Kimberly Orozco fuentes

Psc06ves109
Junio 27 2011

Limites de la variabilidad de las creencias y las opiniones de las masas

Las creencias y las opiniones de las masas forman as dos clases muy distintas.
Por una parte, las grandes creencias permanentes, que perpetun durante siglos y
en las que se fundamenta toda civilizacin.. Por otra parte existen las opiniones
momentneas y cambiantes, casi siempre derivadas de las concepciones
generales que toda edad ve aparecer y morir.
Las grandes creencias generales son muy restringidas en nmero. Su formacin y
su desaparicin representan los puntos culminantes de la historia de la raza.
Constituyen el autentico armazn de las civilizaciones.
Una opinin pasajera se establece fcilmente en el alma de las masas, pero es
muy difcil hacer arraigar en ellas una creencia duradera y asimismo es
complicado destruirla una vez que se ha formado. No puede ser cambiada sino al
precio de revoluciones violentas y tan solo cuando la creencia ha permanecido
casi por completo su imperio sobre las almas. Las revoluciones que comienzan
son en realidad creencias que concluyen.
Ya hemos dicho que al establecimiento de una creencia general se oponen
grandes dificultades, pero una vez establecida definitivamente, se mantiene
invencible durante mucho tiempo y, sea cual fuere su falsedad desde el punto de
vista filosfico, se impone a los espritus mas luminosos.
Desde el momento en que un nuevo dogma se ha implantado en el alma de las
masas, se convierte en el inspirador de sus instituciones, sus artes y su conducta.
Su imperio sobre las almas es entonces absoluto. A partir de la creencia
fundamental pueden surgir ideas momentneas accesorias, pero llevan siempre la
marca de la que de la cual han surgido; sin embargo, lo absurdas que son desde
el punto de vista filosfico ciertas creencias generales no ha sido jams un
obstculo para el triunfo.
El peso de las opiniones mviles de las masas es, en nuestros das, mayor que
nunca, y ellos por tres razones diferentes: la primera es que las antiguas
creencias, al perder progresivamente su dominio, no actan ya como antes sobre
las opiniones pasajeras, proporcionndoles una cierta orientacin. La desaparicin
de las creencias generales deja paso a una multitud de opiniones particulares sin
pasado ni porvenir. La segunda razn es que la creciente potencia de las masas
encuentra cada vez menos contrapeso y su extrema movilidad en cuanto a ideas
puede manifestarse libremente. La tercera razn, por ltimo, es que la reciente
difusin de la prensa transmite sin cesar las opiniones ms diversas. Las
sugestiones engendradas por cada una de ellas son muy pronto destruidas por las
influencias opuestas. Ninguna opinin llega pues a extenderse y todas estn

destinadas a una existencia efmera. Mueren antes de haberse podido propagar

suficiente como para convertirse en generales.
La accin de los gobiernos, la influencia de algunos escritores han perdido toda
influencia y los diarios no hacen sino reflejar la opinin. En cuanto a los hombres
de estado, lejos de dirigirla.
Conclusiones
En las masas podemos encontrar un fenmeno de caractersticas morales,, como
lo es al estudiar las creencias y las opiniones de un pueblo se comprueba siempre
las presencia de un fondo fijo. En todas las pocas de la historia de la humanidad
podemos encontrar cambios constantes en sus creencias y modas, ya que
conforme va creciendo el hombre lo va haciendo tambin su pensamiento, si un
solo ser humano cambia a lo largo de su vida su manera de o pensar y ver las
cosas, se puede entonces ver reflejado tambin en una sociedad o civilizacin, ya
que esta se encuentra formada por hombres que estn en constante cambio. Para
dar cuenta de cundo es que estos cambios suceden basta con observar la cima y
culminacin de estas creencias en toda raza. Este cambio de pensamiento y
creencias lleva a lo que son las revoluciones, al buscar la humanidad n cambio y
no ser este otorgado al quererlas suprimir, se revelan en bsqueda de realizar sus
cambios.
Cuestionario
1. Cul es el soporte necesario para las civilizaciones? Las creencias
2. En que se convierte el nuevo dogma de las masas? En el inspirador de
sus instituciones, sus artes y su conducta.
3. Cul es la misin del filosofo? Buscar aquello que subsiste de las
antiguas creencias bajo los cambios aparentes y distinguirlo en la mvil
corriente de las opiniones, los movimientos determinados por las creencias
generales y el alma de la raza.
4. Que deja la desaparicin de las creencias generales? Paso a una
multitud de opiniones particulares sin pasado ni porvenir.
5. Quienes constituan los autnticos reguladores de la opinin antes?
La accin de los gobiernos, la influencia de algunos escritores y de un corto
numero de diarios.