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fl seno de las g randes masas y har n frac asar las tentativas aivisionistaa u ais-
freg adoras- de jos. trotskistas.
LB, partic ipac in de los c omunistas, soc ialistas, radic ales, democ r tic os,
ic c ialistas de . trabajadores, c atlic os, evang lic os o-si. n jwsW o, ? . t\ la prepara,'
don del . Cong reso, es c ondic in indispensable para hac er de se un ac ontesi'-
t& ento nac ional u un nuevo impulso en el desarrollo del movimiento antinaz .
' 23
X II
. Comunlstn de C ltife. Celeferncli
La Xii Sesin Plenaria del Comit Central del Partido Comunista d
Chile, despus e discutir los inf ormes de los camarad-as Contreras y Abarca
y el eciinorrne del camarada. Vargas, y ante la situacin creada por la ruptura
de las relaciones con las potencia^ del Eje y la necesidad dg organizar la e~
ensa asi pala, acuerda;
,1Impulsar con la mayor energa y actividad el desarrollo del movi-
miento de Unin Nacional Antifascista, a ba>e del programa propuesto por ai
5 CI Congreso Nacional (ie nuestro Partido, qup comprende las medidas 0 1--
guien tea:
1Regresin inmediata' y drstica de la quinta cotanna, internando a
les agentas d* los Estados fascistas y a sus cmplices criollos; disolucin
todas las organizaciones fascistas, clausura de sus locales, escuelas y otros
establecimientos; supresin de su prensa, radia y dems medios de propagan-
da; expulsin del aparato del Estado de todos ellos: persecucin de los espas,
especuladores, contrabandistas y .'stooleaderes. Nacionaiiaaein de los .beos
y d todos los bienes de los espas y conspiradores ai servicio dei Eje; restira-'
cin a los mapuches de las (tierras usurpadas por colonos alemanes nazis.
Estas medidas no deben af ectar a aquellos ciudadanos de ios pases extranje-
ros que, por sus. convicciones democrticas y su obra de progreso, cooperan
en la defensa de Chile.
2Las medidas de carcter militar consisten en desarrollar al mximo
el poder militar ofensivo y defensivo del pas. Para ello es preciso aumentar
las Fuerzas Armadas y colocarlas en alto pie. <e eficiencia dotndclas de ar-
mamento moderno y de una direccin democrtica y f iel a la patria; organi-
zacin de un vasto movimiento de reservistas y voluntarios para recibir ins-
fcruccin militar y cooperar con las Fuerzas Armadas en las tareas d la ae-
ensa civil.
3Movilizacin de todos los recursos econmicos y financieros para la
defensa del pas y para. una mayor cuuperacin con las Naciones Unidas,
crendose un Consejo Nacional de Economa, f ormado por representantes as
los obreros, patrulles y del Estado para i^orgnizai- la economa con vistas j
desarrollo indusslrtal dtl pas, parl iiiul aniiKte al desenvolvimiento de sus
medios de def ensa. Diversiicacin de la produccin agropecuaria con -miras
a cubrir t'odas las necesidades del consumo nacional. Para estos objetives se
debe crear un f ondo de defensa nacional f ormado por recursos que se obtengan,
no a expensas de las masas trabajadoras, sino de .las utilidades excesivas, d
as grandes fortunas y, partieularmeiwe, de la utilizacin de los medios econo-
mices de todos los extranjeros y nativos vinculados al Eje agresor. Si, para ia
realizacin de ss'ce pragrarna econmico hay necesidad, e hacer iniaiitacipn.es
hacerss* ' '
4 . Adopcin de medidas que, asegurando el bienestar y la salud df lw
a populares, hagan posible una slida cooperacin de todos los sectorew
sociales para la def ensa nacional y capaciten a las masas para intensif icar la
produccin al mximo; baja d los articulo^ de primera necesidad y de loa
arriendos; elevacin de los salarios y establecimiento de una escala mvil de
salarios para conjurar los efectos del encarecimiento de la vida; suspensin
de lo* lanzamientos de lo
s
arrendatarios en las ciudades y en los campos;
defeosa, d* la poblacin civil mediante una enrgica represin de los espe-
i.
i. Poltica Internacional de estrecha y total colaboracin con las Na-
gtonea Unidas para organizar la defensa de Chile y contribuir a ' la victoria.
Relaciones diplomticas y comerciales con 1* Unin Sovitica, intensificacin
de l&s relaciones comerciales y f inancieras con los patees de Amrica, muy
speelalmente con los Estados Unidas. Desarrollo del intercambio comercia)
Stiii la Argentina y los dems ' pases vecinos, sobre la base de la cooprrani. in
ti en la defensa del Continente y en la lucha contra el Ej.
problema decisivo del movimiento de Unin Nacional es el d la
dt los ms diversos organismos capaces de agrupar a todos los ham-
bres, mujeres y J venes, obreros, campesinos, intelectuales, comerciantes, in-
fliistrialea y terratenientes, sin ms condicin que' la de ser enemigos del fag-
glsno y que estn dispuestos a luchar por 1 programa de def ensa nacional.
En la creacin de estos organismos se deben tomar en cuenta las opn-
cioiies particulares de cada localidad o sitio de trabajo, y stos pueclcm i>gr
Comits de Produccin, Comits de la Unin para .la Victoria, Comits contra
i& caresta ds la vida, Comits de Adelanto Local, de Def enaj .Civil, etc., c^da
ttijo fo loa cuales debe proponerse objetivos concretos, sea e] incremento si*
Ja produccin, la lucha contra la quinta columna o el sabotaje, la Ayuda s a*
Etemocraclaa, te*
Batos organismos de base deben t'ener las caracterstic.a-g funelameataje
Siguientes: a) carcter de masas, o sea. deben ser integrados por todos los
antifascistas del lugar, debiendo participar en su actividad cotidiana toaos sus
componentes; b) carcter democrtico, o $ea que la Direccin $ ea agida j
K* problemas deben ser .discutidos en amplias asambleas publicas.
En las cabeceras de las provincias, los departamentos y l&s comunas
fl.eben crearse organismos compuestos por los partidos polticos, organizaciones
obreras o de cualquier otra ndole, para coordinar el trabajo de los Comt&s
antes mencionados, relacionando su accin con las autoridades civiles y mi-
iitares. Estas organismos son los Comits de l a> Alianza Democrtica d* Chile
ya existentes o cualquier otro que sea capaz de coordinar y unir 1 accin a.
tas .f uerzas y organizaciones.
i
II Impulsar con la mayor f uerza eJ movimiento nacional para orga-
niza^ la defensa y seguridad del pas, ante lo gravea peligras de la agresin
del Ej .fascista y de aislamiento de 1 ljgarmia pro nnl y d* t quinta w
lnula, cooperando con las autoridades civiles y militaras en la creacin d* los
Cuerpos de Voluntarios de la Defensa Nacional. Comits de Iteservistas, &ru
pos de Enfermeras, Comits de la Defensa Civil, Clubs de Tiro al Blanco,
Comits para educar a la poblacin en los casos de bombardeos e incendio
p^ra formar cuadros de aviadores, paracaidistas, Bj.aagg.flor as, a a M $. .
blacin
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& CM autoridades alemanas %
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^ S' ^-
6
^^
por OTCt
*
Sitar... Todo ae hace sistemticamente y segn orden: la aidsa &oiideuaU *i
r<aeUt&4 a,.sus habitantes sxados, se incautan los bien y queman las casa..
"... puede dwcir, sin temor a. exageracin, concluy* igei. que n UKU
partes.del centro *e Francia por donde pasan los destacamentos vo.antes alema*
aas, su camino est con demasiada frecuencia marcarlo con luego y sangre"!
.(dem).
Durante la guerra.de siete aos, la oficialidad prusiana inculcaba a los sol*
dadjj los mtodos ms salvajes de lucha contra el enemigo. El propio Federico
II dicho sea de paso, el dolo de los ascistas- daba ante el combate la si-
guiente orden: "En el combate no tener lstima de ningn ruso", y sol t . fi*'
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inesa y el valor d* los ejrcitos rusos, privaron a Federico del triunf o y, al mi*'
aao tiempo, de la satisfaccin de matar a todos los rusos.
Federico II copi los mtodos inhumanos, perversos de conduccin de la gus=
rra, dei arssaal d sus antepasados, los seores feudales germanos. Recordemos
a les "sanguinarios caballeros livonios, a los que Marx bautiz con el nombre d*
"p&rros", y tambin a su
s
hermanos de raza, los caballeros teutones. SI cronir
it& alemn Hermn Vartberg, describe cmo "el gran maestro W inncti y el maes=
itr voriio Arnold s unieron y entraron con dos ejrcitos en la tierra de los 31'
Ituanos. paganos, en el castillo de W ilke-nberg, donde durante diez cuas quema-
ron, devastaron, encarcelaron y mataron a, una gran p^rte de la gente". O: Ma
is regin haba mucha gente y mucha riqueza: cuanta prdida para ios R|^
;
"
RO , cunto botn...". O: "Los paganos continuaron gritando en *1 prado. pferO
<i nada Its sirvi. Muchos d* ellos f ueron muertos, a muchos de ellos e les han
quitado las mujeres y los hijos".
Las tradiciones d barbarie y de crueldad han resultado muy estables. Ya
durante la primera guerra mundial, los mandos germanos adquirieron una triste
faiaa por la destruccin estpida ds valores culturales (la Catedrai de Reims,
e.). En todas partes donde entraron las pesadas botas de los sobados germa"
BO, en Blgica, en Sterba, en Rusia, su cmi-no estaba marcado por el fuego y
ia sangre.
En 191 los alemanes regaron con sangre del pueblo ucraniano los campos
e Ucrania. Recurrieron a su favorita tctica de. ejecuciones en i?asa y del Ke-
rrcr general. He aqu algunos ejemplos copiados de documentos oficiales:
"Les campesinos de la aldea Medvedye (cerca de Vinitsa) salieron a sem-
brar al campo que antes perteneca al terrateniente Scherbatov. Los invasores, a
pgicir del teiji-ateniente, cercaron la aldea,, exigiendo que los prOpiog eam-
psinos incendiaran sus casas. Kl que no obedeca era muerto los nios y mu-
1
ereg f uron arrojados al f uego a culatazos.
"En la aldea Dobrianka (en Chernigovehina) la caballera alemana amarr
a los campesinos, para castigarlos, arrastrndolos e las colas de los caballos"...
El presidente del Comit militar-revolucionario de Sennensk telegrafi el 4
s abril de 1918 al Comit J Sjecutivo de la K. Y. S. s.: "En las localidades ocupa-
das son diariamente quemados los habitantes en ms*a. Decenas a* miles *
nombras perecen inocentemente".
Este triste martirio p\ied er continuado sin fin.
El tiempo que llevamos ahora de guerra patria, nos ha trado nuevos mus
e ejemplos de perf idia sin precedente d* los brbaros fascistas.
E la, nota del 25 de noviembre del ao pasado, el camarada Molotov puso
al descubierto ane el mundo entero el sistema bandidesco de cnraerses d* ios
brbaro*! ascistas y de sus sirvientes: "Los soldados rojos prisioneros, seala el
camarada, Molotov, son atormentados con hierros al rojo,-' se les queman los ojos
;
se les cortan los pies, las manos, las orejas, 1* nariz, se les ooctaa tes (tess oa
i&a manos, son enterrados vivos, les amarran a los tanques y los ]?opea aa pe<
dazos".
3ste sl,vs,jiaziQ inaudito ss comete por orden directa de los altos maao$
del sjreic fascista. Sn ios doc-amsntcs ocupados a ios alemanes fc.y i
Qe toaaaas e; si eoroasi, Srgss,; "Saga aflcsca. ia ie& Ssc ssA. A
an no ha destruido a toaos los prisioneros y h-eridos" y el coronel or
sena corregit este error.
JEn ijn llamamiento del mando germano a los soldados se dice: ."Tu no tie-
lies corazn ni nervios; en la guerra no hacen f alta. Ahoga en ti la piedad y la
compasin^ Mata a todo ru> ;o, a todo hombre sovitico; no te detengas ni an
cuando te encuentres f rente, a un anciano o una mu^r.' .una nia, o un ruo;
maca, y con eso te salvars de la muerte,.asegurars el porvenir di * u amilia y;
t6cubrirs de gloria para siempre."
BJ fracaso d* sus planes, los-monstruos hitlerianos lo hacen pagar no slo a
jles combatientes hendi si no tambi n a los habitantes pacif i,
La habitante de la ciudad Sue, Anastasia Ourina, escribe:
' ' El corazn se me aprieta de dolor al - recordar lo que hicieron d* nuestra
f loreciente regin los crueles enemigos. Nuestros lugares hogareos son des*
conocidos. Ai l i donde haba las alegres aldeas Svirona Kusminski, incluso nes*
ira pozaJ evo, es ahora un solar negro. Los bandidos alemanes irrumpieron 9
noche. Lo que aqu hicieron, querido mo, no es para conter. Nos echaron de las
casas, saquearon a los coljosianas hasta lo ltimo; mataron t* .ganado y las aves.
Los gemido^ y las lgrimas llenaron la aldea. Y cuntos hombres mataron es-
tos monstruos, cuntas muchachas deshonraron!".
Nina, hermana del soldado roj o Sabinin, le escribe:
"Vasia, no puedes Imaginarte cmo los soldados y oficiales .alemanes se
tittrlaiban de los soldados rojos prisioneros. En nuestra aldea y ante la vista da
fcodos los habitantes, los monstruos hitlerianos atormentaban durante' todo el
ta a ocho soldados nuestros. Al comienzo los amarraron con una cuerda al
cuello y les obligaron a ladrar como perros. El que no cumpl a la orden de loa
oficiales, le quemaban con un alambre al rojo las orejas, le pinchaban en las
mejillas con agujas. Pespug de adormentarlos hasta la muerte, Irts baamos
los amontonaron, les echaron kerosn y los quemaron."
Tales son las monstruosidades sin precedentes de los hitlerianos. As Sd
comprenden las severas y ardientes palabra^ de la mujer rusa que ordena a su
ljo morir ant.e que caer prisionero dt-1 enemigo.
"Vasia, acepta el consejo de tu madre escribe la madre del soldaa!
rojo Peresipkin, jams, bajo ninguna circunstancia, te
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entregues prisionero..
Yo abj uro para siempre de m hijo si cae prisionero de los verdugos. Los perros
fascistas estropean igual la vida del hombre, obligndole a morir con una
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muerte atormentada. Si vieras cmo se burlaban de loks soldados rojos prisio*
tigras, morderas de rabia el cogote a las f ieras fascistas."
El ejrcito alemn bombardea desde el aire a las ciudades pacfica*,
Siiata a los habitantes pacf icos, se burla de las mujeres, fusila ft los nios,
$ los ancianos, saquea, roba.
La "guerra total" anunciada por Hitler expresa la crueldad tradicional
del militarismo germano. Los generales germanos educaron siempre a sus ejer
o'tos en el espritu del saqueo desvergonzado y de la completa amoralidad,:
estimularon siempre la incontenible, a veces absurda hasta J a- pesadilla, cruel-
dad. Los bandidos fascistas van ms lejos aun. La "guerra total", proclamada
por la banda fascista es una "teora" completa de bandidaje y de crmenes*
<}ue no conoce lmites, ni f ronteras.
"Los invasores alemanes quieren una guerra de exterminio contra tal
pueblos de la.URSS. Pues bien, si los alemanes quieren una guerra, ds extsr-
f nnio, la tendrn, dice el camarada Stalin.
De hoy en adelante nuestra tarea,, la tarea de los pueblos* de la URSfifc
la tarea de los combatientes, mandos y cuadrc-s polticos de nuestro ejrcito J
de nuestra flota consistir en exterminar, hasta que no quede uno. a todos ioff
alemanes que como ocupantes han invadido el 'territorio de nuestra Patrian
Ninguna piedad para con los. ocupantes aleman?
los inyaspres
GRAN MI SI N LI BERADORA DEL
EJRCI TO ROJO
Por Em. YABOSLAVSK
El 2s ere Jebrerq, en plena g uerra patria, el Ejerc ita y la Marina Rojos!
festejan el XXV aniversario de su existenc ia. El Ejrc ito Rojo ha atravesado
durante estos aos un c amino inolvidable de luc ha, se ha c ubierto de g loria
inalterable. Es til ec har una mirada a este c amino, en los d as en que el
Ejrc ito Rojo mantiene, la luc ha m s tenaz c ontra, las hordas c riminales del
imperialismo hitleriano que atac traidoramenie a la URSS,
JEn la luc ha del proletariado de Rusia par el poder, en la luc ha por el
soc ialismo, la c lase obrera de Rusia tuvo ante s , desde los primeros pasos da
su aparic in en la esc ena pol tic a, una enorme m quina de la monarqu a
zarista. Ante el proletariado de Rusia se plante la tarea m s dif c il, CREAR
UNA FUERZA ARMADA, c apaz de c ombatir c ontra el enemig o m s fuerte,~ la
monarqu a zarista, y destruirla.
"La historia plantea hoy ante nosotros, esc rib a Lenin, una tarea inme*
dia a, que es la MAS REVOLUCI ONARI A de todas las tareas I NMEDI ATAS
del proletariado de ning n otro pa s. La realizac in de esta tarea, el hund -*
miento del m s poderoso baluarte no ya de la reac c in europea, sino tambin
de la reac c in asi tic a, c onvertir a al proletariado ruso en la vang uardia del
proletariado revoluc ionario internac ional" (Lenin, Obras, tomo I V, p g . 382).
En la luc ha c ontra el zarismo, el proletariado ruso c re el g ermen A8
org anizac in de las fuerzas armadas de la revoluc in, c re su org anizac in
militar. LOS DESTACAMENTOS DE COMBATE DE LA GUARDI A ROJA DE
1905 FUERON LOS GRMENES DE LA ORGANI ZACI N MI LI TAR, FORMADA
EN 1917-1918 Y EN LOS AOS SI GUI ENTES EN EL PROCESO DE LA LUCHA
DEL PROLETARI ADO TRI UNFANTE EN LA REVOLUCI N. Lenin dec a c on'
c retamente que "los obreros armados eran el g ermen del NUEVO ejrc ito, la
c lula org anizativa del NUEVO rg imen soc ial" (Lenin. Obras, tomo XXI I I
p g ina 378).
En 1917, la c lase obrera, dirig ida por el Partido Bolc hevique, c ontaba yo,
c on el apoyo de una parte c onsiderable del ejrc ito ruso.
En 1917, los soldados y marinos del. Petrog rado revoluc ionario ayudaron
a los obreros a derroc ar al zarismo. Pero ste era para la c lase obrera, para las
masas trabajadoras, slo el primer paso en la luc ha por el Poder Sovitic o.
En esta. luc ha se c re la. GUARDI A ROJA, que desempe un enc rma
papel en la. formac in del Ejrc ito Rojo. Todav a antes de su reg reso a Rusia,
'Lenin esc rib a en su primera "Carta de Lejos":
"Ayudad al armamento de los obreros o al rnenos no lo estorbis, y itk
libertad ser invenc ible en Rusia, la monarqu a imposible de restaurar y I
Repblic a ser aseg urada" (Lenin. Obras, tomo XX, p g ina 18).
Sin la c reac in de la Guardia Roja, . el proletariado no hubiera podido
hac er frente a los reiterados intentos de revuelta c ontrarrevoluc ionaria en
1917. La Guardia Roja jug un papel dec isivo' en la luc ha c ontra la K orniloviaaa.
En una serie de art c ulos de Lenin y Stalin de ese periodo, la c as
obrera extra a las indic ac iones m s importantes sobre c mo org anizar su fuer*
ta armada para triunfar. Basta c on rec ordar el trabajo de Lenin "El Marxismo
y la insurrec c in", en el que se expone el plan de luc ha c ontra los g enerales
c ontrarrevoluc ionarios zaristas, el plan de la insurrec c in armada c omo el
arte m s g rande. En los sitios m s pelig rosos donde se c onc entraban las fuerzas
de c hoque del enemig o, Lenin propon a enviar "tropas dispuestas a morir antes,
de dejar que el enemig o se dirija hac ia los c entros importantes de la c iudad. . . "
(Lenin. Obras, tomo XXI , p g ina 199).
Lg indic ac iones leninistas m s importantes a las fuerzas armadas de
la revoluc in est n en el artic ulo "Consejos de un ausente". Estos c onsejos da
Lenin tienen su valor tambin para los tiempos presentes en que el Ejrc ito
Rojo luc ha c ontra las hordas vidas de sang re de la Alemania hitleriana. Las
indic ac iones t c tic as, dadas en dic ho art c ulo, c onservan todav a su pleno
valor:
"Hay que esforzarse en c og er al enemig o desprevenido, eleg ir el momen-
to en que sus tropas se hallen dispersas". "Hay que . esforzarse en obtener
xitos DI ARI OS, aunque. sean pequeos (inc luso podr a dec irse que a c ada hora,
MORAL".
s se trata de una sola c iudad), manteniendo a toda c osta la "SUPERI ORI DAD.
Tambin hoy pueden servir de g u a de ac c in para. c ada c ombatiente,
para c ada ofic ial y c omisario del Ejrc ito Rojo las palabras de "Dantn, el
mayor maestro de t c tic a revoluc ionar a que c onoc e la historia: Audac ia,
audac ia y siempre audac ia".
Tambin hoy en la g uerra c ontra la Alemania hitleriana sig ue ac tual la
c onsig na, de Lenin que exig e HABI LI DAD EN LA LUCHA Y TRI PLE AUDACI A,
. puesto 'que tambin hoy puede haber momentos en que "ANTES PERECER
TODOS, QUE DEJAR PASAR AL ENEMI GO".
Prec isamente g rac ias a que los obreros de avanzada^ los soldados y ma-
rinos revoluc ionarios revelaron en ac tubre de 1917 una triple audac ia, el ma-
yor arte, y lo princ ipal, sab an que c ombat an por la liberac in de los traba-
jadores de Rusia, por la emanc ipac in de todos los pueblos oprimidos, la Oran
Revoluc in Soc ialista de Oc tubre pudo triunfar.
II
Desde ese momento se plante ante el Estado Soc ialista rec in nac ido
la tarea m s c omplic ada: defender el pa s c ontra la intervenc in de los impe-
rialistas g ermanos y otros, c ontra los intentos de aplastar la Repblic a dt> \los
Soviets. En esta luc ha se c re el Ejrc ito Rojo. La joven org anizac in militar
del Estado Sovitic o rec in nac ida, tuvo que hac er frente al alud de los Es-
tqdos imperialistas, aplastar las sublevac iones de los g uardias blanc os, liquida?
el efrc ito c ontrarrevoluc ionario. .
El 23 de . febrero, c uando los ejrc itos g ermanos rec ibieron los primeros
g olpes serios de las unidades de los g uardias rojos y del Ejrc ito Rojo, se c on-
virti en la fec ha de existenc ia del Ejrc ito Rojo y de la Marina Roja. El
Ejrc ito Rojo reiiliz lo que ya el joven Eng els dijo, soando c on el ejrc ito
revoluc ionarlo:
"Rec ordad, dijo Eng els en 1S45, los milag ros que realiz 'el entusiasmo
de los ejrc itos revoluc ionarios desde 1792 a 1799, que c ombatieron slo por
SHA iLy&OtJ, -por una PATRI A I MAGI NARI A^ y c omprenderis lo inerte qua
" 3 3
ha de ser el ejrc ito que c ombata no por una itusic m, xiim pi/ r Un,i . .j
efec tiva"-
El Ejrc ito Rojo y la flota. Raja c ombaten desde el diu dt su nuvlmlmto
por Zos objetivos liberadores m s nooles. Enyels, soando c on ti fjti
c ombatir a ya en la nueva soc iedad, dijo que
" I miembro de una tal soc iedad en c aso de g uerra. . : debe dlndr
PATRI A K K AL,, un HOGAR RK AL. . . , por wii< si,u, 6nte< c ombatir , c oi.
QQn f't meaa, c on hero smo, ante lu$ c uales s* tendr q
r
ue esfumar ,
paja el aprendisaje mec nic o del ejrc ito ac tual" (Mur'y y K ng tia. (ti,
mo 111, p yina ' TU)-
La historia c onfirm estas previsiones de Enyel$.
El c ar c ter liberador del . Ejerc ita Rojo s c onvirti $n su rasg o distinta. *
Hablando de las partic ularidades del ie'rc ito Rojo, el c amarada Stalin n su
diic urso pronunc iado en t 'Pleno Solemne del wiet de Mosc c on motivo ca
la c elebrac in del dc imo aniversaria del Ejrc ito K (> j< i, se uI ante todo sin
c ar c ter liberador: \
"La primera y princ ipal partic ularidad de nuestro Ejrc ito Rojo c onsiste
tn que es un ejrc ito de obreros y c ampesinos liberados, al ejrc ito de la .R^-
Wluc in de Oc tubre, el ejrc ito de la dic tadura del proletariado".
"La seg unda partic ularidad de nuestro Ejrc ito Rojo c onsiste en qut
s el ejrc ito de la fraternidad de los pueblos de nuestro pa s, el ejrc ito de te
liberac in de los pueblos antes oprimidos de nuestro pa s, el ejrc ito de '
sa Ae la libertad y de la independenc ia Ae los pueblos ae nuestro pa s".
'inulmenta, la 'fuerza de nuestro Ejrc ito Rojo c onsiste en que se
" el esp ritu del internac ionalismo, en el esp ritu de respeto hac ia lo
nemas pueblos, en el esp ritu de c ario y respeto hac ia los obreros ii* odps
Q$ paisas, en el esp ritu a el mantenimiento y de la c onsolidac in de la f)(i*
entre loa pa ses".
SI Ejrc ito Rojo ac tu c omo el emanc ipador del pueblo sovitic o de tod(t
Qj> r$ < jn; lo defendi de los intentas de los imperialistas g ermanas y dem s
intervenc ionista!! de imponerle su voluntad, dt esc lavizarlo. f c amarasia Stalin
esc rib a que lo$ imperial-lata* yrmanos trataban en 191$ Ae imponer a lo
obreras y c ampesinos de nueatro pa s "el ig nominioso yug o que no s dis
W nada del nielo yuyu l rlttrt ". El Ejrc ito Rujo emanc ip al pueblo so
de este yug o.
El Ejrc ito Rojo y la Flota Roja triunfaron en la g uerra c ivil y en la
intervenc in de 19l&-ll> ' n prec isamente por tener c onc ienc ia de los objetivos
liberadores y tareas de la g uerra y luc h abneg adamente por estos objetivo,
7 aunque en el aspec to material era el enemig o muc ho m s ric o en armamento,
vestuario, material blic o y aunque el ejrc ito blanc o e intervenc ionista ten an
mandos m s experimentados, el Ejrc ito Rojo triunf porque llevaba una g ue-
rra justa, liberadora. Y en esta yuerra c ont c on el apoyo dec idido de todo el
pueblo siiuitii-o y c on la xiinixiliii de millones de manas de trabajadores d#
todos los pa ses del mundo.
la vic toria del Ejrc ito Rojo en 1918-1920 aseg ur al -pa s de los Soviets
un larg o desc anso de la yuerra. En el c urso de las dos ltimas dc adas -desdi
ei final d la g uerra c ivil y el triunfo sobre los intervenc ionistas, 2 jww d*
los Soaiet pudo entreg ar yus fuerzas princ ipales a la c onstruc c in soc ialista,
a la c onsolidac in del rg imen sovitic o, a la elevac in del nivel material y
au tural de los pueblos de la URSS.
El Ejrc ito Rojo fue el fiel g uardi n del pa s de los Soviets durante toda
este tiempo. Si no hubiera . habido la fuersa armada d la Unin Sovitic a, hac t
muc ho que los enemig os del pueblo runo, los enemig o? d la URSS, se hubieran
lanzado c ontra ella para destruir el Ss ado Sovitico. I nc luso s hic ieron
semejantes tentativas, pero c ada vez }ve la temeraria fuerza del Sjja'oitg .
fa 4 ^*0
:
M> S$& $> Q I ffl&RQ (EFSB WWM 3rO 'nevanWt COW r t
-35
La g uerra de la Alemania hitleriana c ontra la Unin Sovitic a, el aiaq
prfido y traidor c ontra la URSS, provoc la un nime resistenc ia de iodo
pitelo sovitic o. Todo el mundo sig ue c on tensin la yig antesc u btaliu en I Q
g ue M dec ide la suerte tle lus puet is. Todos lo$ pueblos amantas as te y: iz
i g uen c on emoc in c mo el Ejrc ito Rojo y la Marina Hoja sostienen la luc ha
heroic a c ontra el peor enemig o de la humanidad. Us a. ,luc ha es unc luc ha
justa, una luc ha liberadora del pueblo sovitic o c ontra los verdug os, monstruos,
oc upantes y esc lavisqdores. SL K JK ROJ'FO ROJO / VO TI ENE OTRO OBJK TI YO
QuS SL DE LA LI HK ACI O'N.
"No tenemos ili podemos tener objetivos de g uerra c omo la c onquista d
territorios ajenos o el sojusg aminto de otros pueblas, lo mismo si se trato. de
pueblos $ territorios de Europa o de pueblos y territorios de Asia, del I r n
inc lusive. Nuestra finalidad princ ipal c onsiste en liberar a nuestros territorios
& a nuestros pueblos del yuya g ermano fasc ista.
"No tenemos ni podemos tener objetivos de g uerra c omo la imposic in
de nuestra voluntad y de nuestro rg imen a los pueblos eslavos y a otros
pueblos de Europa subyug ados y que esperan nuestra ayuda. Nuestra ftnMi c d
c onsiste en ayudar a esos pueblos en su luc ha liberadora c ontra la tiran a
hitleriana, para despus c onc ederles la plena libertad de instaurar el rg < ktr,. en
que quieran jobre un -territorio. Ning una' intervenc in en los asuntos interiores
e los dem s pueblos!
De est,a manera defini el c amarada Stalin en su informe del 6 de no-
viembre de 1941, los objetivos de liberac in de la g uerra patria del pueblo so-
vitic o. SI 7 de noviembre en su disc urso pronunc iado en la Plaza Hoja de
fMasei en el desfile militar, el c amarada'' Stalin volvi a rec ordar la g ran
misin de I berac in del Ejrc ito Rojo y de la flota Roja:
" Camaradas soldados y marinos rojos, jefes y c omisarios, g uerrilleros
y g uerrilleras! Todo el inundo ve en vosotros la fuerza c apas de aniquilar a las
oandidesc as hordas de los invasores -alemanes. Lo pueblos . esc lavizados di
Sur-opa, c a dos bajo el yug o de los invasores alemanes, os miran c omo a sus
liberadores, Os ha toc ado c umplir una g ran misin liberadora. Sed dig nos de
esta misin! La g uerra que sostenis es una g uerra de liberac in, una g uerra,
juste!"
SI Ejrc ito Rojo asesta g olpes destruc toras u la Alemania hittensta*
Destruye las enormes fuerzas del ejrc ito hitleriano, lo desang ra, o ag ota y
estrv,y una parte c onsiderable de su tc nic a militar. Y lo princ ipal, estrxy
t mito hunc o de la I nvenc ibilidad del ejrc ito alem n,
IV
fCu ntos hombres sovitic os fueron salvados por "el Ejrc ito Rojo. ' Por
ese vemos l g rimas de aleg r a en los ojos d los hambres sovitic os c uando se
enc uentran c on el Ejrc ito Rejo. Qu aleg r a de emanc ipac in, es el c omienzo
e una nueva vida para tos c entenares de miles, millones de hombres que se
salvan del terror de los hitlerianos, salvados ahora de los tormentos e la
burla, de la deshonra, bafo los c uales viv an en los territorios oc upados por
ios httler stas!
He aqui el Rostov sobre el Don liberado yor el Ejrc ito Rojo! Los "na--
bisantes &e la c iudad Ueera&a esc riben c arias n los c ombatientes, jefes / CK*-
3/rss pol tic os e los sjrc fto-s S y 56:
"Nuestros queridos c ombatientes, ejes y c omisario! e los ejrc itos 8 $
BG: JSpsitsv es fie nuevo "una c uidad scftf&ca. De nuevo respiramos el aire so-
ff&8esr 4nteemos pw eso a nuestros briUanes g uerreros y paryic itiarmente
ag radec idos estamos al g ran Stalin que nos lleva hac ia los rtm/ Oj sobrt lo
peores enemig os de la humanidad!".
Habla una obrera de la c iudad liberada T jvin:
"Esper bamos que el Ejrc ito Rojo viniera a liberarnos. Por fin h(.
alc anzado esta aleg r a. Nuestra querida Tijvin es de nuevo sovitic a- QUiern
dec ir a todas las mujeres sovitic as que por nuestra libertad no ahorraremos
nuestra vida- Ayudaremos c on m s fuerza a nuestro, querido Ejrc ito Rojo o
derrotar y destruir a los fasc istas".
Con l g rimas de 'aleg r a rec ibi la 'poblac in c e K alug a al Ejrc ito Rojo,
Y c uando de nuevo se oy la palabra "c amarada", una de las mujeres dijo 0,1
c omandante:
"De nuevo o rnos la querida palabra "c amarada". Con les alemana,
esta palabra c ostaba g olpes y c rc el. No sab amos c mo ilamrnos unos o. otros,
y ahora esta palabra es d nuevo nuestra- Grac ias, c antaradas c ombatientes!".
Todo el pueblo ve que el Ejrc ito Rojo va al c ombate c on una hombr a
sin ejemplo, c on intrepidez, c on hero smo para liberar a sus hermanos; que
no ahorra nada, que miles de soldados y marinos rojos entreg an su vida par&
liberar-al pa s sovitic o y a todo el mundo de las serpientes fasc istas.
Esta luc ha del Ejrc ito Rojo provoc a, el sinc ero y merec ido entusiasmo
de los pueblos de otros pa ses. Es el Ejrc ito Rojo quien c on sus armas dec ids
no slo la suerte del pueblo sovitic o; de los xitos de sus armas depend
tambin la emanc ipac in de los dem s pueblos, sojuzg ados por la Alemania
hitlerista, depende el xito de la luc ha de todos los pa ses democ r tic os y ds
todos los pueblos c ontra la tiran a fasc ista. <
La luc ha del Ejrc ito Rojo anima la luc ha de todos los pueblos de los
pa ses oc upados por los f a s c i s / c s , ni c ulea la fe en la proximidad de la eman-
c ipac in en los c orazones de los pueblos esc lavizados por los hitleristas. ' El
Ejrc ito Rojo soporta los (/ipes princ ipales del ejrc ito hitleriano y c on ello
ac elera, fac ilita, la emanc ipac in de iodo el mundo del hitlerismo.
El Ejrc ito Rojo ha c sc riio ja una p g ina indeleble en la g ran querto,
de liberac in de los pueblos riel mundo c ontra el peor enemig o de la human --
dad- El Ejrc ito Rojo demostr que es dig no de su patria, la URSS, de 'su
heroic o pueblo, de su sabio jefe. El esp ritu del oran Lenin le inspira. El
Ejrc ito Rojo marc ha sin c esar adelante bajo las banderas invenc ibles de
Lenin y Stalin.
Todo el mundo ve las inaylables uerzas emanc ipadoras que nuestro
pais -hab a levantado durante os aos de poder sovitic o. Y por numerosas
que sean log vic timas del Ejrc ito Rojo, por dif c il que sea-la luc ha, por dif -
c iles que sean los c ombales que est n todav a por delante, el Ejrc ito Roj-o
venc er , en esta g ran g uerra patria. Todo nuestro pais se liberar del yug o
fasc iste,. El Ejerc ito Rojo j/ur n tambin los dem s pueblns a em
r
"nf> r< (> rse
de I ttg r-a. r1r-< nns rlf. l fc /"r-: i-: ni> \.
'Y la inmorMidad espen> ti los nombres i/e / u.? i/ue hoy entreg an su Vida
por la g ran c ausa-de la emanc ipac in de la humanid. au.
O BR A BE F EDER IC O
L ILC H E?
(VER EL C O MIENDO EN LO S MU MEH QS A MT IH IO R gS DE "
Para , el metaf sico Dhring, el
ftiovimento y el reposo son cosas
incompatibles, puesto que son una
contradiccin. Como todo metaf si-
co. comienza por abrir un precipicio
entre el movimiento y el reposo,
para luego despus conf undirse er.
cmo hallar un puente entre "le
esttico y lo dinmico". En cambio
para el materialismo dialctico m
existe aqu ninguna contradiccir
insuperable. Toda quietud y todc
equilibrio son relativos, nos enser
Engels. Tomemos un ejemplo. Cual
quier cuerpo puede hallarse sobre Ir
tierra en estado de quietud, per?
este mismo cuerpo se halla al mismr
tiempo participando en el movimien
to de la f ierra, del sistema solar, as
como el estado de quietud en que s
halla sobre la tierra el cuerpo e;
cuestin no impide a sus partcula
fsicas rns pequeas experimenta
las vibraciones provocadas por 1
temperatura, o a los tomos de s;
substancia, participar en cierto pro
ceso qu mico.
Ms de un pensador haba medi
f rado acerca riel problema de cmo
relacionar el movimiento con la
quietud. Y slo el materialismo dia.
lctico no encuentra dif icultades
para explicar el carcter contrapues-
to de la quietud y el movimiento:
todo movimiento concreto tiende al
equilibrio, y ste de-sapareee en e'
movimiento total; esta es la tesis .d^
Engels. Sobre la base de mucho
.ejemplos, particularmente del trn
sito el movimineto mecnico al ca
lor, del paso de una f orma de movi-
miento a otra, Engels demuestra la
justeza de la doctrina dialctico-ma-
terialista sobre la materia y el mo-
vimiento. Adems, como lo seala
Engels, el paso de una f orma de
movimiento a otra siempre es un
.salto. Tal es el paso de la mecnica
de las masas a la de las molcu-
las, etc.
Desenmascarando a Dhring, so-
bre.la base de una enorme cantidad
de ' ejemplos, Engels desarroll la
teora dialctico - materialista sobre
el carcter absoluto y relativo de
nuestras conocimientos. En las obras
de Lenin y Stalin, esta teora H
Engels obtuvo su ulterior desarrollo.
Engels no niega la verdad ab.so
luta, sino . que la interpreta en el
sentido de que las posibilidades del
conocimiento humano son ilimita-
das. Pero no se ocupa de ello con
def iniciones, sino que explica con-
cretamente la correlacin que existe
entre el pensamiento soberano y el
pensamiento no soberano, entre la
verdad absoluta y la verdad relativa.
El mundo se halla en un permanen-
te desarrollo y cambio. Lo que hoy
puede ser considerado como una ley
oiiede ser revisado con el tiempo. La
inf initamente rica Naturaleza .en
3terno desarrollo, con cada nueva
'""tapa de desarrollo del conocimiento
Cient f ico, se ref lej a cada vez ms
"omnMa en J a conciencia, dp ;os
' vimbre* . Cada, concepto ci" nMf
:
co.
cada ley cientf ica, aun cuando son
relativos, contienen, sin embargo,
' 3 7
una partcula de una verdad abso-
luta. Acercndonos cada vez ms al
conocimiento de la verdad absoluta,
no podemos, sin embargo, agotarla
nunca, por, cuanto el proceso de
desarrollo del mundo objetivo es ln-
lnito.
La verdad absoluta se compono
de verdades relativas. No hay entre
ellas una valla inf ranqueable.
"Si la humanidad llegase-ale
vez a tal grado de progreso, dice
Engels, que slo operase con vorda.
des eternas, con resultados mentales
que pudiesen reivindicar validez o.
berana y ttulos incondici<> : u
verdad, habra llegado a un pu
'en que la inf initud del mundo i:
lectual se habra agotado, lo
en cuanto a realidad que
a posibilidad, ' dndose con K : < > el
famossimo milagro de contar u> ln.
nmero" (pgina 85 ).
Qu valor tienen estas concl u
siones de Engels para la teora del
conocimiento del maten
lctico? Tal interpretacin de la co.
rrelacif t entre la verdad nb.solu'
la verdad relativa, da la posibilidad
de evitar la transf ormacin
ciencia en un dogma, en algo m
to. estancado, petrif icado, puesto que
ella abre la perspectiva del conoci-
miento ilimitado del mundo objeti-
vo. Da, adems, la posibilidad de
luchar tambin contra la transf or-
macin de nuestro conocimiento en
algo indef inido, i nf orme, puesto que
parte del principio de la poslbllldyl
del conocimiento de i del
mundo objetivo por el hombre, par-
te del criterio de que el mundo y sus
leyes son plenamente cognoscibles,
de que la veracidad de nuestros co.
nocimientos es verif icada por la,
prctica,
Cmo resuelve' Engels el proble-
ma de la libertad,y la necesidad?
Para comprender el valor cient f ico
que tiene la solucin marxlsta del
problema de la libertad y - l a necesi-
dad, su correlacin dialctica, es
preciso tener presente que en el
curso de siglos dominaron en la f i-
losofla o las concepciones volunta-
rias, o las fatalista^. Es sabido que
de la interpretacin voluntarlsta del
libre albedrlo nacieron, hablando de
las fuentes tericas, toda clase de
teoras subjetivas acerca del papel
preponderante de la personalidad en
la historia. Y que de la interpreta-
cin fatalista del desarrollo social
las teoras eme niegan el
papel del f actor subjetivo en l
a
torta.
Com< > i sU s del
> ,ema de la libertad y la neccsl.
Engels llega a la siguiente con.
"La libertad no reside, pues, on
m a .soada independ i ; ; i 3
s naturales, sino en la conciencia
de estas leyes y en la posibilidad qua
i aparej ada de proyectarlas ra.
t mente sobre determinados f i.
Y esto rige, no slo con las leyes
i naturaleza exterior, sino tam-
bin con las que presiden la existen.'
rorporal y espiritual del hombre:
clases de leyes que podremos
i ar a lo sum) en la idea, pero
son totalmente inseparables en
la realidad. El libre arbitrio no es,
por tanto, segn eso, ni puede set
. cosa que la capacidad de decir
dirse con conocimiento de causa . , .
La libertad consiste, pues, en el do.
minio de nosotros mismos y de 1
naturaleza exterior, basado en 1*
conciencia de las necesidades natu.
rales..." (pgina 1 0 9).
De manera que cuanto ms pro-
f undamente hemos conocido las le.
yes de desarrollo del mundo objetivo.
entre ellas tambin las leyes del
desarrollo de la Sociedad, ms librea
son nuestras acciones. La necesidad
es ciega slo , hasta tanto no la co.
nocemos. Pero conocindola, obramos
ya conscientemente. Tomamos las
decisiones con conocimiento da
causa.
De aqu se deriva la, necesidad da
conocer las leyes de desarrollo de la
Sociedad y actuar, no en contra, sino
en consonancia con ellas.
Mucha atencin dedic Engels *
la caracterstica de las leyes f unda-
mentales de la dialctica materia-
lista.
Engels escriba:
"...para m se trataba, no da
inventar e introducir las leyes dia.
lcticas en la Naturaleza desde f ue-
ra, sino de descubrirlas en ella, de
deducirlas de ella".
La dialctica, sus leyes, son, da
esta manera, no algo impuesto a' U i
Naturaleza desde f uera, sino algo
que representa el ref lej o de la reali.
dad objetiva que se desarrolla da.
lcticamente. Como se sabe. Engels
subrayaba muchas veces que la dia-
[tctica es la analoga de la realidad,
Sel mtodo de interpretacin de los
procesos de desarrollo que tienen
'lugar en la Naturaleza y en la So-
tuedad, el mtodo de interpretacin
e las conexiones universales en la
(Naturaleza.
) La dialctica es la teora sobre
las leyes ms generales de todo mo-
iTimiento. Sus leyes rigen, tanto para
Cl movimiento en el terreno de la
jjaturaleza fsica y de la historia
pumana, como para el movimiento
tel pensamiento. Tres leyes f unda-
[jnentales caracterizan el proceso dia-
flctico de desarrollo: la ley de la
.unidad y lucha de los contrarios, la
5 ey del trueque de cantidad en cali-
tad, la ley de la negacin.
Todas estas leyes de la dialctica
en .conjunto d'an una representacin
.profunda del desarrollo del mundo
*n general, y cada una de ellas re-
f leja aspectos determinados del ni-
co y multivariable" proceso de des-
arrollo de la materia. Slo tomando
permanentemente en consideracin
la accin mutua universal entre la
gnesis y la c'aducidad, entre los
cambios progresivos y los cambios
a-egresivos, o sea, examinando los
fenmenos .slo dialcticamente, se
puede obtener.
"Una concepcin exacta del Uni-
verso, de su desarrollo y del desarro,
lio de la humanidad, as como de la
imagen por l proyectada en las
-cabezas de los hombres" (pg. 26) .
A la vez que la caracterstica ge-
neral de la dialctica opuesta a la
metafsica, Engels examina cada
una de sus leyes en particular, co-
menzando ante todo por establecer
que el f undamento del desarrollo de
todos los f enmenos del mundo ob-
jetivo es la contradiccin. Como en
todos los dems casos, hablando de
las leyes de la dialctica, Engels re-
curre a los mltiples ejemplos que
Ilustran claramente el valor vital de
la dialctica para todos los dominios
del conocimiento humano.
Veamos algunos de estos ejem-
plos, para demostrar, en primer lu.
gar, la- ms importante ley de la
dialctica: la ley de la unidad y lu-
cha de los contrarios.
I Ante todo se plantea esta pre-
gunta: es objetiva la contradiccin,
se la puede '.'palpar en los propios
objetos"?
f
Desde el punto de vista del me-
tafsico, la contradiccin es un ab-,
siirdo y por eso no existen eontra-
dicciones en los propios objetos, slo
son posibles en las combinaciones
mentales. Es as? Etogels demuestra
que todo depende, de cmo se enfon
can las cosas. Claro est, si de an-
temano se enf ocan las cosas como
entidades inmutables, muertas, si se
las examina por separado, indepen-
dientemente una de la otra, se pue-t
de no tropezar con la contradiccin,
-puede perecer que en las cosas no
hay contradicciones. Pues, en tal
caso, las cosas estn anticipadamen-
te, por decirlo as, muertas in mente,
separadas una de la otra. As es para
el metaf sico de tipo Dhring. por
eso les parece que la contradiccin
es un absurdo.
Pero si se toman las cosas tal cual
existen en la realidad, es decir, en
sus relaciones mutuas, en su movi-
miento, en su mutabilidad, en su
vida, en su inf luencia mutua, se
puede, entonces, encontrar la con-
tradiccin? Indiscutiblemente. El
propio movimiento es una contradic-
cin, dice Engels. Aun sin recurrir
a las formas superiores del movi-
miento, al ejemplo del simple des.
plazamiento mecnico de lugar, se
puede ver qu clase de contradiccin
es y cul es su carcter.
"El simple desplazamiento mec-
nico de lugar slo puede realizarse
gracias al hecho de que un cuerpo
est al mismo tiempo, en el mismo
instante, en un lugar y en - otro,
gracias al hecho de estar y no estar
al mismo tiempo en el mismo sitio.
La serie continua de contradicciones
de-este gnero, producidas a la par
que resueltas, es precisamente IQ que
constituye el movimiento' * (pgina
115 ).
El metaf isjco no est en condi-
ciones, de ninguna manera, de pasar
de la idea de quietud a la idea de
movimiento, igual que Dhring no
pudo pasar de la "materia igual a si
misma" al movimiento, a su desarro,
lio, puesto que reconocer el movi-
miento signif ica reconocer que la
contradiccin existe objetivamente y
no es introducida en la realidad por
ninguna inteligencia. Y esto, .a ..u
vez, signif ica que hay qu abandonar
el punto de vista metaf sico y pasar
a un punto de vista dialctico.
Adems, los propios metaf sicos.
como seala Engels, hablan en f avor
de la existencia de las contradiccio-
nes en las propias cosas. Para el
metafsico, el movimiento es com-
~
pletamenta inconcebible, puesto que
es una contradiccin.
"Y. al. af irmar que el mov mi -
es inconcebible reconoce, si
rerlo. la existencia de esta
diccin, reconoce, por tanto, 1
tencia de una contradicci' ' >n
side objetivamente en la,"
los fenmenos y que es, adorna \. un*
potencia ef ectiva", (pgin
M?, evidentes aun .-'
;
tradicciones en las f orma.
del movimiento de la -m
ticlarmerite en la vida
su evolucin, Vivir sign'
1
'
dice Engete. Tal af im
parecer al pollero me'
monstruosidad. Pero en
cosa es as: la vida m>
cambio constante de .uh
lugar ds las viajas c lu
ren naceh otras nuevas.
"Lu vida no es. -
ms que una contra' '
da en las cosas y en lo;,
y que se est prodn
viendo incesantemente: al c^nr la
contradiccin, cesa la v i rb v sobre-
viene la muerte" (p
Tomemos, luego.
conocimiento humano. El horno de
que todos los f enmenos dp In na.
turaleza se hallen r. mu-
tua, impulsa a la c; mar
en todo esta conexi' sus
partes como en
puede la ciencia 11 idro
agotado de esta re!. i de
todos los fenmeno." , i ale-
sa? Tanto paa naso oara
las. generaciones v o es
imposible. No es posible admitir un
momento en que la ha-
ya, creado un sistrma d < f i nl tl d o y
cerrado de conocim .bar-
- que todas las relaciones mutuas de
los fenmenos del mundo, tanto f-
sicos como espirituales e histricos,
puesto que esto signif icarla' o f i n
del desarrollo del conocimiento hu
mano.
''Los hombres se ven. i n .
cados ante esta contradiccin: de
una paite, acuciados' a investigar el
-sistema del mundo, apartando todas
sus nexos y concatenaciones, y de
otro lado, en el tranc en qu les
sita su propia naturaleza y la na-
turaleza misma del sistema del mun.
do, de no poder resolver jams por
completo ese problema. Pero esta
contradiccin no estiba solamente
en la naturaleza de ambos factores:,
el mundo y el hombre.
1
"
1
sino aue es.
' i* . "I principal resorte de todo
' i v P resuelve
e Incesantemente en 1
i- i nf i ni to de la
,d" ( pagina 3 9) .
Como vemos, Engels no slo d-
inuostra el carcter objetivo de la
: radiccin, sino que subraya qua
c.s la f uente del desarrollo, la
,i motriz.
Kngels descubre el valor de las
; dos leyes de la dialctica, como
-y de la unidad y lucha de lo*
KS, haciendo tambin uso d
' -jemplos de los ms diversos do.
minios dpi conocimiento cientfico,
domastrando que tambin la ley del
q u e df i cantidad en calidad y 1 *
ley de la negacin, son leyes ds
ampl ia actuacin. Cualquier dominio
se tome: la Naturaleza, la So.
r' edad, el pensamiento, en .todo sa
observa el desarrollo mediante ei pa^
.sn de los cambios cuantitativos 3
cualitativos, por medio de la inte^
mipcin de. la gradualidad, por ms<
dio de saltos.
' Qu entenda Engels por ley del
trnsito de cantidad a calidad?
Esta ley, escriba Engels, "pode.
mos expresarla para nuestro objeto,
en el sentido de que en la Natura-
leza, de un modo que se mantiene
siempre en cada caso particular, loa
cambios cualitativos slo pueden
realizarse por agregados cuantitatit
vos o por substraccin cuantitativa
de materia o de movimiento (la lla-
mada energa) " (Engels. "Dialctica
de la Naturaleza", pg. 38, "Editoria)
Problemas", Buenos Aires) .
Para explicar claramente la ley
del trueque de cantidad en calidad.
demostrar el propio proceso de esta
trueque, Engels se dirige al ya cono.
cido ejemplo de la transformacin
de los estados de agregacin del
agua; que, a una temperatura de
0 "C se convierte de cuerpo f luido en
cuerpo slido, y a la temperatura da
10 0 "C se convierte de f luido en ga-
seoso. En ambos casos,' el simla
cambio de temperatura provoca un
cambio cualitativo "en el estado deJ
agua.
En el "Anti-Dhring" demuestra
Engels no slo la transformacin di
los carjbios cuantitativos en cuali
ttlvos, sino tambin el proceso coru
t^arip, el trueque de cambias cuali<
t'.'tjjtiyos en cuantitativos. 'As, Elgela
n4 ose en el "Capital" de
. .
:
,
los hombres, la coneacin da
muchas personas, la fusin de mu.
chas fuerzas en una f uerza total
crea una "nueva potencia de fuerza",
diferente a la suma de las fuerzas
Indvduales que la componen.
Muy detalladamente se detiene
JSngels en la caracterstica de la ley
de la negacin, demostrando que es.
ta es una ley extraordinariamente
general, y extraordinariamente ef i-
caz e importante del desarrollo de
la naturaleza, de la historia y de:
pensamiento. |
Ante todo, hay que tener presen..
le que la negacin dialctica no
Consist en destruir la cosa por ca-
pricho, en declararla simplemente
como no existente;. la negacin no
supone la ruptura absoluta de le
nuevo con lo viejo, sino que repre-
senta slo un momento en el inf ini
t proceso de desarrollo de lo infe
rior a lo superior con la repeticin
en la fase superior del desarrollo. d(
algunos rasgas o aspectos de la fast
inf erior 'de desarrollo. El proceso d<
negacin de la negacin es un pro
ceso contradictorio, lleva a una nue-
va unidad de contrarios, que repro
tuoe sobre una nueva base alguno:,
lados de la fase inicial del desarro,
lio.
El modo de negacin en cada
caso concreto es determinado por e!
carcter especifico de dicho procest
de desarrollo. Por ejemplo, la nega-
ein tiene un carcter en el terrent
de la historia, y otro carcter en e'
terreno de la naturaleza.
"Cada clase de cosas, escribe En-
gels, tiene, por tanto, su modo peci^
llar de ser negada, de tal manen-.
Que la negacin engendre un proce-
so de desarrollo, y lo mismo ocurre
con las ideas y los concentos" < p-
gina 135 ),
Engels subraya que slo esta ne-
gacn no es inf ructuosa, no es sub-
jetiva, que no pone f in ai desarrollo,
sino que conduce al desarrollo. La
negacin dialctica es el principie
motor de todo desarrollo. Descu-
briendo la esencia de la negacin
dialctica, Lenln seal que la ne-
gacin es un momento de conexin,,
un momento del desarrollo.
Indudablemente, e! sentido de la
Begacin dialctica ser mejor com-
prendido con unos ejemplos.
Tomemos, para mayor claridad,
la historia del desarrollo d'e la pro-
piedad. Todos los pueblos civilizados
arrancan de la propiedad colectiva
iobre el suelo, seala Engels. Sin
jmbargo, a medida que se desarrolla
la,agricultura, la propiedad colecti-
va se convierte de f actor que facilita
el desarrollo de la produccin en
factor que lo obstaculiza, y por eso
es negada, destruida, y en su lugar.
aparece, con el tiempo, la propiedad
privada. Esta es la primera nega-
cin. Pero apenas la agricultura al.
cansa un grado ms alto de desarro-
llo, la propiedad privada, a su vez,. .
*e transf orma en una traba para el
ilterior desarrollo. De aqu nace la
necesidad de la.negacin de la pro-
vedad privada tambin, su transf or-
racin en propiedad social,
"Pero esta aspiracin no tiende
precisamente a restaurar la primW--
va propiedad comunal del suelo, sfno
A implantar una f orma mucho ma
jila y compleja de propiedad colee-
' iva que. lejos de afearse como una.
Barrera a.nte la produccin, lo Que
~ar ser desencadenarla y permi-
tirl explotar integramente los des-
cubrimientos qumicos y los inventos
-a modernos" (pgina 132).
p r inc ip ios
REVI STA MENSUAL TERI CA Y POLI TtCA EDI TADA POR ff
COMI T CENTRAL DEL PARTI DO COMUNI STA DE CHI LE
O IBEC C IO N Y ADMINISTRACIN: MONEDA 13 TEL. 64 5 30 SANTIAGO DE CH1LB
Director: GA LO GO NZ LEZ
SEGU NDA PO C A
SA NT IA GO . MA R Z O DE 19 43 M1M.
blemas
LA ALIANZA DEMOCRTICA
CHILE DEBE CUMPLIR SU MISIN
Por CARLOS CONTRERAS LARARCA
La ruptura de las relaciones diplomticas con los pases del Ej
constituye el paso inicial del Gobierno hacia una poltica de lucha con
3
secuente contra el fascismo y de ef ectiva cooperacin al triunf o de las
Naciones Unidas, en la guerra contra Hlller y el hitlerismo.
Esa ruptura,, que ref orz !a solidaridad y la seguridad del Conti-
nente y f ue una nueva derrota diplomtica de Hitler y sus agentes, abrifi
a Chile el camino hacia el bloque de las Naciones Unidas, que defiendes
la civilizacin y la libertad de los pueblos, bloque en el cual la Unin SQ=
vitlca est desempeando el papel principal en el aniquilamiento ds!
ejrcito alemn. Por esto, el nuevo paso necesario y lgico del Gobierne
chileno, debe ser, como lo exige el pas entero, y lo-reclama el inters pre=
sent y f uturo de la Nacin, el establecimiento de relaciones diplomtica
y comerciales con la Unin Sovitica..
La ruptura ha eliminado los ltimos obstculos y pretextos qus
se-han opuesto a la' constitucin def initiva de la Alianza, Democrtica d
Chile, organismo que tiene la misin de.agrupar a todas las f uerzas antl
fascistas y coordinar su accin en def ensa, del pas y de las instituciones
republicanas y de respaldar al Gobierno en la aplicacin de una po-llticft
consecuentemente antinazi.
La Alianza Democrtica de Chile, constituida oficialmente hace f
e
sfos meses, no ha logrado sin embargo, durante ese tiempo transformarse-