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Los oficios de Cristo (XI) Cristo como Abogado

Introduccin Estamos mirando la gloria de Cristo que se manifiesta en Sus obras, concretamente en la obra de la redencin, la cual es presentada en las Escrituras bajo tres oficios, sacerdote, profeta y rey. Deseamos con una serie como esta que Dios nos conceda poder apreciar a Cristo como ese a Quien nosotros mas necesitamos, como que es Ese Quien mas nos hace falta La ida actual, la corriente e influencia de este mundo, nuestra propia mentalidad nos lle a a pensar que necesitamos muchas cosas! necesitamos de mas tranquilidad, mas tiempo, mas salud, necesitamos que estas personas cambien, que el ambiente donde trabajo, estudio cambie... "ero Dios en respuesta a nuestras grandes necesidades, muchas eces deja las cosas como est#n, pero nos en $a y nos presenta a Cristo, de tal manera que podamos saber y conocer que la mas grande e imperiosa necesidad que tenemos es a El. Durante un tiempo hemos mirado el oficio de Cristo como Sumo Sacerdote. %% &ratando de er aspectos que tienen que ser conocidos de El para que nuestra fe y nuestra esperan'a puedan fortalecerse para poder seguir en el camino de la santidad, y de esta maneara podamos encontrar refugio y apoyo pese a nuestra debilidades y ca$das que emos en nuestra ida, y seamos consolados y con go'o pese a que muchas cosas de nuestra ida, salud o entorno no cambien. %% Dado que necesitamos sobre todo y antes que nada a Cristo. (emos isto a Cristo como Sumo Sacerdote, y como las Escrituras diferenciadas dos etapas en la reali'acin de este, la primera, la terrenal , lo que hi'o Cristo y desempe) en los d$as de Su carne. %% * la celestial, lo que ahora est# haciendo ahora en el &rono a donde ascendi, el cual marca su acti idad hasta la consumacin de todos las cosas. De la lista de acti idades que conforman esta tarea actual de Cristo que imos, seg+n (ebreos, nos paramos estos dos +ltimos sermones en una de ellas, la intercesin de Cristo. ,amos a considerar otra, dando as$ por terminada esta serie dedicada a Cristo como Sacerdote ! ,eamos a Cristo como abogado. Tema En el repaso a ista de p#jaro en la ep$stola de los (ebreos para destacar esas tareas que Cristo est# ahora mismo a fa or de Su pueblo como sacerdote, nos paramos en Heb.9:24 y destacamos a Cristo como sacerdote indica a Su pueblo! ,indicar es defender, aclarar ciertos puntos debido a la critica o las acusaciones. -Cmo los creyentes pueden salir adelante pese a la cr$tica, las acusaciones, la culpa y juicio de condenacin que se pueden le antar sobre de ellos., pues toda $a somos pecadores, y de uno y otro lado ienen juicios y acusaciones, con o sin ra'n. "ues Cristo como sacerdote se present ante Dios para ponerse solo y siempre a nuestros fa or. Si hay alguien que est# por nosotros siempre ese es Cristo, nos ha querido amar, y ha querido entregarse en sacrificio icario, y propiciatorio, y despu/s estido de sacerdote ah$ est# a nuestro fa or, pues El no piensa de otra forma sino solo y nada mas a fa or de los redimidos. Destacar que aqu$ se nos dice solo 0presentarse1, y no se menciona otra acti idad. "ero hay otro pasaje que podemos tomarlo como una e2plicacin mas amplia de esto, de cmo Cristo nos indica ahora en los lugares celestiales y es 1Jn.2:1-2 de que Cristo es nuestro abogado ante el "adre. Cristo nuestro abogado:

La intercesin de Cristo que imos el d$a anterior, es ese ministerio de Cristo por el cual est# ante Dios el "adre a fin de que sus redimidos obtengan la gracia necesaria para ser guardados, santificados, lle ados a la unidad espiritual, y conducidos al final a la glorificacin. "ues bien, ahora Cristo como sacerdote en su oficio como abogado nuestro, amos a er como est# habilitado y ha sido se)alado para abordar y resol er los problemas legales que pueden surgir entre el creyente y Dios Su padre. %% Los problemas legales que se le antan entre Dios y el creyente por causa de la realidad del pecado que e2iste toda $a en su ida, son objeto de la atencin de Cristo como sacerdote, por eso se nos dice aqu$ que es nuestro abogado. 3esaltemos la necesidad de Cristo como 0nuestro abogado1. "uede que entre nosotros no sea muy popular esta funcin de Cristo. Cristo es nuestro redentor, sal ador, gu$a, maestro, nuestro amigo... pero -nuestro abogado.. Eso nos huele a problemas, juicios, leyes.. y -eso ahora que tiene que er.. Si no nos parece tan necesaria y es poco popular esta funcin de Cristo, puede que sea porque hayamos ol idado o tengamos en poco un aspecto importante y necesario un aspecto de relacin del cristiano con Dios. %% La relacin correcta de un hijo de Dios con Dios corre por dos $as, paralelas y necesarias, por la 0va personal y por la 0va legal. 4osotros por los tiempos que corren, enfati'amos mucho la 0 relacin personal1 con Dios, ese aspecto afecti o, caluroso, donde podemos acercarnos a Dios y tratar con El para traer nuestros deseos, anhelos, necesidades, ser entendidos, escuchados... y todos esos aspectos personales y afecti os que pueden entrar en juego en nuestra relacin con Dios, gracias a Dios por ello5 que de persona a persona podamos tratar con Dios. "ero esto no agota la relacin que debemos de tener y mantener con Dios, hay un aspecto legal en nuestra relacin con Dios que nunca se cancela ni cae en desuso. 4o empie'a y termina cuando en la con ersin uno a arrepentido y pide perdn, y Dios que era el 6ue' nos adopta como hijos y a partir de ah$ ya nos trata como hijos y nosotros a El como "adre, y lo que resta ahora es desarrollar una relacin afecti a entre nosotros y Dios. ,er el te2to 0si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre ...1 ,emos como ah$ est#n juntas esas dos $as que deben de marcar nuestra relacin con Dios, ambas an paralelas, y no se anulan, en la mente del apstol no hab$a ning+n enfrentamiento entre ellas. 4os sorprende que para tratar con nuestro 0"adre1 tengamos un 07bogado1, no dice Dios, sino lo plasma aqu$ como el "adre %% "ues bien, para tratar correctamente con nuestro Dios como nuestro "adre, tenemos que tener un abogado. -Cmo a a ser eso., -si Dios es nuestro "adre no necesitamos ning+n abogado para tratar con El.. En nuestra mentalidad actual nos puede sonar raro, pero si somos realistas, y nos guiamos por las Escrituras esto no choca y es imprescindible. Dios aunque es el "adre de los creyentes por adopcin es tambi/n nuestro jue'. 8&im.9!: ;"ablo pensaba en Dios como su jue' ante quien ten$a que ir a dar cuenta un d$a<5 (eb.=8!8> ;el autor de (ebreo describiendo a quien nos acercamos ahora para adorar en la compa)$a de los redimidos e incluso los #ngeles, dice que es a Dios, pero presentado como 6ue'<. De manera que Dios es nuestro "adre dado que por la obra de redencin de Cristo nos ha adoptado, pero es tambi/n y al mismo tiempo 6ue'. %% * estas dos realidades respecto a Dios las debemos tener ante nosotros, y de ninguna manera se enfrentan 5 el creyente tiene que er a Dios como su "adre y tambi/n como su 6ue', y tratar as$ a Dios. "or eso su relacin con Dios tiene que ser una relacin personal y tambi/n una relacin legal. Es m#s, ambos aspectos, el legal y el personal, se complementan, no se anulan, sino antes bien se fomentan y se sal aguardan. -Cmo podemos en erdad mantener una buena y correcta relacin con Dios como "adre., pues tiendo en cuenta en nuestro trato con El que El es tambi/n nuestro 6ue'. -* como tratamos con enientemente los asuntos legales con Dios nuestro 6ue'., acord#ndonos que tambi/n es nuestro "adre. * esto ser# lo que equilibre la balan'a de nuestra relacin con Dios.
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Esc. Dom. 20 Octubre Los oficios de Cristo XI

Si lo que subrayamos de Dios y separamos el resto es que es nuestro "adre, f#cilmente en nuestro trato con Dios se diluye el sentido de la obligacin y la responsabilidad para con El. * este es uno de los grandes problemas de nuestra /poca en nuestra sociedad que ha llegado por su puesto a nuestras iglesias. %% El respeto a las autoridades, el sentido de la obligacin y responsabilidad se ha perdido, mirar como los ni)os tratan a los mayores y les hablan, o a los profesores, los tutean. Como se saltan los sem#foros, y desacatan a las autoridades %% (emos estado iendo como el gobierno del "a$s ,asco no acata los dict#menes del jue' en todo este proceso contra el &errorismo de eta. * su un gobierno hace esto, que no har#n los ciudadanos. "ues ese mismo sentir se hace notar en las iglesias donde se e tan poca re erencia ante Dios, pues como 0Dios en nuestro "adre que importa si hacemos esto no como Dios quiere sino de otra forma, o si no me tomo en serio algunos de Sus mandatos, bueno que importa, es nuestro "adre. 4o inspira re erencia, parecen que no est#n ante Dios. ?al.=!@ El hijo honra a su padre, y el siervo a su seor. Pues si yo soy Padre ?donde est mi honra? Dios nos redime por Cristo y nos adopta como hijos para colmarnos con toda bendicin espiritual, pero El tiene unos mandamientos por los cuales El nos obliga5 y esos mandamientos tra'an la relacin legal que debemos mantener con Dios. El nos ha dado el d$a de reposo como un mandamiento, pues ese Su d$a lo tenemos que santificar5 y esto es tan serio como no matar#s o no cometer#s adulterio, ni no decir falso testimonio, no mentir. "ues siendo Dios nuestro "adre, estos mandatos tienen que cumplirse y de cora'n. * si no, si no lo tomamos en serio tendremos problemas, serios problemas con El y con nosotros mismos y con nuestra ida espiritual. "ues hasta tal punto son serios y gra es los problemas que ienen si no nos sujetamos a estos mandamientos que Dios mismo ha puesto a un 7bogado para abordar la ilegalidad que se le anta cuando alguno de sus hijos transgreda Su oluntad De manera que si no tomamos en serio Sus mandatos e2presados en Su "alabra, nos metemos en una situacin de ilegalidad con Dios, aunque sea nuestro "adre. * para resol er eso no podremos apelar a cualquier cosa, o pensar que como Dios es nuestro "adre ya eso se pasa por alto. 4A, nos metemos en una situacin donde precisamos de un 7bogado, y ese abogado Dios mismo lo ha puesto, a 6esucristo el 6usto. -Que quiere decir en =6n8!=B8 7bogado. 6uan se refiere mucho al E. Santo con este t/rmino que aparece aqu$ 6n.=9!=@,8@5 =C!8@5 =@!D traducido como 0Consolador1. "ero en nuestro te2to esa palabra claramente es aludida a 6esucristo % * aunque este t/rmino significa en general 0el que es llamado para estar al lado de uno1, es uno que es puesto para prestar ayuda. Es un t/rmino que se usa en las cortes de justicia para denotar a un asistente legal, un defensor, ese que aboga por la causa de otro. * es as$ como tenemos que entender este t/rmino aqu$ referido a 6esucristo. 6uan en =6n.=!CB=E estaba corrigiendo a algunos aclarando como el erdadero conocimiento de Dios, la ida en comunin con Dios, es inconsistente con una ida de impiedad y de andar en pecados, ya que ese grupo pensaban conocer a Dios y andar cerca de El, y al mismo tiempo descuidar su ida moral, que eso del pecado lo ten$an algo as$ como superado. %% Eso no puede ser, la ida cerca de Dios, andar en lu', implica una ida y conducta acorde a la erdad5 reconocer nuestros pecados, confesarlos, tratar con ellos. "ues bien ante esta realidad, 6uan da la ayuda, afirmando que no es consistente la ida en correcta relacin con Dios con el andar en pecado5 pero -que pasa si uno de los creyentes cae en alguno de ellos., pues tenemos que echar mano de la salida que Dios ha puesto, Cristo el abogado que tenemos. La naturale'a de la abogac$a reali'ada por Cristo =6n.8!=B8.
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Este te2to nos especifica dos detalles, por un lado es 6esucristo el 6usto quien ejerce como abogado en ese caso. * adem#s El es la propiciacin por nuestros pecados. De todos los atributos de Cristo como Dios, aqu$ resalta el de Su justicia5 pues bien con la justicia en una mano ;siendo en todo obediente a la oluntad de Dios y consecuente con Sus mandamientos < y siendo la propiciacin, en la otra mano, es como resuel e el problema legal que puede surgir entre un hijo de Dios y Dios que le anta el pecado. Fn juicio entre nosotros funciona as$. &odo aquel que contrae un problema con la justicia, se le asigna o se le da oportunidad para que lo atienda un abogado %% Este abogado in estigar# el asunto para tratar de esclarecer la inocencia de su defendido, si es que es inocente5 o si es culpable de ese delito buscar# los atenuantes legales que redu'can la multa o condena a lo m$nimo posible. Es decir trata de buscar en su defendido algo en su persona, o en las circunstancias que rodearon ese delito que sir a de atenuante para presentarlo ante el jue'. "ero cuando Cristo ejerce como abogado por nosotros, El es 6esucristo el 6usto tratando nuestro caso. * sacar# toda la culpabilidad nuestra que hay en ese asunto, en relacin a ese pecado. * en lugar de buscar atenuantes por ciertas circunstancias, o por lo que pasaba en nosotros, lo que hace es sacar a la lu' todos los agra antes, que ese pecado fue cometido bajo al lu' del e angelio, fue cometido sabiendo que era contra el mandato de Dios, fue un pecado contra el amor de Dios, contra la obra del E Santo quien nos ha sellado y ha sido derramado en nosotros, un pecado cometido despu/s de ser e2hortados, despu/s de saber y tener ra'ones y ejemplos para no hacerlo. Es decir Cristo nos muestra no los atenuantes de nuestra situacin y de las circunstancias, sino como fue de grabe ese pecado por las circunstancias, y nuestra situacin %% 3ecuerden el abogado que ejerce en los problemas legales con Dios nuestro "adre es 6esucristo el 6usto, el que aplica toda la erdad de Dios y Su oluntad al caso. "ero despu/s de que 6esucristo el 6usto presente con toda claridad la fealdad y maldad de ese pecado de ese hijo de Dios %% Cristo mismo se presenta como la propiciacin de ese pecado, que El es quien cubre ese pecado, El es quien responde por ese mal cometido contra Dios el 6ue'. %% El es quien atrae toda la atencin del 6ue' sobre si mismo, y apela a Su entrega, Su sacrificio Su muerte que reali' para cubrir nuestros pecados. Es por esto que se nos dice que podemos y debemos hacer =6n.=!G, que nuestros pecados debemos confesarlos, pues Cristo es nuestro abogado y Su eficacia est# garanti'ada, Dios es fiel y justo para perdonarnos. %% ,er como lo que hace Cristo es hecho de tal manera justo y legal que Dios ser$a injusto si no limpiara los pecados de esos por quienes 6es+s est# abogando. "ues lo que hace Cristo llena toda justicia, y Dios perdon#ndonos hace lo que es justo. Dios no puede negarse a Cristo en Su ministerio como abogado a fa or de Sus redimidos, el limpiarnos de toda nuestra maldad, el arreglar el problemas legal que le anta nuestro pecado est# asegurado. "ues Cristo reali'a su funcin como abogado en base a la justicia perfecta. -Quienes son los que nos acusan al hijo de Dios por su pecado.. Fn erdadero hijo de Dios cuando ha pecado se mete en una situacin mala, tiene un problema espiritual, el no puede estar tranquilo, ni acercarse a Dios en pa' y en confian'a. Entr en una situacin de ilegalidad %% El que no es hijo de Dios no tiene problema, eso es lo suyo, ese es su camino y por ah$ a su ida 0no hay temor de Dios delante de sus ojos1. "ero cuando un hijo de Dios peca el diablo que es el acusador de los hermanos que los acusa d$a y noche ;7po.=8!=E<. Este esp$ritu, pr$ncipe de la potestad del aire encuentra ocasin para hacer mal al hijo de Dios, para sembrar duda, para insinuarle y presionarle para bajar la guardia o andar no con tantas e2igencias, o poner un poco de distancia para con la iglesia, para no esperar en Dios. Las acusaciones del diablo pueden tener efectos en nuestra alma. "ero a las acusaciones del diablo se le unen las acusaciones de su conciencia, que un creyente la tiene mas sensibili'ada que cuando era incr/dulo %% * esa conciencia por causa del pecado que ha cometido le trae problemas cuando a a orar a Dios, cuando est# leyendo las Escrituras, o
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cuando est# oyendo la predicacin ... su conciencia no le permite tener pa' en su alma5 y ah$ ese hijo de Dios i e mas estresado, se comporta de otra manera, est# mas irritable, y como que tropie'a en muchas cosas. &iene un problema legal con Dios, y su conciencia le acusa, y reacciona de manera mas intolerante, impaciente, con menos control, mas esqui a... (ermanos estas cosas se nos escriben para que no pequemos, pero si hermanos pecado, si hemos ca$do en el pecado -Quien puede tapar la boca al diablo, quien puede acallar esa conciencia nuestra. -qui/n puede parar las acusaciones de la ley., -qui/n puede resol er el problema legal que tenemos con Dios que no nos deja erlo y tratarlo con toda confian'a como nuestro "adre. , pues aqu$ est# 6esucristo el 6usto, el abogado que tenemos para con el "adre. Conclusin (ermanos, -qui/n es nuestro abogado si hemos pecado, pero alg+n pecado, o cualquier pecado., -qui/n puede defendernos con justicia y eficacia ante Dios, para cerrar la boca al diablo y pacificar nuestra conciencia. 4o nosotros mismos, no el silencio, no el tiempo, no escondernos, no taparnos, no a er si no se enteran, o er si salgo de esta.... 4o, el +nico abogado que Dios nos ha puesto para tratar eso es 6esucristo el 6usto. Si tu buscas alguna otra forma para arreglar tu pecado, no ser#s justo, har#s tus apa)os y a)adir#s mal al que ya tienes en tu cuenta. Como Da id, pec y estu o meses callado la boca, como si no hubiera hecho nada, pero escuchen lo que pas en el en ese tiempo, como despu/s lo confes Salm.C=!: ;habia perdido el go'o y la alegr$a en el Se)or, y sus huesos estaban abatidos, no se encontraba bien <5 er.=8 ;hab$a perdido el go'o de la sal acin, y la tendencia a lo malo hab$a cobrado auge en su ida<5 ers.=C ;su boca estaba cerrada para la adoracin y alaban'a a Dios<. (ermanos si hemos pecado tenemos a 6esucristo el justo, si el 6usto, sacar# a lu' toda la fealdad y pecaminosidad de nuestro pecado, y todos los elementos agra antes de nuestra falta. "ero El se pondr# como nuestra propiciacin, como quien nos cubre, como quien ha atra$do la ira de Dios sobre El para que nosotros podamos confesar nuestro pecado a Dios nuestro "adre y El que es fiel y justo nos perdonar# y nos limpiar# de nuestra maldad. "ara esto tenemos un 7bogado para con El "adre %% Si alguno de los hijos de Dios que hayan estado pecado y hayan estado recurriendo a otros, quiera Dios que oiga estas palabra y enga a HCristo, el 7bogado que Dios ha puesto para resol er este mal. "ero alguno que no sea de Cristo, que no tenga en El su sal ador. -Quien tienes de parte tuya ante Dios el 6ue' para librarte de tus pecados.. -Que ser# de ti ante el 6ue' de toda la tierra sin nadie, pero a nadie que defienda, y sin nada que defender en ti.. 4o habr# otra cosa sino condenacin ,en a creer las buenas nue as del E angelio, que Dios nos ha dado a Cristo como propiciacin por nuestros pecados, para que cubiertos estos, Dios nos isite y rodee con Su bendicin y Su bien.

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