La nocin de castracin simboligena

La palabra castracin significa la mutilacin de las glndulas sexuales.

En psicoanlisis esta palabra da cuenta del proceso que se cumple en un ser
humano cuando otro ser humano le significa que el cumplimiento de su deseo,
esta prohibida por la ley. Esta significacin pasa por el lenguaje.
La confusin en q incurre el sujeto entre la dura prueba a sufrir y este
riesgo imaginario de mutilacin, para su cuerpo y para la zona ergena afectada
por la prohibicin, nos incita a conservar el nombre de complejo de castracin.
na castracin puede conducir a la sublimacin, pero tambi!n puede
desembocar en una perversin, en una represin de desenlace neurtico.
La perversin es una simbolizacin, pero una simbolizacin q no
corresponde a la ley para todos. "uede haber un desvi de las pulsiones hacia
una satisfaccin que no introduce la progresin del sujeto hacia la asuncin de la
ley. "or ejemplo# cdo la castracin conduce al individuo a la negacin de los
procesos vitales, como se observa en el masoquismo. na perversin que induce
el deseo del satisfacerse con el sufrimiento, en lugar de satisfacerse con el
placer, es una perversin.
$astracin no es exactamente sinnimo de sublimacin. %i hay
sublimacin, es porque ha habido una castracin, q ha sostenido la
simbolizacin de las pulsiones en el sentido del lenguaje, hacia la b&squeda de
nuevos objetos, de una manera conforme con las leyes del grupo restringido
familiar y del grupo social y porque el sujeto ha encontrado un placer mas
grande en el juego y en el cumplimiento de sus pulsiones evitando el sector de
realizacin vedado por la prohibicin. na simbolizacin patgena suscita una
direccin perversa en el cumplimiento del deseo. ' lo largo de la evolucin de
un ser humano, la funcin simblica, la castracin y la imagen del cuerpo estn
estrechamente ligadas. La funcin simblica de la q esta dotado todo ser
humano, al nacer, permite a un reci!n nacido diferenciarse en cuanto a sujeto
deseante u prenombrado.
El destete por ejemplo separa al ni(o de su madre como alimento
sustancial, separando la boca del ni(o del pecho lact)fero. El destete es primera
castracin oral. *ueda el ni(o separado de una parte de s) mismo, ciertamente
ilusoria, pero si hace esta experiencia es porque sobrevive a la prueba y tal
experiencia es simboligena seg&n la manera en que la madre de el destete
promocionante en su relacin de lenguaje, de ternura y de intercomprension
Entonces el circuito corto del deseo de mucosa de la boca al pecho se
transforma sobre un fondo de ternura, sufrimiento, malestar o falta, en circuito
largo de comunicacin. La erogenizacion de lo sutil, olfato, audicin, vista, es ya
un simboligeno mas del lenguaje que la de lo substancial, la leche deglutida, el
placer de la succin, porque lo substancial esta ligado a la necesidad repetitiva
en su modalidad de placer sin sorpresa. En lo sutil, el cruce de la voz de la
madre con la voz de otras personas introduce al ni(o en relaciones nuevas.
+racias a la separacin de efecto simboligeno de este tipo que son las
castraciones sucesivas , la zonas ergenas ligadas a la tactibilidad, antes de la
separacin de los cuerpos, podrn tornarse lugares de deseo y de placer, tanto
recibido como dado a otro, y signo de alianza. El goze pasa a ser
simblicamente, fruto de un encuentro fruto de lo imaginario y real. El destete es
simboligeno.
,
"ara que la castracin adquiera su valor simboligeno, es necesario que el
esquema corporal del ni(o este en condiciones de soportarlas. El lenguaje
constituye la mediacin de esas evoluciones que son las castraciones superadas.
La separacin, castracin de un deseo hasta entonces embarcado en el
amor de las personas del medio anterior, no ha sido simboligena, la separacin
ha sido traumtica, hay regresin, y la simbolizacin se reanudara mas tarde.
"ero por el momento es un trauma.
Es bien comprensible que el ni(o que esta creciendo experimente a veces
el peligro de retornar a la ante castracin, puesto que al mismo tiempo perder
las adquisiciones, que gracias a esta castracin, ha podido obtener. Es peligroso
para un ni(o mirar para atrs e identificarse con el que era el mismo anta(o. '
ello corresponde las fobias, perder el lenguaje debido a que el lenguaje utiliza las
pulsiones orales de una manera civilizada, mientras que la fobia proyecta estas
pulsiones sobre la idea de un peligro en el espacio, q tendr)a forma de
mand)bula dental, destinada a devorar todo o parte del cuerpo de quien busca
goce.
$do por el contrario, un ni(o ha alcanzado el nivel de la castracin anal,
ya no teme identificarse consigo mismo tal como era de peque(o.
%on muchos los adultos incapaces de dar una castracin simboligena de
los estadios arcaicos, porque ellos mismo lamentan haber dejado de ser ni(os o
lamentan que su hijo crezcan y experimenten deseos de autonom)a a su
respecto.
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