Los oficios de Cristo (7) Cristo en Su oficio de Rey, en las Epstolas Ef.1:20 2!

Se"or en la #ro$idencia Introduccin

El fundamento de nuestra fe se encuentra en la Persona y la Obra de nuestro Seor Jesucristo, por eso la vida espiritual depende de El, y la vida de santidad depende tambin de El. // La fe en nuestro Seor Jesucristo, como nos es presentado en las Escrituras, es lo que trae la vida espiritual al ombre. ! la verdad concerniente a "risto, Sus palabras, Su persona y Su obra, es lo que nos lleva a la vida de piedad. La verdad de #ios y la vida de piedad, est$n asociadas. %it.&'& as( lo dice, )la verdad que es se*+n la piedad ,, es la verdad que va asociada a producir una vida piadosa en todos aquellos que se e-ponen a ella. Por eso el pro*reso de la vida de santidad se ar$ sobre la base de la verdad, a ondar mas en la verdad de #ios, nos llevar$ a plantearnos mas y mas en serio una vida de temor de #ios y de piedad. .Porque esto es as(/, pues porque la verdad de "risto no son solo ideas, y conceptos que se quedan dando vueltas en la cabe0a, sino que son el medio por el cual #ios nos trae la vida espiritual, tomamos de "risto recibiendo y conociendo mas Su palabra, pues ya lo dec(a ) las palabras que os e dado son esp(ritu y son vida, Es por eso que tenemos que reunirnos para mirar y considerar la verdad de #ios, que tenemos que leer Su palabra, as( se nos da la fuer0a para la piedad. Por eso en nuestro deseo de pro*resar en una vida a*radable a #ios, es que estamos tratando la persona de "risto en su Oficio de 1ey, aspecto importante de la verdad2 donde se nos muestra como "risto asume ese oficio para ser el salvador de pecadores ! para ello nos emos or*ani0ado cronol3*icamente, se*+n el orden ist3rico de los te-tos del 4%, como #ios iba mostrando mas y mas de este aspecto de "risto el Salvador prometido 5imos en los Evan*elios, cuando "risto se manifest3 entre los ombres, vino y ministr3, y muri3 como el 1ey 6i7o de #avid. // En libro de 6ec os vimos que se si*ui3 destacando este oficio de "risto, y enfati0amos como 1ey Soberano trae la salvaci3n sobre pecadores, como manda el E. Santo, y da arrepentimiento y perd3n de pecados. En 1om.&8 destacamos otro elemento de Su 1einado, "risto reinando no solo trae al ombre a la pa0 con #ios, y sino que la pa0 en la i*lesia se da sobre el fundamento del reinado de "risto, sobre ese ar*umento trato Pablo la dificultades que se estaba dando en esa con*re*aci3n, pues su reino es 7usticia, pa0 y *o0o en el E. Santo. Tema 5amos oy a destacar otro pasa7e de otra ep(stola donde notaremos otra esfera donde "risto en Su oficio de 1ey est$ e7erciendo Su dominio para salvaci3n de su pueblo. 9oten que no solo estamos mirando diferentes afirmaciones respecto a "risto como 1ey en diferentes lu*ares de las ep(stolas, sino que estamos destacando aspecto diferentes e implicaciones diferentes de ese reinado actual de "risto como nuestro Salvador. El %e-to es Ef.1:20-23 que es una de las declaraciones mas claras y mas amplias que podemos encontrar en todas las Escrituras de "risto en este oficio, pero se nos ace necesario notar el conte-to donde se nos ace esta afirmaci3n para apreciarla me7or. Este cap(tulo &: se pude dividir en dos *randes partes' &;'<=&8 >n imno de adoraci3n a #ios por Su misericordia salvadora. ?; &'&@=?< >na oraci3n del ap3stol por la i*lesia de Efeso'

Esta oraci3n reco*ida aqu( se desarrolla de la si*uiente manera' El tema de la oraci3n, el ap3stol ora vers. &A=&Ba para que estos creyentes sean iluminados en su entendimiento para que puedan conocer me7or la salvaci3n que an recibido de #ios. ! menciona a este respecto tres asuntos concretos' a.= vers.&Bb Para que puedan saber cual es la esperan0a a la que #ios les a llamado. b.= vers.&Bc Para que puedan saber cual es la *loria de la erencia que an recibido con los santos. c.= ves.&C Para que puedan saber cual es la *rande0a del poder de #ios que opera en los creyentes. Pues bien cuado lle*a a esta petici3n que tiene que ver con el poder de #ios que est$ obrando en los que creen, aclara que la demostraci3n de ese poder de #ios para nosotros y a nuestro favor #ios lo e7erci3 ' vers.?Da resucitando a "risto de entre los muertos 5ers.?Db=?& sent$ndolo a la diestra de #ios en los lu*ares celestiales, sobre Sus criaturas. 5ers.??a sometiendo todas las cosas deba7o de Sus pies. 5ers.??b=?< y d$ndolo por cabe0a a la i*lesia. Lo entiendo en estos dos sentidos, por un lado, el poder de #ios que act+a en los creyentes para impartir la nueva vida espiritual, y para sostener esa nueva vida es el mismo poder e7ercido sobre "risto para resucitarle de los muertos, y llevarlo a esa posici3n e-altada sobre todos y esa autoridad para e7ercer el dominio sobre todos. Pero adem$s ese poder de #ios se a manifestado a nuestro favor d$ndonos a "risto como nuestro salvador en esa esfera de dominio y *obierno que a ( se especifica. Est$ tratando con trminos dif(ciles de precisar, pero no est$ dando una clase de teolo*(a aqu( sino estaba ocupado en una oraci3n, intercediendo por la i*lesia, porque esos ermanos necesitaban para sus vidas del poder de #ios, pues ten(an sus problemas y sus luc as, sus debilidades, estaban en medio de las e-i*encias de la vida cristiana en su familia y donde traba7an. #e manera que necesitan ser iluminados para entender me7or ese poder de #ios a disposici3n de creyentes. ! este es el tema aqu(. La estabilidad y vi*or espiritual de estos ermanos est$ en proporci3n a saber y conocer me7or el poder de #ios obrando en ellos y a favor de ellos en "risto Jes+s colocado en esa posici3n // Pues por eso oraba que ellos pudiesen entender me7or estas cosas, pues de esa manera ser(an fortalecidos en esa vida espiritual 6abla de c3mo ese poder de #ios se a manifestado en "risto, Euien es nuestro salvador, pero puesto en una lu*ar muy especial. ! no abla de "risto como #ios eterno, sino que despus de Su resurrecci3n a asumido una posici3n especial. Veamos como aborda esta posicin: &: La posici3n e-altada de "risto ver.?D=?&. .= ver.?Da Por la resurrecci3n de los muertos. Se menciona que ese poder de #ios se manifest3 en la resurrecci3n de "risto, lo que nos ubica concretamente que ir$ a ablar de "risto como nuestro 1edentor y adonde accedi3 por medio de su muerte y umillaci3n. 4qu( vemos la misma referencia que en los pasa7es anteriores anali0ados, 6ec .?'<?,<<2 1om.&8'C la e-altaci3n de "risto como rey fue precedida de Su muerte y resurrecci3n, lo que nos aclara que el oficio de 1ey sealada y estudiada no es en virtud de Su naturale0a divina, el cual lo es, sino que "risto e7erce como 1ey en Su obra redentora. .=vers ?Db=?& Sent$ndose a Su diestra en los lu*ares celestiales. Esto es un len*ua7e fi*urado, que por v(a de esta fi*ura nos quiere dar una ensean0a. #ios es esp(ritu, no tiene mano dc a o i0quierda, no est$ sentado en un trono literal, aunque se emplea en varios lu*ares esta misma fi*ura. F&Ped.<'??2 6eb.&'<,&<2 4pc.<'?&, la cual a sido tomada del 4 %, #n.A'C. Los reyes pon(an a su derec a a esos que daban un onor especial, o que lo asociaban en Su dominio. #e manera que con este len*ua7e fi*urado se nos est$ diciendo que a "risto se le a puesto con #ios en el
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%rono asociado en Su onor y en S dominio. 4 nin*+n $n*el #ios a dado tal lu*ar 6eb.&'&< // Es mas vemos a las criaturas ante el %rono de #ios en la posici3n de postradas 4poc.8'&D, de adoraci3n a #ios @'&&=&?.. pero a "risto resucitado no lo vemos nunca inclinado ante el que est$ sentado en el trono, sino que comparte con #ios el Padre el onor y el dominio que le pertenece a El. 9in*una criatura, por *rande que sea tiene tal onor, sino solo "risto. Lue*o en el ves.?& e-plica esa posici3n simb3lica en referencia a las criaturas, y dice que "risto en esa posici3n est$ )sobre todo...,, o mas e-actamente )muy por encima de ...,, enfati0ando que la posici3n que le corresponde es muy superior a. ! menciona varias clases de dominios' ) principado,, )autoridad,, )poder, y )seor(o,, que pueden ser 3rdenes an*licas F1om.B'<B2 Ef.<'&D2 G'&?2 "ol.&'&GH, tanto las que se su7etan a #ios como las que no se su7etan, divididas se*+n su ran*o de autoridad y esfera de dominio, y capacidades. Lue*o *enerali0a mas y e-tiende el abanico diciendo )y sobre todo nombre que se nombra,. Lo cual abla de nombre en el sentido de onor, e-celencia, cualquier tipo de persona que sustenta al*una di*nidad o poder, ya fuera 7efes, pr(ncipes, ministros, *obernadores, emperadores, reyes..... "ualquier clase de ombre que sustenta cualquier tipo de poder. ! aade que no solo es en este si*lo sino tambin en el venidero. 9o es solo en el futuro, esa posici3n de "risto no es para al*+n d(a que est$ por venir, sino esa posici3n de "risto ya est$, ya la tiene, ya la comparte con #ios el padre en Su trono, y se e-tiende al futuro, es despus de la muerte, )Su reino ser$ para siempre... tu trono ser$ estable eternamente, F?Sam.A'&GH.

?: El e7ercicio del poder de "risto en esa posici3n. 5ers.??=?< .= 5ers.??. Someti3 todas las cosas ba7o sus pies . #e esta manera se da un paso mas a lo dic o anteriormente2 no solo "risto a sido colocado en esa posici3n de autoridad sobre todas las criaturas, sentado a la derec a de #ios el Padre. Sino que eso no es un t(tulo onor(fico, aade que El es capa0 de e7ercer la autoridad, su7eta todas las cosas ba7o sus pies. // 4quellos poderes, aquellos seres no son solo inferiores en cate*or(a a "risto, sino que le est$n su7etos a El. Pero noten que a ora no son citadas las criaturas, ombres o $n*eles, sino que e-tiende mas todav(a su dominio y es a cuanto ay en el universo, todo el universo, cuanto ay en el cielo y en la tierra, todo est$ )ba7o sus pies,, su7eto a Su dominio, El ace Su voluntad, y est$ diri*indolos, pues los tiene ba7o sus pies.
.= ! para acabar menciona la posici3n con respecto a la i*lesia, El fue dado, puesto, instalado como cabe0a a la i*lesia. Este a Euien a sido dado todo dominio y autoridad sobre todos los seres y todas las cosas, en este mundo y el que viene, a Ese mismo #ios a dado para ser el que *u(e con toda la autoridad a la i*lesia, a cada i*lesia Por eso "risto es presentado que El tiene todos los recursos de sabidur(a y conocimiento para nosotros "ol.?'<, y que nosotros estamos completos en El, y en El no nos falta cosa al*una "ol.?'&D. El es la suprema autoridad en el cielo y en la tierra, y es Euien *obierna todas las cosas, pues todas an sido puestas ba7o Sus pies, y Este es Euien *u(a y abla y ace en Su i*lesia que El compr3 a precio de Su muerte. Que idea se formaran de Cristo estos creyentes ."omo deb(an pensar de "risto estos creyentes a quienes Pablo les escrib(a desde la c$rcel a la lu0 de estas afirmaciones/ P3n*anse en su caso, un d(a los ancianos de esta i*lesia recibieron una carta de Pablo ap3stol, a quien conoc(an todos muy bien, ab(a estado predicando en esa ciudad por mas de dos aos F6ec .&@'&DH, y se form3 esa i*lesia en ese tiempo. 6abr(an venido noticias que a ora estaba en la c$rcel, pues un buen d(a recibieron una carta del ap3stol. ! el #*o, cuando se reun(a la i*lesia, uno de sus pastores anunci3 la carta recibida y se dispuso a leerla a la con*re*aci3n. #espus de los saludos, oyen de este imno de alaban0a a la *racia salvadora de #ios &'<=&8, y despus se enteran que Pablo est$ orando por ellos. // Se pre*untar(an, .qu estar$ buscando para nosotros/.
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! la oraci3n por ellos es que ellos ten*an sabidur(a, ese conocimiento, que #ios les alumbre sus o7os para que su entendimiento est capacitado para saber lo que #ios les a concedido como erencia, para que sepan el tremendo poder que #ios est$ e7erciendo sobre ellos a su favor d$ndoles a "risto como Su salvador, y obrando en sus cora0ones d$ndole vida espiritual, de la manera que obr3 en la resurrecci3n de "risto. "uantos ermanos abr(an venido a la i*lesia ese d(a desconsolados, viendo como muc as personas se iban a la diosa diana, adorada en toda Ifeso. Pensar(an las dificultades en su traba7o, eran esclavos al*unos de ellos, en sus familias, o estar(an desanimados por la luc a que ven en sus cora0ones. Pero esa maana oyendo la carta le(da, .qu pensar(an de "risto/, .como ver(an esas cosas en su vidas y en la vida de la sociedad/ "risto nuestro salvador que muri3 y se entre*3 por nuestros pecados para llevarnos a #ios .es Euien tiene todo poder aun en esta sociedad, sobre todo *obierno/, .Pero es que todo est$ su7eto ba7o sus pies, fuera quien fuera/, .pero no en el futuro, sino desde ya/ Si Pablo est$ en la c$rcel padeciendo in7ustamente, ombres y mu7eres est$ cie*os detr$s de ese palo que es la diosa diana... pero ."risto tiene todo su7eto ba7o Sus pies/ Si, as( es, ese es el Salvador que tenemos, ese es Euien muri3 por nuestros pecados, a ora reina a la derec a del %rono de #ios muy por encima de $n*eles y ombres, y sometiendo todas las cosas aciendo Su voluntad en todas ellas. // Pero mira el mundo y la sociedad, es que no lo parece, su pueblo afli*ido, con muc as luc as, su ap3stol en la c$rcel, muc as *entes no acen caso de la verdad.. .c3mo es que El someti3 todas las cosas ba7o sus pis/. Si efectivamente, miramos a la i0q y dec a, vemos lo que pasa y como est$ la *ente y por donde van, y lo que vivimos no parece que "risto ten*a esa posici3n de *obierno y dominio. Pero aunque no lo parece la tiene, y normalmente ace Su *ran obra para sus salvados pareciendo que no ace nada, o incluso aciendo lo contrario. 1ecuerden a Jacob y su familia cuando pareci3 que el mal ab(a *anado el terreno, y sumi3 a esa familia en la des*racia por la envidia y maldad de sus i7os, eso no fue sino la manera que #ios preparaba las cosas para sostenerlos y *uardarlos en el tiempo de ambre e instalarlos en E*ipto, y parec(a que pasaba lo contrario. 4quella familia de Levi, que *uard3 a su nio durante < meses, pero lue*o lo abandonaron en el r(o, ya que iba a morir, qui0$s por a ( se escapaba E-.?'&=?. Eue tra*edia para esa familia, pero esa era la manera de enviar a ese nio a palacio de Jara3n, para ser educado en la ciencia de los e*ipcios y ser el *ran Koiss despus de unos aos Pablo estaba en la c$rcel, .pero como "risto reinando sobre toda autoridad y dominio, un siervo fiel como l va a para a la c$rcel/ .#onde est$ "risto en todo esto/. Pues a ( en la c$rcel oyeron el evan*elio *uardias y ombres del e7rcito que de otra manera no podr(an Jil.&'&?=&<2 pero es que adem$s esa fue la forma de impartir $nimo y vi*ori0ar a los ermanos para ablar la Palabra de #ios Jil.&'&82 y ser(a desde a ( que "risto dar(a palabras para la i*lesia para todos los si*los FEpisto Efesio, Jilip, "ol, JilemH "onsidera a "risto muriendo crucificado, entre*ado por Judas uno de los suyos que lo traicion3, los endurecidos 7ud(os y los *obernadores arrastrados por su af$n de poder y quedar bien.... todos contra "risto, que in7usticia, que caos, que maldad, que confusi3n, que "risto fuera apresado y condenado y crucificado... si pero nunca #ios estuvo tanto en control sobre todos los dominio y potestades, y sobre todo nombre que se nombra para acer cuado su determinado conse7o y anticipado conocimiento ab(a determinado antes que sucediera. "risto e7erce Su soberano poder, y muc as veces parece que no est$ aciendo nada, incluso parece que est$ pasando lo contrario. "risto en Su posici3n de 1ey e-altado se puede apreciar y percibir por la fe, no por lo que ven nuestros o7os, pues "risto muc as veces obra por los contrarios. Por eso Pablo oraba y ped(a en rue*os que fuera

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alumbrados estos ermanos, que se le diera esos o7os del entendimiento espiritual para ver a "risto en Su oficio de 1ey sobre todo principado, dominio, poder y seor(o, y con todo sometido ba7o Sus pies. ! esto traer$ descanso , consuelo y $nimo al creyente, la fortale0a para encontrar vi*or para obedecer, para perseverar en la adoraci3n, para esperar en "risto para todas sus necesidades. 9uestra percepci3n de esta posici3n de "risto como 1ey para ser nuestro salvador ser$ percibida por la iluminaci3n de nuestro ombre interior, a medida que se nos de esp(ritu de sabidur(a y de conocimiento. ! ese conocimiento nos lleva a temer a "risto y obedecerle, pero tambin a poner en El nuestra confian0a y saber esperar en Su voluntad. Los otros oir$n de estas cosas, sabr$n de "risto como 1ey, pero esto no les lleva a inclinarse ante El en *ratitud, en dependencia y en obediencia. Son simplemente otra cosa mas que saben, que apenas le sirve para sus vidas. Pero esta posici3n de "risto ser$ de consuelo a nuestra alma en la medida en que conocer esto nos lleve a su7etarnos a "risto, el "risto que nos consuela y nos muestra Su poder a favor nuestro es este "risto ba7o el cual estamos sometidos. Pero ami*o, si Este que tiene toda dominio en el universo, sobre todos los seres y cosas que ay en el condesciende a venir a ofrecerte Su salvaci3n y Su protecci3n y venir a *uardarte. ! tu lo tienes en poco, no te inclinas ante El para darle *racias y para obedecerle, sino que si*ues d$ndole las espaldas, y por otro camino //.qu te ar$/, El lo a dic o, ) a aquellos mis enemi*os que no quer(an que yo reinase sobre ellos, traedlos ac$, y decapitadlos delante de mi, 1ecuerda que no se puede estar en una posici3n intermedia con El, un si pero un no, El fue el que muri3 y el que resucit3 y el que a sido puesto por encima de todos, si as( tu no lo pones en tu cora03n, conocer$s el poder de Su ira. .4mi*o podr$s irte a comer tranquilo y descansar sabiendo tu fatal final/,.podr$s acostarte y dormir tranquilo pensando que qui0$s sea tu +ltima noc e antes de ser ec ado en la condenaci3n eterna por desec ar a "risto/. "onsidera estas cosas para que ven*as a someter tu cora03n a "risto que a venido a ser 1ey para ser nuestro Salvador. "onsidera y que puedas estar se*uro que este sea tu parte, no porque simplemente lo desees, sino porque los asuntos de tu vida lo aces ba7o la *u(a y la Palabra de ese que es Euien a sometido todo ba7o Sus pies.

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