MANUAL DEL PERFECTO MEDIOCRE

Por Jairo Uparella Editado por Pensamiento Excelente El mundo tiende a la mediocr
idad? La mediocridad tiene muchas definiciones y es dependiente de muchas situac
iones. Normalmente est definida como algo o alguien que es de calidad media, o de
inteligencia deficiente, pero realmente se trata ms que eso, es la calidad ms baj
a a la que algo o alguien pueda llegar. Si es algo, un objeto o producto, es aqu
ello que no funciona bien, no ofrece lo que promueve y en las personas se trata
de su pobre pensamiento, modo de actuar, modo de hablar y modo de enfrentar las
diversas situaciones cotidianas. Hubo un momento en que se pens el mundo haba lleg
ado a alcanzar un punto de equilibrio y an ms, haba superado la imperfeccin tras los
avances cientficos, culturales, justo despus de la Revolucin Industrial. Para ento
nces el ser humano estaba optimista en sus apreciaciones subjetivas y objetivas
de que el mundo era un gran lugar para crecer y vivir, pero, que desde pocas de l
a llamada Carrera Aeroespacial, parece que la curva de la excelencia humana va e
n descenso. La mediocridad es lo contrario a la excelencia. Sea o no contagiosa,
afecta y hoy por hoy, ya no es inherente en un solo hombre, sino de comunidades
y ciudades enteras. De ella se desprenden los miles de problemas que vive una s
ociedad, tanto as que ya existen las denominadas Sociedades Corruptas, identificada
s y definidas por socilogos y psiclogos que han seguido el comportamiento del homb
re en sociedad. La mediocridad va de la mano de la ignorancia. La poca preparacin
del hombre moderno en los asuntos de intelecto y la moral, ha llevado al mundo
a situaciones inimaginables. Cada da el inters por lo ajeno, los sentimientos de e
nvidia y vanidad, el desinters por los asuntos del prjimo, han ocasionado las ms te
rribles guerras de odios no slo entre individuos de clases
sociales bajas, sino de las ms altas y de los cuales sus actos son de la vista go
rda de quienes se valen de la astucia del mximo mediocre para poder sobrevivir. E
stos son los znganos. Somos mediocres por naturaleza, puede ser; nuestras cultura
s nos mantienen en la mediocridad, sobretodo cuando esas culturas se estancan po
r mantener el nivel intelectual en lo que apenas somos capaces pero que nos est p
ermitiendo obtener lo que deseamos y supuestamente necesitamos. Por nivel intele
ctual nos referimos a aquella capacidad pobre o excelente en que podemos solucio
nar los problemas, discernirlos, valorarlos, hacernos ms humanos, ser capaces de
percibir el mundo y decidir ser partes o no de esa percepcin. Para cada quien el
mundo est definido. Pero esa definicin est sujeta a los logros o alcances a los que
el hombre ha llegado. Si se ha llegado a altos niveles laborales, intelectuales
, artsticos, se podra decir que el mundo es excelente. Pero si por el contrario, e
l alcance es pobre, difcil o tedioso, el mundo es mediocre. Pero qu hay de aquel qu
e despus de tenerlo todo, lo ha perdido?. Y qu hay de aquel que despus de estar en r
achas de mala suerte, su vida se transforma porque gan la lotera o un viaje?. Siem
pre habr un Dios mo porqu?.. o un Gracias Dios mo!. No se trata de calificar al mundo
excelente o mediocre. El mundo es una plataforma o ambiente de vida, lo que viva
en l, es lo que hace la diferencia. En l hay seres superiores e inferiores, anima
dos e inanimados, vegetales y animales. Es triste saber que el mundo est dividido
en tres clases. Teora estpida de los pensadores que no ven ms all de sus ojos, pues
el mundo es uno slo, sin clases ni divisiones, es lo que es la naturaleza, es un
a sola y por eso la tierra fue hecha redonda, para que todos estemos a la misma
distancia del centro, cobijados por el mismo cielo y respiremos el mismo aire. Ac
aso no lo saben los grandes matemticos que lo habitan o los grandes estadistas qu
e lo rigen? Existe la mediocridad porque el hombre la sembr. Hay miles de formas
de sembrar mediocridad y miles de formas de recogerla. El mediocre siembra medio
cridad y sta es la mata de todas los
infortunios, pecados, enfermedades y desdichas que vive el ser humano, supuestam
ente al que se le entreg la clave de la existencia y de la vida, pero que no ha s
ervido para dirigir semejante empresa, lo que seguramente termin en la decepcin de
los dioses. Pobres con odio y sed de venganza, ricos con ignorancia permanente.
Todas las teoras sobre la superpoblacin han sido tratadas y los peores y ms cruele
s remedios para ponerle fin se han pensado, pues el alimento y el agua escasean,
los terrenos se hacen cada vez ms pequeos, cada da el hombre est ms acorralado en su
propio medio, gracias a la poca cultura que se imparte en los pueblos del mundo
creyendo que esto no afectar quienes estn seguros en sus territorios, pero en cua
lquier metro cuadrado sobre la tierra habr guerra, cuando el hombre le reclame al
hombre. Si dibujamos una pirmide seccionada en bloques, o un rbol o raz, o cualqui
er representacin grfica que nos permita mostrar los diferentes problemas que vive
el hombre, vemos que todo parte de la mediocridad. Esta es la cspide, la punta, e
l punto de inicio, o la madre de todos los delitos y males que comete o sufre la
humanidad. Para ser corrupto, ladrn, asesino, mentiroso, se necesita ser mediocr
e, tener esa calidad humana que abre el abanico de posibilidades para obtener se
a como sea y por medios no legales, un lugar y comodidades en la vida. Alcanzar
esas comodidades no indica que alcanz la excelencia. Si, hay personas que lo tien
en todo, han obtenido sus riquezas, trabajos, estatus en la sociedad destruyendo
a otros, valindose de astutas trampas y aprovechando ingenuidades para obtener b
eneficios. Estas personas, ms les vale morirse pensando que son inteligentes y sa
bios para que su conciencia con el tiempo no les cobre sus faltas, pues una veje
z con cargos de conciencia o autodecepcin es peor que un cncer terminal o sida. La
mediocridad es a lo que tendemos cuando nuestro pensamiento no est libre, cuando
nuestros corazones estn cargados de odios y envidias, pero a la vez, ella genera
ms odio, pues permite exteriorizar lo que pensamos y sentimos
afectando el entorno. Es un motor de succionar y emitir odio, resentimiento y en
vidia a la vez. El hecho de que vivas en una casa de cartn, comiendo a medias, lu
chando bajo el sol para ganarte el pan, que no tengas los ojos verdes o azules,
que seas moreno o negro, no tengas dinero, no vayas en auto, o no asistas al clu
b, no te hace mediocre, si tu pensamiento y corazn no estn ensalzados en la envidi
a o el odio hacia los dems, la gula, la mentira, entonces eres libre, ests donde l
a naturaleza o Dios o como le quieras llamar, te han puesto. Abre tus ojos, tu m
ente, tus odos, esa es la posicin que se te entreg y debes mejorarla de la mejor ma
nera posible. Nadie te pide que hagas un castillo con los cartones de tu casa, p
ero no mover una piedra que obstaculiza tu camino hacia la excelencia, te hace u
n verdadero mediocre. Identificar cules asuntos nos llevan a no estar en el camin
o de la excelencia, es una tarea diaria y quiz un tanto difcil. La primera forma y
ms fcil es conociendo bien a las personas y fijarte en lo que hace. Si tu mente y
corazn te dicen que lo que esa persona est haciendo es malo, ya tienes un tem de l
a lista. Cada tem, en caso de que t decidas que es algo negativo, lo cual t no vas
imitar, te dice que ests ms prximo a la excelencia. Si esa persona te cae mal por r
azones que desconoces, o porque sientes envidia de l, empieza por cambiar de pens
amiento pues eso es sinnimo de que t eres el mediocre. La segunda forma de obtener
esos tems, es escuchando o recordando aquello que t hiciste mal y que te cost una
reprimenda o llamada de atencin. Cuando hayas entendido porqu se te llam la atencin
por algo que hiciste mal, entonces es otro punto que puedes anotar como positivo
para el camino que ahora has emprendido, pues tenders a no repetirlo. Verifica s
i aquella persona que te hizo el llamado de atencin tiene la suficiente moral par
a hacerlo, pues esto le da ms validez a tu valoracin. Una persona que miente, adul
a, le sigue al chisme, desprecia a otros, obstaculiza y mal critica el trabajo d
e otro, se cree superior a los dems, no saluda, no responde las inquietudes de
los dems, discrimina a sus amigos y conocidos, no habla de frente, prejuzga, mani
pula la informacin en contra de otros, crea cuentos, cree lo que oye, engaa a otro
s, aprovecha situaciones para su beneficio, dirige escondido o a espaldas de otr
os, es una gran fuente de mediocridad. La tercera forma es que te prepares intel
ectualmente. Hay albailes o maestros de obra que te pueden dar una ctedra de cmo le
vantar una pared, mejor que un catedrtico de la universidad ms prestigiosa. Esas p
ersonas le anotaron a su capacidad intelectual y saben que son los mejores albail
es que hay en la ciudad y te aseguro que cuando el Arquitecto llega, es a inspec
cionar lo que ya hizo el albail, quin es en realidad el que levanta semejante pila
de ladrillos. Este albail sabe que es bueno en lo que hace y su orgullo de ser h
umano lo hace sentir bien aunque no tenga todas las comodidades de los que lo ma
ndaron a hacer el edificio. Prepararse intelectualmente no quiere decir que nece
sitas dinero para aprender. Hay muchos recursos que puedes seguir para que esas
inquietudes y conocimientos que crees que te hacen falta las puedas alcanzar. Si
no puedes hacer un curso de computacin o ingls, puedes aprender un arte ms sencill
o, siguiendo un libro, una revista, esa que tu amigo ya ley. Averigua si en tu ci
udad hay centros culturales donde te puedan orientar. Hazte amigo de aquellas pe
rsonas que desinteresadamente te puedan guiar, lo peor que puede pasar es que te
diga que no sabe. La cuarta forma es imitar a una persona culta y seguir sus mo
dales. Fjate cmo habla, como trata a los dems, cmo vive. La mayora de los seres human
os no saben que as como se comportan en el comedor se comportan en la cama. Una p
ersona que habla con la boca llena, suena la sopa, toma mal los cubiertos, indic
a que es poco sensual en su intimidad. Es fcil identificar un mediocre en la call
e. Fjate cmo conduce, la forma de tratar a los peatones, al polica, al auto. Mira cm
o le habla o grita a los que pasan por el frente y en el caso de un hombre, la f
orma de decir un piropo a una joven. Hablamos de forma, pues hay veces que el ca
rcter te indica que debes exigir
respeto, sobre todo cuando te lanzas ha hacerle ver al mediocre lo que est hacien
do. Observa cmo te atienden en un almacn, si crees que no ests recibiendo el trato
que te mereces, por favor, sal de all. No inviertas tu dinero patrocinando medioc
ridad. En las instituciones oficiales o del gobierno, deja un precedente de la a
tencin que te den. Analiza la forma como te hablan o contestan mal al telfono, el
tiempo en que te ponen a esperar, son aspectos de la mediocridad. Acaso no te si
entes mal cuando ves a una anciana de 72 aos haciendo una larga cola para que le
paguen su pensin. Eso es otro aspecto generado por la mediocridad. Cuando las per
sonas que deben velar por el buen trato de los dems y bajo estas situaciones, dem
uestran una mediocridad en la labor que deben realizar, sobre todo cuando de ate
nder gente mayor se trata. Mira en los hospitales, la enfermera que habla de la
novela o el programa de TV mientras te coloca una inyeccin, el doctor que molesta
a la enfermera delante de ti, acostado y con un fuerte dolor corporal, el odontl
ogo que no limpia su instrumental, el polica que te deja pasar si le dejas algo p
ara la cerveza del viernes, el profesor que pasa las notas tras enamorar a su al
umna, el personaje que te ayuda en el proyecto o trabajo si compartes algo con l,
etc., son situaciones de mediocridad.
De la mediocridad a la Corrupcin A un mediocre le queda fcil dejarse seducir por e
l lado oscuro de la corrupcin. Ser corrupto es ser mediocre. Un pensamiento es me
diocre cuando est corrompido por ideas que no slo daan a las personas alrededor sin
o a la persona misma. La mediocridad es un estado de nimo, del alma, un pensamien
to o una actitud de vida. Cualquier faceta que se adopte ante la vida para alcan
zar poder, pasando por encima de las leyes y la moral, es un acto de corrupcin, p
or muy insignificante que sea.
La corrupcin es el tema de actualidad el cual afecta las grandes ciudades del mun
do. Cada da la corrupcin ha llegado a lo ms ntimo de la sociedad, sus valores, su hi
storia, su identidad. La corrupcin daa el futuro y desafortunadamente para los que
no lo entienden es un efecto difcilmente de controlar, hasta tal punto en que se
dira hay que aprender a vivir con l, pero nuevas formas y planteamientos en contr
a de esto se han hecho y mientras haya deseos y voluntades, vale la pena seguir
intentando. La excusa de que tengo que robar para vivir es el primer paso del corr
upto, quien se perfila en obtener beneficios que en la mayora de los casos no lle
gan a ser necesarios cuando de asuntos de lujo se trata. El corrupto sabe aprove
char las oportunidades y realmente no est pensando en su situacin humana y moral,
sino en subir de estatus su situacin social y de poder y es a lo que en la mayora
de los casos se tiende. Slo aquel que roba para vivir se roba as mismo. El corrupt
o no se detiene por un segundo a pensar que es un delincuente. Simplemente disfr
uta la vida con lo ajeno, con lo que obtiene de manera fraudulenta y est convenci
do de que no ser descubierto, por eso involucra a ms personas que le puedan facili
tar sus acciones.
Normas del mediocre
A continuacin describimos los artculos que rigen la moral de un mediocre: 1. Habla
sin conocimientos. Antes de hablar asegrese de que conoce del tema. Preprese y qu
edar como un conocedor. 2. Promete hacer, pero no hace. Si no puede hacer algo de
corazn, comntelo sin pena. Diga que no est en condiciones de hacerlo. No prometa s
ino est seguro.
3. Dice que asistir y no aparece. No prometa o diga que asistir a un evento o reun
in sino est dispuesto a cumplir la cita. Ya se sabe que el 99.9% de veces que no s
e asiste a un evento es por mera pereza. 4. Jura por Dios y no cumple. No incluy
a a Dios en vano sino est dispuesto a cumplir su palabra. Esto se conoce como Hip
ocresa. 5. Critica a los dems y no se critica. Antes de criticar a los otros, sea
por la razn que sea, buena o mala, pregntese qu ganar con eso. La mayora de veces, no
se gana sino enemistades. 6. Cree tener razn en todo. D la oportunidad a otros de
mostrar sus conocimientos y escuche atentamente, reflexionando sobre lo que otr
o dice antes de hablar y proponga lo suyo como una alternativa y no como una ord
en. A lo mejor le creen sin tanto esfuerzo y presin. 7. Mira a todos por encima d
el hombro. No crea que los dems son inferiores a usted. Hay personas pobres que t
ienen ms capacidad que usted; jams le discuta a un campesino. 8. No es nada amigab
le ni social. El trato con los dems habla de usted por si slo. No sea prepotente,
las personas necesitan amistades y gente que las valore y quiera. Esta es una op
ortunidad para empezar a respetar y hacer amigos. 9. Siempre quiere figurar y di
sponer. No figure en todo, pues hace dao a su imagen. Apoye a otros lderes que tam
bin tienen buenas iniciativas sin caer en el hacer por inters personal.
10. Jams coge un libro para aprender, pero sabe de todo. Lea, lea, lea, en los li
bros est la verdad. Las palabras son susceptibles al viento y pueden ser necias c
uando no tienen connotacin. Lo escrito perdura. 11. Nunca tiene problemas, todo l
e es fcil. El facilismo es la doctrina filosfica de la corrupcin. No caiga en el en
gao de creer que las cosas se pueden conseguir por vas rpidas y ms fciles. Lo que val
e, cuesta. Las mejores cosas de la vida, toman buen tiempo en realizarse. Un beb
nace a los 9 meses, no en un fin de semana. 12. Cree que hablan siempre de l. Dej
e de pensar que todos hablan de usted, sea bueno o malo, la gente tiene cosas im
portantes que tratar y aprovechan las reuniones para conversar de todo con otras
personas. 13. Es vanidoso, adulador y credo. No sea el adonis de la cuadra, esto
va en contra de su integridad. La mayora de las personas asocian la vanidad con
homosexualidad, tpico de los habladores y credos. 14. Es gran disociador. No inter
venga en separar amistades o gremios por puro capricho. Las personas son suscept
ibles de creer todo lo que se les dice y esto es aprovechado por el hablador par
a crear enemistades. Vulgarmente se les llama creadores de chisme, chismoso. 15. Ind
ispone y enfrenta a otros. Como el caso anterior, interferir para disociar o aca
bar amistades o relaciones entre las personas por gusto y sin razones vlidas es u
no de los problemas que ms adolece la sociedad. 16. Opina simplemente por figurar
. No opine, pregunte si no sabe, esto es de sabios.
17. Habla mal de los dems. No solamente el mediocre disocia, sino que emite juici
os denigrantes en contra de las personas dando calificativos falsos y vulgares,
daando la honra e integridad de los dems. 18. Se cree perfecto, superior, original
e importante. Ni el nio Dios lo fue. Por eso naci en un pobre pesebre y muri sobre
unas tablas cruzadas. 19. Es el tpico demagogo. Apoyar a otros en la poltica, ele
cciones, gremios hablando maravillas de su postulante para conseguir un puesto,
una posicin social o un nombre es tpico del perfecto mediocre. Vulgarmente se les
conoce como lambones. 20. No contesta mensajes ni agradece. Esto hace parte de la t
ica y la cultura que tenga la persona. No dar importancia a las personas en cuan
to a mensajes y agradecimiento es demostrar un pronunciado desprecio por los dems
. Conteste los mensajes as sea un saludo y agradezca un comentario. Esto es de la
etiqueta en las redes sociales. 21. Es impuntual o nunca cumple citas. Aunque e
s un tanto difcil en algunos casos de suprema importancia, llegar un segundo desp
us sea para lo que sea que haya sido invitado o se haya comprometido a asistir, e
s una falta de respeto. Llegar tarde es uno de los desaciertos culturales que se
ha proliferado por casi todo el mundo. Haga todo lo posible por llegar unos 10
minutos antes a los eventos, es descorts interrumpir al expositor cuando usted ll
ega tarde sin razn bien justificada. 22. Tiene vicios y malas costumbres. Fumar e
n sitios no aptos, mascar chicle en reuniones serias, escupir, estornudar o bost
ezar sin taparse la cara, no contener gases, tomar en exceso o emborracharse en
la calle, est considerado como actos de mediocridad. Respete las seales y hgase val
orar en su dignidad. Drogado o borracho en cualquier parte es la imagen de su pe
nsamiento y espritu como ser humano sin valor. Simplemente demuestra lo que es us
ted
por dentro. NO use dosis personales, este es el principio de aceptar que no se t
iene cordura, voluntad y valor. 23. Se presta para lo corrupto. El facilismo por
obtener las cosas de manera inmediata es la forma ms fcil de caer en la corrupcin,
sobre todo cuando no se est dispuesto a cumplir las normas sociales para el crec
imiento personal. Aprtese de los corruptos. Si no puede contra el corrupto, hgase
a un lado. Renuncie de la empresa si es el caso. 24. Nunca est de acuerdo con alg
o. Esto hace parte de la ignorancia que demuestra el mediocre, cuando sin razn al
guna se lanza a opinar en contra o a menospreciar las ideas de otros. Escuche a
los dems, a lo mejor es algo que puede cambiar el aspecto denigrante social que n
os est afectando. 25. No apoya causas solamente por llevar la contraria. Tpica inf
luencia meditica y mediocre de quienes no les parece que alguien deba continuar o
seguir por un camino que va a beneficiar a muchos, cuando no es su pariente o u
n empleado de su empresa al que se le ocurri la idea. Respete a los dems y apoye l
o que pueda de las ideas y voluntades de otros, esto es digno de un sabio. 26. C
ierra puertas y oportunidades a otros. An a sabiendas que las personas son aptas
y capaces para realizar diversos trabajos, este mediocre cierra las puertas y ev
ita dar oportunidades para no sentirse desplazado. Su ignorancia e inseguridad e
n lo concerniente al crecimiento social, hace que las cosas no tengan salida o p
royeccin. Organice, escuche y renase con esas personas, a lo mejor usted termina l
iderando un gran movimiento, gracias a sus sentido comn y voluntad para hacer que
las cosas funciones. 27. Teme por su puesto en la empresa. Del concepto anterio
r, el mediocre siempre cree que le van a quitar su puesto si da la oportunidad a
otros de trabajar en el medio. Si usted cree que le van a quitar el puesto es p
orque no est preparado para sobrellevarlo. De la oportunidad a otros y
haga de ellos sus amigos, a lo mejor le pueden enriquecer su puesto y mejorrselo.
28. Apoya a otros por mero inters personal. He aqu cuando ciertas personas apoyan
algo siempre y cuando obtengan beneficios como dineros o especies, dando trmites
a proyectos, obras o servicios as sea de manera fraudulenta. Esta es una adverte
ncia de su estado de mediocridad, no permita que lo compren. Usted no tiene prec
io y si lo tiene, no es con plata con lo que usted se vende, sino con respeto. D
emuestre entonces su valor. 29. Explica sin que se le pregunte. Empezar a hablar
de algo personal sin que sea el motivo de la reunin es de aduladores que tienden
a hablar de sus asuntos personales para crear admiracin en los dems, logrando ser
solamente objetos de burla. Deje que las personas lo feliciten y admiren cuando
quieran y lo sientan de verdad. Usted haga lo que desee hacer y vivir pero afan
arse por recibir felicitaciones es un defecto. 30. Adula con sus hazaas. Como el
caso anterior, las hazaas se comentan cuando se da la oportunidad. No crea que su
s hazaas son nicas y que los dems no cuentan con suerte. Hay cosas que son ms import
antes tratar en reuniones que la capacidad que usted tuvo para llegar a pie al o
tro lado de la ciudad, cuando familias enteras lo hacen de departamento a depart
amento. 31. Se compromete fcilmente a todo. Para quedar bien con las personas, mu
chos se comprometen a hacer todo lo que se les propone siendo este el error ms gr
ande, pues aunque la intensin es ser amable, no cumplir puede ser traumtico, cuand
o es usted el que queda como mentiroso. 32. Habla a menudo con palabras soeces.
Desafortunadamente la tendencia a hablar utilizando palabras vulgares est muy arr
aigada en nuestro medio sin importar a quien se est hablando considerando que est
a es una forma de romper hielos cuando se est frente a un extrao, dejando una
mala impresin en ese extrao que lo considera un acto de vulgaridad y bajeza. Cudese
de utilizar estas palabras frente a cualquier persona, de eso depende su imagen
. 33. Consigue las cosas intimidando a otros. La no capacidad moral e intelectua
l para sugerir o solicitar algo hace que las personas con pleno uso de la inmadu
rez, coaccionen a otros para que las cosas se hagan. Esto est relacionado con los
que hablan mal, disocian o separan gremios y amistades para obtener cosas de in
ters personal. 34. Se cree de clase alta y nica. Personas que creyndose de sangre a
zul, consideran que los dems son sus sbditos y que se les debe halagar con saludos
y rendirles pleitesa. Por lo general son personas que un da alcanzaron cierto pue
sto social y ahora se les olvid cmo fue llegar a ese puesto. Si usted alcanza una
meta, sea ms humilde de lo que fue si quiere permanecer en ese nivel. Lo que sube
, no lo haga bajar. 35. Engaa con falso carisma. Una vez ms la hipocresa es el arma
de los mediocres, cuando con halagos y comportamientos embrujadores, demostrand
o ser una persona ecunime cuando en la realidad no lo son, es un arma que est apun
tando a la dignidad de las personas. Aprenda a conocer a las personas llegando a
ellos y tratndolas, pues pude caerse en el error de acusar sin razn o por pura pr
esuncin. 36. Envidia y odia fcilmente. El mejor don del mediocre es la envidia lo
que en grado sumo se ve acompaado de odio. No soportar que otros tengan cualidade
s y capacidades pone en evidencia los sentimientos de odio hacia esas personas q
ue ingenuamente estn cumpliendo con un deber natural. 37. Sabe levantar falsos te
stimonios y mentir. La boca del mediocre puede lanzar cualquier atropello contra
los dems y tienen la facilidad de mentir y convencer a otros a creer su mentira.
Trate de verificar si lo que le dice una persona es verdad y por sus propios me
dios. No de nada por hecho
hasta que no lo constate. Atrvase a hablar con la persona afectada por las acusac
iones. 38. Siempre pregunta despectivamente y eso para qu? La ignorancia en el con
ocimiento y la ciencia siempre lleva al mediocre a preguntar para qu se hace o se
va a hacer tal cosa despectivamente sin analizar personalmente la situacin. Apor
te pero no critique, colabore pero no juzgue, haga parte de lo que se va a reali
zar para que pueda dar opiniones y no opine sino va a colaborar, si al final no
quiere pasar por necio. 39. No cree en la capacidad de otros. Estas personas cre
en que lo que ellas piensan es lo mejor y no se dan cuenta que la tendencia es l
a que define las situaciones. Somos parte de un todo y nadie tiene el absolutism
o asegurado, as que su aporte e idea es slo una pieza de las millones que se puede
n presentar. Si otros tienen una idea, apyela y haga que su idea sea incluida, a
lo mejor es un gran aporte. No lo desperdicie. 40. Sabe que es mediocre y no se
corrige. Todos debemos corregirnos en algo, pero no hay peor ciego que el que no
quiere ver, as que es hora de que empiece a cambiar su actitud y muestre que ust
ed vale sin criticar ni menospreciar a otros. De pronto yo te necesito.
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