SMBOLOS ESOTRICOS

Del profesor Moncada

Doctor en Ciencias Hermticas Cum Laude
Presbtero de la Iglesia Gnstica
Rosacruz del S.S.S. de Berln
Cofundador de la Logia Rosacruz "Zanoni"
Miembro de la Hermandad de la Luz (Grado 13) T.B.O.L.
Fundador del Centro de Estudios Esotricos "Acuario"
Past Master de la Logia "Isis" 528 del "Droit Humain"
Maestro Masn de la Gran Logia "Valle de Mxico"
Grado 18 de la Co-Masonera
Ex Presidente de la Logia Teosfica "Sr. Buddha"
Ex Miembro del Consejo Nacional Teosfico
Miembro de la Orden Martnista con sede en Pars
Instructor y Conferenciante

ORGANIZACIN EDITORIAL NOVARO. S. A.

MXICO, O F BARCELONA, Espaa BOGOT, Colombia LIMA, Per
SANTIAGO, Chile

D.R. FEBRERO DE 1975, ORGANIZACIN EDITORIAL NOVARO, S.A. CALLE 5, No. 12,
NAUCALPAN DE JUREZ, ESTADO DE MXICO PRIMERA EDICIN |B| FEBRERO DE
1975
Copyright 1975, Guillermo Moncada
IMPRESO Y HECHO EN MXICO PRINTED AND MADE IN MXICO

El smbolo es el lenguaje del Iniciado. Ha sido usado por los Magos

de todos los tiempos, como medio eficaz para perpetuar las
sublimes enseanzas de las Fraternidades Ocultas.
PRLOGO
El smbolo es el lenguaje del Iniciado. Ha sido usado por los Magos
de todos los tiempos, como medio eficaz para perpetuar las
sublimes enseanzas de las Fraternidades Ocultas.
En manos de los ignorantes, de los legos, no pasa de ser ms que
una cosa extraa, curiosa, algo as como un original rompecabezas.
Y al no poder ser interpretado contina guardando el misterio que
contiene.
El smbolo debe de haber jugado un papel muy importante en las
pocas del oscurantismo religioso, cuando la Iglesia dio en
perseguir con crueldad a los "herejes", a los que no comulgaban
con sus ideas y tambin en el tiempo en que la imprenta era an
desconocida. En la primera, porque? pesar de decir mucho no
deca nada. No comprometa a su dueo porque no era un
documento escrito. Y en la segunda, porque serva como medio de
difusin hermtica entre los Iniciados.
Porque a pesar de que esas enseanzas se han conservado por los
manuscritos secretos y de que el conocimiento esotrico se ha
impartido en forma oral, es decir, de boca a odo, de maestro a
discpulo o por la escritura; el smbolo, sin embargo, era necesario
por las ventajas siguientes:
Por su laconismo preciso. Por su sigilo. Por su originalidad que
despierta curiosidad. Por su modo de conservarse l mismo.
El smbolo, no obstante representar cierta idea, principio o
conocimiento, tiene sin embargo un margen muy amplio de
interpretacin. Porque cada quien puede interpretarlo a su manera,
a la luz de su intuicin o con ayuda del conocimiento hermtico que
posea. Y lo sorprendente de esto es que a pesar de que hay
distintas interpretaciones de un mismo smbolo, en el fondo la
verdad de la enseanza es la misma.
Porque el smbolo se revela a quien lo interpreta en la justa
proporcin de lo que espiritualmente se merece.

En todas las religiones, en todas las Fraternidades o Hermandades

Hermticas, en las rdenes Msticas o religiosas, hay smbolos que
encierran grandes secretos.
El cristianismo tiene a la cruz latina como smbolo principal y
simplemente de sus cuatro palabras INRI se han hecho como 20
interpretaciones.
Al ser la cruz un smbolo muy antiguo y venerado, su uso se ha
extendido en una gran variedad, porque casi todas las religiones y
Fraternidades lo han tomado como emblema de sus actividades
espirituales.
Nombremos algunas de ellas ya que por la falta de espacio no es
posible ni definirlas ni explicarlas. En un trabajo mo titulado "Las
Cruces y sus Misterios", hablo de ellas.
La Cruz Griega. La Cruz Papal. La Cruz de San Andrs. La Cruz
Astrolgica. La Cruz de los Kabalistas. La Cruz de Jerusaln. El
Lbaro de Constantino. La Serpiente de Bronce. La Cruz de los
cuatro signos fijos. La Cruz de los Trinitarios. La Cruz Masnica. La
Cruz de Tau. La Cruz de Malta. La Rota. La Cruz de Lorena. La
Cruz Svstica, etc.
Los rosacruces tienen una rosa en el centro de una cruz. Los
mahometanos un alfanje y un creciente. Los judos la Estrella de
David. Los budistas una rueda. Y entre los orientales destaca la flor
del loto.
La Masonera est llena de hermosos smbolos. Y aun dentro de las
diferentes rdenes religiosas del catolicismo, hay una gran variedad
puesto que cartujos, franciscanos, dominicos, jesuitas, agustinos,
mercedarios, carmelitas, benedictinos, clarisas, Josefinas y
capuchinas, todos tienen un smbolo particular que expresa su ideal
espiritual.
Y siendo la Magia la madre por excelencia de todo este mundo de
actividades espirituales y poseyendo ella misma una gran variedad
de hermosos, profundos, originales y msticos smbolos, justo es
que se den a conocer sobre todo a los ocultistas que aman y
sienten la grandeza de estas sublimes enseanzas esotricas.
En este intento salen los diez primeros smbolos interpretados y
dedicados de manera especial a todos los miembros del Centro de
Estudios Esotricos "ACUARIO" que desde hace tres aos fue
fundado en la ciudad de Mxico por el autor de estas lneas.

LA ROSA CRUZ

LA ROSA CRUZ
En este pantaclo destaca casi todo a primera vista, la cruz, la rosa y
los cuatro animales. Es un smbolo muy hermoso que encierra una
enseanza muy profunda.
La cruz que es la interseccin de dos lneas, una vertical y la otra
horizontal y que se pueden prolongar al infinito, son los dos Eternos
Principios que rigen en el Universo, como fuerza positiva masculina
y como fuerza negativa femenina. En la lengua sagrada de los
sacerdotes egipcios IOITHI simboliza el principio creador activo.
NAIN simboliza la substancia pasiva. RASITH simboliza la unin de
los dos principios y la perpetua transformacin de las cosas
creadas. IOITHI que aparece dos veces en el brazo horizontal de la
cruz, significa de nuevo el Principio Creador Divino, pero como
fuerza creadora que vuelve constantemente a su punto de partida,
para sin cesar salir otra vez de l.
En lo material es la cruz de los Cuatro Elementos con sus
correspondientes analogas.
EL TORO que simboliza a la Tierra, es el trabajo, la labor,
pacientemente desarrollados. Es la riqueza acumulada moneda a
moneda, por el esfuerzo y el tesn.
EL LEN que simboliza al Fuego, es el valor que se necesita para
acometer las grandes empresas.
Es el entusiasmo que hay que sentir por las causas nobles y
dignas.
EL GUILA que simboliza al Agua, es el mundo de los sentimientos
que constantemente estn activos en el alma, en un oleaje
incesante.
EL HOMBRE que simboliza al Aire, son las aspiraciones, las ideas,
que cual ascuas vivas estn activas en la mente de la humanidad.
En otras palabras por el trabajo o la pereza, el hombre posee o

carece de bienes. (Tauro)

Por el valor o el miedo, el hombre se afirma o se niega en la vida.
(Leo)
Por los sentimientos nobles o ruines, el hombre se dignifica o se
envilece. (Scorpio)
Por los pensamientos elevados o bajos, el hombre se posee o
carece de bienes. (Tauro)
As es como Tauro, Leo, Scorpio y Acuario, que son los cuatro
Signos Fijos del Zodiaco y que en la Astrologa Esotrica
constituyen la Cruz del Espritu Santo, es como crucifican a la
humanidad en la tierra.
Y as como los Signos gneos y Areos inhalan y los Signos Acuos
y Trreos exhalan. Y el Fuego y el Aire agitan, dan vida, y el Agua y
la Tierra calman, conservan.
Y recprocamente los cuatro Elementos se atraen, se combinan y se
destruyen porque
El fuego condensado se transforma en aire, El aire se convierte en
agua, El agua sublimada se escapa en aire y El aire exaltado se
disemina en fuego. As tambin en el alma humana, los
sentimientos, los deseos y los pensamientos se atacan, se repelen,
se combinan o se transmutan, haciendo del hombre un ser bueno,
digno y laborioso, o un ente malo, ruin y perezoso.
Finalmente la rosa formada en el centro por NUEVE CRCULOS y
que es smbolo de la Unidad Perfecta, de la luz y la pureza, que es
LA ESFERA DE LO INFINITO, se abre y derrama su aroma y
embellece a la cruz.
Es toda una revelacin de una vida altamente espiritual. Es la
perfeccin humana en la tierra, cuando por medio de la inteligencia,
la voluntad, el dinamismo y el amor, el hombre forma y enlaza
armnicamente los TRES TRINGULOS que corresponden a cada
uno de los cuatro Animales simblicos.
Es decir Tres Tringulos para Tauro Tres Tringulos para Leo Tres
Tringulos para Scorpio y Tres Tringulos para Acuario
Doce tringulos equilteros en total, pero treinta y seis peldaos por
escalar para llegar hasta la cumbre.
Porque lo espiritual es lo esencial, lo eterno, lo infinito. Lo que
redime y purifica. Lo que enaltece y dignifica.
Una rosa blanca, radiante, luminosa, en el centro de una cruz, es el
smbolo ms hermoso de una verdadera iluminacin espiritual. Es la
conjuncin armnica de la mente y del corazn en su ms elevada
expresin.
La rosa, interpretada y sentida as, es la verdadera comunin
mstica, la que abre la puerta del mundo maravilloso del Espritu, la
que imprime en la conciencia su sello de real dignidad.
Un Cisne Blanco portando en el pico una Rosa Blanca y bogando

en las aguas tranquilas y transparentes de un lago. . .

EL MACROCOSMOS Y EL MICROCOSMOS

EL MACROCOSMOS Y EL MICROCOSMOS
Quod superius Quod inferius
Este Pantaclo que est tomado por Manly P. Hall, el gran esoterista
norteamericano, del "Dogma y Ritual" del famoso Eliphas Levi, y el
cual vamos a intentar interpretar nosotros ahora, se le conoce con
los nombres siguientes:
El Macrocosmos y el Microcosmos
El Macroposopus y el Microposopus
El Gran Smbolo de Salomn
El Anciano de los Das
El Anciano nico
El Jehov Blanco y el Jehov Negro
El Dios de la Luz y el Dios
de las Reflexiones.
Este smbolo oculta una gran
enseanza kabalstica.
Vamos a interpretarlo de arriba hacia abajo, en el mundo de la luz,
sobre la lnea del horizonte.
Comenzando por la Triple Tiara que ostenta en la cabeza El
Anciano nico y que se refleja en el fondo del abismo, se
simbolizan Los Tres Mundos de la Kabbalah que son:

NEPHESH
(Espritu)
RUACH
(Aire. Soplo)
NESCHAMAH (Alma)
El globo rematado por la cruz es El Imperio del Espritu (Ain-SophAur) sobre esos Tres Mundos que a su vez se reflejan en los Diez
Sephiroths como sigue:
1-Kether
2-Chomah
3-Binah
4-Chesed
5-Geburah
6-Tiphered
7-Netsah
8-Hod
9-Jessod
10-Malchut
Principio
Sabidura
Inteligencia
Misericordia
Justicia
Belleza
Victoria
Gloria
Base
Reino

Nephesh forma el primer grupo con Macroposopo, El Padre y La

Madre. Neschamah forma el segundo grupo con Microposopo y La
Esposa. Y Ruach forma el tercer grupo para reunir las Cinco
Personas de la Kabbalah y que son:
El Anciano o Macroposopo
El Padre
La Madre
El Hijo, Rey o Microposopo
La reina, esposa del Microposopo
Aunque parezca confusa esta relacin, sin embargo, el estudiante
perspicaz, serio, intuitivo, puede encontrar mucho si se lo propone.
La Kabbalah desconcierta, pero tambin revela.
De la boca del Jehov Blanco salen siete rayos de colores, siete
rfagas de luz, como alientos, como soplos originales, pero que al
chocar con el lmite formado por la cruz central (la cruz de los

Elementos), se convierten en fuerzas creadoras que constituyen los

siete principios activos de la Naturaleza.
Pero antes de seguir, conviene advertir que los ojos y la boca del
Anciano nico forman un tringulo como smbolo de que la Trinidad
es la manifestacin de la Unidad a travs de la Polaridad. La
Trinidad clsica de Kether, Chomach y Binah, que significan la
Razn, la Necesidad y la Libertad. Es decir:
La Razn de Ser
La Necesidad de seguir Siendo
La Libertad de Ser.
La cabeza y los dos brazos originales, unidos a la cabeza y los dos
brazos del reflejo, forman El Gran Sello de Salomn, El Exalma o
La Estrella de David.
Los dos tringulos entrelazados simbolizan la fusin de las fuerzas
espirituales y materiales en la constitucin humana. La atraccin y
repulsin hacia el Bien o el Mal, que estas fuerzas operan en el
alma del hombre.
El tringulo con el vrtice hacia arriba, es la materia espiritualizada.
Son los anhelos blancos del alma tratando de alcanzar las alturas
del Espritu.
Y el tringulo con el vrtice hacia abajo es el Espritu que se
materializa, para dar vida e inteligencia a la forma.
Volviendo a las siete rfagas de luz, a los siete listones de colores
que al fundirse en el espectro solar forman una sola luz blanca, as
tambin las Siete Fuerzas son en esencia una sola, pero su
divergencia produce en el Reino de la Naturaleza la ilusin de ser
muchas.
El gran axioma oculto de que "As como es arriba es abajo" tiene su
mejor expresin en este profundo Pantaclo, pues permite
comprender ciertos principios csmicos que, por dogmticos, son
siempre confusos.
As como el Universo es el reflejo del Anciano nico, as tambin el
cuerpo humano es el reflejo de la imagen invertida del Espritu del
Hombre.
Es as como la reflexin de la Deidad se hace visible en la
Naturaleza, pero son los errores de los hombres los que producen
las sombras.
El Jehov Blanco contenido en el semicrculo superior es la
Omnipresencia de Dios, viva siempre en todos los confines del
Universo, vibrando eternamente. Creando la luz, siendo la luz y
manifestando la luz.
Es la misericordia infinita de Dios, latente en todo tiempo y lugar,
como suprema bendicin para la humanidad.
Y el Jehov Negro contenido en el semicrculo inferior es el Mundo
de las sombras. El Imperio del Mal. El Caos. El dolor y la miseria

hechos carne en el cuerpo del hombre, por el pecado y la maldad.

Es el Abismo de Tinieblas en que se debate la humanidad por la
ignorancia, el crimen, la guerra y el odio. Es la ausencia de la luz.
Es la Justicia Divina castigando inflexible a los que osan
enfrentrsele.
Luz y sombra, armona e inarmona, silencio y ruido, majestad y
runidad, alegra y tristeza, amor y odio, vida y muerte, todo esto y
ms como premio o castigo, como cumbre o abismo segn se
incline el hombre.
Arriba est la luz. Abajo est la obscuridad.
A la derecha est la senda del Bien. A la izquierda est la senda del
Mal.
Tal es a grandes rasgos la enseanza esotrica que he podido
encontrar en este bello y profundo Pantaclo.
Finalmente, como corolario, en la Doctrina Secreta de los hindes,
los Siete Rayos de la Divinidad que en este Pantaclo salen de la
boca del Anciano nico, del Anciano de los Das, de El Seor del
Mundo, del nico Iniciador, del Primer Kumara, se simbolizan por
las siete slabas del antiguo, mstico y poderoso Mantram.
A - UM - MA - NI - PAD - ME - HUM

EL ZODIACO
Este es un Zodiaco natural o en "reposo", porque no se mueve. En
l estn colocados, en su orden natural, los doce Signos del
Zodiaco, cuyas caractersticas principales son las siguientes:

Signo

de

FUEGO
Valor. Iniciativa. Belicosidad. Regido por Marte

ARIES
Signo
TAURO

de
Paciencia. Fuerza. Terquedad. Regido por Venus.

Tierra.

Signo de Aire.
Inteligencia. Versatilidad. Oratoria. Regido por
Mercurio.
Paternidad. Psiquismo.
Caprichoso. Regido por
la Luna.

GMNIS

CNCER

Signo
de Agua.
Signo

de
Autoridad.
Ambicin.
Orgullo. Realeza. Regido
por el Sol.

FUEGO
LEO
Signo

de

VIRGO

Estudio. Anlisis. Investigacin.

Regido
por
Mercurio.

LIBRA

Amor. Matrimonio. Relaciones. Arte. Regido por

Venus.

Tierra.

SCORPIO

Signo de Aire
Signo
de Agua.
Signo
FUEGO

Laboriosidad. Astucia.
Lujuria. Regido por
Marte

de
Religin.
Aventura.
Jpiter.

Exploracin.
Regido por

SAGITARIO
Signo
CAPRICORNIO

Organizacin. Poltica.
de Egosmo. Recelo. Regido
por Saturno

Tierra.

ACUARIO

PISCIS

Signo de Aire
Signo
de Agua.

Originalidad. Humanismo. Filantropa. Regido

por Urano
Sacrificio. Expiacin. Vicisitudes. Regido por
Neptuno.

Cada divisin del Zodiaco tiene dos piedras preciosas. La que

corresponde al Signo y la que corresponde al Planeta. Ejemplo:
Aries, por el Signo, Amatista y por el Planeta, Piedra Imn.
Entre ms puras sean las piedras, mejor, porque recogen y dan las
influencias que les corresponden, en forma ms vigorosa y precisa.
Cada persona debe de identificarse lo ms que le sea posible con
el Elemento al cual pertenece en primer lugar. Despus con el
Elemento de su Signo antagnico. En seguida con el Elemento
amigo de su propio Elemento. Y finalmente con el Elemento amigo
del Elemento contrario.
Ejemplo: Aries. Su Cruz Zodiacal se forma as: Aries contra Libra y
Capricornio contra Cncer. O sea, Fuego contra Aire y Tierra contra
Agua. Es decir:
Primero Aries Fuego. Segundo Libra Aire. Tercero Capricornio
Tierra. Cuarto Cncer Agua.
Porque, logrado esto los seres que viven en los Elementos, o sean
Las Salamandras, Los Gnomos, Los Silfos y Las Ondinas, lo
reconocern como INICIADO en los Misterios de la Naturaleza y
dejarn de influenciarlo en forma negativa o destructiva.

AARN
Aarn fue hijo de Amram y de Jochbed.
Su hermano Moiss lo inici en la Magia.
Se cas con Elisabeth y tuvo cuatro hijos, que fueron:
Nadab, Abi, Eleazar e Ithamar.
Aunque a Aarn le ocurrieron hechos verdaderamente singulares y
tom parte en algunos milagros, sin embargo, qued relegado a
segundo trmino ante Moiss, su hermano, no obstante ser mayor
de edad que l.
Segn la Biblia, Jehov orden a Moiss primero que fuese a
hablar con el Faran para que dejase en libertad al pueblo de
Israel, pero como Moiss indicase que era torpe para hablar,
entonces el mandato divino se extendi hasta Aarn.
Y Jehov dijo a Moiss: "Mira, yo te he constituido Dios para
Faran y tu hermano Aarn ser tu profeta.
"T dirs todas las cosas que yo te mandar, y Aarn, tu hermano,
hablar al Faran, para que deje ir de su tierra a los hijos de
Israel.7' (Gnesis, Cap. 7, Vers. 2 y 3.)
Y fue a la edad de 83 y 80 aos cuando ambos hermanos hablaron
al Faran para cumplir el mandato divino.
La primera seal de poder de Aarn para convencer al monarca
egipcio fue la de arrojar su vara ante l y sus siervos, la cual se
convirti en serpiente.
Para contrarrestar esto, el Faran mand traer a sus sabios y
encantadores, que, arrojando sus varas, se convirtieron tambin en
culebras. Mas la vara de Aarn, devor las varas de todos ellos.
El segundo milagro de Aarn por indicacin de Moiss, que a su
vez la recibi de Jehov, fue la de extender su vara sobre las aguas
del ro en presencia del Faran y sus siervos, las cuales se
convirtieron en sangre y sus peces murieron.
Pero los encantadores del Rey pudieron hacer lo mismo por
segunda vez, y Moiss y su hermano fueron rechazados.
El tercer milagro de Aarn consisti en extender su vara sobre ros,
arroyos y estanques, para que brotaran ranas por millares e
invadieran todas las tierras de Egipto.
Ms los encantadores, una vez ms, pudieron hacer lo mismo que
Aarn, y ste y su hermano volvieron a ser rechazados.
Como el Faran no cediese en libertar al pueblo judo, Aarn,
siempre por indicacin de Moiss, extendi su vara sobre el polvo
de la tierra, el cual se convirti en piojos.

Los encantadores, en esta competencia singular y nica, no

pudieron en esta ocasin hacer el mismo prodigio, teniendo que
reconocer que el dedo de Dios estaba en todo aquello.
Estos cuatro milagros de Aarn se antojan como privilegio por su
primogenitura ante su hermano.
Fue Moiss despus quien realiz, siempre por mandato de
Jehov, la plaga de las moscas, la muerte del ganado que era de
los egipcios, la lluvia de ceniza que provoc un salpullido en las
gentes, el granizo que destruy rboles, semillas y frutas, las
tinieblas que duraron tres das, constituyendo todo esto, las diez
plagas que asolaron a Egipto.
Pero, como a pesar de este castigo tan fuerte, el Faran no
cediese, fue necesario que muriesen todos los primognitos.
Y fue entonces, cuando el ngel Exterminador, cumpliendo el
mandato de Jehov, mat a todos los primognitos de Israel,
respetando solamente aquellos cuyas casas fueron marcadas con
sangre, tal como se haba ordenado.
Fue despus de esto cuando ocurrieron los hechos maravillosos de
ser separadas las aguas del Mar Rojo para que pasasen los
israelitas y luego se cerrasen de nuevo.
Las dos columnas, una de polvo y otra de fuego, que sirvieron para
ocultar a los judos de sus perseguidores los egipcios durante el da
y alumbrarlos durante la noche; quienes en nmero de seiscientos
mil sin contar a los nios, salieron al fin de Egipto despus de 430
aos de cautiverio.
A partir de aqu, de estos dos hechos prodigiosos, es en donde se
agiganta la figura de Moiss y se perfila ya su alta misin. Vienen
despus los milagros siguientes: el brote de agua de la roca para
calmar la sed de su pueblo. La serpiente de bronce para preservarlo
de la mordedura de las serpientes. Las Tablas de la Ley, Los Diez
Mandamientos supremos, como gua perenne para la humanidad.
Y ya en pleno desierto, fue Aarn, quien por mandato de Moiss,
puso en un vaso un gomer (la dcima parte del epha) de man ante
el tabernculo como smbolo y depsito del cual comi todo el
pueblo que permaneci en el desierto durante cuarenta aos.
Mientras Moiss permaneca en la cumbre del Monte Sina durante
40 das y 40 noches en oracin y meditacin para recibir "Las
Tablas de la Ley", Aarn, al pie de ese mismo monte, construa "El
Becerro de Oro".
Aqu resalta el contraste entre los dos hermanos y se define su
verdadera misin, porque mientras Moiss hablaba con Dios y se
saturaba de un refinado misticismo, Aarn en cambio se empapaba
en un grosero materialismo, creaba el Becerro como smbolo de
una idolatra.
Fue tanta la ira de Moiss al descender del Sina y darse cuenta de

lo que ocurra, que no slo rompi Las Tablas de la Ley que

acababa de recibir de Jehov, sino que reprendi duramente a
Aarn y lanz un anatema para su pueblo.
Posteriormente a estos acontecimientos, Aarn fue consagrado
como Sumo Sacerdote del pueblo judo.
"Entonces Moiss hizo llegar a Aarn y a sus hijos y lavlos con
agua."
Y puso sobre l la tnica, y cilo con el cinto; vistile despus el
manto, y puso sobre l el ephod, y cilo con el cinto de ephod, y
ajustlo con l.
Pusle luego encima el racional, y en l puso el Urum y Thummim.
"Despus puso la mitra sobre su cabeza; y sobre la mitra, en su
frente delantero puso la plancha de oro, la diadema santa, como
Jehov haba mandado a Moiss."
El Racional que aparece en el pecho de Aarn era de oro, y
crdeno, y prpura, y carmes, y lino torcido.
Era cuadrado y doble, de un palmo de largo por un palmo de ancho.
Tena cuatro rdenes de piedras preciosas.
El primero estaba compuesto de una srdica, un topacio y un
carbunclo. El segundo orden: de una esmeralda, un zafiro y un
diamante. El tercer orden: de un rub, una gata y una amatista. El
cuarto orden: de un berilo, un nix y un jaspe.
Todas estas piedras preciosas engastadas en oro y como smbolos
de las 12 Tribus de Israel.
El juicio de los hijos de Israel sobre el corazn de Aarn delante de
Jehov, tal era el emblema del Racional que slo poda portar el
Sumo Sacerdote en el Templo.
Las letras hebreas que aparecen en la frente de Aarn, estaban
grabadas en una lmina de oro puro y dicen: SANTIDAD A
JEHOV como gracia especial de Dios para las cosas santas y
consagradas.
Delante de Jehov (el altar), a la puerta del tabernculo del
testimonio, Aarn ech en suerte a dos machos cabros. Uno sera
en honor de Jehov y lo ofrecera como expiacin por su idolatra
del Becerro de Oro y el otro sera por AZAZEL el demonio del
desierto y lo presentara vivo ante Jehov como reconciliacin y lo
enviara al desierto, como smbolo viviente de todas las iniquidades
de los hijos de Israel, y "todas sus rebeliones y todos sus pecados".
Aarn tuvo que sufrir el dolor por la prdida de dos de sus hijos, de
Nadab el primognito y de Abi, cuando murieron por practicar un
rito extrao de fuego delante de Jehov en el desierto de Sina.
Ante el tabernculo del testimonio fueron puestas por Moiss, por
mandato de Jehov, doce varas con los nombres escritos de las
doce Casas o tribus de Israel, correspondindole a Aarn la Casa
de Lev.

"Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al tabernculo del

testimonio; y he aqu que la vara de Aarn de la Casa de Lev haba
brotado, y echado flores, y arrojado renuevos, producido
almendras/' (Nmeros: Cap. 17, Vers. 8.)
Fue a Aarn y a sus hijos concedido por Jehov el Estatuto
Perpetuo de todas las cosas sagradas del tabernculo y la prioridad
del sacerdocio sobre las dems tribus.
Y fue en la cumbre del monte de Hor donde muri Aarn despus
de haberse desnudado y puesto sus vestiduras a su hijo Eleazar.
Todas las familias de Israel estuvieron de duelo por su muerte
durante treinta das.

LA LLAVE DEL TAROT

En este pantaclo est sintetizado el uso del Tarot. En primer
lugar aparecen Los Cuatro Palos o Colores que son:
Los Bastos o Cetros relacionados con
El Len Las Copas

El guila Las Espadas

El Toro Los Oros o Pantaclos

El Hombre.
Cada Palo o Color consta de 10 cartas, desde el As hasta el 10
inclusive.
Los Reyes, las Reinas y las Sotas aparecen en la guarda de La
Llave, relacionados con Los Cuatro Elementos y con los Doce
Signos del Zodiaco, como sigue:
Rey de Cetros Aries
Fuego
Reina de Cetros Leo

Sota
Sagitario

Rey Copas Cncer

Agua
Reina
Scorpio

Sota
Piscis

Rey Espadas Tauro

Tierra
Reina
Virgo
Sota
Capricornio

Rey de Oros Gminis

Aire
Reina
Libra

}Sota
Acuario

Haciendo un total de doce cartas.

Como principio de La Llave, en la gua y como dato muy
significativo, est El Hombre abriendo o cerrando (revelando o
velando) los Misterios de los 22 Arcanos Mayores y los 56 Arcanos
Menores.
Porque slo con La Llave del Conocimiento, con el propsito
sincero y con la firme voluntad de poner al servicio de los dems
sus conocimientos sobre Magia, es como puede interpretar los
Arcanos y prestar un servicio de positivo valor.
Los cuatro Caballos representan ideas o pensamientos.
El Caballo de Cetros

Pensamientos de negocios,
empresas, industrias
,, Copas Pensamientos de cario,
de amor, de amistad
,, ,, Espadas Pensamientos de enfermedad,
pugna, combate
,, ,, ,, Oros Pensamientos de dinero
y de salud.

Arriba, en el crculo interior * La Llave, estn colocados en su

orden. Los Doce Signos del Zodiaco con sus tres Decanatos cada
uno, haciendo un total de 36 Decanatos.
Y finalmente, en la espiga de La Llave, estn los 22 Arcanos
Mayores con sus correspondencias astrolgicas. Resumen: En esta
Llave estn:
4 Palos o Colores con 10 cartas cada uno.
12 Figuras a travs de los Reyes, Las Reinas y las Sotas.
4 Figuras a travs de los Caballos.
36 Decanatos.
12 Signos del Zodiaco.

22 Arcanos Mayores.
El estudio completo de El Tarot abre muchas puertas en el
mundo de lo Oculto. Desarrolla poderosamente la intuicin. Avisa
con anticipacin los acontecimientos buenos o malos que estn por
ocurrir.
Su interpretacin abarca tres fases:
En el Mundo Intelectual
En el Mundo Material
En el Mundo Divino
En esta ltima fase es en donde surge toda la grandeza y el poder
del Tarot, pues hace revelaciones de verdadera trascendencia, que
fortalece la fe, enciende el entusiasmo y marca la ruta a seguir con
paso firme y seguro.
El estudiante serio, bien intencionado, debe tratar de profundizar en
los Misterios que encierra para alcanzar la iluminacin espiritual.
El Sagrado Tarot, tal como lo llamaban los antiguos Magos y como
debemos seguir llamndolo los modernos estudiantes de Ocultismo,
es el maravilloso libro de 78 hojas sueltas que contiene una amplia
enseanza hermtica, relacionada con un campo muy amplio de
analogas.
Sus resultados son verdaderamente sorprendentes y prueban de
manera evidente que s pueden vaticinarse ciertos acontecimientos
del futuro.
Pero. . ,, si quien lo tira trata slo de exhibirse, de lucrar y de
confundir, los Seres que presiden la adivinacin, le harn escoger
en los movimientos nerviosos de la mano, las cartas que, ya una
vez interpretadas, lo harn ponerse en ridculo, porque no se
realizar nada de lo vaticinado.
Y en cambio, si el que lo tira trata de ayudar y de sacar de la
confusin, la inquietud y el temor al que consulta, entonces esos
mismos Seres sealarn las cartas que mejor convienen para que
junto con la intuicin del que interpreta, el vaticinio no slo sea
acertado, sino que, si es bueno, se realice, y si es malo, se conjure.

LA TRIPLE CRUZ

Esta cruz est formada por una cruz de Malta como fondo, por una
cruz triangular sobrepuesta y por una cruz de prismas que aparece
en los extremos de la segunda como desprendindose de ella.
Es un bello smbolo de sacrificio universal. Representa tres vidas en
sucesivas reencarnaciones consagradas al bien de la humanidad.
Tres vidas de renunciacin a los placeres y comodidades del
mundo.
Tres grandes sacrificios por la redencin humana. Tres nobles
avatares al servicio de los que sufren. Tres grandes holocaustos por
los que se debaten y lloran. A medida que la humanidad se hunde
ms y ms en lo material, que vive tan slo para el goce de los
sentidos, para el placer de la carne, su cruz se hace ms pesada y
tosca.
La ausencia en el alma de anhelos espirituales, aumenta el peso en
la cruz que cada uno tiene que llevar desde que nace hasta que
muere.
PER CRUCEM AD LUCEM
Por la cruz hacia la luz. Tal es la meta a seguir para alcanzar la
iluminacin espiritual.
Mientras no hay sacrificio por otro, no hay felicidad. Todos
formamos parte de una inmensa cadena en la cual tenemos que
poner al servicio de los dems nuestras capacidades y habilidades.
Mutuamente nos beneficiamos con este servicio en lo general.
Pero, donde realmente se adquiere mrito y en el alma se enciende
la primera luz, es en el sacrificio por algn ser querido. Sacrificio
que a veces se prolonga por aos y aos sin ver el fruto o el
beneficio en el ser amado; pero no obstante el mrito est hecho, el

bien se ha sembrado y, aunque se muera sin alcanzar a ver el

resultado, la gratitud y la bendicin de la persona beneficiada
llegar, como sutil consuelo hasta donde more el alma del que se
sacrific.
Mientras un Ego tenga que encarnar en un cuerpo de carne y
hueso para poder realizar una misin, aunque sta sea muy digna y
noble, sin embargo, no deja de ser humano y, por consiguiente,
est expuesto a la tentacin del pecado.
En cambio, cuando ese mismo Ego, cumplida su misin, mora en la
mansin de los bienaventurados, es un torrente vivo de luz que
irradia rfagas, ondas y destellos luminosos hacia la tierra.
Su labor est hecha, su misin cumplida, su trabajo terminado. Tal
es el ejemplo vivo de los grandes Iniciados, de los Elegidos, de los
Benditos, de los Santos, como Moiss, Budha, Krishna, Orfeo,
Hermes y Jess.
Y en menor escala, todos aquellos que de una u otra manera
prestaron un gran servicio a la humanidad, como: Jean Henry
Dunant, el fundador de la Cruz Roja Internacional.
Florencia Nightingale, la enfermera inglesa, popularmente conocida
como la "Seorita de la lmpara", que a pesar de su cuna
aristocrtica prest servicios en la guerra de Crimea (1854-1856),
en los hospitales militares.
Clara Barton, que se distingui en la asistencia de los heridos en la
guerra civil americana (1861-1865) y sacrific su fortuna personal
en obras de beneficencia.
Elsa Brndstrm, que ayud mucho a los prisioneros de guerra en
Siberia, que padecan horriblemente de fro, de hambre, faltos de
ropa y albergue, y fund en Sajonia un asilo de nios.
Pasteur, con sus notables investigaciones antirrbicas que tantas
vidas han salvado.
Nobel, el fundador del prestigiado y codiciado premio que lleva su
nombre y que es un poderoso estmulo en los estudios,
investigaciones y trabajos de literatura, de medicina, de qumica y
sobre la paz.
Toms de Aquino, el monje dominico, autor de la monumental obra
"Suma Teolgica" y reputado como "El Prncipe de los Telogos" y
tambin como "El Doctor Anglico".
Francisco de Ass, que con su vida verdaderamente ejemplar ech
recios cimientos en los muros de la Iglesia Catlica y fue un paladn

de altos ideales espirituales. Fue el fundador de la Venerable Orden

de los Franciscanos.
Teresa de vila, la dinmica monja carmelita, autora de varios libros
religiosos y fundadora de innmeros conventos.
Y tantos y tantos ms que han ofrendado su vida en una noble y
altruista misin en pro de la humanidad.
Si una simple vida de stas alcanza proporciones gigantescas e
ilumina a la humanidad por siglos, qu ser cuando tres vidas de
stas se ofrendan en sacrificio?
En proporciones mucho menores, en un plano de humildad y
sencillez, pero intensamente sincero, cada uno de nosotros debera
realizar tres hechos nobles, altruistas, desinteresados, por algo o
alguien, cuando menos, en vida, para hacer que nuestra cruz se
aligere y brille.

LO ABSOLUTO
En este pantaclo est simbolizada una ley csmica. La
interpretacin correcta permite en un instante penetrar al fondo del
Misterio y comprender en un abrir y cerrar de ojos la Verdad.
Porque este pantaclo es toda una revelacin.
Est compuesto de diez crculos inscritos en un tringulo equiltero,
que a su vez queda encerrado dentro de un crculo mayor. Cada
crculo tiene una letra hebrea, colocada de tal manera que exprese
una idea tanto separadamente como en conjunto, sin romper la
armona.
Comenzando por el crculo que est arriba, en el vrtice del
tringulo, aparece el primer lod, el Principio Creador Universal, el
que todo lo fecunda, el espermatozoide que siempre est listo para
fecundar.
Los dos crculos que siguen en descenso simbolizan los dos Polos
de la Creacin Universal: el lod y el He.

El He es el Principio Receptivo Universal, el Eterno Femenino, el

que todo recibe y acoge para que por el Misterio de la Concepcin,
surja la vida.
Los tres crculos siguientes con el lod, el He y el Vau, simbolizan la
unin de esos dos Eternos Principios, la Cpula Universal que en
todas partes y a cada instante, en los cielos, en la tierra, en el mar,
en el aire, se est siempre realizando para perpetuar la vida.
Y finalmente, los cuatro crculos que forman la base del Tringulo,
con el lod-He-Vau-He, simbolizan la Realizacin, la vida que surge
plena de actividad, inteligencia y voluntad, para actuar en el plano
que le corresponde.
Tal es el Supremo Misterio de la Creacin!
El Padre, El Hijo, el Espritu Santo y la Manifestacin! Los cuatro
crculos de la base forman el augusto nombre de la Divinidad de los
kabalistas, el lod-He-Vau-He.
El Nombre Santo que no puede ser pronunciado, sino tan slo
deletreado, porque la pronunciacin completa y correcta de l
estremece todos los confines del Universo, y no hay hombre puro
en la tierra que pueda hacerlo.
Los cuatro lods de la derecha son los cuatro principios activos.
Los tres Hes que le siguen son los tres principios femeninos.
Unos y otros forman, unidos, el Septenario de la Naturaleza por
medio de dos Vaus como enlaces.
Y finalmente el He que aparece a la izquierda de la base, es el
nudo para cerrar el Nombre de Dios, que vuelve a aparecer hacia la
izquierda del pentaclo, pero que en realidad est a la derecha.
Es decir: El Nombre de Dios en Vertical
y El Nombre de Dios en Horizontal.
Y dentro de esa Escuadra Universal quedan TRES CRCULOS, con
dos lods y un He que se interpretan as:
Un lod y un He como Principios Eternos, Inmutables de lo
eternamente Masculino y lo eternamente Femenino, como raz,
centro o pivote sobre el cual gira el Universo.
Y el lod aislado es LO ABSOLUTO, lo Inmanifestado, pero que en
su interpretacin esotrica se le aplica lo masculino como privilegio
que corresponde a Dios.
El tringulo dentro del crculo es la TRINIDAD en la UNIDAD o la
UNIDAD en la TRINIDAD como Ley Universal.
Y para complementar la profundidad de este bello e inspirado

pantaclo, se cierra con los tres colores primarios o fundamentales

que son:
El Rojo, en los tres crculos de los vrtices del tringulo;
el Amarillo en el crculo central, y el Azul en los seis crculos que
estn alrededor del centra] y que son smbolo de La Estrella de
David o El Sello de Salomn, y cuyas letras ledas de derecha a
izquierda y de arriba abajo y en forma circular o giratoria, vuelven a
formar el Sacratsimo Nombre; as:
IOD-IOD-HE-VAU-VAU-HE

MASONERA
La Masonera es una Sociedad Secreta de carcter internacional,
puesto que en todas partes del mundo hay logias instaladas que
trabajan ya sea en el Rito de York o en el Rito Escocs, por el
mejoramiento material y moral de la humanidad.
La Orden es muy antigua y venerable. Teniendo sus orgenes en
Inglaterra, siempre han pertenecido a ella no solamente personas
distinguidas de la nobleza, sino aun de la realeza.
Casi siempre el propio Rey y el Prncipe de Gales han sido
Iniciados en los Misterios Masnicos y presiden en ocasiones y en
ceremonias solemnes los trabajos de la logia a la cual pertenecen.
As, de igual manera, en los pases ms importantes, todos aquellos
que ocupan altos cargos, ya sea en la banca, en el gobierno, en la
industria o en el comercio, pertenecen en su mayora a la Orden.
En Mxico, un buen nmero de Presidentes han sido masones:
Benito Jurez, Porfirio Daz, lvaro Obregn, Abelardo Rodrguez,
Pascual Ortiz Rubio, Plutarco Elas Calles, Emilio Portes Gil, Lzaro
Crdenas, etc.
Los primitivos masones fueron los que construyeron las principales

catedrales de Europa, monopolizando los alemanes la construccin

gtica. Tambin fueron expertos constructores de puentes. La
propia palabra masn significa albail, pero hay que recordar las
palabras de Ramsay, que dice:
"El nombre francmasn no debe ser tomado en un sentido literal,
grosero y material, como si nuestros fundadores hubieran sido
simples canteros, o marmolistas, o genios meramente curiosos que
hubieran tratado de perfeccionar las artes.
"Eran no slo hbiles arquitectos que queran consagrar sus
talentos y sus bienes a la construccin de templos exteriores, sino
tambin prncipes religiosos y guerreros que queran esclarecer,
edificar y proteger los Templos vivos del Muy Alto."
En el bello y mstico ritual del grado 18, en el de Caballero Rosa
Cruz, se menciona a Hrodom como la montaa en cuya cima se
hallaba el Templo del Escocismo.
En la actualidad los masones son especulativos simplemente. La
Masonera est llena de hermosos y profundos smbolos salpicados
en todos sus grados, 33 si es el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, o
de 10 si es el Rito de York.
Los principales, o mejor dicho los ms universalmente conocidos,
son la Escuadra y el Comps, pero estn tambin el mallete, la
plomada, el nivel, la regla, el cincel y el martillo. Con excepcin del
mallete, todos ellos son herramientas de trabajo que corresponden
a los albailes; pero es infantil suponer que eso y nada ms que
eso signifiquen en los trabajos de la logia.
No, algo trascendente, revelador, se oculta en todos los smbolos
masnicos inteligentemente velados.
El verdadero masn es el que ingresa a la Orden para beber en la
fuente de las aguas puras del conocimiento, desentraando por el
estudio la verdad esotrica que contienen sus numerosos smbolos
y practicar las virtudes enseadas y no tan slo para obtener
ventajas materiales y ayuda y proteccin segn sea el caso como
hacen un gran nmero de masones.
Ya que hablamos de smbolos, y para probar cmo se disfraza y
cmo se interpreta el smbolo masnico tanto por los que de intento
lo ocultan como por los que pretenden descifrarlo, veamos el que
est arriba a la derecha de la lmina: el ojo radiante en medio de
una G, que a su vez se encuentra en medio de un crculo de nubes.
El disfraz del smbolo es obvio, salta a la vista. Un ojo radiante en el
firmamento, en el centro de una letra G, con un fondo de luz blanca
y entre un cerco de nubes, oculta a travs de una fantasa artstica
y mstica un misterio.
Para el Iniciado, el smbolo es muy elocuente, habla. Para el lego,
es confuso y extrao, calla.
Muchsimos creen que la letra G es la inicial de la palabra God, que

en ingls es Dios.
Otros le atribuyen a la letra G el significado de triunfo, tanto por el
orden numrico que le corresponde en el abecedario, que es el
siete, y que en la Kabbalah se relaciona con el xito o la victoria,
como por ser la primera letra de todo lo que exprese dignidad,
altura, importancia o privilegio como;
genio, grandeza, grandilocuente, general, gloria, gracia, etc.
Unos le asignan el significado de Gnosis, conocimiento. Y unos
cuantos saben que el verdadero significado es GENERACIN.
Porque todo est formado por generacin y no por creacin. La
corrupcin o la destruccin sigue a la generacin en todas sus
formas. Y la generacin restablece bajo otras formas los efectos de
la destruccin.
Porque el hombre y la mujer son siempre dos en uno solo, y uno en
dos eternamente generadores.
Porque el Principio Generador es Uno en su integridad, pero Triple
en su manifestacin de causa, medio y efecto; el agente, el
paciente y el ser engendrado; el macho, la hembra y el producto de
la creacin.
Hay mucho que aprender en la Masonera, y quien va a ella con
propsitos sanos y limpios, con el afn de elevarse espiritualmente,
no saldr defraudado y s enormemente beneficiado.
La Masonera est condenada por la Iglesia Catlica y todos los
masones excomulgados, segn la Encclica de Len XIII de fecha
20 de abril de 1884, en el sptimo ao de su pontificado.
Ha sido duramente combatida y perseguida en todos los tiempos y
lugares, y en la actualidad la Orden ha sido suprimida en Espaa
por mandato de Franco. No obstante, a pesar de todo esto, la
Masonera sobrevive y contina en su noble labor de
desfanatizacn, rasgando las espesas nieblas de la ignorancia,
dignificando al hombre y practicando la hermandad sin distincin de
credos, razas o nacionalidades.
A pesar de las calumnias de sus detractores, de las persecuciones
de sus fanticos enemigos, de la hostilidad de pensamiento y de
hecho de sus innmeros adversarios y del terrible juramento de los
Caballeros de Coln que pronuncian en el cuarto grado, la
Masonera est de pie, vive y seguir viviendo, porque todo lo que
es noble y bueno no puede morir. La Orden tiene ya ganado un alto
sitio en la historia de la evolucin de la humanidad y vive y vivir en
la conciencia de los hombres buenos que sienten y comprenden
sus altos postulados y nobles enseanzas.
Ya que en la lmina aparecen los nombres y el orden de los grados,
veamos algo ms con respecto a ellos.
Al estar considerada la Masonera como la Sociedad Secreta mejor
organizada de cuantas existen en el mundo, el orden

aparentemente enrevesado que se advierte en ciertos aspectos

est calculado inteligentemente para despistar a los curiosos y a los
malintencionados.
Esto justifica en parte su divisa Ordo ab Chao, el orden emanado
del caos.
Los 33 grados del Rito Escocs estn basados sobre el nmero 11,
cuyo significado es Espiritualidad. Tres veces 11 suman 33. Esta
trinidad del nmero 11 es muy significativa, pues expresa el poder,
la fuerza espiritual en su mximo desarrollo.
Segn los vedas, el primer 11 se forma en el cielo, el segundo en la
tierra y el tercero en el aire.
Segn el Zend Avesta, hay 33 Amschaspands (Arcngeles), seres
de luz encargados de difundir el bien por la tierra.
Segn la Kabbalah, El Ensoph y los 10 Sephiroth, forman el 11 en
el cielo.
Los 11 primeros grados transforman al profano en hombre
verdadero.
Los 11 segundos grados consagran al hombre como pontfice.
Los 11 terceros grados conceden al hombre la soberana.
De la siguiente colocacin de los 33 grados, resultan una cspide,
una base y ONCE TRINIDADES con la base y la cspide inclusive.
11-22-33
10 9 8
21 20 19
18 17 16
32 31 30
29 28 27
4-15-26
3-14-25
2-13-24
1-12-23
Ahora, estos mismos 33 grados estn distribuidos en siete
categoras como siete ocultos peldaos que hay que escalar para
alcanzar la Maestra.
Veamos esa distribucin, la cual muchos masones ignoran.
SIMBLICOS. UNIVERSALES
1 Aprendiz
2 Compaero
3 Maestro
GNSTICOS
18 Caballero Rosacruz 30-Caballero Kadosch
ILUMINISMO ALEMN SANTA VEHEME
21 Noachite
9 Maestro Elegido de los Nueve
10 Ilustre elegido de los Quince

11 Sublime Caballero Elegido

ISRAELITAS. BBLICOS
4 Maestro Secreto
5 Maestro Perfecto
6 Secretario ntimo
7Preboste y Juez
8 Intendente de Construcciones
12 Gran Maestro Arquitecto
13 Real Arco
14 Gran Elegido Perfecto y Sublime Masn
15 Caballero de Oriente
16 Prncipe de Jerusaln
17 Caballero de Oriente y de Occidente
TEMPLARIOS
19 - Gran Pontfice
20 Venerable Maestro Ad Vitam
23 Jefe del Tabernculo
24 Prncipe del Tabernculo
25 Caballero de la Serpiente de Bronce
26 Escocs Trinitario y Prncipe de Gracias
27 Gran Comendador del Templo
29 Gran Escocs de San Andrs de Escocia
KABALSTICOS. HERMTICOS
22 Caballero Real Hacha 28 Prncipe Adepto
ADMINISTRATIVOS
31 Gran Inspector Inquisidor Comendador
32 Prncipe del Real Secreto
33 Soberano Gran Inspector General
. Aunque solamente hemos hablado del Rito Escocs, hay sin
embargo DOCE RITOS que son los siguientes:
2 Ingleses, el Rito de York y el Rito Antiguo y Primitivo.
2 Franceses, el Rito Escocs Moderno y el Rito del Temple.
4 Alemanes, los Ritos de Fesster, Zinnendorf, Schroreder y
Knigge.
1 Italiano, el Rito de Misraim.
1 Sueco, el Rito de Swedenborg.
1 Mexicano, el Rito Nacional Mexicano.
1 Americano, el Rito Escocs Antiguo y Aceptado.
Finalmente hablaremos de los Colores Masnicos relacionados con
los grados en cuatro fases importantes como sigue:
AZUL
Nobleza
ROJO
Valor
NEGRO Filosofa
BLANCO Espiritualidad
Masonera Azul Grados Simblicos 123

Vigilada por la Masonera Roja Grados Capitulares

15 16 17 18
Inspirada por la Masonera Negra Grados Filosficos del 19 al 30
Dominada por la Masonera Blanca Grados Administrativos
31 32 33
La Masonera Azul constituye en realidad la base slida de todo el
edificio masnico. Sus tres primeros grados, APRENDIZ,
COMPAERO y MAESTRO, son las Tres Gradas Simblicas que
conducen al Trono de la Maestra.
Sus Edades: de 3 5 7 aos. Sus Palabras de Pase y
Sagradas de B.. SH.. J.. T.. M.., estn llenas de profundo
conocimiento.
En estos tres rituales est la esencia de todo lo grande,
trascendente y elevado. La hermosa y original leyenda de Hiram
est plena de sabidura esotrica.
A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO

LOS CUATRO ANIMALES

Este pantaclo tiene un sello kabalstico inconfundible. Los cuatro
animales clsicos que han sido interpretados de distintas maneras
por los ocultistas y que en realidad forman las cuatro columnas de
la Magia, por la enseanza fundamental que encierran, y que en
casi todos los templos catlicos se les puede ver pintados con
hermosos colores y alegoras, en los cuatro ngulos de la bveda
central, estn presentados aqu muy originalmente.
El autor, que posiblemente fue un esoterista francs, relacion a los
cuatro animales de la manera siguiente:
EL TORO

Primavera Tierra Jesod

 EL LEN Verano Fuego Hod

EL GUILA Otoo Agua Netsah Polo rtico
EL NGEL Invierno Aire Malchut Polo
Antrtico
El Toro (Jesod) es la base, la Tierra, en donde nace y muere el
hombre. Es Rea, madre y nodriza del hombre, que prodiga sus
frutos, flores y granos a quien la trabaja con amor V constancia. El
trabajo es la PENITENCIA impuesta al hombre:
. . ."y comers con el sudor de tu frente."
El Len (Hod) es la gloria, el Fuego sagrado que arde en el corazn
y que al purificarlo lo prepara para recibir la COMUNIN. Es la
gloria eterna del Espritu sobre la Materia. De lo activo sobre lo
pasivo. De la vida sobre la muerte. Un hombre trabajador,
consciente, bueno y religioso, es la obra perfecta en lo humano.
El guila (Netsah) es la victoria del sexo espiritualizado, su
culminacin, la unin de las almas gemelas, el triunfo eterno de la
inteligencia y de la justicia.
El agua simboliza las emociones, y Scorpio, al ser signo acuo,
acenta ms an la intensidad de la emocin por el acicate del
deseo sexual. "Con el agua de tus emociones lustra tus
pensamientos." Este es el BAUTISMO que hay que realizar para
ser mejor. El hombre que se deja guiar ms por sus sentimientos
que por sus pensamientos, no ser inteligente, pero s bueno.
El ngel (Malchut) es el reino, el Universo, la creacin, la obra y el
espejo de Dios, conquistado por el trabajo constante, por la fe
luminosa de la religin, por el amor puro de los sentimientos y por el
esfuerzo mental superior que desarrolla para alcanzar la
comprensin definitiva.
Es la CONFIRMACIN que de lo Divino adquiere el hombre en la
Tierra.
Es por esto que los cuatro animales, con el ngel a la cabeza,
hacen girar la Rueda (Rota) simbolizada en el pantaclo con los tres
crculos concntricos. Es el secreto del movimiento continuo, es la
cuadratura del crculo.
Que el agua vuelva al agua, que el fuego arda, que el aire circule y
que la tierra caiga sobre la tierra!
El hombre y la mujer enlazados, formando con sus cabezas y sus
piernas la Estrella de David, precisada por los dos tringulos
equilteros, simbolizan la unin de los sexos para perpetuar la vida,

como ley universal.

Es el mandato bblico de creced y multiplicaos. Es el sacramento
del MATRIMONIO impuesto por la Naturaleza como medio natural
para la conservacin de la especie humana.
Los 24 crculos unidos por lneas son los florones de luz que forman
el nombre de IOTCHAVAH de los antiguos judos y que ms
popularizado es el nombre deletreado de IOD-HE-VAU-HE de los
esoteristas actuales.
El Nombre Santo de Dios escrito con 24 Signos Coronados en 8
triplicidades, que simbolizan a los 24 Tronos del Cielo, a los 24
Ancianos Coronados del Apocalipsis, a las 24 horas que cual
antorchas alumbran de da y de noche, en el cielo y en la tierra, por
los siglos de los siglos, la FAZ DE DIOS.
Este es el Sacramento del ORDEN, el privilegio de los Iniciados, el
Sacerdocio de los Elegidos, que saben y sienten, sienten y saben
que el Nombre Santo de Dios consta de cuatro Signos, en los
cuales estn contenidos todos los nombres:
1 Que la Corona de Dios lleva 4 florones.
2 Que su Sabidura se esparce y forma 4 ros.
3 Que su Inteligencia se prueba 4 veces.
4 Que su Misericordia se trueca en 4 beneficios.
5 Que su Rigor castiga 4 veces.
6 Que su Belleza se revela en 4 rayos.
7 Que su Victoria hay que celebrarla 4 veces.
8 Que su Eternidad triunfa 4 veces.
9 Que su Trono est sobre 4 fundamentos.
10 Que su Reinado nico es 4 veces el mismo.
Todo esto ante un nico Altar y como una sola Ley. 59
Quien pueda comprender, sentir y afirmar todo esto y adems
practique lo que humanamente es posible practicar, est VIVO y la
Gracia de lo Alto se ha infundido en l.
Es un Ungido porque el leo Santo de lo Eterno est en su crisma.
Pero aquel que no puede comprender, ni sentir, y niega, est
MUERTO espiritualmente.
Es as como ha sido interpretada la enseanza esotrica de este
bello pantaclo, intercalado en los Siete Sacramentos.
LOS CUATRO ELEMENTOS

TIERR
A

es contrario al Aire.
es contraria a la 'Tierra.
Los Signos de Fuego
son contrarios
a los Signos Areos
Los Signos de Agua son contrarios
a los Signos Trreos

LOS CUATRO ELEMENTOS

En este pantaclo aparecen los doce Signos del Zodiaco colocados
en el orden que les corresponde, pero dentro de tres crculos
concntricos que, por medio de gajos, los renen por triplicidades
del mismo Elemento.
En la primera aparecen los tres Signos de Fuego. En la segunda
aparecen los tres Signos de Tierra. En la tercera aparecen los tres
Signos de Aire. Y en la cuarta aparecen los tres Signos de Agua. La
Triplicidad del Fuego est integrada por los Signos de Aries, Leo y
Sagitario, bajo la regencia de AGNI, el Seor del Fuego.
Aunque este Elemento tiene diversas manifestaciones, su relacin e
influencia principal est relacionada con la guerra. Por lo tanto,
dentro de este aspecto vamos a interpretar los tres Signos de la
manera siguiente:

Aries: En la guerra hace al militar que lucha por principios, por

ideales, contra la invasin de ejrcitos extranjeros en su patria; la
juventud valiente que siempre responde primero al llamado de la
patria.
Leo: El militar de relumbrn, el que gusta de exhibirse, el que hace
alarde de fuerza y de poder. El que luce uniformes vistosos llenos
de condecoraciones e insignias y entorchados. El que en desfiles,
arengas y actos cvicos aparatosos se exhibe con arrogancia.
Sagitario: El soldado aventurero, el legionario, el que pelea no por
ideal, sino por el placer de la aventura, sin importarle ni la
nacionalidad, ni la bandera, ni los fines.
La Triplicidad de la Tierra est integrada por los Signos de Tauro,
Virgo y Capricornio, bajo la regencia de KSHITI, el Seor de la
Tierra.
Al igual que el anterior, este Elemento tiene distintas ramificaciones,
pero su caracterstica principal es la relacionada con la riqueza. Por
consiguiente, dentro de este aspecto vamos a interpretar los tres
Signos como sigue:
Tauro: Riqueza acumulada grano a grano, moneda a moneda, por
paciente constancia, por tenacidad, trabajo y esfuerzo.
Virgo: Riqueza adquirida por el estudio, la investigacin, por
capacidad tcnica o cientfica. Favorece las becas, los premios y las
distinciones por mrito, por estudio.
Capricornio: Riqueza obtenida por medio de la poltica, por
actividades sociales o industrias organizadas.
La Triplicidad del Aire est compuesta por los Signos de Gminis,
Libra y Acuario, bajo la regencia de PAVANA, el Seor del Aire.
Tambin este Elemento ofrece diversas influencias y relaciones,
pero vamos a interpretarlo conforme a su influencia mental que es
la principal.
Gminis: Influye sobre los escritores, los periodistas, los literatos,
todos aquellos que por medio de los libros, las publicaciones o la
literatura, influencian al pblico con sus ideas y opiniones. Son los
artfices de la palabra escrita, los poetas, los prosistas, los
cuentistas, etc.
Libra'. Rige la labor mental, pero en un campo de accin cvica,
despertando la conciencia nacional de los pueblos por medio del
culto a sus hroes, a travs de sus hechos heroicos o guerreros,
cantados en relatos de epopeya.
Son los historiadores los que reviven esas gestas nacionales y
encienden en el alma de la colectividad el espritu de raza,
preparando la mentalidad de los nios, alimentando la de los
jvenes, robusteciendo la de los adultos y refrescando la de los
ancianos.

Acuario: Rige el trabajo mental ms intenso, ms profundo, porque

afecta a la humanidad entera. Las religiones, las doctrinas, las
filosofas, los credos, que realmente convulsionan a la humanidad y
la hacen evolucionar.
Aqu entran en accin los filsofos, los pensadores, los genios de la
idea y del pensamiento.
La Triplicidad del Agua est formada con los Signos de Cncer,
Scorpio y Piscis, bajo la regencia de VARUNA, el Seor del Agua.
La influencia principal de este Elemento se relaciona con el
psiquismo, con la metapsquica, con los Misterios del Mundo
Invisible, con los problemas del alma y con los anhelos del Espritu.
As, Cncer: Rige a los msticos conscientes, estudiosos, los que
penetran a fondo en las religiones. Son los Iluminados, los que a
travs de su intuicin se hace la revelacin definitiva, trascendente.
Scorpio: Rige a los fanticos, a los intransigentes, a los que matan y
se dejan matar por su fe. A los inquisidores, a los que persiguen y
daan a los del credo opuesto. Son los verdugos de las Fuerzas del
Mal que estn en la ignorancia y supersticin religiosas.
Piscis: Rige a los ascetas, a los msticos, a los religiosos que por el
ayuno, la penitencia y la mortificacin, pretenden alcanzar el reino
de los cielos.
Enclaustramiento, pobreza, flagelacin. Hace a los monjes
mendicantes, a los faquires, a todos aquellos que hacen de su
cuerpo un andrajo, una miseria. Ojos hundidos de mirada triste,
rostros demacrados, lvidos, cuerpos flacos y macilentos.
Finalmente, como cada Signo rige durante un mes, tres Signos
sucesivos forman una estacin.
As: Aries, Tauro y Gminis forman LA PRIMAVERA. Cncer, Leo y
Virgo forman EL VERANO. Libra, Scorpio y Sagitario forman EL
OTOO. Capricornio, Acuario y Pisis forman EL INVIERNO.
Que es lo que est simbolizado por la cruz central.
HEXAPLA
La estrella de David

HEXAPLA La estrella de David

El alma de este pantaclo es el nmero seis.

El tringulo con el vrtice hacia abajo es el descenso del Espritu
hacia la materia para dar vida a la forma en los reinos mineral,
vegetal y animal.
El tringulo con el vrtice hacia arriba es la materia espiritualizada.
Es el cuerpo, el alma y el Espritu en el hombre.
Y los dos tringulos enlazados no representan fuerzas en equilibrio,
sino un estado de accin y reaccin.
Como el nmero seis en Kabbalah est relacionado con la
debilidad, la indecisin, la vacilacin y la timidez, y adems en el
Macrocosmos es la fuerza sin control, en el hombre es la
TENTACIN.
La tentacin constante en muchos aspectos de su vida, destacando
la sexual. Pues a la hora sexta del sexto da vino la primera
tentacin al mundo.
A la luz de la Kabbalah se explican y entienden muchas cosas. As,
el nmero seis est formado por la multiplicacin del primer nmero
impar despus de la unidad y el primer par (3 X 2), o sea macho y
hembra.
Antes de seguir con la interpretacin del pautado, veamos algo con
respecto al nmero seis, por ser interesante y relacionarse adems
con el smbolo en estudio.
Segn los pitagricos, el seis elevado al cubo 6 X 6 X 6 da el lapso
de tiempo 216 aos en que las cosas son regeneradas y la
metempsicosis o renacimiento del hombre se efecta en la tierra.
Los Serafines de Isaas tenan seis alas cada uno.
Los druidas tenan preferencia misteriosa y religiosa por el seis y
por este motivo tenan que ir seis juntos a recoger el murdago
sagrado para sus ritos.
Los antiguos tenan un periodo astronmico de 600 aos llamado
Naros, Ciclo del Sol, Periodo Luni-Solar, que consista en 31
periodos de 19 aos y uno de 11.
Y Kenealty afirma que cada 600 aos viene al mundo un Mesas, y
segn sus clculos los presenta as: Adn. Enoch. Fo-Hi en China.
Brighon en la India. Zoroastro en Persia. Hermes Trimegisto en
Egipto. Moiss en Egipto. Lao-Tse en China. Jess en Palestina.
Mahoma en Arabia. Gengis Khan en Persia.
El autor debera de incluir a Quetzalcatl en Mxico. El Talmud dice
que los Espritus del Mal tienen seis cualidades:

como hombres, comen y beben, nacen y mueren; como ngeles

tienen alas y se dirigen de un extremo a otro del mundo y pueden
conocer el futuro.
Salomn tuvo seis nombres: Salomn, Jedidiah, Kohelet, Jareh,
Agur y Lemuel.
Volvamos ahora a la interpretacin.
Segn el pantaclo, el hombre tiene que vencer dos veces a cada
animal, para formar el Hexapla en el astral.
Como en la Astrologa, tanto los Signos como los Planetas
presentan un aspecto dual, es decir, un lado luminoso, positivo,
benfico, y otro lado tenebroso, negativo y malfico;
no debe extraar que si Tauro da la riqueza, da tambin la avaricia.
Al Toro debe vencerlo en la avaricia y en el rencor.
Al Len debe vencerlo en el orgullo y en la tirana.
Al guila debe vencerla en la perversin sexual y en el control de la
natalidad. Ni debe acoplarse con una mujer a quien no ame, ni
debe evitar la natalidad.
Si logra vencer estas SEIS TENTACIONES, entonces su guila se
coronar y su Toro tendr cuernos de oro y su Len se dejar abrir
las fauces.
El ngel entre los ptalos de una rosa abierta y en el centro de una
cruz, simboliza el desidertum, el apogeo del hombre en la tierra,
porque puede hacer sonar el Nombre Santo de Dios en su interior.
Con el IOD en el entrecejo del ngel, con el HE en el Toro, con el
VAU en el guila y con el HE en el Len.
El smbolo masnico del comps y la escuadra al pie de la cruz, es
un agregado en el pautado. Quien lo hizo, y situndolo jan lugar
opuesto al guila, tal vez supo lo que hizo.
Porque como ya se explic en el pantaclo de la Masonera, la G es
el smbolo de la Generacin, que forzosamente ocurre entre el
comps y la escuadra, es decir, por medio del membrum virile y la
genitalia mulieris.
Es el Andros y el Gyne de los griegos. El Yang y el In de los chinos.
Es el falo y el cteis de los hindes.
Porque la cruz ms maravillosa que existe es la formada por el
hombre y la mujer en los lazos divinos del amor. Esta cruz es la que
verdaderamente enlaza, la que redime y la que eleva, porque une
DOS MENTES. DOS PLEXOS. DOS CORAZONES, DOS SEXOS
Y DOS VOLUNTADES
Transforma al hombre y a la mujer, fusiona dos vidas en una, logra
al final como apoteosis en la tierra el desidertum de dos almas,
logrando el andrgino universal. Porque las puertas de los cielos se
abren a los EGOS reintegrados por sus dos almas, aquellos que
supieron amar y sacrificarse, aquellos que envolvieron a su amor en
la gasa inconstil de la fidelidad.

CAPRICORNIO
Capricornio, Capri o la Cabra Marina, es el Signo que corresponde
a la Casa X, la de la rama, el prestigio y la gloria. El simbolismo de
este Signo tanto material, espiritual como esotrico, es sumamente
importante. Sin perder de vista su polaridad que tanto desconcierta
a los profanos, como contrastes poderosos para encontrar la verdad
en el centro de ella, el estudiante serio puede encontrar en el
estudio cuidadoso de este misterioso Signo una valiossima
enseanza.
En la antigedad, en la Masonera francesa, se haca pasar al
candidato a la prueba de "La Cabra de Salomn". Como toda
prueba inictica, sta desconcertaba grandemente al nefito,
quien, y hasta despus de la explicacin del Maestro, comprenda
el alcance de la misma.
Capricornio designa al pecado. Por este motivo los judos
practicaban el rito del Macho Cabro, que era enviado al desierto
como expiacin de todo el pueblo.
Y siguiendo esa legendaria prctica, pero ya no en un animal sino
en un hombre, los tibetanos practicaban cada ao la ceremonia del
Macho Cabro Mensajero. Al hombre escogido para esta dura
prueba se le llama Lud Kong Kyi gyalpo. Tiene que pasar entre la
larga valla formada por el pueblo, entre imprecaciones, blasfemias,
maldiciones y golpes. Tiene que hacerlo corriendo para recibir
menos dao. Significa para la gente el chivo expiatorio de todas sus
faltas y pecados cometidos durante el ao. En recompensa a su
sacrificio, semanas antes, ese hombre hace una colecta entre el
pueblo llevando en su mano un ltigo de cola de yak para
amenazar con l a quien se niega a darle unas monedas.
Capricornio da una alma meditabunda, introspectiva. Cautela.
Concentracin. Devocin reverente. Sabidura. Lucidez. Hace
meditar al nativo profundamente y le confiere un poder predictivo
para conocer las enfermedades de difcil diagnstico y anunciar las
conmociones sociales, las revoluciones y las agitaciones de

carcter econmico. Confiere capacidad para organizar y

sistematizar todo aquello que est en desorden.
Kabalsticamente, Capricornio simboliza las rodillas del
Macrocosmos y representa el primer principio en la trinidad de la
locomocin. Las rodillas le tiemblan al cobarde ante el peligro. Y
son tocadas en ademn de splica para solicitar el perdn ante los
poderosos. Y en la oracin, las rodillas, al tocar el suelo, absorben
el fluido que emana de la tierra.
Capricornio simboliza tambin la regeneracin o renacimiento,
dando una fuerza de penetracin espiritual muy grande, que unida
a la experiencia de la vida, hace que los juicios del nativo sean
certeros y altamente estimados.
Otro de los smbolos de Capricornio es el buho, que significa
sabidura. La sabidura que se adquiere de sondear los Misterios de
la Naturaleza y del alma humana a travs de la cautela, la previsin,
la observacin y la meditacin. La concentracin del nativo de
Capricornio es profunda. La imaginacin es vivaz, soadora y
creadora. Y un sentido prctico de las cosas, circunstancias y
personas, hacen que el nativo triunfe y se eleve en la vida por
propio esfuerzo.
Porque as como la cabra silvestre gusta de las cimas asomndose
al abismo, as tambin el nativo de Capricornio gusta de elevarse y
sobresalir en la vida, venciendo los obstculos y resistindose a
caer.
Al igual que la cabra que gusta de vivir en las alturas y salta gil
entre los peascos y desafa al principio, as tambin el nativo de
Capricornio gusta escalar los puestos ms altos en la poltica y
sortear sus peligros.
En la vida superior del pensamiento, en la luz de la especulacin
filosfica, en el mundo maravilloso de las ideas, el nativo de
Capricornio encuentra placer en aquilatar la vida, en palpar la
sensacin inefable del Espritu.
Cuando sabe vencer al terrible monstruo del egosmo, cuando se
despoja de todo materialismo, cuando hace a un lado todo inters,
cuando se arranca la careta del fraude, de la astucia y del engao,
es entonces cuando el aura del nativo se ilumina con vivos y
hermosos colores.
Las rodillas que tiemblan y las que son elsticas simbolizan al
hombre cobarde, atolondrado, y al hombre cauto, sereno, que se
mantiene firme por una voluntad inteligente.
La vejez que concede Capricornio debe vivirse en un ambiente
sereno, comprensivo, tolerante, saboreando el jugo de la
experiencia de la vida, guiando y organizando a la juventud,
brindando el consejo preciso y oportuno, derramando el saber

adquirido en las mentes ansiosas de l.

Todos los aspectos negativos de Capricornio tienen que ser
transmutados para el bien. La venganza, la avaricia y la astucia
tienen que transmutarse en perdn, en prodigalidad y en sinceridad.
El recelo, la ambicin y la intriga hay que convertirlos en confianza,
en conformidad y en lealtad.
La aversin al matrimonio y el repudio a los hijos deben
transmutarse en amor hacia la mujer y en sacrificio por los
vstagos.
La ambicin en la poltica y el deseo de sobresalir en ella deben
cambiarse por una correcta orientacin y un buen servicio social.
Actuando as, la sombra se convierte en luz, el mal se transforma
en bien y la evolucin espiritual del nativo de Capricornio avanza
rpidamente.
El estudiante sincero, serio e investigador de la Astrologa, debe
aprender que no hay ni Casas Mundanas, ni Signos ni Planetas
malos.
La misin del Alma es recorrer y recoger todas las experiencias que
brindan los astros para evolucionar. El hombre vulgar, materialista,
hace de este recorrido un va crucis, y el espiritualista una senda de
luz.
La polaridad no debe desconcertar al estudiante; el contraste entre
la luz y la sombra, la lucha entre el bien y el mal, la pugna entre la
virtud y el vicio, debe saber interpretarlos debidamente y encontrar
el CENTRO que los enlaza v los hace armnicos.
Los extremos se tocan, las polaridades se invierten, la noche se
convierte en da y el da en noche, la calma sucede a la tempestad
y el odio se convierte en amor.
Lo importante, el mrito, consiste en que el hombre sepa luchar
inteligentemente contra las oleadas del Mal, que se d cuenta
dnde se esconde y cmo acta, que venza la tentacin, el hechizo
que continuamente se manifiesta en la mente, en el corazn y en el
sexo. Vencer es triunfar y triunfar es alcanzar cimas de luz.
CAPRICORNIO, el dcimo Signo del Zodiaco, tiene relacin con
todo esto:
Pertenece al Elemento Tierra y a la Trinidad de la Riqueza. Su
calidad es movible. Y corresponde al tercer grado de Emanacin. El
plomo es su metal. Su Planeta es Saturno. Es Signo Angular. Su
Casa es la Dcima, pblica, la de la fama, el prestigio y la gloria.
Los Decanatos que le corresponden son: CISNE, que significa
organizacin. DELFN, que seala martirio. PEZ, que da idealismo.
Por el lado de la sombra, negativo, Capricornio da vida mecnica
porque le falta el aliento espiritual. La astucia, el egosmo, el
clculo, el inters material, la avaricia, son los medios de que se
vale para dominar. Porque Capricornio conoce a los hombres y los

domina. Da mal genio, diplomacia y falsa. Emplea medios

fraudulentos para escalar los puestos clave, procediendo con
cautela, pero concentrado en su propsito.
El pesimismo, la melancola, la amargura, el aislamiento, la
desconfianza, el recelo y el desprecio que siente por las gentes, son
los nubarrones que oscurecen su cielo.
Capricornio ni siente ni comprende que "Cada vez que damos algo
en beneficio de los dems, nos damos a nosotros mismos". l se
encierra en su "Torre de Marfil" v niega todo, amor, amistad, cario,
sinceridad, servicio. El pendn de su divisa es el EGOSMO.
Capricornio ignora que los buenos deseos, las oraciones y los
pensamientos cariosos forman una hueste que protege v defiende.
Por el lado de la luz, por el lado del bien, positivo, Capricornio tiene
el don de organizar y de sistematizar. l rehace, reconstruye y
organiza todo lo que est deshecho, desordenado y abandonado.
Enciende en el alma una devocin ligada con la experiencia, con la
sabidura de la vida. Da una alma meditabunda, introspectiva, que
penetra en el MISTERIO y lo devela. Hace caer al nativo en
profundas meditaciones y le da un poder predictivo para anunciar
las conmociones sociales, las agitaciones de carcter poltico y
econmico y sus resultados. Durante su regencia tiene lugar la
entrada de la estacin vernal. Capricornio es el Guardin de la
Puerta del Invierno, cuando los das son cortos y las noches largas.
Cuando el espritu de Cristo nace en la tierra y llega la NAVIDAD e
inunda la tierra de amor, de paz, de alegra y de luz. En la noche
del 24 de diciembre, el Sol comienza su ruta de sur a norte. Es el
Salvador que viene a dar el pan de la vida. El Sol nace en la noche
ms oscura del ao, al igual que los Mesas nacen cuando la
oscuridad espiritual del mundo es ms profunda, cuando la
humanidad se debate en el ms grosero materialismo. Durante este
tiempo, la Tierra est ms cerca del Sol. Los rayos espirituales caen
en ngulos rectos en el hemisferio nrdico. Una verdadera lluvia de
efluvios espirituales cae sobre la tierra, haciendo renacer en las
almas sus mejores sentimientos, sus ms nobles aspiraciones y
anhelo. Todo lo material durante ese tiempo, permanece quieto,
dormido. Durante la regencia de Capricornio, el 29 de diciembre,
tuvo lugar en la antigedad la Saturnalia. Son tambin los Siete
Pasos Masnicos, los Siete Das Sagrados de la Epifana, la
marcha del Sol por el cielo, marca de Aries a Libra, siete meses de
luz. Y de Capricornio a Aries, cinco meses de sombra. En la
Jerarqua Oculta, Capricornio est relacionado con los Arcngeles.
Su smbolo es un buho vigilante en una noche de plenilunio, para
simbolizar la sabidura. Es por todo esto que la sombra de
Capricornio se puede convertir en luz, su materialismo en
espiritualidad y su egosmo en amor. Venustiano Carranza naci

bajo el Signo de Capricornio.

AXIMATA HERMTICA DE CAPRICORNIO

"En la ETERNIDAD no hay ni pasado ni futuro, sino un HOY
inmutable y permanente."
El lado oscuro de tu Planeta te empuja hacia el dolor. El pesimismo
y los reveses, la obstruccin en todo, la lentitud para alcanzar lo
anhelado, el nimo triste y la soledad son las sombras que opacan
la luz de tu felicidad en la vida.
Saturno provoca las ms absurdas contradicciones, y los efectos
deprimentes de este Planeta dejan hondos surcos en el alma que
pocas veces pueden ser restaados.
Tu astro oprimir tu vida con adversidades, con pobrezas y penas
por largos lapsos de 30 aos.
Sabe que en lo oculto todas las pasiones estn latentes o
reprimidas en Saturno. l recoge lo que los dems planetas dejan
tras s, para que en la Naturaleza nada se pierda ni nada falte en la
vida. Por lo tanto. Saturno hace germinar y fructificar todo lo bueno
y lo malo. Por lo tanto, fomenta los vicios, aumenta los errores,
acenta los defectos y agiganta los obstculos.
En el plomo de Saturno estn ocultos el "Ain Suph", el principio y el
fin. En la masa enceflica est el materialismo de Saturno y en el
aura su espiritualidad.
El "anillo de Saturno" es el aura luminosa que se ve en la cabeza de
los santos.
Pero as como hay sombra hay luz. El da sigue a la noche. La
calma viene despus de la tormenta. Y la alegra se asoma a la
ventana de nuestra vida despus de la tristeza.
El lado luminoso de tu estrella te empuja hacia el horizonte lejano
de la filosofa, te adentra en el mundo maravilloso de la Mente para
poder captar y transmitir los mltiples mensajes que atesora en
pensamientos elevados. Pero no seas un filsofo ateo ni un mstico
sin fe.
Son precisamente los reveses sufridos los que hacen pensar
profundamente en los misterios inquietantes de la vida. La ciencia

de saber esperar, el consejo sereno y acertado y la prudente

previsin son una parte de las ventajas de tu astro.
Cada acto equivocado o acertado de nuestra vida lleva la semilla
del castigo o del premio. Lo que tenemos es lo que merecemos,
sencillamente. Pero no debemos volver la cara al pasado porque
entristece, ni lamentarnos del dolor sufrido porque nos acobarda.
Debemos seguir caminando por nuestra senda ya trazada por los
Seres de Luz, que saben por anticipado lo que debemos, lo que
tenemos que pagar, lo que merecemos y lo que tenemos que
realizar en bien de los dems.
El lado luminoso de tu estrella te capacita para organizar lo que casi
est deshecho o roto; porque sabes la frmula del mecanismo de la
vida. Hay la suficiente paciencia en ti para esperar el cambio que
deseas, ya sea en los bienes materiales, en el amor, en la salud y
en la actitud hostil de tus enemigos.
Para lograr parte de todo esto, haz un balance de tu vida y pesa en
uno y otro platillo todos los actos buenos y malos que hayas
ejecutado.
La soledad y el aislamiento, esos hermanos gemelos del egosmo,
transfrmalos en gratas compaas. La ambicin desmedida de
bienes y posesiones, cambalos por la propiedad que debes
compartir con otros. Y la aversin y el temor que te inspira el
matrimonio, trcalos por la alegra y la confianza que te darn tu
esposa y tus hijos.
Ilumina tu vida con la fe de una religin, con el amor de una mujer,
con el consuelo que impartas al que sufre, con la caridad que des al
necesitado. Mata de una vez por todas tu egosmo y s distinto por
completo en la segunda fase de tu vida que abarca otros largos
treinta aos. Aun cuando tu estrella fuese lo ms triste que imaginar
pudieras, piensa que tu DESTINO cambia, cambiando t el
carcter.
Si eres inteligente, podrs eludir las vibraciones adversas de tu
Planeta; pero si eres malo, aplicars inteligentemente esas mismas
vibraciones en perjuicio de otros. Si tal cosa ejecutas, entonces tu
influencia ser perniciosa, restringiendo, limitando, obstaculizando o
retardando.
Si llegas a alcanzar la fama y la reputacin como lo anuncia tu
Casa, piensa que a veces es mejor ser querido que respetado. Que
tan pronto como se est en el pinculo de la fama, se est tambin
en peligro de caer.
Querer sostenerse en el cnit de la gloria, mantener el prestigio y
conservar la reputacin sin bases firmes de moralidad ni de servicio
pblico efectivos, es tanto como exhibirse desnudo ante miles de
burlonas miradas. La fama tiene un precio muy alto que pocos
pueden pagar.

No seas como cabra loca que arremete y topa al aire en tus sueos
de ambicin y gloria. No seas un iluso al pretender escalar puestos
de renombre y responsabilidad en la poltica, sin tener los mritos
suficientes.
Recuerda las palabras de Confucio: "Las montaas producen
deleite a los virtuosos y los ros a los sabios."
Las alturas atraen a los ambiciosos para despus precipitarlos en el
abismo.
Piensa, medita, reflexiona, que la gloria del mundo es efmera. Todo
pasa, todo se acaba, todo muere; slo el Espritu vive.
Cultiva tu Espritu, plelo, haz que brille, que refulja para que viva
eternamente en la luz. As como en la tierra el oro siempre es oro y
dondequiera vale, as tambin el Espritu es la joya ms valiosa que
tenemos para vivir en la ETERNIDAD.

JPITER
Jpiter, el padre de los dioses del Olimpo, es el centro de todas las
narraciones extraordinarias que se mencionan en la Mitologa
Griega. Hechos increbles, inverosmiles, donde la Magia juega un
papel importantsimo v donde la imaginacin tiene sus dominios. . .
Ninfas, centauros, gigantes, titanes, musas, genios, ondinas, dioses
v diosas desfilan incesantemente y realizan hechos singulares;
sorprendentes, maravillosos, en el cielo y en la tierra.
Hechos y hazaas que cautivan, embelesan, que transportan a un
mundo encantado y que aunque sabemos que son mitos, leyendas,
sin embargo, llegamos a aceptarlos como reales en un momento
dado.
Su antropomorfismo los hace descender del cielo a la tierra v los
transmuta de dioses en hombres con las pasiones, los vicios y las
ambiciones de los humanos. Pero agigantadas, terriblemente
violentas, crueles, vengativas. . .
Donde el incesto impera y de los acoplamientos de gentes
convertidas en animales nacen monstruos horribles, repugnantes,

que cometen crmenes o venganzas ruines.

Si aceptamos que todo esto fue cierto, tenemos que admitir tambin
que todos esos dioses tuvieron un origen diablico, catico,
destructivo.
Y si los aceptamos nicamente como mitos o leyendas, entonces
tenemos que reconocer el poder inmenso de la ima- ginacin. Pero
una imaginacin pecaminosa, infernal, intensamente lujuriosa y
dramtica.
Que este pequeo prembulo sirva como gua y que el lector forme
su propio juicio a travs de estos relatos mitolgicos.
As pues, presentamos a nuestro hroe.
Jpiter fue hijo de Cronos, o Saturno, y de Cibeles, o Rea, que eran
hermanos.
Para mejor comprensin es preciso retroceder un poco en la
genealoga de Jpiter y ver lo que ocurri antes de su nacimiento.
Gea, la tierra, engendr a Urano, a quien hizo su esposo. La unin
de Gea y Urano fue muy fecunda, pero como Urano saba que tena
que ser destronado por alguno de sus hijos, para evitarlo los
precipitaba al seno de la tierra tan pronto como nacan.
Gea, desesperada de tanto parir y de que sus hijos muriesen,
concibe un terrible plan y lo lleva a cabo con la ayuda de su hijo
Cronos, a quien ordena que castre a su padre, y as lo hace con
una hoz.
De las gotas de sangre de la mutilacin, nacieron las Erinias, los
Gigantes y las Ninfas.
El miembro viril y los testculos fueron de nuevo mutilados por
Cronos en fragmentos, los cuales arroj al mar. ste los mantuvo a
flote por largo tiempo como reconocimiento al dios castrado y
finalmente se convirtieron en espuma de la cual naci Afrodita, la
diosa del amor.
Como Urano no muri y s en cambio se despert en l un poder de
prediccin, predijo a Cronos que l a su vez tendra que ser vencido
y destronado por alguno de sus hijos.
Cronos, en lugar de precipitar a sus hijos al Trtaro, los devoraba.
Por este motivo, cuando Jpiter naci, su madre lo escondi en un
bosque, en donde fue criado por una cabra y tambin por el cuerno
de la abundancia que Rea le daba.
Rea present a Cronos una piedra envuelta en paales, hacindole
creer que era su hijo Jpiter. El padre devor la piedra y crey as
haber conjurado el funesto presagio.
Cuando Jpiter creci, se dio cuenta que su padre estaba a merced
de los Titanes. Pidi ayuda a los gigantes, los cuales se la dieron y
lucharon contra los Titanes, vencindolos al fin.
Cronos fue liberado, pero acus a su hijo de quererlo destronar.
Cosa que al fin sucedi, y Jpiter se instal como Seor de los

Cielos y reparti su podero con sus hermanos.

Jpiter dio la primaca del mar a Poseidn, o Neptuno, y la del
Infierno a Hades.
Instalado ya como dios supremo, pens entonces en el amor y a l
ise dedic con toda la pasin de que era capaz. Tuvo nueve
amores, todos ellos dramticos, intensos, violentos. Ms que
amores fueron pasiones, caprichos, amoros.
La primera mujer que apareci en su vida fue Juno, con la que tuvo
dos hijos, que fueron Marte y Vulcano. Al segundo lo hace dios del
fuego, el maravilloso herrero del Olimpo que forja las armas para el
combate.
Poco despus de esta unin, la ninfa lo, o Europa, despierta la
pasin en Jpiter, que para lograr su propsito se convierte en un
toro blanco y se deja montar por Europa, que inmediatamente es
transportada por los aires y al fin poseda.
Radamanto y Zeto fueron los hijos de esta segunda unin.
Juno, celosa de lo, ordena a Argos, que es un animal mitad perro,
mitad serpiente y con cien ojos, que vigile a Jpiter, pero ste se da
cuenta de ello y lo mata de una pedrada.
Juno entonces se venga convirtiendo en vaca a lo.
Entonces Jpiter, como represalia, puso un pesado yunque en cada
pie de Juno y la suspendi con una cadena de oro en el cielo.
Despus de esto apareci Latona, con la que tuvo tambin dos
hijos y que fueron Apolo y Diana.
Jpiter visitaba a Latona, su amada, en el carro del sol, el cual se lo
regal a su hijo Apolo, que era hermoso y bien formado y del cual
estaba orgulloso su padre.
Al morir, Latona se convirti en una nube que siempre segua al
carro del sol en donde viajaba su hijo Apolo.
Vino despus Maya, la mujer que le dio otro hijo y que fue Mercurio.
Pero como Neptuno, el hermano de Jpiter, se enamor de Maya,
que era una de las Hesprides, sta fue cedida a aqul.
Alcmena sigui en la lista de los amores, y sta le dio a Hrcules
como hijo. Pero Alcmena fue infiel y Jpiter, lleno de ira, le envi un
rayo que la mat.
De los amores de Smele y Jpiter naci Baco, el dios del vino, el
que presida las bacanales y las orgas.
Smele tuvo una muerte trgica; qued reducida a cenizas al
incendiarse el palacio donde ella y Eolo se haban refugiado.
Leda, otra de las mujeres de Jpiter, al unirse con ste, le dio un
hijo, que fue Plux. En el asalto de los gigantes al Olimpo muri
Leda.
Vino en seguida Dnae, la mujer que le dio a Jpiter otro hijo que
se llam Perseo.
Un da, habindose alejado demasiado del Olimpo, Dnae cay en

los abismos del Averno.

Del incesto con su hermana Hera, nacieron Hefaistos, a quien
Jpiter le concedi el dominio del fuego subterrneo. Y a Ares, otro
de los hijos, le dio el mando de la guerra.
Un da, sufriendo Jpiter un intenso dolor en la cabeza, le orden a
su hijo Vulcano que le diese un hachazo. Cumplida la extraa
orden, al instante brot de ella Minerva, la que lleg a ser la diosa
de la sabidura.
Finalmente surgi en el horizonte de sus amores la mujer que
rubric todas las hazaas amorosas del dios de los dioses. sta fue
Mnemosina, la madre de las nueve musas, quienes ayudaron a
gobernar a Jpiter. Moraron en el Parnaso, protegieron las artes,
las ciencias y los sentimientos elevados en la humanidad.
Cada una de las nueve musas tuvo sus atributos as:
Clo, para perpetuar los sucesos a travs de la historia. Melpmene,
para esculpir la tragedia de la humanidad. Tala, para prodigar la
risa por medio de la comedia. Erato, para sealar la tristeza a travs
de la elega. Polimia, para las vibraciones superiores por medio del
canto. Euterpe, para penetrar al mundo del sonido por medio de la
msica. Terpscore, para sentir la delicia del ritmo por medio del
baile.
Caliope, para estremecer a la multitud por medio de la elocuencia.
Urania, para penetrar a los cielos constelados por la astronoma.
Todos estos hijos llevaron a cabo grandes hazaas y empresas. Su
vida est salpicada de interesantes y emocionantes hechos, todos
ellos sorprendentes, maravillosos.
Los padres de Jpiter, Cronos y Rea, tuvieron tambin su parte
importantsima en la Mitologa.
Y los abuelos de Jpiter, que fueron Urano y Gea, tambin la
tienen. El primero, como dios del cielo, mansin de los
bienaventurados inmortales. El amo y seor de la maravillosa
bveda celeste, tachonada de estrellas, que son las lmparas
colgantes que alumbran la senda hacia el infinito.
Y la segunda, Gea, la Madre Universal que nutre a todos los
mortales y que en un constante parto al derramar sobre la
humanidad semillas, granos, frutos, flores, plantas y rboles, la
alimenta, la alegra y siempre es VIRGEN.
Tambin se atribuye a Jpiter el diluvio universal. Jpiter, hijo de
dioses y padre de dioses, es el ncleo, pivote o centro de donde
brotan fuerzas y energas que, al manifestarse en multitud de
formas, crean el mundo maravilloso de la Mitologa.

EL PENTAGRAMA
El smbolo es el lenguaje del Iniciado. En lo abstracto, la mente
requiere del smbolo. Todas las religiones ocultan sus misterios a
travs de smbolos.
Y la Magia, siendo por excelencia la Madre de todas las religiones,
la Ciencia Cumbre que abarca y comprende todo en el mundo del
Espritu, est llena de extraos, originales, misteriosos y bellos
smbolos que no slo guardan celosamente la Sabidura Esotrica
de los Magos Antiguos, sino que tambin tienen el raro poder de
inquietar profundamente a los profanos cuando los miran por
primera vez.
Hay un fascinador hechizo en los smbolos mgicos. Primero
desconciertan y despus iluminan. Primero ocultan y despus
revelan su misterio.
De entre la multitud de smbolos que tiene la Magia, destaca casi en
primer trmino por su belleza original, por su precisin filosfica y
por su alcance esotrico, el Pentagrama.
La Estrella de los Magos juega un papel muy importante en la
Magia Ceremonial. Trazada en el pavimento o en el muro principal
de las logias o de los centros de estudios hermticos, no slo es un
bello y original adorno, sino que tambin es un poderoso
condensador de luz astral.
Un centro magntico de gran intensidad que enfoca la atencin de
los hombres hacia lo misterioso, controla la influencia perversa de
las malas entidades y atrae la bendicin y ayuda de los Seres de
Luz.
Su posicin correcta es con la punta original haca arriba. Su
"cabeza" debe estar siempre arriba, sus "brazos" extendidos a los
lados y sus "piernas" abiertas.
As simboliza la inteligencia del hombre dominando a los Cuatro
Elementos, a los Seres que los pueblan y que son: las

Salamandras, los Gnomos, los Silfos y las Ondinas.

Porque el hombre est encerrado dentro de los Cuatro Elementos,
encadenado a ellos mientras es vulgar, pero destinado a regirlos y
servirse inteligentemente de ellos cuando por medio de la trinidad
de inteligencia, voluntad y accin, regula y controla la energa, la
substancia y el movimiento que hay en ellos, para entonces
confundirse con Dios mismo, con la Unidad, con la Causa de las
Causas.
El Pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y ste a su vez dentro
de un tringulo equiltero que finalmente lo encierra un crculo, es
el smbolo perfecto que se adapta a la interpretacin anterior.
El Crculo es el Espritu Universal. El Tringulo, la Trinidad. El
Cuadrado, los Elementos. Y el Pentagrama, el Hombre.
De arriba hacia abajo, el Macrocosmos en el Microcosmos. Y de
abajo hacia arriba, el Microcosmos en el Macrocosmos.
El Pentagrama invertido es el smbolo perfecto del caos, del Mal
imperando en la tierra, a travs de la guerra, del crimen, del odio,
de la intriga y de la mentira.
Ciertos caracteres rnicos en la Estrella de los Magos le
imprimen un mayor poder mgico para dominar a los demonios.
El Pentagrama es el smbolo mgico ms universalmente conocido.
No hay estudiante de Ocultismo que lo ignore. Y su alcance y su
fuerza en lo oculto es sencillamente formidable.

Los Seres Tenebrosos lo respetan y lo temen. Protege a quien lo

lleva debidamente consagrado. Y en el hogar, encima de la cama,
vela el sueo y defiende de las embestidas de los demonios
astrales.
Los miembros del "Centro de Estudios Esotricos Acuario", de
Mxico, lo lucen sobre su pecho, recortado en plata y en una cinta
de seda azul en sus trabajos. He aqu algo de su simbolismo:
La palabra TETRAGRAMMATON que rodea a la Estrella, significa
el Nombre de la Divinidad, que en hebreo tiene cuatro letras y que
son el IOD-HE-VAU-HE, y que en otros idiomas tambin est
formado de cuatro letras como sigue:
En espaol Dios, en latn Deus, en hngaro Isten, en, alemn Gott,
en griego Theos, en asirio Adad, en francs Dieu, en turco Esar, en
rabe Allah y en samaritano Jave.
Es decir, a travs del Cuaternario se expresa la voluntad de Dios
sobre la tierra.
La Copa, el Cetro, la Espada y el Oro que estn repartidos entre el
Gran Nombre son los Cuatro Palos del Tarot.
En la "cabeza" del Pentagrama est el smbolo astrolgico de
Jpiter, el Padre de los Dioses de la Mitologa griega. Como Jpiter

es el Benfico Mayor y en su aspecto oculto da un espritu mstico y

religioso sumamente elevado, est colocado ah para expresar su
ascendencia.
En los "brazos" est el smbolo de Marte, para simbolizar la fuerza,
la energa que est contenida en la Forma.
En el centro, el Hermafrodita, con los smbolos unidos de Mercurio y
Venus, para simbolizar la fusin de las cualidades de ambos,
porque en un aspecto superior de la Iniciacin, el hombre necesita
pensar y sentir como mujer. Y la mujer necesita pensar y sentir
como hombre. Esto sin que se alteren en lo ms mnimo sus
funciones fisiolgicas, sin menoscabo ni perversin sexual.
A los lados del Caduceo estn el Sol y la Luna, los Luminares de la
Astrologa. El Padre-Sol que engendra y la Madre-Luna que
fecunda.
Y a los "pies" del Pentagrama aparece el signo de Saturno, de
Cronos, el Tiempo. Todo nace y muere dentro del tiempo creador
por el hombre.
Los nombres de Adn y Eva estn escritos en hebreo en la parte
superior, como los Pilares en los cuales descansa toda la
humanidad.
Los OJOS que se ven debajo de Jpiter son la Vigilancia Invisible
de la Divinidad, que en todo est siempre presente. Lev dice:
"Armado de ese Signo (el Pentagrama) y convenientemente
dispuesto, podris ver el Infinito a travs de esa facultad, que es
con el ojo de vuestra alma, y haceros servir por legiones de ngeles
y columnas de demonios."
Las imgenes subjetivas que inspiran este hermoso y original
smbolo sern la revelacin que brinde a quien con paciencia,
cario y devocin .mstica lo estudie.
Como toda forma corresponde a una idea y toda idea tiene una
forma, la VERDAD que est oculta en los Mundos Astral y Mental
se refleja por imgenes que slo el smbolo puede inspirar.

LA MANO
Todo en el cuerpo humano es importantsimo. Todo tiene un objeto.
Todo contribuye a mantener la vida dentro de l. Por separado y en
conjunto, todos los rganos del cuerpo humano funcionan dentro de
una armona maravillosa. La inteligencia oculta que preside todas
estas distintas actividades es de origen divino.
Las manos obedecen los recnditos impulsos del Espritu.
Si el cerebro es el vehculo de la Mente, las manos son el vehculo
del Ego. Porque son ellas quienes realizan los dictados del Espritu,
ya sea para el bien o para el mal.
En la mano izquierda est lo hereditario, lo ancestral, la voz del
corazn, los anhelos, las esperanzas y las ilusiones.
Y en la mano derecha est la voz del cerebro, la que realiza. Y en la
raz del pulgar est el signo de la voluntad razonada, voluntad cuya
magnitud se mide por la extensin y grueso de esa raz. La lgica
tiene tambin su sede simblica en el pulgar.
En los pulgares est sintetizada la accin que desplegar el
hombre, ya sea que se incline por los dictados del corazn, ya por
los dictados del cerebro. Del examen de los pulgares se puede
decir a simple vista si la persona tiene ms lgica que voluntad, si
es nula su voluntad, si tiene voluntad sin lgica, o si hay equilibrio
entre la lgica y la voluntad.
Los idiotas de nacimiento vienen al mundo sin pulgares, o con ellos,
pero inmviles o consumidos.
En las manos, pues, estn la afirmacin o la negacin, lo que
pueden hacer o no, si sern constructivas y edificantes, o
destructoras y negativas. Pero el aspecto superior de las manos
aparece en la augusta trinidad que hay en ellas: la de curar, la de

bendecir y la de acariciar. Las manos que curan estn benditas por

la gracia de Dios. Las manos que bendicen, como son las de los
padres y las de los sacerdotes, estn saturadas de efluvios divinos
que se transmutan en salud y alegra. Y las manos que acarician,
transportan a un mundo de deleite y felicidad porque estn bajo el
patrocinio del amor.
En las manos est toda una escala de diversas actividades.
Manos que tocan: las que pulsan y taen los instrumentos
musicales, arrancndoles dulces y sentidas melodas.
Manos que pintan: las de los pintores que pasan al lienzo lo que
sus ojos ven, pero embellecindolo, idealizndolo, sublimndolo. La
belleza escondida que est en las cosas, son ellos quienes la
descubren.
Manos que esculpen: las de los escultores que conocen el secreto
de la proporcin y la simetra. Los que dan a la forma la gracia que
la anima y embellece. Como la escultura reproduce casi de
preferencia la figura del cuerpo humano, el escultor canta en el
mrmol la gracia alada del cuerpo, especialmente el de la mujer.
Manos que escriben: las de los escritores, los artfices de la idea y
del pensamiento, los que petrifican en el papel la sonoridad del
lenguaje, pero que por la magia de la escritura, al leerlo en voz alta,
recupera toda su elocuente grandeza.
Las ideas escritas son como tesoros enterrados, siempre valen.
Mientras permanecen escritas sin ser ledas, estn "muertas", no
suenan, pero tan pronto son pronunciadas, entonces se yerguen y
vibran para conmover intensamente a quien las escucha.
Manos que imploran: las de los msticos, las de los religiosos, las de
los que sufren y se debaten en las torturas del alma. Cuando se
alzan al cielo en un impulso que sale del corazn/no slo se
purifican por los efluvios que reciben, sino que tambin son un bello
smbolo de humildad y reconocimiento de lo humano hacia la divino.
En este pantaclo aparece una mano haciendo el Signo del
Esoterismo que consiste en levantar tres dedos y doblar dos. El
pulgar, el ndice y el medio, hacia arriba y el anular y el meique
hacia abajo. Este es el smbolo potestativo de la mano para
bendecir. En la Iglesia Catlica slo el Papa tiene el derecho de
hacerlo. Los sacerdotes tambin bendicen, pero en otra forma.
Impuesta as la mano sobre la multitud de fieles, es derramar sobre
ellos un cmulo de efluvios o energa que los satura.
Impuesta sobre la cabeza del hijo y acompaada de unas sentidas
palabras, por ejemplo: En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, yo te bendigo hijo mo, para que seas siempre feliz y
se aleje de ti do mal; es de magnficos resultados porque todo el
amor protector del padre se vuelca sobre el hijo.
Impuesta en el aire y trazando en l la Estrella de los Magos (el

Pentagrama), aleja a las entidades perversas.

As es la luz, bendicin y amor. Y el Nombre Santo de Dios, IODHE-VA-HE, se ilumina e irradia su Gracia.
Pero la mano produce tambin sombra y en ella se marca la silueta
del Macho Cabro, del Demonio que siempre est agazapado y listo
para aduearse del alma. En los templos se esconde debajo de las
pilas bautismales. En la sombra el Santo Nombre se invierte, se
niega.
Por esta poderosa razn, un padre nunca debe de alzar la mano
sobre su hijo en actitud de castigar y sobre todo de maldecir,
pronunciando frases cargadas de ira, desprecio u odio, porque le
har un dao moral terrible. Ni en broma ni en serio nunca un padre
debe maldecir a su hijo. Porque una maldicin tiene el poder de
penetrar hasta los huesos y persigue con la desgracia y la tristeza
la vida del hijo.
El rombo que se ve blanco y negro es la trinidad de luz o de
sombra, de amor o de odio, de bien o de mal, que las manos
pueden provocar segn el uso que de ellas se haga.
Y el crculo dividido en dos colores, blanco y negro, es el Yang y
Ying de los chinos, un smbolo muy antiguo. El Yang es el principio
positivo masculino. Es la esencia de la luz solar y del fuego. Por lo
tanto, es la energa creadora, constructiva que se expresa por las
manos.
Y el Ying, es el principio negativo femenino. Es la esencia de la
sombra y del agua. Es la energa destructora que mata, divide y
daa, tambin expresada por las manos.

LA LUNA
Una cruz teutnica sirve de fondo y de marco al mismo tiempo a

este original pautado que simboliza a la Luna. En los extremos de la

cruz estn las cuatro fases del Astro de la Noche.
NOVILUNIO. Durante esta fase tienen lugar ciertas Iniciaciones; por
ejemplo, las que se verifican el primer da, al medioda, despus de
que el Sol entr en el Signo de Leo (Julio 25).
En el Novilunio el Sol y la Luna entran en conjuncin. Son sus
bodas. Y cada 19 aos ocurre una lunacin, pero la Luna tiene que
estar precisamente en esa fase.
Todo aquello que por algn motivo se desea que quede en secreto,
debe iniciarse seis horas antes o seis horas despus de haber
comenzado el Novilunio.
Los novilunios tienen un raro y sutil encanto. Una dulce quietud,
una tenue claridad, un plido resplandor que invade al alma e invita
a la contemplacin y a la meditacin mstica.
Los judos bendicen a la Luna cuando est en Novilunio, para
alcanzar de ella noches de poesa y de amor. La ceremonia que
ejecutan se llama el Bircat Halavana, y consiste en salir en
procesin al campo en la noche. Hombres y mujeres, viejos y
jvenes, se renen para rendirle homenaje a Levan, que es el
hombre con que ellos la llaman. Mirando a la Luna cantan. Sus
voces tienen extraas y solemnes cadencias.

La Luna Nueva es negativa, da fortuna y est relacionada con el

Norte. Desde la conjuncin hasta la oposicin, la Luna crece en luz.
CRECIENTE. La fase siguiente es el Creciente, durante el cual
prospera con ms rapidez lo iniciado bajo su luz. La Luna en
Creciente recibe con mayor fuerza los rayos del Sol.
Un Creciente y un Alfanje es el smbolo nacional de los
mahometanos como ideal de una sola religin y una sola lengua en
el mundo, el Koran y el rabe. El Alfanje es el smbolo de su
agresividad religiosa. "Para nosotros no hay en este mundo ms
que creyentes e infieles; amor, caridad, fraternidad para los
creyentes; aversin, odio y guerra para los infieles."
El Islam siempre ha sido agresivo. Los odios y fanatismos crueles,
feroces, que an prevalecen entre mahometanos y cristianos,
provienen de las cruzadas.
De entre sus juramentos que hacen, uno es por la Luna:
"Juro por el cielo y por la estrella que viene de noche."
Cuando la Luna est en creciente, ellos le muestran sus bolsos con
dinero para que las monedas aumenten conforme ella va creciendo
en luz.
Para los agricultores, ciertas siembras, injertos o cortes de madera,
tienen que hacerse precisamente en Creciente.
Para esquilar las ovejas y la matanza de reses que se destinan para

el consumo, el Creciente es el indicado. Los animales nacidos en

esta fase lunar, pero pasando por los Signos .de Cncer o de
Pisis, sern sanos, prolficos y robustos. El Oriente es su sitio.
PLENILUNIO. La Luna en esta fase es majestuosa, dominadora.
Bellamente provocativa. Duea y Seora del Cielo. Su luz hechiza y
enciende la pasin en los cuerpos. Es la Luna del Aquelarre, de los
satanistas, de las brujeras y de los hechizos. Su luz argentada est
saturada de extraas y misteriosas influencias que obran de manera
diferente en la mente y en los sentimientos de las gentes. El poeta
se inspira, los enamorados gozan con sus caricias, los romnticos
se embelesan, el mstico se extasa, el religioso contemplativo aviva
su fe, los erticos se queman en el fuego de su lujuria. Los locos,
los criminales, los perversos, acentan sus visiones y maldades.
Con la excepcin del Wesak, el hermoso festival religioso que cada
ao se efecta en los Himalayas en el Plenilunio de Mayo, y de las
ceremonias iniciticas que se llevan a cabo en el Plenilunio de
Agosto, estando el Sol en Leo, y de la Semana Mayor del
catolicismo, que tiene que estar presidida por el Plenilunio de la
Pascua de Resurreccin, casi, casi, podra afirmarse que la Luna
Llena inspira y favorece el Mal.
Todo lo que se quiera que alcance publicidad y sea conocido o
comentado, debe iniciarse seis horas antes o seis horas despus
de haber comenzado el Plenilunio.
Su analoga con los Puntos Cardinales es el Sur.
MENGUANTE. Finalmente viene el Menguante, en donde la luz de
la Luna decrece y es cuando ocurren las defunciones con mayor
frecuencia, se agravan los enfermos y las mareas disminuyen su
intensidad.
Durante este tiempo se hacen las podas y se siembra todo lo que
requiere un lento crecimiento y de abundancia de granos, como los
cereales.
En lo moral hay laxitud, abatimiento, tristeza y melancola.
Como la influencia de la Luna es muy variable y extensa, un breve
resumen dar idea de algo de todo lo que ella afecta. Por ejemplo,
para prcticas de Magia, la Luna debe estar en la Triplicidad de los
Signos de Tierra como Tauro, Virgo y Capricornio.
Para cosas extraordinarias, la Luna debe estar en la Triplicidad de
los Signos del Agua como Cncer, Scorpio y Pisis.
Para el amor, la Luna debe estar en la Triplicidad de los Signos del
Aire como Gminis, Libra y Acuario.
Para las empresas de gloria, poder y fama, la Luna debe estar en la
Triplicidad de los Signos de Fuego como Aries, Leo y Sagitario.
La Luna Nueva es para los Iniciados, para los buenos, para los que
aman la Luz.
La Luna Llena es para los brujos, para los malos, para los que

aman las Tinieblas.

El Creciente protege y favorece todo lo bueno.
El Menguante protege y favorece todo lo malo.
La Luna no slo influye en la menstruacin de la mujer, sino
tambin en los alumbramientos. Un embarazo en Llena da un
nacimiento en Creciente. Un embarazo en Creciente da un
nacimiento en Llena. Un embarazo en Nueva da un nacimiento en
Menguante. Un embarazo en Menguante da un nacimiento en
Nueva.
Si el embarazo ocurre estando la Luna Llena en Aries, el nacimiento
se efecta estando la Luna en Creciente en Libra. Y el hijo nacido
estar bajo la regencia de Leo.
Todo esto es sumamente importante y reclama la mxima atencin
del astrlogo serio y competente, porque le dar la clave no slo
para predecir el sexo y el Signo Regente, sino tambin el Signo en
el cual ocurrir la muerte.
Hacen falta tablas calculadas exactamente con la entrada y salida
de las fases lunares a travs del Zodiaco y para todas las latitudes.
La Luna permanece de dos a dos y medio das en cada Signo y en
un mes recorre el Zodiaco.
Esas tablas o clculos deben ser de fcil manejo y comprensin
para todos los que se dediquen a este interesantsimo estudio,
porque obtendrn sensacionales revelaciones.

Predecir el sexo es cosa que ni los ms expertos y experimentados

gineclogos o parteros pueden hacer.
Predecir el Signo bajo el cual nacer la criatura s puede hacerse si
se sabe la fecha del comienzo del embarazo. Pero predecir el Signo
bajo el cual ocurrir la muerte de esa misma criatura, s es algo
extraordinariamente maravilloso.
En un estudio intitulado "La Muerte en el Zodiaco", por el autor de
estas lneas, se hace una exposicin amplia y con ejemplos de esta
teora.
Ahora sigamos con la interpretacin del pautado. Los nmeros que
del 1 al 28 aparecen simtricamente repartidos en los extremos de
la cruz son las cuatro semanas del mes lunar. La Luna crece y
mengua cada 14 das, y sus fases duran 7 das.
Los nacimientos en lo oculto se miden por 10 meses lunares de 28
das a partir del ltimo da de la menstruacin.
La cruz griega mayor que se ve al centro simboliza las Cuatro
Estaciones con sus tres meses que le corresponden a cada una. Lo
importante aqu es saber que, para ciertas prcticas de Magia, la
Luna tiene un nombre distinto en cada Estacin.
En Aries, que rige la Primavera, se llama AGMITA. En Cncer, que

rige el Verano, se llama ARMATES. En Libra, que rige el Otoo, se

llama MATASIGNAIS. En Capricornio, que rige el Invierno, se llama
AFFATERIM. La cruz griega menor que se ve en el pautado se
refiere a los Cuatro Elementos de el Aire, el Fuego, el Agua y la
Tierra. El hombre permanece encadenado a ellos mientras no se
espiritualiza.
Las Cuatro Etapas de la Vida estn tambin representadas dentro
de esa cruz. Ellas son: Infancia, Virilidad, Madurez y Vejez o
muerte.
La palabra INRI que se ve en el centro, en su interpretacin vulgar,
significa Jess Nazareno Rey de los Judos.
En lo oculto significa: Igne Natura Renovatur Integer. El Fuego
renueva ntegramente a la Naturaleza.
En hebreo significa el nombre de los Elementos as:
Yebeschah, Tierra. Nour, Fuego. Ruach, Aire. Y Yammin, Agua.
Para los cristianos significa: In Nobis Regnat lesus, es decir: En
nosotros reina Jess.
An hay ms interpretaciones de estas siglas, pero con lo expuesto
basta.
El tringulo radiante inscrito en el crculo simboliza la Trinidad en la
Unidad como manifestacin de vida universal.
Como datos complementarios conviene recordar que las Sicigias de
los astrnomos son el Novilunio y el Plenilunio, los dos Polos de la
Luna. El Par de Opuestos que recprocamente se rechazan, se
atraen y mantienen el equilibrio.
Recurdese que hay dos fechas para conferir ciertas Iniciaciones, el
25 de julio, que cae en Novilunio, y el 9 de agosto, que cae en
Plenilunio; pero ambas fechas bajo el Signo de Fuego, en Leo.
Cuando la Luna est cerca de la Tierra es Apogeo. Y cuando la
Luna est lejos de la Tierra es Perigeo.
Como el Sol y la Luna son los luminares mximos del cielo, y ellos
han alumbrado a la humanidad de da y de noche por miles y miles
de aos, la gente de todos los pueblos les han rendido un culto de
adoracin como merecido homenaje.
La Luna, que es LA REINA DE LAS AGUAS, es el astro que ms
nombres tiene.
En el mar, en los ros, en las cataratas, en los lagos, en los arroyos,
en los pantanos, est el Espritu Lunar animando y dando vida a las
aguas.
Los Hijos de la Niebla, los Nibelungos, son personajes forjados por
la imaginacin soadora que da la Luna.
Wagner, su autor, fue un Iniciado.
He aqu algunos de esos nombres con que las gentes de todos los
pueblos y de todas las pocas han bautizado a la Luna.
Los babilonios la llamaron Ishtar; los fenicios, Ashtoreth o Astart;

los sajones, Eoster; los ingleses, Easter o Moon; los espaoles,

Esther o Luna; los persas, Milita; los rabes, Alilat;
Los judos, Levan; los aztecas, Metztli; los egipcios, Isis; los
hindes, Chandra.
Los nombres de Artemisa, Europa, Diana, Selene, lo, Nannar,
Cibeles, IIu Sin y Feba, han sido dados por las Mitologas griega y
romana o algn poeta o escritor romntico.
En lo oculto, la Luna est simbolizada por la Virgen. La extensa
variedad que hay de Vrgenes en todo el mundo, con sus hermosos
y expresivos nombres, corrobora el embeleso amoroso, el dulce
encanto, la inefable placidez, la grata ensoacin, la florida y
luminosa imaginacin que la Luna ha despertado en los
sentimientos de la humanidad.

KETHER
Con el nombre de "Las Doce Banderas" se conocen tambin las Doce
Permutaciones del Nombre Divino, del Nombre Santo, del Nombre de
Dios en hebreo.
Estas son las letras
por medio de las cuales El Eterno Tsebaoth,
Dios de Israel, Dios Viviente, Dios de Misericordia y de Gracia, Dios
Sublime, que vive en la Eternidad, grab su Nombre a travs de Sepher,
Sephar y Siphur, contenidos en Diez Sephirots.
Toda la creacin procede de un Nombre nico. Todo sali de L y todo
vuelve a L.
Todos los pueblos de la tierra, desde la ms remota antigedad, han

tenido una Palabra Santa para nombrar a Dios. Y esa Palabra, aunque
distinta por la diversidad de lenguas y costumbres, sin embargo, es el
smbolo ms exacto de la creencia universal en Dios.
Y esa Palabra es en cada pueblo o nacin un poderoso condensador de
energa divina, que al ser pronunciada derrama sobre los fieles una
lluvia de bendiciones.
La Kabbalah, que es Saber Tradicional, "lo que es recibido", ha
encerrado en cuatro letras los atributos esenciales de Dios.
Del verbo ser, estar, que se escribe con las letras He, Vau, He, en
donde aparece duplicado el signo indicador de vida (He), y que forma la
raz esencialmente viviente, y el Vau est en el centro de la raz de la
vida, Moiss agreg el IOD, el signo de la manifestacin potencial y de
la eternidad para formar el Nombre propio del SER DE LOS SERES.
(lod-He-Vau-He), expresa as la facultad de SER o ESTAR, colocada
entre un pasado sin principio y un, futuro sin fin.
Este Nombre Admirable significa justamente el SER QUE ES, QUE FUE
Y QUE SER. Eternamente Viviente, Eternamente Consciente,
Eternamente Omnipotente.
EL QUE HA SIDO, SER Y ES, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.
Por la palabra, por la escritura y por los nmeros, es como se ha
perpetuado la Kabbalah hasta nuestros das.
Por la palabra como Ley Oral. Por la Iniciacin, "lo que es recibido" bajo
juramento de sigilo, lo que revela el Maestro al discpulo de viva voz.
Por la escritura, a travs de las enseanzas sagradas contenidas en el
Talmud, en el Sepher Yetzirath, en el Zohar, en el Sepher Sefiroth y en
el Ash Metzaref.
Y por los nmeros, a travs de una serie infinita de combinaciones.
Tres Madres, siete Dobles y doce Simples, tales son las 22 letras del
alfabeto hebreo, de las cuales estn tomadas las cuatro letras que
forman el TETRAGRAMMATON.
Las Tres Letras Madres estn relacionadas con el Agua, el Fuego y el
Aire.
Las Siete Letras Simples estn relacionadas con los Siete Planetas
clsicos. Estas Letras tienen una doble pronunciacin.
Y las Doce Letras Dobles estn relacionadas con las 12 aristas del cubo
y con los 12 Signos del Zodiaco.
Como cada letra representa una idea, una forma y un nmero, combinar
las letras del Nombre Santo es combinar al mismo tiempo las ideas, las
formas y los nmeros que potencialmente estn en Dios.

Y obrando sobre las formas materiales, se obtiene dominio sobre las

fuerzas que stas representan. Porque obrar sobre los smbolos es lo
mismo que obrar sobre las ideas y sobre todos los Seres de la Creacin.
ngeles, Arcngeles, Tronos, etc.
Tal como acontece con los atributos infinitos de Dios, que
incesantemente estn combinndose y multiplicndose para perpetuar
su Eterna Gloria.
El TETRAGRAMMATON slo puede ser pronunciado letra por letra.
Nadie puede pronunciar exactamente el verdadero Nombre Divino. As
como en la Masonera se le revela al candidato una Palabra de Pase y
una Palabra Sagrada en las Iniciaciones que recibe, as tambin en las
Iniciaciones superiores de Shamballa, en la Primera se da la Palabra
para l plano fsico. En la Segunda se da la Palabra para el plano astral.
En la Tercera se da la Palabra para el plano mental. En la Cuarta se da
la Palabra para el plano causal. En la Quinta se da la Palabra para el
plano bdico. En la Sexta se da la Palabra para el plano mondico.
En la Sptima Gran Iniciacin se da la clave del TRINO AUM, que
domina la energa en los seis mundos.
En la Octava Gran Iniciacin se revela la DUALIDAD DEL TRINO
AUM.
Y en la Novena Gran Iniciacin se revela el sonido nico de lo
ABSOLUTO y se oye y se ve lo que significa.
Solamente llegando a esta altura es como se puede tener Conciencia
Divina y comprender y sentir exactamente lo que significa, vale y
abarca, en todos los planos y en todos los mundos, el verdadero
Nombre de Dios.
Por lo expuesto, EL VERBO DE VERBOS, EL VERBO RAZ , del
cual se derivan todos los dems en la lengua hebrea con el aditamento
del IOD sabiamente impuesto por Moiss, constituye el slido
basamento del Santo Nombre de Dios.
Por la necesidad imprescindible de tener que pronunciar un nombre
que simbolice a Dios, los msticos, los religiosos, los esoteristas, los
sacerdotes, los Magos y los Iniciados han creado muchos nombres que
con distintas interpretaciones, alcances y poderes se usan en la Magia
Ceremonial de todos los ritos y cultos.
Toda palabra enunciada tiene un tono, un color, una forma y cierto
grado de energa.
Todo sonido provoca la correspondiente respuesta en la sustancia
deifica y crea formas con vida que persisten mientras se prolonga el

sonido y la energa de la voluntad de quien lo produjo.

He aqu algunos de esos Nombres:
IOAH. AELOHIM. IEVE. EN-SOPH. ADONAY. AGIEL. AGIOS. JEHOV.
EMANUEL.
PARACLETOS.
SADAY.
YSCHYROS.
AGLA.
ATHANATS. DOMINUS. IEHOVAH. SABAOTH. OBOREL. ESUL.
HELOIM. AUM.
El KETHER (la Corona) que aparece dominando al pantaclo es el
primero de los Diez Sephiroths. Encierra un GRAN MISTERIO, UN
GRAN SECRETO, UNA CLAVE UNIVERSAL.
El KETHER es altamente venerado por los judos y solamente unos
cuantos estn en posesin del Sublime y Gran Misterio que
celosamente guarda. La revelacin que hace al estudiante serio,
sincero, devoto y bueno, es sencillamente enorme, porque en un
instante comprende la VERDAD ABSOLUTA DE LA CREACIN.

EL ZODIACO
Desde los tiempos ms remotos, los SIGNOS DEL ZODIACO han
ejercido un hechizo irresistible sobre la humanidad. Los poetas, los
msticos, los romnticos, los artistas, los sensitivos, los msicos han
sentido vibrar su alma al conjuro mgico del Gran Mensaje Celeste.
Los hombres de todas las latitudes, de todas las pocas, que han
anhelado algo difano, exquisito, espiritual, que embellezca la vida y
que la sature de una singular fragancia, han pulsado su lira para dejar
escapar entre sus acordes y melodas las gemas preciosas de su
romntica imaginacin, de su luminosa inspiracin, de su maravillosa
intuicin. . .

Todos ellos han creado un mundo maravilloso de singulares analogas,

de originales correspondencias, de acertadas relaciones con los Signos
del Zodiaco en todos los terrenos, aspectos y condiciones, ya sea en lo
mstico, en lo religioso, en la filosofa, en el arte, en la mitologa, en la
ciencia y en la msica.
Estas piedras preciosas de la imaginacin, de la inspiracin y de la
intuicin, que son las facultades superiores del alma, han embellecido y
enriquecido a los Signos del Zodiaco y le han forjado una Corona de Luz
que irradia destellos inefables sobre la humanidad. . .
El Esoterismo de los Signos es tan profundo y bello, que deja entrever
las infinitas posibilidades en la Vida Eterna del Espritu.
El Zodiaco seala la ruta del Hombre en el Tiempo y en el Espacio. El
Zodiaco Natural est formado de Doce Constelaciones que dividen al
Cielo en doce partes iguales.
Veamos algo relacionado con esta maravilla luminosa del Zodiaco.
ARIES
Signo de Fuego. Estn simbolizadas las TRINIDADES de las religiones.
Las glndulas pineal y pituitaria, que estn en la cabeza, son las
PUERTAS del mundo maravilloso del ms all. En la Masonera, son los
tres asesinos de Hiram decapitado. Es la cabeza con las dos caras de
Jano. Es el Cancerbero, el perro de tres cabezas que vigila la entrada
del infierno. Es el Monstruo de Creta que devoraba la juventud de
Atenas. Es la Medusa decapitada por Perseo. Es el Baphometo de las
dos caras, de una prueba inictica. Es el Cordero Pascual que se
precipita al sacrificio. Es el Fuego Sagrado que triunfa del invierno. Es
Ammon-Ra, el Dios con cuernos de carnero de los egipcios. Es el
FUEGO-LUZ que inicia el ao astrolgico el 21 de marzo. La piedra
preciosa que le 'corresponde es la amatista, que apaga los impulsos
alocados, las empresas descabelladas, los arrebatos de ira y la energa
que se derrocha.
TAURO
Signo de Tierra. Simboliza la penitencia monstica, el matrimonio
purificado, el trabajo lento pero constante y que siempre rinde. Es el
Toro Alado de los persas. El Buey Apis de los egipcios. Es Ishtar, la
seductora que hace amar la vida. Es el stiro agreste que viola en forma
brutal a la ninfa. Es Venus Genitriz. Es el Toro de los Cuernos de Oro de
la Iniciacin. Es la Pascua Florida que engalana a la Tierra con sus
flores y sus aromas. Es Ddalo, el espritu del trabajo perseverante. Es
el Toro Blanco en el cual se convierte Jpiter para raptar a Europa. Es el
Toro de Luz de los Acadios. Es el Becerro de Oro de Aarn al cual le
rinden culto los judos mientras Moiss ora en el Sina. Es la unin
superior entre el hombre y la mujer, en un enlace armnico de ideales,
anhelos, sentimientos y aspiraciones. Es Jasn en busca del Vellocino
de Oro que mat a los toros de pies de bronce que arrojaban llamas al
respirar. Tauro fue el Signo Regente de los druidas. Pasando el Sol por

el primer decanato de Tauro que es Lepus, ocurri el hundimiento de la

Atlntida. Es el Sol Espiritual que genera toda manifestacin de vida en
la Tierra.
La piedra que le corresponde es el gata, para contrarrestar toda
influencia maligna mental.
GMINIS
Signo de Aire. Simboliza a Castor y Plux, los Gemelos Celestes que
expresan la sabidura que discierne, la fuerza que realiza lo que el
intelecto concibe. Es la lira de Apolo y la maza de Hrcules, o sea, el
entendimiento y la armona. En la noche, los Espritus se iluminan en
armona con las flores que se abren.
El esoterismo de Gminis es el Misterio de las ALMAS GEMELAS. Slo
los seres que verdaderamente estn evolucionados espiritualmente
estn capacitados para reconocer a su Alma Gemela.
Es el Raciocinio y la Intuicin, simbolizados en la Osa Mayor y la Osa
Menor. En un aspecto superior de la INICIACIN, son los Sentidos del
Alma, que encienden y mantienen la Luz de la Mente Subliminal. El
Caduceo de Mercurio con sus dos serpientes entrelazadas simboliza la
Sabidura de lo Divino y el conocimiento de lo material.
En la Astrologa Hermtica se dice que Gminis ser el Signo que revele
a la humanidad EL MISTERIO DEL SUBCONSCIENTE, y que regir por
dos mil aos. Es la teologa contra la filosofa. En el cuerpo humano es
la respiracin, el principio de vida que comunica lo interior con lo
exterior. Al ser el primer Signo del Zodiaco con figura humana simboliza
las incertidumbres, temores y dudas del hombre, a travs de una aguda
sensibilidad y de un extrao nerviosismo que captan un mundo de
impresiones. El berilo aviva el brillo en la mirada.
CANCER
Signo de Agua. Simboliza la santidad del hogar entre el amor de la
esposa y de los hijos. Es la Segunda Gran Puerta de la Naturaleza por
donde entra el Verano, la estacin que celebran los masones con su
Solsticio, cuando los das son ms largos y una oleada de vitalidad
desciende sobre la Tierra. Es Sin, el Dios Lunar de los babilonios, el
Padre de Ishtar. Cncer concede la imaginacin genial, el poder
predictivo y la adivinacin. Otorga la revelacin al mstico y al religioso
que bucean con sinceridad y orden en lo divino. Da la claridad moral y la
percepcin exacta en los Misterios del Espritu. Es Sirio y Procion, los
dos perros de la cancula. Es el Avalar de Jess en su bautismo en el
Jordn por las manos de Juan. Es la savia que da vida a los vegetales.
Es la purificacin por medio del agua en las ceremonias religiosas. Bajo
Cncer nada se precipita y su trabajo siempre es abundante. Es el amor
a la patria, al terruo, a las costumbres, a los mitos y leyendas. Es la
Hidra de Lerna que por cada cabeza decapitada brotaban dos. Es el
Cangrejo que pica a Hrcules. Son los pantanos de la poca mtica de
los Misterios de Melquisedec. Son las fogatas de san Juan en la noche

misteriosa del 24 de junio. Es la imaginacin exploradora en el campo

del espritu. El nativo de Cncer escucha la voz de las aguas, en los
rumores del ro oye el mensaje del ms all, y en las olas del mar, el
canto de las sirenas.
En las aguas tranquilas de los lagos percibe el rumor dormido de los
amores idos. . .
En las cataratas, en las cascadas, en los arroyos, en las lagunas,
dondequiera que haya agua, siente el hechizo inefable del espritu lunar
que las anima.
El agua tiene para el nativo de Cncer extraas melodas, singulares
sonoridades, indescriptibles armonas que lo envuelven en las gasas
sutiles de una imaginacin romntica, soadora, potica y lo transporta
a planos de exquisita belleza, de maravillosos paisajes plenos de luz y
de encanto.
Es la noria que gira y gira y hace bajar y subir sus cubos para recoger el
agua y luego volcarla para el riego.
Cncer da placidez emocional, fluidez y pureza en la expresin e inicia
en preciosos misterios. . .
Su piedra preciosa, la esmeralda, fortalece la memoria, produce
elocuencia y da el conocimiento del futuro.
LEO
Signo de Fuego. Simboliza al Len de Jud. Es el len de Nemea
vencido y desollado por Hrcules, cuya piel le sirvi de vestimenta. En el
cuerpo humano es el corazn, el rgano ms noble por excelencia, que
incesantemente bombea la sangre. El funcionamiento del corazn es el
duplicado perfecto del Macrocosmos, pues produce 25,920
respiraciones diarias que tienen correspondencia con el movimiento de
los astros en la procesin de los equinoccios que tardan 25,920 aos.
Es la realeza, el poder, el gobierno, la dignidad y la pompa humanas. Es
el oro, el metal ms valioso y codiciado de los hombres. Es el fuego que
da vida al cuerpo por la sangre que riega en l. Tiene relacin con el
reino animal;
quiz sea por esto que al len se le considere como el rey de los
anmales. En el amor, es la pasin que encanta. Es el placer, la alegra,
el gozo por la vida para disfrutarla plenamente. Es el remolino que
arrastra por las pasiones intensas, por los placeres sin freno. Es el
cuervo negro de la ambicin, del orgullo y de la tirana. Son los Seores
de la Llama.
Es el Signo Real del Zodiaco no slo por la realeza que otorga a los
reyes, emperadores y monarcas, sino tambin por la nobleza del
corazn, por la generosidad, por el perdn y la proteccin que brinda el
hombre recto a sus semejantes. En la msica es el tiempo majestuoso,
que se refleja como la emocin ms profunda en el hombre.
Es el entusiasmo convertido en fuerza y el optimismo transformado en
poder. Su piedra preciosa es el rub, que obra como cordial y como

fuente de electricidad.
VIRGO
Signo de Tierra. Simboliza a la Virgen, el aspecto femenino de la
Divinidad en la religin. Es el Ave Maris Stella, la Virgen que tiene en
cada mano una espiga de trigo como smbolo de las cosechas que de
amor y de saber tiene necesidad la humanidad. La espiga de trigo fue el
smbolo del Supremo Misterio en Eleusis. Es Miriam, Mara, la madre
inmaculada de Jess, nacida el 8 de septiembre de 730 en Nazaret. Es
la Estrella del Mar, patrona de los pescadores. Es la elegida entre las
mujeres y glorificada por el Arcngel san Gabriel cuando le dice: "Dios te
salve, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita eres entre todas
las mujeres."
Es la Virgini parituse de los druidas. Es la Tribu de Asher, la de la
voluntad ejecutiva. Es la castidad santificada. En el cuerpo es el gran
simptico, que recibe las sensaciones nerviosas. Virgo rige tambin los
intestinos en donde se asimila el alimento. Es Casandra, que, a pesar
de su intuicin, no pudo evitar la cada de Troya.
El estudio analtico, cientfico, escrupuloso, coronado por el xito, es el
premio de Virgo, que clasifica, prepara y ordena todo, porqu es el signo
de la recoleccin y de la sntesis.
Es el descenso de Ishtar al Hades en busca de Tammuz, el esposo
perdido. Es la Tierra prdiga, que est en constante parto y, sin
embargo, contina virgen. En medicina es la asepsia escrupulosa y el
rgimen diettico preciso. y Su piedra preciosa es el jaspe, que calma
los deseos, aquieta el nimo y normaliza el pulso.
LIBRA
Signo de Aire. Simboliza la armona que debe reinar en todo, en el
hogar, en el trabajo, en las relaciones, en la sociedad, en las naciones y
en las religiones. Vivamos en armona con la vida.
Es la Balanza de Hermes que pesa el ritmo de la gestacin a travs de
la Luna. Y en el Paso Serpentino de los signos, Libra es embellecer,
armonizar y avivar el amor. Da un intelecto artstico, una sensualidad
refinada y un sentido de recta justicia. Faculta para percibir los secretos
y las confabulaciones. Da el equilibrio moral. Rige el matrimonio con su
aura de amor y comprensin. Es el alma en los mitos de Psique y Eros.
Es el ETERNO FEMENINO. Es el AMOR PURO que inspir Adonis a
Venus, y de la cual brot la anmona, la flor creada de la sangre de
aqul y de las lgrimas de sta. Los platillos de la balanza son los dos
riones en el cuerpo.
Libra es la tercera Gran Puerta de la Naturaleza, la del Equinoccio de
Otoo, en donde se levantan las cosechas, cuando hay abundancia de
frutas y se celebra la vendimia y se exhiben los mejores racimos de
uvas. Los dos platillos de la balanza, uno activo y el otro esttico,
simbolizan el oleaje social en todas sus manifestaciones que a veces
sube y en otras baja. El platillo esttico es la usurpacin, es la tirana y

la labor solapada de los crmenes, vicios y faltas. Es la distraccin y la

separacin, y la alteracin. Libra conduce al hombre a la guerra. El otro
platillo, el activo, simboliza la exaltacin de los poderes humanos. Vence
al temor y aviva la caridad. Es la cumbre de la vida social, por la cultura,
el refinamiento, el buen gusto, el arte y la amistad. Es la pulcritud.
Su piedra preciosa, el diamante, estrecha los afectos y apresura el
matrimonio.
SCORPIO
Signo de Agua. Simboliza el misterio del sexo y de la muerte. En el
primero aviva la llama de la lujuria, provoca los abortos y los partos
peligrosos, hace brotar el instinto primitivo en el hombre por el sexo,
precipita a la mujer en el abismo de la prostitucin. Y en el segundo
seala la clase de muerte que ocurrir segn el signo y el planeta que
caigan en la Casa VIII. En el instante del espasmo se pierde vitalidad en
el semen que sale y se pierde tambin la conciencia e individual,
habiendo por esto una semejanza con la muerte.
En Scorpio se une la GRAN POLARIDAD de la Vida y de la Muerte,
pues por un lado est el poder absoluto creador del espermatozoide que
fecunda el vulo femenino y da principio a la vida intrauterina v por el
otro extremo est la Muerte que llega en el preciso instante decretado
por los designios de lo Alto.
Es urboros, que se muerde la cola, como smbolo del principio y del fin,
del Alfa y del Omega, a travs de la Vida y de la Muerte.
Es el desorganizador csmico. Es la insubordinacin y el individualismo
furioso. Es la rebelda ante toda sumisin.
La tnica de Scorpio es el sexo. Por l vive, palpita y vibra. El uso
normal, medido, de l, prolonga y regula la vida;
pero el abuso de l provoca la muerte. Scorpio, positivo, establece una
relacin entre lo humano y lo csmico, porque all arriba, la fuerza
creadora universal siempre est activa, y aqu abajo, la humanidad
incesantemente se est perpetuando a travs del sexo. Puede haber
control de abstinencia en otros aspectos, pero en lo que se refiere a la
abstinencia sexual, casi no lo hay, porque el grito de la carne es terrible
y slo unos cuantos pueden apagarlo. Por esta razn, en la actualidad
(1965), el problema demogrfico presenta un aspecto pavoroso en todo
el mundo.
Sus piedras preciosas, el topacio y tambin el palo, tienen influencias
distintas. El primero tiene el poder de ahuyentar los malos espritus y el
segundo de separar a los amigos y de acabar con los afectos. Tanto el
palo como el topacio conviene montarlos rodeados de diamantes y
rubes, para nulificar sus malas influencias,
SAGITARIO
Signo de Fuego. Simboliza la mente proyectada haca lo Divino. La fe
luminosa, la devocin sincera, el espritu religioso consciente. Es el
Arquero con alas de los babilonios. Es la Serpiente Pitn que favorece la

adivinacin vulgar, pasiva, propia de las pitonisas sentimentales. Es la

Conciencia Absoluta que penetra en los Tres Mundos. En la Magia
Negra es el rebote astral, la fuerza organizada del Mal que regresa y
destruye al que la proyect sobre otro. Es la lanza del centurin que
penetra en el costado de Jess. La mente en Sagitario es comprensiva,
especulativa, liberal, universalista. En su aspecto negativo, la mente se
torna en fanatismo, en sectarismo, en utopa. Es la Escala de Jacob por
donde ascienden y descienden los ngeles en sus misiones. Sagitario,
en relacin con el agua, es la velocidad de la corriente. Cuando en lo
fsico se renen velocidad y direccin, el resultado es xito en lo
emprendido. El vuelo de la flecha que se aleja, es smbolo de los
anhelos del alma por alejarse del mundo terrestre, para penetrar y
explorar lo Divino. Sagitario en la guerra, es la cautela que al conocer
sus propias fuerzas y las del enemigo, procede con energa, con clculo,
pero sin precipitacin.
Su piedra preciosa, el granate rojo, inmuniza de los venenos. Regulariza
la incontinencia y disipa la tristeza.
CAPRICORNIO
Signo de Tierra. Representa los esfuerzos fsicos del hombre para
adquirir todo lo material. Su triunfo en lo mundano. Adquisicin y
retencin de bienes. Egosmo material que asla y divide. El nativo de
Capricornio dirige, explota y lucra con los productos de la tierra, tambin
con las minas, las casas, los terrenos. Con respecto a la edad,
Capricornio es la vejez llena de experiencia, de conocimiento, de
sabidura. Es el juicio certero como fruto de la vida. Positivo, es la
longevidad grata, porque los bienes, el dinero, los cuidados y los
afectos, rodean al nativo hacia el final del sendero. En ese tiempo
resaltan con ms claridad los vicios o virtudes del hombre. Capricornio
mecaniza la vida porque le falta el aliento espiritual. Es la severidad, el
rigor, la austeridad. Es el carcter seco que no quiere expresiones, ni
actitudes, ni palabras melosas. Es el Proteo de los griegos que puede
asumir cualquier forma, que para salvarse de sus enemigos se arroja al
Nilo en forma de delfn. Al igual que la cabra que salta con agilidad y
precisin al borde del abismo sin caer, as tambin el nativo de
Capricornio puede sostenerse con habilidad en una situacin social o
poltica comprometida. Su piedra preciosa, el azabache, acta contra la
melancola, rompe los encantamientos y facilita la nigromancia.
ACUARIO
Signo de Aire. Simboliza el genio de la humanidad, la visin proftica del
futuro, el contacto por la intuicin con el mundo suprafsico. Acuario
penetra en el tiempo y descubre su misterio. Da los inventos, las cosas
nuevas, las novedades. Revoluciona todo por el poder de las ideas. Es
Ahasvero, el judo errante que no encuentra reposo. Es el mensajero de
las doctrinas nuevas. Un mundo de sensaciones y de sentimientos
invaden al nativo de Acuario, hacindolo soador, visionario, alocado,

que todo quiere transformar, renovar e implantar. Es el artista grotesco

que pinta o esculpe cosas que slo l comprende. Da vida por su arte a
los seres astrales. Si es msico, expresa en singulares melodas, en
extraas cadencias, en exticos ritmos, lo que ve, lo que oye y lo que
siente en el mundo del ms all, adonde viaje con frecuencia en sus
proyecciones astrales. En el amor no quiere frenos sociales. Y en
religin es terriblemente desconcertante, porque su credo de tipo
universalista no se adapta a la poca. Su paisaje espiritual o es
maravillosamente luminoso, o terriblemente confuso.
Su piedra preciosa, el zafiro, restablece la paz y la concordia.
PISCIS
Signo de Agua. Simboliza el sacrificio, la piedra de toque para
evolucionar en lo espiritual. Es el servicio prestado a la familia, a la
sociedad, a la patria o a la humanidad. Piscis da las pruebas duras, las
lgrimas, los dolores, las vicisitudes. Por este signo pasa el alma para
purificarse, para redimirse. Conecta con los lugares donde se sufre,
donde se llora, donde el alma es estrujada como sucede en las crceles
u hospitales. Piscis es introspectivo; bucea en su mar interior sin permitir
que nada suba a la superficie. Sabe callar, para l los secretos son
sagrados. Ilumina al alma por la caridad y la compasin. El Hombre-Pez
vive aislado en la profundidad de su ocano emocional, mental y
psquico. Piscis cierra el cielo de mltiples y variadas experiencias del
Zodiaco que en su incesante girar, pule y talla la piedra preciosa del
alma. Es Neptuno, el Dios del Ocano y, por analoga, tambin el Dios
del Ocano del firmamento que rodea el sistema solar. Pero ambos,
terrestre y celeste, son inescrutables, misteriosos, desconcertantes. . .
En el organismo humano rige los centros de los nervios. Piscis, por el
conjuro maravilloso de la msica, transporta al hombre a los mundos
encantados del sonido, en donde las vibraciones generan luz y colores y
tonalidades preciosos, indescriptibles. . .
Su piedra preciosa, la perla, sensible en extremo, provoca lgrimas,
penas, pero tambin desarrolla las facultades psquicas. El crisolito, otra
piedra que le corresponde, da podero mundial.

LA CRUZ Y LA ROSA

Este smbolo es masnico. Corresponde al grado 18 del Rito Escocs

Antiguo y Aceptado.
El grado que confiere a quien lo lleva es el honroso ttulo de Soberano
Prncipe Rosacruz.
Un grado hermoso por contener un refinado misticismo, un fondo
trascendente filosfico y un conjunto de dignidad y realeza espirituales
verdaderamente sorprendentes.
El alma del pantaclo es la Cruz y la Rosa.
La primera, la Cruz, es un smbolo antiqusimo, venerado por millones,
pero ignorado su esoterismo por la mayora.
La Cruz integrada por dos travesaos, uno vertical y el otro horizontal,
simboliza lo positivo y lo negativo enlazados. Lo masculino y lo femenino
unidos para perpetuar la vida arriba y abajo, en el cielo y en la tierra, y
en los reinos mineral, vegetal, animal y humano.
Pero la Cruz ms maravillosa que existe es la formada por el hombre y
la mujer en los lazos divinos del amor. Esta Cruz es la que
verdaderamente enlaza, la que redime y eleva, porque une dos mentes,
dos plexos, dos corazones, dos voluntades y dos sexos.
Transforma al hombre y a la mujer, fusiona dos vidas en una y consigue
al final, como apoteosis en la tierra, el desidertum de dos almas,
logrando el Andrgino Universal.
Porque las puertas de los cielos slo se abren a los Egos reintegrados
por sus dos almas, aquellos que supieron amar y sacrificarse, aquellos
que envolvieron a su amor en la gasa inconstil de una luminosa
fidelidad.
La Rosa en el centro de la Cruz es el smbolo del florecimiento de las
virtudes, la meta o la cumbre de la espiritualidad esplendorosa, radiante.
La palabra EMMANUEL alrededor del pantaclo tiene un breve pero
elocuente y definitivo significado: EN M L.
En el Templo del Hombre mora Dios. Cuando el cuerpo ha sido limpiado
de toda mancha y suciedad morales, cuando en el corazn se ha
encendido la lmpara de la fe consciente, cuando el hombre anhela
acercarse a Dios y empieza a vivir, a sentir, a palpitar dentro de su aura
plena de luz, es hasta entonces cuando brota la hermosa Rosa de la
espiritualidad.
Las palabras Pax Vobis indican la imperiosa necesidad de alcanzar la
PAZ PROFUNDA, de sentirla, de vivirla y de mantenerla en nuestro
interior, para escuchar la Voz del Silencio. Esa Voz que slo nos habla
cuando estamos tranquilos, cuando deseamos y amamos la paz en
nosotros y en los dems.
El Nmero 33 es no slo el nmero de grados que contiene el Rito
Escocs Antiguo y Aceptado, sino tambin el orden oculto y kabalstco
compuesto de 11 Trinidades.
Finalmente, la Palabra Sagrada I.N.R.I., que para una inmensa mayora
slo significa Jess Nazareno Rey de los Judos, tiene otras 17

interpretaciones ms profundas y significativas, que slo los Iniciados

pueden descifrar.
Las palabras originales que mand poner Pilatos en la cabecera de la
Cruz fueron escritas en tres lenguas en latn, en griego y en hebreo.
Y de esas cuatro palabras salieron las siglas I.N.R.I., que damos a
conocer:
1 lesus Nazarenus Rex ludeorum
2 Igne Natura Renovatur Integer
3 lebeschah Nour Ruach lammin
4 Igne Nitrum Roxis Invenitur
5 lustium Necare Reges Impios
6 - loithi Nain Rasith loithi
7 In Nobis Regnat lesus
8 Invicta Natura Reperatur Igne
9 Yaho Necato Renascitur lesus
10 lesu Nascente Renovatur Yaho
11 Ignem Natura Regenerando Integrat
12 Ignatir Natonum Requnque Inimici
13 Indefesso Nisu Repellamus Ignorantiam
14 Infinitas Natura Ratione Immortalitas
15 Insignia Nunc Reget Impera
16 Isis Nune Renegat lao
Tal es la enseanza contenida en este original pantaclo que pertenece a
la Augusta y Noble Orden Masnica.
Una vez ms llamamos la atencin del estudiante serio para que no slo
se familiarice con los smbolos, sino que haga un esfuerzo para
interpretarlos y vivir su mensaje.

LA REAL ORDEN DEL CISNE

Esta sublime Orden del Cisne encarna los ideales msticos ms puros,
los sentimientos ms nobles que pueda albergar el corazn hacia Dios;
las aspiraciones blancas del alma, los anhelos luminosos del espritu.
Encierra en s toda una aristocracia espiritual. Una esencia de sabidura.
Una magnificencia esplendorosa de saber religioso.

El Cisne, que ha sido considerado desde la ms remota antigedad

como un smbolo de realeza espiritual, est relacionado con los
Misterios Sagrados de distintos pases y religiones.
Entre los chinos fue el Feng-Huang, entre los mayas el Quetzal, entre
los egipcios el Ibis y entre los incas el Cndor.
Pero veamos lo que dice el Maestro K.H.:
"El Cisne representa el Espritu Solar (Helios o Elas);
de ah que Lohengrin personifique al Sol, encarnando al Caballero (Gran
Hermano) del Sol a igual ttulo que Serapis en el antiguo Egipto. Oahnes
en la prehistrica Asira, Melquisedec en la primitiva Caldea,
Hutzilopochtii y Quetzalcatl en Mxico, el propio Inca en el Per
precolombino, Mithras en la antigua Persia y el mismo Surya en la India
vdica. Es el Espritu Solar convertido en avatar de sus propias virtudes,
el Verbo Universal en genial trance creador en sus gestas universales,
tan bien caracterizado en la misteriosa presencia llamada Elas Artista
de los Rosacruces Esotricos."
El Maestro K.H., que a la desencarnacin del Maestro Maitreya pasar a
ocupar su alto puesto como el Bodhisatwa, interpretando los deseos de
la Gran Logia Blanca, revive a la Real Orden del Cisne en la actualidad
como Piedra Angular de un nuevo renacimiento espiritual.
La Nueva Era de Acuario exige nuevos valores intelectuales, morales y
espirituales. Una nueva religin. Una vida nueva en todos los aspectos y
condiciones. Una nueva luz que ilumine mejor las conciencias. Para
lograr esta meta se requiere de una escrupulosa seleccin de mentores,
de guas, de discpulos, que sepan responder cien por ciento al nuevo
ideal.
En la Era de Acuario se realizar lo Universal en lo Individual. El hombre
vivir una mejor vida espiritual, sin dogmas, sin temores, sin prejuicios,
sin antagonismos religiosos, ni angustias de condenacin eterna. . .
El mito del Cisne tiene analogas singulares con las leyendas del Santo
Grial, con el Ave Fnix, con el Vellocino de Oro, en donde se oculta una
gran verdad, un gran principio.
Tambin se extiende su relacin con las actividades de ciertas
fraternidades que, interpretando ese Espritu Solar, practicaron rituales
esotricos especiales como los Choan entre los arios, los Jain entre los
sirios, los Swan-Ritter entre los anglosajones, los Ch'An entre los
tibetanos, Ihoan entre los caldeos y Ohannes entre los etopes.
Aun entre los cristianos hay una relacin de la Blanca Paloma, smbolo
entre ellos del Espritu Santo (Parakletos), y el Kala Hamsa o Cisne
Blanco, emblema de perfeccin espiritual.
En las leyendas orientales, en la mitologa, en ciertas tradiciones
singulares y misteriosas de todos los pueblos y de todos los tiempos,
seguimos encontrando contactos, analogas y similitudes con el Cisne.
Entre los Catares v los Begards, se mantuvo vivo un culto al Cisne y a la

Rosa. Un Cisne saliendo de una Rosa es un hermoso smbolo del

nacimiento del Espritu Universal.
La leyenda de Jpiter, el Padre de los Dioses, convertido en Cisne para
seducir a Leda. . .
La Flor del Loto, emblema entre los orientales de pureza espiritual, tiene
semejanza con esta Ave Sagrada.
El retorno de Apolo de la regin hiperbrea en un carro tirado por Cisnes
Blancos.
La crucifixin de Indra en una flor blanca. . .
El simblico poema del Kalevala, en donde Kala, la hermosa doncella,
hija del Divino ter, puso SIETE huevos, seis de oro y uno de hierro. . .
Los Rishis de la India vean en el Cisne la pureza espiritual en todo su
esplendor.
La leyenda de Lohengrin, el Caballero del Cisne-Sol y la de Parcifal, el
Hroe Puro.
Y aun entre los msicos famosos encontramos los enlaces con esta
hermosa ave llena de gracia y majestad.
De Schubert tenemos El Canto del Cisne. De Saint Saens Le Cygne. Y
de Beethoven la Novena Sinfona, una obra magistral inspirada en la
majestad del Universo.
La Real Orden del Cisne, nobilsima por su alcurnia espiritual y por la
plyade de sus distinguidos miembros: lord Bulwer Lytton, el marqus
Stanislas de Guata, el extraordinario Paracelso, el genial y Alto Iniciado
conde de Saint-German y el prncipe heredero Federico Guillermo,
futuro Rey de Prusia, no es de extraccin germnica como muchos
puedan creer, aunque la mayora de sus miembros pertenecieron a la
nobleza alemana.
La Orden pas por alternativas de luz y sombra, de intensa actividad y
de reposo prolongado, sufriendo los impactos de las influencias
dominantes de la poca.
Federico II, en el ao 1440, quiso revivir en su valor original a la Orden.
El gran Maestre de la Orden lleg a ser Alberto de Brandenbourg.
Despus de un siglo de existencia, la Orden se extingui. La Reforma
Protestante, con Lutero a la cabeza, mucho contribuy al fin de la
Orden.
Los Schwan-Ritter, o Caballeros del Cisne, se refugiaron en el bello
castillo de Neuschwanstein (Paso del Cisne), en los Alpes Bvaros,
construido por el rey Luis II de Baviera, miembro de la Orden y protector
de los Rosacruces.
Y es hasta en los albores del siglo xx que la Orden vuelve a surgir como
Ave Fnix bajo el patronato del Maestro de Sabidura K.H., para
beneplcito de los Elegidos y para el bien de la humanidad.

Digitalizado para la Biblioteca Upasika

Por Adonay I. Hernndez Rico

A..A.. Cenith del Valle del Rioverde, S. L. P.
Mxico
17 de septiembre de 2004 E..V..
SOL DE VIRGO

Esta primera edicin de 5,000 ejemplares se termin de imprimir el da 28 de febrero de 1975, en los
talleres de Organizacin Editorial Novara, S.A., Calle 5, No. 12, Naucalpan de Jurez, Estado de
Mxico