no encontramos una mejor forma de analizar
estas publicaciones que mediante la categorizacin segn el propsito de la misma, y
los temas que aparecen en las distintas editoriales. De esta forma obtuvimos cuatro
grandes apartados: Metodologa didctica, cambios pedaggicos, magisterio y
transmisin tico-moral. An conscientes de la existencia de software de tratamiento de
la informacin (como por ejemplo, Atlas-Ti), diversos motivos nos llevaron a la decisin
de no emplearlos, prefiriendo un anlisis cualitativo tradicional, fruto de la lectura y
anlisis de documentos, y la posterior elaboracin del discurso y conclusiones
personales.

Contextualizacin histrica

Para comenzar a situarnos en el momento histrico que nos compete, es preciso que
primero conozcamos aquellos cambios socio-polticos a la vez que los educativos que
se suceden desde un tiempo atrs. Tras la Guerra Civil Espaola, el estado de
autarqua (en el cual la economa del pas era o pretenda ser autosuficiente con
respecto al exterior) era predominante, siendo un pas aislado del continente europeo y
dems coaliciones occidentales; hasta que, el tmido y progresivo aperturismo del pas,
y diversos pactos en 1953, ayudaron a Espaa con respecto a sus relaciones
exteriores.

En el terreno educativo, tras la Guerra Civil y el nombramiento de Francisco Franco

como Caudillo, en materia educativa, se llev a cabo un proceso de reajuste escolar.
Este reajuste conllevara al desmantelamiento del sistema republicano vigente aos
atrs. Para apoyar esta afirmacin, A. Mayordomo dice al respecto:
Una vez concluida la Guerra Civil, sus vencedores consideraron necesario restaurar
la normalidad de la tradicin espaola; se hace urgente e imprescindible enderezar la
sociedad y rectificar toda una poltica. Haba que negar la historia ms prxima y
acabar con las consecuencias de un mensaje intelectual y poltico considerado como
equivocado y generador de enfrentamientos entre espaoles. El ideario y la poltica
del nuevo Rgimen emprenden una obra en relacin al caudillaje, la homogeneidad y
unanimidad, la censura y la represin, en bsqueda de un nuevo orden contrario al
republicano. En el terreno pedaggico, se niegan y se rechazan con inflexibilidad
absoluta el ideario de la ILE (Institucin Libre de Enseanza) y postulados
pedaggicos de la Repblica.

(Mayordomo, 1999:7)

Es tarea clara del gobierno franquista, la de deshacerse de toda aquella ideologa

previa al nuevo rgimen. Ejemplo de ello sera el proceso de depuracin del magisterio.
Este proceso, se llev a cabo por comisiones de depuracin, las cuales deban recabar
informacin de los docentes, con la intencin de reconocer aquellos maestros que no

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eran afines al nuevo rgimen, o que mostraban sntomas de simpata por la escuela
republicana. La depuracin supuso despidos, sanciones varias, traslados forzosos

Lo que se pretende con la depuracin es eliminar cualquier atisbo de la escuela de la

Segunda Repblica, pues son los maestros en definitiva aquellos que llevaban a cabo
la educacin durante aquella etapa y formaban bajo su doctrina. De esta forma,
controlando que los docentes llevaran a cabo una educacin acorde al nuevo rgimen,
se implant la escuela Nacional-Catolicista.

No fue hasta 1945, hasta que el gobierno franquista redact la primera ley con respecto
a la educacin primaria, pues la Ley de Enseanza Primaria de 17 de Julio de 1945, se
basa en la importancia de la religin catlica, y la necesidad de proclamar la excelencia
y las bondades de la Nacin Espaola, generando as una escuela basada en el
Nacional-Catolicismo (Juan, 2004).
El nacionalcatolicismo es la interpenetracin o simbiosis entre el factor religioso
catlico y el factor de conciencia nacional de Espaa (Mart, 1972: 149). De esta
manera, el gobierno franquista deja clara su posicin con respecto a la educacin, que
debe ser predominantemente catlica, y que promulgue un espritu nacional y el
patriotismo activo.
Sin embargo, esta ley, principalmente pretende reforzar la influencia de la Iglesia en el
nivel educativo, introduciendo por ejemplo la religin y la formacin del espritu nacional
en la escuela. Si durante la Segunda Repblica se vivi un proceso de separacin
entre escuela e Iglesia, con la llegada del nuevo rgimen, la intencin fue crear un
acercamiento entre ambos, ganando importancia la Iglesia en la formacin escolar.

No es hasta 1953, que se suceden cambios ms notorios en el panorama espaol en

mltiples mbitos. Con ello nos referimos al origen de los Cuestionarios Nacionales
para la Enseanza Primaria, el concordato con la Santa Sede, y los acuerdos firmados
con EEUU.
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Es en 1953 cuando, por primera vez, se llevan a cabo los Cuestionarios Nacionales de
Enseanza Primaria, y con ellos un proceso de cambios didcticos, con el fin de
adaptarse a las nuevas necesidades y al contexto en el que se encontraba Espaa. En
palabras de A. Mayordomo, los Cuestionarios Nacionales, siguen la lnea de
renovacin escolar:
se promulgan los nuevos Cuestionarios Nacionales para la Enseanza Primaria que,
tratando de combinar tradicin e innovacin, intentan un mejor ajuste a los
postulados actuales de la ciencia pedaggica; y que como seala uno de sus
protagonistas ms destacados, los Cuestionarios representaban un deseo de dotar a
las tareas escolares de un sentido didcticamente eficaz

(Mayordomo, 1999:24)

Estos Cuestionarios Nacionales le Inyectaron una dosis de pedagoga a la escuela,

orientando su actuacin, como expresan los redactores de los mismos, a la vez que
expresan temores:

La novedad que supone la existencia de unos cuestionarios nacionales destinados a

orientar la labor de nuestras escuelas primarias se lee en la introduccin nos ha
movido a no introducir en ellos innovaciones que podan haber contribuido a perturbar
la marcha de la enseanza. Ensayos de metodologa nueva, tales como las
globalizaciones, la concentracin de materias afines y los proyectos, que tienen su
indicacin ya en los primeros pasos de la enseanza, ya en las tareas experimentales
de escuelas de ensayo, slo en muy poca medida son acogidos por los cuestionarios,
respetuosos con una tradicin escolar que ha convertido a la asignatura en una
realidad inesquivable... (Ahora bien), si hemos huido de innovar en exceso, ello no
quiere decir que no hayamos procurado atemperar los cuestionarios a los postulados
actuales de la ciencia pedaggica. Es posible, incluso, que los de algunas materias
parezcan excesivamente revolucionarios, si se tiene en cuenta nuestra tradicin
escolar.

(Ministerio de Educacin Nacional, 1953:9-10)

Por lo tanto, los Cuestionarios Nacionales (C.N en adelante) suponen una revolucin
en la escuela, pues si bien, como afirman sus propios redactores, supusieron diversas
innovaciones con tal de adaptar la ciencia pedaggica al contexto espaol, no hubo
mayores introducciones por el hecho de que representaban el riesgo de perturbar en
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exceso la enseanza, desorientando a los maestros y profesionales. Por ello, los C.N
respetaron la tradicin escolar que deseaba el gobierno, e introdujeron las
innovaciones que se consideraron necesarias.
A su vez,

la revista Vida Escolar,

en el nmero 7, le dedica la editorial a los

cuestionarios, diciendo de ellos, que se necesitan sus referencias indicadoras de

niveles de los grados escolares, para satisfacer las necesidades actuales (V.E. 7). De
esta manera, se introducen innovaciones en la educacin primaria espaola, siempre,
procurando no perturbar la marcha de la clase, y as, la educacin comienza
lentamente un proceso de tecnocratizacin, que vivir un impulso relativamente mayor
a partir de 1957 y la llegada al gobierno de los sectores tecncratas.

El mismo ao, en 1953, se firma el Concordato con el Vaticano que rega las relaciones
entre Espaa y la Iglesia catlica, a la vez que derechos y/o obligaciones. Si bien es
cierto que anteriormente existieron otros, como el de 1851 durante el reinado de Isabel
II; fue interrumpido durante el Sexenio Democrtico y en la II Repblica. Hubo
negociaciones previas al nuevo concordato, que no fructificaban debido a que el
rgimen franquista todava se caracterizaba con elementos de signos cercanos al
fascismo; que sin embargo, s que se llego a acuerdo en 1953 (Montagut, 2010)

El concordato supuso 36 artculos, de los que los ms importantes se centraban en

legitimar la religin Catlica como la nica, con derechos y prerrogativas conforme a la
ley divina y derecho cannico. En materia de educacin, se impuso la obligatoriedad de
la enseanza religiosa, derecho de inspeccin educativa, y de material escolar
pudiendo prohibir aquello contrario al dogma y moral catlica. (Montagut, 2010). En
definitiva, este acuerdo supuso un momento de buenas relaciones entre la Iglesia y el
estado espaol, mediante el cual, la Iglesia ganaba una serie de derechos y privilegios
en educacin y otros mbitos, y el Estado se garantizaba su cercana a dicha
institucin, lo que supondra un paso importante en la implantacin
Nacionalcatolicista.

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del modelo

Y por ltimo, tambin en 1953, se firma el convenio hispano-norteamericano. Este

convenio recoge diferentes acuerdos, entre los que destacan: el convenio relativo a la
ayuda para la mutua defensa, el relativo a la ayuda econmica a Espaa, y el convenio
defensivo entre Espaa y EEUU. (Pieiro, 2006)

De esta manera, Espaa comienza un proceso de buenas relaciones con EEUU y el

bloque occidental, agilizando la apertura al exterior, comenzando a salir del proceso de
autarqua e intensificando la presencia del pas en diferentes organizaciones
internacionales.

A finales de los aos 50, como hemos dicho, y con la llegada del gobierno del Opus Dei
del 57, se da un empuje a la tecnocratizacin, y una mayor inclinacin a la economa, la
industrializacin, el mercado Para apoyarnos en la afirmacin, citaremos el collectiu
deducaci:
El

ao 1957 se asiste a la formacin de un nuevo gobierno, en el que los

tecncratas del Opus comenzarn a tener peso especfico y en el que adoptarn

como objetivos prioritarios sentar las bases para el desarrollo econmico equilibrado,
e iniciar una mayor integracin dentro del mundo neocapitalista en plena
expansin.(Collectiu

deducaci, 1975)

De esta forma, la presencia de los tecncratas supuso en la escuela un cambio de

mentalidad con respecto al fin de la educacin, pues se considera una inversin y no
un gasto; esta inversin consistira en formar mano de obra para el nuevo empleo que
emerga en la sociedad espaola. Es, a partir de entonces, que surge una
aproximacin entre el humanismo y el realismo, formacin cultural y tcnica,
coincidiendo con la mejora econmica espaola. Todo ello, desemboca en un modelo
educativo ms orientado a capacitar para el oficio, con la introduccin de ideas como
eficiencia, eficacia, resultados, organizacin educativa

Durante la presencia de Alberto Ullastres en el ministerio de economa (1957-1965)

junto al Ministro de Hacienda, Mariano Navarro Rubio,
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se desarroll el Plan de

estabilizacin, dando lugar a los planes de desarrollo. Con ello, se pretenda equilibrar
el desarrollo econmico, e integrar Espaa con otras economas extranjeras,
desencadenando en el ingreso en la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo
Econmico (OCDE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI); afirmando as la apertura
y democratizacin espaola. (Roig, 2002)

Como dice O. Roig del Plan de Desarrollo:

El I Plan de Desarrollo si bien considera que hay niveles educacionales que
necesariamente se han de atender por motivos de tipo social, como puede ser la
Enseanza Primaria, da prioridad a las enseanzas productivas con la finalidad
de favorecer el desarrollo econmico.

(Roig, 2002)

De esta forma, el mencionado plan se centraba en las enseanzas profesionales

principalmente como fuente de progreso ms inmediato con tal de llevar a cabo el
desarrollo econmico mencionado. Tiene sentido si pensamos, que aquellos que ms
pronto alcanzarn el mercado laboral sern los que lleven a cabo dichas enseanzas.

As, todo un proceso de lenta evolucin econmica, y en menor parte social, va a

suceder en Espaa a partir de los aos 50. Como hemos mencionado, en 1953, los
primeros Cuestionarios Nacionales, surgen para tratar de dar sentido, coherencia,
responder a las necesidades docentes; en definitiva, dotar a las tareas escolares un
sentido didcticamente eficaz. As, en 1954 como expresa A. Mayordomo:
En 1954 se crea el Centro de Orientacin Didctica para el estudio de las
cuestiones de ese orden que afectan a las enseanzas primarias y medias; y
despus, en 1958, el Centro de Orientacin y Documentacin Didctica de
Enseanza Primaria (CEDODEP) que desarrollara desde entonces una activa labor,
entre la que tal vez haya que destacar los cambios diseados en los nuevos
Cuestionarios de Enseanza Primaria de 1965.

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(Mayordomo, 1999:24)

De esta manera, es el CEDODEP, el encargado de estudiar los problemas didcticos y

de organizacin, difundir normas tcnicas Adems entre sus funciones eran
recopilacin de documentacin pedaggica, realizar estudios y encuestas, dirigir
seminarios de perfeccionamiento, publicar libros y revistas, promover nuevas tcnicas y
mtodos pedaggicos, as como formular y revisar los Cuestionarios Nacionales.
(Lpez y Mayordomo, 1999)

El fundador del CEDODEP, fue Adolfo Mallo, antiguo inspector de educacin durante
la II Republica, y pedagogo orgnico del Estado. Adems fue el impulsor de la revista
Vida Escolar. As pues, en 1958, el Ministerio de Educacin Nacional a travs del
CEDODEP, crea la revista Vida Escolar, a travs de la cual, ms adelante, trataremos
de observar las posibles nuevas orientaciones que se llevaron a cabo. Esta revista, se
publicaba mensualmente e iba dirigida a los docentes de los centros de Educacin
Primaria.

A principios de los aos 60, Espaa comienza a recibir informes y recomendaciones

desde el exterior, afirmando que el pas necesitaba adaptarse a la sociedad Europea si
quera pertenecer a ella. Un ejemplo de ello fue el informe del Banco Mundial en 1962,
que informaba al gobierno espaol de la relacin entre la calidad de la educacin y el
desarrollo y expansin econmica. Por lo que se hace necesaria una mejora en la
mano de obra para la evolucin en la produccin y economa. En este contexto, se
necesitan trabajadores que puedan llevar a cabo su labor adaptando lo mejor posible
sus destrezas (Mayordomo, 1999).

El fin de esta modernizacin en la mano de obra viene determinado por la evolucin y

mejora de los procesos productivos, pues ante una nueva realidad variable como la que
se plantea, se necesita una gran adaptabilidad a los cambios por parte de los
trabajadores, y de la sociedad en general.

La poltica educativa durante la presencia de Lora Tamayo (1962-68), ministro de

educacin y presidente del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, comienza
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a tomar iniciativa en educacin primaria: Por primera vez el ministerio de Educacin

alcanzar el 12 por ciento de los presupuestos generales del Estado, nivel que ya no
poda calificarse totalmente de africano (Equipo Mundo, 1970: 329)

Como hemos dicho, la evolucin a mejorar la calidad de la enseanza se lleva a cabo

con medidas tales como la promulgacin del Decreto de Agrupaciones Escolares, la
programacin de las actividades de la escuela por cursos de escolaridad, la ampliacin
de la escolaridad obligatoria hasta los 14 aos, y las exigencias de las nuevas
estructuras socio-culturales, aconsejan revisar los Cuestionarios de Enseanza
primaria (BOE, 229). As, en 1965 se publica la revisin de dichos Cuestionarios, y para
comprender su propsito, atenderemos a su misma publicacin en el BOE:
Muy especialmente los cuestionarios tienen por objeto indicar los fines a que tanto en
general como en cada materia deben aspirar los Maestros, los rendimientos que han
de conseguir y las condiciones en que deben realizar su accin educativa.
En su aspecto formal los cuestionarios constituyen una cuidadosa dosificacin de las
distintas materias escolares organizadas en contenidos, actividades, y experiencias,
para la adquisicin de conocimientos y formacin de hbitos, habilidades, actitudes,
valoraciones e ideales, que , en forma gradual y progresiva, conducirn al nio a la
realizacin y madurez de su personalidad. (BOE,

229)

Estos C.N. tenan una funcin importante en cuanto a la orientacin para la accin. Los
maestros encuentran en los C.N. un instrumento de gua para conocer los objetivos a
seguir, y los resultados que se requieren para realizar la accin educativa. Este hecho
supone un gran avance, y una planificacin de la tarea que va ms all de lo realizado
hasta entonces.
Partiendo de la publicacin de los Cuestionarios en la revista Vida Escolar en 1965, la
publicacin, entre otras cosas, deca que estos C.N. pretenden seguir la lnea de la
verdadera concepcin de la educacin, buscando conseguir una formacin integral del
alumno, adaptando la educacin a las necesidades que tena la sociedad espaola. De
esta manera, sigue perdiendo poder la vertiente intelectualista o academicista, en pro
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de una educacin ms integral. Estos C.N. reafirman la necesidad del componente

activo de la educacin, donde la prctica va ganando enteros. Todos estos avances se
deben a la mejor comprensin tanto del alumno como del proceso de adquisicin de
destrezas y conocimientos aportados por entonces por la Psicologa y la Pedagoga
(V.E. 70-71).

De esta forma queda patente que el Ministerio de Educacin Nacional y el CEDODEP,

integran cada vez ms en su discurso los avances de las Ciencias. Paralelamente a la
renovacin de los Cuestionarios Nacionales se lleva a cabo la reforma de la Enseanza
Primaria en 1965. Si revisamos el Boletn Oficial del Estado que los publica,
descubrimos que uno de los primeros cambios aluda a la necesidad de una mejor
formacin docente, con un bachillerato superior y practicas pedaggicas; unido a un
proceso de oposicin para maestros con nuevos criterios de seleccin (BOE, 306).

Otro de los intentos de llevar a cabo la mejora de la educacin fue la estructuracin de

diversos organismos:

En el artculo sesenta y nueve se estructuran los organismos de investigacin,

documentacin y orientacin, crendose dos, el Servicio de Investigacin y
Experimentacin Pedaggica y el Servicio de Psicologa Escolar y Orientacin
Profesional, y ratificndose otros dos ya creados por disposiciones anteriores o de
rango inferior, como son el Centro de Documentacin y Orientacin Didctica de
Enseanza Primaria y el Gabinete de Estudios. Con ello se espera perfeccionar la
escuela, intensificar su relacin con la sociedad y la familia y orientar a los alumnos
hacia los estudios y profesiones para los que tengan mejor aptitud y vocacin.

(BOE, 306)
De esta forma, los nuevos Cuestionarios, y la reforma de la Educacin Primaria, llevan
a un proceso de evolucin de la educacin, adaptndola a las necesidades industriales
y laborales, a la vez que le daba un mayor sentido de eficacia, inversin y producto,
formando integral y activamente a los alumnos.

Se hace patente el cambio o la

evolucin en la educacin en tanto que se afirma su apertura y ajuste a la sociedad, al

contexto y al mercado laboral
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Se abra as el espacio educativo, y marcaba el sendero a seguir hasta la publicacin

del Libro Blanco en 1969 y la posterior Ley General de Educacin de 1970.

19

Anlisis de editoriales de la revista Vida Escolar

Para comenzar el anlisis de las editoriales de la revista, creemos conveniente

destacar un comunicado de propsitos en el nmero 2 de la revista, en el cual expone
como dice su ttulo, sus pretensiones:
Nuestra revista, que es la de todos los profesionales de la Enseanza Primaria, intenta ser, antes que
recetario de soluciones prefabricadas, arsenal de estmulos, inquietudes e ilusiones; no depsito de
saber yerto, petrificado en alfabetos presuntuosos pero exanges, sino manantial de impulsos de
superacin, giles y flexibles como la vida. Por eso tiene un nombre clido y exigente: Vida Escolar.

(V.E. 2:2)

Vida Escolar, pretende estimular la educacin primaria por medio de los profesionales
de educacin. Este estmulo lo ejerce de diferentes formas: a lo largo de sus apartados,
proporciona una serie de fichas para el trabajo de las diversas asignaturas del curso, o
profundizando en algn mbito concreto que el CEDODEP considera oportuno. La
editorial, nos proporciona una comunicacin directa con los Maestros, lo que nos
muestra de qu manera se deseaba llevar a cabo la educacin, los cambios en dichas
comunicaciones, las dudas que surgen en educacin

Debido a que la editorial es un apartado variable (la temtica del mismo vara en el
tiempo) es una ardua labor la de clasificar o agrupar dichas comunicaciones, y
adems en una misma editorial, pueden aparecer diversas temticas.

Como explicitamos con anterioridad, el inters principal que tenemos con este trabajo,
es conocer los cambios o renovaciones sucedidas en Espaa durante el
tardofranquismo, mediante las editoriales de la revista escolar. Por este motivo, hemos
analizado la revista y dividido en cuatro categoras que nos muestran aquello que se
trataba en las editoriales de manera ms precisa:

20

Metodologa Didctica

La revista Vida Escolar, como es lgico debido a su misin de proporcionar estmulos,

inquietudes e ilusiones,; tiene una gran carga didctica, tratando de dar soluciones,
transmitir ideas, promover cambios (V.E. 2). En definitiva, una de las categoras que
hemos creado para analizar V.E. es la de metodologa didctica, para tratar de
observar cuales eran los cambios, de qu forma se abordan, y su justificacin.

El primer ao de vida de la revista, est centrado bsicamente en la metodologa

docente, debate que desde el CEDODEP consideran apropiado y lo abordan
hondamente, debido a las peticiones continuas por parte del profesorado de obtener
una mejor orientacin, sobre todo en la enseanza de las Matemticas (V.E. 3).

Una de las primeras propuestas que se hacen al respecto, aluden a Jean Piaget, y su
teora de aprendizaje por estructuras. De esta manera, la didctica que propone el
CEDODEP, se basa en la nueva psicologa basada en que, el alumno, comprende y se
adapta a la realidad a la que se enfrenta mediante acciones; estas, comienzan desde el
principio de la vida del nio. Las acciones, van construyendo una estructura mental y
dndoles sentido; por lo que junto a la accin y el avance se progresa adaptando lo
aprendido a la estructura de pensamiento (V.E 2). De esta manera, se resalta la
necesidad del quehacer constructivo en materias como las Matemticas, la Geometra,
Fsica

Uno de los temas recurrentes a lo largo de toda V.E. en las diversas categoras que
hemos creado para agrupar las editoriales, es la prctica y la teora. Desde la didctica
se propone coordinar el pensamiento y la accin: Coordinar pensamiento y accin
supone sitiar con frecuencia las posiciones personales rectificando desvos, corrigiendo
enfoques y perfeccionando maneras, pues slo de esta suerte la accin se convierte
en experiencia y se califica ticamente (V.E. 5:1). De esta manera, se reconoce que
la prctica tiene un auge en la educacin, siendo necesaria, como ya se menciona
anteriormente Piaget, la accin es clave en el proceso. Sin embargo, la teora sigue
21

teniendo el peso de ser la base necesaria y conocimiento que abriga la accin

dotndola de sentido.

Desde otro prisma, observamos adems la dualidad: contenido vs mtodo; teora

contra aplicacin. V.E enfatiza en la necesidad del mtodo pedaggico, mediante el
cual, se debe lograr el equilibrio entre los conocimientos sobre la asignatura que debe
poseer el Maestro, y los conocimientos didcticos que este posea con tal de lograr
transmitir el conocimiento (V.E. 6). Esta editorial nos afirma algo que en realidad ya
sabemos: Cuanto ms ascendemos en la jerarqua de los grados de la enseanza,
con mayor frecuencia advertimos opiniones favorables al predominio del contenido.
Entre nosotros, ms que en cualquier otro pas civilizado, por razones largas de
explicar, lo normal es encontrar profesores universitarios, para los cuales lo nico que
importa es saber la asignatura (V.E. 6:1). Es cierto que, en determinados casos ser
ms apropiado aplicar una metodologa ms especfica, y en otras, un gran
conocimiento sobre aquello que se pretende ensear. En el equilibrio, y la mejor
adaptacin reside el mtodo pedaggico que logra el propsito deseado.

Desde el CEDODEP, se contina la lnea de promover la metodologa activa, de tal

manera que, se centra en un elemento clave del proceso de enseanza: la leccin. Ya
desde el principio hemos mencionado a Piaget, y la construccin del pensamiento del
nio, haciendo hincapi en que es necesario revisar metodologas, por lo que la leccin
no iba a estar exenta de revisin. Segn V.E. la leccin: es la unidad de esfuerzo
didctico dedicado a explanar y asimilar la unidad de contenido en la unidad de tiempo.
(...) El descubrimiento de que ste posee mecanismos mentales distintos de los del
adulto y de que gradualmente va integrando a sus modos intelectuales el realismo, la
capacidad crtica y el afn de objetividad del hombre, en un lento proceso de
maduracin, proporcion armas eficaces contra el abuso de la palabra y prepar el
terreno a la metodologa activa (V.E. 8:1) .

Didcticamente, queda claro pues que las intenciones son alejarse de la antigua
concepcin memorstica del aprendizaje, y se va abriendo la educacin espaola a una
22

nueva dimensin, donde ser necesario no solo memorizar la leccin, sino adems
aplicarla para la vida. Para dicha misin, los docentes van a necesitar mucha ayuda,
pues es necesario no solo llevar a cabo nuevas prcticas, sino que deben
interiorizarlas, y adems debe de dotarse al Maestro de recursos didcticos variados.
Derivado de ello, se hace necesario un libro del Maestro, con el objetivo de
proporcionar documentacin, datos, postulados, normas, ejercicios, organizacin y
estructuracinHasta el momento, la gran escasez de los mismos, era debido a que
es tarea complicada la adaptacin a las distintas realidades de las escuelas, los hbitos
imperantes, las diversas necesidades

Lo que antes supona la improvisacin y

experiencia del Maestro, se dice que ahora lo es la planificacin, el desarrollo, los

ejercicios (V.E. 9-10).

De esta manera, la revista deja de ahondar en la didctica y metodologa de las

asignaturas de manera continuada, para hacer escasas aportaciones hasta 1962-1963.
As, en 1960, se plantea la problemtica de la didctica en la lengua espaola. Como
afirma V.E.:
Pensando en la dificultad que no pocos Maestros encontraban en la aplicacin de
principios didcticos para cuyo cabal entendimiento les faltaban puntos de insercin
por el obstinado gramaticalismo de su formacin normalista, fcil ser deducir que
convena estudiar esta enseanza, si no con propsito exhaustivo- que ello no es
posible ahora- , al menos para ofrecer a los docentes primarios los temas esenciales
de una problemtica, no resuelta an, ni siquiera en la teora, pero bastante a orientar
las actividades escolares en un sentido renovador.

(V.E. 15-16:1)

Las razones que justifican la necesidad de abordar la didctica de la lengua, se basan

en su excepcionalidad como fundamento previo y necesario para el resto de materias,
para el pensamiento humano, para la conciencia Cualquier acto humano, debe tener
una significacin materializada en palabra, que cuando se interioriza en uno mismo,
podr ser exteriorizado (V.E. 15-16). Por lo tanto, hasta la fecha, queda clara la postura
de la revista con respecto a las materias que mayores requerimientos didcticos tienen:

23

las matemticas y la lengua. Sin duda la unin de lo antiguo y lo nuevo, las letras y la
ciencia.

Ms adelante, en el curso de 1962-63, se retoma el tema de la relacin didctica entre

el alumno y el maestro. As, se propone un punto de vista dialgico, que se aleja de la
antigua comunicacin de emisor-receptor, lo expresa as:
No hace falta decir que el sentido de la comunicacin en la relacin educativa o
didctica no es irreversible, como crea la escuela tradicional, es decir, que no debe
ser el maestro slo el que habla y los alumnos los que escuchan, especificndose los
papeles, del uno y de los otros. Por el contrario, la esencia dialgica de la
enseanza, lo mismo que la de toda comunicacin verdadera consiste, no ya en un
dar y tomar alternativo y recproco, sino en un emitir y recibir, esto es, un mutuo
dejarse impregnar por la verdad del otro interlocutor (V.E.

42:1)

La conclusin, es la necesidad de una apertura docente, en la cual el maestro est

abierto a incorporar en su esquema mental, no solo su realidad, sino la de sus
alumnos, y aprender paralelamente en el proceso educativo. Esto, supone que aquellos
docentes que continan arraigados en antiguas metodologas, debern hacer un
esfuerzo extra en la asimilacin de este proceso; tarea que ser difcil indudablemente.
Para concluir en esta categora de metodologa didctica, en 1963 V.E. trata una
cuestin ampliamente novedosa y que hasta ahora, no se estaba teniendo en cuenta:
las actitudes. Las define como

una especie de puntos de partida o perspectivas

bsicas desde las cuales percibimos, pensamos, juzgamos, sentimos y actuamos. No

definiendo completamente las acciones, pero si guiando y orientando el pensamiento y
la actividad.

stas, son las que nos hacen decantarnos por una accin u otra,

personas o cosas ante las que nos sentimos atrados (V.E. 47).

De esta manera, se introduce la consideracin a los maestros de que las actitudes, que
a priori no son enseadas, s que son adquiridas por los alumnos en el sentido de
inclinarse o no ante un juicio, una accin o una decisin. El maestro es prcticamente
24

incapaz de realizar la tarea exenta de prejuicios o actitudes preconcebidas, pues

siempre va a tener un juicio de valor decantndose por una accin u otra. Sin embargo,
no es el maestro el nico susceptible a ello, la familia, es el grupo primario que troquela
el alma infantil, proporcionndoles sus perspectivas para observar, juzgar, y evaluar
ideales, proyectos, personas (V.E. 47).

El ideal sera que familia y escuela transmitieran actitudes e ideales compatibles, sin
embargo, dice V.E. : podemos pensar que la escuela, instrumento y paradigma de
sana convivencia y de autntica intercomunicacin humana, debe tener por misin
eliminar, en la medida de lo posible, las races ocultas de las actitudes en que
cristalizan ordinariamente los llamados complejos de inferioridad y de superioridad,
tantas veces efecto en el individuo de climas familiares y grupales deformados, a su
vez, por la accin deletrea de prejuicios y estereotipos de una o de otra significacin
(V.E. 47:1) De esta manera, se autoimpone la escuela la misin de corregir, cuando
sea necesario, aquellas actitudes heredadas que pueden ser no deseables y contrario
al ideal de la escuela.

25

Cambios Pedaggicos

En este apartado, hemos querido incluir aquellos cambios en la pedagoga,

susceptibles a la realidad, que han sido expuestos en la revista, y que nos pueden
ayudar a entender aquellas actuaciones emprendidas o sucesos que han contribuido a
la tecnificacin, renovacin o progreso pedaggico.

A nuestro parecer, resulta evidente que el primer acontecimiento en este sentido, es la

creacin de la propia revista Vida Escolar por parte del CEDODEP con la intencin de
orientar al maestro y, como escribe el propio director de la revista V.E. : Constituye,
pues, para m una satisfaccin tener la oportunidad de ofrecer estos trabajos
destinados a impulsar, facilitar y perfeccionar las actividades de tantos Maestros que,
llenos de entusiasmo y vocacin, dedican da a da sus mejores esfuerzos a la
formacin de la infancia (V.E. 1:1).

Vida Escolar, supone el primer intento por parte del Ministerio de Educacin Nacional,
del CEDODEP en concreto, de impulsar una nueva idea de educacin de un gobierno
tecnocrtico. As, se pretende realizar actuaciones que pretendan garantizar el mayor
xito posible, con nuevas ideas pedaggicas, metodologas didcticas, a la vez que se
transmita la ideologa que se consideraba apropiada por el gobierno.

La misin de perfeccionar la educacin, pasa por los maestros, que requieren de nueva
metodologa, mejor organizacin y estructuracin, recursos y medios. La respuesta de
V.E. en el nmero 4, supone la inclusin de una nueva filosofa educativa como
mencionamos en el anterior apartado, Jean Piaget y su teora de las estructuras. A
travs de esta visin, se afirma que el alumno que sus operaciones mentales
desembocan en acciones, y formando estructuras, que con la propia accin del
individuo va incorporando nuevas estructuras como respuesta al aprendizaje (V.E. 4).
Se afirma que las acciones son las que provocan la creacin de las nuevas estructuras,
dando sentido a su propia actuacin.

26

La pedagoga que a partir de ahora se debe llevar a cabo, debe tener en cuenta el
componente activo del aprendizaje del alumno. Sin embargo, V.E. se muestra prudente
con respecto a lo terico y lo prctico, as:
El pensamiento actual, rectificando tajantes oposiciones debidas en buena parte a
factores sociolgicos, tiende a subrayar la implicacin existente entre teora y
prctica, a virtud de la cual lo deseable es procurar que la actividad florezca en
doctrina y sta sea, al par su cuna y su control. Se evitara as tanto la tendencia
utpica del pensamiento alejado de sus fuentes nutricias, como el automatismo de un
hacer que se limita a repetir mecnicamente modos estereotipados (V.E.

5:1).

De esta forma, se afirma la necesidad de ambos dos aspectos, la teora y la prctica,

siendo conscientes que no tendra sentido una prctica mecanizada ni una teora
alejada de aquello que realmente trata.

El segundo acontecimiento clave que podemos observar a travs del anlisis que
estamos llevando a cabo, supone la afirmacin de la necesidad y validacin de los
Cuestionarios Nacionales de Enseanza Primaria (C.N.). El CEDODEP considera
irrefutable la necesidad de indicar niveles de grado escolar necesario para los alumnos
con respecto al momento. Lo que quiere decir que los maestros perderan
espontaneidad, sin embargo, ganaran la simplificacin, la orientacin, estructuracin
(V.E. 7)

Adems se transmiten varias inquietudes: por un lado, la falta de programacin que ha

tenido la instruccin pblica hasta el momento, cosa que se antoja necesario. Pero por
encima de ello, la problemtica que se plantea es la escasez de comentarios crticos
con respecto a los C.N., aquello que llamamos en la actualidad feedback, pues la
opinin de expertos en educacin con respecto a los aciertos de V.E. y sus deficiencias
hubiesen ayudado ms hasta el momento a aplicar las medidas en las diferentes
escuelas. Para ello piden que se animen a enviar trabajos crticos para poder renovar
los C.N. de cara al futuro. (V.E. 7).

27

Ms adelante, a partir de 1960, la revista comenzar un impulso en cuanto a cambios

pedaggicos o referencias a estos. Comienza la progresin con las nuevas
metodologas, como por ejemplo, con las matemticas de clasificacin, medicin,
estimacin del rendimiento, etc. De esta forma, se inserta el tema de la clasificacin, a
travs de escalas y test para descubrir las caractersticas personales, inteligencia,
habilidades... Se proclama la preocupacin sobre la utilizacin y repercusin de las
mismas, pues si bien es cierto, que por cuestiones de adaptacin de la educacin hay
que establecer clases o grupos de nios, esto no debe llevar a una discriminacin de
los mismos (V.E. 19). Con ello se refieren a:
El peligro de una discriminacin que nos incline, consciente o inconscientemente, a
supervalorar las posibilidades, mritos y realizaciones de los buenos, con pretericin o
desprecio de los malos, que quedan as como segregados en un bratro donde van
languideciendo cada da, y cada da menos aptos para una recuperacin que les reintegre a
las filas de los preferidos

(V.E. 19:1)

La solucin a ello, sera un uso razonable de tales instrumentos, con el fin de que
obtengan calificaciones favorables. El maestro debe educar excluyendo prejuicios,
sean cuales sean los orgenes de los mismos. Si el fin de la educacin es la formacin
integral del nio, no se debe atender nicamente a los resultados que deberan obtener
los nios, sino partir de la realidad nica del alumno, y lograr una progresin

Consiguientemente, en el siguiente nmero de V.E. contina con la temtica de la

medicin, afirmando que hay nuevas formas de estimar el rendimiento, siendo un
mbito ambiguo hasta ahora. Sin embargo, y como ya hemos dicho, con precaucin y,
como dicen:
No seremos nosotros quienes nieguen la licitud y el beneficio de valorar (preferimos este
verbo a <evaluar> que se va generalizando con el substantivo derivado <evaluacin>, ms
propio de lenguas forasteras) con alguna frecuencia, aunque no tanta como desearan los
entusiastas de la medicin a ultranza, los niveles de conocimientos, capacidades y
destrezas que los nios van alcanzando merced a vuestro desvelo (V.E.

28

20:1)

Se abre la escuela a nuevos modos de clasificar, medir y valorar el rendimiento,

siempre, como dice V.E. con cierta frecuencia. Se afirma que las pruebas objetivas, los
test de instruccin y los nuevos exmenes (pruebas y test) tienen una buena funcin, y
sobre todo, son obligatorios. Segn V.E. la educacin no puede valorarse nicamente
en establecer el nivel de rendimiento intelectual, pues el simple contacto educador,
provoca una impregnacin de actitudes y conductas (V.E. 20).

Otra de las consideraciones que creemos apropiado sealar, es el reconocimiento por

parte de V.E. del auge en los estudios de la Ciencia y la Tcnica. Se afirma que las
estadsticas, en cuanto a matriculaciones en Facultades universitarias, estn
aumentando en estos mbitos. Esto, supone

uno de los hechos que luchan por

cambiar el criterio tradicional, que consideraba los saberes acadmicos, como la

filosofa y las letras, la lite cultural (V.E. 22).

Ms adelante, en 1962, se sita ante nosotros la implicacin del contexto del alumno.
Por un lado, se afirma la necesidad de relacin entre la escuela y la familia. Dicha
relacin no se basa al conocimiento, o amistad, sino de cooperacin para educar al
nio. Pero no educar a un nio indeterminado, sino, al nio concreto objeto de
educacin cooperativa entre el maestro y los padres concretos de dicho alumno. Esto
quiere decir, enlazar orgnicamente la formacin del nio en el hogar, dentro de las
posibilidades del sistema educativo (V.E. 38)

La pedagoga que guie la actuacin de la escuela, no puede estar ajena a la familia. En

unas ocasiones, la familia puede educar errneamente, es por ello, que la educacin
escolar puede ser una continuacin o una rectificacin de la actividad familiar (V.E. 38).
Los objetivos que menciona V.E. de la relacin de cooperacin con las familias, son:
1. Conocimiento, por parte del maestro, de los elementos que integran la <Constelacin
familiar> y el <contexto social> del nio.
2.

Conocimiento, por parte de los padres, de las condiciones de adaptacin del nio a la

comunidad escolar y de sus progresos instructivos y educativos.

29

3.

Informacin mutua sobre las condiciones de inteligencia, carcter y conducta del

alumno, necesaria para su completo conocimiento, porque hogar y escuela ofrecen

ambientes cualitativamente diversos, ante los cuales el nio puede reaccionar de distinta
manera ().
4.

Intercambio de puntos de vista y, en su caso, asesoramiento por parte del maestro,

sobre los procedimientos ms adecuados () (V.E.

39:1)

Queda clara la apertura que lleva a cabo la escuela con respecto a las familias,
explicitando la necesidad de que no solo la escuela ha de educar en una nica va, sino
que ha de ir en consonancia la educacin recibida en el hogar y en la escuela. Adems,
como hemos mencionado la implicacin de los contextos, no puede faltar la
comunidad local. Esta comunidad, supone un conjunto de grupos sociales en un lugar
determinado, y la escuela, es uno de estos grupos, pero no lo es todo. La revista,
afirma que el maestro debe conocer objetiva y detalladamente las caractersticas de la
comunidad en la que se inserta su escuela, los tipos de relaciones, fricciones... (V.E.
40)

Se propone pues, llevar a cabo misiones similares a una tendencia pedaggica

norteamericana, conocida como escuela para la comunidad. Es necesario que el
docente conozca la constelacin social global, para orientar las actividades
extraescolares, o funciones educativas fuera de la escuela (V.E.40).

Se encamina de esta manera un proceso de apertura tanto a las familias como al

contexto social de la escuela, que ir avanzando en el tiempo, hasta nuestros das,
teniendo presente el contexto y las familias dentro de la escuela en agrupaciones como
Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos. Esta adaptacin al contexto, debe estar
encaminada a las necesidades tanto educativas y culturales de la sociedad concreta,
como de los requerimientos del mercado laboral, para poder ofrecer una educacin
integral, que forme unos ciudadanos a la vez que trabajadores aptos y capaces de
responder a la nueva demanda debido a avances tecnolgicos y sociales.

30

Aperturismo

Dentro del apartado de cambios pedaggicos, hemos considerado oportuno crear una
subdivisin para poder comentar algo ms detenidamente algo que a nuestros ojos
merece ser destacado. Espaa, con la tecnocratizacin comienza un proceso de tmida
y progresiva apertura hacia el exterior (con las limitaciones que impone la dictadura); ya
no es una escuela encerrada en s misma como principio y fin. El pas comienza a
aceptar muy lentamente determinadas influencias del exterior, del contexto, y sobre
todo, de otras naciones. De esta manera se les afirman unas misiones a los
organismos, se reconocen novedades, se obtiene una imagen ms amplia de la
educacin

Una breve indicacin sobre ello, nos dar la primera visin de cmo poco a poco el
pas acepta la influencia exterior. En 1959, se afirma: El estudio de las condiciones
que deben reunir los libros escolares es uno de los temas que va a discutir este verano
en Ginebra la Conferencia Internacional de Instruccin Pblica, organizada por la
Unesco y la Oficina Internacional de educacin (V.E. 9-10:1). De esta forma, se acepta
la misin de estos organismos de analizar la problemtica en torno a la preparacin,
uso y condiciones que deben cumplir los libros de la primera educacin. De esta forma,
Espaa comienza el proceso de apertura compartiendo las inquietudes con organismos
internacionales, dejndose influir por las decisiones de los mismos.

Otro aspecto que nos hace ver como la escuela adquiere nuevas influencias del
exterior, es derivado de la ampliacin del horizonte humano. Con ello se refiere que el
progreso humano y de las comunicaciones ha ampliado el conocimiento del globo
terrestre y del espacio. Este progreso conlleva rectificaciones, ampliaciones en
mtodos de enseanza ya que cambia el contenido de la materia, como la geografa
(V.E. 35-36).

De esta forma, los cambios que se producen en el exterior, necesariamente van a

acabar repercutiendo directa o indirectamente en la escuela. Por lo que, la escuela ser
31

sensible a dichos cambios o innovaciones en la geografa, y dems ciencias. Lo que

hasta el momento supona un estancamiento del conocimiento, se convierte en una
nueva cosmovisin sobre el conocimiento humano, que necesariamente repercutir en
las escuelas de Espaa.

Por ltimo, el reconocimiento de la reorganizacin interna de las fuerzas polticas y

tendencias histricas, provocada por la convivencia del Tercer Mundo, cuya sociedad,
difiere psicolgica y culturalmente de los pueblos hasta ahora rectores de la Historia
universal. Es por ello, que a partir de ahora, se va a vivir una verdadera Historia
Universal, que conllevar necesariamente un tipo de mentalidad diferente del actual.
(V.E. 45-46).

En conclusin, la escuela se abre ante la visin de una nueva realidad, asume la

importancia de la cooperacin de las organizaciones internacionales, y el cambio en la
Geografa y la Historia mundial, que cambiar, como poco, los conocimientos que se
impartirn de ahora en adelante.

32

Magisterio
Descripcin de la funcin docente

Dado que la revista estaba dirigida a centros educativos, y sus lectores eran
principalmente maestros, adems de otros profesionales de la educacin (directores,
inspectores, auxiliares, etc.), podemos observar a lo largo de nuestro anlisis una serie
de publicaciones dirigidas a describir la funcin docente a ojos del CEDODEP, y
diversos temas que a estos incumbe.

Por un lado, encontramos que en los inicios de V.E. se manda un mensaje a los
docentes con la intencin de mostrar a los maestros lo que se requera de ellos:
A) Que vuestra misin como maestros no puede reducirse exclusivamente a ser
vehculos para la adquisicin de una ciencia ms o menos profunda (...) debis ser antes
que nada, educadores de los espritus y, en su debida proporcin, forjadores de almas.
B) Que vuestra labor no puede concebirse como un empeo meramente individual, sino
como una funcin eminentemente social, en plena coordinacin con las familias y con las
legtimas autoridades, cambindose mutuamente elementos de juicio (...)
C) Que vuestra vocacin puede decidirse que va ms all de lo puramente humano y
terrenal, hacindonos colaboradores del sacerdote y de la misma Iglesia de Cristo en esa
edificacin de las almas (...) (V.E.

2:1)

Se afirma de esta manera una cierta renovacin en la concepcin docente equilibrando

la balanza pedaggica entre la educacin tico-moral y la acadmica. Hasta ahora, la
funcin academicista predominaba en la escuela, siendo objeto de inters los
conocimientos que se pueden adquirir y desarrollar. Nos encontramos en una situacin
donde la educacin de la escuela concibe la educacin de la personalidad, de la
moralidad, y evidentemente, de los conocimientos. Adems, se hace hincapi en la
asociacin escuela-sociedad, en el que la escuela debe estar en coordinacin con
familias y el entorno, dejando entrar a la escuela al sector poblacional de la misma para
favorecer la integracin y adaptacin de la escuela a las familias.

33

Conjuntamente observamos la funcin evangelizadora del maestro, dado que la

religin est muy presente en la escuela y en los valores sociales, es una de las tareas
indispensables en la formacin del espritu nacional. En el discurso del maestro
siempre est presente la moral cristiana, y justifica su manera de actuar, hablar,
ensear, y de vivir.

Ms adelante, se expone la situacin de la misin del educador. El maestro, como

cualquier trabajador est sujeto a relaciones profesionales, pero concretamente en su
labor, las relaciones educativas exigen un trato distinto, una atencin distinta. No se
basa en el intercambio de bienes, sino que el alumno requiere del maestro de sus
esfuerzos, implicacin y saber, para lograr la educacin que es necesaria (V.E.18).

Los servicios que los maestros prestan, estn regidas en el mercado laboral, sin
embargo, desborda esa realidad como algo que no se paga con dinero, as, se
concreta que la funcin del docente es vital, y de una necesidad incalculable. S,
afirma:
Suele olvidarse que hay <<servicios>> cuya esencia se opone al concepto mismo del
<<pago>>, y que los actos humanos son tanto ms valiosos cuanto ms reacios son a
dejarse <<satisfacer>> mediante una cantidad de dinero. Raz de todos ellos es el amor,
que encuentra su paradigma en el amor de Dios a sus criaturas. Cabe pagar este amor,
de otra manera que mediante la <<entrega>> en qu consiste la adoracin? Pero el
amor es siempre <<gratuito>>, y en la gracia divina tiene el amor humano su regla de
oro. En el polo axiolgico opuesto se encuentran las <<obligaciones venales>>, las
relaciones humanas que se cancelan mediante un <<pago>> en numerario. La donacin
<<gratuita>> de espritu se satisface slo con <<gratitud>>.

(V.E. 18:1)

De esta forma, la misin del docente, se considera que siempre tendr un valor
espiritual mayor que cualquiera que sea su retribucin salarial. El impulso que se le
otorga a la valoracin de la funcin del educador, es vital para levantar el nimo del
docente y motivarle de cara a su labor.

34

A la vez, se afirma, que la relacin entre docente y alumno est sujeta al amor, pero no
de cualquier clase. Dado que se cimienta sobre el afecto, y este puede sufrir sacudidas,
para evitarlo se ejerce un amor intelectual, lcido y riguroso. Este, debe iluminar el
sentido evitando preferencias irrazonables, y prejuicios que aadan sesgos en la
educacin de la escuela (V.E. 34).

Ms adelante, podemos observar la definicin del personaje del docente, como un

modelo de relevancia. Se dice, que en la antigedad, el personaje encarnaba un
papel social, centro de inters y decisiones; lo que en la actualidad sera un personaje
de relieve social, representando una funcin de gran formato (V.E. 43). Mismamente
afirma:
El escenario social nos ofrece en cada instante un deslumbrador elenco de aquellos
seres que, destacndose por encima del nivel comn, ponen o quitan obstculos al
suceder y apacientan hombres y eventos, al par que ejercen un magisterio de propsitos,
estilos y maneras sobre la masa de las gentes que ven en ellos sus ideales y sus
modelos ()
El maestro, en cuanto ejerce una misin de importancia excepcional, ha de obedecer a
un ritual inseparable del papel que la sociedad asigna al educador.

(V.E. 43:1-2)

Lo que extraemos en este punto es, la afirmacin de que el docente, ha de ser un

ejemplo moral, social, educador, y que est sujeto a aquellos deseos que se depositan
sobre su labor, como es acoger a los alumnos y guiarlos en su educacin eliminando
prejuicios para as lograr su misin educativa plenamente. La sociedad es la que le
designa el papel de educador de los futuros hombres, y espera una implicacin, una
entrega y mucho trabajo.

Concluyendo el apartado referido a aquellos aspectos que nos hacen dibujar un cuadro
mental en el cual estara representada la funcin docente en los aos del
tardofranquismo, observamos la polmica entre el yo profundo y el yo social, que

35

vara segn el sujeto percibe e interpreta valores (V.E. 46). De esta forma, se dice que
la autenticidad:
est en relacin directa con la hondura y calidad del testimonio en qu consiste su vida,
en cuanto suma de fidelidades a la radical evidencia que mora en los hondones de
nuestro ser: exigencia primaria y voz infalsificable que nos rectifica o nos corrobora, nos
alienta o nos corrige. Es la conciencia, palabra que etimolgicamente significa doble
conocimiento, es decir, coincidencia plena del yo que analiza y el yo que acta, fusin
ciertamente difcil, que constituye a la vez la condicin y el resultado de la autenticidad.

(V.E. 46:1)
Lo que se desprende de ello, es la necesidad de buscar la autenticidad en el
profesorado. Dicho de otra forma, se necesita que los docentes den todo de s
mismos, que acten en relacin a como su conciencia les dice qu es lo mejor en cada
situacin; ser autntico vendra derivado de llevar a cabo aquello que verdaderamente
se cree que podemos hacer o aportar. As, esta labor exige el compromiso del maestro,
sus energas y su esfuerzo.

De esta forma, la educacin social, acadmica, espiritual llevada a cabo por los
maestros, supone una labor que no tiene precio, una misin que exige esfuerzo y
sacrificio. Esta labor no exenta de acercamiento, conexin y amor entre maestro y
alumno, supone una funcin que desempea el deseo de una comunidad, volcada en
el rol del docente en la escuela para con los nios, que desarrolle los valores y
actitudes compartidos con respecto a la realidad del contexto.

36

Orientacin al docente

En este apartado, queremos incidir en aquellas publicaciones que van dirigidas al

maestro concretamente, relacionadas con la funcin docente, pero dirigidas a
actuaciones ms concretas que en el apartado anterior.

Para comenzar, podemos observar la preocupacin desde el CEDODEP por evitar la

desgana y desidia en los maestros con respecto a la labor. Debido a la naturaleza
compleja de la labor, esta consume las energas, y se propone evitarlo enfocando la
actuacin, con el espritu precisando de una vigorosa polarizacin hacia los valores
como fuente de dinamismo. De esta forma, solo mediante la dedicacin a los valores
morales, y orientando la vida completa en este camino, el maestro ser capaz de
superar adversidades y servir de modelo de sacrificio y donacin (V.E. 11).

Estos valores que dan sentido a la vida y que deben caracterizar al maestro como
ejemplo de imantacin para sus alumnos, aquellos que requieren su ayuda para su
desarrollo, a la vez que deben servir de apoyo en la labor para superar las amarguras,
sinsabores y frustraciones. De esta forma:
el Maestro escapar gozoso de esa crcel dursima en que se convierte su escuela
cuando est en ella slo su presencia fsica, pero el espritu mariposea, errabundo, por
mbitos de imposible ensueo, privando a cada minuto de la plenitud de realizacin vital
aneja a la entrega sin reservas a la ocupacin que solicita mente y corazn ()
En los umbrales del nuevo curso, realzate, Maestro. Planifcate mediante la entrega total
a los nios, que abren ante ti sus ojos asombrados, casi con un dulce estupor producido
por el milagro de la vida, que ellos perciben mejor que los adultos, en espera del
esfuerzo amoroso que reclama su humanizacin (V.E.

11:1).

Su orientacin se basa en aquello que se espera que lleve a cabo en su funcin

educativa, as, a continuacin ese esfuerzo se debe basar en el acogimiento a los
alumnos. Pero este acogimiento no se refiere a los alumnos en general, sino ms bien
al alumno concreto, nico y diferente. Como dice en el nmero 17 de V.E.
37

la

peculiaridad de cada alumno decide la peculiaridad del acto mediante el cual lo

acogemos, aceptndolo tal como es aunque se trate de un nio perverso, uno de
esos alumnos que se dan raramente y que sirven para poner constantemente a prueba
la paciencia, la vocacin y la vala personal y profesional del Maestro (V.E. 17:1)

De esta forma, se afirma que los alumnos tienen una herencia de su contexto, familia,
posibilidades personales y una serie de factores que caracterizan a cada uno, y con
ello, debe caracterizarse el maestro por su capacidad de dar a cada uno lo suyo. Se
ve vital la necesidad de aceptar a cada uno de ellos, pues solo si el alumno se siente
aceptado, podemos educarlo, cualquiera que sea su conducta, sin embargo, no es as
en caso de sentirse rechazado, forzando un alejamiento entre maestro y alumno (V.E.
46).

Para concluir la seccin, haremos referencia al nmero 47 (1963), el ltimo nmero de

Vida Escolar objeto de nuestro anlisis. En este nmero, hace referencia a las
actitudes, como una especie de puntos de partida o perspectivas desde las que
percibimos, pensamos, juzgamos, sentimos y actuamos (P.1)

Estas actitudes, en ciertos casos pueden provocarnos atraccin o repulsin, agrado o

desagrado hacia acciones, personas, o pensamientos. Es por ello, que se pretende
tomar conciencia de la dificultad de impartir formacin exenta de prejuicios, que son
actitudes preconcebidas; y en el caso de poder, dar formacin neutra, sus propias
actitudes sern imantadas en el alumno, suponiendo predilecciones o tomas de
posicin de actuacin ante ciertos casos. (V.E. 47)

Por lo tanto se afirma la vital importancia que tiene el maestro en la educacin, de tal
forma que no solo transmite conocimientos, sino ms bien se busca una educacin
ms integral que abarquen las actitudes y valores adems del propio conocimiento. El
maestro debe tomar conciencia de que desde el momento en que toma el primer
contacto con los alumnos, solo con su proceder est provocando un aprendizaje en los

38

alumnos o una adquisicin de actitudes, por lo que se educa tanto por lo que se hace
como por lo que se es.

39

Transmisin tico-moral

Pretendemos aqu analizar aquellas comunicaciones que nos permiten observar

claramente de qu forma se transmita la tica, la moral, y aquellos valores propios de
la sociedad que se deseaba. Por otra parte, dentro de esta categora encontramos una
subcategora llamada crisis de cultura mediante la que pretendemos analizar la visin
y las inquietudes acerca de esta por parte del CEDODEP.

En los inicios de Vida Escolar, concretamente en el nmero 2, con su mensaje hacia

los maestros que ya hemos mencionado en el apartado anterior, podemos observar
que la formacin del espritu y el alma del alumno es una de las misiones del maestro.
A simple vista podemos observar como en la escuela, como en la sociedad, la religin
catlica tiene una gran importancia, e impregna todo el contexto educativo. As, en el
nmero 2 de V.E. (1958) dice: Que vuestra vocacin puede decidirse que va ms all
de lo puramente humano y terrenal, hacindonos colaboradores del sacerdote y de la
misma Iglesia de Cristo en esa edificacin de las almas (p. 1).

Y es que, en repetidas ocasiones a lo largo del anlisis de la revista, hemos apreciado

un lenguaje cargado de simbolismos religiosos, tales como el alma del maestro,
espritu, mencionando incluso pasajes de la biblia como Dejad que los nios se
acerquen a Mi, y no se lo prohibis, que de ellos es el reino de Dios que aparece en el
nmero 11 de V.E. Lo que pretendemos subrayar de ello, es que el lenguaje est
impregnado de consignas y afirmaciones con respecto a la religin catlica, afirmando
el apoyo mutuo entre el estado y la Iglesia propio del nacional-catolicismo y que todava
permanecen presentes apareciendo intermitentemente en el discurso de la revista. Sin
embargo, estas comunicaciones se van neutralizando progresivamente con el paso del
tiempo a partir de 1960.
Desde otro prisma, V.E. hace nfasis en la misin de educar con el objetivo de buscar
al hombre. Si bien es

cierto que el nio no es un adulto en tanto a su falta de

maduracin, se vislumbra en este los vestigios en el proceso humanizador, o lo que

40

quiere decir, que la niez no es ni ms ni menos que un paso previo al hombre o

adulto. En este proceso, afirma V.E. es necesario que el maestro tenga una idea clara
del hombre y aqu es donde entramos en el terreno de la tica, afirmando que el
hombre posee aspiraciones y tendencias hacia lo mejor, pero tambin con proclividad
hacia el menor esfuerzo, que le lleva a preferir a veces lo fcil a lo valioso, lo til a lo
egregio (V.E. 13:1). Se tiene consciencia del hombre con una visin ms real, y ms
humana, y se afirma que existe la posibilidad de que abandonando la moral, se
decanten por lo fcil en lugar de seguir el camino correcto.

Sin embargo, la caracterstica que nos definira sera la debilidad, mediante la cual el
ser humano requiere la ayuda de los dems desde su nacimiento con los padres como
ayudadores, y ms adelante, el maestro. En definitiva, el nio necesita de la ayuda de
los dems y ms concretamente del maestro en el proceso de maduracin, y este ha
de ser consciente de lo que significa el hombre, y buscar conocer a cada nio para
encontrar el hombre que espera manifestarse en el futuro. Por lo tanto, se considera
que cada nio es diferente y que cada proceso tambin lo ser; por lo que el maestro
deber de conocer bien cada uno de sus alumnos objeto de humanizar (V.E.13).

Desde 1960, comienza a percibirse un cierto pesimismo con respecto al contexto

social, y adems con respecto a la funcin docente. Este pesimismo, es ocasionado
por diversos factores; aquellos relativos al contexto escolar, a la dificultad y el esfuerzo
de la docencia, la diversidad de alumnado, y por otra parte, un cierto pesimismo
derivado de lo que hemos llamado crisis de la cultura, que abordaremos ms
adelante. As, en Vida Escolar aparece:
Aunque los tiempos son poco dados a regustos afectivos, no consideremos indebida
esta emocin. Por el contrario, cuando no aparezca de un modo espontneo hagamos lo
posible por suscitarla. Pensemos para ello, porque no podremos por menos, en las
dificultades que rodean a nuestro trabajo. Unas, procedentes de su propia ndole,
compleja, sutil, dificultosa en extremo; otras, originarias de un contorno que no siempre
comprende el sentido, el alcance y la importancia de nuestra misin

41

(V.E. 31:1)

Para tratar de levantar el nimo docente, se les proporciona desde V.E. unas
publicaciones que a la vez que les orientan en la labor, tratan de ensalzar la funcin
docente, dndole la consideracin de misin docente, la cual depende del maestro y
es de vital importancia el compromiso del mismo. En el nmero 18 de V.E. (1960)
apoya esta afirmacin diciendo: se trata entonces, no de funciones, sino de misiones
() misiones cuya realizacin excede en valor espiritual, cualquiera cantidades que
puedan atriburseles en compensacin (p.1).
Por ltimo, el nosotros escolar supone un tipo de relacin que merece observacin.
Segn V.E. un grupo de personas podra ser aquellos que se renen por unos
instantes; tambin podra serlo una sociedad annima, una asamblea grupos en el
que las normas que los rigen son similares, y se crea un nosotros. En el caso de la
escuela es diferente a la familia, pues este grupo viene dado por naturaleza humana;
en la escuela se crea un grupo institucional que surge de la evolucin de la
socializacin y la cultura. En el nosotros escolar, su importancia viene dada por la
sinceridad y hondura de las relaciones que ligan a los alumnos entre s y a stos con el
Maestro. Cuanto ms unitario sea ese nosotros, con tanta mayor pureza realiza la
escuela su idea esencial (V.E. 33:1).
Por lo tanto, el nosotros en la escuela supone un componente vital, la unin y el grupo
supone un valor que debe ser protegido. La medida en la que la cohesin y el
entendimiento forman parte de la escuela, determina el valor real del nosotros.
Creemos que este hecho es de importancia, pues si conocemos los valores que forman
parte de la escuela, podemos comprender e interpretar mejor la realidad de las
mismas.

42

Crisis de cultura

Como hemos mencionado anteriormente, evidenciamos que a partir de 1960, se llevan

a cabo una serie de editoriales relativas a la nueva cultura, la crisis cultural que
conlleva y sus peligros. De esta forma V.E. que sirve como motor de progreso en
cuanto a educacin, alerta que la cultura tanto en Espaa como en el extranjero, est
sufriendo un cambio, una crisis ante la cual va a reflexionar.

En primer lugar, se plantea si la escuela imparte cultura, o bien ha de ensear tcnicas

instrumentales de la misma. Esta afirmacin sugiere el debate en la escuela entre el
modelo de la escuela tradicional, o aquella ms academicista, o un nuevo modelo. El
nuevo modelo viene dado por el auge de la Ciencia y la Tecnologa en las tendencias
sociales, viviendo un aumento en la matriculacin universitaria en este sector (V.E. 22).

El distinto concepto de cultura, implica que abarca un espacio ms amplio, y menos

exquisito, no basado en la letra y la filosofa, adems, tecnologa y ciencia. De esta
forma, crece la importancia de la tcnica en la cultura moderna, hacindose cada vez
ms poderosa.

Las circunstancias sociales, han provocado un cambio en la valoracin social, y en

consecuencia una modificacin de lo que llamamos cultura general. Si bien, a lo largo
de la historia ha existido una diferenciacin con respecto a la cultura entre aquella
relacionada con lo terico y lo prctico, siendo la praxis la que haba sido considerada
de esclavos al principio, y la terica

o pensamiento de mentes superiores. Sin

embargo, mediante diversas realizaciones y la evolucin social, se ha ido reconociendo

como vital para la humanidad la prctica, pues unido a la inteligencia terica, es la
inteligencia prctica la que ha conquistado tecnolgicamente la evolucin con el
martillo, el arado, la locomotora, etc. conquistas sin lugar a dudas necesarias (V.E. 23).

Se plantea pues, el lugar de la teora y la prctica en la escuela, como conceptos de la

cultura que someten a esta a una crisis obligndonos a replantearnos continuamente la
43

importancia que han de recibir. Si bien es cierto, que en la antigedad eran los saberes
tericos (letras y filosofa) aquellos que destacaban por encima del resto, con el
progreso social e histrico, la prctica ha ganado relevancia no solo por el inters que
se le preste, sino por sus ingentes aportaciones al propio progreso.

Otro de los puntos que V.E. afirma claves en la mencionada Crisis de la Cultura, sera
la utilizacin de los saberes como meros instrumentos a merced de las voluntades.
Estos saberes, que pueden ser informacin para la accin, evidencias y destrezas
adquiridas, constituyen el teln de fondo para la vida como formas de actuacin. Se
afirma en V.E. el peligro que supone una cultura como herramienta para la accin, que
en muchos casos es utilizado para la explotacin de recursos, incidiendo en la
voluntad de dominio (V.E. 24).

Una manera de actuar, aislada de toda contemplacin, puede dejarse influir por fines
funestos, como dice V.E. en el nmero 24 (1960):
la existencia humana es inseparable de un elemento contemplativo o meditativo, por lo
cual, como Guardini dice en la vida del hombre actual debe formarse autntica
interioridad que pueda imponerse a las tendencias superficializadoras y dispersivas de la
poca. Presupuesto y consecuencia, al par, de este factor es la necesidad de una
disciplina moral, no solo idntica a la que tradicionalmente vena recibiendo, sino
probablemente superior.

(p.1).

Lo que deducimos de todo ello, es que, unido al avance de la prctica, debe coexistir
un componente moral. Este, se refiere a que el individuo debe integrar en su mente y
en su forma de actuar un elemento contemplativo que difiere segn la moralidad del
mismo. Esta moralidad debe guiar al individuo en el buen camino evitando
descarrilamientos por fines funestos, y dotar de un sentido a la actuacin del hombre.

44

V.E. afirma que la cultura:

no es de modo exclusivo, ni siquiera predominante, un conjunto de saberes
intelectuales, aunque estos tengan en ella un destacado lugar. A estos saberes hay que
sumar, por una parte, las conquistas tcnicas, cuyo papel modificador estamos
empezando a descubrir. Pero antes, y por encima de las conclusiones debidas a la
Ciencia y la Tcnica, estn las evidencias radicales de la vida humana, primeras y
ltimas, porque surgen en cuanto el hombre abre sus ojos asombrados a la realidad del
mundo y sirven como teln de fondo a todos sus pensamientos, anhelos y
construcciones. (V.E.

27:1)

Las evidencias a las que se refieren en este caso, vendra a encontrarse en la esfera
de la creencia, que orientan el pensamiento. Las creencias, no dejan de ser
costumbres creadas en una sociedad, legado de muchas generaciones, de ah su
importancia. Sin embargo, estas creencias, con el paso de los aos irn siendo
modificadas por la realidad y los descubrimientos sobre la misma. El fin, es que las
creencias y los valores, generen una serie de actitudes que guen la vida por el buen
camino y no dejando lugar a que la accin se base nicamente en la fra exactitud del
pensamiento.

Por lo tanto, V.E. expresa muy claramente, que la cultura actual est sujeta a multitud
de cambios y variaciones, que sin embargo, deben estar apoyadas y basadas en una
moralidad fundamentada en la religin catlica que se encargue de llevar a buen puerto
la accin humana.

45

Conclusin
Debido a la limitacin temporal del trabajo, el cual se basa en el vaciado de la revista
Vida Escolar, no podemos sacar conclusiones de cambios anteriores al 1958 ya que
es el ao en el cual se publica por primera vez la revista. Sin embargo, podemos hacer
ciertas afirmaciones si nos basamos en el estudio de la bibliografa, la historia y
anteriores estudios de otros autores.

Con el surgimiento de los Cuestionarios Nacionales de Enseanza Primaria de 1953,

se comenz un proceso de remodelacin de la educacin espaola. Estos C.N. nacen
tratando de estructurar, guiar, normalizar la educacin y la actividad docente. Suponen
un cambio, pues no se dispona hasta entonces de una verdadera estructuracin en la
educacin espaola. Surgen con la intencin de darle un sentido didcticamente eficaz
a la educacin, que uniendo la tradicin y la innovacin, buscarn adaptar a esta los
nuevos postulados pedaggicos.

Otro de los cambios notables, fue la creacin por parte del Ministerio de Educacin
Nacional del CEDODEP, encargado de investigar, probar y fomentar innovaciones en
educacin, que entre otras misiones, cumpla la de llevar a cambo los cambios en los
C.N. para 1965. Estos ltimos C.N. surgen con la intencin de dotar de una
racionalidad tcnica a la educacin, formando integralmente al alumno y lograr la
adaptacin a la sociedad y al contexto.

Otra de las aportaciones de los C.N. fue la globalizacin de la instruccin por parte de
los docentes mediante las unidades didcticas. Las unidades didcticas se consideran
como un grupo de conocimientos y acciones educativas en torno a un tema central, que
no tiene otro fin que la mejor comprensin, adaptacin e integracin en el conocimiento
del nio.

En cuanto a los avances en la didctica de la escuela, se vive un proceso de cambio.

Este proceso se refiere a la progresiva sustitucin del mtodo de escuela tradicional
46

por un nuevo mtodo que tiene en cuenta el componente activo en la construccin del
conocimiento. El aprendizaje activo se lleva a cabo mediante la integracin de las
acciones en la estructura del pensamiento, que desde el nacimiento, mediante la
accin se van aprendiendo y sumando a la estructura existente en el alumno.

Debido a la confesionalidad catlica del pas a raz del concordato con la Santa Sede
del Vaticano, y la afirmacin del modelo Nacional-catolicista la educacin en Espaa
se ve involucrada con la Iglesia, disponiendo esta de nuevos derechos y deberes, como
la

creacin

de

centros

docentes,

la

inspeccin

dems

funciones.

Esta

confesionalidad, se refleja en el mensaje educativo, estando V.E. cargada de lenguaje

religioso, siendo la Iglesia catlica fuente de moralidad y guiando a la sociedad en una
forma de vida, donde la fe, la contribucin a un fin mayor, y la bsqueda de Jess son
pilares de la misma. A partir de 1960, este lenguaje influenciado por el catolicismo se
ve suavizado, sin embargo, sigue estando muy presente hasta la futura Ley General de
Educacin de 1970.

Continuando con los cambios ms notables, podramos asegurar, que una de las
principales caractersticas que extraemos en el anlisis de la revista Vida Escolar, es
que la educacin espaola vivi un intenso proceso de apertura en distintos mbitos.

Por una parte, la apertura con respecto al exterior donde Espaa llev a diferentes
actos como el

concordato con E.E.U.U de 1953 que

comenz un proceso de

apertura con los organismos internacionales. De esta manera, Espaa comenzaba a

surgir de la autarqua y abrir su visin al exterior. Adems en 1959 se celebra

la

Conferencia Internacional de Instruccin Pblica, de la que se est pendiente, y se

toman medidas como el estudio de las condiciones que deben reunir los libros de texto.

Otro mbito de apertura, est referido al contexto y a las familias, donde la educacin
espaola comienza a abrirse a las influencias del exterior de sus muros. El contexto
espaol est demandando una mano de obra mejor cualificada para afrontar los retos
que depara el nuevo mercado laboral de la industria, de esta manera, las nuevas
47

necesidades de la sociedad van a guiar la educacin, tratando de lograr una mejor

racionalidad tcnica, polivalencia y adaptabilidad.

Las familias, adquieren un mayor papel en las escuelas del pas. Ya no son solamente
el grupo primario encargado de la primera educacin del alumno, sino que se considera
que la escuela y la familia deben trabajar con la mayor unin posible, compartiendo
objetivos e inquietudes, a la vez que informacin para que la adaptacin de la
educacin al alumno concreto sea lo ms precisa posible. La comunidad local, tambin
es adems fuente de investigacin, siendo necesaria la apertura hacia esta, y su
consiguiente adaptacin teniendo en cuenta las diferencias entre unas y otras.

A lo largo de las diferentes editoriales de la revista, hemos podido apreciar tambin la

importancia que se le concede a la figura del maestro. ste, no solo es el encargado de
que los alumnos aprendan conocimientos y datos; se afirma que su misin va mucho
ms all. Debe ser, a la vez que transmisor de conocimientos, educador de voluntades
y sembrar la moralidad en el alumno. Con ello, queremos decir, que la educacin que
debe llevar a cabo, implica conocimientos, actitudes, moralidad, acciones Una
educacin integral del alumno concreto, debiendo adaptarse a cada uno de ellos dado
la diversidad de los mismos. Un maestro, a la vez debe ser consciente que desde el
momento en el que est en la escuela, ensea. Ya sea intencionalmente en el aula, o
involuntariamente mediante sus acciones, sus actitudes, sus procedimientos y su tica.

Adems, un debate muy actual incluso ahora es el de contenido o mtodo. Se afirma

que hasta el momento, debido a la vertiente academicista de la educacin,

las

lecciones de los maestros contenan una gran proporcin de contenido, siendo menos
importante el mtodo didctico. Con ello nos referimos al debate de: Qu es ms
importante, el contenido de la materia o los conocimientos didcticos para impartirla?
En la actualidad, este debate todava est muy presente en las escuelas, donde
todava se le concede excesiva importancia al conocimiento de la materia.

48

Desde V.E. se afirma que lo adecuado es conseguir la unin de ambos conceptos para
lograr el mtodo pedaggico. Cuanto ms ascendemos en la escala educativa, mayor
importancia se le concede al conocimiento, mientras que en niveles ms bajos se
apuesta por la metodologa. El mtodo pedaggico vendra a buscar conjugar ambos,
para que dependiendo de la situacin lograr la mayor adaptacin posible.
Por ltimo, cabra destacar como hemos mencionado en el anlisis la crisis de la
cultura. Desde la revista, se transmite y se afirma que la realidad de la cultura est
cambiando. Como consecuencia del progreso social, laboral e industrial en el
tardofranquismo, y la inmersin en un nuevo contexto internacional, se est viviendo
un auge de la prctica en contraposicin de la teora.

La cultura es considerada como legado de multitud de generaciones, durante las cuales

hasta el momento estaban basadas en gran medida en la teora y la contemplacin.
Los saberes considerados como de mejor consideracin eran aquellos relacionados
con el lenguaje y la filosofa. Sin embargo en la historia el mayor progreso era derivado
de avances prcticos como la rueda, el motor de combustin o el martillo. Se hace
comprensible pues, que en una poca donde los avances prcticos estn marcando el
ritmo de la evolucin social, cada vez gane ms importancia la ciencia y los nmeros.
Tanto en Espaa como en el exterior, la ciencia y las matemticas viven un auge,
pugnando por derrocar el trono de los saberes tericos, ejemplo de ello sera el
aumento en la matriculacin en las facultades relacionadas con dichos saberes.

Desde V.E. siendo conscientes de este proceso que permite conocer informacin de la
que antes no se dispona, y no negndolo, afirman el peligro que conlleva si estos
saberes son utilizados como instrumentos para conseguir fines que pudieran suponer la
explotacin de medios sin meditacin. Para ello se propone, que toda actuacin y fin
debe conllevar un elemento contemplativo, y una formacin tica capaz de evitar los
desvos que derivados de la naturaleza del hombre podran surgir.

49

Bibliografa
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- Vida Escolar (1958) Memoria y homenaje Nm. 2, p. 1
- Vida Escolar (1958) Presentacin Nm. 1, p.1
50

- Vida Escolar (1959) Ante el nuevo curso. Nm. 11, p. 1

- Vida Escolar (1959) Aspectos principales en la didctica de las matemticas Nm.4,
p.1
- Vida Escolar (1959) Buscando al hombre Nm. 13, p.1
- Vida Escolar (1959) Contenido y mtodo. Nm. 6, p. 1
- Vida Escolar (1959) Cuestionarios y programas. Nm. 7, p. 1
- Vida Escolar (1959) Entorno a los libros escolares Nm. 9-10, P.1
- Vida Escolar (1959) Humanismo pedaggico. Nm. 12, p. 1
- Vida Escolar (1959) Pedagoga de adviento Nm. 14, p.1
- Vida Escolar (1959) Prctica y teora. Nm. 5, p-1
- Vida Escolar (1959) Sobre el concepto de leccin Nm. 8 p. 1
- Vida Escolar (1960) Caridad y justicia Nm. 17, p.1
- Vida Escolar (1960) Clasificar, medir, educar Nm. 19, p.1
- Vida Escolar (1960) Crisis de la cultura NUM. 23
- Vida Escolar (1960) Educacin y cultura Nm. 22, p.1
- Vida Escolar (1960) Funciones y misiones Nm. 18, p. 1
- Vida Escolar (1960) Prtico Nm. 15-16, p.1
- Vida Escolar (1960) Problemas del rendimiento NUM. 20, p.1
- Vida Escolar (1960) Progreso y restauracin NUM. 24, p.1
- Vida Escolar (1961) Ruina o crecimiento? NUM. 25
- Vida Escolar (1961) Actitudes y valores Nm. 27, p.1
- Vida Escolar (1961) El buen amor Nm. 34 p. 1
- Vida Escolar (1961) El nosotros escolar Nm. 33 p.1
- Vida Escolar (1961) Justificacin Nm. 26, p.1
- Vida Escolar (1961) Mirando hacia fuera Nm. 32, p.1
- Vida Escolar (1961) un nuevo curso Nm. 31, p.1
- Vida Escolar (1962) A cada uno lo suyo Nm. 37, p.1
- Vida Escolar (1962) Escuela y familia Nm. 38, p.1
- Vida Escolar (1962) Introduccin Nm. 35-36 p.1
- Vida Escolar (1962) La cooperacin con las familias Nm. 39, p.1
- Vida Escolar (1962) La escuela en el ambiente local Nm. 40, p.1
51

- Vida Escolar (1962) Nivel didctico, nivel humano Nm. 42 p. 1

- Vida Escolar (1962) Nuestra revista en el nuevo curso Nm. 41, p. 1
- Vida Escolar (1962) Personaje y persona Nm.43 P. 1
- Vida Escolar (1962/1963) Presentacin Nm. 44-45
- Vida Escolar (1963) La autenticidad Nm. 46, p.1
- Vida Escolar (1963) Las actitudes Nm. 47, p.1

52