1

REALIDAD DE LOS PUEBLOS INDGENAS EN VENEZUELA

Maracaibo 28/11/2013 CAM4 Comla9

Nosotros como miembros de los pueblos indgenas venezolanos, queremos hacer presente
ante el Congreso Americano Misionero nuestra realidad actual. En ella se ponen en
evidencia:
Por un lado la existencia de abundantes leyes a nuestro favor y un mayor
conocimiento y visibilidad por parte de la sociedad venezolana en general. A pesar de
esto, persiste el olvido y la inercia en la ejecucin de las leyes aprobadas.
As mismo, se percibe una falta de compromiso que se materialice con polticas
inherentes al Estado, que permitan garantizar y potenciar la preservacin de nuestras
culturas ancestrales y los derechos tipificados como propios de los pueblos indgenas.
La actual Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999, Art. 119-126)
reconcelos derechos de los pueblos indgenas como derechos colectivos orientados
a garantizar su especificidad cultural, traducida en aspectos como sus espacios
territoriales y sus formas de vida, que incluye su espiritualidad, su idioma, su sistema
educativo, la etnomedicina, entre otros.

De lo anterior podemos delinear nuestra situacin de pueblos indgenas en el territorio
nacional:

EXISTENCIA DE UNA MARCO LEGAL

Como se expres al inicio de este documento, podemos decir que contamos con una
abundante legislacin en materia indgena la cual pereciera blindar y garantizar la
subsistencia de nuestros pueblos. Estn dadas las condiciones legales para que el indgena
pueda "ser s mismo" sin ninguna discriminacin, cambiando la visin que comnmente se ha
tenido sobre nosotros, lo cual ha trado la posibilidad entre otras cosas, que se haya creado
el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos indgenas, la participacin de varios de
nosotros en algunos Ministerios Pblicos, as como en otras instancias gubernamentales y
sociales.

PUEBLOS INDGENAS ORGANIZADOS.

Los indgenas nos hemos organizado con el fin de defender: nuestra autonoma, nuestros
territorios y la recuperacin de los usurpados, as como tambin el cuidado y resguardo de
los recursos naturales que son vitales para seguir subsistiendo, entre otros muchos aspectos.
En este sentido y dependiendo de nuestra ubicacin en el territorio, as como el de nuestros
grupos tnicos, nos hemos organizado de esta manera: la Coordinadora de Organizaciones
Indgenas de Amazonas (COIAM), representados por la Organizacin Regional de Pueblos
Indgenas de Amazonas (ORPIA), la Organizacin Indgena Piaroa Unidos del Sipapo (OIPUS),
la Organizacin Ye'kuana del Alto Ventuari (KUYUNU), la Organizacin Indgena
JiviKalievirrinae (OPUKA), la Organizacin Yanomami (HORONAMI), la Organizacin Mujeres
Indgenas de Amazonas (OMIDA), la Organizacin de Comunidades indgenas Huttuja del Sector
Parhuaza (OCIUSPA), la Asociacin de Maestros Piaroa (MadoyaHuarijja), la Organizacin Piaroa
del Calaniapo "Rey Aje", la Organizacin Indgena de Rio Negro (UCIABYRN), la Organizacin
Hoti de Cao Iguana, la Organizacin Piaroa de Manapiare, la Organizacin Yekuana del Alto
Orinoco (KUYUJANI Originario), el Movimiento Poltico Pueblo Unido Multitnico de Amazonas
(PUAMA), Movimiento Indgena de Guayana. Movimiento indio por la Identidad Nacional,
2

Federacin Indgena del Estado Bolvar (FIB). Consejo Nacional Indio de Venezuela, Organizacin
Indgena Yavaranda del Parucito. Organizacin Regional de Pueblos Indgenas del Zulla (ORPIZ) y
pedimos disculpas si alguna organizacin hermana no hemos mencionado, por segregacin, sino por
algn descuido de ignorancia

NO ESTAMOS SOLOS: ALGUNOS ALIADOS SOCIALES

Al mismo tiempo los indgenas contamos con un grupo de aliados-amigos que nos apoyan en
nuestras reivindicaciones en lo que a nuestros derechos constitucionales se refiere. Entre
estos aliados-amigos contamos con unos que nos apoyan y acompaan en nuestra
cotidianidad: el Consejo Directivo Nacional (CDN) de la Asociacin Venezolana para el Avance
de la Ciencia (ASOVAC) de la Universidad de los Andes, la Escuela de Antropologa de la
Universidad Central de Venezuela, la Universidad del Zulia, Amerindia Grupo Indigenista de la
Universidad Nacional experimental del Tchira. Universidad Indgena del Taca.

LA IGLESIA COMO ALIADA

Sentimos que la Iglesia catlica es aliada en nuestro caminar. Agradecemos la colaboracin y
apoyo de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), Arquidicesis de Maracaibo, Arquidicesis de
Ciudad Bolvar, Dicesis de Ciudad Guayara, Dicesis de Machiques, Vicariato Apostlico de
Tucupita, Vicariato Apostlico del Caron, Vicariato Apostlico de Puerto Ayacucho, el Consejo
Misionero Nacional (COMINA), la Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (AVEC), Obras
Misionales Pontificias (OMP), la Confederacin Nacional de Religiosos de Venezuela (CONVER) y
Caritas de Venezuela.
Sin embargo, no siempre se llevan a cabo los acuerdos y compromisos asumidos en los
encuentros de indgenas y misioneros donde se habla de "conocernos, valorarnos y defender
nuestros derechos". A veces persiste un acompaamiento, un tanto adormecido, y vemos
con preocupacin el retiro cada vez ms acentuado de Congregaciones Religiosas en
nuestros ambientes

MEGA PROYECTOS ETNOCIDAS Y f COCIDAS

Nosotros sentimos el acoso de los mega-provectos de parte de las empresas trasnacionales y del
Estado Venezolano. Estos mega-proyectos mineros en reas indgenas, sin previa
consulta y aprobacin. En concreto manifestamos nuestra profunda preocupacin por los diferentes
planes y proyectos de supuesto desarrollo minero que se han anunciado desde el Gobierno Nacional,
referidos a la implementacin del llamado "ARCO MINERO DEL ORINOCO", al Convenio entre la
Repblica Bolivariana de Venezuela y la Repblica Popular China que incluye entre otros aspectos el
desarrollo de actividades de exploracin y explotacin de minerales en la regin Guayana y al Acuerdo
entre el Gobierno venezolano a travs del Instituto de Geologa y Minas (INGEOMIN) y la
EMPRESA TRANSNACIONAL CHINA "CITIC GROUP" con la finalidad de desarrollar un
MAPA MINERO para la certificacin y cuantificacin de las reservas minerales de todo el pas,
especialmente de la regin Guayana, mediante el establecimiento de campamentos para la exploracin
de recursos mineros en los estados Bolvar y Amazonas por un lapso de 5 aos con presencia de personal
chino y venezolano.
Nosotros los pueblos indgenas tenemos un compromiso histrico y cultural en defender la
ecologa, el ambiente, los ros, los caos, para as conservar y preservar el equilibrio y la
armona de la vida y la existencia de los pueblos indgenas.


3

POLITIZACIN DELAS ESTRUCTURAS ANCESTRALES

La manipulacin constante que nos llega por parte de agentes forneos politiqueros,
militares, y algunos grupos religiosos. Como ejemplo podemos resear el dao que ha hecho
la figura de Consejos Comunales no adaptados a nuestra realidad, que han dividido a los
indgenas propiciando enfrentamientos entre ellos por intereses econmicos y polticos que
comprometen nuestra luchas, lo que ha trado como consecuencia que en muchas de
nuestras comunidades la figura de mayor autoridad "cacique o capitn" ha quedado relegado
por la figura del presidente del consejo comunal y de representantes polticos, figuras nuevas
que irrespetan lo sagrado y lo ancestral.

ABUSO DE POOER

Adems, expresamos y denunciamos la presencia de militares que con el pretexto de cuidar
la fronteras y nuestras comunidades, se han convertido en opresores, estafadores,
"matraqueros", esclavistas de los indgenas, reavivando el mismo esquema colonialista-
imperial. Esta interferencia negativa en todos los sentidos hace mella en las comunidades.
Muchos indgenas nos hemos visto obligado a aceptar esta situacin, porque no nos queda
otra solucin y tenemos que conformarnos para no perder la vida, pero no todos nos
hemos conformado. Vemos cmo la valenta de un pueblo unido y organizado (no gracias por
consejo comunal alguno) hace frente a esta realidad.

PRESENCIA D GRUPOS IRREGULARES

Nos preocupa la presencia de grupos armados irregulares en nuestras comunidades,
afianzndose cada vez ms en nuestras tierras. Su accin est cada vez ms vinculada con el
narcotrfico, la explotacin minera y de otros recursos naturales (fauna, flora etc) Ante las
numerosas denuncias y protestas que hemos realizado, no hemos recibido atencin de las
autoridades competentes, quienes aparentemente apoyan esta presencia.

EL PROBLEMA DE LA MIGRACIN

La migracin y movilidad de muchos de nuestros hermanos indgenas a las grandes
ciudades (tendencia que va en aumento) es un fenmeno preocupante, puesto que produce
en ellos una transformacin irreversible de valores culturales.

MINERIA ILEGAL

Vemos con preocupacin el desarrollo de la minera legal, con impacto del ecosistema y en
las poblaciones indgenas. Esto ha generado casos de conflictos, masacres, epidemias.
Notamos que muchos hermanos se han dejado implicar en estas actividades con graves
perjuicios para nuestra forma de vida y la relacin con la madre tierra.

CONCLUSIN

Los indgenas y misioneros, frente a esta realidad, alentamos todo este esfuerzo realizado por
nuestras Iglesias locales, a lo largo de estos aos, en una evangelizacin que implica un desarrollo
integral de nuestros pueblos, para que todos tengamos vida y vida en abundancia.