UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FUNDAMENTOS BIOLOGICOS DE LA EDUCACION FISICA

TEMAS: ORIGEN DE LA VIDA TEORIA CREACIONISTA Y EVOLUCIONISTA QUE ES LA CELULA ORGANIZACIN CELULAR CONSTITUCION DEL CITOPLASMA FILOSOFIA CELULAR METABOLISMO CELULAR METABOLISMO ENERGETICO Y OBTENCION DE ENERGIA

PRESENTADO A: PRESENTADO POR:

LUCIO MATA VILORIA SAMIR PEREZ MARQUEZ

V SEMESTRE 13 DE ABRIL DE 2013.

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1. ORIGEN DE LA VIDA Alexandr Ivnovich Oparin (1894 -1980), fue un bioqumico ruso, pionero en el desarrollo de teoras bioqumicas acerca del origen de la vida en la Tierra. Intent explicar el origen de la vida en trminos de procesos qumicos y fsicos. Plante la hiptesis de que la vida haba surgido a travs de una progresin de compuestos orgnicos simples a compuestos complejos autorreplicantes. Su propuesta se enfrent inicialmente a una fuerte oposicin, pero con el paso del tiempo ha recibido respaldo experimental y ya con el descubrimiento de la molcula de ADN y posteriormente el desciframiento del genoma humano, ha sido aceptada como hiptesis legtima por la comunidad cientfica. Dice Oparin lo siguiente: La cuestin relativa al origen de la vida, o apar icin sobre la Tierra de los primeros seres vivientes, pertenece al grupo de los problemas ms importantes y bsicos de las Ciencias Naturales. Toda persona, cualquiera que sea su nivel cultural, se plantea este problema ms o menos conscientemente, y, de mejor o peor calidad, producir una respuesta, ya que sin ella no puede concebirse ni la ms rudimentaria concepcin del Mundo. La Historia nos muestra que el problema del origen de la vida ha atrado la atencin de la Humanidad ya desde los tiempos ms remotos. No existe un solo sistema filosfico o religioso, ni un solo pensador de talla, que no haya dedicado la mxima atencin a este problema. En cada poca diferente y durante cada una de las distintas fases del desarrollo de la cultura, este problema ha sido resuelto con arreglo a normas diversas. Sin embargo, en todos los casos ha constituido el centro de una lucha acerba entre las dos filosofas irreconciliables del idealismo y el materialismo. Hacia comienzos de nuestro siglo -se refiere Oparin al siglo 20- esta lucha no solamente no amaina, sino que adquiere renovado vigor; ello debido a que las Ciencias Naturales de entonces eran incapaces de encontrar una solucin racional y cientfica al problema del origen de la vida, a pesar de que en otros terrenos ya haban logrado tan brillantes xitos. Se haba entrado, por as decirlo, en un callejn sin salida. Pero un tal estado de cosas no era fortuito. Su causa resida en el hecho de que hasta la segunda mitad del siglo pasado todos, casi sin excepcin, se haban obstinado en resolver este problema basndose en el principio de la generacin espontnea. Es decir, con arreglo al principio segn el cual, los seres vivos podran generarse no solamente a partir de los semejantes suyos, sino tambin de una manera primaria, sbitamente, a partir de objetos pertenecientes a la Naturaleza inorgnica, disponiendo adems, ya desde el primer instante, de una organizacin compleja y perfectamente acabada. Este punto de vista era defendido tanto por los idealistas como por los materialistas, limitndose las discrepancias exclusivamente a las causas o fuerzas que condicionaban aquella gnesis. Con arreglo a los idealistas, todos los seres vivientes, incluyendo al hombre entre ellos, habran surgido primariamente dotados de una estructura poco ms o menos igual a la que hoy en da poseen gracias a la accin de fuerzas anmicas supramateriales: como resultado de un acto creador de la Divinidad; por la accin

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conformadora del alma, de la fuerza vital o de la entelequ ia, etc. En otras palabras, sera siempre el resultado de aquel principio espiritual que, segn los conceptos idealistas, constituye la esencia de la vida. Por el contrario, los naturalistas y filsofos de fibra materialista, partan de la tesis, segn la cual, la vida, lo mismo que todo el universo restante, es de naturaleza material, no siendo necesaria la existencia de principio espiritual alguno para explicarla. En consecuencia, al ser la generacin espontnea un hecho autoevidente para la mayora de ellos, la cuestin se limitaba a interpretar este ltimo fenmeno como el resultado de leyes naturales, rechazando toda injerencia por parte de fuerzas sobrenaturales. Crean as que la manera correcta de resolver el problema del origen de la vida consista en estudiar, con todos los medios al alcance de la Ciencia, aquellos casos de generacin espontnea descubribles en el medio natural o inducidos experimentalmente. De otro lado, es propicia la ocasin para puntualizar que el progreso de la ciencia ha venido a confirmar tambin la teora materialista dialctica del origen del hombre. Esta establece que el origen del hombre no puede reducirse a la investigacin de su desarrollo biolgico, nica y exclusivamente, ya que ste no explica por s solo la esencia de la transicin del antepasado animal al hombre antiguo. El cambio cualitativo operado en el proceso de evolucin del mundo animal durante la formacin del hombre fue descubierto, precisamente, por Federico Engels al sealar que al hombre lo separa del mundo animal su actividad laboral social, es decir, el trabajo en asociacin con otros de su misma especie que lleva a cabo con la ayuda de instrumentos de trabajo que l mismo prepara o crea, no que se los da la naturaleza, y esta particularidad del hombre, sera lo que habra de desempear el papel decisivo en todo su desarrollo, la cual tampoco surgi de golpe como no surgieron los diferentes seres vivos complejos con la aparicin de la vida en este planeta, sino como resultado de un proceso de muchos miles de aos. El hombre no poda, como hoy tampoco, efectuar las actividades para obtener cuanto necesita para la vida, de manera aislada, un hombre solo por separado. De no haberse agrupado en sociedad habra sucumbido inevitablemente. Por eso para comprender el progreso de la humanidad es necesario tambin conocer los vnculos sociales que los hombres establecen en el proceso productivo, en el trabajo, que son parte inseparable de la produccin.

2. TEORIA EVOLUCIONISTA Y TEORIA CREACIONISTA Teora Evolucionista: Charles Darwin, bas su teora de la evolucin de los organismos tras la lectura del libro "Ensayo sobre el principio de poblacin" (1798) del economista britnico Thomas Robert Malthus, que explicaba cmo se mantena el equilibrio en las poblaciones humanas. Malthus sostena que ningn aumento en la disponibilidad de alimentos bsicos para la supervivencia del ser humano podra compensar el

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ritmo de crecimiento de la poblacin. Este, por consiguiente, slo poda verse frenado por limitaciones naturales, como las hambrunas o las enfermedades, o por acciones humanas como la guerra. Darwin aplic de inmediato el razonamiento de Malthus a los animales y las plantas, y en 1838, haba elaborado ya un bosquejo de la teora de la evolucin a travs de la seleccin natural. En esencia, la teora de la evolucin por seleccin natural sostiene que, a causa del problema de la disponibilidad de alimentos descrito por Malthus, los jvenes miembros de las distintas especies compiten intensamente por su supervivencia. Los que sobreviven, que darn lugar a la siguiente generacin, tienden a incorporar variaciones naturales favorables (por leve que pueda ser la ventaja que stas otorguen), al proceso de seleccin natural, y estas variaciones se transmitirn a travs de la herencia. En consecuencia, cada generacin mejorar en trminos adaptativos con respecto a las anteriores, y este proceso gradual y continuo es la causa de la evolucin de las especies. La seleccin natural es slo parte del amplio esquema conceptual de Darwin. Introdujo tambin el concepto de que todos los organismos emparentados descienden de antecesores comunes. Adems ofreci un respaldo adicional al antiguo concepto de que la propia Tierra no es esttica sino que est evolucionando. Teora Creacionista: Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspirada en dogmas religiosos, segn la cual la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creacin por un ser divino, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo de acuerdo con un propsito divino. Por extensin a esa definicin, el adjetivo creacionista se ha aplicado a cualquier opinin o doctrina filosfica o religiosa que defienda una explicacin del origen del mundo basada en uno o ms actos de creacin por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudocientficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.

3. QUE ES LA CELULA Es la unidad morfolgica y funcional de todo ser vivo. De hecho, la clula es el elemento de menor tamao que puede considerarse vivo. Como tal posee una membrana de fosfolpidos con permeabilidad selectiva que mantiene un medio interno altamente ordenado y diferenciado del medio externo en cuanto a su composicin, sujeta a control homeosttico, la cual consiste en biomolculas y algunos metales y electrolitos. La estructura se automantiene

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activamente mediante el metabolismo, asegurndose la coordinacin de todos los elementos celulares y su perpetuacin por replicacin a travs de un genoma codificado por cidos nucleicos. La parte de la biologa que se ocupa de ella es la citologa. Las clulas, como sistemas termodinmicos complejos, poseen una serie de elementos estructurales y funcionales comunes que posibilitan su supervivencia; no obstante, los distintos tipos celulares presentan modificaciones de estas caractersticas comunes que permiten su especializacin funcional y, por ello, la ganancia de complejidad. De este modo, las clulas permanecen altamente organizadas a costa de incrementar la entropa del entorno, uno de los requisitos de la vida.

4. ORGANIZACION CELULAR Una organizacin celular es aquella pequea unidad (familia) que se integra a una mayor (sociedad) Segn el grado de diferenciacin estructural alcanzado a travs de la evolucin, se han establecido dos tipos de organizacin celular: procariota y eucariota.

5. COMO ESTA CONSTITUIDO EL CITOPLASMA El citoplasma es la parte del protoplasma que, en una clula eucariota, se encuentra entre el ncleo celular y la membrana plasmtica. Consiste en una emulsin coloidal muy fina de aspecto granuloso, el citosol o hialoplasma, y en una diversidad de orgnulos celulares que desempean diferentes funciones. El citoplasma de las clulas eucariotas est subdividido por una red de membranas conocidas como (retculo endoplasmtico liso y retculo endoplasmtico rugoso) que sirven como superficie de trabajo para muchas de sus actividades bioqumicas.

6. FISIOLOGIA CELULAR La Fisiologa es una rama de las Ciencias Biolgicas que estudia las funciones de los seres vivos. La clula realiza diversas funciones con el fin de poder alimentarse, crecer, reproducirse, sintetizar sustancias y relacionarse con el medio ambiente. Para lograr esos objetivos debe cumplir con tres importantes funciones: relacin, nutricin y reproduccin.

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7. METABOLISMO CELULAR El metabolismo comprende una serie de transformaciones qumicas y procesos energticos que ocurren en el ser vivo. Para que sucedan cada una de esas transformaciones se necesitan enzimas que originen sustancias que sean a su vez productos de otras reacciones. El conjunto de reacciones qumicas y enzimticas se denomina ruta o va metablica. El metabolismo se divide en: El catabolismo es el metabolismo de degradacin de sustancias con liberacin de energa. El anabolismo es el metabolismo de construccin de sustancias complejas con necesidad de energa en el proceso. En las rutas metablicas se necesitan numerosas y especficas molculas que van conformando los pasos y productos intermedios de las rutas. Pero, adems, son necesarios varios tipos de molculas indispensables para su desarrollo final: 1. metabolitos (molculas que ingresan en la ruta para su degradacin o para participar en la sntesis de otras sustancias ms complejas), 2. nucletidos (molculas que permiten la oxidacin y reduccin de los metabolitos), 3. molculas energticas (ATP y GTP o la Coenzima A que, al almacenar o desprender Fosfato de sus molculas, liberan o almacenan energa), 4. molculas ambientales (oxgeno, agua, dixido de carbono, etc. que se encuentran al Comienzo o final de algn proceso metablico). Cada clula desarrolla miles de reacciones qumicas que pueden ser exergnicas (con liberacin de energa) o endergnicas (con consumo de energa). Si las reacciones qumicas dentro de una clula estn regidas por las mismas leyes termodinmicas... entonces, cmo se desarrollan las vas metablicas? 1. Las clulas asocian las reacciones: las reacciones endergnicas se llevan a cabo con la energa liberada por las reacciones exergnicas. 2. Las clulas sintetizan molculas portadoras de energa que son capaces de capturar la energa de las reacciones exergnicas y las llevan a las reacciones endergnicas. 3. Las clulas regulan las reacciones qumicas por medio de catalizadores biolgicos: ENZIMAS.

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8. METABOLISMO ENERGETICO Y OBTENCION DE ENERGIA El aparato locomotor, que est compuesto por huesos, articulaciones y msculos, tiene a estos ltimos como elemento activo. Por tanto son los msculos los encargados de generar el movimiento; para ello, la clula muscular est especializada en la conversin de energa qumica en energa mecnica, en lo que supone el metabolismo energtico. Para ello debe utilizar con efectividad la energa almacenada en la molcula de ATP = Adenosn Trifosfato, y sobre todo tener muy desarrollados los mecanismos destinados a la resntesis del ATP para poder volver a utilizarlo, ya que es slo la descomposicin del ATP lo que va a dar lugar a la energa necesaria para la contraccin muscular: ATP -----------> ADP + P + ENERGIA (1) El problema es que los depsitos musculares de ATP son muy limitados, y adems podramos decir que el ATP es una moneda de cambio temporal. Es por ello que en el interior del msculo tienen lugar una serie de procesos tendentes a resintetizar (volver a formar) el ATP descompuesto mediante vas aerbicas o anaerbicas, el conjunto de los cuales denominamos metabolismo energtico; es decir, se trata de volver atrs la reaccin (1) anterior, pero si en la reaccin anterior obtenamos una cantidad de energa importante, en este caso tendremos que aportar esa misma cantidad de energa para que pueda resintetizarse el ATP, tal y como vemos en la siguiente ecuacin: ADP + P + ENERGIA -----------> ATP (2) Esta formacin de energa tendente a la resntesis del ATP puede seguir diferentes vas que denominamos Anaerbico, Anaerbico Lctico y Aerbico, vas que podemos ver en los siguientes apartados. A las diferentes necesidades y modos de utilizacin y de resntesis de energa que dispone la clula muscular es a lo que denominamos en conjunto Metabolismo Energtico.