Hace poco haca una reflexin sobre ciertas campaas de descrdito que se lanzan sobre

personajes clebres. Por supuesto que Baden-Poell no iba a ser menos.

!a "ente se lanza a opinar a la li"era sin tomarse la molestia de informarse en
profundidad # lle"a a conclusiones que pueden lle"ar a ser mu# dainas$ pues la
ma#ora de los lectores carecen de datos como para saber si son o no fiables$ o para
matizarlas correctamente en funcin de las circunstancias.
%o# a tratar de analizar al"unas de las cosas que se dicen sobre el fundador de los
scouts # a tratar de &erter al"o de luz sobre al"unos aspectos porque me he encontrado
que no slo cala el mensaje entre el p'blico "eneral sino que muchos scouts acaban
rene"ando de su ima"en # de lo que creen que tiene de ne"ati&o.
(omo son di&ersas las acusaciones &o# a abordarlas por partes.
)n todo caso son mi opinin # se basa en los datos que #o ten"o. *i al"uien tiene otros
diferentes estar encantado de escuchar su &ersin.
!as m+s rele&antes son las si"uientes,
-. Ha# muchos datos que indicaran que BP era homosexual # un pedfilo.
/. BP era un racista$ un colonialista feroz que contribu# a exterminar pueblos
enteros de nati&os # durante el asedio de 0afe1in" alimentaba slo a los blancos
dejando a los ne"ros muertos de hambre.
2. )l ideal primiti&o del escultismo sera formar soldados para el 3mperio. BP era
un militarista.
4. BP mantu&o contactos con las autoridades nazis$ era un admirador de Hitler #
0ussolini # us la s&+stica.
5. BP tena poco de ecolo"ista$ era un san"uinario cazador # un hipcrita pues
predicaba lo que no haca.
6. BP pla"i el esquema del escultismo de )rnest 7hompson *eton$ quien le acus
hasta el fin de sus das de haber tomado 8prestada9 su idea.
:. *u ttem 83mpeesa9 no si"nifica en realidad 8lobo que nunca duerme9 sino la
8hiena que merodea por la noche9 # tendra una connotacin despecti&a.
*i tenis m+s aspectos que os "ustara re&isar estar encantado de incluirlos para tratar
de aclararlos.
(omo no se donde colocarlos abrir un nue&o tema e ir ampliando poco a poco.
(omienzo con el primer apartado.
-. ; Ha# muchos datos que indicaran que BP era homosexual # un pedfilo.
)n cuanto a la homosexualidad<es triste que al"o as sea noticia. !a tendencia sexual
de cada persona no debiera incumbir a nadie ni desde lue"o poder ser es"rimida como
al"o ne"ati&o.
)s un tema que sali a la palestra a raz de la publicacin de 8La Fbrica del carcter:
los orgenes del movimiento scout9$ un libro de 0ichael =osenthal en el que realiz un
estudio de los archi&os de los Bo# *couts de >mrica$ quienes haban comprado
muchos de los documentos del fundador despus de su muerte$ # del que se hace eco
7im ?eal en su profunda bio"rafa de 8Baden-Poell9.
?eal realiz un estudio exhausti&o de sus escritos # cartas$ in&esti"ando entre sus
familiares # los familiares de todos aquellos que tu&ieron relacin con l por lo que su
opinin est+ bastante fundamentada.
)n resumen &iene a afirmar que$ con todos los datos de que dispone$ el fundador fue un
homosexual reprimido, su profunda relacin con sus ami"os @siempre m+s j&enes.$ en
especial con 0c!aren$ la admiracin que senta hacia el cuerpo masculino desnudo$ la
relacin de intimidad que mantena con los hombres bajo su mando$ la manifiesta
miso"inia de al"unos de sus comentarios$ la profunda unin con su madre$ su desinters
por el matrimonio hasta bien a&anzada edad$ el hecho de que tras casarse comenzara a
sufrir de fuertes jaquecas # que no cesaron hasta que naci su tercer hijo # comenz a
dormir separado de su mujer$ el an+lisis de los sueos que en&iaba a su doctor$ su
a&ersin a todo lo sexual # en especial hacia la masturbacin<todo ello analizado
desde un punto de &ista psicol"ico le dan la cla&e a ?eal para afirmar que BP lo era m+s
all+ de dudas razonables.
!o cierto es que la ma#ora de sus ar"umentos est+n mu# bien detallados # analizados #
por lo tanto es posible que as fuese.
Ao sera nin"'n problema puesto que no ha# nada de malo en ello aunque ha# &arios
aspectos que deberan hacerse constar # que puede que no lo dejen tan claro.
)n primer lu"ar tenemos que tener en cuenta que en la poca en la que &i&i Baden-
Poell las cosas no eran como en la actualidad.
!a camaradera entre hombres era mucho m+s marcada$ todo lo sexual tena una
connotacin ne"ati&a # la amistad masculina profunda$ inclu#endo el amor entre
hombres no estaba mal &isto en cuanto se mantu&iese la castidad. )sto dara lu"ar a un
amor puro$ pri&ado del aspecto animal del sexo. *e"'n el mismo ?eal$ la situacin de la
3n"laterra de la poca %ictoriana &endra a ser parecido al de la Brecia cl+sica. )l papel
de la mujer era tan limitado que stas lle"aban a resultar poco interesantes para sus
compaeros en "eneral.
)n el ejrcito la castidad toda&a era un asunto m+s importante. *e esperaba que los
muchachos hiciesen frente a -C m+s aos de ser&icio # lue"o &ol&iesen a casa para
contraer matrimonio. !as experiencias extramaritales eran mu# mal consideradas. Ao
era de extraar por tanto que los matrimonios entre hombres ma#ores # chicas j&enes
fuesen bastante habituales.
!a relacin de BP con sus hombres era bastante inusual$ de hecho iba contra las normas.
!os oficiales no deban relacionarse con sus subordinados para e&itar la prdida de
autoridad # por temor a relaciones homosexuales completas.
*in embar"o el fundador rene"aba por completo del modo de instruir del ejrcito$ donde
los hombres se limitaban a cumplir rdenes cie"amente # carecan de toda capacidad de
impro&isacin o de pensar por s mismos. 7enan una "ran falta de recursos # ello
repercuta manifiestamente en su labor$ que adem+s realizaban sin nin"una moti&acin.
)l asi"narles pequeas responsabilidades$ el inculcarles la autodisciplina$ es decir$ la
disciplina desde la con&iccin de cada uno de ellos$ el estimularles a usar su cabeza$ el
fomentar su indi&idualidad sin perder de &ista el "rupo$ fue lo que hizo al crear su
cuerpo de exploradores del ejrcito. Hizo que a los muchachos les "ustara lo que hacan.
D al mantener charlas en la intimidad donde dejaba que cada uno le contase sus
problemas hizo que le tu&iesen afecto # confianza$ sacando de este modo m+s partido
que del modo tradicional @&amos que era una especie de Eel Bosque pero con soldados$
je$ je.,
8Cuando estuve al mando del Escuadrn convert en prctica corriente, aunque iba
estrictamente en contra de los procedimientos, el ver a cada hombre de mi Escuadrn
en privado y slo en mi cuarto. Lo haca sentir ms cmodo al darle algo para umar o
permiti!ndole tomar el t! conmigo" y, en conversacin ordinaria, lo induca a decirme
qu! lo haba llevado al #ervicio, cul haba sido su vida pasada, cules eran sus
ambiciones, qui!nes eran su gente, y as continubamos. $e esta manera uno entraba
en un trato cercano y amigable con cada individuo y al incitar a las conidencias uno
se aseguraba su conian%a. Llegu! a saber hasta qu! sorprendente grado ellos tenan
en cuenta las opiniones y sentimientos de sus padres&'Lecciones de la (niversidad de
la vida)
*i eso tu&o al"una connotacin homosexual<en mi opinin es especular.
*u relacin con el 8Bo#9 0c !aren$ como l lo llamaba$ era mu# especial e incluso da
pie a pensar que era m+s profunda de lo normal pero tampoco se puede deducir nada
con certeza.
)n cuanto a lo del an+lisis de los sueos<nunca le he tenido mucha fe. Ee todas formas
en aquel tiempo todo an+lisis era freudiano$ # ello implicaba &er connotaciones sexuales
por doquier.
)l que durmiese separado de su seora # que de ese modo se le quitasen las jaquecas<
no s. 7ambin es &erdad que un tipo que se pe" F aos durmiendo pr+cticamente solo
# al aire libre puede sentir falta de adaptacin que podra reflejarse en cualquier aspecto$
inclu#endo dolor de cabeza.
*u a&ersin hacia el sexo # hacia la masturbacin tiene cierta l"ica debido a la
influencia de las opiniones que el Er. Gilliam >cton refleja en su obra 8Funciones y
desrdenes de los rganos reproductores&$ donde &ena a decir que la masturbacin
conduca a la demencia$ a la ce"uera # al suicidio # que influ#eron en el pensamiento
de muchos de sus cole"as en el si"lo H3H # principios del HH$ inclu#endo el de BP$
quien se tom el asunto como una cruzada.
Por otra parte no le "ustaba que los chicos empezaran demasiado temprano con sus
escarceos con chicas. (rea que les impeda se"uir su desarrollo normal. Il deca que les
daba 8"irlitis9$ es decir$ obsesin por las chicas que daba al traste con sus jue"os
habituales # por ende con el desarrollo de su pro"rama escultista.
Ao &eo nada raro en pensar as. > mi tambin me da a &eces la sensacin de que los
cha&ales quieren correr demasiado # que muchas &eces se saltan etapas un tanto
forzados por lo que &en en la sociedad # en especial en los medios audio&isuales. (reo
que estamos 8demasiado sexualizados9.
)n definiti&a$ que me parece un tanto a&enturado afirmar que era un homosexual
reprimido$ aunque confieso que uniendo todas las piezas a al"uien le sea posible pensar
que as era.
!o que s es importante es distin"uir esto de la pederastia.
Jue a BP le "ustaban mucho los chicos es indudable. !e encantaba obser&arlos # &erlos
disfrutar. >dmiraba sus cuerpos j&enes # atlticos<pero creo que mucho m+s por una
cierta melancola # unos recuerdos de su infancia que para l fue fant+stica. Podramos
decir que senta cierta atraccin por ellos @parece que ha# al"una referencia a que le
"ustaba &er foto"rafas de los cha&ales nadando # en acti&idades fsicas con poca ropa$
aunque nadie puede saber si slo era por expresin pl+stica$ - era un artista$ slo ha# que
&er su coleccin de acuarelas- o haba al"o m+s. que al"uien pudiera denominar
pedofilia @aunque nadie puede estar se"uro de que existiese un placer sexual al hacerlo..
Pero lo que s est+ fuera de toda duda es que jam+s fue un pederasta$ su educacin$ su
sentimiento puro hacia los chicos lo haca imposible.
)n el escultismo tradicional hubo casos de pederastia como los ha# en la actualidad #
como los habr+ sin duda. Ee hecho Krancis Bidne#$ uno de los primeros jefes de
campamento de Bilell estu&o implicado # lo cesaron de inmediato a pesar de tener un
indudable don para desarrollar con xito los pro"ramas de formacin.
D no fue el 'nico en Bilell Par1.
!as noticias de abusos destrozaban a BP quien no poda entender cmo al"uien poda
car"ar a sus chicos con semejante trauma # pecado @ese sentimiento est+ bien
documentado..
*i BP era homosexual # si senta al"'n placer sexual al contemplarlos nunca lo
sabremos. !o que s sabemos es que si fue as$ desde lue"o mantu&o el sentimiento para
l # jam+s tu&o comportamiento indecoroso para con nadie.
!o &erdaderamente importante no es lo que #o siento si no cmo lo proceso # cmo lo
expreso @menos mal porque si no cada &ez que &o# en el autom&il # me dan "anas de
estran"ular al cenutrio que se cruza sin indicarlo podran sealarme como homicida<.
)l fruto es lo que cuenta # en el caso de BP su mensaje # su obra hablan bien a las
claras. !o dem+s$ en mi opinin$ es especular # sobra.
Ltro da si"o con los dem+s temas.
/. - BP era un racista$ un colonialista feroz que contribu# a exterminar pueblos enteros
de nati&os # durante el asedio de 0afe1in" alimentaba slo a los blancos dejando a los
ne"ros muertos de hambre
)n cuanto al racismo # el colonialismo feroz.
%ol&emos al cl+sico problema de situar nuestro marco de referencia actual para juz"ar
las cosas.
BP era un militar # su sentido del deber era fuera de serie. )n aquellos tiempos lo de
derramar hasta la 'ltima "ota de san"re por el honor$ por la patria o por el deber era una
norma.
)l 3mperio Brit+nico tena buen cuidado de mantener el orden en todas sus colonias # la
idea que se les infunda a sus ciudadanos$ incluidos los militares$ # sus s'bditos era que
todos se &ean beneficiados al mantener dichas colonias.
!os habitantes del =eino Mnido porque de este modo se tena acceso a un comercio
floreciente # a productos procedentes de los territorios de ultramar$ con la posibilidad de
establecerse en los nue&os territorios # de este modo propa"ar la ci&ilizacin brit+nica
en ellos # por supuesto enriquecerse.
!os colonizados a cambio reciban dicha ci&ilizacin como re"alo$ con su len"ua$ sus
adelantos tcnicos$ su administracin # su orden$ sus infraestructuras$ sanidad$
educacin...# por aadidura un sistema comercial con todas sus &irtudes # defectos.
)sto es en lo que crea Baden-Poell # sus hermanos como podemos &er en estas lneas
de su libro 8!ecciones de la Mni&ersidad de la &ida9 que reflejan la opinin de su
hermano Beor"e.
8 N)stablecer la idea y administracin britnicas sobre toda esta nueva rea '*shanti), va
ligada a ceder buenas contrapartidas en el comercio y en las inan%as... +o es poca venta,a
para nuestros comerciantes el descubrir en *shanti, un nuevo mercado que, si se organi%a
debidamente, debera suponer en pocos a-os un valor de dos a tres millones de libras de
produccin .ritnica por a-o. /s a0n, al imponer deinitiva y uertemente la pa% de la
1eina sobre esta gran rea nativa, en lugar del degradante, desmorali%ante y
empobrecedor r!gimen hasta ahora dominante, estaremos llevando qui% a cuatro o cinco
millones de nativos todas las venta,as de la industria, el comercio pacico y el alto
principio del orden, la ,usticia y la buena voluntad para todos los hombres, que son,
despu!s de todo, los principios rectores ense-ados por nuestra irme religin nacionalO.
2olicy and 3ealth in *shanti, 4567,
Por *3= B)L=B) B>E)A-PLG)!!
!a profeca de mi hermano ha probado su &eracidad ho# en da. >shanti es ahora una
colonia del 3mperio mu# floreciente$ # Pumassi es una ciudad modernizada con su
ferrocarril$ luz elctrica$ salas de cine # coches.9
Por supuesto que a los habitantes de los territorios conquistados no les hara la menor
"racia$ especialmente a los jefes tribales$ re#ezuelos # todos aquellos que manejaban a
su antojo sus pequeos n'cleos con ma#or o menor xito # que de pronto perdan todo
el poder sobre unas tierras que eran su#as @si es que la tierra puede tener poseedor..
D por supuesto que dicha in&asin supone la desaparicin m+s o menos completa de
culturas ancestrales interesantsimas # mu# respetables<pero es que esa es la historia
de la humanidad. 7odos los pueblos actuales han sur"ido de conquistas e in&asiones
m'ltiples desde el principio de los tiempos. )s inherente al ser humano buscar la mejora
de sus condiciones$ sin pensar en las consecuencias sobre otros "rupos humanos o la
&ida natural @hemos de&astado "randes extensiones de terreno natural para conse"uir
nuestras tierras de culti&o # "anaderas..
D BP como militar cumpla las rdenes de lle&ar la estabilidad a los nue&os territorios e
imponerla si fuese necesario. D as lo hizo$ como buen soldado.
*i en ocasiones el ejrcito hubo de ser duro lo fue con la conciencia de e&itar males
ma#ores # siempre con&encidos de que supona el bien tanto para el 3mperio como para
los habitantes de las colonias que con el nue&o sistema tendran acceso ma#or a la
riqueza # las 8&entajas9 del mundo ci&ilizado.
>dem+s se desen&ol&an entre unos nati&os bastante acostumbrados a las "uerrillas
entre ellos @no eran precisamente hermanitas de la caridad. # que tenan una educacin
ruda en la que primaban la admiracin por el &alor # el desprecio hacia el que no
ejerca la autoridad a su modo @no ha# m+s que &er los rituales tan duros a los que
sometan a aquellos adolescentes que deban pasar a formar parte de los hombres de la
tribu$ en esas culturas no &alan las medias tintas$ es un hecho.. Juiero decir que si los
blancos se mostraban demasiado condescendientes<directamente perdan su autoridad$
lo que en ocasiones obli"aba a los soldados a ser bastante estrictos @ as lo &ea BP # as
lo cuenta en sus libros..
!os brit+nicos tenan una sensacin de superioridad sobre los pueblos conquistados$
pues se consideraban m+s inteli"entes # fuertes @de lo contrario no los hubiesen podido
conquistar$ claro est+. # adem+s &ean a los nati&os como b+rbaros$ desor"anizados$
hol"azanes$ crueles$ i"norantes$ enfrascados siempre en "uerrillas entre ellos #
moralmente inferiores.
)s cierto$ la sociedad de la poca era bastante racista # los consideraba por debajo.
Ao se paraban a pensar que los &alores de aquellos hombres eran mu# diferentes$ que no
haba ese sentido del tiempo$ ni de la riqueza # que por tanto no medan la &ida por los
mismos par+metros.
>dem+s de que el racismo flua en los dos sentidos. !os nati&os tambin despreciaban a
los blancos.
D BP$ como miembro de aquella sociedad # de aquel tiempo$ por supuesto que debi
pensar as<parcialmente.
D di"o parcialmente porque a pesar de todo ello siempre trat de manera correcta a
todos los que se cruzaban en su camino. >prenda de ellos e incluso se molestaba en
tratar de hablar su len"ua$ aunque slo fuesen las palabras m+s corrientes. )jemplo de
ello es un pasaje de uno de sus escritos en los que el hablar al"o del idioma en la 3ndia
le lle& a conocer el mejor lu"ar de caza cercano mientras sus compaeros de
re"imiento perdan el tiempo.
*enta adem+s admiracin por todos aquellos aspectos positi&os que pudiesen tener los
locales # as lo escribi<como tambin al"unas &eces trminos que ho#
consideraramos despecti&os, 8ne"ritos tontos que no saben ni hacer un nudo$ ne"ros
&a"os que se quedaron durmiendo en lu"ar de presentarse a la hora$ indios i"norantes
que no saben que el alma humana es inmortal<9 $ &amos que si buscas ha# bastantes
ejemplos$ empezando por la historia de Pocahontas # el (apitan ?ohn *mith que public
en la &ersin ori"inal de 8)scultismo para muchachos9 de -QCF.
*in embar"o parte de su xito fue tratar siempre con respeto a todo nati&o$ procurando
ser justo # no demandando nada que fuese imposible o que l mismo no estu&iese
dispuesto a hacer. Por ello trab amistad con muchos de ellos como su ami"o zul' ?an
Brootboom.
D a la misma &ez que puso de manifiesto los defectos lo hizo tambin con las &irtudes$
mencionando la ele"ancia de tal o cual raza$ sus ma"nficos ras"os$ sus cuerpos
atlticos$ su capacidad para rastrear # cazar$ su inteli"encia para unir seales$ su
extraordinario &alor<todo aquello que &ea como positi&o # de lo que poda aprender.
0uchas de estas &irtudes las utiliza en su 8)scultismo para muchachos9 a modo de
ejemplo$ procedentes tanto de nati&os americanos$ africanos o de abor"enes
australianos$ pasando por otros pueblos como los +rabes$ los japoneses$ los
montene"rinos$ los hind'es<en todas partes encuentra al"o bueno # di"no de elo"io$ lo
cual no cuadra mucho con el ideal de un racista con&encido sino$ en mi opinin$ m+s
bien de un perfeccionista que echa a la cara tanto defectos como &irtudes.
(on el de&enir del tiempo # la constatacin de que el mo&imiento se expanda como la
pl&ora por el mundo entero su pensamiento @era hombre de mente abierta. fue dejando
esas pinceladas racistas m+s # m+s apartadas para dar paso a un sentimiento pleno de
fraternidad mundial.

)n cuanto a que en 0afe1in" se ocup slo de los blancos dejando a los ne"ros a su
suerte<se trata de una afirmacin que sur"i con la publicacin del libro de 7homas
Pa1enham 8La 8uerra .oer& de 4696.
)l asunto lo aborda en detalle el escritor 7im ?eal quien lle"a a la conclusin de que se
trata de una mala interpretacin de Pa1enham$ quien afirmaba que BP racion los
alimentos fa&oreciendo a los blancos # dejando a /.CCC nati&os sin sustento al"uno$ lo
que les obli" a tomar la decisin de atra&esar el cerco Boer o morir.
Pa1enham se basa en las cifras de alimentos que da Baden-Poell al inicio del asedio #
en su c+lculo inicial de racionamiento$ el cual era mu# pequeo para los nati&os$
quienes eran unos :.5CC frente a los -.:CC blancos<pero comete un error de bulto #a
que las cifras que maneja BP son las cantidades que le facilita su ser&icio de inteli"encia
# que cuenta slo las reser&as de harina de tri"o # de maz @destinadas a los blancos. #
las de maz indio # una especie de mijo @que era la alimentacin b+sica de los nati&os.
que tenan los principales comerciantes de la ciudad.
*in embar"o BP saba con certeza que haba muchsimo m+s en manos pri&adas$ # sobre
todo entre los nati&os @quienes por cierto desperdiciaban parte del "rano elaborando
cer&eza$ por lo que m+s adelante en el asedio se &era obli"ado a requisarlo para
administrarlo..
!as cifras asi"nadas a los nati&os eran bajas porque BP saba que los nati&os tenan m+s
"rano en sus barrios$ adem+s de contar con culti&os # al"o fundamental, el "anado.
!os africanos tenan mucho porque todo su mundo "ira en torno a l$ su status social$
sus matrimonios<era$ # si"ue siendo ho# da en muchos sitios$ su moneda de cambio
@# por supuesto que los blancos no podan tocar dicha carne..
>dem+s los nati&os rapiaban todo el "anado que podan de los alrededores del cerco$
birl+ndoselo a los Boers. *e calcula que de este modo podran haber conse"uido unas
/CC cabezas de "anado extras @ # se sabe con certeza porque a pesar del consumo medio
de carne las pro&isiones decrecan de modo extremadamente lento<.
Pa1enham tambin falla al pensar que la cifra de carne a la que se refiere BP en su frase,
8 #uministros: Carne en orma de animales y carne enlatada 45:.::: libras&
quera decir que toda la carne eran -FC.CCC$ cuando en realidad si"nifica que haban
-FC.CCC libras de carne enlatada$ #a que 4 meses # medio despus de iniciado el asedio
el recuento de las cabezas de "anado ascendan a m+s de /:Q.CCC libras$ sin contar los
5CC caballos del ejrcito o las m+s de -CCC o&ejas.
)n definiti&a que los nati&os no estaban destinados a morir de hambre ni mucho menos.
%amos$ que es e&idente que sin la buena &oluntad # la cooperacin de todos los
habitantes nati&os de 0afe1in" hubiese sido imposible mantener el asedio # la ciudad
hubiese cado con certeza$ esa es la prueba de que Baden-Poell manej la situacin
con inteli"encia # habilidad # que slo tom medidas duras cuando fue estrictamente
necesario$ en las 'ltimas semanas antes de la liberacin.
!a afirmacin de que dej a /.CCC nati&os a su suerte$ obli"+ndolos a traspasar el cerco
Boer o morir< suena mu# fuerte si no se molesta uno en inda"ar.
Ha# que decir primeramente que esos /.CCC nati&os no eran habitantes locales sino
refu"iados de &arias tribus que haban lle"ado a la ciudad los das anteriores al asedio.
BP realiz sus c+lculos de apro&isionamiento para que el asedio durase hasta primeros
de abril pero a primeros de febrero recibi una carta de su )stado 0a#or @!ord
Pitchener. indic+ndole que no contaran con que les liberasen antes de finales de
ma#o<lo que obli" a prolon"ar los racionamientos casi dos meses.
!a 'nica solucin para no perecer todos de inanicin era intentar persuadir a los
refu"iados para que rompiesen el cerco en pequeos "rupos @al"o mu# factible$
especialmente a partir de marzo$ momento en el que las fuerzas Boers bajaron
considerablemente por tener que hacer frente a otras escaramuzas del ejrcito brit+nico.
# trataran de lle"ar a Pan#a @ a unas :5 millas de distancia.$ # en&i rdenes al (oronel
Plumer para que se dispusiesen &&eres a medio camino para facilitarlo # animarles a
huir. 7ambin contact con las autoridades de Pan#a para que los aco"iesen. Pero a
pesar de todo ello # de ad&ertir que se les iba a dejar de facilitar alimento @mientras
cre#esen que se les iba a alimentar no se iran a nin"'n lado. los refu"iados fueron mu#
reacios a partir$ saliendo tan solo al"'n centenar. Por ello BP hubo de racionar a'n m+s
# un "rupo de refu"iados especialmente discriminados por el resto de nati&os$ los
*han"aans$ @a quienes discriminaban hasta el punto de obli"arles a alimentarse slo de
lo que podan rapiar # de animalejos que pillaban. se &ieron en mu# malas condiciones
# empezaron a re"istrarse muertes por inanicin. >l enterarse BP orden que se les
sir&iera en adelante sopa "ratuitamente hecha con restos de los caballos sacrificados
@para entonces #a se coman hasta el forraje # la a&ena de los animales.. D menos mal
que las 'ltimas semanas los nati&os Barolon"$ los m+s impetuosos de los refu"iados$
empezaron a salir del cerco Boer poco a poco pero de modo constante$ lo cual ali&i
mucho la situacin de los asediados e hizo posible que no sucumbiesen.
!a realidad es que durante el asedio lo pasaron mal todos$ se coman pr+cticamente
todo$ hasta el pol&o de arroz que se usaba para el maquillaje se distribua en el hospital
como papilla. Jue la disentera$ la difteria # la malaria$ adem+s del hambre$ hicieron
estra"os en los m+s dbiles$ en especial nios nati&os$ # que muri mucha "ente @ las
cifras &aran entre 222 # unas :CC personas.$ sobre todo entre los *han"aans$ pero BP
no tom nin"una decisin que no hubiese tomado cualquier otro oficial al mando$
tratando de mantener a sus hombres m+s fuertes # operati&os # estirando al m+ximo los
&&eres. *e &io absolutamente obli"ado a establecer prioridades o perecer todos o
entre"arse # ser conducidos prisioneros a Pretoria despus de todo el esfuerzo # contra
sus rdenes. >chacar la culpa de ello a Baden-Poell$ en mi opinin$ es desconocer
cmo se desarrollaron las cosas.
2. - )l ideal primiti&o del escultismo sera formar soldados para el 3mperio. BP era un
militarista
>bordar ahora la acusacin de que la intencin primaria de BP era la de formar un a
los cha&ales con &istas al ejrcito.
>firmar al"o as es desconocer el ori"en del escultismo # la obra de Baden-Poell.
)l que el fundador fuera militar parece pesar en las mentes ima"inati&as de al"unos
como una losa. 7odo lo que suene a ejrcito parece terrible.
D s$ BP era militar # como l mismo dijo por ello conoca de cerca las &irtudes del
ejrcito # el horror de la "uerra.
Ei"o las &irtudes del ejrcito porque &erdaderamente pensaba que la formacin militar
que reciban los hombres les haca bien. Korjaba su car+cter # les daba una formacin
que les sera de utilidad el resto de sus &idas$ m+s all+ de la recibida en las aulas.
Eicha opinin no era slo su#a. )n m+s de una ocasin la haba contrastado con altas
personalidades que el ser&icio militar ser&a para,
8dar a la ,uventud del pas una continua educacin en cualidades tales como la lealtad,
patriotismo, obediencia, autodisciplina, respeto a s mismo, sentido de equipo,
puntualidad y el sentido del deber, todo lo cual contribuye a ormar el me,or carcter
en sus ciudadanos, y que esto no podra ser inculcado de otra manera en ellos tras
de,ar la escuela.&
)n sus 8!ecciones de la Mni&ersidad de la &ida9 refleja,
8El e,!rcito es la me,or universidad que tenemos para la educacin despu!s de la
escuela, para un gran n0mero de nuestros uturos ciudadanos. *qu consiguen
inalmente, adems de sus conocimientos escolares, un desarrollo de la salud sica y
vigor, y una gran cantidad de cualidades inestimables con las que pueden hacer rente
a la vida y ayudar a su comunidad.
Es por ello que un oicial tiene en sus manos un poder valioso y tan grande como el de
cualquier maestro de escuela o cl!rigo, para desarrollar entre sus hombres los me,ores
atributos de la buena ciudadana.&
7odo ello suena a que ciertamente era un enamorado de lo militar$ # s$ lo era.
)ra pro-militar$ pero no pro-blico. BP crea$ como ?ulio (esar$ 8si quieres la paz$
prepara la "uerra9$ #a que la experiencia le haba demostrado que siempre ha# que
ESTAR PREPARADO para una reaccin beli"erante.
Por des"racia no todo el mundo cree en la paz # prescindir de un ejrcito era tan il"ico
8como si prescindi!semos de la polica pensando que as se reduciran los crmenes9
@BP- 8!a Perspecti&a9..
Pero su modelo de ejrcito no era el cl+sico$ compuesto de un montn de hombres
adiestrados 'nicamente para cumplir las rdenes de un superior sin m+s.
Pensaba que el ejrcito deba contar con jefes bien preparados que sacaran el m+ximo
partido a la indi&idualidad de sus hombres$ no en ineptos que manejaran m+quinas de
obedecer por temor.
(rea firmemente que un hombre,
8#lo puede ser un buen soldado si le tiene aecto a la milicia. #imilarmente, un oicial
slo puede tener un buen don de mando, si le tiene cari-o a sus hombres.
2or don de mando no quiero decir un conductor de esclavos, sino alguien que, tiene a
sus hombres en la me,or condicin para la lucha. Esto requiere mantenerlos en orma y
alimentados, pero no hartos, y debe darles el espritu que los mantenga alegres,
motivados y leales.
Cualquier tonto puede dar rdenes, pero para ser un lder de !;ito, un hombre debe
tener don de mando.
Conociendo el valor en mi propio caso, de tener una responsabilidad como ,oven
oicial para con mi Coronel, llev! ese principio al m;imo con los ,venes oiciales del
1egimiento, y al organi%ar a los hombres en peque-os escuadrones, la responsabilidad
se reparta entre los suboiciales novatos, ya que eran la columna vertebral de la
disciplina y la eiciencia.9

Ao crea para nada en la obediencia cie"a sin sentido$ crea en la indi&idualidad,
8Estoy absolutamente convencido de que es el toque personal entre oiciales e
individuos lo que lleva a una ms uerte disciplina, la disciplina que brota desde
adentro, ms que cualquier disciplina impuesta desde uera por reglamentos y el miedo
al castigo&.
)n cierta ocasin le dijeron que por qu no se a&er"onzaba de preparar a hombres para
matar. *u respuesta fue que quiz+ debiera pero que
8los soldados no hacen la guerra, la hacen los polticos, los soldados las terminan9.
D pienso que es una "ran &erdad.
Jue al crear su esquema para los Bo# *couts plasmara toda su experiencia en el manejo
de hombres j&enes no es nada extrao. Pero desde lue"o que no quera crear nin"'n
mo&imiento militar ju&enil. Da existan cuerpos de ese estilo como las 8Bri"adas de
0uchachos9 o especialmente el 8(uerpo de (adetes9$ donde se prestaba mucha
atencin a la instruccin e incluso lle&aban armas de madera.
Eesde un principio la idea fue otra # cualquiera que lea con detenimiento su
8)scultismo para muchachos9 @cu#o ttulo completo inclu#e 8Mn manual para la
formacin en la buena ciudadana a tra&s del conocimiento del bosque9. lo puede
comprobar bien a las claras. D si leemos su 8Bua para el jefe de tropa9$ las dudas
quedan absolutamente disipadas.
!o que ocurre es que ho# en da chirran al"unas palabras en ciertas personas. Jue
al"uien hable de patriotismo # de sentido del deber no tiene nada que &er con ser
militarista$ facha o anticuado.
!a patria no es sino la representacin de un conjunto de personas que trabajan juntas$
bajo unas re"las que ellos mismos establecen$ con un objeti&o com'n$ buscando lo
mejor # prote"indose entre ellos. Mnidos se consi"ue m+s # por eso sur"en lo pueblos.
)l or"ullo de pertenecer a uno fomenta el ser capaz de mirar el bien com'n antes que el
propio # en ello no ha# nada malo$ todo lo contrario. )s eso lo que ha permitido que el
ser humano ha#a prosperado. )l sentido del deber es un modo de priorizar. Ee colocar
al"o por encima de otra cosa$ normalmente buscando lo mismo$ el bien del conjunto por
encima del indi&iduo.
D lo que pretenda BP era formar a los chicos con la a#uda de un libro.
Mn libro donde se propone un jue"o$ el jue"o de los anti"uos caballeros medie&ales # de
los "randes exploradores # pioneros.
RPor qu este jue"oS Porque en ese momento @tendemos a &alorar las cosas sin tener en
cuenta el contexto histrico en el que se desarrollan. de re&olucin industrial # de
"randes diferencias entre clases$ haban miles de muchachos sin oficio ni beneficio
hara"aneando por las calles # otros muchos explotados como mano de obra barata mal
cualificada @ a pesar del tiempo pasado no es difcil identificarse con al"unas cosas..
)ran muchachos sin educacin # sobre todo sin CARCTER. )se car+cter que le da a
uno autoconfianza$ capacidad de lucha para afrontar la ad&ersidad sin descanso # que
lle&a a las personas a ser lo que ellas quieran ser en "ran medida.
BP ide un sistema educati&o que resultara atracti&o a los chicos en la edad en que m+s
lo necesitan # por supuesto us aquello que entonces les "ustaba, la &ida emocionante
de los "randes exploradores del si"lo$ los pioneros del nue&o mundo$ personas capaces
de &alerse por s mismas # que descubran mundos interesantes.
D tom tambin la ima"en de los anti"uos caballeros que encendan la ima"inacin de
los muchachos # les daban una serie de &alores que son positi&os # que no tienen nada
que &er con ser arcaico o facha, el honor @ suena desfasado pero todos buscamos al"uien
en que confiar # )*L )* )! HLAL=$ *)= (LAK3>B!).$ la lealtad @saber que
podemos contar con al"uien en la ad&ersidad tambin es positi&o.$ la caballerosidad # el
ser&icio a los dem+s @hacer la &ida a"radable a los dem+s.$ la amistad # el
compaerismo$ encarar las dificultades con +nimo # sin temor... todas ellas conlle&an
al"o positi&o para el indi&iduo # para el bien com'n que es lo que en 'ltima instancia se
pretende con la educacin.
D para darle una identidad propia deba dotarlo de al"o que atrajese a los chicos$
estimulase su ima"inacin$ fuese pr+ctico$ les diera una ima"en de unidad #
contribu#ese a diluir las diferencias sociales, un uniforme$ que es un uniforme de
explorador$ que no tiene nada de militar sino que est+ adaptado al ambiente en el que se
desarrolla el jue"o, el campo.
@por eso no me "ustan los colores de los uniformes actuales$ los sem+foros no &an bien
en ese medio$ sal&o que queramos que nos &ean a "ran distancia. Ao me ima"ino a Klix
=odr"uez de la Kuente &estido de azul chilln intentando acechar al"'n zorzal.
>l"unos afirman que la prueba de que pretenda un objeti&o militar la &emos en el
ofrecimiento que hizo BP de utilizar a sus Bo# *couts durante la Bran Buerra @la -T
"uerra mundial. # la creacin de un 8(uerpo de Eefensa *cout9 con los muchachos m+s
ma#ores @que entonces careca de pro"rama propio.$ que inclu# adiestramiento en el
tiro @aunque jam+s lle"aron a recibir rifles. # la distincin de la 8pluma roja9 a aquellos
que superaban dicho adiestramiento.
)n mi opinin ello no prueba nada. )l lema de los scouts es estar siempre listos para
a#udar$ # en un momento en el que la nacin se &ea realmente amenazada no hizo m+s
que cumplir con el deber de tratar de echar una mano.
)l (uerpo de Eefensa *cout no lle" a ser operati&o porque no se le autoriz desde la
Lficina de Buerra @0inisterio de Eefensa. # supuso un fuerte debate en el seno de los
propios Bo# *couts.
Pero s que se prestaron otros ser&icios de colaboracin.
)n suelo brit+nico en labores de &i"ilancia de infraestructuras @haban unos -CC.CCC
alemanes domiciliados en el =eino Mnido # se consider inteli"ente &i"ilarlas para
e&itar sabotajes. # tambin los scouts marinos sustitu#eron a los Buarda (ostas$ dejando
de este modo la posibilidad a aquellos hombres de acudir en defensa de su patria..
7ambin a#udaron en la reta"uardia del frente colaborando en ser&icios de "estin en
Krancia$ de los establecimientos recreati&os de los soldados$ sanitarios < # tambin
otras or"anizaciones lo hicieron as @por ejemplo la famosa D0(>$ o asociacin de
j&enes cristianos. # fueron de "ran a#uda.
!a &erdad es que el tema del militarismo no es al"o nue&o. Da en los primeros aos los
antimilitaristas lo acusaron de or"anizar a los cha&ales para la "uerra<# los militares
sin embar"o lo criticaron por hacer de ellos una burda ima"en de lo militar. !a flor de
lis fue criticada porque se la consider un elemento blico @la punta de flecha. # hubo de
explicarse multitud de &eces el &erdadero si"nificado. Eel uniforme #a he hablado.
(omo &emos siempre ha# quien est+ dispuesto a opinar a la li"era # el fundador pas
mucho tiempo dando conferencias tratando de explicar a todos en qu consista
realmente el mo&imiento.
)n tiempos m+s recientes se nos ha tachado de 8"rupo de =ambos9$ lo cual habla bien a
las claras de la informacin que maneja el personal, nin"una.
)n fin$ sobre aquellos que piensan que el fundador pretenda crear un mo&imiento de
chicos bajo un adiestramiento militar espartano slo puedo decirles que lean
8Propsitos$ 0todos # Aecesidades9 por ejemplo # entender+n en qu consiste en
realidad.
)l objeti&o de los campamentos$ como bien dijo el fundador$ no era soportar con
estoicismo las duras condiciones sino aprender a utilizar el in"enio$ la camaradera # los
recursos para transformar el duro entorno en confortable$ utilizando lo que la naturaleza
nos ofrece # de este modo formar a los chicos. >nima a aprender los trucos a los chicos
para estar cmodos fuera de casa. > BP no le "ustaban el adiestramiento mediante el
temor$ la instruccin # las marchas$ como podemos &er en estos extractos,
8(n hombre me deca recientemente, con orgullo, que estaba ense-ando resistencia a
su hi,o haci!ndole eectuar largas caminatas en bicicleta. <ube de decirle que
probablemente estaba haciendo todo lo contrario" que el camino para hacer resistente
al muchacho, no era haciendo proe%as, pues !stas, con toda probabilidad, le da-aran
el cora%n y lo per,udicaran" que lo deba hacer era darle alimentacin sana y
e,ercicio moderado, para que cuando llegara a hombre y sus m0sculos estuvieran
totalmente desarrollados, pudiera soportar traba,os y esuer%os en que otros hombres
ms d!biles racasaran& '.2= Escultismo para /uchachos)
>+uestro adiestramiento no es militar" reduciendo los e,ercicios de marcha, que
muchas ligas de muchachos usan, al mnimo, ya que la marcha destruye la
individualidad y uno de nuestros mayores intereses es desarrollar el carcter
individual& '.2= >+otas para instructores&)
>+o hay nada de militar en el Escultismo. El escultismo durante la 2a% engloba los
atributos del coloni%ador en cuanto a inventiva y conian%a en s mismo" y mucha otras
cualidades que los hacen hombres entre los hombres. +o queremos hacer soldados de
los chicos o de ense-arles sa-a. *l mismo tiempo como >patriotismo& se les ense-a
que un ciudadano debe estar listo para asumir su parte entre sus compa-eros, para la
deensa de su patria en contra de la agresin, a cambio de la seguridad y libertad que
go%a como habitante. El que se esconde y de,a su deber a otros, no es ni auda%, ni
,usto&.
>? todo hombre que tenga cora%n es >antib!lico& '.2= +otas para instructores)
>s que no ha# que mirar al pasado como a&er"onz+ndose como hacen muchos por
desconocimiento. Eeberamos saber de dnde hemos salido # todo lo bueno que hemos
hecho desde los principios. Eeberamos enor"ullecernos de nuestro pasado # tener las
ideas claras, ni militares$ ni fascistas$ ni cualquier otra tontera que se le ha#a ocurrido
al i"norante de turno. *implemente scouts.
4. - BP mantu&o contactos con las autoridades nazis$ era un admirador de Hitler #
0ussolini.
Ltra de las afirmaciones dainas es la de que BP simpatiz con los autoridades nazis #
que admiraba a Hitler # a 0ussolini. Jue crea que el libro de Hitler 80i lucha9 era una
"ran obra # que us la *&+stica.
Mna &ez m+s se habla por hablar$ tratando con maldad de buscar un resquicio que pon"a
en tela de juicio al fundador # por aadidura al mo&imiento$ para tacharlo de tal o cual
cosa. D adem+s se hace con malicia # ter"i&ersando los hechos.
)mpezaremos con el uso de la *&+stica$ que BP us durante los primeros aos del
escultismo @muchsimo antes de que fuera la ima"en del nacionalsocialismo alem+n. #
cu#o ori"en se encuentra en tiempos mu# remotos. )l propio fundador escribe,
>$e cualquier modo, cualquiera que haya sido el origen, la #vstica ahora representa
la @nsignia de Compa-erismo entre scouts por todo el mundo, y cuando alguien ha
hecho una gentile%a a un scout es su privilegio el galardonarlo, o galardonarla, con
esta insignia de gratitud, que lo hace una especie de miembro de la <ermandad, y le da
el derecho de ayudar a cualquier otro scout en cualquier lugar y tiempo.
Auiero recordar especialmente a los scouts que mantengan la vista atenta y nunca
allen al identiicar a cualquiera que vista esta insignia. Es su deber ir a esa persona,
hacer el #aludo #cout, y preguntarle si pueden ser de alguna ayuda para el portador.&
'.2= >Lo que pueden hacer los scouts&,46B4)
Da en -Q-/ haba usado dicho smbolo con la flor de lis sobre ella como "alardn$ #
sola en&iar felicitaciones us+ndola. (uando los nazis la adoptaron no quiso dejar de
hacerlo puesto que su smbolo era mu# anterior pero finalmente # ante la a&alancha de
peticiones # los problemas que debieron soportar aquellos que portaban la insi"nia hubo
de dar su brazo a torcer # se dej de usar en -Q25 @bastante antes de la "uerra..
)n cuanto a sus relaciones con los lderes fascistas han sido bien estudiadas por 7im
?eal$ quien rebate claramente a =osenthal @al ami"o =osenthal se &e que no lo aceptaron
en al"'n "rupo cuando era nio porque se obsesiona en buscar todo aquello ne"ati&o en
BP..
)n su bio"rafa del fundador$ ?eal lo expone con bastante claridad por lo que a
continuacin har un resumen de la misma.
!os contactos que mantu&o con las autoridades nazis iban encaminados a fomentar la
hermandad mundial entre los brit+nicos # los muchachos alemanes e italianos.
)n el ?amboree de 3n"laterra en -Q/Q tanto los alemanes como los italianos haban
acampado juntos en hermandad$ pero para el de Hun"ra en -Q22 # Holanda en -Q2:
dejaron de acudir tanto unos como los otros @aunque en nin"uno de los dos pases haba
una asociacin reconocida por la Lficina 3nternacional..
)n ambos pases el mo&imiento scout estaba siendo absorbido por los nue&os
mo&imientos patriticos de las 8ju&entudes hitlerianas9 en >lemania # los 8balilla9 en
3talia @ste a'n antes$ a partir de -Q/:..
BP se entre&ist con el Euce en -Q22$ cuando &isitaba 3talia para hablar con el Papa Pio
H3 sobre los *couts (atlicos de (anad+. !o encontr bastante humano # se &io
impresionado por la tremenda mo&ilizacin ju&enil que se"'n 0ussolini era bajo los
ideales # las bases de los scouts. )se "ran desplie"ue # la cantidad de recursos que
manejaban dej perplejo a Baden-Poell quien &ea las enormes posibilidades de
formacin que tena aquello # as lo escribi. Pero tambin tena al"unas pe"as, los &ea
como cadetes puros # duros$ no usaban el arte del conocimiento del bosque # sobretodo
no eran &oluntarios.
)sta reaccin coincidi con la lle"ada de Hitler al poder en >lemania.
)n un principio la reaccin del fundador fue la de considerar a ambos dictadores
beneficiosos para sus pases. Haban conse"uido hacer que sus pases se recuperasen de
una situacin de hiper-inflacin # de pre-"uerra ci&il.
*in embar"o dos aos m+s tarde critic sus miras con respecto a los mo&imientos
ju&eniles por tratar de 8atenazar el espritu # suprimir la indi&idualidad9 #a que los
scouts crean m+s bien en 8fomentar el deseo desde el interior en lu"ar de imponerlo
desde fuera9 frente a los nue&os mo&imientos totalitarios que 8reprimen las ideas
indi&iduales$ lo que conduce a un sentido de unidad superficial$ pues los indi&iduos no
lo creen en su interior9.
Hizo lo que l # sus asesores @como 0ar1 Perr o Patherin Kurse. cre#eron m+s
con&eniente, tratar de influir en el pensamiento de dichas asociaciones manteniendo el
contacto con ellas en lu"ar de dejarlas a su suerte$ que es lo que aconsejaba Hubert
0artin$ del (omit 3nternacional.
>sistieron a in&itaciones de los alemanes # los in&itaron a 3n"laterra para que &ieran el
modo de funcionar de los dem+s$ a pesar de que #a se apreciaba un marcado
antisemitismo. (re#eron de &erdad que era un error condenar a los muchachos por los
pecados de los padres # que iba en contra de lo que se predicaba en cuanto a la
hermandad mundial.
!a noche de los cristales rotos$ el Q de no&iembre de -Q2F$ donde las ju&entudes
hitlerianas tu&ieron su participacin contra los judos$ marcaron el fin de aquella
estrate"ia. )n adelante no se &ol&i a or ni una sola palabra a fa&or de los mo&imientos
ju&eniles nazis. Por cierto$ que tambin fue tachado de antisemita<aunque suena
extrao #a que su Eoctor era judo. !o que s es cierto es que en aquella poca los
estereotipos sobre los judos eran la norma # BP posiblemente los aceptara como el
resto @me refiero a que 8los judos slo se preocupaban de ascender socialmente # de
hacer dinero9..
)s curioso cmo a BP se le culpa por mantener una posicin de preparacin #
beli"erancia antes de la Primera Buerra 0undial<# tambin por no hacerlo antes de la
*e"unda.
)&identemente las asociaciones ju&eniles alemana e italiana compartan cosas con los
Bo# *couts, el nfasis en el deber para con la patria$ la disciplina # el autosacrificio
buscando el bien com'n$ la autoconfianza$ la mejora de la condicin fsica<eran mu#
atracti&as para los "obiernos totalitaristas # por tanto no es extrao que se fijasen en ello
para crear sus propios mo&imientos$ pero desde lue"o eso no era culpa de Baden-
Poell$ quien escribi su 8escultismo para muchachos9 /C aos antes de su entrada en
escena.
Jue BP hubiese ledo 80i lucha9$ de >dolf Hitler$ # hubiese encontrado cosas positi&as
en l referentes a educacin$ salud$ propa"anda # or"anizacin no es nada raro puesto
que en "ran medida comparta al"unas de sus propias ideas en estas materias.
Por ejemplo si nosotros leemos,
8La educacin estaba establecida como un sistema de una sola direccin, con la vista
puesta en el mero conocimiento y muy pocas miras en conseguir una capacidad
prctica. ? a0n menos en la ormacin del carcter, en alentar el placer de la
responsabilidad y ninguna en el poder de la voluntad y la decisin&
Perfectamente podra estar sacado de un escrito de Baden-Poell$ # sin embar"o es de
80i lucha9.
Jue al"uien comparta determinados puntos de &ista con otra persona no le hace i"ual a
dicha persona$ faltara m+s.
)l que manifestara sentir admiracin por ambos personajes antes del desarrollo de los
hechos no tiene nada de extrao$ no fue el 'nico.
Eebemos recordar que la )uropa occidental rene"aba de la san"rienta re&olucin
bolche&ique # que por ejemplo la lle"ada de 0ussolini al poder haba despertado
"randes simpatas en todo el mundo$ pues supuso un freno a la expansin del
comunismo @ # no es de extraar que BP no &iera bien el comunismo puesto que stos
enseaban que la bandera brit+nica era un smbolo de la opresin # la tirana$ adem+s de
sustituir a los scouts por los 8pioneros rojos9$ con su lema 8 Preparados para la lucha de
la clase obrera9..
7anto Ginston (hurchill como (hamberlain$ 0ahatma Bandhi o 7homas )dison lo
calificaron como un 8"enio9$ 8el "i"ante de )uropa9 o 8a quien #o &otara si fuese
italiano9. Juiero decir que todos sabemos acertar una quiniela despus de que el partido
se ha#a ju"ado pero antes era absolutamente imposible adi&inar el de&enir de las cosas.
)n definiti&a que tratar de buscar simpatas hacia los nazis en BP no parece sino otra
ar"ucia forzada con la intencin de desacreditar a los scouts.
5. - BP tena poco de ecolo"ista$ era un san"uinario cazador # un hipcrita pues
predicaba lo que no haca.
(omo he comentado muchas &eces para entender la historia es &ital no juz"arla con los
ojos de la actualidad. !as circunstancias de entonces eran las que eran.
> finales del si"lo H3H la presin de la poblacin sobre el entorno natural toda&a no se
perciba como una amenaza$ aunque no tardara mucho en serlo$ por lo que difcilmente
poda haber una mentalidad ecolo"ista.
Ha# que tener en cuenta que la poblacin mundial rondaba los -.5CC millones de
personas. )n >sia haban unos QCC @ahora ha# m+s de 2.6CC.$ en toda Aorteamrica no
pasaban de FC$ en toda !atinoamrica :C millones # cuando BP estu&o en Ufrica sus
habitantes no lle"aban a los -2C millones @frente a los m+s de :5C de la actualidad..
!a percepcin que entonces tena la "ente$ teniendo en cuenta su ni&el de desarrollo$ era
que el medio natural era tan extenso que nuestro impacto era mnimo.
BP disfrut de la caza$ costumbre que estaba mu# arrai"ada en su sociedad$ sobre todo
en 3ndia$ donde particip en la cacera del ti"re$ &enados$ jabales$ una pantera # al"'n
oso. !os oficiales brit+nicos cazaban el jabal como en su ho"ar lo hacan con el zorro.
*us caceras con lanza del jabal en 3ndia fueron bien conocidas # nunca ne" que le
encantaban incluso asumiendo la incon"ruencia de ello con el mensaje de proteccin
para con los animales,
8C0 que ests sentado en casa, naturalmente lo condenars. 2ero otra ve% digo, como
el borracho al cl!rigo, pru!balo antes de ,u%gar.
De cmo go%a el caballo, ve cmo el mismo ,abal, loco de ira, embiste ero%mente en la
ri-a, ve cmo t0 como con tu temperamento, cuidadosa y proundamente estimulado,
go%as de la oportunidad de darle completa rienda suelta.
#, la cacera de ,abal es un deporte brutal, y sin embargo lo amo, como amo a un
vie,o
compa-ero contra el que luch! alguna ve%.
+o puedo pretender el no ser inconsistente, sin embargo Ehay muchos entre nosotros
que sean consistentesF. <acemos aquello que queremos y decimos que nos gusta, y
aunque tenemos una apariencia de civili%acin, los instintos del hombre primitivo no
estn muy por deba,o de la supericie&.'.2= Lecciones de la (niversidad de la vida)
> su fa&or slo es"rimi que los jabales eran un tormento para los culti&os de los
nati&os$ el espritu deporti&o que se estilaba en su re"imiento # que en dicha caza el
animal tena siempre oportunidad de escapar @era sin armas de fue"o # a caballo.$ pero
se declaraba culpable de no tener una razn de peso m+s all+ de esas..
)n aquellos aos la caza era un medio que permiti el a&ance de la poblacin por
territorios absolutamente sal&ajes # adem+s las (iencias Aaturales estaban en pleno
desarrollo # los naturalistas$ para el estudio # clasificacin de especies$ solicitaban que
se les hiciesen lle"ar los mejores ejemplares de cada una. !os zool"icos$ las
colecciones pri&adas$ los trofeos$ eran una realidad ampliamente extendida entonces #
BP particip en ella como parte de aquella sociedad, zorros$ antlopes$ al"'n len<
(az pr+cticamente de todo all+ donde estu&o<excepto elefantes. %ea la caza del
elefante como al"o sacrle"o$ por la "randiosidad del animal # su comportamiento
inteli"ente @los conoca bien de su estancia en 3ndia$ donde tu&o uno..
* que dispar contra hipoptamos pero fue durante una hambruna en la que los nati&os
necesitaban imperiosamente carne. Ee aquella cacera del hipoptamo obtu&o otro de
los apelati&os por el que le conocieron, 8/Ghlalapan%i&, el que se acuesta para
disparar.
Ao le "ustaba la caza de puesto$ lo que de &erdad le entusiasmaba era el arte de rastrear
# acechar a la presa$ el jue"o ancestral de la caza.
*in embar"o el paso de los aos empez a poner de manifiesto que aquella acti&idad
indiscriminada con los animales pona en claro peli"ro su super&i&encia.
(onoci que especies de antlopes # qua""as @una subespecie de cebra rojiza. haban
desaparecido. )n Aorteamrica el tronar pro&ocado por las manadas de bisontes haba
pasado a la historia$ as como al"unas especies de a&es en >ustralia. )l descenso de la
poblacin de fauna sal&aje, elefantes$ lobos$ leones$ ti"res< era un hecho # ello abri
los ojos de muchas personas$ # de BP entre otros.
Da a principios del si"lo HH era consciente de ello por lo que el mensaje que se plasma
en su 8)scultismo para muchachos9$ en el 6V artculo de la le# # en las fo"atas del libro$
es claramente protector de la naturaleza. !o mismo que en el resto de sus escritos en los
que siempre in&itaba a cuidar de los animales de car"a$ de las a&es$ a construirles nidos
en periodo de cra$ a prote"erlos de aquellos saqueadores$ a tomar foto"rafas en lu"ar
de disparar a nin"'n ser &i&o$ a cazar exclusi&amente Wpara la cazuelaW # en caso de
necesidad # a soltar aquella pesca que no se fuese a utilizar @Wlos pescadores de verdad
van a pescar, no a coger pecesW..
Jue BP senta un "ran amor por los animales es al"o e&idente$ como l mismo nos
cuenta en su libro WLos avoritos del vie,o loboW, tena en la cabaa de su jardn tablones
con los nombres de sus animales$ con las fechas en que los pose#.
>maba a sus caballos$ a sus perros$ # su H#rax @mascota que tu&o en sus 'ltimos aos
en *ud+frica.. 7u&o todo tipo de mascotas$ desde una pequea pantera hasta un jabal.
Jue Baden-Poell fue cazador es un hecho inne"able pero tambin lo es que su
posicin al respecto e&olucion con el tiempo # el mensaje que quiso dejar a las
"eneraciones &enideras fue el del respeto por la &ida animal # &e"etal. Ee apreciar en
ellos la belleza de la creacin # de dejar el entorno lo mejor posible para que todos lo
podamos disfrutar.
)l fundador no fue nin"'n santo$ fue un hombre como tantos$ pero supo aprender de los
errores # dejar un mensaje de esperanza para el futuro. )n este aspecto tambin.
6. - BP pla"i el esquema del escultismo de )rnest 7hompson *eton$ quien le acus
hasta el fin de sus das de haber tomado 8prestada9 su idea.
Para aclarar esto hace tiempo que publiqu en este mismo foro un estudio sobre los
inicios del escultismo. 0e limitar a &ol&er a col"arlo en este apartado porque creo que
disipar+ todas las dudas.
BP Y LA CUESTIN DEL PLAGIO
LOS PRECURSORES DEL ESCULTISMO
!a ma#or parte de las personas &inculadas al escultismo conocen mu# de pasada la
historia del mo&imiento$ por no hablar de las nue&as "eneraciones$ quienes$ desde sus
8monitores9 @no se qu demonios tienen contra la palabra scouter$ el caso es
des&incularse a toda costa del pasado como si fuese la peste # sumer"irse en el len"uaje
del resto de asociaciones...todos i"ualitos. a los muchachos$ apenas si saben quien fue
Baden-Poell # a lo sumo conocen que fue un militar que escribi Escultismo para
muchachos hace un si"lo dando ori"en a los scouts.
D mucho menos conocen la existencia de una "ran cantidad de precursores que
contribu#eron a dar forma a la idea$ o la cuestin que se plante a principios del si"lo
HH sobre la &erdadera 8paternidad9 del escultismo por parte de ).7. *eton.
Seton
!o cierto es que el fundador nunca se consider el 'nico padre de la obra. (onoca de
sobra de la existencia de multitud de asociaciones ju&eniles de similares caractersticas.
)ntre ellas$ la que tu&o ma#or influencia al plantear su esquema, !os Goodcraft 3ndians
de )rnest 7hompson *eton.
*eton fue un naturalista e ilustrador canadiense # un hombre excepcional que al i"ual
que BP se plante una asociacin que saciara la sed de contacto natural que todo
muchacho posee.
(uando era muchacho se sinti fascinado por el mundo sal&aje # creci con el
desasosie"o de carecer de al"uien que lo ilustrara # "uiara en su conocimiento.
(on los aos su meta sera el tratar de que los chicos tu&iesen acceso a ese mundo
fant+stico # lo hizo mediante un esquema "enial$ basado en las tradiciones de los indios
norteamericanos # en el conocimiento del 8arte de los bosques9$ es decir$ todas aquellas
habilidades que permiten a al"uien &i&ir en dicho medio con comodidad # equilibrio.
)l esquema basado en el desarrollo de dicha habilidad mediante jue"os$ conocimiento
del medio$ mantenimiento de la salud @inclu#endo primeros auxilios # atencin
sanitaria. # los &alores positi&os de los 8indios9 es mu# similar al de BP # los scouts$
slo que es anterior a ellos # su objeti&o era el desarrollo del &erdadero espritu #
car+cter humanos.
Eesde -FF: da charlas sobre el tema con la informacin que iba recopilando # publica
multitud de libritos autoilustrados con historias de animales$ con "ran xito.
*e considera que su mo&imiento Goodcraft naci en -QC-$ cuando reuni a un "rupo de
&+ndalos de una pandilla local que se dedic a estropear la &alla de su casa # se lle& a
-/ de aquellos cha&ales a un campamento experimental bajo su idea.
!os escritos que daran base a su mo&imiento fueron el de CHo Little #avages '$os
peque-os salva,es)$ que publicara en -QC2$ # la publicacin a modo de artculos en
re&istas del .irch .arI 1oll @que actualiza constantemente de modo anual desde -QC/ #
donde plasma poco a poco todos los detalles de su obra # que &iene a ser su 8)scultismo
para muchachos9..
Para -QC5 #a haba puesto en pr+ctica campamentos al m+s puro estilo scout con sus
Goodcraft 3ndians$ # los muchachos le demandaron la reimpresin de los artculos
publicados en las re&istas$ lo cual arre"l en -QC6 imprimiendo un pequeo librito que
sera la quinta edicin del 8Birch Bar1 =oll of the Goodcraft 3ndians9 # en -Q-/ realiz
un compendio de todas sus publicaciones en forma del libro 8Che .ooI o 3oodcrat
and @ndian Lore& que en realidad no era sino la --T edicin del .irch .arI 1oll. @*eton
public tambin un montn de libros de cuentos ambientados en la naturaleza. Aosotros
lo conocemos sin saberlo por la famosa serie de dibujos animados 8)l bosque de 7allac$
las historias de ?ac1# # Auca9..
!a obra de *eton lle" a BP quien en -QC6$ con moti&o de una de las &isitas de *eton al
=eino Mnido$ mantu&o una entre&ista con l. 3ntercambiaron ideas # *eton le concedera
permiso para usar &arios de sus jue"os de adiestramiento # le pedira consejo sobre los
aspectos relacionados con las habilidades de campamento.
!a idea ori"inal de *eton era que BP le a#udase a introducir a sus Goodcraft 3ndians en
3n"laterra @*eton era escocs de nacimiento$ aunque criado en (anad+. aunque a ste
nunca le pareci que el esquema de los indios pudiese encajar entre los muchachos
in"leses @*eton #a haba estado dando conferencias en 3n"laterra en -QC4$ lle"ando a
formar incluso 5 tribus de sus 83ndios9$ las cuales para -QCF #a se haban disuelto..
!o que s llam la atencin de BP fueron las estupendas pr+cticas de exploracin$ los
fant+sticos jue"os$ su esquema de especialidades a las que se acceda sin competencia #
el modo de re"ir sus propios consejos por parte de los chicos.
*eton sera uno de los fundadores de los Bo# *couts de >mrica @B*>. # el alma del
primer manual para los scouts norteamericanos @el famoso .oy #cout <andbooI)$
publicado el mismo ao del nacimiento de la asociacin en los )stados Mnidos en -Q-C.
Kue proclamado ?efe *cout de los B*> # muchos le consideran el &erdadero creador del
mo&imiento$ del que finalmente se apart @o lo apartaron$ puesto que no lo re-eli"ieron
al no ser ciudadano estadounidense # rehusar el solicitar la ciudadana norteamericana.
al pensar que primaba en exceso el aire militar en el mismo$ especialmente en los
albores de la Primera Buerra 0undial. *eton era ante todo un pacifista con&encido # no
quera entrar en ese jue"o.
=etom sus esfuerzos con los Goodcraft 3ndians # dej los B*> en manos de los ?efes
)jecuti&os$ en este caso ?ames Gest.
)ntre al"unos scouts norteamericanos existe un dicho acerca del escultismo,
>#eton lo cre, .2 lo impuls y J.3est lo liquid&
)n el que establecen sin lu"ar a dudas que para ellos el creador &erdadero de la idea fue
).7.*eton$ pero que careca del carisma necesario para expandirlo$ cosa que hizo la
notoriedad # la capacidad de relacin de BP.
)n cuanto a Gest$ si bien lo consideran un ejemplo de superacin @tu&o muchos
problemas fsicos en su infancia # se cri en un orfanato. lo &en como un burcrata$ un
abo"ado de ciudad que se dedic a cuantificar # re"ular todos # cada uno de los
aspectos del escultismo hasta dejarlo totalmente diluido # aho"ado entre normati&as$
perdiendo su espontaneidad$ jo&ialidad # parte de su atracti&o$ hasta el punto de
espantar al mismsimo Gilliam Bo#ce$ el empresario que descubri a los scouts in"leses
tras perderse en !ondres # quien decidi lle&ar su esquema a los )stados Mnidos. @)l
mismo BP comprobara con des+nimo el cambio durante su si"uiente &iaje a los ))MM
en los aos /C..
Para -Q-6 *eton #a estaba apartado del los B*> # la ma#ora de sus contribuciones al
0anual del Bo# *cout fueron eliminadas.
> pesar de que oficialmente se considera que *eton # BP mantu&ieron cierta amistad$ lo
cierto es que en los crculos norteamericanos se quej amar"amente @hasta el "rado de
que en muchos crculos se le tachaba de ser un eterno 8llorica9. de que le haba 8tomado
prestada9 la idea sin m+s reconocimiento @lo cierto es que en la &ersin ori"inal cita a
*eton hasta -C &eces.. Para ello se basaba en el "ran parecido de un "ran n'mero de
jue"os$ los que$ con le&es modificaciones # un cambio de nombre$ pasaron a formar
parte de los recursos de los Bo# *couts de BP.
7ambin aduce el uso del sistema de capacitacin mediante especialidades$ con un
sistema de insi"nias que in"eniosamente haba creado *eton para sus 3ndians.
*in embar"o BP reconoci en numerosas ocasiones la "ran influencia de *eton. )n sus
escritos hace referencia a ello # en al"unos de los jue"os reconoce expresamente que
est+n tomados de los Goodcraft 3ndians de *eton @a quien recordamos haba pedido
autorizacin para hacerlo..
)n su &isita efectuada a los ))MM en -Q-C fue recibido por el mismo *eton junto con
Eaniel (arter Beard @creador de los Bo#s Pioneers # *ons of Eaniel Boone. # )d"ar
=obinson @de los D0(>.. Eurante la cena de presentacin rindi un "eneroso tributo a
*eton$ en el que estableci bien a las claras que l no se consideraba el 'nico creador del
mo&imiento$ sino que ste tena muchos padres$ como *eton # Beard$ # que l tan slo
haba utilizado todas las ideas posibles para la mejor formacin de los muchachos con
&istas al pro&echo de sus naciones @literalmente dijo que los padres eran *eton # Beard
# l slo era uno de los 8tios9 del escultismo..

Ao se entiende por tanto mu# bien el por qu de esas ale"aciones de *eton. Juiz+
sintiese que no tena el suficiente peso en el de&enir del mo&imiento o que no se le
reconoci lo bastante. L tal &ez se debiese m+s bien al poco peso que tu&o en los B*>$
a pesar de que ostentaba el ttulo de 8?efe *cout9 de los mismos. !o cierto es que sus
ideas chocaban bastante con las del resto de la c'pula administrati&a de los scouts
norteamericanos # sus discrepancias con ?.Gest fueron e&identes.
!o que est+ claro es que BP slo se limit a reunir un montn de ideas de l # de otros
tantos con un buen fin # que se apro&ech de su tremenda fama @en aquellos tiempo era
tan conocido que su ima"en se emple para confeccionar todo tipo de sou&enirs$
partituras musicales$ poemas$ etc... para impulsar la idea tanto como le fue posible.
*eton no entendi que BP pudiese haber lle"ado a las mismas conclusiones que l por
su cuenta.
!o cierto # &erdad es que el esquema sobre el que trabajaba BP no pretenda or"anizar
nin"'n mo&imiento propio sino m+s bien encajar en las asociaciones #a existentes$
especialmente el de las Bri"adas de 0uchachos$ de las cuales hablaremos despus pero
en las que BP apreciaba un militarismo excesi&o. *us lar"os aos en el ejrcito le haban
con&encido$ m+s all+ de nin"una duda$ de que el adiestramiento militar con&encional
destrua la indi&idualidad # los recursos de los soldados en lu"ar de potenciar sus
habilidades para ponerlas al ser&icio del "rupo. D en su experiencia el dar
responsabilidad a los soldados$ potenciando su indi&idualidad # autoconfianza$ le haba
proporcionado excelentes resultados.
Pens que el aplicar un esquema como el que haba utilizado en sus cuerpos de
exploradores del ejrcito$ hara al mo&imiento que lo utilizase mucho m+s atracti&o para
los muchachos # un xito a la hora de educar ciudadanos responsables$ &alientes # con
recursos en cualquier +mbito de su &ida$ especialmente si se decidan a establecerse en
las nue&as colonias para bien de la expansin imperial.
D la &erdad es que durante su carrera en el ejrcito comprob con sus hombres la ma#or
parte de las ideas que lue"o trasladara a sus muchachos para la formacin del car+cter
en tiempos de paz. Por ejemplo$ al lle"ar al 5V de la Buardia de Era"ones puso en
pr+ctica la costumbre de or"anizar a los hombres en pequeos escuadrones #
repartiendo la responsabilidad entre los suboficiales no&atos$ lo"rando una "ran
eficiencia. >s mismo tom la costumbre de reunirse con sus hombres @en contra de lo
que decan las ordenanzas. de manera indi&idual$ con el fin de conocerlos$ escucharlos #
"anarse su confianza. Ee este modo consi"ui una lealtad # una disciplina ma#ores que
las que se imponen con el miedo al casti"o o los re"lamentos. )sto ob&iamente fue una
prueba del funcionamiento del sistema de patrullas scout pero con hombres.
)n ese mismo =e"imiento comenz un sistema de adiestramiento # or"anizacin de
exploradores$ para los que escribi su librito de *yudas para la e;ploracin en -FQQ #
que en cierta forma sera el precursor de su "ran obra$ al despertar el inters de los
muchachos in"leses.
)l adiestramiento tu&o un "randsimo xito # moti&aba a los hombres sobremanera$
hasta el punto de que los abandonos eran pr+cticamente nulos.
Para moti&arlos se dio cuenta de que slo haca falta el otor"arles una insi"nia especial
de explorador que portar en el brazo @curiosamente una flor de lis.....
!os entren para ser independientes$ para estar siempre preparados para la accin # para
ser resoluti&os # tener recursos @una &ez m+s esto es cla&adito al esquema scout.....
%io claramente que lo mejor del adiestramiento era que proporcionaba a la ju&entud del
pas una continua educacin en cualidades tales como la lealtad$ patriotismo$
obediencia$ autodisciplina$ respeto a s mismos$ sentido de equipo$ puntualidad # el
sentido del deber$ todo lo cual contribua a formar el mejor car+cter en sus ciudadanos.
(onse"ua$ aparte de sus conocimientos escolares$ un desarrollo de la salud fsica #
&i"or$ # una "ran cantidad de cualidades inestimables con las que podan hacer frente a
la &ida # a#udar a su comunidad.
)n palabras del propio BP ,
8El programa demostr ser tan atractivo para estos ,venes que no haba escase% de
voluntarios para el adiestramiento.
(n signo notable de su popularidad ue que donde solamos perder muchos ,venes
mediante desercin, debido al aburrimiento de la vida en los barracones y el continuo
e,ercicio, ahora encontrbamos raramente esos casos9. @BP 8!essons of the %arsit# of
!ife..
BP comprendi que cuando al soldado no se dilu#e en la masa # en la disciplina sin
sentido$ sino que se le adiestra desde su interior de modo indi&idual$ era mucho mejor
hombre # mucho mejor combatiente. RPor qu no iba a funcionar lo mismo con los
muchachos # en tiempos de pazS
(on todo ello podemos entender que pretender que BP se limit a copiar una idea se
antoja un tanto absurdo.
Pero adem+s es que la idea de una educacin adicional extra-escolar para los muchachos
no fue una idea no&edosa de *eton.
Byron For!"# y "!" $!c#ac#o" %e la $e"a Re%on%a&
La or%en %e lo" Caallero" %el Rey Art!ro
Juiz+ pueda sorprender que antes del nacimiento del escultismo #a existiesen
asociaciones o mo&imientos de muchachos de naturaleza parecida.
Mno de estos$ # quiz+ una de las fuentes de inspiracin no mu# reconocida$ es la de !os
0uchachos de la 0esa =edonda.
*ur"ieron de la mano de un pastor$ Gilliam B#ron Korbush$ en -FQ2$ en el )stado
Aorteamericano de =hode 3sland$ al noroeste de los )stados Mnidos.
)l *r. Korbush &ea a los muchachos expuestos a las 8tentaciones9 a las que lle&a el ocio
durante los &eranos de =i&erside$ un pequeo pueblo con car+cter eminentemente
&acacional. D se le ocurri maquinar una acti&idad que les atrajese para conocerlos
mejor # a#udarlos, una fraternidad de muchachos unidos bajo el ideal de la caballera
medie&al.
)n aquellos momentos #a existan asociaciones ju&eniles bajo el amparo de la i"lesia
local en forma de las Bo#sO Bri"ades o la archi-renombrada D0(> @>sociacin de
?&enes (ristianos..
!as Br'(a%a" %e $!c#ac#o" se haban formado en -FF2 en Blas"o bajo la
concepcin de *ir Gilliam >lexander *mith # en -FQC #a se haban extendido por el
mundo. (ombinaban la instruccin @tipo militar. con acti&idades l'dicas # &alores
cristianos. Komentaban la obediencia$ la disciplina$ el auto-respeto # todo aquello que
lle&ara a una &irilidad cristiana. !a idea de *mith$ fue la de hacer de los muchachos m+s
re&oltosos de la escuela dominical una especie de j&enes soldados. !es dio uniformes #
rifles de imitacin # desfilaban acompasados con "ran disciplina.
Por supuesto que tambin sur"i la .rigada de /uchachas.
!a A"oc'ac')n %e *)+ene" Cr'"t'ano" se remonta a -F44$ cuando Beor"e Gilliams la
funda en !ondres para tratar de reconducir a los j&enes en plena re&olucin industrial$
en la que las duras condiciones de trabajo los empujaba a la bebida # el jue"o. )n -F55
#a se haba extendido por el mundo # celebrado su primera con&encin internacional.
Buscaba el desarrollo inte"ral de los j&enes desde los ideales cristianos # entre sus
acti&idades destacaban los deportes$ la educacin # los campamentos ju&eniles.
@Ao se limitan a la teora sino que tambin act'an # del mismo modo que los scouts
acuden al frente en la Primera Buerra 0undial para brindar apo#o a los j&enes
soldados$ as como alojamiento # comida..
Pero lo cierto es que los muchachos del *r. Korbush estaban cansados de los mtodos de
las Bri"adas # del D0(> # huan de ellos.
(omo l recordaba con cario sus tiempos de estudiante en los que perteneci a una
hermandad en la que se estilaban ciertos ritos basados en aquellos de la anti"ua
caballera andante$ se plante un esquema que los inclu#era.
D as comenz a disear lo que seran los (aballeros del =e# >rturo. Basados en las
le#endas >rt'ricas que en aquellos momentos ejercan un atracti&o especial entre los
muchachos.
!os or"aniz en lo que denomin 8(astillo9 @lo que &endra ser el equi&alente a su
local.. )l ejerca de jefe o 80erln9 mientras que los muchachos se sentan mu#
seducidos$ en especial por las ceremonias de iniciacin. Eecoraron su castillo # poco a
poco extendieron su idea a las poblaciones &ecinas. )llo ocurri de modo lento de
manera que el *r. Korbush tu&o tiempo de estudiar psicolo"a infantil @escribi &arios
ttulos al respecto de "ran calado # rele&ancia en el mundo acadmico. al entender que
este esquema era adoptado por los muchachos extraordinariamente bien.
!a psicolo"a aplicada a los j&enes era una materia bastante no&edosa en aquella
poca.
!os muchachos se reunan en sus 8cncla&es9$ se"uan sus re"las de caballera # tenan
un esquema de pro"resin desde 8Paje9 a 8)scudero9 # finalmente a 8(aballero9.
Eesarrollaron publicaciones para compartir las ideas que iban sur"iendo en los
diferentes 8castillos9$ como el King *rthurGs <erald.
Bajo el lideraz"o de su 80erln9 o de su 8Eama del !a"o9 @en el caso de las monitoras.
lle&aban a cabo acti&idades l'dicas, sus torneos$ representaciones$ coros$ cripto"rafa$
ejercicios$ jue"os...
!a psicolo"a de la poca consider a este mo&imiento de lo m+s interesante$
atribu#endo su "ran xito a que todo muchacho pasaba por una etapa 8caballeresca9 en
la que encajaba este esquema a la perfeccin.
Mna &ez m+s podemos comprobar la influencia sobre los scouts$ a los que BP quiso
estimular haciendo que se considerasen a s mismos como los herederos de los anti"uos
caballeros medie&ales$ # adoptando su sentido del honor$ lealtad # cortesa$ as como el
ser&icio hacia los m+s dbiles. Ee este modo$ en uno de sus primeros libros$ 8?arns or
.oy #couts9 @-QCQ.$ se extiende mucho en las narraciones >rt'ricas$ la b'squeda del
Brial # las historias de *an ?or"e # el dra"n$ d+ndoles una explicacin simblica #
animando a los muchachos a se"uir la !e# *cout del mismo modo que los (aballeros
0edie&ales se"uan sus re"las.
Dan'el Carter Bear% y lo" ,-'.o" %e Dan'el Boone/0 lo" $!c#ac#o" P'onero"
Da hemos mencionado con anterioridad a Ean Beard$ otro de los considerados padres
del escultismo # (omisionado *cout Aacional de los B*> @Bo# *couts de >mrica..
Eaniel (arter Beard fue un in"eniero ci&il$ naturalista$ escritor # dibujante @su#as son
muchas de las ilustraciones de los libros de 0ar1 7ain.$ que pas "ran cantidad de
tiempo al aire libre # que &ea con tristeza como la ju&entud de su poca comenzaba a
carecer de espacios abiertos adecuados para el desarrollo saludable de los mismos en
sus tiempos de ocio.
Por ello cre la #ociedad de los <i,os de $aniel .oone con el propsito de despertar en
los muchachos la admiracin por las &irtudes de los 8caballeros americanos9 de los
&iejos tiempos$ los hroes &estidos en pieles al estilo Eaniel Boone$ Ea&# (roc1et o
*imon Penton$ # el deseo de emularlos$ proporcionarles un sano entretenimiento$
inculcarles desde una temprana edad la absoluta necesidad de &alorar los bosques #
espacios naturales$ # estimular su &irilidad.

>l carecer de una infraestructura or"anizada se &ali de re&istas para dar sus premisas a
los miembros. Precisamente al &erse obli"ado a abandonar la publicacin # tener sta
los derechos sobre el nombre$ hubo de cambiarlo en la si"uiente re&ista por el de Los
/uchachos 2ioneros.
)l esquema fue bastante exitoso pues para -QCQ #a existan m+s de /C.CCC muchachos
pertenecientes a la sociedad.
)n su manual presta mucha atencin no slo al modo de establecer un 8fuerte9 @o local.$
sino a multitud de trabajos manuales # construcciones en madera. 7ambin el len"uaje
indio de si"nos$ los ejercicios "imn+sticos o los jue"os de la m+s di&ersa ndole forman
parte de su repertorio.
)n -Q-C se uni al "rupo que dara lu"ar a los B*>$ siendo nombrado (omisionado
Aacional$ # acab sir&iendo en ellos durante 2C aos.
(onocido como el 8to Ean9$ escribi una columna semanal en la re&ista >.oyGs Lie&,
la publicacin de referencia en el mundo escultista americano # de la que fue editor.
>l contrario que *eton siempre admir a BP # mantu&o una buena amistad con l.
>unque en realidad en su fuero interno tena la sensacin de que l haba sido el
primero en desarrollar un pro"rama para chicos partiendo de los &alores de la &ida
natural # de los pioneros.
Ltros mo&imientos$ en este caso auspiciados por la i"lesia$ son el de las Church LadGs
.rigades$ creadas en -FQ- # su rama femenina las Church 8irlGs .rigades$ que
apareceran en -QC-.
D no slo existieron mo&imientos de muchachos sino tambin de adultos.
)s el caso de la Liga o Legin de <ombres de la Frontera @o pioneros. creados por
=o"er Pococ1 en -QC4$ un militar # a&enturero que quiso de este modo estimular la sana
camaradera # el patriotismo entre los hombres in"leses.
>s$ como podemos &er$ existieron multitud de instituciones que influ#eron en la
creacin de los Bo# *couts.
)n aquella poca en la que comenzaba el decli&e del 3mperio sur"ieron multitud de
propuestas con el fin de estimular al pueblo brit+nico con el fin de e&itarlo.
)n todo caso podemos concluir que el xito del mo&imiento scout se debi sin lu"ar a
duda al "enio de Baden Poell$ al tomar ideas de ellas$ teniendo como base su amplia
experiencia en el manejo de hombres j&enes$ # darles una forma que se adapt como
anillo al dedo de los muchachos de aquella poca.
:.- *u ttem 83mpeesa9 no si"nifica en realidad 8lobo que nunca duerme9 sino la 8hiena
que merodea por la noche9 # tendra una connotacin despecti&a.
!a historia de dicho apelati&o se remonta a la campaa 0atabele$ cuando en -FQ6 se le
encar"a al entonces 7eniente (oronel Baden-Poell reducir la resistencia de los
"uerreros matabeles$ quienes se haban hecho fuertes en sus refu"ios de las colinas
0atopo$ unas montaas de difcil acceso$ mu# cerradas # repletas de fuerzas ind"enas.
BP se encar" personalmente de realizar labores de espionaje con el fin de ubicar la
localizacin exacta de las fuerzas enemi"as para poder desalojarlas # derrotarlas. )n
dichas incursiones realizaba bosquejos de todo aquello que se encontraba # durante
al"unas de las incursiones el enemi"o lle" a localizarlo # perse"uirlo.
)l famoso dibujo de BP en el que aparece saltando por los bloques de piedra mientras
las fuerzas enemi"as se arrastran lentamente corresponde a esos encuentros.
(uriosamente el fundador achaca a la a"ilidad # coordinacin obtenida en los bailes
re"ionales el que fuese capaz de a&anzar mucho m+s r+pido que ellos # as poder
escapar$ por lo que animado por aquel hecho realiz unas cuantas incursiones m+s @ello
unido por supuesto a que sus botas lle&aban suelas de "oma # le proporcionaban un
a"arre # sujecin del que carecan los matabeles..
)n cierta ocasin acert a escuchar que sus perse"uidores se referan a l como
83mpeesa9 e incluso que tenan rdenes de capturarlo &i&o.
>quel nombre &ena a definir la ima"en que tenan los nati&os de aquel "uerrero, un
enemi"o astuto$ impredecible$ que se mo&a en la oscuridad @el momento preferido para
sus escarceos era justo antes de amanecer. # que se escabulla con rapidez sin darles
oportunidad de atraparlo.
!a lin"Xista e historiadora brit+nica )lle1e Boehmer se hace eco @en la edicin
comentada por ella de la reedicin del 8)scultismo para muchachos9 de -QCF. de dicho
apelati&o tal # como lo hace el bi"rafo 7im ?eal$ del que #a hemos hablado en otros
apartados$ indicando que
8la palabra de hecho si"nifica hiena$ espa o criatura que merodea por la noche, los
lobos no son ori"inarios de Ufrica9 # por lo tanto la &ersin que esco"i BP no fue sino
una in&encin rom+ntica del hecho.
Para empezar debemos aclarar que el &ocablo zul' correcto es 83mpisi9. 3ma"ino que
83mpeesa9 no es sino una deformacin fontica de lo que escuch Baden-Poell$ pues
por supuesto jam+s &era escrito semejante &ocablo @entre otras cosas porque los nati&os
eran analfabetos..
0uchos sealan que dicho apelati&o tendra una connotacin ne"ati&a$ puesto que
e&identemente a BP no le podran tener en mucha estima$ como buen enemi"o que era.
D es ah donde en mi opinin se equi&ocan, piensan como occidentales.
!a hiena no posee entre los nati&os la connotacin despecti&a que nosotros le
atribuimos aqu$ sobre todo por las pelculas.
D adem+s$ si bien es cierto que los "uerreros odiaran a todo aquel que se enfrentase a
ellos$ no lo es menos que dichos pueblos sienten una admiracin profunda por toda
manifestacin de &alor # de ar"ucias en el combate.
%al"a como prueba el si"uiente extracto del libro de E. (arlos =oca 8!a autntica
historia de la minas del =e# *alomn9$ basado en aquella poca # donde dedica al"unas
p+"inas a Baden Poell. )n este p+rrafo se refiere un "uerrero @llamado 0hlahlo. a sus
enemi"os in"leses durante un combate mu# famoso en el que masacraron a una
columna al m+s puro estilo de !ittle Bi" Horn # de la que escap de mila"ro uno de los
ami"os de BP$ el explorador americano K.Burnham.
8!os rodeamos # comenzamos a luchar. Eesmontaron de sus caballos # nos dispararon a
cubierto de los mismos. 7odos los caballos fueron muertos$ # lue"o los hombres
blancos$ aquellos que fueron abandonados$ nos dispararon desde detr+s de los caballos
muertos. Eespus de que muchos de los hombres blancos fuesen muertos$ al"unos de
los heridos se incorporaron con sus rifles # dispararon. Poco despus el tiroteo ces$ #
nosotros sabamos que se les haban a"otado las municiones. )ntonces nos precipitamos
con las aza"a#as sobre el resto$ quienes cubran sus ojos con las manos. Perdimos
muchos m+s que el n'mero de los hombres blancos$ #a que eran hombres de &erdadY #
nos combatieron durante muchas horas.9
!a prueba de dicho respeto al &alor fue que$ a pesar de la costumbre de desmembrar a
los muertos como si"no de completo poder$ en este caso prohibieron que se tocaran los
cuerpos$ debido al &alor demostrado por aquellos hombres.
)n todo caso BP saba bastante bien lo que si"nificaba exactamente dicho apelati&o
pues lo refleja en su libro !ecciones de la Mni&ersidad de la %ida$ de -Q22, 8)n este
sentido el enemi"o me lle" a conocer bastante bienY me dieron el mote de 83mpeesa9$
la bestia que se arrastra por la noche$ @the beast that creeps about b# ni"ht.9.
Baden Poell por supuesto que adorn su apelati&o para hacerlo m+s atracti&o dentro
del mundo scout$ sobre todo tras recibir las explicaciones de ). *eton de que entre los
indios el apodo de 8lobo9 era un si"no de respeto # que al mejor explorador se le
llamaba 8lobo "ris9.
Por 'ltimo me "ustara reflejar aqu una opinin &ertida por E. 0anuel >ntonio (onde
# que le en la estupenda p+"ina del historiador scout (alos Herrera,
8!a hiena$ tiene distintas especies o "neros$ # teniendo en cuenta la zona de la que
hablamos$ la especie que mas habita la misma es la hiena @Proteles cristatus.$ tambin
conocida como 8)l !obo de 7ierra9.
)s una especie carn&ora # caza animales &ertebrados$ pero no es un carroero$ pues su
alimentacin la basa en animales de cuerpo blando.
!o que es mu# caracterstico de este !obo de 7ierra$ son sus h+bitos nocturnos #
solitarios$ caractersticas por la que quiz+s los matabeles$ asi"naron ese nombre a BP$ #
por lo que el mismo BP$ tradujo el nombre por el 8!obo que nunca duerme9.
=esumiendo$ # teniendo en cuenta que la traduccin es hiena$ # teniendo en cuenta el
tipo de hiena que all habita$ como he dicho anteriormente se le conoce con el nombre
de 8!obo de 7ierra9$ si es probable que la intencin fuese la de llamarle el 8!obo que
nunca duerme9$ # es por lo que BP no in&ento nada sobre ese sobrenombre9.
(omo #a comentado muchas &eces Baden-Poell no fue nin"'n Eios. *lo fue un
hombre con sus defectos # &irtudes pero que supo hacer uso de las 'ltimas hasta el
punto de conse"uir un "ran xito en su &ida.
>l"unos se empean en sacar a toro pasado todo tipo de ar"umentos con el fin de
desacreditarlo # demostrar as no s que cosa.
)n estos apartados he tratado de &erter un poco de luz # sobre todo informacin sobre
cada uno de estos aspectos. (ada uno que saque ahora sus propias conclusiones.