JOS CARLOS MARITEGUI

Naci en (Chira) Moquegua el 14 de junio de

1894. Sus padres fueron don Francisco Javier
Maritegui Requejo y doa Mara Amalia La Chira
Vallejos.
Fue un gran, crtico, ensayista, escritor, periodista y
pensador poltico marxista peruano. Sufri un
accidente, quedando afectado con Anquilosis en la
pierna izquierda; debido a ello, se dedic a la lectura y
a la reflexin.
En 1909 ingreso a trabaj en el diario La Prensa
como auxiliar, luego como linotipista, a pesar de no
concluir sus estudios secundarios empez a trabajar
como articulista primero en el diario La Prensa (1914-1916). Tambin en las revistas:
Mundo Limeo, Lul, El Turf y Colonia, usando el seudnimo de Juan Croniquer.
En 1918 teniendo en cuenta los problemas sociales, fundo la revista Nuestra poca,
la que crtico al militarismo y a la poltica tradicional.
En 1919, fundaron el diario La razn que apoy la Reforma Universitaria y las luchas
obreras, diario clausurado por el presidente Augusto B. Legua, quien autorizo a
Maritegui una beca a Europa (Deportacin encubierta); donde asisti a congresos y
reuniones internacionales contribuyendo as a profundizar su pensamiento Marxista. En
Italia se casa con Ana Chiappe.
En 1923, vuelve a Lima junto a su esposa y su primognito, aqu dicto conferencias
sobre la crisis mundial producto del primera Guerra Mundial. Posteriormente asume la
direccin de la revista claridad.
En 1924 se amputo la pierna sin embargo sigui con las actividades que estaba
realizando.
En 1925, fundo la editorial Minerva, public obras suyas y de otros autores peruanos.
En 1926, fundo la revista Amauta, impulso al movimiento indigenista.
En 1928, fund el Partido Socialista Peruano, fund la revista proletaria Labor y
public su monumental Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana
referente para la intelectualidad continental. Maritegui es considerado como el ms
grande filosofo marxista latinoamericano, vigoroso e intelectual.
En 1929, fund la Confederacin General de Trabadores del Per, logra poner a
prueba su pensamiento en el congreso sindical latinoamericano y en la conferencia
Comunista Latinoamericana.
Falleci el 16 de abril de 1930 enterrado en el cementerio presbtero Maestro.
OBRAS Adems de sus crnicas periodsticas escribi cuentos, poemas y sus obras
de propaganda y organizacin socialista.
Las obras ms conocidas son los siguientes:
1. La escena contempornea, recopilatorios de ensayos sobre poltica mundial.
2. Siete ensayos de la impetracin de la realidad peruana.
3. El matinal y otras estaciones del hombre de hoy.
4. La novela y la vida. Segfried Canella.
5. Defensa del marxismo.
6. El artista y la poca.
7. Signos y obras anlisis del pensamiento literario contempornea.
8. Historia de la crisis mundial conferencias pronunciadas en 1923.
9. Poemas de Maritegui.
10. Jos calos Maritegui por Marie Wiesse.
11. Peruanicemos al Per.
12. Temas de nuestra amrica.
13. Ideologa y poltica.
14. Temas de educacin
15. Cartas de Italia.
16. Figuras y aspectos de la vida mundial.
17. Amautas y sus influencias de Alberto Tauro.
ENFOQUE
Para Maritegui la educacin es un fenmeno social de orgenes poltico y econmico
y no solo una propuesta pedaggica moderna, proceso a desarrollarse en los
estudiantes junto a los valores ticos, sentimientos cvicos, valores personales y
profesionales. Plantea que una verdadera reforma de educacin tiene que estar ligado
a un nuevo proyecto nacional, con un ideal de una educacin gratuita y obligatoria,
vinculada la trabajo y a los intereses de las grandes mayoras, con una pedagoga para
los maestros de anlisis de la realidad como critica del instrumento que nos permite
confrontar las ideas entre el neoliberalismo y las teoras marxistas o socialistas.
Maritegui hace uso del mtodo inductivo con el fin de ordenar los hechos de su
entorno de la realidad, relacionado a nivel nacional e internacional; nos deja
importantes rutas de reflexin, con la cual hubiese elaborado una teora para contribuir
una sociedad humana y justa.
Para Jos Flores: El pensamiento de Maritegui se analiza dentro los siguientes
puntos:
1 Ve al indgena como un problema nacional, resalta el despojo, el olvido y la
marginacin de los indgenas. Para construir un nuevo Per, se tienen que a partir
desde los pueblos indgenas y con los pueblos indgenas.
2 Para la interpretacin histrica de la realidad social, toma como mtodo de anlisis
al marxismo.
3 La cultura y poltica, como movimiento y mediacin predica, persigue la
transformacin del Per.
4 De identidad, busca construir una nueva peruanidad, y tener un Per integral.
Su pensamiento se aprecia mediante sus temas de educacin (1925-1929), son los
siguientes:
1. El problema de la educacin Pblica
Se inspira en:
El anlisis de los propsitos raciales de los latinos y Estados Unidos.
La propuesta de Argentina sobre la unin latinoamericana con Educacin
gratuita, laica y obligatoria.
La reforma de la enseanza Alemana, estableci la obligatoriedad y
gratuidad de la educacin popular hasta los 18 aos.

2. La enseanza y la Economa

Los programas y sistemas de la educacin pblica han dependido de los
intereses de la economa burguesa, la necesidad del industrialismo que reclama
ms tcnicos que idelogos.
Para Rabindranath Tagore, la civilizacin capitalista, ha hecho del hombre un
esclavo de la mquina. Los educadores que han propuesto renovar la escuela:
Pestalozzi, Froebel, Dewey, etc., propician la escuela del trabajo.

3. Enseanza nica y enseanza de clase

Las races de la escuela nica, son absolutamente sociales; originados en el
suelo de la democracia.
La enseanza, en el rgimen demo-burgus, se caracteriza como una
enseanza de clase; separa a los nios en dos clases: el nio proletario, tiene
derechos solo a una instruccin elemental. El nio burgus, tiene derecho a la
educacin secundaria y superior. Esta desigualdad injusta han sido condenadas
por quienes combaten el orden econmico y burgus. Los educadores
reformistas patrocinan la escuela nica. En Alemania, es prioritaria la escuela
nica.

4. Los maestros y las nuevas corrientes

El maestro primaria hispano-americano procede del pueblo, la escuela Normal lo
prepara y lo educa para una funcin abnegada, sin bienestar econmico,
destinada a dar a los nios pobres la instruccin elemental, gratuita y obligatoria.
El estado niega toda elevacin econmica o cultural.

5. El nuevo Espritu y la Escuela

El maestro peruano quiere ocupar su puesto en la obra de reconstruccin social,
se propone contribuir con su esfuerzo a ala creacin de una realidad nueva.
Este movimiento se inspira en principios de Dewey, Kerschensteiner, Unamuno,
etc.
El maestro joven, anhela una reforma radical, adopta la doctrina que asegure la
mejor solucin a sus derechos.

6. El problema del Preceptorado

No es solo la remuneracin miserable, es en general la condicin miserable y
humillada del preceptor del Estado, lo que aleja de la enseanza a los jvenes
que desean ingresar al magisterio. Para elevar la profesin hace falta remplazar
la escuela de clase por la escuela nica.

7. La convencin Internacional de Maestros de Buenos Aires

Propugna lo siguiente:
1. Orientar la enseanza, basada en una justa distribucin de la riqueza
2. Propiciar en la enseanza del criterio histrico, dando prioridad a la historia
civil y la interpretacin social de la civilizacin.
3. Alianza de maestros con los trabajadores anuales que luchan por un
programa de justicia social y econmica.

8. En defensa de los Alumnos del Instituto Pedaggico

Lo que esta en juego es la responsabilidad del director del instituto, las
autoridades y los 6 alumnos, para tomar la medida extrema de castigar a los
estudiantes, sin haber seguido a una sumaria investigacin del Ministerio.


9. La crisis de Reforma Educacional en Chile

Los docentes aceptaron colaborar con el gobierno para realizar un plan
educacional, sin imaginar que la posicin entre sus ideales renovadores y las
opiniones e intereses anti revolucionarios de la dictadura, que representan tena
que manifestarse, lo cual llevo a la destitucin de un gran nmero de maestros y
la persecucin a la asociacin General de Profesores de Chile.


10. La crisis Universitaria

Unos estudiantes, promueven la reforma universitaria y otros la revolucin
universitaria, protestas sobre calidad de los docentes y los mtodos.
La Universidad de San Marcos, en la poca de renovacin mundial, se
manifiesta insensible a las grandes emociones de la humanidad y
desconectadas de las ideas que agitan al mundo. La juventud se siente hurfana
de maestros e ideas.

11. El problema de la Universidad

En otros pases las universidades permanecen aferradas a sus tradiciones e
intereses de clase, pero an as tienen un adelanto. En el Per la enseanza
universitaria es envejecida, con viejos mtodos; no esta fuera del problema
general de la enseanza.

12. Estudiantes y Maestros

El movimiento de 1919, fue una violenta ruptura de la obediencia y acatamiento
debidos por el alumnado a sus maestros. Los maestros responden: la
universidad no se puede reformar sin disciplina.

13. La pobreza de la Biblioteca Nacional

La Biblioteca Nacional, es pauprrima, en otro pas se considerara como una
Biblioteca de barrio. Lo amplan lentamente con algunos escasos libros
modernos y algunos donativos de bibliografa oficial o autores mediocres.

14. Problema Editorial

El libro, la revista literaria y cientfica son ndice y vehculo de toda cultura.
Publicar un libro, en su mayora es por su propia cuenta del autor, difusin
escasa. La nica posibilidad que se ofrece de vez en cuando a los intelectuales
es de ver premiado un trabajo suyo.

15. La Batalla del libro

Argentina dentro los pases sudamericanos es el ms avanzado por su adelanto
en materia editorial, en consecuencia de su riqueza econmica y madurez
cultural. En el Per, las libreras se rigen por la demanda de los gustos del
pblico y por las pautas de sus proveedores de Espaa.

16. La enseanza Artstica

El programa de enseanza artstica es mediocre, la enseanza de dibujo esta en
manos de aficionados, un progreso sera un reglamento sobre la perfeccin de
los diplomados de la Escuela de Bellas Artes en la Enseanza del dibujo, etc.

17. La mujer y la poltica

La historia de la revolucin Rusa se conecta con las historias de las conquistas
feministas, la mujer tiene los mismos derechos que al hombre. De acuerdo a la
constitucin, la mujer proletaria puede ejercer cualquier funcin pblica, las
reivindicaciones feministas han hallado en todos los pases apoyo de las
izquierdas.

18. La reivindicaciones feministas

La idea feminista prospera entre las mujeres de oficio intelectual o manual:
profesoras universitarias, obreras, que luchan por los mismos derechos y
deberes que los hombres.

19. El III Congreso Internacional de la Reforma Sexual

Los estadistas, los socilogos, los reformadores del mundo se dan cuenta que el
destino de un pueblo depende en gran parte de su educacin sexual. No se
estudia la vida de una sociedad sin averiguar y analizar su base: organizacin
familiar, la situacin de la mujer.

20. Represin de la Vagancia

El delincuente por homicidio o por robo sufre una pena determinada por un
tribunal. La ley de represin de la vagancia, niega al acusado de vagancia todo
derecho y toda garanta.