Los oficios de Cristo (8) Cristo en Su oficio de Rey, en las Epstolas 1Cor.15:252 Reina !

asta su"etar a todos sus ene#i$os Introduccin

Ha sido nuestro inters en esta serie que hoy concluimos completar el cuadro de los oficios de Cristo que habamos dejado a medias. Lo habamos considerado en Su oficio de sacerdote, Cristo fue el que oficio para librarnos de la culpa y la condenacin que trae el pecado, El como sacerdote y El como ofrenda entre !ndose por nuestros pecados. "e lo cual mucho se nos habla en la epstola a los Hebreos, #$%#&'$%(, capts.)&%(. *ambin prestamos atencin en otra ocasin a Cristo como +rofeta, pues as se nos ense,a de Cristo, "eut.%-$%'&%., Hech./$00&0#. 1uien ha 2enido del cielo para dar a conocer la 2erdad de "ios y del E2an elio, tanto en el 3.*, en el tiempo de Su ministerio entre los hombres, como ahora en la i lesia. 4 el tercero de los oficios con el que se nos presenta en las Escrituras es este que ahora nos ha ocupado estos " os anteriores. 3nunciado as desde al 3. *, y presentado como tal en los E2an elio, y lue o en los Hechos y las Epstolas se nos e5plica y se nos da las implicaciones de tal oficio de Cristo "ejaremos el libro de 3pocalipsis para tratarlo aparte, pues ah este es uno de los randes temas. Conociendo este oficio como lo hemos tratado de presentar, creo que nos ayuda mejor a apreciar la obra de redencin que El ha hecho y cual es su dimensin en el tiempo presente. Esto trae descanso y se uridad a nuestras almas, y que esto nos lle2e a adorarlo, a amarlo, y obedecerlo con mas conocimiento de causa. Los pecadores necesitan un rey como sal2ador, que 2en a a rescatarlos de la condenacin, que los uarde se uro y en pa6, y que ten a toda autoridad sobre todo ser y todo nombre que se nombra, como 2imos el da anterior. 7eamos hoy otro aspecto, que ser! el 8ltimo, por el momento, de los te5tos de las epstolas que nos ayuda a considerar otra dimensin e implicacin de Cristo ejerciendo su oficio de 9ey %Cor.%'$0'&0:. Introduccin Contexto de nuestro texto: %; Est! dentro de unos de los asuntos serios que tena esta i lesia en duda, una de las ra6ones para que el apstol escribiera esta carta. El asunto ahora en cuestin era la resurreccin< y eran dos randes cuestiones que ellos se debatan, por un lado 2ers.%0 al unos decan que no haba resurreccin, y por otro lado, 2ers./' escepticismo acerca del modo iran a resucitar. Como rie os que eran, y bajo la influencia del pensamiento rie o, esto se les haca muy difcil asimilarlo. Hech%)$/0. 0; =Cmo se plante el apstol tratar este serio asunto entre los santos de esa ciudad>. .&7ers.%&%% Les dice que la resurreccin es componente imprescindible del e2an elio que tienen que creer para la sal2acin ?2er.%&#@. 9ealidad que est! adem!s abalada por muchos testi os, no solo apstoles, sino hermanos, que aun est!n 2i2iendo ?pueden ir a pre untarles si quieren@. .& 7ers.%0&%. Cita una serias de consecuencias si se elimina tal 2erdad. Cada una de esta est! introducida por el condicional Asi...A. 2ers%/,%#,%:,%),%-,%.. .& 7ers.0(&0- es el apartado donde est! nuestro te5to. 4 el ar umento desarrollado aqu es que esa resurreccin de Cristo, 2erdad esencial del E2an elio 2ers.%&#, abalada por cientos de testi os 2er.'ss, es el modelo de la resurreccin de los que son de Cristo, Su resurreccin es la primicia, el primer fruto, que aranti6a que despus 2ienen mas< 2es.0(. BB Como con la muerte que 2ino sobre 3d!n, pas a todos los descendientes de 3d!n< de la misma manera Cristo con los suyos. Cristo est! unido a Su pueblo, y lo que pas con Cristo en la resurreccin eso pasa con los que son de Cristo.

+ero hay un orden para esos acontecimientos, 2ers.0/, no pasa al mismo tiempo, sino que primero es Cristo, y lue o los que son de Cristo. BB 4 mencionando el orden en el tiempo de la resurreccin de los santos, que es el de Su 7enida, el tiempo del fin, se toca nuestro tema. 7ers. 0#&0:. Nuestro texto: "onde da al unos detalles acerca del final y da al una idea importante acerca de Cristo en Su oficio de 9ey. *ratando de destacar lo que dice en estos 2ersculos, podemos afirmar lo si uiente$ 1 Es preciso que Cristo reine hasta que pon a a Sus enemi os debajo de Sus pes. Esto podramos decir que es lo que est! pasando ahora, esto es lo que tiene que 2er con el ejercicio de Cristo en Su oficio de rey, 2ers 0'. BB Lo e5plica tambin en el 2ers.0#b, est! ahora suprimiendo todo dominio, toda autoridad y potencia. Esto podramos decir que son esos Aenemi osC mencionados en 2ers.0' 2 El postrer enemi o, el 8ltimo de esos que ser! destruido ser! la muerte, 2ers.0:. Esto ser! en la resurreccin, cuando lle ue el tiempo del fin, la resurreccin marca la abolicin de la muerte, ese ser! el 8ltimo de los enemi os de Cristo, del E2an elio, de la 2ida santa, pues despus de la resurreccin de los muertos no habr! que estar luchando con mas nada La muerte entr en el Edn por causa del pecado, y la muerte pas a todos los hombres, siendo un principio de enemistad contra el E2an elio. +ues el da de la resurreccin de los muertos ese enemi o ser! destruido, y despus de l ya no habr! nin uno mas. 3 Entonces Cristo entre a el reino al "ios y padre, 2ers.0#, lo cual quiere decir que Cristo entre a cierto aspecto de su oficio de 9ey que ha estado reali6ando. BB Esto es un asunto un tanto difcil de precisar, que los autores 2aran en su posicin. +ues la cuestin a debatir es =como es que a partir de que someta a es 8ltimo enemi o Cristo y todo se lo entre a al +adre>. La dificultad estriba en que hemos estado diciendo que el Cristo es rey para siempre, y no es porque nosotros hayamos querido dilatar Su oficio, sino porque eso es lo que nos encontramos citado en las Escrituras.. %Sam&)$%:< Ds..$:&)< y esto es confirmado por el !n el hablando con Eara en Lc.%$/0&//. =Como con eniamos las dos afirmaciones>, pues la e5plicacin mas correcta, aplicando la norma eneral en casos como estos, de 2erdades de las Escrituras que afirman cosas en cuanto a un mismo asunto que parecen contrarias, es poner una al lado de otra, pues las dos son 2erdad +ues cierto aspecto del reinado de Cristo es el que entre a, el aspecto de ese reinado que ha sido citado en este pasaje, el de estar luchado contra estos dominios, autoridades y potencias. +ero El si ue siendo 9ey de Su pueblo, de su i lesia. Es como si cuando a un prncipe se le en2a a tratar con una re in del imperio donde una serie de personas hostiles al reino se ha suble2ado, el prncipe 2a con la misin de someter esa suble2acin, y depuse de ardua lucha lo consi ue, 2uel2e a su padre con la misin cumplida, sometido a los insurrectos, pero si ue siendo el prncipe que obierno en esa re in sobre sus s8bditos. 3s Cristo cumpli Su misin de Ser rey para sal2ar a Su pueblo y uardarlo de todos los enemi os, pues lue o si ue siendo, como 2imos en Ef.%$00&0/ el Cabe6a de Su pueblo, el Se,or Soberano de ellos. Que dice y nos ensea aqu de Cristo como Rey? El 2ers. 0' nos dice concretamente que A es preciso ?es necesario, debe de...@ que El reineC. Este es un trmino que denota con toda claridad la acti2idad propia y especfica de un rey en su reino, la de obernar, pero de una monarqua como se refiere en la Fiblia< as tambin lo emplea 3poc.%%$%'. +ero no dice que El empe6ar! a reinar cuando acabe con todo dominio, que en ese tiempo futuro cuando se acaben con todos esos enemi os, cuando el 8ltimo de ellos sea destruido, entonces El comen6ar! a reinar.... BB Go, el sentido es que Cristo est! reinando y una de las ra6ones por la que est! reinando es para suprimir a todos esos enemi os que se ha citado en el 2ers. 0#, y el 8ltimo de ellos es la muerte. Este 2ersculo es una cita de Sal.%%($%, donde parece que nos dice que Cristo est! sentado y le est!n poniendo los enemi os por debajo de Sus pies, pero ese no puede ser el sentido del pasaje nuestro. +ues
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1uien suprime todo dominio, autoridad, y potencia 2ers.0# no es "ios el +adre sino Cristo, y as mismo es como hay que entender el 2ers.0'. +ero este reinado de Cristo es presentado como al o que dice tiene que pasar, pues A es precisoC, como que debe de ser as, puesto que es esta la solucin, el 9edentor se,alado por "ios el +adre reali6a de esa forma y completa Su redencin. Es Cristo 1uien debe de reinar y es de esa manera que lle a a someter y suprimir a estos enemi os, puesto que es Cristo 1uien puede lle ar a suprimirlos a todos. "e manera que es preciso que Hl reine. +ero esta presentacin adem!s nos ayuda a enfocar de manera mas precisa la 2isin de la i lesia< si esta realidad de Cristo reflejada en este pasaje con respecto a Cristo y lo que hace ahora no est! 2i ente en nuestra mente y en nuestro cora6n, estamos pri2!ndonos de un elemento importante y esencial acerca de la i lesia. En una mente donde Cristo no ejer6a est Ificio como aqu se presenta y hemos estado 2iendo, entonces estamos mas inclinados, hay mas facilidades para que se de entre nosotros lo que se deca que pasaba en Dsrael en el tiempo de los jueces Juec.0%$0'$ A en estos das no haba rey en Dsrael< y cada uno hacia lo que bien le parecaC. Go estimar a Cristo en este oficio es caminar hacia esa forma de pensar que es la anarqua. 4 no es que care6camos de 9ey, como pasaba en aquellos tiempos de los Jueces, que se estaba preparando para iniciarse la monarqua, sino que ahora se puede estar pensando como si no hubiera rey, o que Cristo ser! rey en un futuro, pero no tanto ahora. +ues esa forma de considerar esta realidad nos deja mas inclinados a 2er la i lesia al o as como mas de usar para las necesidades de uno, un asunto mas opcional. Ksando la e5presin de %L*im./$%' eso de Asaber como se anda en la i lesiaC no ser! al o importante. +ero ser! la asimilacin de estas palabras de +ablo aqu con respecto a Cristo, que A es preciso que Cristo reine..C, nos ayudar! a entender mejor como es que l escriba una carta como esta, donde 2emos con toda claridad que no solo est! preocupado de que estos creyentes ten an una relacin 2i2a y real con "ios por medio de Cristo y la 2erdad del e2an elio ?como el trato del tema que nos ocupa, la resurreccin de los muertos@, sino que en la i lesia anden con un orden y se 8n unas directrices. En 2ers. %$%(&%% que sean de un mismo sentir< :$% que sepan entre ellos tratar sus desencuentros y asuntos que surjan< En 2ers. %%$%)ss el orden en la Santa Cena, En Capts.%0&%# el orden en la adoracin y el culto a "ios. BB *odo esto tiene lu ar porque Cristo reina sobre Su pueblo, en los redimidos, El es el 9ey en la i lesia , por lo tanto la i lesia tiene que uardarse y darse una serie de asuntos. Esta idea dominante en +ablo, le haca buscar establecer el orden de la 2oluntad de Cristo el 9ey pues El est! reinando +ero destaquemos otro aspecto importante que aporta este pasaje que nos presente a Criso en el oficio de 9ey. Eirando 9om %# destacamos que uno de los randes efectos y frutos del obierno de Cristo como rey en la i lesia es la pa6, como deca Ds..$). BB 3qu se nos aclara que Cristo como 9ey, en el ejercicio de esa funcin est! in2olucrado en subyu ar para someter todo dominio, toda autoridad y potencia contraria. Cristo est! reinando para someter toda fuer6a, todo principio, todo cuanto se le2ante contra El y contra el E2an elio. Su reinado no es poltico, no es como los dem!s reyes que por medio de la espada y el ejrcito hace la pa6 y reali6a sus conquistas. Go, por eso no lo 2emos a El que promue2a o lidere nin 8n tipo de contienda ni enfrentamiento blico< sino que Su reino se e5tiende y los enemi os se 2an reduciendo, y el Ahablar pa6C, ?Mac..$%(@, es de los elementos esenciales, la proclamacin de la 2erdad, la predicacin del E2an elio es determinante en esto. Si ese es el planteamiento que Cristo tiene ahora como 9ey, si El est! haciendo la uerra contra esos que son dominadores, autoridades y potencias del mal, enemi os de la 2erdad, y hace esta uerra por medio del E2an elio de la pa6 =por qu nosotros no nos mentali6amos para entre arnos a eso mismo>. Los cristianos estamos en un conflicto espiritual serio y real para poder mantenernos en la fe y 2er pro resar la 2erdad en nuestra 2ida y en la i lesia. 9om.-$%/, nos recuerda que si 2i2imos de acuerdo a
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la carne morimos, de ah tenemos que estar haciendo morir las obras de la carne BB 4 as contra el mundo, contra el error, contra las tentaciones... BB +ero 2eamos este conflicto, que lo 2i2imos en nuestra propia persona, en su 2erdadera dimensin, y este pasaje nos ayuda a ello. Ese es parte del conflicto de Cristo que nos cita este pasaje de %Cor.%'$0'&0:. Lle ar! el momento en el que Cristo 2en6a en nosotros y por medio de nosotros al 8ltimo de los enemi os, la muerte, cuando El 2en a y con 2o6 de arc!n el y con trompeta de "ios que nos resucite de entre los muertos, ah 2encer! al 8ltimo de nuestros enemi os, la muerte. +ero hasta entonces, hay muchos otos enemi os, fuentes de poder, de autoridad y de dominio que se oponen a la 2erdad a los cuales Cristo se est! oponiendo, pues El est! reinando, sometiendo a sus enemi os< pues ah nosotros tendramos que estar tambin in2olucrados . Eira +ablo como nos muestra al o de esto hablando de esta batalla y conflicto en 2Cor.10:3 !, hablando de lo que usa en ella, y que es lo que persi ue con ello$ BB Go armas carnales, no es al o de la carne, no es cuestin de tacto o sabidura humana, nos es la espada, ni la sicolo a... sino armas Apoderosas en "iosC para destruir barreras, fortale6as que se le2antan contra Cristo y Su 2erdad y el e2an elio, =qu armas son esas>, pues la palabra de "ios y la oracin. Eso es lo que 2emos que hace +ablo en Su ministerio, en sus cartas y en el libro de Hechos. =1u busca con ese conflicto>, pues lle2ar prisionero a Cristo esas ideas, esos pensamientos, es decir, tomar esos enemi os y ponerlos debajo los pies de Cristo. *enemos aqu el campo de nuestra propia alma$ 3spectos de nuestras ideas y nuestra 2ida que toda2a no est!n sometidos a Cristo como debiera. +or ejemplo est! el da de reposo, al o importante para honrar a "ios, promo2er la e5tensin del e2an elio y cuidar nuestra alma. Eso puede que no est del todo sometido a Cristo, sino que mas bien por compromisos con los hombres, o por las presiones con el mundo es al o que no se toma como se debe. BBHay que buscar por la +alabra de "ios que es lo que El quiere y que es lo que dice a este respecto, tenemos que someter nuestros pensamientos a este respecto a Su 2oluntad, lue o traer eso a nuestra 2ida. +ara eso necesitamos por un lado la ayuda de la +alabra de "ios y la oracin, para entenderla correctamente, y tener el poder espiritual de Su racia para aplicarla, y as traemos ese aspecto importante de nuestra 2ida a la sujecin a Cristo. Cristo quiere ser Se,or nuestro en ese da, como en todos los dem!s, y ese da quiere que lo ten amos de una forma, pues ser! a la lu6 de la +alabra y por al oracin que podremos entender y someter este especto importante de nuestra 2ida bajo los pies de Cristo. Hay quien tiene este aspecto de la 2erdad de "ios asentado y sometido al Se,or, pero resulta que hay al una cosa que no andan bien en su alma, no est! sometida bajo los pies de Cristo, ese mal ejerce un dominio, un control sobre la boca, sobre la conducta. Go puede decir que Ayo soy asC, no puede pensar que tiene que dejarlo, no, Cristo es rey, y es preciso que El reine hasta que se pon a a todos sus enemi os por estrados de Sus pies. 4 ese mal que se est! dando en tu alma se tiene que lle ar a someter, pues Asi hemos muerto al pecado, =cmo 2i2iremos aun en lC>. 9om.:.0 +or la palabra y la oracin esa autoridad debe de ser desalojada de nuestra alma, quitada su influencia. Si puedes reducirla hoy, pero ma,ana o la semana se le2anta otra 2e6.... Si hay pecados en nosotros que son como aquellos personajes de la mitolo a rie a, los mataban y al rato se le2antaban otra 2e6, la 2ictoria final ser! cuando destruya Cristo el 8ltimo enemi o, pero hasta entonces, tenemos que estar sometiendo y qui6!s una y otra 2e6 ese asunto de nuestra 2ida a Cristo. Nuera de ti est! tu matrimonio o tu familia. Ese es otro campo donde Cristo te ha puesto, y donde tienes que traer a tu marido, a tu esposa a la sujecin a Cristo, o ciertos aspectos que tu sabes que tiene que someter a Cristo, y tienes que anar a tu esposa, tienes que anar a tu esposo para que Cristo sea obedecido. =*u no puedes sal2arlo por tu fuer6a>, pero Cristo nos dice por sus apstoles que lo anemos. 4 esto es una batalla que se ana poco a poco, hacer que aprecie la Fiblia, que respecte el E2an elio ... y esto por tu conducta, una conducta apacible, afable. Gecesitas la +alabra de Cristo y la oracin para llenarte de paciencia y de poder para 2i2ir una 2ida piadosa.

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+ero puede que lo, o la ten as que anar solo en ciertos aspectos de su 2ida a la obediencia a Cristo, pues i ualmente.. tienes que considerar que Cristo como 9ey tiene que reinar sometiendo a todos sus enemi os. 3h la oracin, la b8squeda de ayuda para tratar tu cnyu e sea sometido a Cristo en esa !rea. BB LI mismo con los hijos, "ios nos da unas personas y nos las encomienda desde muy peque,as para que las formemos, y las eduquemos, pues tenemos que hacerlo con esta conciencia, Cristo est! reinando y tiene que reinar sobre el, por eso hay que criarlo con la disciplina y amonestacin del Se,or. 3qu en la i lesia, hay tambin campos en los que Cristo tiene que ir sometiendo bajo Sus pies. 3spectos que tienen que 2er con la ense,an6a y la doctrina, para librar a nuestro pensamiento de la influencia de este mundo y de la carne. BB 3spectos que tienen que 2er con la relacin, males y cosas de la carne que tienen que dejar lu ar a la direccin de CristoBB I puede que ten an que 2er con lle2ar el e2an elio a los de afuera. 1ue campo hay aqu al que tenemos que ir conociendo, estudiando y en oracin buscando como aplicarlo y traerlo a nuestra 2ida. Es por esta ra6n que debemos entre arnos a escuchar la +alabra de "ios con fe, y a orar a "ios para que nos en2e esa que necesitamos, y el poder para 2i2ir conforme a ella. +ues Cristo est! reinando para someter a todo potencia y dominio bajo Sus pies. "ios nos ayude a 2er nuestra 2ida cristiana, nuestra 2ida familiar y la 2ida en la i lesia desde esta perspecti2a, Cristo ejerciendo el oficio de 9ey. =+ara que> +ues no simplemente como un car o honorfico por todo cuanto cumpli, sino todo lo contrario, para lle2ar a fin la sal2acin en nosotros, en Su i lesia, esa sal2acin por la cual El muri, que es que El 2en a a Se,or en nuestras 2idas, y en nuestra i lesia, manifestado por la obediencia a Su palabra y a Su 2oluntad. 3cabo con una palabra de !nimo dada a una i lesia en esta tarea de lucha contra el mal para someterse al reino de Cristo. A el "ios de pa6 aplastar! en bre2e a Satan!s bajo 2uestros piesC. 9om.%:$0( . Si ue en ese camino de traer todo a la obediencia a Cristo por la fe y la oracin, pues la 2ictoria es para los que perse2eran en la fe y la oracin.

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