Revista Nacán No. 19

Julio
2014
Ao 3
No. 19
Catedral
Santa
Clara de
Ass:
baluarte
del eclecticismo
villaclareo
Catedral
Santa
Clara de
Ass:
baluarte
del eclecticismo
villaclareo
Pg.: 31 Pg.: 31

DIRECTOR
Guillermo Farias Hernndez

EDITOR
Jos Ramn Borges Serrano

CONSEJO EDITORIAL

Jorge Luis Artiles Montiel

Francisco Blanco Sanabria



Rolando Ferrer Espinosa

Ramn Jimnez Arencibia

Jos Luis Len Prez

Antonio Ral Machado Garca

Oscar Luis Milian Reinoso

Clara Prez Gmez

Hctor Daro Reyes

Brbara Viera Rodrguez

Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad
exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial.

Corrector: Licenciado en Filologa Heberto Arenas Piera

Diseo: Yoan Gonzlez Albniga

Webmaster: Jos Ramn Borges Serrano

Redaccin: Alemn No 615 entre Hospital y Misionero
La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, CUBA.
Telfono: +53-42-282219.

Revista del Foro de Estudios Sociales Marta Abreu.

Ao 3, Nmero 19
Julio. 2014

Direccin Digital: www.nacanrevista.wordpress.com
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Sumario
SUMARIO
Social
22- Redes Sociales Jos Ramn Borges Serrano
48- Quin los desvaloriz? Clara Prez Gmez.
51- La Programacin de la Televisin Cubana Carmelina lvarez Jimnez
Poltica
14- Los gobiernos invisibles castristas Guillermo Farias Hernndez
34- Tendencias polticas en nuestro tiempo Ramn Jimnez Arencibia
Historia
10- Del guila bicfala al martillo y la hoz Alexander Andrade Guimbarda
31- Catedral Santa Clara de Ass Jos Luis Len Prez
44- Central Mariana Grajales Oscar Luis Milian Reinoso
Cultura
4- Santa Clara Trovadicta Hctor Daro Reyes
Religin
26- Religin Yoruba, identidad propia Rolando Ferrer Espinosa
41- Fidelidad al Verdadero Cristianismo Antonio Ral Machado Garca
Deportes
53- Los Beneficios a Deportistas Jorge Luis Artiles Montiel, Bebo
Poesa
50- Al borde de toda nuestra sed Joaqun Cabezas de Len.
Cine
58- The Longest Day Francisco Blanco Sanabria
Entrevista
37- La respuesta que nunca lleg Brbara Viera Rodrguez

E
s una clara verdad que la prxima celebracin del siempre luctuoso para la
memoria histrica nacional, 26 de julio de este ao 2014, resultar
totalmente atpica para los cubanos de a pie. Pues ya el gobierno castrista
dejar la burda falacia de entregar la conmemoracin a la provincia
ganadora; ellos mismos ya reconocen que es algo espurio.
En primer lugar por la marcada falta de alegra entre los ciudadanos de la Isla, con
una latente carencia de perspectivas para el futuro cercano. Pues la agudizacin de
la crisis econmica ya se palpa a ojos vista y con la agravacin de la imposicin
poltica del arribismo madurista-raulista al pueblo de Venezuela.
Ral Castro Ruz, el actual gobernante del pas, en cada uno de sus discursos deja
atnitos a sus gobernados, al asegurar a pesar de las cifras de tan bajo
crecimiento, no tenemos por qu desalentarnos. Todo parece indicar que al
Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros le gusta ir contra la lgica del
decrecimiento del Producto Interno Bruto (PIB).
Adems, todo se lo dej a los peridicos y dems medios de la prensa oficialista, al
anunciar que no hablara tanto, debido a que ya se haban reunido de un modo
consecutivo, el Consejo de Ministros y Pleno del Comit Central, antes de su
alocucin en la Asamblea Nacional del Poder Popular, para tomar medidas
decisivas en cuanto a la situacin que atraviesa la Nacin.
Muchos hijos de esta tierra se preguntan Cunto tiempo ms tendr que venir para
que quienes ejercen los mximos puestos ejecutivos de la Patria comprendan que el
pueblo necesita vivir en libertad? Y por eso la libertad es una cuestin intrnseca
para los seres humanos de cualquier parte del planeta, pues de ella se deriva la
prosperidad econmica.
De guiarnos por las consignas castristas de los ltimos tiempos, ninguno todava ha
logrado percatarse de ello. Pues el dulzor de la miel del poder no solo les apeteci
a los defenestrados que un da estuvieron cerca del hoy enfermo Fidel Castro. Con
los casi 56 aos en el poder ambos hermanos Castro, ellos tal parecen ser
apicultores, por el acceso a la miel que dan.
Ya casi ningn cubano tiene esperanzas de que las medidas provenientes de las
anunciadas reuniones del burocratismo fidelista, sean para beneficiar de alguna
manera a los residentes en el Archipilago. Eso s, la mayora de los cubanos temen
y no dejan de tener razn para hacerlo, que las disposiciones a ejecutase, pudieran
ser en perjuicio de la diezmada ciudadana.
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Editorial
La razn es una cuestin demasiado clara
para la poblacin que padece de
indescriptibles penurias materiales y
espirituales, pues cada nueva medida que
dicta el nuevo equipo de gobierno castro-
raulista va en perjuicio de los arrasados
cubanos de a pie, como forma de recordarles
que estn bajo una pesada bota de soldado.
Para aquellos compatriotas que piensan por si
mismos, el solo hecho de conmemorar con
fiestas una fecha tan fratricida como los
asaltos a los cuarteles Guillermn Moncada
y Carlos Manuel de Cspedes, en 1953 del
pasado siglo XX, constituye toda una
ofuscacin nacional. Cuando exista
democracia, el 26 de julio debera ser visto
como El Da del Luto Nacional.
Obligar a los ciudadanos y ciudadanas
cubanos a mirar esta jornada parricida como
una fiesta, es y constituye una aberracin
cruel de los mximos dirigentes castristas.
Porque cualquier enfrentamiento entre
cubanos debiera ser una fecha luctuosa,
puesto que el solo hecho de ser compatriotas
nos convierte en parientes de alguna manera.
Cada da se hace ms duro sobrevivir en la
Isla y esta es una cuestin que los gobernantes conocen perfectamente. Se pudiera
decir algo peor, estas dificultades son creadas con alevosa por quienes dirigen en
este pas, como manera de mantener ocupados en la diaria supervivencia a los
ciudadanos, sin dejarles tiempo de pensar en cambiarlos del poder.
Estar frustrados es el pan nuestro de cada da para la mayora de los nacionales,
que tienen la desgracia de residir al interior del archipilago. Infortunio que es
congnito y desgraciadamente abarca a todas las generaciones dentro de Cuba, ya
que los dirigentes mximos, medios y bajos solo saben, como se titula el programa
humorstico. Vivir del cuento.

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Estar frustrados
es el pan nuestro
de cada da para
la mayora de los
nacionales, que
tienen la desgracia
de residir al
interior del
archipilago

Nos estamos reponiendo de una guerra.
Para empezar otra luna que acabar
Cuando seamos los dueos de la tierra.
Levis Aliaga.

C
onoce el melmano que las noches santaclareas tienen fama de
msica? En cualquier parte de su epicentro se escuchan acordes y
sonidos de orquestas, grupos, concertistas y trovadores. Porque
Santa Clara prescindir de todo y carecer de nada, pero sin dudas, es
una ciudad trovadicta!
La historia registra que ya, desde 1772, existan en la villa pequeos grupos de
guitarras y bandolas*. Esa quizs fue la chispa. En siglos posteriores llegaron los
liceos, los conservatorios, las escuelas de msica y otros connotados profesores y
lutieres que ensearon la esttica, teora y ejecucin musical, como si la ciudad
estuviera hermanada con Viena.
Y tal vez no figure como cuna o creadora de ritmos o gneros autctonos, pero s se
ha mantenido furibunda acadmica, ejecutante de lo ms culto de las salas europeas
y capitalinas; aunque muchos de sus intrpretes, luego sincretaran su estilo con lo
popular.
Fue quizs, durante los primeros aos del siglo XX, cuando los artistas de la trova
tradicional emigraban en xodo -desde Oriente hacia la capital- que esta ciudad se
fue revistiendo de cuerdas y guitarras, de versos musicalizados, de conceptos
diferentes de tomar la armona y jugar a sus anchas con arpegios y rimas que
terminaban dedicados a alguna belleza pilonga.
Desde los aos 40las descargas troveras amenizaban la ciudad. Un ambiente
favorable a decir del periodista Alexis Castaeda- fragu a figuras como Teresita
Fernndez, Moraima Secada y Meme Sols. Un movimiento, engendrado entre
versos, acordes y madrugadas, en bares y peas citadinas, lo que se convirti en la
gnesis de aquello, que algunos, como Castaeda, han optado en denominar ... el
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Santa Clara Trovadicta
Hctor Daro Reyes
eslabn perdido entre dos gneros, el filing y la trova. No hay que olvidar que
Santa Clara apunta Ramn Silverio, director del Centro Cultural Mejunje- viene de
una tradicin filinera muy grande; y el filin es el antecedente de la Nueva Trova. No
hay nada aislado.
Luego, la ola de la Nueva Trova, en los 60, eman consecuentes conceptos de
Cancin Protesta. Todos aquellos juglares creadores, mezcla de poetas y msicos
con un estilo distinto, aunque no diferente a las consagradas canciones del Tro
Matamoros, Sindo Garay, o Pepe
Snchez, trajeron un halo de viento ms
conveniente a la evolucin musical
gestante y la revolucin poltica social
naciente en esta parte del Caribe.
La idea que propona el trmino
cancin protesta -de por s poltica-,
trajo consigo que el citado gnero fuera
interpretado como himno de guerra
izquierdista, sobre todo, cuando la
organizacin cuasi extremista del an
inexperto movimiento revolucionario,
ide la contingencia de organizar este
movimiento potico-musical, cual si
fuera un departamento partidista del
Partido Comunista de Cuba. Y este
termin como estandarte de cuanto
acto, reunin o actividad poltica existiera en el mbito local y nacional. Razn ms
por lo que la Trova, ya de por s, demasiado ilustrada para el populacho, fue
aborrecido por las masas, an no adaptada a sus cargados mensajes.
Fue esa etapa en que cantautores expresaron los cambios sociopolticos que
ocurran en esta parte del sur del mundo. Influenciados por la ola de la cancin
sudamericana, que apoyaba sin dudas, a los picos grupos guerrilleros y
revolucionarios. Mientras, otra corriente se dedic a promover la reestructuracin
de errores sociales y cambios en la nsula de la Revolucin Caribea. Siempre sin
olvidar en el fondo, el principal tema: la cancin.
Segn el trovador Rolando Berro, a mediados de los 80 exista en la ciudad un
movimiento bastante amplio de trovadores. A esto se le sum la feliz idea de la
especialista Leida Quesada de crear el que pudo ser el primer festival del gnero en
la ciudad. O sea, la primera sobredosis que luego la convirti en adicta. Exista
comenta Roly- un movimiento muy fuerte en el pas, y Santa Clara lo acoga. Venan
muchos trovadores todos los meses a hacer cosas. De todo esto se nutri la ciudad
para no perder el vnculo, en aquel tiempo muerto que sufri la Trova en los
primeros aos noventeros.
Sobre este punto, Leida Quesada apunta que, para ese tiempo hubo un proceso de
integracin de trovadores a la ciudad que hizo que msicos de otros lares llegaran a
Santa Clara. Por esa poca, (ao 1989), existi una especie de festival que antecedi
al Longina, el cual trajo a ms trovadores poco conocidos a nivel nacional pero que,
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nucleados en Santa Clara comenzaron con una segunda etapa del movimiento,
luego que muchos ya haban emigrado de la ciudad hizo que otros llegaran, se
presentaran y lograran reunir un pblico.
Luego surgi el cambio, el muro, el derrumbeY un poco por los problemas
polticos y sociales recin llegados al orbe, y otro por el conflicto que trajo el
advenimiento de eso que llaman Postmodernidad, provoc un regateo en el
sentido musical de cada trovador que dio al traste con un silencio trovero en los
medios de difusin.
Haba que flotar en esas aguas, y algunos reformaron su estilo, su
principio que aportarle a cada cancin. Otros, se sumaron a la
corriente potica de turno. Sin embargo, los menos encontraban un
recurso que luego ira a conformar el estilo de la Trova ms
santaclarea, la imbricacin de lo buclico con aquellas vertientes
citadinas e ilustradas que emanaban de la ciudad.
Los 90 se comportaron comedidos. Canciones de Amaury
Gutirrez, Carlos Trova, Julio Fowler y Juan Campos amenizaban
espordicos espacios artiststicos y educacionales. Todava no se
poda hablar de un movimiento. Santa Clara pareca desengancharse
del vicio de la Trova.
En esos aos crticos, otra generacin surga. El desaparecido Tro
Enserie, con Roly Berro, Levis Aliaga y Ral Cabrera, fue la chispa
que prendi la fundicin. El crisol fue, el Instituto Superior
Pedaggico Flix Varela, la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas
(UCLV) y, sobre todo, el centro de la ciudad; ms puntualmente el parque Leoncio
Vidal, en cuyos bancos, cspedes y paseos se encontraban estilos tan dismiles como
el punk rock, el filin, la cancin moderna, la guajira y la poesa.
Por aquellas noches, otros iban entrando en escena trovera, como Los merchises,
un carismtico hato de estudiantes de la UCLV, la mayora cibernticos, devenidos
en intrpretes de cuanta cancin protesta deambulara por la regin
latinoamericana. De entre ellos saldra ms tarde el conocido Ral Marchena, autor
de La casa. Todos ellos venan naciendo y creciendo como artistas en la poca en
que una nueva generacin trovadoresca naca y se formaba en la capital.

Por qu Trovadicta?

Es que yo soy/
un trovadicto de madrugada

No lo s comenta Roly Berro. Es una ciudad en la que hay tantas pocas cosas que
ver que todo se resume, ms que nada, a las personas que la habitan. Los visitantes
estn obligados a conocer el paisaje humano y de ah a que haya tanto esmero por
crear y sobresalir. Es una ciudad que provoca el deseo de hacer arte.
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Luego
surgi el
cambio, el
muro, el
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Y es que Santa Clara siempre ha
sido una ciudad cosmopolita. Una
ciudad de bares y poesa. Esto
trae consigo que sea una ciudad
de msicos ambulantes. Santa
Clara es una ciudad de trova que
no tendr un sonido caracterstico
pero que aglutina todos los
gneros y sobre todo, la actitud
aparejada a esta. Es por eso que la
ciudad ser tan desenfadada.
Esa adiccin es gentica
plantea el periodista radial
Roberto Reyes. En los espacios
geogrficos hay elementos genticos, y habra que investigar cules son esos
elementos genticos que han convertido a esta ciudad en una especie de volcn para
la Trova, porque no slo se cuenta los que surgen ac, sino aquellos que llegan y se
quedan. En Santa Clara se respira Trova y habra que buscarlo en una cuestin,
digamos gentica, y tal vez hasta porque estemos situados en el centro de este
archipilago.
Siempre ha sido una ciudad trovadoresca y trovadicta afirma Ramn Silverio. La
Trova Tradicional de Santa Clara siempre fue muy importante. La Nueva Trova
santaclarea, un fenmeno muy propio, muy vivo de esta ciudad. Lo de Santa Clara
con la Trova es porque cuenta con un grupo de trovadores de importancia que han
querido hacer su msica desde la ciudad, y tambin porque han existido espacios
dedicados a la trova. Si hoy la trova tiene tanto pblico, y eso es un fenmeno, es
por la sistematicidad y calidad de los trovadores. Santa Clara tiene el privilegio de
contar con unos diez o doce trovadores que son verdaderamente talentosos. Y
sabido que actualmente, luego de la entrevista, ha nacido y organizado un relevo en
otro grupo de universitarios que se hacen llamar CaaSanta y que multiplican el
nmero de talentosos al doble de aquellos referidos por Silverio.

La virosis trovera y el nacimiento del club

Y estamos aqu / con la sensacin/
de no ver la luz, pero no verla es mejor.

Santa Clara descargaba hasta full cada madrugada. Se hizo imprescindible un
sitio donde reunirse y reunir a los seguidores. Los cuales, entre noches, rones, la
bohemia, y un factor muy importante en la cancin, a veces, pasado por alto por
estudiosos y musiclogos: jevitas lindas, se multiplicaba considerablemente en la
ciudad, aglutinndose siempre alrededor de una guitarra.
As fue que en el verano de 1997, y luego del regreso de una gira del tro (lder
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informal del movimiento y toda la idea) El Mejunje cedi su Bar Tacones Lejanos
para las concebidas Peas, ahora tan habituales en el amplio patio. Se tornaba
difcil acomodarse en las pequeas dimensiones del bar mejunjero y un da el patio
fue tomado por asalto.
El por qu del nombre trovuntivitis puede encontrar varias versiones entre los
trovadores, trovadictos y mejunjeros. Una ancdota de Fito, director del grupo
espirituano Zapatos de Charol, recuerda a este cronista la llegada al local no slo
del citado tro sino de una retahla de pistolas de agua que dieron un chucho muy
hmedo en aquellos das.
La descarga (sin nombre an) se iba equipado de odos, botella de ron y pistolas de
agua, lo cual trajo consigo una epidemia de conjuntivitis en el recinto. Se recuerda
an a Rolando Berro, todo inmenso, todo carismtico, todo msico con los ojos
colorados y cegatos por el contagio.
La Pea no merma desde septiembre del 97. En los momentos ausentes del
gnero, cuando la mayora de los autores probaron suerte, tanto en la capital como
en el extranjero, los reconocidos trovadores Diego y Alain, la rescataron. Del tiempo
a la fecha, muchos de toda la isla han sido invitados a las acogedoras madrugadas
de los jueves, las cuales no han dejado de sonar en El Mejunje.

La adiccin perpetua

Tanta pobre gente que no ve
Que el futuro apremia/

Que siempre ha existido un gusto evidente por este gnero tan cubano como el son
y la salsa, eso es cierto. Que esta ciudad central, alejada del mar y con una fuerza
inmensa en su vida cultural, siempre ha sido adicta a la Trova; eso es constatable.
Que en los ltimos tiempos un chorro de msica ha llegado empujado por el
esfuerzo de no pocos amantes de la potica musicalizada; eso es un hecho
aplastante.
Es lcito reconocer el apoyo del Mejunje, as como el esfuerzo de los propios
msicos, tanto los bardos como los acompaantes y el pblico. Otros han sido, a su
vez, mecenas y heraldos de la causa. Leida Quesada, Ramn Silverio, Jorge Gmez,
el propio Alexis Castaeda y el periodista Luis Machado Ordext, entre los culpables
del padecimiento crnico de esta ciudad.
Muchos de los trovadores y poetas que una vez fueron habituales, han aparecido y
desaparecido con las Peas, los tragos y algn que otro pasaporte. Algunos, como el
bajista Dariel Ramos vora, o el percusionista Ariel Marrero, siguen leales a su
msica y a este gran proyecto que ya hace aos extendi sus cuerdas hasta otros
sitios del patio.
Todos llegan antes de la medianoche, sentados en las gradas, frente al trovador
mismo, tirados en el piso entre risas, cuchicheos y pometas de vino. Otros,
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conversan bajo los rboles mientras escuchan el eco de un /viento que no seca,
lluvia que no moja/ probablemente por Leonardo; o una afirmacin de que yo
camin desnudo sobre tu pecho, de Yordan Romero; o quizs una Ana y un
Olor de Enserie, interpretado por aquellos que ahora estn y los recuerdan.
Sobre los nuevos que llegan. Observo que es fcil sentir ahora un aura que insufla
nuevas caras, y otras cuerdas e instrumentos. Manos virtuosas de jvenes que
interpretan conocidos y nuevos temas en este lugar. Otra forma muy conveniente
de hacer.
Siempre hay ms de una guitarra en el gran patio y todos corean buenas canciones.
A veces el coro es tan grande que hace titilar la voz del que canta adentro. Y se
escuchan desde el pblico absorto chitones y sonidos que claman silencio y
respeto al trovador.
Otras veces el gran patio queda corto y en las gradas bajo el fro, se apretujan las
personas que escuchan absortas; u otras que chismean y conversan sin respeto,
porque al fin el carcter de insularidad de esta tierra les exige esa mxima de
comunicarse, aunque sea en un concierto.
Todo ocurre de la noche a la madrugada, antes que el barman detenga los acordes
con un ltimo trago, y aplausos y rechiflas exijan un ltimo tema. As empezaron los
hit parades, Levis Aleiaga con su Ana, indiscutible smbolo de esta ciudad que a
nivel de cancin disputa con la mismsima Marta Abreu, el Ch, El Nio de la Bota y
Los Leopardos. Diego Gutirrez, con su Luna de Valencia, Leonardo Garca con su
Pobre gente, Yunior Navarrete, con su Cabaret, Michel Portela, con su Raspadura,
Yordan Romero con su Mai y no olvidar las Indias descars de Yatsel Rodrguez que
recuerda el estilo silvestre y sonero que comenz todo.
As cada jueves, con las botellas mediadas de buen ron o vino, las guitarras an sin
guardar, salen al parque los noctmbulos trovadictos a inhalar, o a inyectarse ms
canciones; hasta el amanecer de un viernes que no tiene Trovuntivitis y que le
hara mucha falta Porque, eso s! Santa Clara es una ciudad trovadicta. En
cualquier parte de su epicentro se escuchan acordes y sonidos de orquestas, grupos,
concertistas y trovadores. Es una ciudad con fama de msica, aunque a veces, al
noctmbulo le cueste reconocerlo.
Radam Giro, Leo Brower y La guitarra en Cuba

Hctor Daro REYES Reyes. Licenciado en Periodismo en la Universidad de La Habana, en el
ao 2009 y del Instituto Internacional de Periodismo Jos Mart, en 2008, de Fotoperiodismo y
como Realizador Audiovisual en el ICRT en 2004. Al graduarse fue Reportero Grfico de la Agencia
Cubana de Noticias (ACN) regenteada por la Agencia de Informacin Nacional (AIN) del 2009 al
2010. Ejerci como Redactor-Reportero en el semanario Vanguardia del 2010 al 2012, del cual fue
expulsado por acceder a sitios prohibidos de Internet. Ha cursado postgrados en Escuela Superior
del PCC Carlos Balio de Villa Clara sobre Tratamiento del Tema Antidrogas en la Prensa Cubana
y en la Real Universidad Pontificia de San Gernimo de La Habana respecto a Arqueologa
Subacutica. Del 2010 al 2012 fue Director de Movimiento Regional Deportivo y Director del Grupo
de Apoyo para la Repblica de Cuba en la Agencia de Contrainformacin Argos IS-Internacional*.
Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
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l 25 de octubre -7 de noviembre segn el calendario gregoriano-
destacamentos bolcheviques dirigidos por Len Trotsky, asaltaron el
Palacio de Invierno y derrocaron al Gobierno provisional del socialista
moderado Alexander Krenski. Los bolcheviques eran una minora entre
las fuerzas antizaristas, pero supieron aprovechar en su favor la crisis
socioeconmica y moral provocada por la Primera Guerra Mundial.
Lenin haba regresado de su exilio en un tren del Estado Mayor del Ejrcito
Alemn. Los alemanes apoyaron a los bolcheviques porque estos pretendan la
retirada de las tropas rusas de la guerra. Por esto, en marzo de 1918, Lenin firm la
Paz de Brest-Litovsk por la que Rusia perdi gran parte de sus territorios
occidentales.
En plena Guerra Civil y ante el avance de la Legin Checoslovaca hacia la regin de
los Urales, donde, en la ciudad de Ekaterimburgo, se hallaban cautivos el depuesto
zar Nicols II y su familia, Lenin orden su asesinato. En la madrugada del 17 de
julio de 1918 el zar, su familia, algunos criados, su mdico y un perro, fueron
masacrados en el stano de la vivienda en que estaban prisioneros.
Luego de algunas reformas introducidas por Len Trotsky en el Ejrcito Rojo, este
mejor notablemente su desenvolvimiento. Los xitos militares contra el
Movimiento Blanco y las fuerzas forneas que lo apoyaban, sumado al ambiente de
agitacin revolucionaria existente en Alemania tras su derrota en la guerra,
incitaron a Lenin en 1919 a marchar contra Polonia para arrebatarle parte de los
territorios que se haba anexado Rusia bajo el reinado de Catalina II.
Lenin pretenda, tras derrotar a Polonia, llevar los fusiles del Ejrcito Rojo a toda
Europa, donde en alianza con los revolucionarios alemanes, implantara el rgimen
de los soviets. En 1920 el ejrcito polaco, mandado por Josef Pilsudski, tom Kiev,
pero un mes ms tarde, tena que batirse en retirada ante la ofensiva de las tropas
soviticas bajo comando de Mijal Tujachevsky. En el peridico Pravda, Bujarin
hablaba de llevar la ofensiva hasta Londres y Pars.
El 2 de agosto de 1920 las tropas de Tujachevsky y la caballera de Semin
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Del Gran Ducado de Mosc hasta
la ltima mar.
Tercera parte: Del guila bicfala al martillo y la hoz
Alexander Andrade Guimbarda
Budionny estaban a solo 60 millas de la capital polaca. Varsovia pareca perdida
para los polacos, sin embargo, sucedi que la inteligencia militar polaca logr
descifrar los mensajes de radio del Ejrcito Rojo y esto permiti que Pilsudski
elaborara una estrategia que llevara al desastre los planes de Tujachevsky.
Wladyslaw Sikorski, al mando del 5 Ejrcito polaco contraatac, el 14 de agosto, al
tercer y 15 Ejrcitos soviticos realizando un rpido movimiento envolvente, y el da
16, tras salir a la retaguardia enemiga, enlaz con las fuerzas del mariscal Pilsudski.
Con esto el da 18 las tropas de Tujachevsky estaban cercadas. El comandante
sovitico comprendiendo la magnitud del desastre, orden la retirada general. A
partir de entonces los rusos perdieron la iniciativa. El 31
de agosto la caballera de Budyonny fue derrotada por la
caballera polaca.
Tujachevsky trat de contener el empuje polaco en las
riveras del Ro Niemen, pero fue desbordado por lo que
tuvo que seguir cediendo terreno. Entre tanto, en el sur,
las fuerzas ucranianas dirigidas por Petliura derrotaron
al 14 ejrcito sovitico y alcanzaron el Rio Dnister. A
fines de septiembre, Lenin peda la paz. El tratado de
Riga que delimit las fronteras entre Ucrania, Rusia y
Polonia- se firm el 18 de marzo de 1921 y puso fin por
varios lustros a los sueos de expansionismo rusos, esta
vez bajo el estandarte del martillo y la hoz que, con la
revolucin bolchevique, haba sustituido al del guila
bicfala.
En el ao de 1920 Lenin puso en marcha el plan para la
electrificacin del pas con la construccin de 30
grandes centrales elctricas, que deberan concluirse en
un plazo de 10-15 aos. Tras la rebelin de los marinos
de la base naval de Kronstadt, el lder comunista decidi
poner trmino al comunismo de guerra e implementar la
Nueva Poltica Econmica (NEP).Con esta, en el agro se sustituy la requisa del
grano a los campesinos por un impuesto que estimulara el crecimiento de la
produccin, tambin fue restablecida parte de la propiedad privada con lo que se
logr comenzar a superar la crisis econmica hacia 1921.
La colectivizacin forzosa de la tierra en Ucrania provoc el enfrentamiento con el
campesinado, dirigido por el movimiento de ideologa anarquista de Nstor Majn.
Tras la victoria sobre anarquistas y blancos y el fin de la Guerra Civil, Lenin
consigui unir en una federacin a las repblicas de Ucrania, Bielorrusia,
Transcaucsia y Rusia. Con la firma del tratado en diciembre de 1922 naca la
Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS). El Fundador y creador del
primer Estado Socialista de la Historia, muri el 21 de enero de 1924 a los 53 aos
de edad. Su cadver momificado estuvo durante dcadas en la sede del poder
poltico en Mosc.
Isif Stalin haba sido nombrado Secretario General del comit central del Partido
Comunista de todas las Rusias, el 3 de abril de 1922. Desde ese nombramiento
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Lenin en 1917
comenz a colocar a sus aliados en los puestos claves de la organizacin.
Durante el XV Congreso del Partido Comunista de la URSS (PCUS), en 1929,
Trotsky y Zinviev sus ms grandes rivales- fueron expulsados del Partido, y
Kmenev perdi su cargo en el Comit Central. A partir de entonces, Stalin atac a
Bujarin y Rykov, que haban sido sus aliados. Para sacarlos del camino us el
argumento de la lucha contra la existencia de facciones dentro del rgano poltico.
Con todo el poder concentrado en sus manos, comenz a implementar sus planes
para la colectivizacin e industrializacin del pas.
La colectivizacin se bas en la expropiacin masiva de las
tierras explotadas por medianos agricultores (kulks), y su
concentracin en granjas cooperativas (koljs) que deban
entregar sus cosechas al Estado. Esto provoc la disminucin
de la produccin de cereales, que en Ucrania dio lugar a una
hambruna que cobr la vida de siete millones de ucranianos.
La NEP, aplicada por Lenin trajo alguna recuperacin de la
economa, devastada por la guerra civil. A partir de 1928 esta
fue reemplazada por los planes quinquenales. Sin capitales
iniciales, escaso comercio exterior y casi sin infraestructura
moderna, Stalin financi la industrializacin a partir de la
ganancia obtenida por fbricas y empresas estatales, el
comercio, los bancos y el transporte. Es decir, con la plusvala
que le dio la explotacin de millones de esclavos, el
sufrimiento y la muerte de millones de personas. A este costo
se consigui producir en la URSS una gama de nuevos
productos como motocicletas, automviles, relojes, cmaras
fotogrficas, mquinas y herramientas para la produccin. Se
desarroll la industria pesada, la industria petroqumica (plsticos) y la metalurgia.
En la aeronutica se construyeron aviones de buena calidad, y la industria militar
produjo los mejores tanques del mundo.
El extrao asesinato de uno de los lderes del partido, Serguei Krov, sirvi de
pretexto a Stalin en 1934 para iniciar una purga contra los miembros de la
organizacin, que termin con cientos de ejecuciones y encarcelamientos. En 1937
inici otra purga, entonces contra el Ejrcito Rojo, que concluy con la eliminacin
de 3000 oficiales, entre estos Mijal Tujachevsky, principal partidario de la
utilizacin masiva de grandes unidades de tanques y de aviacin para golpear en la
profundidad y destruir el apoyo logstico del adversario. Heinz Guderian llevara a
la prctica estas ideas en Alemania. Algunos historiadores concuerdan en que el
origen del asunto estuvo en una maquinacin de la inteligencia nazi para
descabezar a las Fuerzas Armadas de la URSS.
Con la firma del Pacto Germano-Sovitico, Rusia y Alemania volvan a repartirse
Polonia. Con el ataque a este pas el 1 de septiembre de 1939, comenz la Segunda
Guerra Mundial. Gracias al acuerdo con el caudillo nazi, la Unin Sovitica se anex
parte de Finlandia, de Polonia y las Repblicas Blticas. Cuando Hitler dio luz verde
a la operacin Barbarroja y atac a la URSS en junio de 1941, Stalin se sinti
traicionado por su socio germano.
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La colectivizacin
se bas en la
expropiacin
masiva de las
tierras explotadas
por medianos
agricultores
Las enormes prdidas sufridas
por los soviticos en los
primeros meses de la guerra,
siempre fueron sealadas como
nica responsabilidad de Stalin.
No obstante, cuando las
batallas de Stalingrado y de
Kursk, cambiaron el curso de
las acciones blicas, la
literatura sovitica, posterior al
conflicto, se propuso demostrar
que el triunfo sobre la Alemania
nazi solo fue posible por la
superioridad del rgimen
socialista sobre el capitalista.
En realidad, fueron muchos los
factores que incidieron y
determinaron en el resultado
final de la conflagracin. El
tener que posponer el ataque a
la URSS de abril para junio, la
llegada anticipada del otoo y
luego de un invierno riguroso,
la falta de ropa invernar de las
tropas alemanas, los errores
estratgicos del mando
germano, la poltica imbcil y
criminal aplicada por los nazis
en los territorios ocupados, la enorme extensin de Rusia y el apoyo de las
potencias aliadas, fue lo que impidi el hundimiento del Estado Sovitico, y que
adems, se convirtiera en el mundo de posguerra en una de las dos superpotencias
cuyas polticas determinaran, por varias dcadas, el curso de la Historia de la
Humanidad.

Alexander ANDRADE Guimbarda. Graduado de Bachiller en Letras y Artes en la Facultad
Obrero-Campesina Roberto Rodrguez de Santa Clara, en el curso lectivo 1993-1994. Intent
estudiar la Licenciatura en Derecho (por Curso Libre) en la Universidad Central Marta Abreu de
Las Villas, tuvo que desistir por dificultades econmicas y familiares. Ejerce como artculista y
periodista independiente, adems es un autodidacta caricaturista y escritor de relatos cortos en
varias publicaciones independientes al gobierno, fundamentalmente en la regin central de Cuba.
Naci y reside en la ciudad de Santa Clara.

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Victoria Sovitica en Stalingrado
en febrero de 1943
Y
a nos hemos referido a otros Gobiernos Invisibles que existen dentro del
castrismo como forma de gobierno: el Gobierno Paralelo Formal y el
Paralelo Militar. El primero, exige poseer cargos determinados en el seno
de la nomenklatura para tener una participacin dentro de l, mientras el
segundo, demanda tener la graduacin militar de General y en contadas ocasiones,
la de Coronel.
Todo lo contrario sucede con El Gobierno Paralelo Personal. En esta entidad solo se
es convocado y aceptado si sus integrantes llegan a conformar un do de conceptos
muy bien definidos: el de la Confianza Personal con la Amistad Personal. Mientras
que estos dos sentimientos no sean percibidos por los Lderes Histricos de la
Revolucin Cubana, lase Fidel y Ral Castro Ruz, jams se puede aspirar a formar
parte de la membresa de este Gobierno Paralelo Personal.
Pero antes se hace necesario hacer un recuento de la conformacin de los Gobiernos
Paralelos en la etapa castrista de Cuba. Poco a poco han derivado en el que
actualmente regenta la Isla, un grupo de hombres y mujeres que realmente posee el
Poder Poltico en estos momentos. Donde durante mucho tiempo convivieron y
compitieron por el poder en las sombras dos gobiernos paralelos personales dentro
del rgimen totalitario. Uno de ellos, y por cierto, durante 30 aos, fue el ms fuerte
y prestigioso, al que primeramente se llam Crculo de Mompi, que tom ese
nombre de una casa campestre, que an existe, ahora restaurada, en plena
geografa de la Sierra Maestra y que est localizada en un lugar llamado Alturas de
Mompi, sitio donde el comandante Fidel Castro Ruz, en tiempos de la etapa
insurreccional, realizaba las reuniones con sus colaboradores de mayor confianza.
Esta cofrada secreta se mantuvo actuando tras el triunfo de la rebelin en 1959 y
hasta 1969, un poco despus de negociarse con los altos dirigentes de la Unin
Sovitica que no habra fusilamientos entre los sancionados por el juicio poltico en
Poltica
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Los gobiernos invisibles castristas:
Del Crculo de Mompi al Crculo de la Valla
que devino el caso contra los antiguos
excomunistas, denominado La Microfraccin.
Fue entonces cuando el Comandante Jess
Montan Oropesa recibi la orden y comenz a
dar los primeros pasos para constituir El Grupo
de Ayudanta del Comandante en Jefe, donde se
reunieron todos aquellos dirigentes de la
Revolucin Cubana que hasta ese momento
conformaban el nunca pblico Crculo de
Mompi, el cual hasta ese perodo, haba
nucleado a los ms ntimos de Fidel.
Pudiramos enumerar a algunos de sus
miembros ms influyentes de aquel momento,
como fueron Celia Snchez Manduley, Ramiro
Valds Menndez, Jos Abrantes Fernndez,
Jos Chomy Miyar Barruecos, Emilio
Aragons Fernndez, Armando Hart Dvalos,
Manuel Barba Roja Pieiro Losada,
Belarmino Castilla Mas, Orestes Torres
Gonzlez, Emilio Aragons, Hayde Santamara
Cuadrado, Melba Hernndez Rodrguez del Rey,
Jos Llanusa Gobel, Carlos Rafael Rodrguez,
Osvaldo Dortics Torrado, Guillermo Garca
Fras, Jess Montan Oropesa, Pedro Miret
Prieto, Leopoldo Cintras Fras, Universo
Snchez Snchez, Oscar Fernndez Mell, Jos
Pepn Naranjo, Osmany Cienfuegos
Gorriarn, Luis Alfonso Zayas Ochoa, Ramn
Pardo Guerra, Julio Camacho Aguilera,
Humberto Francis Pardo, entre otros muchos.
Por lo general, sus miembros provenan de la
Columna - despus transformada en el Frente
No. 1 Jos Mart del Ejrcito Rebelde - entidad que fue encabezada personalmente
por el propio Fidel Castro. Un poco ms cercano en el tiempo, tambin se
incluyeron en El Crculo de Mompi a Luis Orlando Domnguez Valds, Carlos Lage
Dvila, Abel Prieto Jimnez, Roberto Robaina Gonzlez, Jorge Remrez de Estenoz,
Felipe Prez Roque, Carlos Valenciaga, Rogelio Polanco Gonzlez, Carmen Rosa
Bez, Randy Alonso Falcn, Humberto Gonzlez Rodrguez y Roberto Len
Richard.
Tras el gran desastre econmico que signific para el castrismo el publicitado
fracaso de La Zafra de los 10 Millones, entre los aos 1969 al 1971, el mismsimo
Fidel Castro, secundado por su hermano Ral, comenz a dar los primeros pasos
para la institucionalizacin de su sistema gubernamental. Todo esto conllev a que
la Repblica de Cuba fuese aceptada formalmente en el Consejo de Ayuda Mutua
Econmica (CAME), una institucin de intercambio y cooperacin econmica que
inclua a varios de los pases socialistas europeos y algn que otro asitico, con la
salvedad de la Repblica Popular China y la Repblica Democrtica de Corea. Esta
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Cartel de la Zafra de los 10 Millones
era una entidad de intercambio que estaba subordinada
totalmente a la Unin Sovitica; nacin que en aquellos
momentos posea la mayor economa y contaba con la mayora
de recursos dentro del Socialismo Mundial. El CAME intent
competir y sustituir infructuosamente las funciones del Fondo
Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM),
cuestin en la que fracas estrepitosamente y, sin lugar a dudas,
result un factor esencial que trajo el derrumbe del Campo
Socialista Europeo y un poco ms tarde, el de la Unin Sovitica.
Con la incorporacin de la Repblica de Cuba al CAME,
desapareci por un tiempo El Grupo de Ayudanta del
Comandante en Jefe, que era una entidad poco propagandizada
y de un carcter sumamente discreto. El Crculo de Mompi no
se disolvi, todo lo contrario, sus integrantes se aglutinaron
alrededor del Comandante en Jefe. Pero en coincidencia con los
preparativos de la celebracin, en diciembre de 1975, del 1er
Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), comenz a
funcionar muy secretamente el no informado en primera
instancia a la opinin pblica Grupo de Apoyo al Comandante
en Jefe, un organismo paralelo al Gobierno y que en sus
primeros aos actu de un modo cuasi secreto, para tras la crisis
migratoria del Mariel en 1980, comenzar a hacerlo de una
manera totalmente abierta.
Pero tambin y desde los inicios de la Revolucin Cubana, otro
gobierno en las sombras actuaba dentro de los aparatos
gubernamentales e intentaba competir con El Crculo de
Mompi, aunque -es necesario reconocerlo- el referido Segundo Gobierno Paralelo
Personal no alcanzaba en poder a los cercanos a Fidel Castro. Esta cofrada de
funcionarios castristas se aglutinaba alrededor del Comandante del Ejrcito
Rebelde y Ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, el hermano menor del
Lder de la Revolucin Cubana, Ral Castro Ruz. El grupo de poder hasta el ao
1989, tuvo una posicin desventajosa, y sobre todo siempre result el menos fuerte.
Se suscribi en lo fundamental a los predios del Ministerio de las Fuerzas Armadas
Revolucionarias (MINFAR), pero a partir de la mitad de la dcada de los aos 70,
algunos exmilitares se fueron insertando paulatinamente en organismos civiles,
pero lo ms importante consista en que continuaban siendo psicolgicamente
funcionarios castrenses y sobre todo eran ms leales a Ral Castro que al propio
Fidel.
Si hacemos un recuento histrico, el Gobierno Paralelo Personal surgi en plena
etapa insurreccional en los dominios del Segundo Frente Oriental Frank Pas,
dirigido por Ral Castro desde las montaas situadas alrededor de la ciudad de
Guantnamo y al Este de la de Santiago de Cuba, y desde un inicio se le nombr
Crculo de la Valla. Porque cuando Ral tena que tomar una decisin importante -y
an lo hace- invita para una valla donde pelean gallos a sus amigos personales, y
con ese pretexto se renen all para deliberar, y fundamentalmente, determinar qu
van a hacer con la problemtica en cuestin.
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...a partir de la
mitad de la
dcada de los
aos 70,
algunos
exmilitares se
fueron
insertando
paulatinamente
en organismos
civiles...
Algunos de los fundadores del Crculo de la Valla fueron: Efigenio Ameijeiras
Delgado, Juan Escalona Reguera, Jorge Risquet Valds-Saldaa, Sixto Batista
Santana, Julio Casas Regueiro, Senn Casas Regueiro, Antonio Enrique Luzn
Battle, Manuel Pieiro Losada Barba Roja, Eddy Suol Pupo, Jos Ramn
Balaguer Cabrera, Jos Ramn Machado Ventura, Abelardo Furry Colom Ibarra,
Antonio Prez Herrero, Samuel Rodiles-Planas Gonzlez, Arturo Lince Gonzlez,
Flavio Bravo Garca, Asela de los Santos Tamayo, Ren de los Santos Tamayo,
Demetrio Momtsemy Villa, lvaro Lpez Miera, Rolando Kidelan Bles, Ral
Menndez Tomaseviche, Lizardo Proenza Nez, Carlos Fernndez Gondn,
Estanislao Baranda Columbi, Flix Baranda Columbi, Joaqun Quinta Solas,
Rubn Martnez Puentes, Romrico Casamayor Garca, Jos Carrillo Gmez, Rafael
Caldern Tamayo, entre otros.
Este Crculo de la Valla, a partir de la instalacin en el poder poltico de la
Revolucin Cubana, fue abandonado por algunos, como es el caso de Manuel
Pieiro Losada, el famoso Comandante Barba Roja, quien junto a los tambin pro
raulistas Abelardo Colom Ibarra e Isidoro Malmierca Peoli , viceministros del
MININT, fueron impuestos por Ral Castro a Fidel cuando este ltimo cre el
Ministerio del Interior (MININT) en el ao 1961, y determin entregar la delicada
institucin a Ramiro Valds Menndez. Pues en ese organismo Barba Roja comenz
como uno de los Viceministros que encabezaba las labores de Inteligencia, y poco a
poco se fue especializando dentro de los Servicios Especiales castristas, en las
llamadas actividades subversivas fuera del territorio nacional, a los que
inicialmente se les denomin Departamento Liberacin del MININT.
Era una institucin que se dedicaba a entrenar, avituallar y apoyar a los grupos
guerrilleros -fueran estos rurales o urbanos- en Amrica Latina durante los
primeros aos de la Revolucin, aunque despus tambin a partisanos de frica,
Asia, Oceana y hasta Europa, razn por la cual el propio Fidel Castro decidi dirigir
directamente dichas actividades, ya que aparecera ante la Izquierda Mundial como
todo un Libertador del Mundo. Por eso pblicamente Pieiro Losada era el Jefe
del Departamento de Amrica del Comit Central del Partido Comunista de Cuba
(DA-CC-PCC) pero tras las bambalinas y muy secretamente, continu al frente del
Departamento Liberacin del Comit Central del Partido Comunista de Cuba (DL-
CC-PCC). La nica diferencia consisti en que ya este departamento no se
subordinaba al Ministerio del Interior sino al Comit Central del PCC, o sea,
directamente a Fidel Castro.
Pero los componentes del Crculo de la Valla no se quedaron estticos, pues al ser
disuelto el Ministerio de Defensa de la Repblica de Cuba, en el ao 1960, y a la vez
destituir al hasta entonces Ministro y Comandante Augusto Martnez Snchez,
todas las Fuerzas Armadas de la Isla, incluyendo a la Polica Nacional
Revolucionaria (PNR), al frente de la cual estaba el comandante Efigenio
Ameijeiras, pasaron a ser dominadas por Ral Castro en el recin constituido
Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR), quien ni lento ni
perezoso instal en su organigrama y en los cargos claves del mismo, a sus
subordinados del Segundo Frente Oriental Frank Pais. Aunque sera bueno
aclarar que tambin el hermano menor de Fidel comenz a dar entrada en su
ministerio particular a sus amigos de la etapa como militante comunista en la
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Juventud Socialista Popular (JSP).
Fuera ilustrativo destacar la entrada, en la muy selectiva cofrada de ntimos de
Ral, de personajes comunistas como lo fueron Osvaldo Snchez Martnez,
Secundino Guerra Prez, Flavio Bravo, Jaime Crombet Hernndez-Baquero, Isidoro
Malmierca Peoli, Ral Valds Viv, Fabin Escalante Font y Clementina Serra.
Tambin todos los seguidores de la triunfante Revolucin, que optaron por hacer
una carrera netamente militar, comenzaron a ser acogidos dentro del Crculo de la
Valla, aunque los mismos estuvieron , en su etapa como guerrilleros, en otros
frentes partisanos que no fueran el raulista Segundo Frente Oriental ,o desde la
clandestinidad en las ciudades, y podramos poner como ejemplos ms
representativos a los despus Generales de Cuerpo de Ejrcito, Divisin, Brigada o
hasta Vicealmirantes Arnaldo Ochoa Snchez, Ulises Rosales del Toro, Rogelio
Acevedo Gonzlez, Enrique Acevedo Gonzlez, Jos Ramn Fernndez lvarez,
Aldo Santamara Cuadrado, Jess Bermdez Cutio, Orlando Lorenzo Castro
Pineo, Pedro Garca Pelez, Guillermo Rodrguez del Pozo, Pedro Prez
Betancourt, Jos Milin Pino, Gustavo Choy Beltrn, Orlando Almaguer Vidal,
Urbelino Betancourt Cruces, Ermio Hernndez Rodrguez, Hernn Palacios Ruiz,
Filiberto Olivera Snchez, Calixto Garca Morales, Ramn Espinosa Martn, Julio
Cesar Gandarilla Bermejo, Leonardo Andollo Valds, Onelio Aguilera Bermdez,
Ral Rodrguez Lobaina y Lucio Morales Abad.
Tambin en el Gobierno Paralelo Personal pro Ral Castro, se permiti la entrada
de destacados integrantes del inicialmente denominado Cuerpo de Comisarios del
MINFAR, despus devenido en la Direccin Poltica del MINFAR, a travs de los
ejemplos de Quintn Pino Machado, Carlos Aldana Escalante, Rolando Alfonso
Borges, Alcibades Hidalgo Prez, Ernesto Domnguez Gonzlez, Pedro Sez
Montejo, Salvador Valds Mesa, Miguel Daz-Canel Bermdez y Vctor Gaute
Gonzlez. En los tiempos presentes, han conformado las filas del Crculo de la Valla
un grupo de jvenes nacidos despus del triunfo de la Revolucin e incluso hijos de
muy enfermos o ya fallecidos de exmiembros de esta hermandad, como son los
casos muy significativos de Alejandro Castro Espn, Luis Alberto Rodrguez Lpez-
Callejas, Rodrigo Malmierca lvarez, Bruno Rodrguez Parrilla, Oscar Snchez
Serra y Juan Carlos Cremata, quienes actualmente son miembros muy activos del
mismo.
Como hemos afirmado anteriormente, la correlacin entre El Crculo de Mompi y
El Crculo de la Valla, durante unos 30 aos, favoreci al primero, pero a partir de
la Causa Especial No. 1 de 1989 contra el Hroe de la Repblica de Cuba y General
de Divisin Arnaldo Ochoa Snchez, junto a otros oficiales del MININT, dicho
orden lentamente comenz a cambiar a favor del segundo. Todo esto sobrevino
porque el Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias se aprovech de las
nuevas circunstancias para ocupar total y descaradamente al Ministerio del
Interior. A partir del ao 1987 se haban comenzado a dar pasos en el denominado
Sistema de Perfeccionamiento Empresarial del MINFAR, constituyndose en toda
una novedad porque reproduca mtodos de libre empresa en un contexto
totalitario y socialista. Con ellos y hasta cierto punto, se trat de imitar lo que
ejecutaban los empresarios de la Repblica Popular China, o sea, al Socialismo-
Capitalista Chino.
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De una manera lenta pero aplastante, varias
esferas econmicas fueron acaparadas por
personalidades provenientes del MINFAR,
fundamentalmente las que producan
mayor ingreso en divisas libremente
convertibles, como es el ilustrativo ejemplo
de la esfera turstica y todas las industrias
que giraban alrededor de la misma. O sea,
de pronto los militares o exmilitares se
transformaron en gerentes de grandes
corporaciones con fuertes tendencias
capitalistas por la manera en que ellos
lograban las ganancias. Cuestin que de
pronto no importaba, pues lo esencial era y
es, que estos nuevos ricos se mantengan
leales a la Revolucin, pero sobre todo, a la
figura de Ral.
Pero an haba un gran escollo por delante,
que era nada ms y nada menos que el
mismsimo Comandante en Jefe, el Lder de
la Revolucin Cubana, y sobre todo,
inspiracin nacional e internacional del
proceso poltico castrista, el Doctor en
Derecho Fidel Castro Ruz. Razn por la que
de una manera definitiva, El Crculo de la
Valla no poda hacerse del Poder Ejecutivo,
aunque s comenzaron a prepararse para
asumirlo a mediano o a corto plazo, pues posean informacin respecto a que la
salud de Fidel estaba bastante deteriorada, tenindose en cuenta las bruscas cadas
que pblicamente ya l haba sufrido en una Tribuna Abierta en El Cotorro, La
Habana, y en la Plaza de la Revolucin Ernesto Che Guevara, de la ciudad de
Santa Clara.
Algo que se vino a confirmar, el 26 de julio del 2006, cuando tras el Comandante en
Jefe haber presidido dos actos consecutivos en las provincias Santiago de Cuba y
Holgun, fue la hemorragia anal que se le present, por la cual tuvo que ser
intervenido quirrgicamente de urgencia. Todo esto fue dado a conocer al pueblo
cubano el 31 de julio del propio ao; a partir de ese momento, tom el mando total
del gobierno y del pas El Crculo de la Valla. Despus se pudo conocer, por
declaraciones de un mdico espaol consultado respecto a la enfermedad en
cuestin, que se haba diagnosticado un cncer intestinal.
Por lo que, pasados unos aos, el 24 de febrero del 2011, la Asamblea Nacional del
Poder Popular eligi y proclam definitivamente como Presidente de los Consejos
de Estado y de Ministros de la Repblica de Cuba, al hermano menor de la ahora
Dinasta Familiar de los Castro. Precisamente la Sociedad Secreta de los raulistas,
ya sin cortapisas de ningn tipo, empez a quitar y jubilar obligatoriamente, y hasta
de una manera precipitada, a los seguidores de Fidel Castro o lo que quedaba del
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Crculo de Mompi, y a colocar, en su lugar, a cuadros polticos o econmicos afines
a los miembros ms cercanos, poderosos e influyentes dentro del Crculo de la
Valla, entidad que responde, como se ha explicado con anterioridad, a los intereses
de Ral Castro. Debido a ello, de pronto, muchos de los dirigentes pro fidelistas han
sido separados de sus responsabilidades y ha surgido una nueva denominacin muy
generalizada dentro de las esferas gubernamentales nacionales
actuales: los Asesores del Presidente del
Consejo de Estado () para una cuestin
especfica, a los que se les publicita a
travs de los rganos de prensa
oficialistas, pero que, de facto, dejaron
de tener un poder real.
En la realidad del gobierno castro-
raulista actual ya van siendo pocos
los miembros o afines al llamado
Circulo de Mompi, o Grupo de
Ayudanta del Comandante en Jefe,
o el ms conocido Grupo de Apoyo al
Comandante en Jefe. Todos estos
castro-fidelistas saben que estn
prcticamente en desgracia, porque su
goodfhader, Fidel Castro, aparece cada
da menos en pblico y ya no hace ni las
publicitadas Reflexiones en la prensa plana y digital
cubanas; ellos entienden que se est muriendo, aunque de
eso no se puede hablar, debido a que por ley es Secreto de
Estado lo que suceda con la salud de Fidel. Los del Crculo
de Mompi recuerdan con nostalgia todo el poder que
poseyeron en su poca dorada, pero nada pueden hacer al
respecto, y a hasta cierto punto, envidian a sus sucesores
del Crculo de la Valla.
Sera bueno aclarar en este trabajo que solo dos prominentes personalidades
polticas dentro de la Revolucin Cubana no pertenecieron especficamente a
ninguno de estos Gobiernos Paralelos Personales, y paradjicamente, siempre
fueron acogidos con gran deferencia por parte de los miembros del Crculo de
Mompi o sus competidores del Crculo de la Valla, los cuales fueron, en primer
lugar, el titulado Comandante de la Revolucin, Asaltante al Cuartel Moncada y
Expedicionario del yate Granma Juan Almeida Bosque, y el Comandante del
Ejrcito Rebelde, as como despus General de Divisin y Ministro del Interior, el
Doctor en Medicina Sergio del Valle Jimnez.
A la personalidad poltica que es Miguel Daz-Canel Bermdez, en el cercano ao
2018 se le debe entregar el mando poltico del rgimen, aunque solo ser
aparentemente. Porque el hoy Vicepresidente Primero de los Consejos de Estado y
de Ministros es quien puede negociar con los gobiernos de los Estados Unidos de
Amrica y la Unin Europea, ya que no tiene las manos manchadas de sangre, como
s ocurre con otros candidatos a ese puesto. Daz-Canel tras su apariencia civil, es
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F. Castro
Caricatura: A. Andrade
un hombre del MINFAR, al integrar esta entidad armada en tres ocasiones. La
primera, cuando ejerci como pre-cadete en la Seguridad Personal de Ral Castro;
la segunda, tras graduarse como Ingeniero en Control Automtico Electrnico en la
Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, cuando result destacado casi
dos aos en una Unidad de Defensa Antiarea, cercana a la municipalidad de
Limonar, provincia Matanzas. La tercera, mientras ejerca como Secretario General
y Cuadro Profesional de la Unin de Jvenes Comunistas en la Universidad Central
Marta Abreu de Las Villas y fue enviado como Sustituto para el Trabajo Poltico
en las Tropas, entre los combatientes cubanos en Nicaragua, que conformaban los
Batallones de Infantera Ligera (BIL), denominacin de las tropas de lucha
antiguerrillera en esa nacin centroamericana.
En Cuba, nos enfrentamos a una consolidacin del Grupo de la Valla, o sea, los
aclitos de Ral Castro, una organizacin informal y que aparentemente no existe,
porque como viejos conspiradores que son los veteranos, y ahora los nuevos
integrantes, han acordado implantar una modalidad de Putinismo Tropical. Entre
sus planes est afianzar las relaciones de trabajo y acaparar todos los cargos
gubernamentales posibles para copar al Gobierno Paralelo Formal o ACOSODI,
asegurarse que el muy esencial Gobierno Paralelo Militar o Consejo de Seguridad
Nacional contine hombro con hombro como hasta ahora se hace con el Gobierno
Paralelo Personal. Porque la gran pregunta que se origina en Ral Castro es
realmente inquietante: continuarn fieles a mi hijo Alejandro cuando yo ya no est
entre los vivos?
S, porque la figura ms prominente y que posee el mayor poder entre todos los
gobiernos invisibles cubanos expuestos por nosotros en esta publicacin, es sin
lugar a dudas, la -del desde hace poco- General de Brigada Alejandro Castro Espn.
En l y en nadie ms se conjuga todo el poder, aunque por ahora lo ejerza tras
bambalinas. Ese es el cuestionamiento que flota en el aire: proseguirn leales al
vstago varn del actual Presidente cubano, tras la muerte de su padre? Se
subordinarn los poderosos miembros del Crculo de la Valla al portador de la
sangre, pero no de la autoridad de sus antecesores? Esperemos a ver qu sucede,
pues queda poco tiempo para saberlo.

Guillermo FARIAS Hernndez. Licenciado en Psicologa por la Universidad Central Marta
Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en Angola como pre-cadete y estudi en la Unin Sovitica
una Ingeniera Militar, que no culmin por enfermedad. Enfrent la corrupcin en el Hospital
Infantil Pedro Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y fue a prisin. Ejecut Huelga de
Hambre en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a Internet, premiado Ciberlibertad de
Reporteros sin Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alemania, en el 2007. Activista Poltico,
Social, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Poltico en tres ocasiones.
Protagoniz varias huelgas de hambre, en la ltima del 2010, contribuy a la liberacin de 116
presos polticos, por ello obtuvo El Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a la Libertad de
Conciencia del 2010. Naci y reside en Santa Clara, provincia de Villa Clara.
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Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho
incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier
medio de expresin.
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, Artculo 19.

E
n Internet, una red social es un sitio donde las personas conectan con
sus amigos y hacen nuevas amistades, donde se interrelacionan, crean
grupos con intereses comunes: estudio, trabajo, lecturas, juegos,
amistad, para hacer negocios y ms. Por eso es que el gobierno
dictatorial de los hermanos Fidel y Ral Castro Ruz no permite a los cubanos el
acceso a esos espacios.
Un usuario de la red al conectarse a una red
social, espera satisfacer necesidades de
comunicacin con personas afines. Estas redes
sociales posibilitan que exista una comunidad
con pluralidad de criterios, y esta
caracterstica es la que aporta toda la energa
que le da vida a los grupos humanos que
conforman esas redes.
La cita anterior pertenece a la ECURED, la
Enciclopedia Cubana, confeccionada por
alumnos de la Universidad de Ciencias
Informticas (UCI). Esta ha sido distribuida
gratuitamente por los Joven Club de
Computacin y Electrnica, pertenecientes a la
Unin de Jvenes Comunistas, y parte de lo que
el gobierno denomina como Programa de la
Batalla de Ideas.
Social
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Redes Sociales.
Prohibidas por el comunismo

las Redes
Sociales de
Internet
posibilitan que
exista una
comunidad con
pluralidad de
criterios
Ellos mismos reconocen que las Redes Sociales de Internet posibilitan que exista
una comunidad con pluralidad de criterios. Algo que es contrario a la poltica
oficial cubana. Desde que hace ms de 50
aos, cuando los Castro se afiliaron al
entonces Bloque Socialista, infundieron el
terror en la poblacin con el objetivo de
hacer de los cubanos unos entes sin valor
para reclamar sus derechos.
Ha sido revelado recientemente por el
Licenciado Guillermo Farias Hernndez,
opositor escritor y periodista
independiente cubano, la existencia del
Grupo Activo de Control Social y
Distribucin de Informacin
(GACOSODI)*
1
,un gobierno paralelo que
toma las decisiones ms importantes en
Cuba. Precisamente este aparato no
facilita que los cubanos puedan conectarse
con Internet, para proseguir su
bombardeo de informacin poltico-militarista a los habitantes de La Isla.
Si los cubanos accedieran a la red mundial tuvieran posibilidades ilimitadas en
cuanto a informacin. Por ejemplo la Red Social Facebook les facilitara:
Reencuentro con conocidos.
Oportunidad de integrarse a Flashmobs (reuniones breves en lnea con fines
ldicos y de entretenimiento con el propsito de movilizar a miles de personas)
Contactos afectivos nuevos como: bsqueda de pareja, amistad o compartir
intereses sin fines de lucro.
Compartir momentos especiales con las personas cercanas a sus vidas.
Conectarse con gente sin importar la distancia.
Establecer conexiones con el mundo profesional.
Tener informacin actualizada acerca de temas de inters
Acudir a eventos, participar en actos y conferencias.
Comunicacin en tiempo real.
Generar movimientos masivos de solidaridad ante una situacin de crisis.
Producir contenido en Internet.
Oportunidad de encontrar a amigos de infancia a distancia
A principios de este ao 2014, el Foro Antitotalitario Unido Juan Wilfredo Soto
Garca (FANTU), organizacin de opositores no-violentos al castrismo en Cuba,
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reparti ms de 700 juguetes a nios y nias pobres de la ciudad de Santa Clara.
La polica poltica de Castro intent infructuosamente sabotear la actividad, pues
miles de personas se concentraron frente a la Sede del FANTU y los represores
temieron una revuelta popular.
No obstante, el Comit Central del Partido Comunista de Cuba envi a la
contestataria ciudad a Miguel Daz-Canel Bermdez, uno de sus ms jvenes
integrantes de probada filiacin militarista. Este en tono de supervisor, critic a
los jefes del Departamento de la Seguridad del Estado en la provincia por no
controlar la situacin operativa,
en el barrio del Condado el da 5 de
enero, cuando el FANTU reparti
los juguetes.
Entre otras disposiciones, Daz-
Canel orient a los represores
villaclareos que dieran golpes a
los opositores para que el terror
cundiera entre ellos. Por eso, a
partir del 13 de enero, la Polica
Poltica apoyada por las Fuerzas
Antimotines del Ministerio del
interior (MININT), la Polica
Nacional y fuerzas parapoliciales
comenzaron a golpear y torturar a
sus oponentes polticos liderados
por Guillermo Coco Farias
Hernndez.
A Coco lo detienen por varias
horas y ubican en una habitacin
con fro intenso. A los dems los golpean y vejan, mientras los amenazan con
golpes si vuelven a presentarse los lunes para reunirse en la casa subsede.
He narrado esto, para ahora ilustrar lo que se puede hacer si se tiene la
posibilidad de acceso a Internet. Yo me desempeo como Webmster de
Producciones Nacn (PN), un proyecto socio-cultural que coordina el Licenciado
Farias Hernndez y una vez en semana tengo acceso libre a la red mundial,
durante varias horas.
La semana en que comenzaron a torturar a los activistas, puse en YouTube
videos donde los propios afectados enseaban lo golpes y narraban lo sucedido.
Despus busqu en la red un sitio para hacer peticiones internacionales de
carcter social y encontr a AVAAZ.org.
All dirig a Ral Castro Ruz una peticin*
2
, para el cese de las torturas a los
opositores no-violentos de Santa Clara. Despus de esto envi el reclamo por
Facebook, Twitter y E-mail. Tambin copi el enlace de la peticin y lo pegu en
todo lo que ha publicado desde ese momento PN.
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Al momento ya estaban firmando varias
personas del mundo entero! As es
Internet y esa es la fuerza de las Redes
Sociales. Durante varias semanas
decenas de personas firmaron la
exigencia y eso le lleg al dictador Ral
Castro. Muchos de ellos tambin
invitaron a sus amigos en la red e
hicieron comentarios contra estos
vejmenes.
Desde mediados del mes de junio de 2014,
los represores disminuyeron las torturas a
los opositores no-violentos de Santa Clara.
El 16 de junio, despus de varios meses,
Coco Farias pudo reunirse con los activistas del FANTU en El Condado.
No creo que la peticin en Internet fuese el factor determinante en esta victoria de
la oposicin cubana, pero estoy seguro que influy en Castro para que disminuyera
la violencia.
Los cubanos estamos llamados a exigir al gobierno castrista el acceso libre a
Internet. Un derecho respaldado por la Declaracin Universal de Derechos
Humanos, de la que Cuba es gestora, firmante y co-fundadora.

Notas:
*1- Revista Nacn #17. www.nacanrevista.wordpress.com Los gobiernos
invisibles castristas: El GACOSODI. Por: Guillermo Farias Hernndez. Pg.6
*2-http://www.avaaz.org/es/petition/
Al_Presidente_de_la_Republica_de_Cuba_General_Raul_Castro_Ruz_Que_p
are_la_represion_y_las_torturas_a_los_opositores_en_S/?copy

Jos Ramn BORGES Serrano. Estudi hasta tercer ao de Medicina en el Instituto Superior de
Ciencias Mdicas Dr. Faustino Prez Hernndez de Sancti Spritus. Laico catlico practicante, Preso
Poltico en una ocasin. Fue coordinador en la Dicesis de Santa Clara, de los Talleres VIVA, para
promocionar las virtudes y valores de nios y jvenes. Coordin proyectos de Critas en la Parroquia
de Cabaigun, provincia Sancti Spritus, Actualmente, se desempea como Periodista, Diseador,
Bibliotecario y Blogger independiente. Naci y reside en Cabaigun, Sancti Spritus.
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a Religin Yoruba est basada en las tradiciones espirituales de frica Occi-
dental. La referencia como Orisha dentro de la religin yoruba nativa, lla-
mada Ifa, es ajena a la orientacin cultural occidental, difcil de integrar en
sus conceptos del self * y del mundo.
Se intenta colocar la relacin de los hombres con los Orisha en algn tipo de marco
conceptual, estos primeros estn limitados a examinar conceptos racionales para
definir El Espritu. Tratan de comprender conscientemente algo que est en los ci-
mientos de la misma conciencia, como reflejo de la arrogancia de la mayora de los
paradigmas occidentales de la auto-comprensin.
La civilizacin urbana moderna est apoyada sobre la idea de que la Naturaleza es
algo a ser comprendido y controlado. Esta idea est en contraste con el paradigma
de Ifa, que concibe la Naturaleza como una realidad viviente, que respira, conscien-
te, que est en estado constante de crecimiento, evolucin y transformacin.
En Ifa se sugiere que el esfuerzo de entender conscientemente los Orisha es como
intentar atrapar el viento en un cesto. La verdadera sabidura slo viene por medio
de la integracin de pensamiento y emocin, que usualmente ocurre durante aque-
llos encuentros en la vida real que nos fuerzan a transformar nuestra relacin con el
Religin
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Religin Yoruba, identidad propia
self y el mundo.
Ifa es ms bien un punto de vista que una coleccin de
creencias. Es ms un proceso que una doctrina, y conti-
na siendo una exploracin abierta de aquellos Misterios
Sagrados que definen nuestra relacin con el Ser. Una vez
que se dice: Los Orisha son, el concepto de Espritu
se vuelve limitado, rgido y en ltima instancia arraigado
en la ilusin. El Awo Medahochi expres: describir a
los Orisha es como tratar de captar la naturaleza interior
de un hombre o mujer por medio de simplemente oler su
perfume o colonia.
Durante los aos de institucin de la esclavitud, los afri-
canos fueron arrancados de su lugar de origen y disemi-
nados por el mundo como esclavos. Nuestra Isla fue des-
tino de miles de hombres y mujeres de frica, trayendo
consigo sus culturas y religin, includos los Yorubas, que
se mezclaron con el catolicismo isleo, y poco a poco fue-
ron perdiendo su autenticidad religiosa.
El culto Orisha sobrevivi a la esclavitud, tomando la
apariencia nominal del catolicismo. Los altares de los
Orisha hacen uso de estatuas de santos catlicos, que de-
muestran caractersticas similares a los poderes de los
Espritus africanos. En el proceso, alguna influencia teo-
lgica de la creencia catlica tena que ocurrir. Un influjo
tal es de esperarse.
Muchos de los conceptos originales africanos continan
en su lugar, pero para quien creci fuera de la cultura
africana, le es difcil evaluar la diferencia. La fe inculcada
en el seno familiar y por la comunidad, toma fuertes ra-
ces. En defensa de esta conviccin, el hombre se niega a
informarse sobre otros conceptos teolgicos y llega a la
ignorancia intercultural.
En la actualidad se practica el culto a los Orisha en Cuba,
en Estados Unidos, en pases de Centroamrica, en el Ca-
ribe y en Amrica del Sur, pero ninguno con la compren-
sin real del culto a los Orisha, tal y como existe en fri-
ca, donde estn las fuentes originales de la religin.
Algunas explicaciones sobre los Orisha estn fuertemente
influenciadas por conceptos teolgicos catlicos. No est
claro si esto representa un cambio de la visin del mundo
africana original, o si es simplemente una cuestin de
usar la terminologa cristiana para describir ideas africa-
nas.
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Eshu
Mayores de la comunidad Orisha Ifa asisten a mi-
sas catlicas. Muchos de los catlicos consideran
el culto a los Orisha como un sistema de magia
ms que una forma de disciplina religiosa. La ma-
yora de la literatura sobre Orisha est presentada
desde un punto de vista antropolgico, raras ve-
ces incluye una discusin teolgica sobre la trans-
formacin personal.
Tampoco existe un solo estudio antropolgico, de
conjunto, que compare las creencias religiosas del
culto de los Orisha en frica con el culto de los
Orisha en el exilio. Un ejemplo claro de lo ex-
puesto es la no correspondencia entre los dos cul-
tos Orisha, tal es el caso de la Orisha Oshun.
En el folklore africano, Oshun es la diosa de la fer-
tilidad, el erotismo, la creatividad y el amor. Esta
sugiere la idea de la sexualidad saludable y ente-
ramente expresada, la fertilidad en formas multi-
dimensionales, la creatividad de la verdadera ins-
piracin artstica, y una expresin de amor que
trasciende las diferencias culturales.
La descripcin de Oshun en el exilio es de una
ramera, que es centrada en s misma y
vanidosa. Esta imagen de Oshun es ms apro-
piada a los puntos de vista catlicos sobre la se-
xualidad que a una expresin de antigua sabidu-
ra mstica.
El papel de los Orisha en frica, para la vida de la comunidad y del mundo, es mu-
cho ms diverso y complejo que cualquier informacin que se recibe actualmente.
Los conceptos teolgicos han sido, o bien perdidos, o bien distorsionados. Los Yoru-
bas cubanos contienden en fricciones entre las comunidades Orisha e Ifa, cuando
en frica estn fuertemente interrelacionados, tal y como seala la fe.
De acuerdo a la escritura Yoruba, la Creacin del Universo fue presenciada por el
Espritu del Destino, quien es conocido como Orunmila. Se plantea que su espritu
ha tenido varias encarnaciones fsicas como maestro y profeta. Los yorubas dicen
que Orunmila vino a vivir en frica Occidental por primera vez como el hijo una
pareja de Itase en la ciudad de Il If.
Orunmila retorn a frica Occidental reencarnado como Omo Ore-Otun-Moba,
que significa Hijo de la familia de la ciudad de Otun-Moba. La escritura Yoruba
describe a Orunmila como un joven que viaj extensamente por toda frica apren-
diendo la sabidura de lo que se denomina Awo.
Los Yorubas consideran que, en todas sus encarnaciones, es el profeta de la religin
que se denomina Ifa. Al Orunmila histrico se le acredita la organizacin de la so-
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Oshun
ciedad yoruba, el establecer las diversas formas de culto, incluyendo la veneracin a
la Naturaleza, que se denomina Orisha Awo, y la veneracin a los antepasados,
que se denomina Egungun Awo.
Dentro de la cultura Yoruba, Ifa es el crecimiento de un sistema muy elaborado de
entrenamiento espiritual, que est basado en una amplia variedad de iniciaciones
en Misterios muy especficos, que tienen que ver con los funcionamientos interiores
de la Naturaleza.
A pesar de las concepciones horrendamente equivocadas sobre la espiritualidad
africana, que existen en algunas culturas, est muy claro que Ifa abraza una profun-
da conciencia de la Naturaleza y de la dinmica de las fuerzas naturales que se ma-
nifiestan de maneras claramente definibles.
Son estas observaciones las que proveen la base para una comprensin metafsica
de los Orisha, que puede ser usada como una herramienta efectiva para transfor-
mar la consciencia. Ifa abarca cualquier sistema de sabidura que realce la concien-
cia personal del self y el mundo.
El Babalawo Fagbemi Fasina hace continuamente referencia a tradiciones religio-
sas como el Taosmo y la espiritualidad de los indios americanos, los cuales com-
parten la misma visin del mundo que Ifa.
Fagbemi Fasina ha hecho tambin una contribucin significativa al proceso de ex-
plicar el impacto psicolgico de las religiones centradas en la Tierra, sobre la salud
mental personal y comunal, como parte de su aproximacin a la adivinacin.
Ifa contiene una abundancia de material nuevo que necesita la forma de interpreta-
cin, para hacerla accesible a aquellos que se acercan a los Orisha desde una pers-
pectiva occidental.
Notas:
*-Self :el yo, (abarca la totalidad del ser interior).

Rolando FERRER Espinosa. Licenciado en Derecho por el Instituto Superior del Ministerio del
Interior General de Brigada Lus Felipe Denis Daz, en el ao 1996. Ejerci como Oficial Operativo
de la Direccin General de Contra Inteligencia (DGCI) en Villa Clara, donde alcanz el grado de Pri-
mer Teniente. Al manifestar contradicciones polticas en ese organismo represivo se le dio la Baja
por Conveniencia del Servicio. Al intentar emigrar clandestinamente hacia Estados unidos de Amri-
ca fue secuestrado por el gobierno cubano con la complicidad de las autoridades de Bahamas. En
1999 result condenado 8 aos de crcel por un supuesto delito de Revelacin de Secretos Concer-
nientes a la Seguridad del Estado. Actualmente encabeza la Consultora Jurdica Alternativa al go-
bierno castrista Las Villas-Ley. Naci y reside en Santa Clara, provincia de Villa Clara.
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Historia
Santsima Catedral Santa Clara de Ass
Su escala y composicin la convierten en uno de los hitos
urbanos ms importantes de la ciudad de Santa Clara.
L
a ciudad de Santa Clara, el prximo 15 de julio de 2014, cumplir sus 325
aos de fundada. Esta posee, al igual que el resto de las ciudades coloniales,
un perfil urbano jerarquizado por las torres de las construcciones religiosas,
a las cuales se han ido aadiendo con el decursar de los aos otros hitos
constructivos, especialmente con el advenimiento de la Repblica.
El concepto religioso como forma de organizacin urbana cumpli un importante
doble rol: el primero, lgicamente, era de ndole secular, al ubicarse una ermita o
iglesia en los diferentes barrios de la ciudad, con el fin de facilitar el acceso al culto
a la mayor parte de la poblacin; y el segundo rol, un tanto indirecto, fue de tipo so-
ciocultural, ya que hasta el siglo XVIII, casi la totalidad de las construcciones reli-
giosas posean un rea libre que, por lo general, funcionaba como plaza de inter-
cambio pblico.
La familia de las fbricas religiosas de mampostera de Santa Clara, se inicia con la
construccin de la ermita de la Candelaria (1714-1724), ubicada frente a la Plaza
Mayor, en el espacio que hoy ocupa el Teatro La Caridad. Este fue el segundo edifi-
cio de ladrillos, pues con anterioridad exista una vivienda en la calle Buen Viaje. La
dcada de 1730 culmina con la inauguracin de la instalacin ms importante del
perodo, la Parroquial Mayor (1725-1738), construida con ladrillo a vista y ubicada
en la Plaza Central
1
. Seguidamente se construyen tres nuevas iglesias catlicas, una
de ellas denominada del Buen Viaje, que posee los techos de armadura de doble es-
tribado mejor conservados de la ciudad; las otras dos, las de Nuestra Seora del
Carmen y La Pastora, ubicadas en los barrios homnimos y con sendas plazas rela-
tivamente amplias, que se convierten en los puntos urbanos ms importantes de la
ciudad hasta la entrada de la Repblica.
Con esta familia de majestuosas construcciones religiosas, en el siglo XIX estaban
cubiertas las necesidades de los feligreses de la ciudad y, ms que emprender nue-
vas construcciones, lo que se hace es demoler la primera ermita de la ciudad para
dar paso al teatro donado por Marta Abreu.
El siglo XX, en sus primeras dcadas, trae consigo el levantamiento de varias obras
Historia
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Catedral Santa Clara de Ass:
baluarte del eclecticismo
villaclareo
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protestantes, pero en modo alguno, rompieron con la primaca de las obras pretri-
tas. Sin lugar a dudas, un acontecimiento traumtico para la dcada de 1920 fue el
inicio, en 1923, de la demolicin de la Parroquial Mayor por parte del Gobierno Mu-
nicipal. Con el pretexto de modernizar y ampliar la Plaza Mayor, esta accin se
realiz sin el consentimiento del cura prroco ngel Tudur.
Aos despus, en 1937, promovido e impulsado por la Asociacin de Damas Catli-
cas de la ciudad, se cre un Comit Gestor para la construccin de una nueva igle-
sia, encabezado por Cristina Silva y Martnez Ortiz, que consigui el consentimiento
al efecto del obispo de la ciudad de Cienfuegos, monseor Eduardo Martnez Dal-
mau.
El 30 de julio de 1940, luego de ingentes esfuerzos por recaudar fondos, se coloca la
primera piedra del proyecto realizado por el arquitecto Sal A. Balbona, y cuya
construccin estuvo a cargo del ingeniero Jos Mendiguta
2
. El lugar escogido fue la
esquina de la calle Marta Abreu y el callejn de R. Lubin. Largo fue el decursar
constructivo de la nueva iglesia, la cual tuvo que recibir el aporte del pueblo con in-
numerables recolectas, hasta llegar a su inauguracin el 25 de octubre de 1953.
La nueva iglesia Santa Clara de Ass fue realmente reconocida por todo santaclare-
o como La Catedral, que tal era el anhelo del pueblo, pero no es hasta 1971 que re-
sulta consagrada como Concatedral y solo en 1995 se crea la dicesis de Santa Cla-
ra, convirtindose al fin en Catedral oficialmente. Desde el punto de vista eclesisti-
co son varios los acontecimientos que se han desarrollado en sus 61 aos de funda-
da: Entre ellos, las ordenaciones episcopales, sacerdotales y diaconales que all se
han realizado, las visitas de renombradas figuras eclesisticas cubanas y extranje-
ras, el recibimiento de la Cruz de la Evangelizacin, que conmemor los 500 aos
del descubrimiento de Amrica, el recorrido de la imagen de la Virgen Peregrina, en
vsperas de la visita del Papa Juan Pablo II, los funerales del primer obispo, Monse-
or Fernando Prego Casal, la Toma de Posesin Cannica de su sucesor, Monseor
Arturo Gonzlez Amador, la Misa Crismal que rene cada ao a la familia diocesana
[]
3
, entre otros muchos sucesos relevantes desde su fundacin.
Otro hecho de inters que est asociado a la Catedral es la colocacin en su puerta
de entrada principal de la imagen de la Inmaculada Concepcin, el 11 de junio de
1995, vspera de la creacin de la Dicesis. Lo interesante de esta escultura de 3 me-
tros de altura y ms de tres toneladas de peso, es que, luego de haber sido retirada
de su sitio original en Carretera Central y Prolongacin de la Calle Independencia
por los comunistas en 1959, por rdenes directas de Che Guevara, permaneci olvi-
dada desde mediados de la dcada de 1960 en una zanja, y fue encontrada de forma
casual en 1986. La imagen, luego de un proceso de restauracin, fue colocada en di-
cho templo y hoy es parte indisoluble de l.
Desde el punto de vista arquitectnico, la Catedral forma parte, por suerte- del
grupo de edificios de la ciudad que ostentan el mximo grado de proteccin otorga-
do por la Oficina de Patrimonio de la Provincia de Villa Clara.
Al nivel urbano, lamentablemente, la ubicacin no permite visuales frontales que
posibiliten contemplar la edificacin a distancia. De todas formas, por lo amplio de
la calle en ese punto, se logran vistas aceptables de la fachada principal. En el mbi-
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to arquitectnico, su fachada eclctica posee una clara filiacin neogtica prove-
niente de la Catedral de Notre Dame, sobre todo por la composicin sobre la base
de dos torres truncadas. No obstante, presenta variaciones interesantes en su fa-
chada principal, ya que sustituye el rosetn central por un arco, que en su base tiene
una escultura del Corazn de Jess, encima de otro arco ojival que forma la entrada
principal, con una puerta a la espaola que denota una evocacin colonial.
Toda la fachada se concibe con una terminacin de repello a vista que le otorga un
aire de sobriedad muy adecuada al tema que representa. Por otra parte, los laterales
tratan de rememorar a su fuente de inspiracin francesa, y que incluyen aislados
vrtices con ganchos, fundamentalmente en los extremos laterales de las torres.
Culmina la fachada en su porcin central con una escultura de Santa Clara de Ass,
que casi llega al remate de los 21,30 m de las torres.
La decoracin interior posee los pisos y las bases de las columnas de terrazo inte-
gral, donde se destaca la integracin del rojo de los pedestales de las columnas con
los estucos que simulan un revestimiento de mrmol rosado. Los arcos que unen a
las columnas de las naves son apuntados, nicos con estas caractersticas en la ciu-
dad. Un aspecto de magnfica factura lo aportan las bvedas de crucera de la nave
central y las laterales, las cuales tienen ventanas con vitrales en sus bases para per-
mitir la entrada de luz cenital. Por su parte, los vitrales de la fachada principal tam-
bin le imprimen un ambiente muy agradable a la nave central.
A pesar de que es el ltimo de los grandes monumentos eclcticos de la ciudad, por
su significacin a escala urbana, por su factura acadmica de filiacin al gtico fran-
cs y por su excelente factura constructiva, podemos afirmar que la Catedral Santa
Clara de Ass constituye un baluarte del eclecticismo santaclareo.

Nota Bibliogrfica
1-Manuel Dionisio Gonzlez: Memoria histrica de la Villa de Santa Clara y su
jurisdiccin, 4.ta ed., p. 27, Imprenta La Ristra, Santa Clara, 1942.
2-Memoria descriptiva de la obra ante el Gobierno Provincial de Las Villas,
septiembre de 1942.
3-Yoel Prado: Medio siglo al servicio de la fe, Amanecer, Santa Clara, sep.-oct.,
2003, p. 2.
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Jos Luis LEN Prez. Graduado como Licenciado y Profesor General Integral en el Instituto
Superior Pedaggico Flix Varela de Villa Clara en el ao lectivo 2007, durante la Batalla de Ideas.
Labor en la Escuela Vocacional Ernesto Che Guevara como profesor de Secundaria Bsica, fungi
como Asesor Metodolgico en la ESBU El Vaquerito y fue pedagogo en el Instituto Politcnico de
Informtica Lzaro Crdenas. Posee una Maestra en Ciencias de la Educacin. Naci en Placetas,
Villa Clara y reside actualmente en Santa Clara.
L
os medios de comunicacin de los diferentes continentes, reflejan los mlti-
ples y complejos problemas que diariamente enfrenta la humanidad. Los
conflictos tnicos en frica, los choques en el Oriente Medio, no solo entre
los rabes e israelitas, sino que tambin las contradicciones insalvables en-
tre los Shitas y Sunitas, arrojan un balance escalofriante en prdidas de vidas, apa-
rentemente por diferencias religiosas, pero en el fondo est latente el matiz econ-
mico.
Las acciones violentas y el avance de los grupos radicales islmicos en Irak, Afganis-
tn, Libia y en muchas otras regiones del continente, despiertan una seria preocu-
pacin en las filas de los amantes de la libertad y del progreso de las naciones. Las
movilizaciones de protestas en Egipto, Tnez y Marruecos, los choques en Sudn
entre el Norte y el Sur, el incremento del conflicto interno en Somalia, las revueltas
tribales en muchas regiones africanas, el secuestro de cientos de nias, nios y mu-
jeres en zonas de Nigeria, cometidas por los terroristas musulmanes, los encuentros
armados en algunas poblaciones en China y los actos terroristas en Rusia, constitu-
yen un signo de los tiempos actuales.
La ONU, que agrupa a todos los pases de los diferentes continentes, se ve impoten-
te de propiciar frmulas, que detengan el azote del siglo XX y de los inicios del XXI:
el terrorismo. Son conocidos los Estados que utilizan estos mtodos de lucha o que
apoyan de diferentes maneras el actuar de estos grupos y sectas que promueven de
diferentes formas la subversin.
Produjo una gran indignacin, en su momento, en la persona del expresidente cu-
bano Fidel Castro, hoy en el cargo vitalicio de Comandante en Jefe, las afirmaciones
del presidente norteamericano Jorge W. Bush, de que no solo combatira a los te-
rroristas en su territorio, sino que los perseguira hasta el interior de los pases que
les brindan apoyo y cobijan.
Era lgico que esas afirmaciones del presidente norteamericano no pudieran ser del
agrado de aquellos que reciben en La Habana a todo aquel que se declara antiesta-
dunidense, y que jura luchar contra el Mundo Occidental, incluyendo mtodos te-
rroristas. Millones y millones de dlares se despilfarraron en el pasado y cientos de
vidas se perdieron en esa loca carrera, que ha entorpecido el desarrollo normal de la
economa cubana.
Europa se debate hoy en una crisis econmica que afecta a casi todos las naciones
del mundo, pero la certeza de las medidas que se han aplicado, han hecho posible
una cierta recuperacin relativa en casi todos los pases de este continente. Como
Poltica
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Tendencias polticas en
nuestro tiempo
son Espaa, Portugal, Turqua y Grecia, que se levantan lentamente del fondo en
que haban cado.
Existe reanimacin del empleo, tambin hay un despertar de la produccin y la co-
mercializacin. La ayuda del Fondo Monetario Internacional, del Banco Europeo de
Desarrollo, y las medidas de austeridad que cada gobierno aplic, contribuyeron a
disminuir los efectos de la crisis, dejando atrs la depresin, y gracias a ello han en-
trado con paso ms seguro por el camino de la recuperacin. Los enemigos del Sis-
tema Econmico Occidental continan con sus diatribas contra, lo que ellos califi-
can de medidas de choque o neoliberales, para vencer las dificultades econmicas.
La pobreza, desigualdad, desempleo, atraso econmico y subdesarrollo, son las ca-
ractersticas principales de este continente latinoamericano. Uni-
do a esto existe un alto nivel de violencia y un constante y perma-
nente grado de inseguridad, que mantiene a la mayora de la po-
blacin en la ms completa incertidumbre. En muchos pases de
la regin se violan los Derechos Humanos, no se respetan las li-
bertades pblicas, y gobiernos como el de Cuba califican para el
mundo como dictaduras totalitarias.
Frente a este panorama de un mundo en constante desarrollo, se
manifiesta una aguda lucha, entre las fuerzas del progreso, de la
libertad, la democracia y los partidarios de la tirana y del totalita-
rismo. Surgen as varias tendencias polticas e ideolgicas que
brindan una interpretacin del acontecer nacional e internacional
de acuerdo a sus concepciones sobre la paz, la guerra, la pobreza,
el desarrollo econmico, el empleo, los precios justo e injustos, la
planificacin central, la economa de mercado, la centralizacin,
la propiedad pblica o privada, y el Estado de Derecho.
Las interpretaciones de los acontecimientos histricos, de los he-
chos actuales y futuros, est ntimamente relacionado con las concepciones polticas
e ideolgicas de quienes la sustentan. Los liberales, los conservadores y los comu-
nistas, en sus mltiples variables (socialdemcratas y socialistas) abarcan toda la
gama de ideas, sobre cmo dirigir la sociedad, acabar con la desigualdad y la mise-
ria, y garantizar la libertad plena del individuo.
Escuchemos las diferentes concepciones ideolgicas, polticas y filosficas del mun-
do sobre los temas de ms palpitante actualidad. El anlisis de cada una de estas
posiciones nos llevar a escribir varios artculos, si es que queremos que sea de al-
gn provecho a los que da a da ponen en riesgo su libertad y hasta su vida en aras
de la felicidad definitiva del ser humano.
Comencemos por el anlisis que hacen los tericos del marxismo-leninismo, que es
la teora filosfica que gua al Estado cubano y a su Partido nico sobre los proble-
mas econmicos, polticos y sociales de la actualidad, los conflictos armados en va-
rias regiones del planeta, y los procesos de integracin impulsados en Amrica, por
los promotores de esta decadente doctrina.
No todos los partidarios del sistema socialista abrazan esta teora y la concepcin
del mundo que ellos enarbolan, incluso los tiempos que hoy discurren no son los
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En muchos
pases de la
regin se
violan los
Derechos
Humanos
que Marx y Lenin concibieron como
la creacin de las condiciones objeti-
vas y subjetivas para la revolucin.
La misma marcha del proceso revo-
lucionario cubano, echa por la borda
muchos de estos conceptos. En Cuba
no fue la Clase Obrera, la que en
alianza de clase con el campesinado,
tom el poder e implant la dictadu-
ra de los obreros y de los campesi-
nos, fueron los estudiantes y los pro-
fesionales los que encabezaron la lu-
cha contra el rgimen de Batista y en el lenguaje marxista, la pequea burguesa y la
burguesa nacional.
Es evidente que este tema no es el objetivo de este trabajo, si hacemos referencia al
mismo es para ilustrar al lector sobre las tergiversaciones a que se ve sometida la
historia de nuestro pas.
En Cuba no todo aquel que se proclame socialista, y defienda el papel del Estado en
la economa y en la sociedad, es comunista. Tenemos el ejemplo de la agrupacin
opositora Concertacin Socialista, cuyos dirigentes en ms de una ocasin, han sido
reprimidos por defender sus principios democrticos y progresistas.
Est bien definido el papel de los comunistas cubanos, y sus aliados socialistas lati-
noamericanos en relacin a los mltiples y complejos problemas que llenan la agen-
da internacional.
Apoyaron al gobierno Sirio, se colocaron al lado del depuesto presidente de orienta-
cin musulmana Muss, en Egipto. Callan ante los vandlicos actos terroristas en
Irak y el avance de estas fuerzas retrogradas que ponen en peligro al mundo libre.
Guardan silencio cmplice ante la anexin de territorios de la Repblica de Ucrania
a Rusia. Expresan solidaridad con la represin que desata el gobierno venezolano
contra la oposicin de ese pas sudamericano. Siempre apoyaron a las guerrillas co-
lombianas de narcotraficantes y an pretenden ignorar la existencia del rgimen de
terror que est implantado en Corea del Norte.
Ahora la nueva Internacional Socialista, surgida despus del estrepitoso derrumbe
de la extinta Unin Sovitica, propone el Socialismo de siglo XXI, tomando nume-
rosos ingredientes del cuerpo terico del marxismo. No hablan de Dictadura del
Proletariado, pero si continan los ataques contra el capitalismo, y aunque no lo
mencionan, contra la propiedad privada y la libre empresa. Continuar.

Ramn JIMNEZ Arencibia. Licenciado en Economa por la Universidad de La Habana, en
1985. Jefe de la Lucha Clandestina por la Juventud Socialista Popular contra la dictadura de Fulgen-
cio Batista en Santa Clara, Las Villas. Fundador y Jefe del Cuerpo de Comisarios Polticos en el Ejer-
cito del Centro. Expreso poltico en dos ocasiones, durante la primera fue el principal exponente de
La Microfraccin en la regin central de Cuba, en 1968, despus condenado por su acercamiento a
grupos trotskistas latinoamericanos, en 1973. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Inde-
pendiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
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Pases gobernados por partidos miembros de la
Internacional Socialista
E
ntrevista realizada por la periodista independiente Brbara Viera
Rodrguez, del Proyecto Socio-Cultural Producciones Nacn, a Fidel
Alejandro Rodrguez Morejn, miembro de la Asociacin Nacional del
Ciego (ANCI), en el municipio de Cabaigun, provincia de Sancti Spritus.
Con motivo de una carta que este envi a Ral Castro Ruz, Presidente
Inconstitucional de Cuba, desde el pasado 12 de febrero del presente ao y que an
no ha recibido respuesta.
Brbara Viera Rodrguez (BVR): Buenas tardes seor Fidel Alejandro, su
esposa Carmen me comunic que usted haba accedido a concederme la entrevista,
eso me alegr mucho, pues se todo lo que ha pasado por quedarse sin trabajo y esto
ser una nueva forma de presionar al gobierno cubano para que tome cartas en el
asunto.
Fidel Alejandro Rodrguez Morejn (FRM): S Barbarita, as mismo es, ya he
reclamado esto por varias vas y no hay respuesta, por eso envi la carta al
Presidente de Cuba, el mismo que ha dicho que no debemos tener secretismos y
cuatro meses despus no ha contestado nada.
BVR: Cul era el contenido de la misiva?
FRM: Yo le comuniqu al compaero Ral las acusaciones por las que me
Entrevista
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La respuesta que nunca lleg
Brbara Viera Rodrguez entrevist a Fidel Alejandro Rodrguez Morejn.
expulsaron, realizadas por el Presidente de la ANCI provincial y su Secretariado.
Las que enumero a continuacin:
1. Que el levantamiento que se realiz en el municipio para verificar nombres y
apellidos, as como direcciones de nuestros asociados, tuvo errores, adems,
algunos expedientes de asociados presentaban problemas con los certificados
mdicos, as como algunos carns desactualizados.
2. Que yo me encontraba ocupando ilegalmente, como vivienda, la sede municipal.
3. Que yo manifestaba que el Presidente de la ANCI Provincial no resuelve ningn
problema a los asociados de nuestros municipios y que abusa del cargo que posee.
4. Que yo desconoca los mritos de la compaera Anaibis Gonzlez,
vicepresidenta provincial de la ANCI.
5. Que yo mantena una actitud negativa ante la Asociacin, entre otras.
BVR: Usted en su carta refuta estas acusaciones?
FRM: S, rotundamente yo expliqu que mi esposa va a leer la copia:
Ciertamente en el levantamiento realizado en el municipio, s hubo algunos errores.
Somos conscientes de ellos, mi ex- oficinista Mara Teresa Castillo y quien suscribe,
tuvimos la mejor disposicin de rectificar estos errores, lo cual se nos prohibi por
la Direccin Provincial de la ANCI, los que se opusieron rotundamente, ya que
dichos compaeros utilizaran este argumento para la acusacin que se me hizo. Es
justo destacar que este levantamiento se realiz en todos los municipios de la
provincia, segn manifiesta el Secretariado Provincial, ya que fue una orientacin
de la ANCI Nacional; sin embargo, tengo testigos de que en otros municipios
tambin se cometieron los mismos errores, e incluso, no se hizo la verificacin de
carns a varios asociados, contradictorio esto con lo manifestado por el
Secretariado Provincial, al afirmar categricamente que los errores que se
cometieron en dicho levantamiento, acontecieron solamente en el municipio de
Cabaigun.
La acusacin que me hizo el compaero Gualberto Crespo Cala, presidente de la
ANCI Provincial y su Secretariado, sobre la ocupacin ilegal del local de la ANCI,
que como residencia yo ocupaba temporalmente, es falsa, ya que la misma no es
medio bsico de la Asociacin. En la presente carta, le envo adjunto la fotocopia del
documento emitido por la Direccin Municipal de la Vivienda en Cabaigun, la que
acredita la verdad de lo que expongo sobre esta falsa acusacin.
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El compaero Gualberto Crespo Cala, presidente de la ANCI Provincial, no resuelve
ningn problema en nuestro municipio. Prueba de ello es la situacin de la asociada
Margarita Gutirrez, la que acudi a l para resolver una situacin que se le
present con su esposo operado, y el compaero Gualberto no fue capaz de
solucionar la situacin de dicha compaera ciega, as como tampoco se ha
preocupado jams por la difcil situacin que atraviesan algunos asociados, de
carcter econmico, de salud y problemas de viviendas.
En cuanto a la compaera Anaibis Gonzlez, vicepresidenta de la ANCI Provincial,
realmente desconozco sus mritos para ocupar ese cargo, ya que el 29 de diciembre
de 1999, ella junto a su cuada Odalis Lpez, el hermano de sta, Oscar Lpez y
esposo de Anaibis, as como Francisco Garca, presidente de la ANCI provincial en
aquel entonces, todos miembros del Secretariado Provincial, estafaron con un radio
inservible, a la asociada ciega Mildrey Hernndez De Armas, residente en Batey El
Saltadero, perteneciente al municipio de Cabaigun. Precisamente, por ese
repugnante hecho realizado por Anaibis Gonzlez y su parentela, desconozco los
mritos que esta compaera posee para ser vicepresidenta de la ANCI Provincial,
entre otros hechos que mi ex-oficinista Mara Teresa Castillo y quien suscribe,
hemos sufrido.
He sido propuesto en tres ocasiones por la Asamblea del municipio, como
precandidato al 5to, 6to y 7mo Congreso Nacional de la ANCI, lo que yo no he
aceptado por problemas de salud, ya que soy diabtico e hipertenso, lo que me
obliga a cumplir con una dieta estricta y de esa forma me veo imposibilitado de
participar en eventos donde no puedo cumplir dicha indicacin mdica.
BVR: Pero tengo entendido que el mvil principal de su expulsin fue llevarse el
auto que le haba sido donado a la ANSI en Cabaigun. Es esto correcto?
FRM: Exactamente, y mi esposa te va a leer otro pedazo de la carta donde se lo
explico al compaero Ral:
Compaero, no poda dejar de mencionar que en el ao 2003, realizamos una
autogestin con la Organizacin Italiana ANPAS Emilia Romagna, de Solidaridad
con Cuba, para que se valorara la posibilidad, por parte de ellos, de efectuar una
donacin, un auto, el cual estara en funcin de resolver las necesidades de los
asociados nuestros, que presentan problemas de salud adicionales a la ceguera,
para trasladar a hospitales y dems, as como para nuestro propio trabajo. Esto fue
consultado primeramente por el PCC Municipal y Provincial, Poder Popular
Municipal y Provincial, Direcciones de Trabajo Municipal y provincial, MINVEC
Provincial, Nacional, el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos a nivel
Provincial y Nacional, as como por las Direcciones Provinciales y Nacionales de la
ANCI, dando todos su aprobacin para el donativo, que se efectuara a la ANCI
Municipal de Cabaigun, lo que se logr gracias al gesto solidario de esta
organizacin benfica y solidaria con Cuba. Pasados dos aos, de efectuado el
Donativo al municipio, el compaero Gualberto Crespo Cala, su Secretariado y la
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econmica Miriam Sala, con el apoyo del compaero Jos Antonio Gonzlez,
presidente de la ANCI Provincial de Cienfuegos, comenzaron a reclamar el auto
donado al municipio de Cabaigun, y al no aceptar el Secretariado Municipal de
Cabaigun y yo como Presidente, tan degradante y cnica reclamacin de la
Direccin Provincial, comenz esta guerra sucia, que he tenido que enfrentar,
donde me aplicaron un bloqueo sobre el auto, para que este no pudiera rodar,
privndome de recursos para el mismo, entindase como neumticos, batera,
lubricantes, combustible y financiamiento.
Y ahora finalmente, me han separado del cargo y se llevaron el carro para Sancti
Spritus. Yo le especifico a Ral Castro que no pido que se me devuelva al cargo,
sino que se haga justicia.
BVR: Y, Qu dice de todo esto la organizacin italiana que don el auto?
FRM: El 16 de junio del 2006, el donante envi una carta donde aclara y hace saber
a varios organismos, incluyendo a la ANCI, que cualquier otra decisin que se tome
sobre el donativo, efectuado a la ANCI del municipio de Cabaigun, ira en contra
de la voluntad de los donantes.
BVR: Eso lo explic en la carta enviada a Ral?
FRM: S, s, claro, as mismo se lo escrib. Y le ped una auditora nacional, que no
pertenezca a la ANCI y que se pronunciase al respecto por toda esta injusticia. Hay
gente que me ha dicho que a l no le importa nada de eso, que es un H de P,
pero yo no lo creo as. Yo pienso que no le dejaron llegar la misiva a sus manos.
Pienso que ahora sacndola por estos medios para Internet s llegue a l y me
conteste.
BVR: Y si no le responde?
FRM: Entonces yo estara equivocado y tienen razn varios de los afiliados de la
ANCI en Cabaigun y Sancti Spritus, que me han dicho que lo mejor es hacer una
Organizacin de Ciegos Independientes, que el Gobierno Cubano no pueda
manipular. Ya veremos
BVR: Que Dios lo Bendiga a usted y su familia, gracias Fidel por su entrevista y lo
grato de su oratoria.
FRM: Gracias a ustedes por siempre ser tan atentos.

Brbara VIERA Rodrguez. Fue maestra de la Escuela para nios con trastorno en la conducta
del Municipio de Cabaigun. En los aos 90 Fund junto al Sacerdote Valenciano Jess Belda Ms
los proyectos de Caritas en la Iglesia Nuestra Seora del Carmen, en su localidad. All tambin fue
catequista, misionera, animadora de los talleres de virtudes y valores y animadora del grupo de
jvenes de la parroquia. Vivi con Las Hermanas Franciscanas de la Pursima Concepcin en
Placetas, donde hizo su Aspirantado para entrar a la referida Orden Religiosa. Comenz en la
oposicin no violenta, en el ao 2005, con la Asociacin de Balseros y Derechos Humanos Paz,
Democracia y Libertad. Secretaria Ejecutiva de la Unin Cvica Espirituana, adjunta a la UNPACU,
Periodista Independiente, Directora-Fundadora de la Agencia de Prensa Vuelta Arriba Press, Naci
en el Escambray Fomentense y reside en Cabaigun, provincia de Sancti Spritus.
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a Iglesia de Jesucristo tiene la encomienda de ensear y defender, sin con-
cesiones ni corrupcin, la verdadera doctrina apostlica hallada en la Bi-
blia. En tiempos turbulentos el apstol Pablo le escribi a Timoteo: Pero el
fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los
que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cris-
to (2Tim.2.19). El tema de la carta es Resistencia Firme, y es la ltima carta que
redact este gran hombre de Dios, mientras
el Emperador Nern trataba fieramente de
detener la propagacin del Evangelio en Ro-
ma por medio de una brutal persecusin a
los creyentes.
Consiente del ataque de los enemigos de la
sana doctrina, Pablo encarg a su discpulo:
Te encarezco delante de Dios y del Seor
Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los
muertos en su manifestacin y en su reino,
que prediques la palabra; que instes a tiem-
po y fuera de tiempo; redarguye, reprende,
exhorta con toda paciencia y doctrina, s
sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz
obra de evangelista, cumple tu ministe-
rio (2Tim.4.1-5). Esta epstola contiene las
ltimas palabras escritas de Pablo antes de
ser ejecutado por orden de Nern, unos 25
aos despus de su conversin al cristianis-
mo en el camino a Damasco (cf. Hch.9).
Al pensar el apstol en Himeneo y Fileto (cf.
2Tim.2.16-17), los cuales estaban involucra-
dos en profanas palabreras y en falsa ense-
anza, entiende que vendran das oscuros
para la Iglesia. Y no se equivoc, puesto que
Religin
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Antonio Ral Machado Garca
Fidelidad al Verdadero
Cristianismo

Conoce el Seor a
los que son suyos;
y: Aprtese de
iniquidad todo
aquel que invoca
el nombre de
Cristo
existen demasiados grupos religiosos que se autodenominan cristianos, pero sus
vidas estn muy lejos de parecerse a la de Cristo. Se ha aceptado a incrdulos en la
Iglesia como miembros, siendo esto una gran contradiccin. La vida espiritual est
en un estado tal de decadencia, que se hace difcil distinguir entre los verdaderos
discpulos de Jesucristo y los meros profesantes. A veces la cristiandad llega a ser
una multitud mezclada y la confusin resultante es devasta-
dora.
A pesar de esta decadencia y del estado de las cosas en las
que en ocasiones parece que Dios se encuentra distante, el
apstol nos recuerda: El fundamento de Dios est firme.
Aunque nos parezca que las cosas se han ido de control, el
Todopoderoso sigue trabajando con esta humanidad. Y con-
tinu Pablo: Teniendo este sello: Conoce el Seor a los que
son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca
el nombre de Cristo. Un sello es una marca de pertenencia,
un smbolo de garanta y seguridad, en este caso significa la
pertenencia al Altsimo. En la Carta a los Efesios, el mismo
apstol expuso: En l tambin vosotros, habiendo odo la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y ha-
biendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo
de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta
la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su
gloria (Ef.1.13-14).
Simplemente las Escrituras ensean que despus de haber
credo, Dios nos sella con su Espritu y as muestra que le
pertenecemos. feso era uno de los puertos principales de
Asia. Las mercancas que venan del Oriente para ser vendi-
das en Europa, pasaban a travs de esta ciudad. Los comer-
ciantes compraban a las caravanas all para enviar produc-
tos a Roma. La mercanca era estampada con un sello de
cera que despus se imprima con un anillo que tena una marca nica de propie-
dad, lo que permita su posterior identificacin al descargarla. As debera existir en
los verdaderos creyentes una especial identificacin con el Creador.
El sello implicaba dos aseveraciones: Conoce el Seor a los que son suyos, y: Apr-
tese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. Seguramente poda-
mos encontrar muchos feligreses impostores en las diferentes denominaciones que
se llaman cristianas, los cuales son manchas para el testimonio de la Iglesia Univer-
sal de Dios, pues solamente tratan de vivir para sus mezquinos propsitos. Esta tris-
te realidad no implica que estos embusteros pertenezcan al rebao de los que el Al-
tsimo ha sellado, aunque sus membresas pueden engrosar la lista de los libros de
cualquier denominacin. Muchos errneamente, sin temor de Dios, consideran que
el Creador no tiene en cuenta estas cosas, pero el profeta lo dej claro cuando dijo:
Jehov es bueno, fortaleza en el da de la angustia y conoce a los que en l con-
fan (Nah.1.7).
En cuanto al apartarse de iniquidad, podemos decir que es el lado humano del se-
llo de Dios, puesto que es nuestra responsabilidad y decisin apartarnos, o no, de la
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Jehov es
bueno,
fortaleza en el
da de la
angustia y
conoce a los
que en l
confan
(Nah.1.7).
maldad. En el Antiguo Testamento, el
mensaje de los profetas era dirigido muy
frecuentemente, a fin de ser un pueblo
diferente para Dios, a exhortar a los is-
raelitas a que no siguieran las malvadas
prcticas de las naciones vecinas. En el
Nuevo Testamento la separacin del pe-
cado sigue siendo un requisito indispen-
sable para los que aspiran a ser parte del
rebao del Altsimo: Salid de en medio
de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no
toquis lo inmundo; y yo os recibi-
r (2Co.6.17).
Como est firme el fundamento de Dios,
as debe estar la Iglesia en su lucha con-
tra el pecado cualquiera sea su forma. El
mundo religioso crucific a Cristo, el au-
tor de la vida, porque no soport tal pre-
dicacin y oposicin contra la iniquidad.
Este es el desafo de Dios para sus segui-
dores, que estemos determinados a re-
sistir el pecado. Para esto no podemos
olvidar el fundamento de Dios, pues l
ha sellado a aquellos que conoce, que
son los creyentes que han decidido sepa-
rase de la maldad. No podemos reprodu-
cir el lado divino porque es Dios el que
sella, pero la otra parte s podemos reali-
zarla porque el mismo Dios nos ha dado
el poder. La mala religin dice que inevi-
tablemente tenemos que seguir pecando
porque somos criaturas imperfectas. La Biblia ensea que a pesar de nuestras im-
perfecciones, si contamos con el poder de Dios, podemos resistir la maldad. Nos to-
ca elegir entre los religiosos o la Fidelidad al verdadero Cristianismo.

Antonio Ral MACHADO Garca. Licenciado en Teologa por el Seminario Bautista de ciudad
Cspedes, Camagey y fue acreditado por La Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos, en la
Universidad de Miami, Estados Unidos de Amrica, en 2009. Ejerci como Pastor Metodista en Ya-
guaramas, provincia Cienfuegos y despus trabaj en Miller, municipio Placetas, Villa Clara. En el
ao 2011, por asistir cristianamente, visitar y orar junto disidentes no violentos en Huelgas de Ham-
bres fue expulsado como Pastor Asistente de la Iglesia Metodista ngel Fuster de Santa Clara. Na-
ci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

Antonio R. Machado Garca
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Salid de en
medio de ellos, y
apartaos, dice el
Seor, y no
toquis lo
inmundo; y yo
os recibir
(2Co.6.17).
E
n el ao 1868, naci el primer trapiche de moler caa de azcar con el
nombre La Serie, en honor a su dueo, que se llamaba don Juan La Serie.
En aquella poca exista la esclavitud y la explotacin de unos hombres por
otros hombres en base al color de su piel, por lo que este seor empleaba
fuerza esclava.
Segn datos histricos este trapiche, fue renombrado con el nombre de Flor de Sa-
gua, en el ao 1896, donde fue visitado por el generalsimo del Ejrcito Libertador
Mximo Gmez. Este molino despus perteneci a Amezaga y Compaa, una firma
comercial fundada en el municipio Crdenas, perteneciente a la provincia de Ma-
tanzas, en unin a la refinera de ron Arechabala.
Estos eran de origen vasco, por lo que se desarrollaron a partir de esos aos, junto a
Jos Bor y Compaa, la cual se encargaba originalmente del giro comercial de la
ferretera y vveres. Con posterioridad esto se ampli para refaccionar y exportar
azcar.
En el ao 1913, la propiedad pas a Maria Victoria Oa, viuda de Amezaga, quien
perdi esta posesin en 1926, por una hipoteca no satisfecha. Uno de sus herederos,
Ricardo Amezaga, se cas con su prima Carmen, una de las seis hermanas Lpez
Oa. Ricardo fue el administrador del central Resulta, hoy el actual desmantelado
Antonio Finalet, ubicado en el Municipio Sagua la Grande.
Este estuvo paralizado desde 1927 hasta el 1933, el cual pas a ser propiedad de Er-
nesto Gaje, en 1930. Seguidamente Francisco Blanco lo arrend a los herederos de
la Familia Gaje, y en 1948 lo compr. Posteriormente su propietario fue la Compa-
a Corazn de Jess S.A., la cual eran de origen religioso.
Seguidamente tom el nombre de Corazn de Jess, en homenaje a Nuestro Seor.
Todos los pobladores estaban orgullosos de este nombre en honor, respeto y bendi-
cin del Seor Jesucristo. En el ao 1956, los habitantes de este batey, vecinos cer-
canos y los dueos del mismo, recogieron dinero para la construccin de una iglesia
pequea, que fuera smbolo de lealtad a Dios.
En 1959 triunf la dictadura totalitaria de Fidel Castro, durante la cual este fue na-
cionalizado, en el ao 1960, por el gobierno comunista. Seguidamente result nom-
Historia
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Breve historia del Central
Mariana Grajales
brado Mariana Grajales, en honor a la valenta que tuvo ella y sus hijos, los Ma-
ceos al luchar por la libertad de Cuba. Por cuyas venas corra sangre africana de es-
clavos trados a Amrica desde frica, para laborar en la produccin de azcar.
A partir de la estatalizacin del ingenio, se empezaron a hacer importantes inversio-
nes para su desarrollo econmico. Lo cual triplic el valor de esta fbrica, lo que se
sustituyeron dos naves de maderas por naves de acero. Conjuntamente se crearon
empresas caeras llamadas Unidad Bsica de Produccin Cooperativa (UBPC).
En 1982, se creo el Complejo Agroindustrial Mariana Grajales, este convertido en
una sola empresa, donde tuvo como primer director a Andrs Machado. Despus le
siguieron Marino Garcas Palacio, quien emigr ilegalmente hacia los Estados Uni-
dos en una avioneta de regar lquido, desde la pista de aterrizaje del desaparecido
central Antonio Finalet en Sagua la Grande.
Esta industria siempre cumpli con la produccin de azcar que se le asignaba. En
la zafra de 1972 hasta el 1975, estuvo palizada su molienda por falta de materia pri-
ma. A causa de que los grandes volmenes de caa estaban concentrados en la parte
de Clavellina y Vigilancia, sitios donde se construy un complejo hidrulico, algo
que destruy los campos para la creacin de la presa Alacranes.
Una estrategia, segn los dirigentes que representaban al gobierno castro-
comunista, es que esta constitua una gran ayuda econmica para el pas. Lo que
trajo como consecuencia que en el complejo azucarero estuvo paralizado tres zafras
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Vista del Central Moliendo
consecutivas sin moler, debido a la estrategia eco-
nmica que usan los castristas, como dicen los ms
viejos del central: Vestir un santo para desvestir
otro.
Finalmente empez a moler en la zafra de 1976, y
no par hasta la de 1997, cuando fue paralizado to-
talmente por falta de caa. En el 2002, el Estado
Cubano decidi su desmantelamiento, lo cual co-
menz a ejecutarse al siguiente ao y durante va-
rios aos ms. El salario de sus obreros era pagado
contra resultados; pero lo que se retribua era para
destruir y no para construir.
A partir de ese momento, se cre la Tarea lvaro
Reinoso, por lo que se fund la Granja Agropecua-
ria Mariana Grajales, procedimiento que desde su
inicio ha sido un verdadero desastre para la econo-
ma de los antiguos azucareros. Los trabajadores
quedaron sin empleo y tenan como nica opcin
estudiar en la Tarea, para poder sobrevivir, ya que
no crearon all otras fuentes de trabajo.
Los dirigentes con su psimo desenvolvimiento, dieron al traste con la eficiencia de
dicha Granja, lo que hizo que los obreros se quedaran, no solo sin empleo, sino sin
sentido de pertenencia a la otrora Primera Industria del Pas. Los gobernantes cu-
banos se olvidaron de la histrica frase: Sin azcar no hay pas. El director en
aquel momento Armando Otao Prez, se preocup ms por buscar posicin dentro
de la jerarqua y nomenclatura castristas, y no por la situacin econmica y social
de este batey.
El mencionado ejecutivo, es ahora el regente de la Empresa Agropecuaria Unidad
Proletaria, ubicada en el antiguo y tambin desaparecido Empresa Agroindustrial
Unidad Proletaria, perteneciente al municipio Cifuentes. La Granja Agropecuaria
Mariana Grajales, fue desintegrada el 21 de diciembre del 2011. Las obras ejecuta-
das despus del ao 1976 resultaron creadas por Jos Delgado, quien fue adminis-
trador del central por muchos aos.
El antes Ministro de la Azcar (MINAZ) Ulises Rosales del Toro, dijo en videos
mostrados a trabajadores, que quedaron sin empleo despus del desmantelamiento:
nadie quedar abandonado y no se arrepentirn de la estrategia tomada por
nuestro Estado. Promesas, que ni el mismo pudo cumplir, ya que hizo uso y abuso
de su cargo para beneficio propio, y su encomienda era destruir a la Industria Azu-
carera.
Algunos de los ex-obreros azucareros recuerdan con dolor, cuando Rosales del Toro
haciendo uso del ms procaz de los cinismos, les afirm: este complejo azucare-
ro hoy demolido, tras terminar exitosamente la Tarea lvaro Reinoso, va a tener
hasta Piscina, Casa del Azucarero Sala de Video y una fbrica para darle empleo a
los desempleados. Algunos ingenuos del batey todava se preguntan Dnde estn
esas promesas?, mientras que en los dems complejos antes mencionados como
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En el 2002, el
Estado Cubano
decidi su
desmantelamiento,
lo cual comenz a
ejecutarse al
siguiente ao...
Unidad Proletaria o
Antonio Finalet, por
solo mencionar dos
ejemplos, s se cons-
truyeron algunas de
estas obras mencio-
nadas por los castris-
tas.
Debido a estos pro-
blemas, se han ido
destruyendo todas
las carreteras de ac-
ceso a la va principal
que va de Sagua a
Santa Clara, y la de
Sagua a Encrucijada
por el Circuito Norte.
Estas fueron repara-
das antes de que pa-
saran las Asambleas
de Rendicin de
Cuenta del Poder Po-
pular, reparaciones
que fueron de mala
calidad, al punto que en estos momentos se encuentran en psimas condiciones.
Los castristas, para desgracia del batey, solo crearon un boulevard y una cancha de
baloncesto y voleibol, obras que proporcionan muy pocos empleos y algo de recrea-
cin.
Los defraudados habitantes el batey Mariana Grajales dicen con pesar: ahora
somos tierra de nadie, un pueblo perdido y olvidado por el gobierno, donde nico se
reciben visitas y recorridos del Partido Comunista de Cuba y del Poder Popular, pa-
ra justificar su agenda. El batey ya no cree en Ral Castro, ni en ninguna organiza-
cin del gobierno castrista, porque fuimos engaados y olvidados, lo nico que nos
queda son fotos y recuerdos.
Qu valor tiene el ejemplo de la madre de los Maceo para los comunistas, cuando
las obras que perpetan su recuerdo las han dejado totalmente desamparadas? Esto
demuestra el menosprecio que siente la actual dirigencia del pas por una de las fi-
guras cumbres del patriotismo cubano. Qu tipo de revolucionarios son?

Oscar Luis Milian Reinoso, Licenciado en Educacin, Especialidad Informtica, ha impartido
clases en los niveles Primario, Secundario y Preuniversitario del Ministerio de Educacin Cubano.
Activista del FANTU, ha sido torturado por la polica poltica de Villa Clara. Se desempea como
Editor y Webmaster del Proyecto Sociocultural Producciones Nacn, donde tambin es Reportero
Ciudadano y Escritor. Naci en Sagua la Grande y reside en el Batey del desaparecido Central Azuca-
rero Mariana Grajales, en Cifuentes, Villa Clara.
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Ruinas del Central Mariana Grajales
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s lgico el asombro de un joven cubano residente en su pas, al escuchar de
boca de un anciano que los cubanos han sido emprendedores y talento-
sos por naturaleza.
En busca de la verdad, por algo que haba podido leer milagrosamente en
una pgina Web, el muchacho, al dar odos al relato del longevo, se percat de que
no hizo falta el triunfo de una Revolucin para que su Patria tuviera reconocimien-
tos dignos ante la opinin mundial, ya que contamos con figuras de las que an se
hablan mundialmente, formadas fuera del marco de este acontecimiento.
Pudo corroborar en un orden cronolgico que Cuba fue la primera nacin de la
Amrica Hispana que us mquinas y barcos de vapor en 1829. Entre 1825 y 1897,
Espaa recibi de Cuba entre el 60 y el 75 % de todos los ingresos brutos del exte-
rior. Fue la primera nacin iberoamericana y tercera en el mundo que tuvo ferroca-
rril, en 1837.
Adems, el primero en aplicar anestesia con ter en Iberoamrica fue un cubano, en
1847. La primera demostracin mundial de una industria movida por electricidad,
ocurri en La Habana en 1877. Fue Carlos Juan Finlay, un mdico cubano, quien
descubri al agente trasmisor de la Fiebre Amarilla, para su prevencin y trata-
miento, en 1881.
Tambin tuvimos el primer alumbrado pblico de Iberoamrica, incluyendo a Es-
paa, en 1889. Ramn Fonst, cubano, fue el primer esgrimista campen olmpico
latinoamericano, en 1900. La Habana fue la primera ciudad con discado directo y
servicio de telefona en 1906. El primer departamento mdico de RX iberoameri-
cano se fund en esa ciudad, en 1907.
Desde aqu tambin sali el primer vuelo areo latinoamericano realizado entre Cu-
ba y Cayo Hueso, en 1913. En 1915, se imprimi el primer peso cubano con valor
idntico al dlar norteamericano, sobrepasndolo en un centavo en muchas ocasio-
nes, hasta 1959. El cubano Jos Ral Capablanca fue ganador de todos los campeo-
natos mundiales de ajedrez entre 1921 y 1927.
Fue esta tierra la segunda nacin mundial en inaugurar una emisora de radio, la
PWX, en 1922. Primera nacin en Iberoamrica en reconocer el voto de la mujer y
su derecho al trabajo e igualdad de derechos entre sexo y raza, en 1940. Ernesto
Lecuona, cubano, primer iberoamericano nominado a los premios Oscar, en 1942.
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Clara Prez Gmez.
Quin los desvaloriz?
El primer hotel en el mundo
que posey aire acondicionado
central se construy en La Ha-
bana, su nombre: Habana-
Riviera, en 1951. En 1952 se
edific, en la capital de la isla,
el primer edificio de aparta-
mentos con hormign armado
a nivel mundial, hoy conocido
como FOCSA, que pasara a te-
ner, en 1953, uno de los ms
modernos estudios de televi-
sin en el mundo.
Cuba, en 1954, posea una cabe-
za de ganado vacuno por cada
habitante y ocupaba el tercer
puesto en toda Iberoamrica
en el consumo per cpita de es-
ta carne. Para el ao 1955, este
es el segundo en el subconti-
nente iberoamericano con un
ndice de mortalidad infantil
menor a los 33,4 por cada mil
nacidos vivos.
Fue reconocido pblicamente por La Organizacin de Naciones Unidas (ONU), en
1956, como el pas iberoamericano con ms bajo ndice de analfabetismo. El mismo
organismo planetario, en 1957, lo registr como mejor pas de la Amrica hispano-
parlante con mayor nmero de mdicos por habitante, que era de 1 por cada 957.
Cuba fue el segundo pas en el mundo en difundir la televisin a color, en 1958.
Adems del pas iberoamericano con ms automviles, de 1 por cada 38 habitantes,
y el de ms Km. de vas frreas por kilmetros cuadrados en esta misma etapa. Esto
y mucho ms alcanzaron los cubanos, sin que nadie los instara a resistir y a vencer,
todava no se sabe qu, durante ms de medio siglo.
Por qu hoy entonces, lejos de sentirse orgullosos de vivir en esta tierra, los cuba-
nos, esencialmente los jvenes en su mayora, solo piensan en emigrar y dejar atrs
los sinsabores que padecen y que los han sumido, en una prdida de valores ticos y
morales, tan difciles de recuperar?

Clara PREZ Gmez. Estudi hasta segundo ao Licenciatura en Espaol y Literatura en el Insti-
tuto Superior Pedaggico Silverio Blanco de la municipalidad Cabaigun, Sancti Spritus. En la
dcada de los aos 70 del pasado Siglo XX, en su casa familiar funcion una Escuela Particular no
regenteada por el Estado Socialista, donde ella fungi como maestra, al ser denunciada esta institu-
cin, su madre y su hermano resultaron sancionados por un tribunal. Trabaj en la antigua Checos-
lovaquia y organiz en la ciudad de Broumov junto a obreros polacos, vietnamitas y cubanos una
Huelga Laboral, al no renovrsele el contrato laboral. Ejerce como Periodista y Blogger Indepen-
diente. Reside en Camajuan, Villa Clara.
Clara Prez Gmez
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El primer hotel en el mundo que posey
aire acondicionado central se construy
en La Habana, su nombre: Habana-
Riviera, en 1951.
Al borde de toda nuestra sed.
Joaqun Cabezas de Len.

lla no sabe que tiene estrellas en los hombros
que los seores parecen taxistas en la luna
desafiados por los gladiolos y la medianoche.
Ella no percibe que entre mis manos y las gaviotas
su cuerpo parece un ciervo
una isla donde los rboles demarcan el lmite
entre el miedo y la pasin;
no sospecha que entre la desesperanza y las palomas
alguien intenta darle sentido a su presencia
cuando sus palabras no soportan el peso del tiempo
y la existencia parece un equipaje extraviado
en cualquier amanecer.
Al otro lado de la madrugada
el amor parece,
un rostro descubierto al borde de toda nuestra sed.
Ahora que la felicidad deshizo un cielo inexistente,
y el destino impredecible,
un rbol imaginado donde duermes como un ngel
sostenida por la cuerda tensa de la vida.

(Tomado del Poemario Indito Tan Lejos de Hollywood y tan Cerca
de Dios).
Joaqun Cabezas de Len. Licenciado en Contabilidad y Finanzas por la Universidad Central
Marta Abreu de Las Villas, en 1993. Ganador del Premio de la Ciudad de Santa Clara en Poesa, en
1991, con su libro Mundos Desarmables de la Editorial Capiro. Fue uno de los fundadores del Mo-
vimiento Cubano Reflexin (MCR), en 1994. Hasta hace cerca de 2 aos, condujo el programa radial
Espacio Plural de Radio Repblica, emisora localizada en el Estado de la Florida, Estados Unidos
de Amrica. Ha ejercido como Poeta, Escritor, Ensayista, Articulista, Politlogo y Conferencista. Por
problemas personales ha recesado en su militancia poltica y ahora ejerce como Trabajador por
Cuenta Propia. Naci y reside en el municipio Camajuan de la provincia Villa Clara.
Poesa
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E
n los ltimos aos se ha incrementado en Cuba la cantidad de canales tele-
visivos para el supuesto deleite de la poblacin, pero la psima calidad de
las transmisiones televisivas, lejos de deleitar, logra el efecto contrario.
Cinco canales nacionales y uno local en cada provincia y ninguno de ellos
es de la preferencia del pueblo. La buena programacin brilla por su ausencia, los
programas se repiten y la mayora de ellos no tiene la mnima calidad.
La tendencia actual de los guionistas cubanos es hacer novelas y dramatizados cada
vez peores, hasta en los peridicos aparecen las crticas negativas a ello como expre-
sin del sentir popular. As fue como se public un fuerte comentario detractor
acerca de la novela cubana Santa Mara del Porvenir, con la esperanza de no conti-
nuar realizndose este tipo de producciones que empaan la imagen de los profe-
sionales cubanos del medio televisivo. La respuesta fue la realizacin de otras nove-
las de tan mala calidad como aquella, y la ltima transmitida, Playa Leonora, es un
claro ejemplo de lo que aqu se plantea.
En tiempos deportivos, como ahora que transcurre el campeonato mundial de ft-
bol, el canal de los deportes adquiere un gran atractivo. El resto de los canales pa-
san inadvertidos, excepto por algn que otro programa. Los Noticieros y Mesas Re-
dondas se refieren constantemente a los problemas sociales, econmicos y polticos
de otras naciones y los enfocan en forma de crtica severa, sin detenerse a pensar
que esos problemas son la mayora de las veces, apenas insignificantes con relacin
a los nuestros.
Desde hace varios aos, las personas que poseen antenas para la entrada de canales
extranjeros, graban los programas que durante la semana se transmiten por Tele-
mundo, Televisa, Caracol y otras cadenas televisivas. En esta programacin se in-
cluyen, novelas, programas participativos, seriados, documentales y otros que se
ubican en la preferencia del pueblo. En cambio, estas personas con antenas corren
el riesgo de ser atrapadas y encarceladas bajo la acusacin de transferencia de infor-
macin con el gobierno de los Estados Unidos.
Esta programacin importada ocupa el mayor tiempo televisivo de los hogares cu-
banos, mientras que la de factura nacional es apenas vista por un pequeo nmero
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La Programacin de la
Televisin Cubana
Carmelina lvarez Jimnez
de la poblacin. Esta ltima est careciendo en cali-
dad y atractivo, mucho ms cuando los buenos
actores y actrices cumplen contratos en el
extranjero, que les resuelven sus necesidades
materiales y as no tienen que conformarse
con el inservible salario que cobran en este
pas.
Recuerdo en mis aos de adolescencia la trans-
misin de las aventuras en el horario de 7:30 de la no-
che. El Conde de Montecristo, El Prncipe
y El Mendigo, Juan Quinqun en Pueblo
Mocho, fueron algunas de las aventuras
transmitidas en aquellos aos, que provo-
caban a grandes y chiquitos que estuvie-
ran a esa hora sentados frente al televisor.
Aun cuando no haba ms alternativas, ese
espacio era muy esperado.
La Programacin de Verano tambin ha
dejado de cautivar a los televidentes que
hace algunos aos depositaban todas sus
esperanzas de entretenimiento en este
proyecto, el que actualmente carece de
sentido.
La tecnologa va sustantivamente en avan-
ce, pero aqu no se le est dando el uso es-
perado. Salvemos nuestra televisin, haga-
mos las crticas necesarias para que los
responsables no permitan que se presen-
ten programas sin atractivo alguno. Com-
prense con otras televisoras y en depen-
dencia de las diferencias, establezcan c-
nones estticos y presenten transmisiones
interesantes. La poblacin demanda entre-
tenimiento.

Carmelina Milagros LVREZ Jimnez. Graduada como Licenciada en Electroenergtica en
el Instituto Superior Pedaggico Flix Varela en el curso lectivo 1996-1997, tambin estudi Asis-
tente de Ingeniera de Equipos Elctricos y de Empresas, en Leningrado, Unin de Repblicas Socia-
lista Soviticas, as como Profesora Tcnica y Profesional desde 1985 al 1989. Ejerci como profesora
del Instituto Politcnico Lzaro Crdenas del Rio de Santa Clara y fue sacada del Sistema Nacional
de Educacin por tener ideas afines a la perestroika. Naci y reside en Santa Clara.

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las personas que poseen
antenas para la entrada
de canales extranjeros,
graban los programas que
durante la semana se
transmiten por Telemundo,
Televisa, Caracol y otras
cadenas televisivas
Los beneficios otorgados por el rgimen totalitario de los hermanos Fidel, y ahora,
Ral Castro a los atletas, entrenadores y tcnicos deportivos, es la principal causa
para que no emigren o abandonen una Delegacin. El que lo logre, lo tildan de trai-
dor a la Revolucin. Ahora le darn lo que les corresponde a cada atleta que se ha
sacrificado la mayor parte de su vida como deportista formado y transformado por
la Revolucin cubana.
Segn los gobernantes y dirigentes deportivos, con esta poltica buscaran que los
deportistas cubanos sean ms competitivos y se concentren con espritus de con-
sagracin, entrega y sentido de pertenencia. No sern tratado como mercancas.
El dictador Fidel Castro, siempre puso a la salud, la cultura y el deporte como mar-
keting poltico. Lo cual es un cosmtico de la mal llamada Revolucin Cubana. La
salud tiene problemas con el medicamento por tarjeta en las farmacias. Los turnos
mdicos son resueltos por familiares, amigos o bajo el soborno. La cultura es cen-
tralizada por el rgimen, y le dan apertura solo a los confiables para ellos. Ahora,
despus de 55 aos de dictadura totalitaria, comenzaron a dar beneficios a los atle-
tas transformados por la Revolucin.
Al deportista activo o Gloria Deportiva que sea sancionado por cualquier motivo,
judicial o indisciplina en su equipo, le retiraran la ayuda monetaria hasta que la Co-
misin de Glorias Deportivas y el mximo rector, el Instituto Nacional Deportes
Educacin Fsica y Recreacin (INDER), las Federaciones y Comisiones Nacionales,
le d el visto bueno.
Ejemplos hay varios en el Deporte Revolucionario: el Exrecordista Olmpico y
Mundial de halterofilia Pablo Lara Rodrguez, El Caero, nunca ha sido beneficia-
do con los 300 CUC en moneda libremente convertible; 150 por cada medalla de
oro, mundial y olmpica, ni por el record impuesto.
Tampoco al boxeador villaclareo Manuel Mantilla que tuvo que emigrar hacia
Deporte
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Jorge Luis Artiles Montiel Bebo
Los Beneficios a Deportistas,
Tcnicos y Entrenadores
Deportivos
Ecuador, porque le retiraron la ayuda de 150 CUC,
adems, no le otorgaron el automvil por ser
Campen Mundial de boxeo en 1997. Se encuen-
tra de portero en un hotel en la ciudad de Chim-
boroy.
Tambin tenemos el caso del supercompleto de
Lucha Grecorromana Arturo Daz Mora, que des-
pus de ponerlo en prisin, por un delito de
desacato a la persona de Fidel, le retiraron su ayu-
da como Medallista y Gloria Deportiva.
Pero el caso ms polmico en los ltimos 20 aos
en la Isla del Engao, fue la injusticia contra el as
de pitcheo del bisbol cubano Freddy Asiel lva-
rez, a quien le intentaron retirar su ayuda, y fue
suspendido por lo que quedaba de Serie Nacional.
Pero s podr participar con el Team Cuba en
eventos internacionales.
Siempre Castro con su sonrisa irnica se ha vana-
gloriado como un deportista o un defensor del
deporte mundial, por ejemplo, inaugurando la
Primera Serie Nacional de Bisbol en 1962, des-
pus de erradicar el Profesionalismo el 20 de fe-
brero de 1961. O cuando jugaba bisbol con el
equipo de Los Barbudos. Tambin iba a los Tor-
neos de Pesca Submarina; participaba en el Tor-
neo de Pesca de la Aguja Ernest Heminway, ju-
gaba baloncesto o se pona los guantes de boxeo.
El dictador inaugur y clausur varios Torneos Internacionales y Campeonatos
Mundiales que se celebraron en la Isla del Engao entre las dcadas del 70 al 90,
como el Mundial de Levantamiento de Pesas de La Habana 1973, el Mundial de Bo-
xeo La Habana 1974, la Copa Intercontinental de Bisbol de La Habana 1979, el
Mundial de Bisbol La Habana 1984; los Juegos de la Esperanza de 1984, paralela a
la Olimpiada de Los ngeles 1984, y los Juegos de Buena Voluntad La Habana
1988, paralelas a los Juegos Olmpicos de Sel, Corea del Sur. Estas fueron conoci-
das por el Boicot Olmpico que el dictador cubano inici, encabez y propici, pri-
mero en Los ngeles en 1984 y segundo en Sel 1988.
Tambin Castro, inaugur y clausur los Juegos Centroamericanos y del Caribe La
Habana 1982. Al igual que los Juegos Panamericanos de La Habana 91, donde su
oficina se llen de telaraa.
Adems, los Topes de Boxeo Cuba-USA que se celebraban un ao en Cuba y otro en
Norteamrica. Los Topes de Bisbol Cuba-USA de igual factura.
Tambin varias veces suspendieron momentneamente algunos juegos de pelota en
Series Nacionales por su presencia en los Estadios. Se presentaba en el cajn de ba-
teo, bate en mano y se pona a batear y los pitchers a lanzarle y l batendole a sus
anchas, no importando quin fuera el pitcher si no el que l eligiera.
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Pero el caso ms
polmico en los
ltimos 20 aos
en la Isla del
Engao, fue la
injusticia contra el
as de pitcheo del
bisbol cubano
Freddy Asiel
lvarez
Con los ingresos de atletas, entrenadores y especialistas deportivos seguirn, como
siempre, una discriminacin sobre los atletas de Alto Rendimiento y los que co-
mienzan en la Pirmide Deportiva. Las Glorias Deportivas activas, llmense Cam-
peones Olmpicos u Mundiales y medallistas en ambas citas, seguirn con sus privi-
legios dentro del Centro Deportivo de Alto Rendimiento Cerro Pelado (CEDAR),
los boxeadores tambin en su Finca del Wajay Horbein Quesada y los peloteros de
la Preseleccin Nacional continuarn como los ms privilegiados del Sistema De-
portivo del rgimen totalitario castrista. Aunque tienen que aportar al Estado el
10% de sus ganancias a las arcas gubernamentales.
Se agrega que deben de pagar la mayor parte de lo ganado, entre un 70 y un 85 %
del contrato, los que presten servicio de entrenador deportivo y colaboracin depor-
tiva, por Cubadeportes. Hasta ahora, los de contratos libres, as lo dice el nombre,
no pagan nada. Adems, se incluye a los atletas con contratos en Ligas Profesiona-
les.
Ahora se dividirn por categoras:
1: Medallistas en Juegos Olmpicos. Oro, plata y bronce.
2: Medallistas en Campeonatos Mundiales.
3: Medallistas en Juegos Multidisciplinarios Panamerica-
nos (los Panamericanos individuales de deportes no se
evalan).
4: Campeones en Juegos Multidisciplinarios Centroame-
ricanos y del Caribe (no se evalan los Centroamericanos
individuales de deportes).
5: Atletas que formen parte de las Preselecciones Nacio-
nales y de la Serie Nacional de Bisbol.
6: Atletas que son reserva de las Preselecciones Naciona-
les y de la Serie Nacional de Bisbol.
Menos mal que los defensores de la Revolucin al fin sern congratulados por
los hermanos Castro! En Cuba existen dos monedas, el CUC moneda libremente
convertible y el CUP peso cubano. La moneda nacional es 25 veces el equivalente a
un CUC, que es comparado con el dlar estadounidense en la Isla del Engao.
El estatus es segn los resultados del atleta y as ser su ingreso bsico mensual.
Aunque habr una mensualidad adicional en CUP.
A los Campeones Olmpicos y medallistas les otorgaran: 1 500.00
Los Campeones Mundiales y medallistas les darn: 1 300.00
Los Campeones Panamericanos y medallistas: 1 200.00
Los Campeones Centroamericanos y medallistas: 1 100.00
Los Atletas de la Preselecciones Nacionales y de Serie Nacional de Bisbol: 1000.00
La Reserva de la Preselecciones Nacionales y de las Series Nacionales de Bisbol:
450.00
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...tienen que
aportar al
Estado el 10%
de sus
ganancias...
El monto total a los atletas por el estatus es:
Campeones Olmpicos, 2500.00, medallistas
de plata 1650.00, medallistas de bronce
1250.00
Campeones Mundiales, 1250.00, medallistas
de plata 850.00, medallistas de bronce
625.00
Campeones Panamericanos, 625.00, meda-
llistas de plata 450.00, medallistas de bronce
350.00
Campeones Centroamericanos, 350.00, me-
dallistas de plata 250.00, medallistas de
bronce 200.00
Los entrenadores y tcnicos deportivos que
trabajen con los Atletas de Alto Rendimiento
se les dar el 50% que a estos les correspon-
dan con la categora deportiva de los atletas
atendidos. Tambin a los aportes cientficos
con un impacto determinante en el resultado
del atleta o el equipo.
Sobre los peloteros de la Serie Nacional de
Bisbol es segn su resultado en CUP.
Jugador regular. Debe participar en el 70%
de los juegos. Premio es 5000.00
Lanzadores, abridores. Lanzar 120 inning y
como mnimo ganar 10 juegos. Premio
5000.00
Lanzadores, relevistas. Lanzar en 32 juegos, el cerrador salvar 10 juegos. Premio
5000.00
Lderes individuales. Bateo, el de mayor average, y de ms hits conectados. Premio
1000.00
Pitcheo, mejor promedio entre ganados y perdidos; mejor promedio en carreras
limpias; mayor cantidad de juegos salvados; mayor cantidad de entradas lanzadas;
mayor cantidad de juegos ganados; y lder de ponches propinados. Premio 1000.00
Lderes en jonrones; carreras impulsadas; carreras anotadas; bases robadas; Juga-
dor Ms Valioso; y Novato del Ao. Premio 1000.00.
Todo esto es muy bonito pero cuando los atletas, entrenadores y especialistas de-
portivos saquen sus conclusiones, seguirn emigrando para ser libres y jugar como
profesionales. Los deportistas de Cuba estn bien preparados fsicamente aunque
les falta a veces la preparacin psicolgica y mental para llegar a la Gloria Olmpica
o ser Profesional.
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La poltica de ingreso de
stos ser un engao
para aprovechar la
sensibilidad de los
deportistas y sus
familiares. Los atletas
significan ingresos en
moneda dura al
Rgimen, con esto,
ayudan a perpetuarse en
el poder, como lo han
hecho durante 55 aos.
La poltica de ingreso de stos ser un
engao para aprovechar la sensibilidad
de los deportistas y sus familiares. Los
atletas significan ingresos en moneda du-
ra al Rgimen, con esto, ayudan a perpe-
tuarse en el poder, como lo han hecho
durante 55 aos.
Esta poltica es un cosmtico para los de-
portistas, entrenadores y especialistas
deportivos activos. No se ha dicho cunto
van a ganar las Glorias Deportivas, Glo-
rias del Deporte y Colaboradores Depor-
tivos con contratos internacionales ni los
familiares de las Glorias fallecidas.
Adems, tampoco se ha informado cun-
to les van a pagar a los entrenadores de la
base, o sea, de la Pirmide Deportiva,
rea Especial, Pre-EIDE, EIDE, ESPA
Provincial, ESPA Nacional y CEDAR,
Equipos Nacionales.

EIDE: Escuela de Iniciacin Deportiva.
ESPA: Escuela Superior de Perfecciona-
miento Atltico.
CEDAR: Centro de Desarrollo Atltico.
Despus de la Gala al Campen de la 53
Serie Nacional de Bisbol, se comenz a
otorgarle los beneficios monetarios.
Tambin a las Glorias Deportivas y Glo-
rias del Deporte.

Jorge Lus ARTILES Montiel, Estudi hasta cuarto ao en la Licenciatura en Cultura Fsica del Instituto de
Educacin Fsica Comandante Manuel Piti Fajardo Rivero, en Santa Clara, Villa Clara. Fue masajista del equi-
po de Villa Clara en Series Nacionales y Las Villas en Selectivas de Bisbol, desde el 1980 hasta 1992, de donde
result expulsado por falta de confiabilidad poltica. Estuvo en nueve entrenamientos de los Equipos Cuba, cin-
co con La Seleccin Nacional de Nicaragua, una con Repblica Dominicana, dos con Panam y otra con Italia.
Expreso Poltico en cuatro ocasiones, Opositor Pacfico, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Na-
ci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
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Esta poltica es
un cosmtico
para los
deportistas,
entrenadores y
especialistas
deportivos
activos
C
ada mes de junio trae aparejados varias efemrides mundiales: el 28 de ju-
nio de 1914 y el 6 de junio de 1944, son las ms importantes. La primera fue
el detonante y el estallido de la Primera Guerra Mundial, a comienzos del
siglo XX, de 1914 a 1918; en su proximidad del centenario de la denomina-
da La Gran Guerra. El asesinato del Archiduque Heredero al trono del Imperio
Austro-hngaro Francisco Fernando, en Sarajevo, por los disparos de un estudiante
nacionalista serbio, justificacin que utiliz la Alemania del Kiser Guillermo II, pa-
ra poner en el tablero internacional su poltica expansionista y colonialista. La ac-
cin tuvo consecuencias deplorables y trgicas al convertir a Europa en un campo
de trincheras y de matanzas intiles, donde ocho millones de personas murieron y
dej una crisis general en la economa y en la sociedad occidental.
La Segunda Guerra Mundial (S.G.M.), el 6 de junio de 1944, se conmemora el Des-
embarco de Normanda y la apertura del tan ansiado Segundo Frente Occidental
por los aliados: millones de soldados de un cuerpo expedicionario compuesto por
tropas de los Estados Unidos de Amrica, Gran Bretaa, Canad, Australia, Nueva
Zelanda, Polonia, la Francia Libre,, en la fase final de la S.G.M. (1939-1945), en la
costa noroeste francesa del Canal de la Mancha. El tan necesario Segundo Frente
fue la culminacin de protocolos, negociaciones y conferencias consultivas entre los
Tres Grandes lderes de las potencias de la coalicin anti-hitleriana, para derrotar
en un mediano a largo plazo, a las fuerzas militares en Europa, del Eje Berln-Roma
-Tokio. Luego del descalabro del Afrika Korps del Mariscal de campo, Erwin Rom-
mel, en mayo de 1943, en frica del Norte, tambin en julio de ese ao fue invadida
la Pennsula Itlica por la isla de Sicilia, por los batallones aliados, obligndola a
capitular un armisticio con los Estados Unidos e Inglaterra. Pese a la ocupacin del
centro y norte italiano por los alemanes, se asegur un auge inaudito de la resisten-
cia y el movimiento guerrillero partisano en las naciones tomadas por las hordas
fascistas.
No obstante, a la resonancia victoriosa del Ejrcito Rojo en las batallas de Mosc,
Stalingrado y El Arco de Kursk, era urgente aliviar la mortal embestida nazi sobre la
URSS, la entonces Rusia Sovitica en el Frente Oriental, para agilizar las operacio-
nes de ofensivas de liberacin de los territorios del centro y del este europeos, que
finalmente concluira con la conquista de la capital del III Reich, la ciudad de Ber-
ln, entre abril y mayo de 1945. La Operacin Overlord, nombre/cdigo y clave del
Da D de la invasin de las divisiones aliadas, el 6 de junio al 25 de agosto de 1944,
de Normanda a Pars, fue el conjunto de maniobras aeronavales y terrestres, dirigi-
Cine
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The Longest Day o el apagn diablico
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das por el general Dwight Eisenhower, que comenz con un intenso bombardeo de
la aviacin estratgica y el caoneo de los buques de asalto, para despejar las playas
y costas de todo el sistema de vigilancia defensiva de la Wehrmacht y la Luftwaffe;
los ejrcitos de tierra y aire alemanes, quebrantando el llamado Muro del Atlnti-
co, febrilmente organizado por los feldmarshals Gerd von Rundstedt, Erwin Rom-
mel, El Zorro del Desierto y el mayor general Gunther Blumentritt.
Medios de tecnologa militar de punta, para su poca, fueron utilizados all con su-
ma efectividad: Como las mortferas bazookas o cohetes porttiles anti-tanques, ca-
ones lanza-llamas de largo alcance, caoneo exacto con equipos de visin nocturna
con rayos infrarrojos, submarinos torpederos tele-dirigidos, ms el eficaz sonar de
los caza-bombarderos Tempest, Phantom P-41, Mustang, Sea Fury, Sky Hawks,
que hicieron morder el polvo de la derrota al blindaje de los caones auto-
propulsados Ferdinand, Leopard y los famosos tanques Tigres. La ingeniera mili-
tar se anot varios knock out a favor aliado, al usar una nueva modalidad de radares
parablicos, lanza puentes artificiales, tramos de carreteras flotantes o semisumer-
gibles, como el Pegasus Project, por trechos peligrosos en las escabrosas playas
Sword, Omaha, Nebraska, Calais, Cherburgo, dndole proteccin a la entrada de los
tanques yanquis e ingleses Sherman y Cheftain en marismas ya limpias con minas
explosivas, gracias a las orugas rodantes bajo el mar, garantizando el atraque de los
remolques que llevaban a los Royal Commands y las unidades de Rangers de la
82. Divisin Aerotransportada nortea, comandados por el mayor ingls John Ho-
ward, el mariscal de campo Sir Bernard Montgomery; los generales norteamerica-
nos James M. Gavin, Norman Cotta y el teniente coronel Benjamin H. Vandervoort.
Fue tal el poder de ataque ofensivo de los Aliados, que lograron romper el mortal
cerco de los anillos de los blindados mecanizados y de la artillera de largo alcance,
por los constantes bombardeos de napalm de los B-26, los Lanscaster ingleses y las
superfortalezas volantes B-29, que en slo dos meses hizo que se desmoronara el
frente alemn, en las batallas de Caen, Cherburgo, Avranches, Mortains, Calais y
Falaise Ya el 25 de agosto del 44, Pars fue liberado de la dinamita hitleriana, por
la resistencia partisana francesa y los parisinos reciban jubilosos a los soldados de
la Francia Libre del general Charles de Gaulle y el resto de los invasores aliados.
Los historiadores militares del mundo libre, ya sea por anttesis o disparidad, han
titulado al 6 de junio de 1944, The Historys Longest Day o El Da ms Largo de la
Historia, causado por las demoras operacionales debido al mal tiempo, pues ese
preciso da haba mucha bruma, con aguas picadas de las tormentas, las cuales re-
sultaron ser desventajosas inicialmente, para la campaa invasora. The longest
day, constituy aos ms tarde en una productiva fuente de hechos, sucesos y tes-
timonios; todas ancdotas de ambos adversarios, que fueron la suma de una novela
del mismo ttulo, escrita por autor irlands-norteamericano Cornelius Ryan, quien
plasma la narracin/secuencia cinematogrfica, a lo Norman Mailers style, de me-
diados de los aos 50.
Cornelius Ryan se compacta a la caravana de escritores del relato de ficcin, muy
impresionados por la SGM y el realismo mgico/experimental muy en auge entre
los aos 40 a los 70 del pasado siglo XX, donde se exponen lo cruel y absurdo; el
deshonor y la misericordia de la guerra, destapando un naturalismo desolador, sin
idealizar el duelo o la violencia, al distanciarse del realismo socialista sovitico y
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siempre mostrando un fotograma descriptivo aterrador. La materia prima primor-
dial la aportaron Norman Mailer (Los Desnudos y los Muertos, 1948), James Jones
(De aqu a la eternidad, 1951), Irwin Shaw (Los jvenes leones, 1948.) Joseph Heller
con su novela Trampa 22; Kurt Vonnegut, Jr., fue otra de las luminarias de la contra
-cultura hippie de los sesenta/setenta, con su devastadora crnica El Matadero
cinco o la Cruzada de los nios (1969) basado en el atroz infierno arrasador del
bombardeo a la ciudad de Dresde, Alemania, en 1945, evento que este ltimo atesti-
gu como prisionero de guerra.
Paradjicamente, Hollywood, sus cmaras y sets se encargaran como versculos b-
blicos, de darles a estas historias conmovedoras, su verdadero matiz exclamativo,
ante la soledad del trinomio Filme/Sala Oscura/espectador crtico, entre y dentro
de los avatares de la Guerra Fra. Al ser publicada en Selecciones de libros de la re-
vista Readers Digest, fue ya el acpite y climax ideal y esencial, para que La Meca
del espectculo del celuloide, ofertara un disuasivo recreativo y lo creativo necesa-
rio, para concebir dicha realizacin. Hollywood se adue y privatiz para s el fra-
gor y la pica de la SGM, como un paliativo regulador de las emociones heroicas, al
enfrentar a la produccin de postguerra sovitica del GOSKINO, el monopolio esta-
dual centralizador sovitico, ya tan recargado y montono, al aburrimiento del
arroz amargo del Realismo Socialista a lo Zhdanov.
A la muerte del Gran Dictador Georgiano en 1953, Jos Stalin, se resquebrajaron
esas nieves eternas y el deshielo primaveral de 1956, hace emerger una nueva gene-
racin perdida a suerte del giro de las manecillas, que cierran un captulo a ese mi-
serable inmovilismo artstico. Directores de cine del temple de Grigori Chujrai, (La
Balada del soldado.), Mijail Kalatazov, (Cuando vuelan las cigeas.) el duo Alov-
Naoumov, (Paz al recin llegado), Andrei Tarkovski y su cinta-gallardete La infan-
cia de Ivn ; o El fascismo corriente,1964, de Mijail Romm, le continuaron aos
ms tarde, con otra generacin influenciada por el inevitable cambio anti-
inmovilista, imponiendo un cierto extrao neorrealismo y neorromanticismo, mez-
cla de ternura, crueldad, sadismo, y no exento de profundidad de nobleza en sus te-
mas.
Ejemplos fueron la serie Liberacin (1972) de Yuri Ozerov; Ellos se batieron por
la patria, (1978), de Serguei Bordanchuck; Ve y mira, (1985) de Elem Klimov y
al cabo de 20 aos de desaparecida la Unin Sovitica, an persiste la tendencia
continuista, con el remake La Fortaleza de Brest, de Bikov, (2012) y El tigre blan-
co (2011), del experimentado realizador Karen Shznarazov, donde bordea la fanta-
sa para-psicolgica con el realismo
The longest day entr en la palestra de ese coliseo competitivo, de la pantalla de los
aos 60, porque su impronta y su recuerdo, ha dejado un antes y despus, que
oblig a los Soviets Export Films Studios a mejorar la calidad de sus historias y ar-
gumentos, tanto para cinfilos y festivales internacionales, con relacin a su aporte
a la derrota del nazifascismo en la SGM. Por qu?
Hollywoodlandia, la TV y las cinematografas internacionales emergentes o los lla-
mados nuevos cines, italiano, alemn, japons, polaco, checo, hngaro, chino, todos
desafiaron en cantidad y calidad el reto de la produccin estatal de los Soviets y su
burocrtico GOSKINO, en cuanto a energizar elogios a los hombres y mujeres que
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rechazaron al hitlerismo. Fue tal el reto,
que permiti la distensin y la fraternidad
entre los aliados que se batan contra la bo-
ta y las bayonetas del nazismo, que los de
Beverly Hills Studios fomentaron un in-
teresante filantropismo altruista en honor a
la resistencia del pueblo ruso, a esa acome-
tida debemos: Das de Gloria, La Estrella
nortea (1943), Sombras en la nie-
ve (1944), con guin de Lillian Hellman y
dirigidas por Lewis Milestone; Convoy a
Rusia (1943), de Archie L. Mayo, donde
sobresalen guiones del reconocido libretis-
ta John Howard Lawson, en tres filmes de-
dicados al pueblo sovitico, como aliciente
espiritual: Accin en el Atlntico Norte,
por Lloyd Bacon; Sahara, del director
Zoltan Korda, ambas protagonizadas por
Humphrey Bogie Bogart y
Contraataque, bosquejada en una pieza
teatral rusa, donde dos soldados rusos, pro-
tagonizados por Paul Muni y Margaret
Chapman, quedan encerrados en un stano
por la explosin de una bomba, con un gru-
po de soldados nazis.
Para obtener la verosimilitud y la realidad
desprejuiciada de romanticismo, los pro-
ductores de la Columbia Pictures mostra-
ron el lado amable, simptico y humanista
del conflicto blico, tratando a los alemanes no como villanos estereotipados, sino
como excntricos y vctimas degradadas por la sociedad totalitaria, lo que logra un
flash back grotesco y de humor negro, que penetra dentro de la mentalidad freudia-
na del hitlerismo, dndole al drama un toque de realismo onrico, nico en su mo-
mento, al utilizado por otro director alemn, Douglas Sirk. (Tiempo vivido).
Mientras arden las llamas y las ruinas, los soviticos hacen una variedad de pelcu-
las tan mediocres, que de ellas sobresalen solamente dos: Arco iris (1944), de
Mark Donskoi sobre la lucha guerrillera de los aldeanos ucranianos de Nova Le-
bedivka contra los invasores fascistas, y quizs, la ms brillante como docudrama,
supera en algunos aspectos a Liberacin de Ozerov estar dado sin dudas, en El
momento decisivo (1945), de Fridrij Ermler, cuya accin se centra en la Batalla de
Stalingrado. Los productores estalinistas buscaron su justificacin histrica en
que la guerra paraliz su industria cinematogrfica. Al terminar la SGM, los tan-
ques T-34, la bomba atmica y los msiles de ojivas nucleares, decretaron el term-
metro de la Guerra Fra, entre la puja ideolgica entre el Este y el Oeste, poniendo
al planeta al equilibrio del terror por el exterminio masivo de toda la civilizacin.
Los viejos desacuerdos y antagonismos entre la URSS y los EUA, volvieron a aflorar
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The Longest Day gan
dos premios de la
Academia por la mejor
fotografa en blanco y
negro y por los mejores
efectos especiales. Aparte
de esto, fue nominado a
la mejor direccin
artstica en blanco y
negro, al mejor montaje y
a la mejor pelcula.
como nunca antes de 1917. Los fantasmas del terror, la tirana comunista stalinista
y la histeria anti-comunista o la famosa Cacera de Brujas o Cruzada del Comit de
la Cmara del Senado sobre Actividades Antinorteamericanas del senador Joseph
McCarthy, fue una atenuante en la prspera industria del entretenimiento, para es-
coger la epopeya de la SGM, como trampoln olmpico rival, para aislar a la URSS.
Superproducciones para exaltar el patriotismo y la democracia frente a la Cortina
de Hierro del Strapa del Kremlin por todo el mundo: Frank Capra dirige la serie
documental Por qu luchamos; John Ford filma Zarpamos esta noche, donde
nos ilustran con obras de un humanismo neorrealista de la postguerra, Tambin
somos seres humanos (1945), de William Wellman; Un paseo al sol (1946), de
Lewis Milestone, y Los mejores aos de nuestras vidas (1946), de William Wyler.
La bipolaridad de izquierda a derecha en la Meca Angelina oscila de manera pecu-
liar en la Guerra Fra con Bestias que fueron hombres (1950), de Jean Negulesco;
El Zorro del Desierto (1951), de Henry Hathaway; Ratas del Desierto, 1953, de
Robert Wise; Cascos de acero (1951), de Samuel Fuller; Patton (1970), de Fran-
klin J.Schaffner; La ltima hora (1958), de Stanley Kramer; Fraulein (1958, de
Henry Koster; Rojo atardecer (1958), de Anatole Litvak; Bayonetas cala-
das (1952), tambin de Sam Fuller sobre la Guerra de Corea; Paralelo 38 (1952),
de Tay Garnett; Fui comunista para el FBI (1951), de Gordon Douglas; Veneno
Rojo (1953), de Leo Mc Carey; Libertad o Muerte (1953), de Elias Kazan; Los
dioses vencidos (1955), de Edward Dmytryk; La Cruz de Hierro (1985), de Sam
Peckinpah; Boinas Verdes (1968), de John Wayne; Tora, tora, tora, del trio
Masuda-Fukusaku-Flescher (Japn-EUA), quienes pragmatizan los Paralelos 38 de
todos los Muros Berlineses.
The longest day (1962), por sus claras caractersticas, fue ms que silenciada y ob-
viada en Cuba, al integrarse nuestra Isla como otro idneo satlite moscovita. Nun-
ca fue vista en cinemascope de los cines de barrio del interior; quizs, ya la hayan
despenalizado en un muy bien ocultado ciclo de la Cinemateca de Cuba, localizada
en el hoy Cine Chaplin, antiguo Actualidades, hasta que hizo su premiere por el
Canal Cubavisin, un da 6 de junio del 2004, en el Programa Historia del Cine,
conducido por Carlos Galiano. Suelen darse situaciones chistosas, miserables y de
muy bajo humor negro estatal, que esa noche hubo un apagn programado? del
fluido elctrico en la regin central, intencionalmente, para sabotear y entorpecer
su trasmisin por la televisin nacional.
El autor que suscribe este comentario fue una de las vctimas agraviadas y tambin
privadas de ver este histrico filme, ya que tuvo la desdicha de poder apreciar solos
los ltimos 60 minutos de la cinta, un irnico capricho de esta arcana sociedad kaf-
kiano-castrista, que contina idealizando su antao Soviet way of life Gracias a
una gestin de un gran amigo que labora en la Cinemateca de Cuba, solo el pasado
ao, sin mencionar sus seas personales, este me facilit, ver en formato DVD un
interesante making off/documental de cmo se realiz el referido filme por la Ma-
jor 20th Century Fox, de una hora y veinte minutos de duracin.
The Longest Day fue asumida por la compaa 20.
th
Century Fox, bajo la rigurosa
conduccin en la produccin del director/productor Darryl F. Zanuck, para adaptar
el libro de Cornelius Ryan, con un tro de tro de directores muy riguroso por su
profesionalidad: Ken Annakin, Andrew Marton y el austriaco Bernhard Wicki. El
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libreto fue adaptado por un cuarteto de guio-
nistas: Romain Gary, James Jones, David
Pursall, Cornelius Ryan y Jack Seddon. La
fotografa fue asignada al galo Jean Bourgoin
y a Walter Wottitz, que tuvieron que acudir y
tomar planos secuencias documentales reali-
zados en el desembarco, por camargrafos de
noticieros de la poca, de las cadenas CBS,
ABC, Warner Bross u otras, de este copioso
volumen de metrajes y bobinas, editarlos con
las escenas de ficcin, para generar un natu-
ralismo metafrico y no tan estereotipado de
las batallas costeras y llanuras francesas, en-
tre los adversarios, creando imgenes drama-
tizadas del gnero del distanciamiento brech-
tiano. Fue por ello premiada con dos Oscares
de la Academia de Cine, por la mejor fotogra-
fa en blanco y negro, y por los efectos espe-
ciales. Punto y aparte, cabe subrayar, fue
tambin nominada a la mejor direccin arts-
tica, en blanco y negro, al mejor montaje y a
la mejor pelcula.
La msica fue compuesta, arreglada y dirigi-
da por un entonces muy novel compositor
franco-belga, Maurice Jarre, debutante en
los aos 60, en la grabacin y edicin sinf-
nica de su filme Los domingos de Ville
dAvray, de Serge Bourguignon, de 1963 y
un Oscar al mejor filme extranjero. Hoy Jarre, junto a John Barry, Marvin Ham-
lisch, Jerry Goldsmith, Ennio Morricone,, que conforman un selecto club de neu-
ronas musicales contemporneas, que han dado notas, corcheas y pentagramas me-
morables, a lo mejor de la produccin flmica mundial.
En la direccin del proyecto tuvo que efectuar un accidentado trabajo de mesa y de
los sets en locaciones originales, donde Annakin controlaba los foros britnicos de
Pinewood; Andrew Marton, los exteriores norteamericanos; Gerd Oswald, la gua
de algunas escenas francesas y las relacionadas con los paracaidistas, el teutn
Bernhard Wicki, se encarg de las alemanas, y todas supervisadas por Darryl F.
Zanuck. Bernhard Wicki (Saint Polten, Austria, 1919-Munich, 2000.) quien result
ser el director estelar de Zanuck, debido a su vasta experiencia en el teatro y en los
estudios. Sobreviviente judo del campo de concentracin de Sachsenhausen, fue
primero actor bajo las rdenes de G. W. Pabst, en la pelcula Die Letzte Brucke,
1953, adems de ser actor fetiche de Antonioni, Werner, Fassbinder, Wajda, Ver-
hoeven...
Debuta como director en 1958 en el documental Warum sind sie gegen uns y se
consagra internacionalmente con Die Brucke en 1959, alegato anti-blico sobre la
novela de Manfred Gregor con Mara Schell de estrella. Wicki obtiene el Globo de
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The Longest Day fue asumida por
la compaa 20.th Century Fox
Oro y es nominado al Oscar al mejor filme extranjero con Die Brucke/El Puente. La
Schell interpreta el papel de una enfermera objeto del deseo y manzana de la discor-
dia entre ocupantes y partisanos en Yugoslavia. Este nos leg un total de 21 ttulos
en sus faenas repartidos como actor/director, destacndose en La Noche (1961),
de Antonioni; Las Profecas del Padre Malaquias (1961), dirigiendo; en Paris-
Texas, de Win Wenders, 1984 y el muy elogiado serial policiaco de los aos 80
Derrick.
Wicki le sugiri a la productora Century Fox, que permitiera el uso mltiple del
idioma, en cada toma, ya que fuese en alemn, francs o ingls, para agregarle ms
veracidad y formalismo funcionalista a las escenas, para rechazar los arquetipos o
estereotipos adversos, entre nazis o aliados, aadindole mayor realismo y humani-
dad a los personajes La prensa llam la atencin al uso exorbitante de decenas de
asesores militares que ayudaron en la factura de la cinta, ya que la Century Fox que-
ra retratar a la perfeccin la etapa y a los bandos, participando los mismos protago-
nistas originales: Gunther Blumentritt, James Gavin; John Howard, Philippe Kei-
fer, Max Pemsel, Werner Pluskat, el expiloto de un Messerschmitd y Heinkel Josef
Priller,
El reparto fue extenso en grandes estrellas y figuras del momento: Eddie Albert,
Paul Anka, Andr Bourvil, Vicco von Bulow, Richard Burton, Jean Louis Barrault,
Sean Connery, Irina Demick, Mel Ferrer, Henry Fonda, Bernard Fresson, Gert Fro-
be, Leo Genn, Curd Jurgens, Peter Lawford, Roddy McDowall, Sal Mineo, Robert
Mitchum, Kenneth More, Madeleine Renaud, Robert Ryan, Rod Steiger, Lee Stras-
berg, Roberrt Wagner, John Wayne, y ms de medio centenar de intrpretes y ex-
tras movilizados directamente en las fuerzas armadas de la OTAN. Desde entonces,
muchas cintas perfilaron el hecho de referencias de esta factura que cost cerca de
10 millones de dlares. Este Big Bang Cinematogrfico fue demasiado para el
Kremlin, por el desafo que traa implcito, razn por la que se rumor que GOS-
KINO excomulgara a los directores soviticos que no aceptaran este reto del Impe-
rialismo Capitalista, por eso las secuelas de The Longest Day an le duelen en los
tobillos a los directores rusos ante tan descomunal obra.

Francisco BLANCO Sanabria. Licenciado en Historia por la Universidad Central Marta Abreu
de Las Villas. Instructor de Arte Dramtico en 1988, ejerci en Cienfuegos. En 1980, purgado en la
Escuela Nacional de Instructores de Arte de La Habana por negarse a participar en los Actos de Re-
pudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi varios Cursos de
Postgrado en los Centros Provinciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede nacional del
ICAIC, en La Habana. Ha ganado varios concursos ensaysticos con el Proyecto de Bibliotecas Inde-
pendientes de Cuba. Se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci
en Santa Clara, Villa Clara y reside en el municipio Cruces, provincia Cienfuegos.
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