La poltica El profesor de la universidad de pars ferverger define la poltica como un qu hacer del humano, que converge y dimana en el estado.

La escuela francesa del derecho poltico fue la que se encarg de dar innumerables interpretaciones acerca de este trmino, asocindolo como una cuestin propia del hombre, o sea, que la poltica en su sentido estricto forma parte del hombre porque ste busca permanentemente un sentido de organizacin. El su eto durante su amplio desarrollo individual realiza diversas acciones que le permiten establecerse primero dentro de lo que es su n!cleo interno para luego desembocar en un n!cleo ms amplio. "e hecho historiadores y bilogos son coincidentes en se#alar que el estado naturaleza del hombre busca primero e$istir, es decir, permanecer, luego coe$istir, es decir, e$istir en un sentido individual pero con otros, eso si siempre sometido a una continua lucha por e$istir, hasta que finalmente logr convivir. La convivencia es una concepcin que desde el punto de vista del constructo urdico%sociolgico es ms comple a porque para ellos se hace necesario generar un clima de organizacin. La organizacin demanda la organizacin de estamentos o instituciones encargadas de restringir en alguna forma la e$cesiva libertad, que de no verificarse desembocara en caos. &ristteles defini al hombre como un zoon politi'on que significa un animal poltico. En sus obras (la poltica) y (tica a *icmaco) da a conocer claramente esta necesidad de organizacin de los individuos que con untamente buscaran establecer la obtencin del fin !ltimo del hombre que era la felicidad. +ara la filosofa griega el que un su eto fuera feliz o no, se determinaba por varios aspectos pero de ellos sobresalan dos, -. la necesidad continua de la perfeccin y /. poder satisfacer diariamente todas y cada una de sus necesidades. +ara la filosofa griega en general el sentido de organizacin estaba radicado siempre en un grupo que como funcin primordial estaba en alcanzar la plenitud del acto y siendo un hombre pleno poder mover a los dems, entonces quienes lograban alcanzar el poder eran hombres virtuosos. Los que buscaran a su vez dar una vida virtuosa a otros. 0odo lo anteriormente puesto lo logramos inferir por esta razn humana y obvia de la que est dotado el ser humano en naturaleza, esto es el sentido de sociedad. 1in embargo el instinto gregario o nimo de asociarse, hay

quienes sostienen que es propio de todos los seres vivos con distintos niveles de estabilidad, intereses, finalidades, etc., pero en el caso de los seres irracionales no abunda efectivamente la organizacin por ser estratos inmviles o estticos. & lo que el mar$ismo llama sociedades utpicas. El ser humano por el hecho de ser libre y estar dotado de raciocinio procura estar en un constante movimiento que la politologa denomina dinamicidad humana, e$presin que trata de e$plicar los continuos procesos de cambio a los que el individuo est esencialmente e$puesto y que por ende hace patente en sociedad.

Movilidad social y el utopismo marxista

el sistema mar$ista plante una concepcin en la cual los procesos de estratificacin social 2clases sociales. se consideraban esttico e inmviles, y la razn fundante tena un fundamento de carcter econmico que fue sustentado por 3arl mar$ y fedreri' engel, quienes entre sus obras dan a conocer esta concepcin de la inmovilidad social, (el capital), (los manuscritos econmicos y filosficos) y (la teora de la economa mar$ista). En estas obras e$isten dos puntos coincidentes, -. la infraestructura social y /. la teora de las clases sociales. Estas tesis se#alan que la poltica econmica, en todas sus manifestaciones, es e ercida por el aparato burocrtico a travs de una teora econmica, ante lo cual el estado no slo e erce una funcin contralora o normativa, sino tambin empresarial. Las consecuencias de esto es que se termina con las diferencias sociales pero a la vez los factores productivos impuestos por el estado generan una paralizacin entre los integrantes que forman una clase social respecto de otra. En trminos claros quien nace en una clase social carenciada seg!n la versin mar$ista no puede ascender a un estrato me or. La razn que ustificaba esta medida en las economas de izquierda se fundan en que el estado pasa a asumir la calidad de un estado gendarme, esto es la funcin de un estado controlador, basada en los principios del totalitarismo4 la movilidad social en cambio en trminos e$actos y sin un germen poltico que lo defina nos indica que el hombre dotado de libertad, de voluntad y de

razn puede deambular de la manera que sus intereses le e$i an, tiene libertad para crear, capacidad para crear obras o negocios, porque simplemente funda su proceder en su esencia de hombre libre. La funcin que e erce el estado o la organizacin social en la que este se encuentra ser contralora y eventualmente normativa con el !nico afn de regular su comportamiento en sociedad, que permita la plena satisfaccin de sus necesidades. La sociologa se#ala que la sociedad es una creacin natural del hombre, que como ya e$presamos facilita al individuo a obtenet y a alcanzar los fines que estn conforme a su naturaleza y busca como dice el profesor 5678967, generar un clima de convivencia entre el grupo y con el medio por el cual convivir. Esto se denomina mundanidad humana que se refiere entonces al dinamismo social de los su etos con otros y con el medio que lo rodea. & principios del siglo :: estos comentarios generaron una importante discusin impulsada por una obra que e$plic los comportamientos de los animales versus la realidad social por lo que se contrapona la mundanidad del hombre versus la vida de los animales. El botnico ;elga <aurice <aeterlinc' en el a#o -=-> escribi una obra llamada (la vida de las abe as) que nada tena que ver con el derecho poltico sino que era un traba o basado en la observacin y dedic mucho tiempo en observar el comportamiento de las abe as en la colmena para facilitar la funcin de los apicultores. En ese traba o <aeterlinc' se#al que la vida social de las abe as era perfecta ya que haba una clase gobernante poderosa e individualizada que era la abe a reina, luego notaba la e$istencia de un grupo de insectos que e ercan una funcin cercana al poder y que estaba radicada en las abe as obreras, en tanto que haba otro grupo de gran n!mero que era representado por los znganos y estaban en el !ltimo estrato, este bilogo constat dos casos, -. el perfecto orden social y /. el frreo poder de la clase gobernante. ?onnotados autores del derecho poltico de primera mitad del siglo :: tuvieron acceso a esta obra y fue el italiano @iorgio del Aecchio quien formul una observacin interesante para el derecho poltico y era que esta sociedad era esttica, asistmica e inmvil. Buncionaba operativamente, estratficamente hablando estaba definida pero no permita los transcursos de una clase a otra. La conclusin de este autor italiano era que las sociedades animales cumplen los fines que se han propuesto pero no

permiten la dinamicidad social, por ende la satisfaccin de sus necesidades tambin estn predeterminadas y la consecuencia de ellos es que las mismas son bsicas. ?uando e$presamos estos e emplos indicados precedentemente podemos llegar a la conclusin que la dinamicidad poltica surge como consecuencia de la permanente b!squeda de la satisfaccin de las necesidades de los individuos involucrados en sociedad, lo que se contrapone entonces con la sociedad animal por lo que por esencia es esttica o por las concepciones materialistas de 3arl y Engel que promueven las llamadas sociedades utpicas. El sistema mar$ista impona la creacin primero de una estructura poltica y luego la planificacin econmica mencionada anteriormente. El abogado Coan @arcs quien fuera asesor del e$ presidente 1alvador &llende se#ala en una de sus obras, (estado y revolucin) se#ala que el proyecto socialista de la 7+ fue inversa, (puesto que promovi una gran reforma econmica que a uicio de los dirigentes socialistas decantara en la poltica)

Ciencia Poltica y politologa

& continuacin procederemos a estudiar una interpretacin acadmica de lo que es la poltica. La politologa corresponde a una disciplina proveniente no de la ciencia del derecho, sino de la sociologa la cual est encargada de realizar un estudio y anlisis del comportamiento humano, obviamente en sociedad, pero tambin ligado a aspectos de carcter poltico%estratgico. ?uando utilizamos el vocablo estratgico nos estamos refiriendo a que las terminaciones que tenemos a la vista se proyectan a largo plazo, es decir, gozan de una estabilidad que llevado a la teora poltica se asocian a la teora de gobierno y a los partidos polticos. 7n politlogo cuando realiza una abstraccin analtica lleva adelante un estudio en el que confronta la realidad institucional u orgnica de un pas versus la vigencia poltico% ideolgica del momento. E emplo, hoy en da la economa registra antecedentes de supervit estructural, que financia tanto el gasto p!blico como tambin las importaciones y e$portaciones, hoy da frente a las elecciones del domingo

-D de mayo del /D-- un politlogo llevndolo al mundo e$clusivamente ideolgico analizar qu efectos provocar en esta realidad social de venta as econmicas el que sea uno u otro candidato el triunfador. ?omo conclusin a lo ya e$plicado la politologa dado que estudia al individuo como grupo, por ende analiza el proceso sociolgico desde el punto de la movilidad social, esto es desde la visin de la estratificacin y adems realiza un proceso inductivo entre los diversos canales ideolgicos en cuanto a la forma en que el grupo decide organizarse y las formas a las cuales pretende someterse. Las formas estn representadas en lo que el derecho poltico denomina regmenes polticos en el cual conviven dos elementos, -. la estructura orgnica administrativa del estado y /. la b!squeda permanente de los fines de este, traducidos en un bien particular que luego decantan en un bienestar general para que finalmente nos permita acceder al bien com!n.

La ciencia poltica y las Ciencias Polticas.

La ciencia poltica es una disciplina relativamente novedosa la cual como carrera o si se quiera como movimiento intelectual, recin apareci a mediados del siglo :A999. 0uvo como principal cuna a las escuelas de sociologa de la universidad de pars quienes llevaron todo el caudal de conocimiento a &lemania y a los estados unidos, siendo este !ltimo pas el que convirti a la ciencia poltica como una rama que se incluye dentro de las ctedras de las relaciones internacionales y tambin de la poltica e$terior. ?ultores de esta escuela la encontramos en autores como 1pencer, 8oEls y en su e$presin ms moderna a 8aEr'in, todos integrante s de la escuela americana. En el rea ms liberal de la ciencia poltica reconoce las figuras de <aritain y <arcuse. La ciencia poltica debemos entonces definirla como aquella actividad de carcter cientfico analista que se encarga de registrar e interpretar todas aquellas concepciones de carcter ideolgico que ciertamente constituyen una forma o visin de administrar el estado, por tanto un cientista poltico lo que estudia es el contenido terico de una ideologa y por cierto cmo sta afecta la visin de sociedad. &s tenemos que un cientista poltico a grandes rasgos a cuanto a

la teora de la administracin de un estado dir que un movimiento conservador promover la libre iniciativa, e erciendo el estado una funcin eminentemente fiscalizadora y de derecho, en cambio un rgimen de carcter sociabilizante pro izquierdista promover una acentuada intervencin estatal restringiendo la libre actividad de los gobernados. &dems de lo anteriormente aseverado, las ideologas tambin responden a un cariz filosfico, porque las ideologas como tales estn construidas de un antecedente valrico, sociolgico y por cierto histrico que involucran una forma de ver la sociedad apuntada a la obtencin de intereses teleolgicos o fines. Esto que e$plicamos lo podemos sostener porque la filosofa no solo estudia el proceder humano en sociedad, de hecho tiene un especial dedicacin con respecto al individuo, es cierto que hay movimientos filosficos como por e emplo la a$iologa que estudia los valores seg!n la visin de <a$ 1heller y que involucran al grupo. 0ambin tenemos la e$istencialismo que entre otros cultores estn ortega y @asset, 7namuno, 3ier'ergaard, 1artre, por nombrar algunos. En todas estas e$periencias tanto valricas como a$iolgicas como tambin e$istencialista y por tambin la filosofa, las ideologas logran ser interpretadas desde el punto de vista finalista en cuanto al sentido y estructura del origen, desarrollo y fin del estado. <a$ 1heller en su obra (principios y teora de los valores (, desarroll una tesis que l denomin a$iologa la cual e$plicaba que el mundo determinaba el comportamiento individual y tomaba datos de la filosofa de +armnides en cuanto a la tesis del ser y no ser que l los actualiz entre los fenmenos valricos y no valricos, genera esta confrontacin que al colisionar dan lugar a dos efectos4 optar por uno de ellos o logra un producto suma de esta colisin. 1heller habla de la bondad como valor. El individuo como producto de su libertad escoger uno u otro o optar por logra un producto de ambos. Las ciencias polticas corresponden a una disciplina del estudio del derecho p!blico que se refiere al estudio de la administracin p!blica, denominamos as a aquella ciencia del derecho que encarga la investigacin y desarrolla a tres segmentos como son, -. la teora del rgano, /. la teora del acto administrativo, y como consecuencia de lo anterior F. la teora de la uridicidad y de legalidad en el acto administrativo 2artculo G y H del cdigo procesal.. +or tanto el horizonte que divide a la ciencia poltica de las

ciencias polticas est determinado porque el primero se refiere al contenido filosfico%ideolgico de un determinado grupo o asociacin, en cambio las ciencias polticas se refieren puramente a la tesis de la administracin p!blica.

La filosofa poltica Esta materia tiene elementos de contenido ideologico, sociolgico y e$istencialismo. 0ambien tiene un importante contenido histrico, esta catedra tiene elementos de contenido ideologico, sociolgicos y e$istencialistas. 0ambin tiene aditivo histrico que esta catedra lo somete en dos procesos histricos de importancia, 8oma y grecia, 8oma instituye una teora de corte poltico y administrativo que se conoci como el ager publico el cual determina la forma de organizacin, estratificacin y construccin del estado romano, cuya instruccin no restringa la denominaba como las ?9A90&1 86<&*&1, la cual diserna de otra organizacin cuya raz descansaba en la familia 8omana y que respondia al nombre de las @E*1 86<&*&1, la cual era liderada por el pater familias, y no solo era el padre sino a su vez tomaba decisiones polticas y tomaba contacto con las divinidades y con tradicin 8omana basado en sus antepasados. El sistema poltico de la ?ivita 8omana estaba estructurado de corte sangunea clerical, es decir que gobernaban familias absolutistas o tradicionales, tambin e$ista una suerte de sensitarismo, es decir que solo algunos tenan accesos a I publico, es decir que solo participaban en el los ciudadanos romanos compuestos por los patricios, 8oma pas por diversos procesos administrativos, +rimero el de las @ens, luego el de la monarqua, luego el de la 8ep!blica y finalmente en el consulado, donde el poder de la 8ep!blica caa en / representantes o gobernantes, las diferencias entre este tuvo distencia porque en unas prevaleca mas el derecho que otrasI En el caso de grecia, autores como el filsofo espa#ol Julian Marias sostienen que es en esta cultura donde ms se desarrolla la teora del estado o la poltica. Esta razn es por el hecho que los griegos

presocrticos como prosocraticos, la tesis de la organizacin era fundamental y esencial en la estructura del poder. +or esto Heraclito, Anaxmenes, Anaximandro y Palmenides, eran concidientes en se#alar que la teora del poder radicaba en el pueblo griego, pero quienes maniataban o gobernaban solo eran 5ombres virtuosos. 1obre esta materia en su obra el 6bscuro, Herclito es quien realiza la mayor contribucin donde e$plica que las almas estn en constantes via es sometidas a una bifundacion . En el que e$ista la razn, bondad y la voluntad, todos los caminos que intentaban llegar a la usticia, luego este autor agregaba que los hombres estaban en un constante devenir, o sea, en una permanente purificacin que a uicio de l se lograba a travs del fuego purificado que a su vez asocia de un rayo lanzado por Jeus, hecho que pasaba cada 3 !!!! a"os para que de sus cenizas afloraba una nueva sociedad. 5eraclito era de la teora del cambio, deca que nada era permanente y lo singularizaba que (no siempre nos ba#amos en el mismo rio) En Herclito podemos observar que la dinamicidad poltica tiene una clara raz griega que se conoci como el Movimiento Presocrtico. La tesis griega descansaba en la concepcin del movilismo que recogi +latn tomando para si lecturas para 1crates. 1crates, filosofo militar, mdico, matemtico y acadmico sostuvo algo llamada la 0eora general del conocimiento que la filosofa griega llamaba la C#$%&'&# y e$plicaba que factor de entendimiento y de la inteligencia humana eran propios de la esencia e$istencial del ser humano. Este pensador sostena que los individuos tenan capacidades e$istentes en su espritu pero que a veces por razones que ellos saban no la e$presaban IIIIII.. con ello la teora de +E8BE??96* 57<&*& 9*"9A9"7&L. 1crates podramos clasificarlo como el primer cientista poltico ya que este fue un observador privilegiado ya que vivi / etapas de la cultura 5elnica. El periodo de m$imo apogeo intelectual concido como siglo de oro de +ericles , como asi mismo vio el proceso de destruccin de la polis griega liderada por la corrupcin, la mentira y la vanidad humana donde sobresalan los representantes de un movimiento llamados los (o)istas. Este era un movimiento que a uicio de Julian Maras y de $arcia Morente sostenan que esta era un movimiento de pensadores que sustentaban sus conceptos filosficos del arte de la discusin y de la retrica que conocemos

como especializados en "ebates. & uicio de los autores anteriormente se#alados este hecho molest a (*crates porque vea que la sustancialidad de conceptos y conocimientos comenzaban a vulgarizarse, por este hecho ocurre la crisis poltica en que cae &0E*&1. 1crates se#alaba que el verdadero gobernante no era el verdadero que convenca sino el que nutra el pueblo el pueblo obviamente alimenticio pero sobre todo intelectual. Este hecho gener controversia en el movimiento intelectual calificado a quien 1crates se#alaba de poca intelectualidad, hecho que se agrababa ms por estar en esferas del poder satisfaccional a uicio del estabanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII...................la discusin por esencia , pero por la ausencia de toda solucin. 1crates calificaba que la polis era una constitucin comple a ya que en ella concurran elementos percistibles IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII III. como una clase gobernante y gobernados que se#alabaIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII.. la cual daba forma y permanencia a la polis citando al fin de la polis y a las virtudes del gobierno. La conclusin que daba a esta materia era que estos su etos deban ser seres vituosos ubicados por sobre el nivel de un ciudadano normal pero intelectualmente hablando . La tesis socrtica bas su teora del conocimiento en / principios fundamentales. %<ayutica %9rona 1obre la teora general del conocimiento 1crates se planteaban estratos de conocimiento que este pensador desarroll con el !nico ob etivo de buscar hombres virtuosos que fueran entes !tiles a la accin poltica y administrativa del estado4 +ara ello elabora la percepcin y e$istencia de / puntos %El de las ideas %El de las cosas

8efiriendose a esta materia tanto Plat*n como Jen*)anes quienes desarrollaron estudios sobre la vida de 1crates, marcan esta e$periencia en la obra de +latn (la apologa de 1crates) donde a partir de una alegora o retrica, artstico%filosfico se e$plica la e$istencia de / mundos a los que el hombre como ente cosmognico 2alma. les corresponda le corresponda conocer, 1e#alando que el mundo de las ideas representaba la e$istencia de ciertas sustancias, entidades, virtudes, e$periencias que eran !nicas en si mismas, o sea, +erfectas y quien poda llegar a conocerlas a partir de la elevacin del conocimiento. 1crates con esto e$plicaba que algunos podan desarrollar (esta capacidad para conocer a estos antes ubicados en el mundo de las ideas4 1eg!n los pitagricos, 1crates habra concluido que las almas se ponan en este sector siempre y cuando lograban su m$ima perfeccin. K calificaba a las almas ba as e imperfectas deambulando sobre la tierra, de hecho se#alaba que esas partculas que se ven dentro de una pieza con e$eso de luz eran almas ba as. Luego e$plica que el mundo de las cosas a diferencia del mundo de las ideas es aquella que permite que todos los ob etos que nos rodean sean percibidas por los sentidos, aun cuando el propio 1crates deca que nuestros sentidos nos enga#an puesto que sus manifestaciones eran representadas a travs de la Bsica o la matemtica. 1eg!n la visin socrtica el mundo de las cosas era simple y puramente una copia, un refle o o una proyeccin de las cosas provenientes de las ideas. Lo anterior 1crates lo singulariza conIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII en donde un hombre es encadenado de espaldas a la salida de una mina y durante varios siglos este vea en las minas sombras de animales, personas, cosas , etc. +ara ste, las sombras constituan su verdad sin saber que los ob etos ideales estaban a sus espaldas constituyendo dichas sombras un refle o de ellas. L1eg!n la tesis socrtica y en relacin a la poltica, los verdaderos encargados de gobernar eran los hombres Airtuosos y estos a su vez eran los que estaban capacitados para distinguir las ideas de las cosas y la razn

es que la elevacin umatica le permita discernir y distinguir lo que era una idea en si mismo y una idea nacida de otra idea llamado cosa. La conclusin de 1crates era creacin de hombres de alma elevada, por tanto quienes la dirigan eran hombres Airtuosos. En razn de esta dequisicion, 1crates critica al movimiento 1ofista por creer que stos adolecan de ese nivel de elevacin cosmognica IIIIIIIIII..de ese nivel de elevacin intelectual bsica, sosteniendo a su vez que contaminaban la polis griega y que su discurso y conocimiento contaminaban a las (Clase go+ernante) como consecuencia de ello, ste enfrenta al movimiento, hecho que dada su amplitud lo vamos a comprimir en el libro el (96*) de +latn, en donde 1crates act!a como principal protagonista enfrentando a reputados 1ofistas, (1crates siempre descarg su critica a los poetas que calificaba de simples repetidores de e$presiones y sentimientos de otros, puesto que se#alaba que el intelecto de la poesa deba ser reconocido en quien lo creaba pero no en quien la recitaba). En este libro, 1crates formula un paralelo con los 1ofistas a quienes calificaba de individuos no de un concepto virtuoso e intelectual elevado, eran su etos insustanciales, simple repetidor de cuestiones perceptibles por los sentidos, por lo que lamentaba la poltica de &tenas estuviera en manos por los barbaros. <&KM709?& K L& 986*N& La <&KM709?& proviene del grupo <&KE191 que tiene directa relacin con la actividad de las parteras, que el griego antiguo se denomina <&KE70&, lo que a su vez era la profesin de la madre de 1crates que se llamaba B&9*&8&0E, se dice que esta tcnica del concimiento aportada por Bainarate haba consistido en hacer nacer ciertas ideas, que este pensador crea que estaba en el alma de todos los individuos, pero que a su vez estos desconocan el acto que consista en que el intelectual deba formular preguntas asertivas, en lo posible de contenido, logrando obtener en muchas casos respuestas que impresionan dado su alto poder de sostificacion. 7no de los discpulos mas cercano a 1crates de nombre ?&8<9"E1 relata haber sido testigo de como un esclavo habra resuelto unas frmulas pitagricas sobre la irracionalidad de los n!meros. <ediante

esta tcnica de la mayutica, 1crates sostena la posibilidad de la b!squeda permanente de hombres virtuosos, que a veces dorman, en sus conocimientos por ese largo transcurso del tiempo y de permanente via e de las almas, por lo que a travez de este medio era posible hacer estas ideas. ?on la cual el de todos los hombres en potencia eran sabios, slo haba que buscar esa sabidura. 6tro medio que us 1crates fue la 986*N& el cual tenia por ob etivo era ridiculizar la incultura que abundaba en el mundo griego. 1eg!n el profesor C7L9O* <&8N&1 esta mecnica o tcnica era sepulcrar para los sofistas, ya que como e$presamos su momento intelectual era solo retorico. Este acto consisti en proponer un tema falso de contenido falso y de conclusiones ine$istentes, ante la cual el receptor responda dando la idea que era un conocedor de la materia y adems discuti demostrando un conocimiento cabal sobre lo propuesto, en consecuencia que todo era falso. ?on esto 1crates logro generar un clima de autocritica en la polis griega en la poca que vivio, advirtindole a los sectores de mayor influencia de poder la severa crisis que el observava. En la obra (apologa de 1crates) escrita por +L&0P* se recogen los !ltimos das de este fiosofo y que tiene implicancia urdica puesto que su muerte estuvo precedida por un uicio que usando conceptos doctrinarios actuales no respetaron las normas bsicas del estado de derecho que se trasuntan en el principio del debido proceso. 1iendo que 1crates fue acusado por tres sofistas, los cuales le acusaron de varios cargos, siendo lo mas graves el de delitos de impropiedad, introduccion de nuevos dioses en polis griega y el mal influenciar a la uventud, el uicio al que el filosofo accedia voluntariamente no cumpli con el requisito bsico de la bilateralidad de la audiencia, esto es que se promovi la acusacin no respetando la insistencia para producir la defensa, +latn relata que 1crates no acept la designacin de un abogado y acept particularmente su defensa, la condena que es de carcter alternativo, pagaba una multa en dragma de oro o bien pagaba con su vida. "e hecho sus amigos reunieron el valor, pero ste lo rechazo aceptando la muerte que era por medio de envenenamiento bebindo la siata. 1crates no de o nada escrito4 se cree que 1crates haba sido un persona e creado por +latn en su tcnica literaria de los dilogos quienes

se conspiraron en filosofa entre otros cosas sobre permanente critica de la poltica los encontramos en +latn, aristoteles y democrito, en cuanto al ideal de almas sabias y filosofas en el poder4 tambin se agrega de que habra pertenecido a una familia noble ya que su padre en 16B86*91?6 que era arquitecto habra contruido gran parte de edificios p!blicos de la &tenas de +ericles seg!n hallazgos arqueolgicos. 5abra tenido tambin una actuacin determinante en la llamada rendicin de la liga balcnica donde habra actuado como militar. En relacin con el conocimiento socrtico, estaba la figura de innumerables pensadores que siguieron los diversos planos de conocimiento de la filosofa socrtica sobresaliendo entre ellos +latn y aristoteles. +L&0P* 1u verdadero nombre era &89106?LE1, +latn habra sido una especie de apodo que su profesor de ed. Bsica le habra dado por la anchura de sus espaldas. 6riginario de la ciudad de ?98&?71&, otros lo asocian a que este habra sido nativo de la isla de samos. +latn habra escrito una cantidad de innumerables obras, de diversos contenidos o materias entre otras de lgica ,metafsica, arte sobresaliendo la de filosofa y poltica, entre algunas de estas obras tenemos, el 591+9&1 <&K68 K EL 59+9&1 <E*68, EL BE"6*, EL ;&*Q7E0E, EL ?890&1 K EL B9*E6 2obra que delatara la e$istencia de la atlantida. EL +&8<E*9"E1, L& &+6L6@9& "E 1P?8&0E1, entre otras sobresaliendo la obra L& 8E+7;L9?& que es donde presisamente el recoge la influencia socrtica. 1u visin poltica habra consistido en un constructo en que para el estado tenia dos vas o caminos4 uno de filosfico% poltico y otro de poltico% geopoltico. La visin filosfica poltica, podemos asociarla interiormente con el pensamiento socrtico, puesto que al igual que discpulos y maestros del estado deba ser dirigido por una clase poltica virtuosa, tambin sostena la e$istencia de una permanente depuracin del alma, pero no hace una abstraccin de un mundo corporal y un mundo espiritual, aca sostiene que las almas se encuentran en diversos estratos la que a su vez van constantemente evolucionando, acoge tambin a la tesis de E8&?L906, y en base a esa teora de constante depuracin de las almas resuelve desde el punto de vista poltico lo siguiente, el alma 2huma. estaba en un constante de venir y que en cada proceso de encarnacion iba aprendiendo mayores

e$igencias, +latn sostena que esta realizaba un via e csmico por un mundo circular llamado "E<978@6 en donde el alma via aba asta encontrar en un punto culminante que a su uicio del filosofo y por razones que el desconoca el alma se presipitaba cayendo en el cuerpo de un su eto, la conclusin que +latn daba sobre esta materia era que la 16<& era la crcel de la huma. RRRRRRRRRRR%RRRRRR con estas apariciones +latn e$presa la e$istencia de tres tipos de almas e$istentes en un territorio ubicado en el plano mas alto de las almas superiores y virtuosas donde habitaban los filosofos y reyes, en un estrato poco mas inferiores se encontraba las almas templadas, ya que la literatura griega asociadas la templanza a la cualidad creativa ubicando en este estrato a los artesanos 2clase traba adora, profesiones. y en el ultimo lugar las almas militares. +latn consideraba que la polis griega deba estructurarse de la siguiente manera, (polticamente hablando) deba tener un poder fuerte, poderoso ser dirigido por los me ores en quien el llamaba L& &ristocracia, luego por una clase de artesanos capaces de entender y solucionar todas las necesidades de la polis en concreto, tanto desde el punto de vista del hombre alimentario como el hombre intelectual y finalmente hablaba de las fuerzas armadas que tenan una importancia fundamental en el mundo griego, reconocindole un papel sustentador en el que descanzaba toda la polis griega, de hecho platon hablaba de las 09<6?8&?9&1 sosteniendo que era el gobierno de los militares en favor de la comunidad sobre los militares, recomendaba que las tropas estuvieron integrados por legiones de hombres solteros y la razn era evitar un vinculo familiar que les provocara pena o congo a o simple preocupacin, adems de ser solteros estas legiones hacan amor fraternal entre soldados, cuidndose unos a otros y formando una fuerza de cuerpo monolitica y perfecta. Lo anterior surgia porque para el mundo griego, las relaciones entre individuos de un mismo se$o y particularmente entre hombres era una simplificacin religiosa superior, de hecho la tesis platnica y despus la aristotletica sostena que la m$ima perfeccion se consegua en el plano de la intimidad sobre entre dos hombres, hecho histrico que se reato en el libro &L?9;9&"E1. Las ideas polticas o las ideologas polticas,

El pensador italiano giovanni sartori en su obra ingenieria contistitucional de -=GG e$plica que las ideas polticas representan una vision fisiologico sociologico de la forma en que el colectivo o determinados individuos ven a la sociedad, tanto la estructura del poder como en los fines del estado4 esto permite sostener que la teoria del acto administrativo no solo se acerca a la estructuras o proceimientos sostenidos en los principios de legalidad y uridicidad, si no adems en la visin filosofica de la sociedad, marcado por aspectos historicos, etnicos y en algunos casos religiosos. asi tenemos de acuerdo al aporte de la ciencia politica un con unto de visiones politico% ideolgica que han marcado la orientacin tanto en base a la teoria del poder como a la tesis de los actos de gobierno, El mar$ismo, Esta ideologia surge de la contribucion intelectual aportada fundamentalmente por 'arl mar$, nacido en alemania en la ciudad de treveris en -S-S, de profesin abogado y estudioso de filosofia en las universidades de vonn, berlin y marburgo, donde habra estudiado la carrera de teologa. en -S/D este se habra trasladado unto a su familia a la ciudad de vredem, donde iniciar sus primeros estudios que alternaba traba ando como dependiente en un almacen. mar$ al iniciar sus estudios en derecho en la universidasd de berlin descubrio importantes materias que le aportaron el ramo de derecho constitucional, donde entendio la importancia y comprension de la teoria del estado, que luego confront con sus estudios de filosofia, y q luego critico al licenciar en teologa en marburgo. entre las principales obras de 'arl mar$, los manuscritos economicos, la miseria de la filosofia, la cuestion udia, la miseria udia, el capital, introduccin a la economia mar$ista, el -S brumario de luis bonaparte, y el manifiesto del partido comunista. el pensamiento de mar$ fue claramente influenciado por un pensador tambien aleman de apellido heggel, persona e que descubri en la universidad de marburgo luego de que tuvo la ocasin de compartir estudios con una agrupacin de venes intelectuales pertenecientes a la uventud hegeliana, respecto de una tesis de origen +latnica denominada (teora de la dialctica), esta tesis consista en una descomposicin de ideas que se

sustentaba en que una idea era confrontada con otra obteniendo de esa colisin un producto, provocando lo que la filosofa socrtica llamaba la tesis de la alineacin. esta materia fue recogida por heggel en su llamada tesis de la dialctia del espritu, que siguiendo el procedimiento platnico buscaba provocar la descompocisin de ideas, obteniendo con ellos ideas fundamentales, el diagrama consista en la aplicacin de F estratos, la tesis, la antitesis y la sintesis. la dialctica del espiritu segun la vision del filosofo heggel parta con la idea del estado natural de las cosas la que luego de ser descompuesta por la naturaleza propiamente tal daba lugar a lo que el llamaba la estetica trascendental, esttica que proviene del grigo E105E061 2sentir., una vez provocada esta descompocisin nuevamente se producia una confrontacion de ideas que llevaba a la formulacion de ideas espirituales que a su vez es confrontada con elemnetos de la naturaleza decantaban en la teora del espiritu como valor fundamental4 esta constante confrontacin permita seg!n la teora dialectica alcanzar el perfeccionamiento ma$imo de una idea por otra, la teora heggeliana planteaba que la escencia de la misma se resuma de la sigiuente manera, 0E191 T in sich 2en si. TU idea la naturaleza antitesis T auser sich 2fuera de si.TU espiritu en si sintesis T on sich 2para si.TU esttica trascendental La teoria heggeliana sobre la descomposision de las ideas afectaba esencialmente la base del intelecto e involucraban entre otras materias un con unto de valores que a uicio de este filosofo permitian alcanzar la ma$ima elevacioon moral y tica. Es importante rese#ar que de acuerdo a la filosofa a$iomatica o de los valores, la moral es en si un concepto autonomo esto es que se nace con l y es intransferible4 en tanto que la tica constituye in valor intelectual pantonomo, es decir, que se puede traspasar, que se puede ense#ar, a!n cuando la tica puede confrontarse con la moral del su eto en cuanto a aceptarla o recharzarla. 'arl mar$ al conocer la influencia de la universidad de marburgo acogio para si la teoria de heggel pero formulo una curiosa interpretacion respecto del

pensamiento heggeliano, sosteniendo de que el estudio del filosofo aleman 2heggel. basaba un -DDV en cuestion no perceptibles por los sentidos, no suceptibles de apreciacion pecunaria, en el fondo de cuestiones que mar$ calificaba como de ideologia, osea, de negacion de negaciones, o sea, de cosas sin valor, cuestion que lo llevo a se#alar de que la teoria heggeliana estaba con las patas hacia arriba, de manera que era aconse able colocara esta tesis con las pataas en el suelo. como consecuenca de esta teora mar$ impulsa una teora que l denominaba la dialectica materialista o el materialismo historico. dial,ctica materialista este pensamiento filosofico de mar$ basado en la teoria de heggel nos plantea que la descompocision de las ideas basado en la tesis de la alineacion compromete e involucra cuestiones de tipo poltico e ideolgico, mar$ sostiene este pensamiento sobre los mismos elementos utilizados por heggel, esto es, la tesis, la antitesis y la sintesis, pero desarraigado del concepto del espiritu, que como reiteramos mar$ critica sobre la base de que tal pensamiento u orientacion es inservible para los individuos4 esta alineacin o descompocisin de ideas mar$ lo e$traer de lo que es la poltica en su esencia, esto es, su dinamicidad, planteando la idea de un valor absoluto. para mar$ la tesis T esta representado por el estado burgues, la antitesis T por la revolucin del proletariado, y finalmente la sintesisT por la sociedad comunista o lo que el autor marcus llama un socialismo comunizante. de acuerdo a la teoria de mar$, la tesis era sin duda alguna la sociedad burguesa o sociedad capitalista4 mar$ e$plica esto en dos obras, Wel -S brumario de luis bonaparte Wy en Wel capitalW, en ambos traba os este filosofo y pensador califica al estado como un constructo del capitalista, el cual busca como ob etivo subyugar y someter a los hombres, promoviendo en su interior una sociedad dividida en clases sociales en donde cada una de estas utiliza y somete a la otra, agrega que el estado en si mismo es un medio permanente de subyugacin que controla fundamentalmente a la clase traba adora, sometida por normas, por remuneraciones, por ornadas, etc4 agrega tambin que el estado se diri e y sustenta por los burgueses 2trmino con el que mar$ identifica a la clase alta y empresarial.. tambin

determina que el estado representa un aparato monstruoso ideado slo con un ob etivo que es producir en favor de la burguesa, aclara que se fomenta la ignorancia, se fomenta la vagancia y en suma todas aquellas teoras que someten al hombre. en su obra el capital mar$ propone la ine$istencia del estado, su destruccin, cuestin que l denomina Wel poder popularW4 este poder popular surge esencialmente de la politica de masas, la cual encuentra como su principal protagonista a la clase obrera4 de manera tal que el estado se hace innecesario porque seg!n la visin de mar$ su creacin no es organizadora sino puramente manipuladora. la teoria de mar$ que reemplazaba al estado burgues era simplemente la de una sociedad asistmica o sea sin estado, acompa#ado de una estructura de poder solamente dirigida por administradores y administrados4 la teora de la destruccin del aparato burocrtico mar$ista buscaba ba o todo punto de vista la creacin de la dictadura del proletariado, es decir, de un gobierno diri ido, controlado y representado por al clase traba adora. para ello la teora de mar$ involucraba promover una revolucin lo suficientemente sangrienta capaz de e$tirpar todo antecedente vinculado a la burguesa. de hecho la tesis de mar$ utilizando su e$periencia en teologa indica que dios no e$iste, que al igual que estado habra sido una creacin de la clase dominante para subyugar el espritu de los traba adores. el pensador ruso lunatchars'y sostiene esto e$plicando que lo que debe gobernar al hombre es el odio, porque solo con l se promueve la destruccin, la idea es, dice este pensador, destruir para luego crear. finalmente tenemos que la teora sobre el estado mar$ista se determinar tambin porque este una vez obtenido sus fundamentos o fines dar origen a una sociedad en la cual e$istirn elementos comunes, que conlleva a la concepcion a la idea de la comunidad y de la agrupacion, se termina la propiedad privada, el patrimonio y la vida privada. La teora de la revoluci*n- la anttesis 1eg!n la dialctica materialista de mar$, la anttesis tenia un sentido claramente liberador, con l se concretaba lo que los estudiosos de la dialctica llamaban traba o de la alineacin,se denomina aquel acto propio de la dialctica en que las diferencias o estratos propios del estado se

nivelaban o guiaban de un mismo nivel 2quedaban iguales. siguiendo la estructura de 5E@EL, mar$ dndole de carcter materialista e$plicaba que el proceso de descomposicin de aparatos burocraticos deba realizarse en forma violenta. ?uestin que queda demostrada en algunas refle$iones que aparecen en su libro del partido comunistas (en europa est circulando una brisa que provoca tal temor seme ante a la de un fantasma, es la revolucin del proletariado. 0raba adores del mundo unido). "el mismo libro que dice ( que tiemblan las naciones del mundo ante la aparicin de las revoluciones del proletariado, puesto que por sus calles corrern ros de sangre) "e la mano de mar$ que respecto al traba o de la revolucin del proletariado, B8E"E893 E*@EL1 que haba conocido este en la universidad de marburgo, mar$ y engels desarrollan en su libro el manifiesto del partido comunista la formula indicando adems de ser violenta y sangrienta debi ser total, eliminando al estado y las clases sociales. ?on este concepto de revolucin se promueve el principio de la lucha de clase cuyo medio era la via armada. 1on reiterativos los autores en e$presar que la revolucin deba ser fundamental y fatal y deba ser liderado por los traba adores. 1e dice que esta tesis habria surgido por ambos autores que fueron testigos sociales de los traba adores del carbn mienras reciban en 9nglaterra, pas que era cuna de la 89 donde%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% la ine$istencia de leyes sociales, de protecciones de muchos casos la ausencia de remuneraciones provocara un alto numero de proletariados, una reducida burguesa pero profundamente enriquecida. En atencin a la e$periencia la revolucin proletariado deba haber%%%%%%%%%%%%%% en 9nglaterra, pero nunca en 8usia, reino empobrecido, con retraso industrial donde no se daba lugar a importantes diferencias sociales, sin embargo, LE6* 08&013K en su libro (revolucin y centro 8), e$plica que la revolucin proletariado busca restituir los %%%%%%%%%%%%%%% y terminar con la forma de estado sostenido en las bases del feudalismo en pleno siglo ::.

8EA6L7?9P* ;6L?5EA9Q7E

Este hecho histrico al /H octubre de -=/H y se produ o ba o la forma de revolucin, es decir, de un movimiento armado cuya formulacin y estructuracin va desde aba o hacia arriba distinto de un @6L+E "E E10&"6 Q7E E1 "E 7* *9AEL 5689J6*0&L, la accin violenta provoca la cada de monarcas 8omanov afectando al reino de *icols 994 la situacin de la revolucin sovitica estuvo producida de una rendicin que se inicia en -=D> en el cual actuaron la ilustracin mar$ista representados en la figuras de LE*9*, <&LE*36A, <6L606A, 3E8E*13K, siendo este ultimo a quien se le entrega el e ercicio del gobierno provisional, este bloque se autodomino ;&*@7&8"9& "EL +86LE0&89&"6, nombre con el que Lenin individualizo el movimiento RRRRRRRRRRRRRRRRRR en forma independiente de una revolucin son el apoyo de pensadores e ilustrados en la 08&;&C6 "E @6;9E8*6, con esta se facturaba otra vez la concepcin "6@<&09?& "E <&8: respecto de la revolucin proletaria. 1iguiendo un poco el patrn de la destruccin del aparato burocratico , se realizar una nueva visin tendiente a destruir el aparato burocratico estatal y en esa posicion tenemos a LE*9*, 08&*1013K, <9?6K&*, ;E*9&, esta segunda posicin planteaba la aplicacion de la revolucin su esencia, la cual se concreto con el apoyo de los bolches o proletarios. 5ay una posision intermedia que fue la que se produ o en -=D>% -=%%% conocida como 08&;&C6 "7&L910& 6 "EL +6"E8 "7&L de la cual son autores LE*9* K 08&*1013K, la tesis consisti en utilizar elementos propios de un rgimen demcrata con el unico ob etivo de alcanza el poder el cual una vez detectad proporciono en paralelo una accin revolucionaria de RRRRRRRRRRRRRR guerrillera, promovida por los que defendan el sistema democrtico y que finalmente llegaran a un gobierno popular destruyendo a su vez el estado y promoviendo la lucha de clases, esta teora seg!n el e$ asesor del e$ presidente salvador allende, el abogado espa#ol C6&* @&8?E1 habra sido implementado por el rgimen de la unidad popular alcanza el poder via electoral pero a su vez vea las condiciones urdicas y polticas que convierten a ?hile en un territorio que a su vez fomenta y protege a organizaciones, suRRRRRRRRRRRRR nacionales y e$tran eros, el autor cubano "&*9EL &L&8?6* en su obra (revolucin america) indica y que fuera combatiente con el ?5E @7EA&8& en ;olivia indica que toda la inteligencia cubana se traslado a chile, que tambin se acogi a la guerilla &rgentinos perseguidos por su pas en especial aRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR a elementosRRRRRRRRRRRRRRcelulas provenientes de brazil y me$ico.

El mismo autor indica que se han fichado XD.DDD guerrilleros, -D.DDD chilenos y el resto e$tran eros. Entre los chilenos estaban, <98 2movimiento de izquierda revolucionario. <6?2movimiento obrero campesino. A@< 2vanguardia guerrillera mar$ista. A6+ 2vanguardia organizadora del pueblo. <79 2movimiento universitario izquierdista., entre otros. 0oda la tesis que se ubica en la revolucin bolchevique lograra su ob etivo primordial sobre la base del apoyo de los soldados retoburo y RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR de columnas reducidas del hombre pero de una alta sofisticacin militar conocida con el nombre de 0E689& ;L&*Q7910&, nombre que recoge de su autor &@7106 ;L&*Q79 quien se#alaba que los cuadros de revolucin deban ser preparados de una alta capacidad combativa pero de numero reducida para moverse rpidamente en el campo como en la ciudad. La consecuencia de la revolucin bolchevique fue la instalacin de un estado ideolgico llamado la unin de republicas socialistas soviticas, la cual se caracteriz por el aglutinamiento de diversos estados de origen .alcnico y de algunas locaciones del oriente europeo, tales como Estonia, Lituania, Bielorrusia y Uzbekistn, Kazajistn, Tiyistan, Georgia por nombrar algunas, incluida por cierto, la /usia 0arista. El poder que e erci la unin sovitica 27811. fue de un rgimen de corte totalitario en donde la in)luencia del poder central se con)unda con la del poder ideol*gico, lo que se manifestada en la proscripcin de los partidos polticos y la instalacin del partido Ynico, a saber la secretaria general del partido comunista, quien diriga poltica e ideolgicamente la 7811, era el secretario general del partido comunista, quien a su vez era el efe de los soviets supremos, Era un poder de carcter electivo, pero solo dentro del ;ur 1ovitico, es decir que era escogido por los 1oviets, a su vez los soviets, eran los representantes de cada estado que conformaba la

7nin 1ovitica 27811. los que a su vez eran elegidos directamente por la secretaria general. 1l soviet supremo e2erca su poder en )orma vitalicia, de ah que la e$ 7811 en su mas de SD a#os de e$istencia tuvo pocos lideres los cuales gobernaron en forma longeva, entre ellos tenemos a los siguientes, %9van 9lich 7lianov 2LE*9*. % Coseph 1talin %*i'ita 3rushoov %Leonidas ;resniev %Kuri &ndropov % 3onstantine ?hernien'o %<i ail @orvachov %;oris Keltsin 2transicin. "entro de los procesos polticos e$istentes en la unin sovitica, hay / que sobresalen, 7no de ellos es de 1talin quien lidero un proceso de re)orma econ*mica calificado como determinante para el futuro de este estado ideolgico, este fue el promotor de la teora mar$ista de la infraestructura social. Esta tesis planteada por <ar$ en su obra el capital, sostena que lo primero que se deba realizar era la idealicti0acion o politi0aciones de las +ases, con ello se consegua convencer al pueblo de que todo sacrificio econmico de una generacin seria bien aprovechada por generaciones venideras, luego el concepto de la in)raestructura econ*mica consista en estructurar una s!per empresa estatal que era consecuencia del proceso de politizacin de la masa social, el razonamiento era el siguiente, Primero el ,xito poltico, y luego el ,xito 1con*mico. En el caso de la 7nidad +opular en chile, los conse eros econmicos del presidente &llende, liderados por su ministro de economa Pedro 3us4ovic, llevaron adelante este plan, pero con un efecto inverso, el llamado plan 3us4ovic consista en promover primero el ,xito econ*mico, el 5ue una ve0 logrado )acilitara el ,xito Poltico, La primera medida econmica del gobierno de la 7+ , consisti en inyectar capital fresco, al capital

nacional paralizando ciertos planes de inversin de gobiernos anteriores, y destinndolos a un mayor y acelerado cambio p!blico, con ello se aumento el sueldo mnimo en forma drstica alcanzando el XD V, tambin se plante una e$pansin del poder del estado en materia de control productivo y en la fi acin de precios4 esto gener como consecuencia inmediata que el pas saliera del cuadro inflacionario que vena arrastrando de los gobiernos de Carlos &+"e0 6789: a 789;< = Jorge Alessandri 6789;>78 ?< y el de 1duardo @rei Montalva 678 ?>78A!<. 1e gener en la macroeconoma nacional una aceleracin econmica, tambin un periodo de supervit de inversin y por ende como consecuencia definitiva, un periodo de aceleracin econmica, o tambin conocido como crecimiento econmico. El pas entre noviembre de -=HD hasta octubre de -=H-, llego a crecer entre el GV y el H V mensual. Este proceso sostenido de crecimiento, dio lugar a lo que se llama una inflacin positiva y que tiene lugar cuando el crecimiento econ*mico no es regulado por el mercado, sino por polticas de intervenci*n estatal, que en el caso chileno se agrav por cuanto el banco central cada vez que haba un dficit de ?apital, ste imprima papel moneda 2emisin inorgnica. ?onclusin, El gobierno de la 7+ vivi / e$presiones, primero una expresi*n galopante que se tradu o en el aumento sostenido en la cantidad del papel moneda y como contrapartida, en la desvaloracin sostenida de esa mismo circular. +aralelamente viene una Be)laci*n que consiste en que los agentes de comercio sean estos empresarios, accionistas o simples consumidores, poseen activos 2plata. pero no tienen qu adquirir. Aolviendo al sistema sovitico propiamente tal 10&L9* para implementar su obra impuls el llamado plan 5uin5uenal 2plan de los > sectores. que involucr la energa, la empresa, la siderurgia, la vivienda y la electrificacin, este plan se instaur a contar del -=F/ fecha en la que 10&L9* asume el cargo de 1oviet 1upremo y 1ecretario general del partido ?omunista, seg!n crticos de esta obra esta planificacin signific la muerte de ms de FDD millones de 8usos, ya que para fomentar el crecimiento industrial se aplic una poltica de traba os forzados, por lo que la tasa de mortalidad aument en los sectores mas e$tremos en trminos climticos de 8usia, fundamentalmente en la 8usia 6riental.

El otro gran contribuyente de @orvachov quien realiz un plan a los / a#os de iniciado su gobierno que el bautiz como la +E8E10869?& que consista en la gran reforma en el aparato burocrtico estatal sovitico, con claros signos democratizantes, tesis que descanso supuestamente tambin con un tinte ideolgico ya que casi completaba la fase definitiva del proceso dialectico mar$ista con lo que se debera poner fin a la 7811 con un rgimen liderado por la dictadura proletaria, y dar paso a ello a una sociedad mar$ista, teora que se llamo la @rasrov 28-04La @uerrilla o la subversin izquierdista, Est definida tanto el en derecho internacional publico como en la legislacin chilena como una conducta de carcter delictiva, encargada de promover el terror en sus potenciales vctima, se dice que con el ob etivo de hacerse del poder. La ctedra sostiene que el terrorismo es sin duda de carcter delictiva que basa su accin en actos 5ue pretenden e2ercer paralelamente la so+erana nacional, so uzgando a regmenes legalmente o fcticamente establecidos. El profesor argentino E!ilio "s#uez "iera en su libro la subversin en la bibliografa fundamental argentina se#ala que la su+versi*n representa un ani5uilamiento de las +ases poltico institucionales del estado. La ctedra coincidente con esta tesis observa la concrecin de / autores que cobran vital importancia en esta materia, por una parte la teor$a %ualista %el &o%er i!&ulsa%a &or Lenin y Trotsky y por otro la%o la tesis %e la guerrilla sub'ersi'a %ise(a%a &or )ao Tse tung y que aparece refle ada en sus obras (guerra de guerrillas) y la tesis (del salto hacia adelante). El derecho poltico dedica una parte importante de su estudio a la poltica como conse o, dentro del cual menciona la llamada )a0 de la poltica, para el profesor @ermn 7rzua Aalenzuela, en su obra derecho poltico al igual que para el profesor 9smael ;ustos se#alan que la faz de la poltica son simplemente la misma cara de una moneda4 sin embargo estudiosos clsicos del derecho +oltico tales como @eorge ;urdeau en su obra la ciencia poltica en su tomo Fero sobre la politica nos e$plicita lo siguiente,

La poltica est estructurada en / etapa o B&JE1 o como dice el profesor bustos Baz, que son La )a0 agonal y la @a0 Ar5uitectonica. @a0 Agonal, Etimolgicamente viene del griego agon que significa confrontacin, controversia, conflicto o lucha. 8egularmente los estudiosos de la democracia clsica u occidentales asimilan esta faz a un periodo controversial impulsado por la lucCa, impulsado por diferencias que eventualmente pueden involucrarnos en una especie de etapa de a uste en el que abundan las diferencias. Los llamados contractualistas tales como 5obbes, Loc'e y 8ousseau ubican esta etapa en los llamados estados pre naturales o pre estatales, e$plicando que el hombre antes de llegar a la idea de estado 5ue conocemos Coy de+i* depurar o limpiar todos los vectores 5ue le a)ecta+an para luego cele+rar un contrato social. 5obbes en su libro el Lediatn y en su libro ("e ?ives) establece que el hombre en su esencia lo 5ue lo go+erna+a en su estado de naturale0a es la lucCa, es la controversia, es el con)licto, es una idea clara de destruccin del hombre por el hombre. La orientacin filosfica de este pensador est gobernada por el miedo, debido al tipo de sociedad de lucha permanente en la que este se encuentra, de ah su reconocida frase DHom+re lodo del Hom+reE. +ara concluir esta etapa de conflicto permanente 5obbes dice que se debe llegar a un acuerdo, a un contrato, dando lugar a las bases arquitectnicas que el las singulariza en una monarqua &bsoluta en donde el Com+re es capa0 de renunciar a su vida, a su libertad y a su propiedad o patrimonio a cam+io de una sola cosa(1$F/&BAB. Loc'e en cambio se#ala que el estado de naturaleza de los hombres no es el conflicto, sino la exaltaci*n del ego, de la egolatra, pero en trminos ms e$presivos del egosmo. En su obra de la naturaleza de las instituciones el citado autor nos se#ala que este egosmo e$cesivo en el hombre ha provocado una visin atomista de la sociedad, una visin tremendamente individualista en la cual podra llegar a verificarse el sometimiento de unos hombres respecto de otros, de manera que esta )a0 Agonal caracteri0ada por el egosmo dar lugar a una )ase ar5uitect*nica singulari0ada en lo 5ue ,l considera+a como el ideal de

go+ierno, esto es una monarqua constitucional en donde el hombre poda ceder su propiedad pero ams su vida ni su libertad. 8ousseau por otra parte establece que el estado de naturaleza de los hombres se caracterizo por un mundo ideal donde prepondera+a el +ienestar general, en donde no e$ista miedo y tampoco egosmo. Este autor sostena la famosa frase D1l Com+re es +ueno por naturale0a, es el medio el 5ue lo contaminaE. 1e#ala sin embargo que en una oportunidad donde no e$ista el derecho de propiedad un su eto debi cercar su campo ya que las bestias se coman sus cosechas, luego ese hombre sin que nadie le protestase aument la superficie cercada por lo cual se instituyo la propiedad privada y a la vez se embaraz la libertad de trnsito, provocndose / efectos, por una parte un conflicto entre los due#os de las propiedades cercadas y los no due#os , lo cual decant en un caos, esta era pues la fase agonal de 8ousseau , el es el autor del libro el contrato social, obra que e$plica el acuerdo entre los hombres y la autoridad que para 8ousseau consista no en entregar ni la propiedad, ni la libertad, ni la vida, sino un contrato de representacin, es decir un mandato en donde los mandatarios recibiran la confianza del mandante que para estos efectos era el pueblo, &c aparece la faz arquitectnica que da lugar a la llamada democracia directa o tambin llamada (o+erana Popular la cual consiste seg!n el autor en fomento en una especie de gran gobierno en donde todos participan de l y el lder escogido por el pueblo solo es un mero e ecutor de las decisiones del pueblo las cuales se toman de consuno 2+or unanimidad., quedando condicionado el poder a lo que este autor llamo el recoE que consiste en aquel poder de destitucin y se reserva el pueblo para concluir el gobierno cuando estime conveniente La faz agonal entonces en un siste!a ele*toral or%inario #ue *onstituye la lu*+a, la controversia que se produce entre las colectividades polticas, en la lu*+a &or al*anzar el &o%er, "e acuerdo con la tesis guerrillera impuesta por los autores anteriormente se#alados, la guerrilla o la subversin representa un medio que aparece en una lucha o conflicto entre la burocracia, la burguesa, el pueblo y los traba adores. 1eg!n estos autores la va electoral para la clase obrera y para el pueblo es imposible de obtener un triunfo por cuanto ese sistema ha sido creado por el capitalismo y por ende para ser usado por el capitalismo, entonces los doctrinarios del materialismo histrico sostienen que la !nica

alternativa posible es la instalacin de la revolucin, la cual debe ser agresiva, fundamental y violenta, en esta etapa agonal o de lucha. ?uando se habla de guerrilla, el lector debe asociarla de inmediato con <ao 0se 0ung para quien la revolucin tambin deba ser llevada adelante por la clase obrera, en este caso por los traba adores, pero con una diferencia y era en que la guerrilla nacia y se desarrollaba en el campo, ams en la ciudad. La e$plicacin de <ao constistia en que en los centros urbanos se ubica el grueso de la fuerza militar y policial regular, lo que dificulta una accin revolucionaria, lo me or era llevar (La revolucin del campo a la ciudad) es decir, crear un e ercito ocular que primero dominara la periferia y a los centros urbanos. La teora maosta de la guerrilla nos dice que esta debe ser una accin furtiva, en lo posible inclusiva, <ao se#alaba que la guerrilla deba mezclarse en la sociedad, deba incluirse en la masa, convivir con ella4 refle$ionaba que un guerrillero deba moverse en la poblacin como (un pez en el agua) tambin planteaba sin duda el sosten mas caracterstico de la lucha guerrillera, @olpear y arrancar. La guerrilla tiene como ob etivo la implantacin de un sistema revolucionario por parte del proletariado

-ere*+o .oliti*o,2/-04La tesis guerrillera tuvo F fuentes ligadas ntimamente al mar$ismo, -.% La idea del poder de las masas, basado en la teora del dualismo de Lenin y 0rots'y /.% La tesis guerrillera de <ao 0se 0ung, Lin +iao, Ao *ovoyen @iap 2general vietnamita que lider la llamada guerrilla del +et. F.% La teora del foco guerrillero impulsada por Ernesto 2che. @uevara la cual fue posteriormente teorizada por el periodista francs 8egis "ebray 2intimo amigo del e$ presidente 1alvador &llende. quien el -D de enero del -=H- lo entrevista para las revistas (Le monde diplomatic), para la revista chilena (+unto final) y para el diario cubano (@ranma). La subversin latinoamericana iniciar su proceso de conformacin sobre la base de estas tesis, pero marcadas fuertemente por la revolucin cubana de

-=>=, liderada por Bidel ?astro 8uz, Ernesto @uevara de la 1erna, 5uber <atos, ?amilo ?ienfuegos y la colaboracin de 8a!l ?astro, esta revolucin derrocara a Bulgencio ;atista, militar que detent el poder en cuba por // a#os. & partir de estos hechos ciertos movimientos ilustrados latinoamericanos ligadas al mundo obrero recogieron estas tesis y entendieron la posibilidad de promover la creacin de unidades guerrilleras, a travs de la teora del foco la cual se diferencia con la guerra civil, porque esta ultima su articulacin parte por la dominacin de un importante parte del territorio 1eg!n marca el derecho internacional publico, a lo menos una cuarta parte de el, pero tambin debe detentar la e$istencia de cuadros militares organizados capaces de combatir de igual a igual a las fuerzas armadas regulares4 La guerrilla no, y ello nos los aclara tanto el ?he @uevara como "ebray, se#alando que el foco consiste en ubicarse en una zona territorial determinada, generalmente en una geografa comple a, de poco acceso y en la cual sus columnas guerrilleras o (?uadros) subversivos o +E0, caracterizado por un numero reducido de miembros, e emplo de ello fue lo que aconteci en ?uba donde los combatientes se quedaron en la sierra maestra, de casi /DDD 'm/ donde es un lugar de difcil acceso, en donde la revolucin empez apenas con SD hombres, llegando eso si a lograr la adhesin de cerca de FD mil cuadros. 1eg!n la investigacin de investigadores argentinos como +ozzi, Azquez Aiera, Enrique "az &rau o, ;uschetti, 1ergio 1alazar y Cuan ;autista Kofr la subversin en 1udamrica se habra iniciado a finales de -=>= con la conformacin de un grupo de inspiracin +eronista llamado (El 7turunco) el cual oyendo las denominadas instrucciones y directivas de +ern que eran mensa es que enviaba el lder desde su e$ilio en Espa#a, habran iniciado un proceso para el retorno del general +ern y el termino de la proscripcin poltica dictada por el general &ramburu, hecho que finalmente fracasar al iniciarse -=GD, posteriormente entre -=G/ a -=GX se constituirn / organizaciones subversivas en argentina, el E@+ 2e rcito guerrillero del pueblo. y el B9+ 2frente indoamericano popular.. El -=GX el partido revolucionario de los traba adores 2+80. da origen en -=G> al e rcito revolucionario del pueblo 2E8+., liderados por 8oberto <ario 1antucho, *ahuel <oreno, Enrique @orrearan <elo y Luis <attini, el

E8 era una organizacin subversiva de carcter 0rots'ista <ar$ista, de corte @uevarista 2por la teora del foco.. 6tras organizacin argentinas que aparecern con posterioridad a -=G> son, <ontoneros que se formaliza en -=GS pero que se da a conocer en -=HD en la operacin llamada +inda +oy, que consiste en el secuestro y asesinato del e$ presidente &ramburu, organizacin liderada entre otros por <ario Birmenich, Eduardo Aaca *arva a y "ardo ?abo, tambin aparecen la organizacin Buerzas &rmadas revolucionarias 2B&8. lideradas por 8oberto Quieto, las B&+ 2fuerzas armadas peronistas. lideradas por 8aul 6satins'yy finalmente la organizacin subresiva 6?+6 2organizacin comunista del poder obrero. liderada entre otros por 8oberto @uerrero &parecern otras organizacin en &mrica, siguiendo el origen argentino, siendo las mas destacadas los 0upamanos 7ruguayos de corte @uevarista y <ar$ista Leninista, liderada por 8aul 1endic, hoy este partido se llama movimiento de liberacin nacional de 7ruguay y gobierna actualmente dicho pas. En +er! se forma el <80& 2movimiento revolucionario 0!pac &maru. creado por Bernando <oscaloca y Actor +olay ?ampos4 en ;olivia se organizan diversas agrupaciones, siendo la ms sobresaliente el e ercito de liberacin nacional 2EL*. dirigida y creada por los hermanos +eredo 2 inti y chato.. En ?hile la primer organizacin terrorista fue el <ir 2movimiento de izquierda revolucionaria., organizacin creada en la universidad de ?oncepcin, especficamente en la escuela de <edicina, la que se instituy en -=GH luego de un acuerdo entre varias organizaciones izquierdistas ya e$istentes en ?oncepcin tales como el <79 2movimiento universitario de izquierda.4 el A@< 2vanguardia guerrillera mar$ista.4 el movimiento universitario popular 2<7+., por nombrar solo algunas. Esta organizacin es igual al E8+, es de carcter mar$ista trots'ista, de carcter guevarista y fue liderado por <iguel Enrquez, su hermano Edgardo, ;autista Aan 1hoEer, Luciano ?ruz. La organizacin <98 iniciar sus primeras relizaciones delictivas en -=GS fundamentalmente con asaltos bancarios, como llamaban ellos e$propiaciones de bienes del pueblo, luego incursionaron en el asalto a

armeras para posteriormente perfeccionarse en iniciar el primer envio de cuadros a las escuelas guerrilleras de ?uba y el norte &rgentino, fundamentalmente a la de @uanabo y monte pinar y en 0ucumn respectivamente. El <98 entre -=GS hasta fines de -=HD actu en la clandestinidad4 en las elecciones del presidente &llende manifest una actitud ?ritica, puesto que no aceptaba que el socialismo llegara al poder por la va electoral siendo el caso del presidente ?hileno !nico en su tipo. El autor chileno @enaro &rriagada en su libro (Aa chilena a la va insurreccional destaca que el <98 finalmente acceder al gobierna de la 7+ a travs de un curioso acuerdo, cual fue la instauracin del dualismo del poder basado en la tesis de Lenin y 0rots'y, con ello se concretaba lo que el propio presidente &llende le haba respondido a 8egis "ebray en su entrevista, en el sentido que lo que haba que impulsar era la toma del poder a cualquier precio, utilizando la va electoral pero paralelamente utilizar la va armada, para ello pide la colaboracin del MIR formando un ejercito popular. 0esis que corrobora &ndres +ascal &llende 2el <98, plan de ob etivos.4 ?ristian +rez en historia del <98 , y Luis Atale en historia mar$ista de chile y el autor argentino Eugenio <endez, su libro se llama 1antucho entre la verdad y el herosmo. Entre otras organizacin chilenas subversivas tenemos a las siguientes, La A6+, el <&+7, la izquieda cristiana 29?. y el <6?. -ere*+o .ol$ti*o 04-00M&/ organizacin de carcter trots'ista leninista pero basada en tendencias guevaristas, esto significa que creen en la tesis de la ;i%armada y en la tesis del foco revolucionario de 8eyis "ebray inspirada a su vez en las teoras del general @iav, de la tesis guerrillera de <ao y en la tesis subversiva de Lim +iao. El <98 a diferencia de otras organizaciones de ultra izquierda en alg!n instante actu como colectividad poltica, pero entre el periodo -=GH a -=Hactu en la clandestinidad para nuevamente a contar del -- de septiembre del -=HF pasar nuevamente a esta va 2clandestinidad. 3#P 2vanguardia organizada del pueblo., 6rganizacin escindida 2separada. del <98, seg!n la politologa no se le reconoce una base ideolgica definida puesto que se autodefinen como <aostas, 0rots'istas, leninistas, mar$istas reformistas e incluso se autodefinen como ;lanquitas.

@ran parte de los autores suelen ver en el mas bien (a una banda de delincuentes comunes), son los asesinos del e$ ministro interior chileno de la administracin de Brei <ontalva, Edmundo +rez Ju ovic el /- de unio de -=HM#C 2movimiento organizado campesino., ;razo guerrillero del <98 en el campo, liderado por Luis Liendo (el comandante pepe), act!a en la clandestinidad desde -=H/ hasta su desarticulacin en -=HX MAPF 2movimiento de accin popular unitario. , 6rganizacin creada por los dirigentes demcratas cristianos Cacque ?honchn y Coaqun &mbrosio, aparecen en -=G=, y surgen como respuesta a la llamada (poltica del macetero) . En sus orgenes fue un partido poltico mar$ista de inspiracin cristiana y se decan seguidores del pensamiento del cura Lisandro 0orres 2?olombia. que e ecut supuestamente pero por la va armada la teologa de la liberacin. &ctuaron como partido poltico hasta -=HF, pasando a la clandestinidad creando a su vez / organizaciones que dependan en su comit central, el <&+7 6?+6 2organizaciones campesina popular y obrera. y en -=HH el <&+7%Lautaro que oper incluso en la dcada de los =D. 0odas las organizaciones incluido el <98 y con e$cepcin de la <6? eran de corte 0rots'ista leninista y promotores del guevarismo, en el caso del <98 sus dirigentes <iguel Enrquez, su hermano Edgardo, Luciano ?ruz y ;autista Aon 1chaEen confirman la tesis de la destruccin del aparato ;urocrtico y por ende propugnan la dictadura del proletariado. La otra fase de la poltica es la arquitectnica que proviene del griego &r'eta'to' o &r'actos que significan obra, construccin, obra edificada4 0erminado el proceso de lucha y de confrontacin en el mbito poltico como es el proceso pre electoral e incluso electoral se llega a una Baz que tiene por ob etivo dar cabida a la e ecucin de todos los planes u obras que han sido ob eto de discusin, es decir que en esta etapa se comienza a implementar y dar forma a todos aquellos elementos que distinguen a un sector del otro, ya sea en el plano ideolgico o ya sea en el plano de los intereses que cada sector estima conveniente de acuerdo a su visin4 En un sistema de normalidad constitucional la fase arquitectnica se inicia con la llegada al poder, es decir con un poder legalmente investido, dotado de las

atribuciones, derechos y deberes se#alados en la constitucin y las leyes 4 de manera tal que la e ecucin de tales obras se debe realizar conforme al procedimiento o competencia se#alados ya sea en la carta fundamental como en la norma general. ?on esto se establecen los principios de la supremaca constitucional de la distribucin de las normas del poder, de las responsabilidades poltico administrativa, es decir los principios rectores del estado del derecho los cuales se fundan sobre los principios de la legalidad y de la uridicidad. "e acuerdo a la tesis <ar$ista la faz arquitectnica podramos asociarla con la !ltima etapa de la dialctica denominada la 1ntesis, que es la conclusin de la dialctica tanto 5egeliana como <ar$ista y por supuesto de Engels, seg!n 3arl <ar$, seg!n dispone tambin su obra el manifiesto del partido comunista, el capital y los manuscritos econmicos y filosficos la sociedad mar$ista aparecer cuando el proletario haya eliminado a la burocracia y por ende a la burguesa4 en esta sociedad ideal <ar$ habla de la sociedad socialista, que es la continuacin del proletariado comunista, por tanto es correcto cuando algunos autores como <arcuse sostienen que el ideal de sociedad es una sociedad socialista de fundamentos +ro comunistas. 1eg!n la visin de este autor el estado debe ser destruido, y a partir de esto crear una organizacin en la cual los hombres vivan libres, sin clase social, sin dependencia econmica y donde el concepto de estratificacin social desaparezca4 remplaza a la burguesa por una clase administradora que se encargar de ordenar a la clase administrada4 esta libertad involucra poner fin a todos aquellos aspectos que <ar$ llama ideologa , y por ende cercenar a las fuerzas armadas, al matrimonio, a la familia, a la religin, a la empresa, etc. Es decir todo aquello que demande servilismo 2uno depender de otro.. ?omo una desviacin de la tesis mar$ista clsica y como consecuencia de la revolucin bolchevique se instaura lo que se denomina un socialismo real que no promueve la destruccin del estado, es ms, lo agranda pero con un claro ob etivo y que es que a travs de una economa de planificacin socializada, esto es la intervencin estatal directa se satisfaga todas las necesidades del pueblo, es decir el estado asume un poder contralor, fiscalizador y empresario, act!a en las leyes del mercado y fi a polticas dirigidas de cambio, intervencin de la banca, poltica econmica, poltica de precios, etc. Binalmente es importante no confundir a los socialismos

utpicos o ideales con el anarquismo. El anarquismo aparece casi a fines del siglo :A999 como una respuesta a los movimientos intelectuales que derrocaron la monarqua francesa en la llamada revolucin Brancesa, pero que a uicio de algunos pensadores no fue completa, dentro de este grupo sobresale la figura de / pensadores, <i'ael ;a'unin y <ichel +roudonht. El movimiento anarquista no promueve la destruccin del estado, seg!n la visin de estos autores lo que se critica es la estructura piramidal del poder, con lo que el anarquismo lo que pretende es destruir y a la vez modificar es la relacin entre el gobernante y los gobernados, una importante faccin anarquista es la que nos ofrece @oldEin, ;ritnico que establece que una verdadera revolucin anarquista tiene que destruir la estructura del poder, pero para siempre y tiene que permitir que el estado sea dirigido por organizaciones encargadas de satisfacer las necesidades de la poblacin seg!n sean sus necesidades y su especialidad productiva, 6rganizaciones agrarias, organizaciones industriales, etc. Es lo que se llama la confusin del poder gobernante con la del gobernado

*azismo *ombre que responde a la sigla *&J9 que es una terminologa alemana que significa +artido *acional 1ocialista 6brero &leman. Este partido poltico constituye para estudiosos de la ciencia poltica una mezcla de facciones de la 7ltra "erecha con sectores de la ?lase 6brera incluso ligadas al comunismo. Este partido adems aglutina dentro de su concepcin incluso mensa es de corte esotricos que se aprecian en los colores de sus pendones o insignias, por e emplo los vemos en las szvastica, la cual tiene una inclinacin que es distinta a la manifestacin hinduista, se encuentra estampada en un fondo blanco que representa la pureza de la nueva realidad humana, circulo que a su vez descansa en un fondo ro o que representa a la clase obrera. El creador de esta ideologa es &dolfo 5itler, nacido en la ciudad de ;renav del in el /D de abril de -SS=, en Austria. 5i o de una due#a de casa y de un oficial aduanero, desde muy oven manifest una tendencia a las artes, debido supuestamente a sus dotes de pintor, a la edad de -G a#os seg!n el autor 8obert Brost estos se habran instalado en la ciudad &lemania de ;avaria lugar en donde se cree habra abrazado la nacionalidad &lemana,

decimos se cree porque no han sido encontrados hasta hoy documentos que as lo corroboren, aun cuando posteriormente a la edad de -S a#os se le oficializar su nacionalidad por disposicin gubernamental . 1e radica en la ciudad de ;erln con la intencin de ingresar a la escuela de arquitectura fracasando en F oportunidades, de ah este realiz funciones como de obrero de la construccin hasta que a la edad de -= a#os lo sorprende la primera guerra mundial4 el oven 5itler ya tena un pensamiento nacionalista motivado por la influencia de algunos intelectuales bvaros que haban aconse ado a este hombre de ver la necesidad de construir una nueva &lemania, que a uicio del nacionalismo ;varo se haca dificultoso por la falta de cone$in entre los distintos estados que formaban la &lemania imperial, lo que se agravaba a su vez por la alta presencia de *6 &LE<&*E1, +&809?7L&8<E*0E C7"N61. 5itler ingresa como voluntario al e rcito imperial &lemn sirviendo en distintos frentes, particularmente enfrentado con los franceses, fue en la batalla del ;erlum, donde e erca funciones de camillero cuando un hecho a uicio de muchos autores y de esta ctedra form su personalidad, y que se produ o por la perdida temporal de su visin luego que una granada de fragmentacin le estallara a pocos metros, se dice que la perdida de la visin agudiz su odo y que estando internado en los 5ospitales militares de ;erlin y ;omm, este escuch como los oficiales ofrecan rendicin de boca de los mismos y que supuestamente esta falta de compromiso militar era por su origen udo, es decir &lemanes que no estaban dispuestos a morir por &lemania. -ere*+o .ol$ti*o 00-001eg!n relata el propio &dolfo 5itler en su libro <i Lucha, esto le habra confirmado a l los errores cometidos por los reyes medievales cuando validaron el ingreso de los udos a los reinos germnicos, de hecho califica a estos como no nacionales, sindicndolos incluso como despatriados. Luego de su fracaso se radicar en ;avaria donde como sostenamos anteriormente se reencuentra con nacionalistas ;varos, los cuales radicalizan mas su pensamiento sobre el sentido de la unin de los individuos al territorio. & partir de una serie de acontecimientos este persona e conocer quizs al hombre que cambiar su vida en trminos ideolgicos, al filosofo alemn 8hoder quien le plantea la necesidad de

unificar &lemania y levantar a un alicado pas que entre otras cosas haba perdido su identidad , 5itler no era un su eto de una brillantez intelectual pero lo que si lo caracteriza es su constante preparacin autodidacta en la cual basaba su ideologa o lnea de pensamiento, para ello se inspira en 1orel, *ietzsche y 1chopenhauer4 Quienes comienzan a tratar con el oven 5itler observan en l un voluntarismo e$tremo y sobre todo el arraigamiento con sectores populares que confirman en l la permanente b!squeda de la constitucin de la nueva &lemania, es as que inicia sus primeras reuniones con un grupo de individuos provenientes de los m$imos sectores que iniciaran la crtica contra la situacin actual de &lemania post guerra debido a la falta de critica a la aplicacin del tratado de Aersalles. Este instrumento urdico a uicio del derecho internacional fue tal vez la primera norma que tuvo como ob etivo sancionar en el a#o -=-= la responsabilidad urdica internacional de &lemania por haber instigado a una guerra y por haber provocado da#os a la poblacin civil, de hecho las disposiciones de este tratado sumieron ob etivamente a los alemanes en una crisis economa llamada por primera vez como 5per 9nflacin, este tratado estipulaba las siguientes disposiciones, -.% &lemania se obligaba a reparar e indemnizar a todos los pases vctimas de la guerra de los da#os surgidos como consecuencia de su accin /.% 1e obligaba a &lemania a restituir a favor de los aliados todas las colonias que posea en los territorios de ultramar, es el caso de sus posesiones habidas en Ofrica tales como *amibia, 0ogo, La cirenaica alemana y la republica centroafricana alemana, F.% &lemania deba renunciar y desarmar todas sus fbricas de construccin de equipo militar X.% "eba disolver sus fuerzas armadas debido a que eran calificados como un potencial peligro para la seguridad de Europa y el mundo. & contar de todas estas vergZenzas alemanas como califica 5itler es que este se une a las filas del partido obrero de ;avaria y unto a algunos lideres que lo acompa#aran posteriormente tales como <artin ;orman, Coseph <engele, Coseph @oebbels, Ernest Aon 8uhn, 8oenner, 3arterbrunner y el nacionalista y esotrico &dolph 5imler comienza sus reuniones en la llamada casa del opio, que era un lugar ubicado en un subterrneo en el

centro de ;avaria donde los nazis comienzan a planificar la idea de constituir un partido y de derrocar al poder establecido. En -=/D la concepcin 5itleriana llega a ;erln y a otras ciudades importantes en la cultura alemana tales como Bran'fourt y *uremberg, lograr importante adhesin particularmente por / discursos, el nacionalismo y la necesidad de constituir la nueva &lemania. En -=/- 5itler formar dentro de su grupo el llamado @rupo u organizacin de las 1.& dirigidas por 8oenner, que era el brazo armado del partido nacional socialista, adems de ello esta organizacin comienza a tener una presencia poltica muy tmida pero no menos importante en las primeras elecciones municipales y parlamentarias de post%guerra, logrando en ellas apenas -D esca#os del parlamento del ;undestag4 este hecho fue significativo para los seguidores de 5itler que al principio vean en este individuo ms bien a un bruto que deca cosas interesantes, saliendo al paso de la monotona tradicional de la poltica alemana, fue tal la atraccin que se generar un hecho sensible para esta organizacin como es el ingreso de miembro de las fuerzas armadas adhiriendo el partido entre ellos 5ermann @oering que luego ser ba o su gobierno el comisario areo del 8eich, tambin ingresarn individuo de mayor potencia econmica que colaborarn con el financiamiento del partido como es el caso de 8udolf 5ess. 0oda esta lnea formativa y organizativa del partido que hacia el -=/F ya tena una importante cantidad de adherentes decantar en el fracaso del movimiento del +utch o intento de golpe de estado de -=/F la cual se intento en contra del entonces efe de estado alemn @regor 1trasser y en contra del rgimen del canciller 5inderberg, en esta intentona golpista colaborarn adems algunas colaboraciones del e rcito alemn y lideradas por los generales 6tto, el general 3aitel y el general 1to'[r mas la colaboracin de las fuerzas de choques creadas por 8oenner pero en esa ocasin lideradas por 8oehn. El golpe fracasar por lo que el movimiento del S de noviembre de -=/F ser calificado por las autoridades alemanas como un acto de sedicin puro, el presidente alemn @regor 1trasser presentar cargos sobre 5itler, 8oenner, 8oehn y 3aerterbrunner acusndolos de sabota e, traicin a la patria adems de poner en peligro la institucionalidad alemana, 5itler ser llevado ante el tribunal superior de ;erln, tribunal integrado por F magistrados, este que iba acompa#ado de su

abogado no lo de a comparecer y el asume su propia defensa, en el discurso o alegato el B\hrer 25itler. realiza un fogoso discurso, llamando (de puercos y traidores) a la clase poltica tradicional alemana, tambin califica a los udos de animales rastreros instigadores de la derrota alemana y que adems el movimiento del +utch no era sino una reivindicacin del pueblo alemn. El tribunal lo condenar a cumplir una pena de - a#o de crcel en circunstancias que la condena que le corresponda era de al menos /> a#os, se sabe que esa condena no fue por su defensa, sino en respuesta a las simpatas que si ideologa comenzaba a ganar entre el pueblo alemn. 01-00-ere*+o .ol$ti*o

1lecci*n de 78:9, este proceso electoral fue importante para el partido nazi, a pesar del ba o porcenta e que obtendrn los miembros postulantes al ;undestag, seg!n el denotan historiadores el hecho que marca de la fecha est determinado porque ya el partido nazi se haba dispersado por toda &lemania, que nutrido adems de las tropas de asalto contaban con / entes que haban generado una fuerte atraccin. Las uventudes 5itlerianas o Koungfourth, adems contaban con las llamadas 8&" que era un ente al que pertenecan las mu eres nazis4 En este periodo el partido solo obtendr FD diputados, suficientes eso si para que en cada sesin del ;undestag estos votaran provocando la cada del gobierno. Lo que sucede es que el sistema poltico alemn es un sistema de caractersticas parlamentarista, aunque otros suelen llamarlo semiparlamentario, pero que ba o la vigencia de la constitucin de ]eimar de -=-=, la estabilidad de cada gobierno estaba determinada por un tema de confianza parlamentaria, de manera que si un tercio del parlamento lo declaraba ilegitimo al gobierno, este caa. @inI el canciller alemn debi convocar nuevamente a elecciones resultando electo por disposicin del propio canciller el general (trasCller dicho gobierno designado por el canciller alemn dur solo das debiendo llamarse a elecciones y nuevamente instalar en el poder a $regor (trasser, en esta eleccin el nazismo se anotar el primer gran triunfo, y es donde Adol)o Hitler presenta su candidatura por segunda vez4 ac el partido nazi lograr casi FDD esca#os y 5itler se ubicar en la tercer posicin con el /S V de los votos vlidamente emitidos, este gobierno tambin tendr una corta duracin de solo / a#os, designndose como una forma de frenar la presin impuesta por el partido *azi a .running quien gobernar entre -=FD a -=F/. En este sentido debemos se#alar que se va producir un hecho

en el cual 5itler comenz a ser vctima de una ilegalidad constitucional, ya que .running sabedor del origen &ustriaco del lder *azi, intenta cortar su avance poltico diciendo que solo podan ser candidatos los alemanes nativos, y nacionalizados, el poder udicial en solo XS horas tramit su carta de nacionalidad y consider su periodo de servicio como necesario para que terceros reconocieran un acto de permanente servicio al imperio alemn, el hecho genero en -=F/ una fuerte ruptura en el partido social demcrata, una de las mayores fuerzas alemanas en la poca, cuestin que determin la renuncia de .running y la designacin de 3on Papen en su reemplazo quien tambin alcanzar a e ercer un corto gobierno luego de las nuevas elecciones que se convocaron y en las que ser electo presidente Adol)o Hitler= El sistema electoral alemn tiene aun como atribucin del canciller el ratificar al candidato que haya logrado la mayora absoluta o relativa de votos, dado que el sistema parlamentario es dual, integrado por un efe de gobierno y un efe de Estado. 3on Papen demora la ratificacin pero decide disolver el parlamente ante lo cual el canciller 5indelI decide detener todo esto y nombrar como presidente interino al general 3on (lacCer, seg!n la historia constitucional alemana el canciller habra designado a este militar para que este frenara la e$plosin social que se vena debido a que mas del GS V de los encuestados pedan que 5itler fuera el pr$imo presidente del /eicC. 1lacher durar casi / meses sometido a una serie de presiones y ser testigo privilegiado del tercer triunfo electoral de Hitler, donde Hitler obtiene casi un GX V de los electorados, ser ah donde 5indel.. obliga a 1lacher a renunciar, y llama a que traigan a Hitler, y es ah donde e$presar una frase histrica (Que dios y &lemania me perdone) como una forma de presagio de los tiempos que se venan. Adol)o Hitler asume el poder desde 1eptiembre del -=FF siendo designado como presidente de &lemania, pero a la vez y dada la enfermedad del canciller este e$igi la designacin de +residente del estado &lemn y canciller del 8eich BZhrer, de inmediato establece un estado de e$cepcin constitucional que ordena limitaciones a la libertad de informacin y concomitantemente con ello orden la proscripcin 2persecucin. de ciertos partidos polticos. 1in embargo habr un hecho que marcar el destino alemn definitivamente, el que se conoce como el 9ncendio del ;undestag hecho que con los a#os se ha sabido fue planificado por el propio 5itler con

el ob eto de culpar al partido ?omunista, con esta accin 5itler ordena definitivamente la instauracin de un estado de e$cepcin con las caractersticas de un estado de sitio, ordena e ecuciones, detenciones, secuestros de dirigentes y adems empieza tmidamente a gestarse, una persecucin al pueblo udos y todas aquellas razas y condiciones que el encontraba (9nferiores). Pensamiento ideol*gico de Adol)o Hitler y del %a0ismo- &dolfo 5itler acu# una ideologa basada en un curioso retrato ideolgico, sustentado sobre las bases de un conservadorismo e$tremo pero a la vez secundado de una constante proteccin de los derecho de la clase obrera, todos principios sustentados sobre el nacionalismo4 El nacionalismo corresponde a un criterio ideolgico en el que concurren elementos de la poltica convergente y elementos que podemos definir como de e$acerbacin o acentuacin sobre diversos aspectos o un aspecto de los que definen al concepto de *acin4 La nacin a su vez corresponde a la reunin de un con unto de elementos que conforman el modo de ser de un grupo, etnia o sociedad, vinculados entre s por una raza com!n, un idioma o lengua com!n, antepasados comunes, una historia com!n y en general por todos aquellos hechos de carcter valorativo que son comunes al grupo4 El nacionalismo que impone 5itler estuvo determinado por la e$acerbacin de la purificacin de la raza, tesis que l denomin ("e la depuracin racial o de la raza superior). &dems de la concepcin racista que bas su racionalismo, 5itler consideraba fundamental que el nuevo rgimen que nacera de esta ideologa deba e$pandirse, primero con ob eto de crear una gran &lemania capaz de nutrirse de los recursos naturales necesarios para poder concretar la totalidad de su plan y en segundo lugar recuperar todos aquellos territorios que haban pertenecido al pasado 9mperio &lemn, regularmente recordaba a ?arlos A y un 9mperio <edieval. 'eora de la ra0a superior- Esta teora seg!n relatan varios autores entre ellos ?laude "avid descansaba supuestamente sobre los orgenes histricos del pueblo &lemn, que para 5itler en su origen haba representado a la etnia con mayor potencial fsico y sicolgico de Europa, sin embargo 5itler apoyaba esta teora supuestamente por la intervencin de una raza superior que haba me orado la calidad del hombre &lemn, a la cual l llamaba (La raza &ria). En su libro <i Lucha 2<ein 3ampt. 5itler

relata el origen de este pueblo se#alando que provena de tierras del oriente especficamente de la 9ndia y que conformaba un grupo de un nivel de superioridad fsica e$traordinario, supuestamente habran sido trado a Europa por &le andro El <acedonio que habra trado a unos miembros de esta etnia, pero seg!n 5itler no habran durado tantos a#os por el frio del norte europeo, tambin indica de la raza superior o raza perfecta sostenindose sobre los estudios que habra hecho el sacerdote y genetista <endel quien en su teora de manipulacin gentica utilizando habas negras y habas blancas, logr establecer que aun cuando ciertas semillas se combinen con otras de distinto color preponderaran las que son puras, tambin recurre a un curioso estudio que habra hecho la universidad sueca de 7psala la cual a travs de su facultad de ideologa y gentica habra logrado probar la e$istencia de una raza pura cuya informacin gentica se ubicaba en algunos +ases *rdicos, entre ellos &lemania, Brancia y 1uecia. 5itler sustent estos estudios apoyado por recomendaciones de un intelectual britnico, que se autoproclamaba fantico teutn conocido como 1ir ?hamberlain, el cual proclamaba que la temtica de la raza superior no dependa e$clusivamente de la doctrina de <endel sino que algunas razas la tenan por el solo hecho de tenerlas, es decir que eran razas superiores en su esencia, al cual ?hamberlain obviamente agregaba a los 9ngleses. ?omo se#alramos 5itler sustentaba todas estas teoras pero el daba una e$plicacin bastante curiosa y que aparece rese#ada en una obra de el llamada <i "octrina, donde e$presa que la raza superior naca del ideal del Ego yo, del ideal del 17+E8 56<;8E que a su poca haba hablado *ietzsche, esta obra escrita por este e$istencialista alemn sedu o fuertemente a 5itler porque entre otras cosas secularizaba el origen del hombre se#alando que no eran una creacin de "ios, sino de un proceso evolutivo de corte "arEiniano4 5itler sostena que el hombre &rio osea el 1uper hombre fsico e intelectualmente hablando vena del fondo de la tierra, es decir de las profundidades y para ello fund una religin que daba forma a este pensamiento y que el llam la doctrina 3rill, la cual supuestamente poda ser conectada a travs de puertas estelares o del tiempo y que particularmente podan acceder a ella las seres puros , como los ni#os.

&dems la tesis 5itleriana e$plicaba que este ideal de hombre puro era una especie de forma que contrarrestaba a aquellas razas miserables que lograron sobrevivir a una gran destruccin de ese a#o e inclua en esta curiosa teora a %egros, (ingaros, y particularmente Judos, promotores seg!n 5itler de todos los males del hombre como el 2o!ose3ualis!o, el ser un %es&atria%o la *o%i*ia y la &ereza, vectores que encontraron su lugar en el comunismo. Hitler y el antisemitismo La politica del antisemitismo asumida por &dolf 5itler se sostiene por informes de los cuales s hay e$istencia aportada por el especialista en tesis racistas ?hambarau y un estudio proveniente de la 7niversidad de 7psala 21uecia., en ambos traba os la propaganda nazi estableci que el udaismo era una raza, etnologicamente hablando, inferior y que en los territorios que habia e$istido habia producido contaminacin, lo que se refle aba en la tesis propagandistico%politica que plantea (<i Lucha). El nombre con el que se le conoce a &dolf 5itler fue el autodenominado gobierno del 0ercer 8eich, siendo el primero 6tton 9, el segundo el gobierno de los reyes medievales, esto porque en la dinastia nibelunga y particularmente el 8ey ?asimiro fue cuando se permitiria el ingreso de udios a &lemania, este antisemitismo se acercaba al corolario propagandisco promovido por @oebbels y 8osemberg, quienes reimpulsaron la teoria de que esta etnia habia sido la que en definitiva habia llevado a la total destruccin por no comprometerse en el plan de remodelacin de post%guerra. Lo cierto es que a contar de -=FX y ya una vez instituido el Estado de E$cepcion, se dictan las Leyes de *uremberg, la cual era un decalogo que entre sus principales disposiciones establecia lo siguiente, -^ ?ierre de todas las sinagogas /^ E$propiacion de bienes a udios F^ ?lausura de cuentas bancarias udias X^ E$clusion de udios de colegios y universidades

>^ 8elocalizacion de udios a ghettos, entre los que se destacan los de Aarsovia 2+olonia., ?racovia y el de +ars. & partir de ese momento se suspenden todos los derechos de la etnia udia, facultando a la autoridad de disponer de su vida en caso de quebrantar las leyes antes se#aladas. & contar de -=F= hasta -=X-, los altos mandos, tanto de las Buerzas &rmadas como de la cupula politica nazi, comienzan a plantear la idea de la 1olucion Binal, discutiendose que se haria con los udios. 1e se#ala que @oebbels era partidario de enviarlos a <adagascar, isla frente al suroeste de la costa de &frica, otra era la de eliminarlos de inmediato, pero era demasiada la municion que se iba a gastar en este proceso. 1in embargo sera en los acuerdos de la isla de ]uonchair, dirigidos por &dolf Eichman, en Enero de -=X-, cuando se resolvera definitivamente el destino udio, se ordena la creacin de campos de traba os o concentracin, esterilizacin de las mu eres, aprovechamiento de los restos humanos, entre otros. &demas se produ o el traslado de personas a los campos de traba o, que en -=Xcubrian tres cuartas partes de Euripa, entre los que destacan 1ouvivor, ;ergen ;ellsen, 0riblin'z y 8iga. 0ambien se decide que las personas que no estuviesen en condiciones de traba o serian e$terminadas, en campos como &uszEichtz y el de ]eimar. 1eg!n calculos de la ?ruza 8o a internacional, ms de G.DDD.DDD de udios fueron eliminados, -.>DD.DDD de croatas, -.DDD.DDD de servios, HDD.DDD de gitanos y entre />D.DDD y F>D.DDD homose$uales, ademas de cifras no e$actas de gente lisiada o discapacitada de algun modo. 'eoria del 1spacio 3ital0ambien se conoce en "erecho +olitico como Leversraum, esta tesis es puramente geo%politica, definimos a la geo%politica como la relacion entre la politica y un territorio determinado, que permite la utilizacin de la tierra, reutilizacin de recursos y la me oracion de terrenos pora cultivo o e$perimentacin aplicada a la flora y la fauna. La &lemania de 5itler de baso como fundamento de su ideologia la recuperacion de sus territorios ancestrales, sobre todo ba o el reinado de ?arlos A, y el de los reyes medievales4 para ello se planteo la teoria del 5inderland que consiste en una accion de e$pansion en linea horizontal a partir de una zona de

centralizacin militarizada4 ademas de este antecedente historico%politico, se agregaba el ideologico que consistia en la diseminacin del nazismo por todo el mundo. +ara ello 5itler designo a los me ores oficiales de tierra, mar y aire entre los que se destacan los generales Aon 8unster, el mariscal 8omel, ?anaris, el ?omisario &ereo @oering y Codl, especialista en geo% politica , todos ellos e$pertos en la @uerra 8elampago o ;litz'rieg. La e$pansion se cumple y se inicia con la invasin a +olonia, el dia - de 1eptiembre de -=F=, entre -=XD y -=X- caen ?hecoslovaquia, "inamarca, 1uecia y *oruega, entre -=X- y -=X/ caen +ortugal, la Espa#a &liada, 5ungria, ;ulgaria, &lbania y la totalidad de los ;alcanes, y en el verano de -=X/, unto al e ercito italiano, 5itler inicia la operacin 1iberia, o intento de ocupacin del territorio sovietico. 5acia finales de -=XF la operacion falla debido a efectos climaticos, mas no militares.

-S_D>_/D-1l )ascismo italiano Esta ideologa o movimiento poltico aparece en el a#o -.. con la asuncin al poder de ;enito <ussolini, este lder a diferencia de &dolfo 5itler lograra el poder por medio de un golpe de estado que se verifico en el a#o -=/X, el cual tuvo caractersticas cvico militares, esto por cuanto conto con el apoyo del los llamado partisanos, que eran agrupaciones obreras ligadas primordialmente al mundo deIy de una clara connotacin socialista y comunista. 1in embargo la fuerza de su conocimiento la conseguir gracias al apoyo de altos mandos de las fuerzas armadas particularmente del e ercito de un aclara connotacin nacionalista%pro derechista. La palabra fascismo tiene una doble etimologa viene del trmino italiano Basciolare que corresponde a una herramienta seme ante a guada#a que se suele utilizar para cegar el trigo, la simbologa de esta herramienta era que <ussolini planteaba que cortara de cua o todo aquello que haba sumido a la 9talia monrquica en un retraso y en corrupcin. La otra etimologa que el otro partido ubicaba era con la palabra Bascis que era un institucin que e$isti en la antigua roma tambin ligada al agro ?on

la cual se le & los efes de grupos de obreros dedicados a me orar la calidad de los suelos. <ussolini segua plenamente la doctrina que haba en su momento e$istido en 9talia por constituir a esta como la rep!blica y que haba sido impuesta por @aribaldi en su intento de derrocar a la monarqua e$istente. Este lder apoyado en esos conceptos y movido por el nacionalismo que observaba ya en sus vecinos alemanes y franceses toma la decisin de derrocar al !ltimo rey de 9talia Actor <anuel 99. 1abedor de que la curia catlica se encontraba establecida en roma, adems de la estrecha relacin de esta con la monarqua, <ussolini realiza una ugada estratgica que legitima su gobierno no solo ante la 9talia anti monrquica si no ante los me ores aliados de la derrocada monarqua, firmando en el a#o -=/= el tratado de 1an Cuan de Letrn, que tuvo de una parte al lder italiano y de otra al papa pio :99, tanto es as que este papa llego Icomo un enviado de dios. "icho tratado constitua al vaticano como un estado independiente, soberano, con caractersticas teocrtica e instituido ba o I.especial4 especial porque el derecho internacional prohbe la e$istencia de estado dentro de otros estados. El estado vaticano en la actualidad es un estado autnomo auto determinante, y a su vez est conectado diplomticamente con todo el mundo sea naciones del mundo catlico o cristiano con naciones de otra raz religiosa4 sus representacin diplomticas responde al nombre de nunciaturas apostlicas, nombre que reciben cuando se conectan naciones provenientes del mundo catlico, en tanto que las representaciones acreditadas ante el mundo no catlico como el islam estas se llaman pro nunciaturas o internunciaturas4 es un estado como se#albamos auto determinante puesto que goza de un poder e ecutivo de caractersticas teocrticas, es decir, que cuenta con un efe de estado que a la vez es un efe de gobierno y que no est determinado por cuestiones ideolgico polticas, sino por sigmas religiosos, su poder es vitalicio y su designacin es encargada a los llamados conse os cardenalicios que para el caso adquieren el nombre de conclaves, quienes postulan a ser elegidos como papas o efes del estado vaticano son elegidos de entre los cardenales que representan a todas las dicesis del mundo4 estn asesorado por un conse o de ministros que es el propio conse o cardenalicio los cuales cercioran cada vez que son requeridos.

*o poseen parlamento puesto que las decisiones son sometidas siempre a la decisin del papa. El estado vaticano es el estado ms peque#o del mundo con apenas XX 'm/, posee una economa propia y moneda propia 2la lira vaticana., posee oficinas postales y los ms curioso es que el estado vaticano tiene su propio poder udicial pero solo respecto de cuestiones vinculadas con la fe y el comportamiento de sus ministros, funcin que regularmente es encargada a la congregacin para la doctrina de la fe 2tambin conocida como la inquisicin.. <ussolini con esto logro perpetuar su poder instituyendo as sus ob etivos4 al igual que 5itler planteo la necesidad de reinstalar en 9talia al poderoso imperio romano se#alando que era una obligacin de todo italiano luchar por la recuperacin de aquellas posiciones que haban pertenecido al imperio esto es toda Europa con e$cepcin de los 7rales en 8usia y parte de los ;alcanes pertenecientes primero a @recia y luego al imperio turco otomano, tambin el norte africano y particularmente en territorios sobre los cuales 9talia hasta bien entrado el siglo :: los haba instituido como colonias en frica, tal es el caso de la abisinia italiana, compuesta por etiopia, 1omalia, eritrea, el turquistan occidental, libia y la cirenaica italiana. &dems de ello el "ucce impone una poltica de integracin nacional basada en la idea de un totalitarismo total, distinto al de 5itler que obtiene el poder democrticamente, en esta transformacin instituye la idea del partido !nico, tambin instituye la idea y de un estado policial frreo, tal como lo hace 5itler con las ss y la @estapo, en 9talia se impone la famosa 1alamandra. Este autor de todas estas modificaciones ideolgicas de un claro ceg nacionalista pero totalitarista idea un sistema poltico llamado el corporativismo. Este sistema consista en buscar una suerte de pluralismo solo aparente a travs de la creacin de un parlamento o congreso pero no establecido sobre los mrgenes de un rgimen democrtico normal, cada representante de los que formaban parte de este congreso corporativista no provena del apoyo popular ni menos de una generacin popular, su establecimiento es que estos eran designados por la propia autoridad y e$trados desde gremios, colegios profesionales, movimientos laborales, empresariales, etc.4 para un me or entendimiento el corporativismo italiano busco escoger de entre el gremio de los abogados por e emplo se escogiera el me or, los mismo con el gremio de los medios, empresarios etc.

Este parlamento corporativista colaborara con el "ucce supuestamente en la preparacin de leyes para 9talia. Esta corporacin del coI posteriormente ser utilizado en otras instituciones, por e emplo en la Espa#a de francisco franco 2-=FS%-=HG. y en el +ortugal de oliveira 1alazar 2-=F-%-=G-.. 0ambin lo encontramos en las constitucin de -=SD en cuyo te$to original inclua a la institucin de los senadores institucionales o designados, los cuales eran integrantes del senado de la rep!blica, lo que a su vez provenan de las ms diversas areas del pas, cuyos sectores estaban especficamente indicados en la constitucin debiendo el presidente de la republica proceder a su designacin. Los senadores designados provenan por e emplo del rea e las fuerzas armadas, es decir, podan ser senadores lo e$ comandantes en efe de las Iinstitucionales 2e rcito, marina, fuerza area y carabineros. tambin podan ser ,,,,,los e$ recoteres de universidadI.. lo e$ ministros de la corte suprema, un e$ ministro de estado, un e$ parlamentario, como as mismo un e$ presidente de la republica que tena un carcter de poder vitalicio que hubieran gobernado por un periodo superior o igual a G a#os fueron los casos del presidente augusto +inochet 7garte y del presidente Eduardo Brei 8uiz 0agle, por nombrar algunos. <ussolini en este proceso de e$pansin celebrara un tratado de paz y de acuerdo con la &lemania nazi con lo cual sellaban su calidad de aliado. "e hecho ser el e rcito italiano el encargado de librar la guerra en el norte africano y en la zona de los ;alcanes. <ussolini sufrir un golpe de estado en noviembre de -=XX, impulsado por un sector de las fuerzas armadas que critican el totalitarismo impuesto fundamentalmente su alianza con la &lemania nazi, siendo encarcelado en los &lpes italiano en el llamado del gran sasso, ante lo cual &dolfo 5itler ordeno una accin de rescate enviando a su me or para operaciones especiales el coronel 1'orsenny los cuales llegan por aire, rescatan al ducce promueven un levantamiento de las fuerzas italianas leales al "ucce y re instalan el gobierno en la ciudad italiana de Aerona, este fue el ustificativo que necesito 5itler para enviar tropas efectivas e invadir 9talia y agregar un nuevo elemento al nacionalismo italiano como fue el racismo.

Binalmente <ussolini ser depuesto en marzo de -=X> luego de que las tropas norte americanas toman la isla de 1icilia y las isla de &ncona, ser e ecutado por un movimiento popular muriendo ahorcado pero despus colgado desde sus pies unto a su amante mara petaccia

1l militarismo 2apon,s Capn es un archipilago compuesto de =.DDD islas, naci de la reunin de / grandes imperios el mongol y parte del imperio chino de ultramar, su nombre original era 1ipango nombre con el que lo bautizaron los colonos portugueses de mediado del siglo :999, su nombre etimolgico es *ipn que es una palabra 'atay que significa lugar donde nace el sol -=_D>_/D-Esta nacin fue un territorio desconocido incluso para las empresas conquistadoras hasta bien entrado el siglo :99 hasta que se produ o el descubrimiento por parte de la corte portuguesa. Capn fue la primera nacin de oriente que acogi la doctrina catlica labor que fue realizada por la orden esuita, de ah la figura de santo que posteriormente se reconocer al efe de la misin evangelizadora 1an Bulgencio. Capn histricamente se mane sobre la dogmatica de los clanes, que eran familia de raz combatiente que adheran a la figura o del efe del clan o de alg!n prncipe de las provincias del Capn. Las luchas triviales o de clanes se acentuaran fundamentalmente durante el medio evo, esto es entre el a#o GDD d.c hasta finales del siglo :A4 sin embargo debemos se#alara que durante esta poca Capn el !nico elemento que los una eran aquellas doctrinas de tipo tico guerreras fundamentalmente ligadas a los 1hogun, que era una elite dentro de la orden de los samuri. 8ealiza el Capn una poltica de autarqua econmica 2auto abastecimiento., serrando sus contactos con el mundo e$terior, aun cuando el territorio apons siempre se caracterizo por la pobreza de sus suelos4 adems de ello los movimientos triviales provocaron constantemente guerras internas en la cual no se buscaba el apoderamiento

de territorio por parte de un clan, sino la instalacin de un efe en uno de esto en el poder, instalndolo a nivel de 1hogun. & pesar de la llegada de los portugueses durante la edad media, los clanes acordaron aceptar en su territorio solo a las rdenes esuitas nunca la influencia de los gobernadores. Capn mantendr este criterio de descone$in con el mundo y de autarqua econmica hasta el siglo :9: hecho que se detendr cuando a la baha de ?ove arribe el navo norte americano @eorge ]ashington al mando del almirante +erry. En -=DX%-=D> Capn sorprender al mundo, puesto que ganara la guerra contra el imperio ruso por la soberana de la isla 1a alin, en este hecho histrico ser sobresaliente la imagen del almirante 0ogo 2to o%%U pronunciacin.4 en otro hecho que preocupo a occidente ser la invasin aponesa sobre china en -=/X aprovechando el movimiento chino del 3ommintang en su intento de derrocar al !ltimo emperador chino +ensoro +uh @hi. Capn hacia -=F> haba estado sometido a constantes cambios polticos provocados fundamentalmente por sucesivas elecciones presidenciales dado el rgimen parlamentario que gobernaba y gobierna al Capn. Es as que en este a#o aparecer en el escenario poltico un lder de profesin abogado del rededor de unos >D a#os con una posicin ideolgica e$tremadamente conservadora, <itsuo 5iranuma, este persona e apoyado fundamentalmente por partidos nacionalista ser apodado como el 5itler de oriente, aun cuando autores.,I.sigen sosteniendo que el era nacionalista pero no un totalitarista que deseaba imponer no un cambio de gobierno si no una realidad para el Capn. 5iranuma gobernara los / primeros a#os ba o un rgimen democrtico puro hasta que en -=FH es derrocado por una unta militar liderada por el almirante 0ogo y por el capitn de navo areo 3o i @enda. Este gobierno se caracterizo por detentar una poltica muy parecida a la de 5itler y <ussolini, pero con un detalle y es que el sentido del nacionalismo ac no estaba determinado por el factor racial en e$tremo, lo que ac se sobre valora es el de la tradicin, es decir, sus antepasados comunes. Este gobierno llamado unta militar del Capn o tambin conocido histricamente

conocido como el militarismo apons planteara como proclama la recuperacin de los territorios ancestrales del imperio del Capn, re flotara la imagen de su monarca 5iroito y adems como una franca critica al parlamentarismo es que re nacer la figura de los 1hogun y la doctrina de los samuri. 1obre la doctrina medievales Capn res instalara el sistema econmico que los convirti y los tiene aun se#alados como una de la mayores economa en el mundo en la llamada revolucin <eighi, la cual era de auto abastecimiento, pero que ac se comple izo imponiendo una variable de tipo macro econmica donde la balanza comercial en trminos terico era negativa y la razn era porque el nivel de compras de materias primas del Capn era ampliamente superior al de la venta de productos al e$terior4 que la venta era de productos terminados4 tambin se retoma la doctrina de 1hogun pero ac aparece otra doctrina que era puramente de la tradicin aponesa y que los militares la re establecen con el ob etivo de reintegrar el honor sobre todo militar el 5o 3u'o 5io "ai, el cual en suma acercaba el honor apons a la figura de la personalidad del apons al plan de conquista de carcter histrico que se pretenda imponer. 0ambin as como el nazismo incorporo su ideologa a todos los estratos Capn e$trae de la literatura samuri las llamadas reglas del ;ushido, la que en teora indicaban que el estado lo es todo, que toda cultura est por deba o del estado y que el estado en el fondo representa al hombre y no el hombre al estado4 una de las particularidades de esta doctrina es que actualizara e inmortalizara la figura de los 3ami'asy 2'ami'aze., que consista en que los guerreros en el afn de triunfar deban entregar su vida para obtener el fin que en caso contrario inmolarse 2suicidarse. antes de ser rendidos. El termino 'ami'aze o 'amimi'asi proviene de la guerra que mantuvo con el imperio mogol y se dio a partir de un hecho que tuvo lugar en el a#o GDD cuando la poderosa armada mongola pretenda invadir el Capn, entonces apareci de improviso una gran tempestad acompa#ada de viento de manera que los aponeses argumentaron haber sido salvados por el dios del viento es decir por un 'ami'asi que es el significado del dios del viento. El primer 'ami'aze de la /^ guerra mundial fue el teniente de la fuerza area del Capn 3ogi &mira que en +earl 5arbor se lanza a la cubierta del buque norte americano el 1aratoga. Capn en este afn e$pansionista observara que para concretar la teora de un gran estado se har necesario la imposicin y aplicacin de una

sistemtica seme ante a la asumida por la &lemania nazi, es decir, la creacin de una gran fuerza militar y naval la cual deba ser preparada y alimentada logsticamente, de ah la necesidad de impulsar una poltica de conquista sobre territorios que permitieran proveer de combustible a la fuerza militar aponesa, es as que entre -=FX% -=X/, Capn invadir china, instaurando la rep!blica deII, la conquista de ;irmania, la conquista de 0ailandia, la invasin sobre 0aiEn, la ocupacin de las islas de <acao de las islas @uam, la ocupacin de nueva guinea y prcticamente de todas las posesiones insulares del pacifico sur con e$cepcin de la isla de 5aEi de &ustralia y nueva Jelandia. "esde el punto de vista del derecho poltico el militarismo apons no podemos hacerlo coincidir con un totalitarismo pleno, fue sin duda alguna un autoritarismo poltico, que baso su e$istencia sobre la base de un totalitarismo ideolgico y sobre una e$acerbacin del nacionalismo tnico% histrico y racial, este !ltimo punto el racial comenzara a implementarse recin a contar de -=XD siendo sus principales vctimas lo chinos a quienes la doctrina del guichido los calificaba como de inferiores, prueba de ello ser la matanza de *an'in que fue la e$teriorizacin de un plan de e$perimentacin humana que provoco la muerte de casi >D millones de chino ordenada por los altos mandos aponeses El poder que Capn adquiere se vitalizara enormemente con los acuerdos celebrados con el ministro de e$teriores alemn Aon 8obintropp y el emba ador apons 3uruzu que llevar e impulsar adelante este plan de depuracin racial. 1iguiendo la temtica nazista Capn logra la ocupacin de uno de los bastiones ms importantes por ser una fuente proveedora de petrleo y convirtindola en una e$tensin del imperio, nos referimos a la invasin de filipinas con lo cual la armada imperial aponesa venia a concretar el sue#o del reich, esto es, el poder militar terrestre alemn y el poder naval de invasin, con el ataque sorpresa en -=X- 2= de diciembre. sobre pearl harbor, el podero naval apons y particularmente areo comenzara a sufrir continuas derrotas. 1in embargo la fuerza que mantuvo en seria dificultades a las tropas americanas sern las unidades de infantera, artillera y las unidades de anfibio, infringiendo grandes derrotas a los estados unidos en los que destacan / combates, el de las islas @uam y en la batalla de @uadalcanal.

Binalmente el apn capitulara el - de septiembre de -=X> con la entrega formal de la espada imperial de hiroito al comandante de las fuerzas norte americanas de ocupacin almirante 8onald B. Lesley

ApartCeid suda)ricano 1e caracteriza por ser un rgimen tambin de caractersticas raciales cuyos orgenes se remontan a la poca del proceso colonialista europeo en frica. 1udfrica representaba la unin de F estados colonialistas al interior de su territorio, la presencia britnica en la provincia de *atal, la presencia holandesa en la ciudad del ?abo y la presencia francesa en la ciudad de +retoria. 0odos conformaban el estado sudafricano del 6range. Esta alianza terminara por la famosa guerra de los ;oers que corresponda a laII de colonos holandeses y belgas que demandaban para s la representacin de estado sudafricano y la hegemona en el comercio esclavista negro. & partir de ese proceso Ofrica ser liderada por la corriente imperialista britnica sobre todo la impuesta por 8oberto 8hodes. En esta accin 1udfrica se fraccionara dando origen a la rep!blica de 8hodesia actual JimbaEe ?asi finalizando el siglo -= esto es -=// se funda el estado libre de 1udfrica el cual luego de importantes conflictos diplomticos lograra recin en -=XH su independencia definitiva. "esde ese instante el partido conservador sudafricano instala un rgimen de carcter parlamentario y democrtico ba o las mismas directrices a las e$istentes en el sistema ingls4 sin embargo en -=>X el oven abogado *elson <andela crea el llamado partido ?*& 2congreso nacional africano. lo que genera de inmediato la instalacin de un estado de caractersticas democrticas pero con una clara connotacin racista a la cual se le denomina el apartheid. &c el fundamente para imponerse esta medida se considero en atencin a las continuas purgas internas de las distintas tribus que conformaban la frica originaria, por otra parte se temi por la insercin de doctrinas de carcter comunista que comenzaron a imponerse dentro de la realidad sudafricana las que provenan fundamentalmente del e$ ?ongo ;razzaville. "e manera tal que el estado sudafricano impone fuertes restricciones a la etnia negra, tales como, restricciones de seguridad social, restricciones profesionales de

acceso a la universidad en general. El periodo de mayor radicalizacin del apart heid se verifica en / etapas la primera con la detencin y encarcelacin perpetua de <andela causndolo de ser un instigador terrorista y los segundo radica en la instauracin del presidente ?harles 6`unbotta que aplica una poltica de persecucin y de e$terminio de algunas tribus negras sudafricanas. 1udfrica ser sancionada por naciones unidas en -H ocasiones entre ellas unto a 9srael, +araguay, &rgentina, ?orea del sur y ?hile por materia relativa a derechos humanos. ?ondenndolo y sufriendo el aislamiento internacional. En plena dcada de los HD en -=HG se sumo tambin otra calificante negativa para 1udfrica con la creacin de los llamados estados bandidos, que en el fondo eran verdaderos @hetos poblados solamente de raza negra ba o la forma de estados soberanos creados dentro de un estado soberano, nos referimos a los estados de, ;ophutasEana, venda 2fenda. 0rans'ei y ?is'ei. 1e les llamo estados bandidos o delincuentes porque no al no ser reconocidos internacionalmente por la comunidad internacional a estos no se les puede hacer responsable de todos aquellos actos que eventualmente puedan comprometer la seguridad internacional. 1era en el gobierno de Brederic' "e 3lerr en el a#os -=SG cuando 1udfrica comienza a ba ar su poltica racista hasta que en -==/ convoca a eleccin libres resultando ganador el congreso nacional africano y por tanto electo *elson <ndela. 9gual poltica desarrollo en el continente africano JimbaEe y *amibia 1l li+eralismo Es una corriente que se inicia en el siglo -H la cual nace como una reaccion manifiesta al poder que frreamente e ercieron durante muchos siglos las monarquas. +articularmente las monarquias de carcter desptica es decir aquellas que nos sustentaban el e ercicio del poder sobre las garantias del estado derecho. ?omo se#albamos el liberalismo aparecer en el proceso politico del siglo -S primero como una corriente meramente reaccionaria al poder monrquico pero sera a inicios del siglo -= cuando su impronta ideolgica cultural comienza a diseminar una filosofa que busca anteponer el criterio de valoracin de la persona o individuo humano frente a la idea

del poder orgnico desptico. Esta manifestaciones van adquirir muchas formas en dos pases en Espa#a e 9nglaterra particularmente en 9nglaterra por la visin que desarrollaran los Ehig que eran considerados de la ala e$tra consevarismo monarquico ingles ?uando hablamos del liberalismo debemos seguir la corriente que se tubo a la vista en el siglo -= esto significa el enfrentamiento hacia estados absolutista en la busca de una independencia poltica social tica contra a lo que se uzgaba en aquel instante un cercenamiento a las libertades a los individuos donde el poder ferreo del monarca y su voluntad se e$presaba en los actos administrativos que este llevaba adelante por tanto el movimiento liberal buscaba entonces la movilidad humana y terminar con la erarca que haba infringido la poltica eclesistica

El liberalismo constitua una revolucin para el concepto que se tena en aquel tiempo sobre el modelo de la ciudad por cuanto se terminaba con la relacin estado% poder%gobierno por uno nuevo la de gobernantes por la de gobernador permitiendo a estos !ltimos poder desarrollar actividades que les permitiera satisfacer cada una de las necesidades que Libre iniciativa reservando para si el estado el e ercicio de ciertas acciones que permitieran satisfacer aquellas necesidades que los particulares simplemente no pudieran supli

Liberalis!o 4 *a&italis!o /G_D>_/D-El concepto de liberalismo que tuvimos la ocasin de ver anteriormente dar lugar tambin a una relacin liberal%capital esto se traduce en el siguiente fenmeno y es que el hombre dirige sus racionamientos econmicos o de bienestar no sobre la base de un estado acogedor o de un estado intervencionista, por el contrario la filosofa liberal lo que busca es el desarrollo integral de la capacidad individual para auto generarse niveles que permitan la auto sustentabilidad en materia econmica. &qu surge una visin atomista o mecanicista de la sociedad, lo que se traduce en que el

mayor valor aplicado al concepto del capitalismo lo determina el hombre4 el su eto individual. &l inicio de la materia se e$plico que el hombre contaba de ciertos atributos que lo hacan ser un su eto distinto de los dems seres vivientes del planeta, esto es eres racional pero fundamentalmente libre y dotado de voluntad. Estos / atributos finalmente nombrados colocan al hombre como un su eto o ente capas de auto determinarse en las ms diversas facetas tales como la economa, la religin, la poltica, la teleologa 2su fin !ltimo., etc. Es este punto precisamente el que da forma a la concepcin del liberalismo, es decir, la capacidad de auto generacin como reaccin a un poder estatal controlador. En esta materia y desde el punto de vista estrictamente econmico bien vale la pena citar la figura de 1tuart <ill quien plantea que los procesos econmicos no deben ser regulados ni menos establecidos por un control o una planificacin dirigida y determinada por el aparato burocrtico o estatal4 se#ala que eso cimenta el concepto de libertad que a su vez desacreditara la trascendencia del ser humano. <ill promueve en este sentido que el me or estrato para la plena satisfaccin de las necesidad de los su etos las debe satisfacer el propio su eto4 al estado solo le corresponder garantizar y asegurar aquel con unto de derechos que eventualmente el hombre no puede satisfacer sea porque no conoce esa materia, sea porque es muy costosa o simplemente porque la naturaleza de ella le corresponde !nica y e$clusivamente al estado e emplo la defensa. El estado liberal entonces reconoce / visiones que operan con untamente, por una parte reconoce el rol subsidiario del estado y por otro reconoce la capacidad de libre iniciativa de las personas. Esta refleccion nos permite suponer entonces que para que el hombre no quede smetido a la ley del mas fuerte debe someter el e ercicio de sus libertades a un poder superior a un poder mas violento a un poder contralor que queda sustentado en las manos del estado.

1i el hombre es blindado solo de libertades eso se convierte en un peligro potencial que decanta en el caos, por cuanto el hombre pasa a convertirse en un ente que pretender e ercer sus libertades tal y como las e ercera la institucin estado. (un efecto en la historia universal seg!n <ill y que refrenda 3arl mar$ fue el porceso de la revolucin industrial en donde el concepto de capital, osea, de las leyes del mercado, esto es, de la relacin entre oferta y demanda, osea, de la relacin entre compra y venta

1l li+eralismo y la doctrina social de la iglesia /H_D>_/D-E$plicado el fenmeno del liberalismo y su incidencia en el capitalismo que como consecuencia provoco una suerte de verticalismo que no afecto necesariamente al poder, si no a los factores sociales dando paso a los abusos de la clase empresarial o burguesa como la llamaban los mar$istas es que el liberalismo va decantando en una degeneracin de los respetos y reconocimientos mas bsicos de la clase obrera o traba adora (se termina el despotismo o absolutismo monrquico, pero se da lugar a un verticalismo empleadorista que considera al hombre como una cosa en la relacin laboral) e , durante la revolucin industrial en las minas e$tractivas de carbn se aprecian ni#os de hasta G a#os, mu eres embarazadas, ancianos, traba ando en los llamados ornales mineros a cambio de un rancho diario 2almuerzo.4 a eso se agregan traba os de hasta -S horas diarias el no goce de sueldo y por cierto la ine$istencia de derechos sociales en materia laboral por e emplo la ubilacin. La doctrina social de la iglesia en esta metera tubo una posicin determinante porque si bien ella tuvo un contacto pleno y directo con las monarquas por cuanto consideraba que el poder de los reyes venia legado por dios, esta no se mostro indemne a los abusos generados por este nuevo tipo de poder no poltico sino econmico4 es as que la concepcin de la iglesia estar en defensa de la clase obrera la que dar origen a la dictacin de la encclica 8erum *ovarum dictada por el papa Len :999, en el a#os -S=-, la cual impresiono enormemente tanto al mundo catlico como no

catlico debemos se#alar que esta encclica afirmo / grandes ideales4 de una parte restableci el contacto entre la iglesia y todo el mundo terminando con esta singularizacin e$istente entre la iglesia y el poder real. 1in embargo la contribucin ms importante que anotamos en este constructo de la iglesia catlica se pareca en el hecho de que la doctrina social rechazara la funcin e ercida por el liberalismo econmico e$igiendo al estado una mayor intervencin y protagonismo en la vida econmica de las sociedades. Es as que la 8erum *ovarum establece e instituye por una parte el reconocimiento de la autodeterminacin econmica pero por otra plantea una intervencin ms seria del estado sobre esa misma materia. El estado debe consagrar, dice la 8erum *ovarum todas las condiciones que apunten a la institucionalizacin de los derechos humanos pero como concepto general, es decir, garantizar que las personas tengan derecho al traba o, derecho a una ornada usta de traba o, derecho a un salario usto, derecho al descanso dominical, derecho a la vida familiar, derecho al hogar y a la plenitud se$ual, consagra el derecho a la huelga y por cierto establece el derecho al ahorro popular o pensiones ubilatorias. Esta encclica hasta el dia de hoy tiene plena vigencia en la legislacin occidental y cosntituye no solo el pilar del constitucionalismo clsico, sino tambin uno de los principios en los que se sostiene las legiciones laborales modernas. La otra encclica que complemento a esta fue la <ater Et <agistra de Cuan ::999, de -=G-, que por primera vez se refiri desde un punto de vista humano y espiritual de la condicin que el denomina como estados sub desarrollados, a la que agrega la encclica +acem 9n 0erris que se preocupa de las crisis socio econmicas entre las diversa clases sociales. El papa +aulo A9 dicto la encclica +opulorum +rogressio del a#o -=GH en la cual se acu#a como recomendacin de la iglesia hacia la entidad estado la idea de la igualdad y la participacin. ?omo consecuencia de estas encclicas la iglesia modifica el concepto de liberalismo absoluto apreciado de mediados del siglo -S en adelante, restableciendo las concepciones hasta ese entonces defendidas y reflotando el concepto tomista del hombre 2de santo tomas de &quino. es decir que el hombre lo es todo, de hecho es anterior , derecho que un

estado sin hombres no es tal y agrega a su vez que como estos son una creacin de dios todo e$perimento o toda construccin econmica y por cierto ideolgica debe ser con apego a la figura del hombre 1l estado y la concepci*n de la iglesia D-_DG_/D-?omo e$plicbamos anteriormente el liberalismo aporto una importante visin que modifico la situacin del hombre frente al ente estatal y como consecuencia de ello frente al poder4 esto se tradu o en que el poder desptico de la autoridad de aba abierto un margen en donde operaba la individualidad y la libre iniciativa por sobre la discrecionalidad por sobre la autoridad. El liberalismo genero un concepto que tuvo una concepcin gravitante en la economa llamada capitalismo cuyos cultores 1tuart <iller y Cohn 1mith impusieron como criterio que la !nica forma de satisfacer las necesidades del grupo estaban determinadas por la auto generacin econmica por lo que se instituye a partir de ese entonces las reglas del mercado4 nunca ms los siclos econmicos estaran determinados por la poltica central de la autoridad, nunca ms los niveles de escases y produccin dependeran del arbitrio de la clase gobernante. En cambio el estado reconocera a favor de los individuos y los grupos intermedios la capacidad de auto generacin econmica. ?omo observbamos como resultado de esta nueva visin que incorporaba las libertades individuales, el respeto de las garantas constitucionales, la legitimacin del poder y la libre iniciativa econmica surge un nuevo factor de subyugacin que es la que impone el capitalismo absoluto cuyo polo ms fundamental fue la revolucin industrial La iglesia catlica con la dictacin de las encclicas tuvo un mayor rol interventor en la decisiones polticas, consagro como e$traordinario el reconocimiento de las libertades II.en favor del grupo, porque la visin catlica del hombre operaba en toda su plenitud, esto es, como un ser !nico, libre, racional y dotado de voluntad4 !nico porque su creatura era a imagen y seme anza de dios, libre porque el individuo por mas someti que estuviese al arbitrio del otro poda e$altar su libertad espiritual que la iglesia llama el libre albedrio, raciocinio o razn puesto que la iglesia planteaba de

que dios haba creado a todas las creaturas del universo pero a la !nica que haba dotado de inteligencia era al hombre y finalmente la libertad que en base al raciocinio, que en base a la voluntad permite al hombre discernir y escoger entre lo que es bueno y malo4 negativo y positivo lo que es tico y anti tico 2desde el punto de vista del alma.. Esta e$presin del estado visto con la intervencin de la iglesia dio lugar a uno de los principios ms importantes del constitucionalismo clsico y que luego fueron refrendados por el neo constitucionalismo, nos estamos refiriendo al principio de la subsidiaridad. Este principio aparece se#alado en la constitucin poltica de -=SD en el captulo primero denominado de las bases de la institucionalidad y representa a un enfoque filosfico econmico que tuvo a la viste el constituyente de -=SD en el sentido de que el estado como ente iba a reducir su participacin y su control e$cesivo en todas las actividades de la sociedad, restringiendo su actividad a aquellos sectores que solo le eran y le son propios. El principio de la subsidiaridad plantea que la persona humana es anterior a cualquier tesis econmica y por supuesto anterior a la teora del estado4 de hecho el estado como ente organizador es consecuencia de la actividad dinmica de la poltica y por cierto del hombre ?on la aplicacin de este principio de la subsidiaridad el estado reconoce a favor de los individuos las ms altas facultades para e ercer en plenitud su desarrollo econmico, intelectual, cultural, social y de familia siempre y cuando no contradigan a la moral, al orden publico a las buenas costumbres y a la seguridad nacional. *uestra constitucin que es una constitucin prolongada, dogmatica 2se basa en la doctrina, toma elementos de la iglesia, etc. reconoce en varias partes una aplicacin casi absoluta y e$presa en cuanto a la libertad para desarrollar actividades y acciones de carcter econmico, cultural, poltico, etc. +or e emplo en el artculo /^ reconoce el derecho de los grupos intermedios llegndolos a convertid en grupos de presin o fuerzas polticas en el artculo -= que habla sobre los derechos individuales o garantas constitucionales consagra derechos antes la ley, ante las cargas p!blicas, tambin consagra libertades como son la de contratacin la de asociacin, la de reunin, libertades para desarrollara cualquier libertad econmica,

tambin consagra derechos como la ense#anzas a la educacin a vivir en un medio ambiente libre de contaminacin de propiedad. 0odo este con unto de normas, reglas y preceptos nos permiten hablar con propiedad del cumplimiento de la libertad de individuales y tambin de libertades sociales o derechos sociales4 sin embargo el principio de subsidiariedad dnde aparece, 1e manifiesta cuando el estado interviene o me or dicho se reserva para s el e ercicio de ciertos derechos o de ciertas actividades que le son propias y que la doctrina social a#ade que es resorte del estado promover y asegurar, tales como derecho a la salud digna derecho a una buena educacin que permita el perfeccionamiento integral de todos los ciudadanos, la proteccin de los derechos laborales, el libre acceso a todos los niveles de ense#anza tanto particular, privada y p!blica4 la implementacin de ordenamientos urdicos ustos que faciliten el libre e igual acceso a principios consagrados en el poder urisdiccional como el debido proceso un uicio usto una buena representacin todos elementos integrantes de principios sustentados en el derecho internacional como es el principio de igualdad ante la ley Este principio de la subsidiariedad obliga al estado intervenir y por ende el estado se obliga a intervenir por las siguientes razones, -% porque la naturaleza de los mimos es solo de competencia del estado dado el nivel del contenido de las materias /% porque dada la especialidad de las materias que se abordan esta reviste comple idad para que la e erciten particulares F% que de conformidad a la mencionada comple idad los particulares no cuentan con el presupuesto necesario para financiar tales acciones sobre todo en los mbitos de la salud, de la seguridad social y de los derechos laborales X% simplemente las asume el estado porque a los particulares no les interesa e ercer en atencin al choque de intereses que estas suelen revestir e emplo, la proteccin del medio ambiente hay otro aspecto del principio de la subsidiariedad en la cual el rol del estado no es facultativo, simplemente opera porque es parte de su esencia natural y a le solo a l le corresponde e ercer porque se estima que en

manos de privados constituye peligro e emplo, la defensa, la seguridad interior y e$terior del territorio esto es orden y seguridad, la seguridad social y la capacidad compulsiva del estado para e ercer la fuerza fsica legalmente instituida, es decir, la capacidad sancionatoria del estado e emplo el poder udicial, la contralora general de la rep!blica el tribunal constitucional, etc.

Las instituciones D/_DG_/D-Las instituciones proviene del vocablo latino instituere que significa cimiento, estructura en el fondo se asimila a la idea de toda aquella estructura en la que ha de descansar un sistema con la particularidad cierta de que esta es de creacin humana.

E$iste tambin otro concepto etimolgico que el profesor <ario verdugo denomina institutio que tambin significa cimiento pero ac amplia el concepto a la idea de fundamento. Este trmino del que estamos haciendo alusin de instituciones corresponde en suma a un vocablo que se utiliza por diversas ciencias ligadas a las ciencias sociales, tales como la ciencia sociales, la ciencia poltica, las ciencias polticas y por cierto el derecho. Es importante reiterar que las instituciones siempre se corresponden con una creacin humana, ams nacen de espontaneidad o de una manifestacin de la naturaleza. Esta ctedra sostiene siguiendo la refle$in del profesor @ermn 7rzua que las instituciones son una consecuencia de la poltica, es decir, que nacen como una forma de organizarse, esto es, recurriendo el concepto general que nos representamos de la poltica como un factor de organizacin4 en suma la idea de institucin surgen del nimo de conservacin y perfeccionamiento del grupo. Las instituciones son estructuras entonces de traccin humana caracterizadas por el colectivismo, es decir, que no se sostiene la idea de una institucin creada por una persona y en la que solo e$iste esa persona. 5acemos este comentario porque e$isten algunas instituciones que suelen ser asimiladas con la identidad o la personalidad de un su eto en particular, generalmente a quien su ad udica su paternidad, e emplo, la institucin hogar de ?risto suele ser inmediatamente relacin con el padre hurtado, el palacio de la moneda suele ser asimilado con la figura del presidente de la rep!blica o el gobierno de la unidad popular solamente con la figura del doctor 1alvador &llende. Esta asimilacin no es correcta ya que solo tiene que ver con la idea de reconocimiento, es decir, con lo que se llama en trminos sociolgicos e$clusin por afinidad. Lo interesante de esta refle$in es que la institucin para que actu como tal debe apuntar a / ob etivos claros, primeramente a convertirse en un ente que contribuya a un factor de organizacin y por otra parte que si hablamos por un factor de organizacin hablamos de un colectivismo.

1i no considerramos el colectivismos y no solo la organizacin podemos habernos situados en el siguiente e emplo (formar una gran biblioteca, completa, pero sin acceso al p!blico4 el colectivismo se vera en la multiplicidad de te$tos que potencialmente serviran a muchos, pero el fundamento organizativo no se aprecia porque esta idea no agrava a la masa. 6tra caracterstica primordial de las instituciones est referida a la estabilidad, esto se traduce en lo siguiente, en que una institucin para que produzca internamente los efectos para los que ha sido creada debe ser permanente, debe ser estable y por cierto continua en el tiempo4 la idea de ello surge porque el desarrollo individual es algo muy com!n en los individuos pero la vida en sociedad es lo ms comple o de aqu surge este apotegma (que los hombres pasan y las instituciones quedan) como consecuencia de todo este desarrollo que define estructuralmente a las instituciones el autor 5oriu nos da una definicin de instituciones se#alando que (son una creacin del obrar humano colectivo que, con un carcter de permanencia pretende satisfacer las necesidades tico%sociales 2de memoria.). "e acuerdo a esta definicin observamos la aparicin de los elementos rectores que define a las instituciones, -% /% F% que son una creacin humana son estables o permanentes que pretenden organizar al grupo dada su naturaleza colectiva.

"e la misma manera debemos se#alar que las instituciones siguiendo este razonamiento detentan / elementos, &.% 7no material o formal ;.% 6tro intelectual o espiritual

&. Elemento material formal o estructural, se refiere a todos aquellos elementos que pueden ser percibidos por los sentidos al interior de una

institucin, las cuales cumplen una labor importante para que la institucin pueda desarrollar en plenitud los ob etivos para los que ha sido creada. &s tenemos como elemento estructural al edificio, el mobiliario, te$tos, insignias, los logos corporativos, banderas, el himno ;. el elemento intelectual o espiritual es aquel no se relacin que no tiene que ver con elemento estructural o material, por tanto que no puede ser percibido por los sentidos, esto nos lleva a sostener que nos estamos refiriendo a los ob etivos, a los valores, a los principio que de definen a una institucin Es lo que 5oriu llama el orden de las instituciones y lo que el profesor @ermn 7rzua Aalenzuela asocia al ob etivo, a la idea de las instituciones, agregando que la ausencia de ella hace ineficaz la permanencia, estabilidad o e$istencia de dicha institucin. Las instituciones como se#alramos nos evocan la idea de una organizacin, en la cual el colectivismo en la que e$isten los hombres debe sobrevivir, ahora para poder dar cuerpo a este esencia de las instituciones se hace necesario a lo menos los implementos ms bsicos en el mbito estructural y una definicin clara de los ob etivo que se pretenden concretar. ?omo un e emplo de lo anteriormente sostenido diremos que el estado es una institucin porque en el confluyen varios elementos que dan origen a la estructura del elemento estado que el derecho poltico llama elementos de e$istencia tales como el territorio, el poder, el grupo humano, los fines del estado, la soberana, etc., sin embargo el estado como institucin de las instituciones seg!n lo marca <arcel +relot tambin ostenta en su interior lo que se llaman elementos inmateriales o espirituales que el derecho poltico lo asimila directamente con los fines del estado tanto en su valoracin ob etiva que es un hecho com!n al estado como fenmeno social en lo referente a la proteccin y promocin del inters general, que conlleva al bien estar general que surge como consecuencia del inters particular y que descansa en la idea del bien com!n, en tanto que el fine sub etivo del estado presenta diferencias las cuales se ven fortalecidas en atencin al criterio ideolgico que se tiene del fin del estado y que conlleva al bien com!n, por e emplo un rgimen socialista considerara como bien com!n del estado promoviendo la idea de la comunidad econmica, es decir, tratando

de aplicar polticas que terminen con las diferencias en las clases sociales, estableciendo una sociedad organicista4 en cambio una economa liberal 2derecha. promover como fin del estado la libre iniciativa y una menor intervencin o participacin del estado

Las instituciones polticas DF_DG_/D-?omo se#albamos anteriormente marcel prelot califica al estado como una institucin poltica, de hecho la define como la institucin de las instituciones. Esta definicin que nos entrega prelot se da porque las instituciones polticas en general y el estado en particular responden a una construccin comple a de elementos que dan forma a la misma4 entre ellos elementos morales, urdicos, convencionales, tcnicos, etc. "ado que el estado es la consecuencia ms comple a de la poltica y sta a su vez consecuencia de la organizacin, constatamos que la colectividad que da origen al estado se manifiesta en un sentido en que las instituciones polticas van a constituir el aparato ms correcto y perfecto por el cual se e erce el poder dentro de una sociedad organizada y por cierto dentro de la variedad de instituciones que son dispuestas para dar forma a la maquinaria estatal. "uverger se#ala que las instituciones polticas son un con unto de disposiciones permanentes y colectivas que tratan el poder, su organizacin, evolucin, e ercicio y legitimidad4 opinin que sigue 3arl LoEenstein cuando siguiendo el planteamiento de "uverger agrega que las instituciones polticas permiten alcanzar el poder. Las instituciones polticas regularmente suelen ser asimiladas con los partidos polticos lo cual no es un error, pero consideramos que simplificar el concepto amplio de lo que son las instituciones polticas. @eroge ;urdeau en su obra la ciencia poltica, tomo F^ volumen / sobre los partidos polticos e$plica claramente que los partidos polticos responden fehacientemente a la descripcin bsica conceptual de lo que es una institucin, definindolo de la siguiente manera, dice que son una

organizacin de carcter p!blico, colectivo determinado por un factor filosfico e ideolgico que represente los inters de un sector de la sociedad y cuyo principal deber es la lucha por el poder y la critica permanente respecto del poder establecido como fuerza poltica. "e acuerdo a esta descripcin ms que definicin el citado autor nos dice que el elemento material del partido poltico est representado en su sede en sus lista de partidarios, en los miembros que lo integran, en su tribunal de honor, en la directiva del partido, en los miembros que lo representan en el parlamento, en los gabinetes ministeriales y por cierto en la presidencia de la rep!blica seg!n proceda4 desde el punto de vista de su concepcin material general se agregan sus himnos, insignia, su declaracin de principios, etc. El elemento espiritual o inmaterial de un partido lo representa su factor o sustento ideolgico, es decir, hacia adonde apunta o sobre qu bases de tipo filosfico orienta a una determinada colectividad que en trminos ms restringidos nos evoca a la idea de cuales el tipo de sociedad que dicho partido propugnan. *unca la normativa interna del partido como su cdigo de tica o su cdigo sancionatorio por el comportamiento de sus militantes podr asimilarse al elemento espiritual, ya que el fin !ltimo del partido poltico no es por cierto el de administrar o impartir usticia. 1in embargo es vlido se#alar que una multiplicidad de autores entre ellos don @ermn 7rzua Aalenzuela creen ver en las instituciones polticas a un instrumento por el cual se busca normalizar la lucha por el poder, y no solo como una colectividad poltica4 es decir que cuando hablamos de normalizar el poder nos estamos refiriendo a crear toda una articulacin urdica que permita alcanzar el pleno e ercicio del poder en instituciones polticas tales como, el estado, el parlamento, la presidencia de la rep!blica, la corona, los partidos polticos, la constitucin, etc. &nstituciones 2urdicas ?uando hablamos de instituciones urdicas regularmente asociamos esta concepcin a la idea del poder udicial, que debemos se#alar es un concepto errtico porque udicial evoca siempre la idea de uicio y a su vez uicio nos lleva a la idea de litigio el que a su vez nos evoca la idea de

controversia, disputa o conflicto4 por lo que es correcto se#alar que este es un poder urisdiccional. 1e llama urisdiccional en sus sentido estricto y correcto porque urisdiccin responde a aquella facultad y capacidad que tiene los tribunales de un estado para conocer de todos aquellos asuntos controvertidos y no controvertidos, es decir, asuntos civiles, comerciales, criminales, etc., que se producen como consecuencia de la celebracin de actos, negocios o hechos dentro de su territorio pero con trascendencia urdica. Lo cierto es que las instituciones urdicas asimiladas al poder urisdiccional permiten a los tribunales de usticia el conocer y resolver los asuntos que son puestos en su conocimiento. 1in embargo para que se pueda dar la dinmica que de eficacia a lo que un tribunal conoce debe estar acompa#ado del elemento fuerza, del elemento compulsivo, del elemento que el derecho internacional la fuerza legitima, es decir, la coercibilidad, sin este poder el poder urisdiccional seria ineficaz ya que no podra forzadamente compeler a las partes a cumplir lo resuelto por las usticias. Las instituciones urdicas entonces permiten promover la convivencia que es un efecto que deviene de la coe$istencia. El autor Aiamonte padre del derecho p!blico me$icano se#ala que lo que busca es adaptar a los su etos en sociedad al cual de cambios que esta muestra y ofrece a lo largo de la historia. "e no ser as y frente a la natural resistencia que los individuos suelen mostrar los actos de violencia serian permanente por lo cual le corresponde al derecho ya sus instituciones dar a conocer un catalogo de conductas y de actos que de no cumplirse ameriten un reproche social e emplo, (El que mata a otroI) (ser condenado a la pena deI) Elemento material de las instituciones urdicas DS_DG_/D-El elemento material de estas instituciones, corresponde a todas aquellas estructuras que sirven para poder realizar o e ecutar los actos para el cual las instituciones urdicas han sido creadas por e emplo el edificio de un tribunal, sus funcionarios, tales como actuarios, receptores, el uez, el

secretario del tribunal e incluso a aquellos que se denomina funcionarios au$iliares del poder udicial, tales como los abogados, notarios, archiveros udiciales, peritos 2funcionario quien detenta un carcter de especial conocimiento sobre una materia, arte u oficio.. 0ambin se incluyen dentro de los elementos materiales todo el mobiliario del tribunal4 y tambin se incluyen dentro de estos elementos a los cdigos, manuales doctrinarios, que para el caso de un club deportivo estos podan determinar un elemento espiritual y la razn de ellos se sostiene porque para este tipo de entidades las leyes no son partes de su esencia sino su actividad deportiva. 1in embargo par el poder urisdiccional o un tribunal la ley forma parte de aquellos instrumentos de los que se vale los tribunales para conocer de las causas que son puestas en su conocimiento El elemento inmaterial o espiritual de las instituciones urdicas es sin duda la usticia, que para estos efectos debemos considerarla como un valor, y esta valoracin de tipo virtuosa que vimos en el derecho romano se aplica al alma de las instituciones urdicas, en razn de que las mismas tiene por ob etivo promover la paz social, es decir, promover la convivencia social. 1eg!n esta ctedra por medio de la usticia es que se lograra terminar con los conceptos de desigualdad pero desde un punto de vista estrictamente urdico, esto es desde un punto de vista estrictamente de la coe$istencia social. "e hecho la usticia que consagra y defiende el principio de la erarqua establece en su interior tambin el necesario concepto de la igualdad pero no de un carcter ideolgico sino de la igualdad ante la ley y de la igualdad ante la usticia, basado esto sobre principios tales como el principio que protege el debido proceso, el principio que prohbe que nadie debe ser uzgado por una comisin especial, el principio que se#ala que los tribunales deben estar constituidos con anterioridad al hecho que conocen, el principio que defiende la bilateralidad de la audiencia, el principio que defiende el que una persona tenga un uicio usto, el principio que describe que toda persona tenga derecho a acceder a la usticia, el principio de la buena fe, el principio de la e$cepcin de la cosa uzgado, esto es que nadie pude ser procesado ni menos condenado por un mismo delito, entre otros

1l poder

?onstituye uno de los elementos de e$istencia del estado. ?reemos que es un elemento determinante al momento de referirnos al estado como una institucin comple a en cuanto a su estructura de tipo poltico% doctrinal. El estado constituye una institucin que se puede definir como aquella organizacin caracterizada por la concurrencia de un grupo humano situada sobre un territorio y representada por una autoridad dotada de poder, orientada a la obtencin o consecucin de ciertos fines. 1i nosotros imaginamos a un estado con un grupo humano situada en un territorio soberano y tal vez con ciertos fines definidos, pero sin poder, veremos una clara manifestacin del caos. E$isti una manifestacin e$istencialista que en pleno siglo -S dio lugar al denominado movimiento anarquista4 el cual se desperfilada de la concepcin mar$ista se#alando de que el poder era ciertamente el elemento que someta a una clases social con respecto a otra, hecho que el anarquismo denomina erarquas4 esta diferenciacin con el mar$ismo plantea que el responsable de estos hechos no es la e$istencia del estado sino la estructuracin del poder4 sea, que lo que el anarquismo constituye, califica como di valorico no es a la institucin estado sino a las erarquas de poder4 no creen en una sociedad estratifica, se acercan con ello a la idea del socialismo utpico, pero se diferencian de este porque tampoco creen en la clase administrada ni menos en la clases administradora, para ellos la e$presin ms bsica de la tesis anarquista redunda en que todos gobiernan, muy seme ante a la idea de la democracia directa o de la democracia popular desarrollada por Cean Cacques 8ousseau. Los autores +roudhont, ba'unin y godEing son contestes en ratificar hasta ac lo e$presado, en el sentido de que el anarquismo solo formula crticas a las estructuras del poder, agregando cada uno de estos con ciertos matices, que es el propio pueblo que es la propia clase gobernada la que puede eventualmente convocar a un gran acuerdo que permita a estos mismo promover su gobernabilidad. @odEing e$plica que para poder e ercer un control fundamentalmente de orden econmico y de abastecimiento se hace necesaria la creacin de comisiones, unas encargadas de proveer a las otras, donde sus miembros no son permanentes, si no designados para el caso y que una vez resuelto es cambiado por otros integrantes4 por ello la idea de una democracia directa por estos tampoco es posible porque si bien e$iste un colectivismo lo

que ac no opera es el respeto de las mayoras por sobre la minora , ac simplemente no hay poder, es decir, es ine$istente, en la tesis de 8ousseau se plantea a travs de la democracia popular, es decir, que las decisiones del poder estn constantemente siendo consultadas seg!n lo determina su constitucin y sus leyes. La constitucin poltica de -=SD consagra en su artculo *^ > dentro del principio de la soberana la posibilidad de que esta sea e ercida a travs de plebiscitos a los que la comunidad ser convocada. 0ambin la consagran algunas constituciones como la argentina en tema de inters federal y la constitucin bolivariana del presidente 5ugo chaves en Aenezuela. ?uando hablamos de poder entonces debemos asimilar esta concepcin como una faculta de hacer, una actitud para e ecutar algo que nos debe abonar la idea de erarqua con la ida de fuerza. +or tanto el poder como concepto doctrinario es la aptitud, la capacidad, energa, fuerza o competencia de que dispone el estado para cumplir su fin. El profesor ;urdeau se#ala que el poder es ciertamente un atributo del estado, utiliza el trmino atributo como sinnimo de elemento e$istencial conceptualizndolo como una fuerza al servicio de una idea, como una fuerza nacida de la voluntad social imperante destinada a organizar y conducir al grupo que busca el beneficio que tal b!squeda impone4 es decir es la b!squeda consecuente de un fin. ;uerdeau concluye de esta manera diciendo que el poder estatal representa el factor permanente de cohesin de la sociedad poltica. ?aso, el periodista y abogado 8icardo 9srael en su libro la democracia que se perdi del a#o /DDS sintetiza que el fracaso del proyecto o e$perimento chileno en socialismo liderado por el doctor salvador allende tuvo precisamente como factor fundamental de la cada de su gobierno lo que se denomina una falta u ausencia de credibilidad en el e ercicio del poder4 no es que el presidente allende no tuviese poder, sino en el plan real socialista que impuso promovi varias enclaves internos de poder, es decir, que cada faccin o grupo intermedio comenz a arrogarse 2atribuirse. el e ercicio de este, siendo la e$presin ms e$trema la de la guerrilla y la e$presin ms institucionalizada la del poder udicial.

Esto se tradu o en que los tribunales de usticia dictaban resoluciones ya fueran de lo contencioso administrativo o simples casos particulares, anotndose un com!n denominador y era que la autoridad poltica hacia ineficaz el cumplimento forzado de esas resoluciones, es decir, que la autoridad no facilitaba los elementos compulsivos que le reconoce el poder para aplicar el derecho ?aractersticas del poder estatal -% /% F% X% la soberana el poder temporal el monopolio legitimo de la fuerza publica el principio del estado de derecho 2poder temporal.

la soberana, siguiendo las e$plicaciones del profesor @erman 7rzua de @eorge ;erdau y de II podemos sostener con claridad que la soberana es una facultad de e ercicio que e erce el estado tanto sobre las estructuras del poder como sobre el territorio. Lo que hemos anotado es el concepto de soberana en general (a secas). "istinto es cuando se estudia el concepto de soberana en sus manifestaciones ms estrictas o restringidas, es as que tenemos la idea de soberana nacional que tiene una clara significacin poltica y por otra parte el concepto de soberana territorial que es aquella en que el poder del estado se e erce para y dentro del territorio de un estado. La soberana nacional nace como consecuencia de este comple o con unto de relaciones sociales en donde este sentido de organizacin da paso a la e$presin ms fundamental en esta estructura de relacin de mando y obediencia, es decir, que la soberana nacional plantea como un acto (voluntario) esta necesidad del grupo de elegir o de designar quienes han de e ercer el poder y como habrn de e ercerlo, hasta ac hemos visto la soberana nacional y la soberana popular tambin llamada democracia popular, confluyendo en ellas un com!n denominador cual es el sentido de organizacin. ?on esta dequisicion se configura la idea de una relacin de

mando y obediencia por lo tanto todas estas relaciones de poder que e$isten en un estado quedan supeditadas a un mando supremo. La soberana entonces sea esta directa 2popular. o indirecta 2de representacin. constituye el atributo que define al poder como definicin organizativa. Lo cual nos lleva a colegir que el poder es uno es decir que no admite el e ercicio de poderes paralelos ni tampoco el que ciertos grupos pretendan detentar el e ercicio de poderes alternativos sobre todos por la accin violenta e emplo el terrorismo. 1in embargo nosotros por una deformacin urdica regularmente escuchamos que en los estados democrticos o en donde opera los principios de estado de derecho e$iste una divisin de poderes, el poder e ecutivo, legislativo y udicial y en algunos te$tos doctrinarios se habla del poder contralor que ene le caso chileno lo podra e ercer la contralora general de la rep!blica encargada de fiscalizar y de s!per vigilar la legalidad y la uridicidad de los actos administrativos y de ciertos instrumentos urdicos como decretos supremos, decretos supremos autnomos, proyectos en proceso de aprobacin del parlamento, algunos reglamentos y algunas disposiciones tambin emanadas de organismos tcnicos, autnomos y de rengo constitucional 2e emplo el banco central.. Quien aclara esta confusin es montesquiu en su obra el espritu de las leyes se#alando que el poder es uno, en tanto que la divisin que nosotros apreciamos est referida a la funcin del e ercicio del poder, el citado autor e$plica que esta divisin o distribucin persigue en el fondo anular la concentracin del poder en un solo su eto que devenga en un despotismo o un rgimen monrquico arbitrario o que la ciencia poltica llama (la suma del poder poltico). Es e$clusivo, significa que quien lo e erce es aquel que ha sido predesedido por el cumplimiento de las formalidades para ser establecido en el poder y a la vez aquel que ha sido legalmente investido E$cluyente, no lo puede e ercer otro que no sea aquel que se encuentre legitimado en el e ercicio del poder. 5ay una diferencia importante entre aquellos gobiernos de derecho y los denominados gobierno defacto o de hecho, se#alando que el primero son aquellos regmenes cuyas autoridades alcanzan el e ercicio del poder respetando los procedimientos, requisitos y formalidades indicadas en la

constitucin y en las leyes, ley electoral, requisitos constitucionales para votar y ser elegido, ratificacin del tribunal calificador de elecciones 2el tricel., temporalidad del poder 2duracin en el cargo. y fundamentalmente porque son responsable de los actos administrativos que ba o su gobierno se e ecutan4 son de generacin democrtico electiva4 los gobiernos defacto en cambio tambin llamado de hecho se denominan as porque su irrupcin en el poder no se conforma de acuerdo de la constitucin ni a las leyes sino que surge como consecuencia de una irrupcin violenta al nivel horizontal que afecta al poder e ecutivo o en su efecto al legislativo y al udicial. La gran diferencia que observamos es que los rgimen de derecho siempre sern legales puesto que su poder y su modo de alcanzarlos se somete a lo que se#ala la constituciones y las leyes en cambio los regmenes de facto en su origen siempre sern ilegales porque ni la constitucin ni la leyes por regla general precaven este tipo de asuncin, de hecho el profesor <ario Aerdugo e$plica que la constitucin de -=/> con el golpe militar del -- de septiembre de -=HF se muri de susto y la razn es que no consultaba en su normativa una irrupcin violenta. El tema que est en discusin es respecto del e ercicio tanto de un gobierno defacto como un gobierno de derecho, esto significa que un gobierno de fuerza o de hecho en su e ercicio o sea en el desarrollo del poder puede contar con la aprobacin de la comunidad o de la civilidad lo que se trasunta en que su origen es ilegal y su e ercicio aprobado por la comunidad es un poder legitimo, luego la legitimidad responde a un censo percepcin de cmo la sociedad aprecia las realizaciones o comportamiento de la autoridad independientemente de su origen, e emplo en chile la aprobacin de la constitucin de -=SD por parte de la comunidad chilena legitimo al gobierno militar, ya que con ello un gobierno autoritario logro la legitimidad del gobierno militar y se auto limita 2el gobierno militar fue ilegal, pero con la aprobacin de la comunidad fue legitimo. +uede suceder ahora que un gobierno democrtico que en su origen sea legal porque sus autoridades fueron electas de conformidad a la constitucin y a las leyes, tambin legalmente investidas y por cierto cumpliendo los procedimientosI.pero su e ercicio puede convertirse en ilegitimo porque no respeta la constitucin inobserva las leyes y en el fondo contradice los principios bsicos del estado de derecho e emplo 1alvador &llende, 5ugo ?hvez, &dolfo 5itler

-D_DG_/D-+erpetuo, esta catracteristica no se refiere al e ercicio del poder sino al elemento poder porque este nunca podr faltar dentro de los elementos de e$istecia del estado4ahora si quien detenta el poder pretende perpetuarse estmos hablando de un presidente autcrata, es decir, totalitarista o autoritario, las autocracias son regmenes polticos caracterizados porque las estructuras del poder tienden a consolidarse o a grabarse en una autoridad determinada 4 es lo que se llaman los regmenes monistas del poder, nombre con el que se califica a todo aquel rgimen en el que la fuente de produccin urdica no est depurada, es decir, no admite discusin, no admite contradicciones4 siguiendo a Luis -X el poder se refle a en la persona, (el estado soy yo)4 otra caracterstica del monismo es de que la fuente generadora dado que no admite contradicciones regularmente cae en arbitrariedad, es decir, la aplicacin de esta se hace sumariamente y en muchas ocasiones adems de crearla el mismo se encarga de romperla, el moniso tambin se refle a en el factor ideolgico ya que se declara la proscripcin de los partidos polticos, se restringe y en algunos caso elimina II.de las garantas constitucionales tales como el derecho de asociacin, el derecho de sindicalizacin, derecho de reunin, derecho de peticin, libre contratacin, derecho a la libre circulacin, a la libertad de ense#anza, derecho de propiedad, y en algunos casos determinaciones que afectan ante la igualdad ante la ley, la igualdad ante el derecho con lo cual se debilita el principio que protege el derecho a la vida y la integridad fsica y psquica de las personas 2como 5itler, 1talin.. Las autocracias admiten / e$presiones propiamente monistas como son el autoritarismo y el totalitarismo. &utoritarismo, se refiere a aquellos regmenes polticos en donde la estructura del poder e erce una frrea verticalidad entre el poder supremo y los poderes intermedios y la masa gobernada4 regularmente el autoritarismo considera las proscripciones ideolgicas, la supresin de ciertas garantas constitucionales y particularmente todas aquellas medidas que solo afectan a las estructuras del poder *7*?& a la vida privada de la personas, frente a ellos el profesor 7rzua formula una apotegma, el poder no llega hasta el living de la casa.

&utoritarismo afecta solo al poder y no a las personas, se hace la voluntad del que gobierna 0otalitarismo, afecta al poder y tambin al comportamiento de las personas decide qu comer, vestirse, etc. El totalitarismo representa entonces una e$presin ms radicalizada de lo que es el poder autocrtico, ac la tesis monista tiende a ser mas manifiesta porque no solo afecta a las estructuras del poder, sino que se entromete en la vida privada de los su etos (en el modo de ser de los gobernados) y lo que es ms comple o no proscriben a los partidos polticos o me or dicho al partido poltico, fundando lo que el profesor burdau y duverger llaman el partido !nico Casos de totalitarismo 0enemos el caso de Laos con el llamado rgimen de 5an'an' en el gobierno denominado dictadura agraria mar$ista con elementos del mar$ismo sovitico y del maoismo chino liderado por +ol +oth, el rgimen de los 3mer' 8ush 2ro os. en ?amboya con Lin +iao, el caso de la china <aoista con la tesis del gobierno del salto hacia adelante que buscaba llevar el campo a la ciudad, actualmente los totalitarismo mar$ista de corea del norte y el totalitarismo de la unta militar de ;irmania 2;urma., por nombrar algunos casos. Casos de regimen autoritarios ?hile los casos de los gobierno militares del general ;lanch -=-S%-=-=, el del general &ltamirano -=//, el de la unta militar de -=HF presidida por el general &ugusto +inochet e integrada por los generales de la fach leig y el general de carabineros cesar mendoza mas el almirante Cos 0oribio merin4 argentina unta militar de -=HG liderada por el general Cuan ?arlos longania luego remplazado por el general livingtone y remplazado por el general &le andro &gustn lanusse4 +araguay gobierno del general &lfredo stroessner -=>X%-=S=4 volviendo a argentina el gobierno militar del general Corge 8afael Aidela de -=HG%-=SD integrada tambin por Emilio macera y el general 8einaldo agosti de -=HS%-=S-el gobierno del general 8oberto viola y de -=S-%-=SF el gobierno del general Leopoldo Bortunato galtieri y de -=SF%hasta fine de ese a#os los gobierno del general cristino nicolaides y 8einaldo bignone4 7ruguay de -=HF%-=S>, el gobierno cvico militar del

abogado Cos mara bordaberri, remplazado por el general &paricio mandes 2desde -=HS%-=H=. remplazado por el general @regorio Olvarez 2-=H=% -=S>.4 ecuador gobierno militar del general ose ;ustamante de -=HF%-=SX4 +er! gobierno del general Cuan Aelasco%&lvarado de caractersticas populista pro izquierdista desde -=GH%-=HG, general +edro morales bermudes de -=HH%-=S/4 ?olombia -=>S%-=G/ general ro as pinilla4 Aenezuela gobierno militar de -=a-=GD del general marcos peres @imnez4 ;olivia desde -=GG%-=SD estn los generales natush buch,general Cuan Cos torres general selso 0orri os general ramn ;arrientos y el general 5ugo ;anzer4 ;rasil gobierno militar de -=GG del general "ocauto 1ilva remplaza por el general @arastazu <edici y a la vez remplazado por el general @eissel y finalmente por el general ;aptista Bigueredo ->_DG_/D-+oder absoluto, lo que se traduce que sobre el mismo no hay otro poder y por ende no admite que grupos o cuerpos intermedios pretendan arrogar su e ercicio +oder es imprescriptible, este quiere decir que el mismo no se e$tingue por el transcurso del tiempo. Lo que se e$plica en este punto est referido al poder como elemento no como e ercicio El principio de la supremaca constitucional, ese principio nos dice que dentro de un sistema estatal y por regla general a ustado al estado de derecho el poder debe someter su e ercicio no a la discrecionalidad si no a lo que se#ala la constitucin y las leyes. La dogmatica constitucional tanto en las determinaciones del constitucionalismo clsico como del neo constitucionalismo es coincidente en se#alar que el poder se e$plica a travs de la teora del acto administrativo lo que se traduce en que todos aquellos quienes e ercen este atributo del estado deben e ercerlo o e ecutarlo conforme a los principios que habiliten su e ercicio y en atencin a los procedimientos que su investidura les habilita para e ercer4 con ello hablamos de la uridicidad y de la legalidad. ?uando hablamos del poder como una caracterstica de ser un atributo !nico el constitucionalismo clsico quiso crea un marco orgnico que

promoviera la ida de la especialidad o de las competencias seg!n fuera el cargo o mbito en el que este se e erce, con ello la constitucin prevalece sobre el acto de administracin lo que da lugar a que su e ercicio e implementacin se establezca de tal manera que se evite la llamada suma del poder poltico. La teora del poder como concepcin clsica nos dice que debe estar en cuanto a su actuacin sometida a lo que se#ala la carta fundamental. El autor @iovanni 1artori e$plica esta tesis desde un sentido finalista e$poniendo que todo el que hacer que involucra el e ercicio del poder es la b!squeda, promocin e institucionalizacin de los fines del estado. "e ello podemos rescatar la opinin que nos aporta &ristteles que en su obra la poltica en su >^ libro nos dice que el poder representa lo que filosficamente se llama la +oiesis o sea el rgano, la estructura pero es la ley y en particular la constitucin la que aporta la finalidad para el que est dotado ese rgano que el denomina sustrato 2sunc'ratos. sin la concurrencia de un poder legalmente habilitado y de un rgano creado para el cumplimiento de esos fines, con una clara identificacin o singularizacin entonces hablamos de arbitrariedad o lo que el derecho poltico llama una desnaturalizacin del poder. 1l monopolio legitimo de la )uer0a )sica Este es uno de los principales atributos que define el concepto del poder. 1in l, el poder simplemente se hace ineficaz y la razn es que cualquier decisin de un rgano administrativo legalmente investido no podra imponer su voluntad o resolver eventuales conflictos sin la presencia del elemento compulsivo que habilite su e ecucin. El filosofo y politlogo <a$ ]ebber sostiene que el uso de la fuerza es un elemento ancestral, se#ala que la violencia apareci en las primeras asociaciones familiares como una forma de imponer la voluntad de los padres sobre los hi os siempre con un carcter directivo y eventualmente frentre al cumplimiento de dichas directivas sancionador La tesis de ]ebber se#ala que al estado le es eficaz y a la vez le corresponde el e ercicio del monopolio legtimo de la violencia fsica. 1olo el estado le compete esta funcin y de hecho la doctrina el derecho poltico indica que es un atributo que a l y solo a el le corresponde e ercer.

?uando se habla de violencia legtima significa que el actuar conforme a derecho amerita una e$teriorizacin que haga y dote de validez a la decisin de un rgano legalmente investido y de un rgano que ha pronunciado dicha decisin conforme a los procedimientos establecido en la constitucin. ?uestin que observamos mucho en la capacidad sancionatoria del poder urisdiccional, en donde los tribunales de usticia al dictar una resolucin apegada a derecho buscaran que su decisin o pronunciamiento se e ecute4 regularmente las decisiones se hacen en contradiccin de la voluntad del condenado o sancionado por lo que lo resuelto por un uez par adquirir plena eficacia se deber realizar forzosamente, es decir, que ac el poder del estado dar plena eficacia a la decisin del poder del estado frente a la contradiccin que resulte respecto del que ha sido sancionado. "e hecho en materia penal cuando se habla de pena, la doctrina romana asegura de que esta viene por la infle$in del dolor, la congo a y de esa equivalencia forzosa del estado para resarcir el da#o ocasionado ?aso 7+, una de las criticas que formulo el poder udicial el colegio de abogados de chile y el congreso nacional en su mayora al presidente 1alvador &llende fue la ausencia de colaboracin al poder udicial para dar cumplimento a las resoluciones dictada por los tribunales de usticia sobre todo en materias relacionadas con la poltica e$propiatoria del rgimen y adems por las sanciones que se imponan a elementos guerrilleros o subversivos durante el periodo -=HD%-=HF4 de hecho estos F estamentos indicaron que el estado de derecho ba o este aspecto haba perdido sus calidades en cuanto al monopolio legitimo de la fuerza fsica La constitucin de -=SD se#ala que son las fuerzas dependientes del ministerio de defensa nacional como las !nicas y e$clusivas para e ercer el monopolio legitimo de la fuerza fisca, agregando en un artculo posterior que ninguna persona, grupo u organizacin podr poseer o tener armas u otros elementos similares que se#ala un ley aparvada con qurum calificado sin autorizacin otorgada en conformidad a esta. "e acuerdo a lo que e$presa la constitucin entonces nadie podr e ercer o detentar el poder ba o la utilizacin de las armas a menos que sean miembros de las fuerzas armadas orden y seguridad

Los tipos de poder -G_D/_/D-+oder institucionalizado, est referido a aquella tesis o teora que indica que le estado es el titular del poder, no es quien gobierna el poder, es decir, que este elemento e$istencial del estado no se confunde con la figura de quien e erce el poder. "ado que el estado es una institucin y que por tanto requiere un factor organizativo es que el estado requiere de una accin directiva capaz de establecer una estructura organiza interior de ah que la ley se aclara en sostener de que el poder solo puede ser e ercido por el estado y sus agentes. la institucionalizacin del poder entonces seg!n burdeau nace por cuanto el estado requiere una monopolizacin institucionalidad de la fuerza que determine una e$presin ms real y ms acabada del poder poltico, de manera que siendo el estado el titular del poder puede este mismo delegarlo a favor de sus agentes para la promocin del orden. El propio autor burdeau se#ala una refle$in de tipo histrica en lo que al poder se refiere indicando que este es consecuencia de n largo proceso de depuracin en el tiempo, as tenemos entonces otras e$presiones ms antiguas y por cierto ms bsicas en su estructura formativa, que lo encontramos en los siguientes tipos de poder, +oder annimo , este tipo de poder en termino correctos no fue estudio propio del derecho o de las ciencias sociales4 tubo su principal beta en ciencias como la etnologa, es decir, aquella ciencia encargada de estudiar los procesos humanos y sociales pero en base a su origen o raz mas so cultural o de tipo tribal, en este tipo de orden socio cultural el poder annimo no nace de una estructura propiamente organizativa, tal ves como elemento final busque y promueva el sentido de organizacin, pero el dato que lo origina se centra en cuestiones ms bien ancestrales supersticiosas de temticas credo%religiosas de la costumbre en la cual se dispone una actitud generalmente de un ideal de s!per hombre que se le reconoce seg!n estas costumbres a quien se supone e ercer el poder e emplo, la estructura dirigente del mundo mapuche antes y durante el proceso de conquista espa#ola se caracterizo por que quien era elegido toqui deba detentar una sola cualidad y era su podero y contundencia fsica. La obra &rauco

domado de +edro de 6#a relatara cmo ?aupolicn es elegido toqui, manteniendo durante X das y X noches sobre sus hombros un tronco4 otro e emplo el de los guerreros apache quienes a todas las mu eres de la tribu estos llamaban madre y a todos los guerreros denominaban abuelos, la razn es que cuando estos crecan haban sido amantados por todas las mu eres de la tribu y en el caso de los guerreros entrenados por todos ellos luego el que era escogido como efe de la tribu o efe de la tribu apache era aquel capaz de soportar mayormente das sin beber y sin comer y soportar mayormente el ser enterrado vivo ba o la tierra. En conclusin lo que caracteriza el poder annimo son los tab!es, los conceptos chamansticos, pero en suma las sociedades que se gobiernan ba o este sistema son sociedades que no progresan dada las caractersticas que detenta quien e erce este tipo de poder. +oder individualizado, es aquel poder que se caracteriza porque quien lo detenta suele ser confundido con el poder, es decir, el poder es la persona que lo e erce no es la funcin o la autoridad en la cual la constitucin y las leyes describen al poder, el es el poder. Ese tipo de e$presiones la encontramos acabadamente en el Ofrica y en el medio oriente en donde la e$presin urdica del poder estatal se asimila a la idea del ( efe). 0al vez en estos / continentes o realidades se hace com!n este tipo de e$presin por el origen tnico que antecedi a este tipo de sociedades, por e emplo en el caso de medio oriente caracterizado por tribus regularmente nmades situados generalmente en caravanas en el que abundaban / caractersticas comunes de esta etnia y religin, la capacidad militar del efe y la poligamia 2cuando se mira a la persona como poder., esto abundo mucho en los tuare' y en culturas como la de los <uchaedines 1in embargo como admite burdeau el poder individualizado no se presenta en todas partes si no que este adquiere caractersticas de mayor abundancia en periodos y circunstancias muy determinados, ligados a periodos en que se requiere o demanda la presencia de lderes fuertes lo que da lugar a la e$istencia de los denominados caudillos que en trminos conceptuales se asocian con su etos que representan a un sector determinado sustentando su e$istencia por los dotes y caractersticas particularsimas que posee por ser el ms valiente, el ms fuerte, el ms hbil, el ms rico

El poder individualizado seg!n el profesor burdeau se#ala que abunda siempre en sensibilidades ms e$igentes, por ello este tipo de poder si bien se asimila al que e ercieron los grandes totalitaristas de la historia no consagra en s mismo la e$presin ms e$trema del poder. 1i bien se caracterizan por vigorizar su presencia, por radicalizar la arbitrariedad debemos se#alar y ratificar que el poder en este caso es el mismo no hay una diferencia entre la tesis del agente del poder como lo vimos en el institucionalizado en quien la e erce (yo soy el poder), (el Estado soy yo) deca Luis :9A. La e$presin mas e$tremas de esta tesis la encontramos el poder personalizado en donde se da una constante muy seme ante al poder individualizado, gran parte de los autores suelen calificar a este tipo de poder como una involucin del mismo. ?aracterizado esto porque este fenmeno como se#alamos radicaliza el concepto de poder individualizado, si bien el poder individualizado se asocia con la persona igual obedecemos al poder que l detenta, en cambio en el poder personalizado no se obedece especficamente al poder que ostenta sino que particularmente a la persona, es decir que se prefiere al su eto y no al ttulo e emplo de estos casos, lo vemos en &dolfo 5itler quien la poblacin la denominaba el efe 2el fiurer. el otro caso de <ussolini en donde la gente sola decirle (<ussolini siempre tiene la razn), el otro caso es de don Cuan "omingo +ern con la llamada lectura de las /D verdades del peronismo, cuestin que provoco a#os despus el surgimiento de la guerrilla peronista que separaba la presencia del vie o de la del presidente pern con la siguiente frase, )el vie o siempre dice la verdad) nos referimos a montoneros y a las Bap . "uverger finalmente agrega que este tipo de poder personalizado lo podemos encontrar en aquellos totalitarismo masivos y en donde este autor hace una asimilacin con el libro de @eorge 6rEell big brother, en donde quien e erca el poder estaba constantemente influenciando a las clases gobernada con su voz, con fotografas, imgenes, etc.

Las )ormas de go+ierno -H_DG_/D--

Esto quiere decir que se corresponde con la forma en que la ley y la constitucin a travs de sus rganos e ercen el poder, desde sus cupulas superiores pasando por sus cupulas medias y hasta llegar finalmente al pueblo gobernado.la forma de gobierno en nada debemos asociarlas con las formas urdicas de estado que responden mas bien a una organnoizacion poltico geogrfica que disponen las autoridades ba o las determinaciones de hacer mas efectivo o efectiva la participacin del poder dentro de lo que es la teora administrativa y por cierto que se corresponde con las caractersticas de un estado determinado geogrficamente hablando, por e emplo el caso de los estados unidos que es un rgimen presidencial pero situado ba o un estado urdicamente federal, que nada se aseme a a la realidad de &lemania que e erce un rgimen parlamentario ba o una forma urdica tambin federal. Los tipos o formas de gobierno que conocemos en derecho poltico son, el rgimen parlamentario, el rgimen presidencial, el rgimen presidencialista, el rgimen directoral /,gimen parlamentario el parlamentarismo para su me or comprensin podemos asociarlo al e emplo ms clsico cual es el del gobierno del reino unido o 9nglaterra aun cuando este se encuentra en otras realidades con en &lemania, +ortugal, Capn, Brancia, @recia, 5olanda, ;lgica, Lu$emburgo, etc. Este tipo de rgimen se caracteriza por la e$istencia de lo que 0heo stammen por la aplicacin del fair play, es decir, del uego limpio entre los distinto rganos que conforman el poder en el reino unido, es un sistema que data de la segunda mitad del siglo -H y se llego a el a travs de diversas reformas que fueron afectando a las convenciones constitucionales. Este sistema ha ido en un proceso de constantes a ustes en los !ltimos FDD a#os I.el !ltimo gobierno laborista del primer ministro 0ony ;lair se aplicaron importantes modificaciones constitucionales que afectaron enormemente la funcin esencial del parlamento. +rueba de estas constantes modificaciones es que en un principio el primer ministro para poder gobernar no solo necesitaba la confianza del parlamento sino adems del monarca de hecho esto si bien daba un grado de estabilidad tambin generaba crisis en los rganos llamados a conceder confianza como fue el

caso en -HX/ del primer ministro 1ir ]alpole que si bien perdi la confianza del parlamento mantena la confianza del monarca 1structura del sistema parlamentario clsico. Grganos y atri+uciones. El rgano e ecutivo, es decir, el que encabeza la administracin en el sistema parlamentario es de estructura dualista o bicfalo, es decir que est integrado por / su etos, uno en calidad de efe de gobierno y el otro en calidad de efe de estado 1e llama efe de gobierno a aquel su eto o autoridad que encabeza la administracin interior de un estado, es decir, que l se encuentra en la c!spide de la estructura administrativa de los funcionarios del estado, sobre el no hay ms poder, esto sin per uicio de que si bien errquicamente nadie le supera igualmente se encuentra limitado por el control o fiscalizacin al que constitucionalmente y administrativamente se encuentra sometido. Es el primer ciudadano de la patria y a l se le debe respeto. Cefe de estado se denomina as a la autoridad que e erce el presidente de la rep!blica, el primer ministro o el premier toda vez que este representa el sentido de unidad, de integridad nacional de identidad nacional ante y para ante la comunidad internacional, esto es, que su figura representa ante los F^ estados a la nacionalidad del estado que representa al principio de la soberana de los estado al principio de los estados, pero por sobre todo el principio de que ese estado act!a como un su eto de derecho internacional ante la comunidad internacional. En el sistema parlamentarista ingles quien e erce la funcin de efe de estado es la corona, es decir la casa real lo que significa que representa la corona britnica ante el mundo aun cuando esta carece de facultades polticas y administrativas, es solo una autoridad figurativa, simblica que no e erce mayor incidencia poltica del reino unido4 el efe de gobierno en cambio, quien encabeza la administracin interior britnica le corresponde al primer ministro el cual preside al gabinete. Grganos 5ue integran el sistema +ritnico o parlamentarismo +ritnico, la corona, el primer ministro, el gabinete y la cmara, de los comunes y de los lores 2lord`s.

La corona, el reino unido desde el punto de vista urdico histrico debemos singularizarlo como una monarqua constitucional, monarqua porque est representada en la casa real hoy gobernada por la casa de ]indsor mas algunos integrantes de la casa de Kor'. 1u generacin es de tipo sucesoria o hereditaria 2la corona., es decir, que quien encabeza la corona una vez fallecido la transmite. En un primer momento la corona britnica estaba dotada de todas las atribuciones que solan detentar los reyes, es decir, una vigorizacin del poder administrativo, facultades que le fueron lentamente quitadas y que se comenzaron a radicar en el parlamento, en el gabinete,I.y en autoridades locales. 1e dice hoy que el rey solo goza de prerrogativa legales que son ms bien cargo o atribuciones simblicas como por e emplo conceder ciertos grados honorficos como los de 1ir, ;aron4 tambin abrir y cerrar las sesiones de la cmara de los comunes, la promulgacin de ciertas leyes y as mismo proclamar y declarar la guerra y as mismo convocar a las paz, celebrar tratos internacionales. +E86 8E908&<61 Q7E E10& 16* <&1 ;9E*..19<;6L9?&1 porque en realidad todas esta facultades mencionadas les corresponde e ercerla o al gabinete o al parlamento o al primer ministro. +or e emplo en materia de y tratados internacionales la negociacin, elaboracin y firma de los tratos se radica en un funcionario designado por el primer ministro y el parlamento llamado alto comisionado. Lo real es que la corona o la figura del rey o la reina es un factor de estabilidad es un factor de integracin y es una e$presin clara y manifiesta de la costumbre britnica, es decir, the costume british. La corona administrativamente hablando es irresponsable, es decir, que frente a eventuales hechos esta no responder ni poltica, ni penal, ni civilmente en lo que a actos de autoridad respecta pero si responder por hechos propios 2no responder a hechos protocolares por e emplo si en su auto se dirige a un asunto protocolar y atropella a una persona no responder a este hecho. Lo anteriormente aseverado forma parte de lo que muchos denominan un concepto propio del the common laE, es decir la tradicin legal la cual recita ( el rey no puede causar el mal y por lo tanto no hay accin contra l). 1in embargo a partir de las modificaciones constitucionales de -=XH el rey podra eventualmente responder solo de asuntes administrativos

La constituci*n +ritnica y el rey Quizs este a sido el aporte que a hecho 9nglaterra al mundo del derecho p!blico, puesto que en el a#o -/-> el rey Cuan sin tierra aprob la constitucin inglesa, que era un hito considerando la forma en que el monarca e erca el poder en las islas britnicas. La constitucin representa un cdigo poltico que se caracteriza porque en el se describen los valores urdicos de un estado la descripcin orgnica y atributiva de algunos rganos, los controles tanto orgnicos como urdicos y constitucionales que limitan el poder y a la vez que describen la forma en cmo se e erce el poder4 tambin constituye una importante agente de carcter urdico orgnica que define la organizacin y funcionamiento de aquellas autoridades e instituciones mandatadas a e ercer el poder. 1in embargo uno de los aspectos fundamentales del ordenamiento constitucional es la descripcin, promocin y aseguramiento de los derechos individuales y de los derechos sociales. ?uando se dicto la constitucin britnica los !nicos datos reales que sobre la materia e$istan los encontramos en las constituciones griegas H siglos antes de ?risto, estudiado por &ristteles en la politeia y en los tomos X^ y >^ de su obra la poltica. Esta constitucin que hasta hoy sigue vigente en el sistema britnico se caracterizo por se una constitucin consuetudinaria, tradicionalista compuesta por FG articulos la cual configuraba la forma en que el poder real auto limitaba su e ercicio. La constitucin de -/-> se mantuvo inalterable hasta el a#o -GHX donde se le formularon -/ modificaciones siendo derogados / artculos y agregados en subsidio otros F. La constitucin del reino unido establece las atribuciones del rey, las atribuciones de los tribunales britnicos y en las modificaciones antes se#aladas las atribuciones del conse o real hoy conocido como el parlamento. Los principios que la gobiernan en trminos formales son F, ;ill of right, establece lo que se denomina la responsabilidad administrativa que se traduce en que todos los actos que e ecute el rey si son constitutivo de delito deber responder por ellos. 1iguiendo la tnica anteriormente planteada.

Lo que sucede con esta limitacin es que el rey auto limitaba su poder o sea l no era la ley , esto es que el actuaba conforme a la ley, con ello el despotismo real o la discrecionalidad del monarca quedaba sometido a lo que se#ala la constitucin. Es as que la constitucin de -/-> instaura la creacin de un mecanismo urdico que paraliza y contra arresta la accin del monarca llamado 5abeas corpus recae 2lo que se conoce el recurso de amparo.. El recurso de amparo de habeas corpus ba o lo que ve la legislacin chilena se oriente de la misma forma en la descripcin que hace el sistema parlamentario del siglo -- en adelante, esto significa que su impetracin 2presentar. busca restablecer la seguridad personal y la libertad individual de un su eto que a sido vctima de una accin u omisin arbitraria o ilegal que perturba el libre e ercicio de sus derechos. "e manera que cualquier accin que el rey iniciara y lesionara los derechos de sus s!bditos estes poda representarlos o criticarlos a travs de esta medida. 5oy da el recurso habeas corpus en el sistema britnico tiene una amplitud tal que se puede utilizar como un recurso constitucional o como un recurso ordinario, es decir, que opera tanto para conflictos que se observan en la norma fundamental como tambin en resoluciones dictadas por los tribunales ordinarios de usticia, son de e$clusivo conocimiento de las altas cortes o 5igh ?ourt y puede ser su eto de revisin ante el tribunal supremo o corte suprema britnica. 5asta el a#o /DDS este era atribucin de la cmara de los lores en su panel urdico. El recursos de amparo en la legislacin chilena lo encontramos descritos en el artculo /- de la constitucin que est definido como aquel recurso o accin que tiene por ob etivo dar la debida proteccin y reponer y restablecer el imperio del derecho cuando una persona o grupo de personas naturales han sido vctimas de una accin o omisin ilegal arbitraria lesionando sus libertad personal y su seguridad individual en el legitimo e ercicio de sus derechos constitucionales Este recurso seg!n lo se#ala la constitucin se deduce directamente ante la corte de apelaciones del lugar en donde se produ eron los hechos o del lugar del homicidio de la autoridad o persona que violo el e ercicio de estos

derechos del lugar o domicilio de la vctima o del lugar o domicilio en donde se encuentra detenido ilegalmente el recurrente, el plazo para su representacin es indeterminado es decir no hay plazo, una vez ingresado a la corte de apelaciones respectiva esta pasa por un proceso de pre e$amen que se denomina proceso de admisibilidad o inadmisibilidad lo que se traduce en que si el recurso a sido presentado conforme a derecho en los trminos se#alados en la constitucin y de conformidad a los derechos que este viene a proteger. &dmitido el recurso este se coloca en la tabla e$tra ordinaria correspondiente a las llamadas causas agregadas porque tiene preferencia para su e$animacin, esto significa entonces que el tribunal ha dictado una resolucin llamada vistas autos en relacin, esto es que la causa debe alegarse ante estrado, de lo alegado el tribunal deber resolver en el instante previa solicitud del os antecedente al rgano, agente o individuo que hubiese cometido la accin u omisin ilegal o arbitraria en el e ercicio de la libertad personal y la seguridad individual 1i la resolucin es adversa, tendr un plazo de /X horas para su apelacin ante la corte suprema debiendo para tal efecto hacerse parte ante el tribunal supremo. 1eg!n marca la constitucin este plazo podr ampliarse por F das cuando la sala 2los ueces. requiriera antecedentes para me or resolver. E$plicbamos que la causa sube a la corte suprema por va de apelacin ya ac corresponde (hacerse parte) esto es que el abogado certifique su presentacin ante el tribunal correspondiente pero ac surge una contradiccin ya que el recuso de amparo lo puede pedir cualquiera sin la necesidad de ser abogado, se puede impetrar telefnicamente, por fa$, por tele$, escrito a mano o simplemente a travs de una mera denuncia. 7na vez la cauda radicada en la corte suprema esta fallara tambin dentro del plazo de /X horas con los antecedentes tenidos a la vista y en caso contrario podr solicitar del tribunal, es decir, de las dems salas tambin un plazo de hasta F das para recabar en antecedente que estime conveniente para as resolverlo me or. //_DG_/D--

El recurso de amparo en nuestra legislacin se caracteriza por ser un recurso de e ecucin inmediata, es decir, que una vez dictada la resolucin esta evidencia en forma automtica las medidas que han obstruido e impedido el e ercicio de los derechos fundamentales consagrados en la libertad personal y la seguridad nacional. 9mpetrado el recurso las medidas que este puede traer apare ada son las siguientes. -% La liberacin inmediata del su eto, cuando este ha sido detenido por un plazo superior al que se#ala la ley /% La visita de un magistrado al lugar de privacin de libertad del su eto por quien se pide la libertad F% La presentacin del su eto por quien se ha recurrido de amparo ante el tribunal o ante los ueces que han dispuesto su presentacin X% La visita de uno de los magistrados o del uez al recinto donde ha sido probado de libertad a fin de constatar si este es consonante par el cumplimiento de tal medida

?omo se#albamos anteriormente el recurso puede ser presentlece sobre lado por el propio afectado o por un terecero sin que este sea necesariamente abogado, recurso que se presentara ante la corte de apelaciones cuya urisdiccionalidad se establece sobre los siguiente escenarios, -% /% en el domicilio del afectado en el lugar donde se produ eron los hechos

F% en el lugar que sirve de asiento de la corte de apelaciones e emplo 1i el hecho se produce en vicu#a se debe presentar el corte de apelaciones de serena X% en la corte correspondiente al domicilio del funcionario o autoridad que cometi esta accin u omisin arbitraria ilegal

+etition of right, fundamentalmente se refiere al derecho de peticin que tambin se puede materializar en la presentacin de recursos procesales ante la usticia ordinaria o tambin se materialice en la necesidad que tenga el gobernado en concurrir ante la autoridad poltica o administrativo con el ob eto de dar respuesta a sus requerimientos &ct to settleman, consisti en una disposicin britnica en la cual el rey separo la figura de la iglesia y el estado4 fue la primera instancia en pleno siglo -F que pretenda e$plicar que el rey no e erca una dualidad funcionaria, es decir, como efe poltico y efe espiritual, eso si dio plena vigencia al poder real, pero sustentado sobre el poder divino, si bien se planteo que el rey era un emisario de dios sus actos quedaban sometidos a los controles de legalidad terrenal y no divino

1l ga+inete Esta entidad dependa del rey, pero a contar del siglo -S se instalara en gran ;reta#a una nueva casa real, la dinasta alemana de los 5annover quienes no saban hablar ingles provocando una dificultad entre la corona y el pueblo, fue por ello que el gabinete comenz a relacionarse mas con el parlamento particularmente con la cmara de los comunes, tal medida buscaba conseguir una mayor aprobacin de su poltica. La razn adems de idiomtica era que el gabinete hasta ese entonces poda mantenerse el poder mientras mantuviera la confianza del pueblo, de manera que este acercamiento dada la prcticamente ausencia del rey obligo esta cercana. Es as que el gabinete designo a un representante que llevara las resoluciones en nombre de esta corporacin tanto entre el gabinete y el rey denominado el primer ministro, pasando de esta manera a convertirse a contar del siglo -S en adelante en el verdadero efe de gobierno. 5oy el primer ministro es quien preside el gabinete4 es el efe de gobierno y el gabinete correspondera al cuerpo ministerial, entre ellos est el ministro de economa, el ministro del interior, e ministro de relaciones e$teriores, etc.

"entro de este cuerpo ministerial quien sobresale es el ministro del interior o del 5ome 6ffice. Este funcionario se dice que es el ms importante de la administracin p!blica britnica, casi al mismo nivel del primer ministro y la razn es que este tiene labores supra udiciales4 a l le corresponde por e emplo pronunciarse sobre la viabilidad o no de una solicitud de e$tradicin, tanto en la entrega de un detenido como en la solicitud del mismo4 de hecho puede paralizar un proceso toda vez que gran parte del procedimiento britnico debe ser consultado con la autoridad poltica cuando estos son de trascendencia nacional, y las razones que puede realizar el primer ministro para paralizar un proceso son cuando el procesado o el condenado muestra deterioro de salud o ha cado en demencia o se declara que este sufre alguna enfermedad terminal e emplo, en el denominado (caso +inochet) el primer ministro britnico Cac' 1troE ordeno la detencin del e$ presidente chileno el -G de octubre de -==S declarando la procedencia de la solicitud de e$tradicin por parte del uez espa#ol baltazar garzon4 de hechos l se debi pronunciar en varias etapas cuando lo abogados de e$ presidente y actuaciones diplomticas del estado de chile le formularon observaciones respecto de la situacin procesal de este4 de estas peticiones tanto los abogados como el estado chileno le solicitaron la aplicacin de e$menes de salud al general +inochet constatando el deterioro progresivo de su salud y determinando la detencin del proceso y su liberacin inmediata4 no se aplicaron razones humanitarias porque no estaba en peligro su vida, pero si razones medicas por entender que no se cumplira la bilateralidad de la audiencia ya que dado su estado de salud no le permitira asesorar debidamente a sus abogados. El primer ministro formalmente es designado por el rey, pero en trminos reales su cargo es de generacin popular, es decir, es elegido por la mayora de los votos vlidamente emitidos y lo que el rey formal hace es investirlo, dura en su cargo > a#os El gabinete es fundamentalmente estructurado por ministerios, sub secretariosII., y se dice que puede ser destituido por el rey, pero en trminos reales quien destituye el gabinete es el propio primer ministros cuando soberanamente hace cambios y urdicamente por el parlamento a travs de la prdida de confianza tambin llamado mocin de confianza parlamentaria o voto de disolucin a travs de este control frreo y constante entre el gabinete y el parlamento.

El gabinete es responsable polticamente de sus actos y esta materia se ve ntimamente ligada porque esta cuestin se vincula fuertemente con la estabilidad poltica que se encuentra en el sistema poltico ingles en el cual prepondera el bipartidismo, es decir, que / fuerzas polticas poderosas como son los conservadores 2llamados tories. y el partido laborista se controla mutuamente haciendo que esta responsabilidad no se utilice como un arma indiscriminada de parte de la oposicin hacia el gaviete del gobierno de turno, y que se materializa en el voto de censura y mocin de censura

/F_DG_/D-El sistema parlamentario desde el puno de vista del control administrativo se caracteriza por una constante y frrea y a la vez mutua fiscalizacin, que es permanente y que podramos suponer generara inestabilidad en el e ercicio del poder pero esto no se verifica as gracias al bipartidismo o equilibrio de poderes. E$iste un mecanismo de control constitucional%administrativo que se conoce con el nombre del voto de confianza, su denominacin responde a una fiscalizacin o control que e erce el parlamento respecto del primer ministro y del gabinete en el cual si este llegara a perder la confianza del parlamento provoca de inmediato la cada del gobierno4 es lo que autor &ndre 5oriu denomina una cuestin de confianza4 la verdad es que es muy abstracto se#alar cundo se pierde la confianza de parte del gobierno con respecto del parlamento, son innumerables las coyunturas que se podra producir menos la poltica4 en esta materia de la confianza e$iste un hecho que sele ser e emplificador sobre la materia y que nos dice que cuando un primer ministro presenta un proyecto de ley debe tener especial cuidado en su presentacin, ya que si la cmara de los comunes llegara a rechazarlo la consecuencia no solo sera la no aprobacin de dicho proyecto sino la cada del gobierno. &c podemos observar que el incidente de la no aprobacin del proyecto tambin decantara en una especie de fiscalizacin poltica o lo que muchos denominamos un control que determina la responsabilidad poltica del primer ministro y de su gabinete.

Este control reiteramos se materializa por parte del parlamento hacia el poder poltico, la mocin de censura ahora tambin puede ser impetrada por el parlamento pero ya no se trata de proyectos de ley sino de ciertos debates de la ms diversa temtica pero siempre con una raigambre econmica, administrativa, de hacienda y relaciones e$teriores, lo que se sanciona con la censura es terminar con la discusin que eventualmente podra tambin provocar los mismos efectos que el voto de confianza. +or su parte el primer ministro tiene un arma a su favor que le permite en determinados casos enfrentar circunstancias que pudieran decantar eventualmente una accin abusiva de parte del parlamento lo que se traduce por e emplo en que este para provocar la cada del gobierno a sumiera medidas que iran en contra de su estabilidad y que afectaran la paz interior y tambin la seguridad e$terna de gran ;reta#a. +ara ello el primer ministro podr recurrir al llamado derecho de disolucin que consiste en que a instancias del primer ministro podr pedirse se disuelva el parlamento, para enfrentar estas eventuales circunstancias que podran conllevar a un conflicto de poder. El voto de disolucin se solicita la intervencin del cuerpo electoral quien es convocado a apoyar esta medida en cuanto a resolver la permanencia o disolucin de la cmara de los comunes. 5ay casos en que el primer ministro podr disolver el parlamento ingles cuando estima que el conflicto de carcter poltico a nivel de poderes compromete tambin las relaciones e$teriores y ah lo har por si propia iniciativa sin la intervencin de otro. Este caso fue aplicado por la e$ primer ministra <argaret 0atcher a propsito de la guerra de la <alvinas en -=S/ en esa ocasin el parlamento britnico no estaba de acuerdo en enviar tropas militares al atlntico sur y e$pulsar a los argentinos de esa posicin britnica, la primer ministro frente a la negativa en F das disolvi el parlamento en -> das convoco a elecciones y -> das despus enviaba las primeras tropas britnicas a las islas. 1l parlamento ingles Mste est conformado por / cmaras a!n cuando el parlamento ingles o britnico es unicameral, lo que sucede es que una de ellas es una cmara ms bien tradicionalista y la otra una cmara poltica y de generacin popular

La cmara de los lores 2common of lord`s o house of lord., es una cmara de carcter primogenial, una cmara de carcter tradicionalista tambin representa un cuerpo colegiado basado en aspectos del lina e real pero que fue sufriendo algunas modificaciones a contar del siglo -G que facilito el ingreso a ella de distintos persona es de importancia para el que hacer de la gran ;reta#a por e emplo e$ ueces, e$ acadmicos de universidad, e$ ministros de estado, e$ primeros ministros, e$ miembros de las fuerzas armadas e incluso personas pertenecientes al mbito de las artes como los ;eatles o 1ean ?oneri, e$ sacerdotes anglicanos, etc. La cmara de los lores sufri reformas en -=-- y en -=X= y ellas le restaron su calidad de cmara poltica, es decir, no tomaron mas temas decisorios que involucraran los interses del fisco britnico. 0ambin encontramos en la cmara de los lores una caracterstica bien particular y es que se dice que ella hoy en da dirigira las relaciones e$teriores a solicitud del rey, lo que sucede es que la actas parlamentarias de la cmara de los lores restringen esta funcin solo a la visacion 2aprobacin. de algunos documentos de trascendencia internacional pero quien dirige efectivamente las relaciones e$teriores es el primer ministro a travs del gabinete. La house of lord hasta el a#os /DD= e erca tambin funciones udiciales a travs del llamado panel de ueces de la cmara de los lores y que era conformado por los LaE Lord`s es decir los caballeros de la ley cuya integracin se compona de e$ magistrados, de acadmicos pertenecientes a las escuelas de derecho, de investigadores o de connotados abogados, en este caso no necesariamente pertenecientes al suelo britnico sino que podan ser s!bditos del llamado ?ommen ]ealth o comunidad britnica de naciones, es decir, que podan integrarse por ueces lords provenientes de 1udfrica, nueva Jelanda, &ustralia , ?anad, *epal, la isla de tonga, Camaica, etc. 1e di o en alg!n momento que el panel de ueces de la cmara de los lores que actuaba como un tribunal e$traordinario era el tribunal con ms poder en el mundo ya que no solo vea hechos litigiosos o contenciones perpetrados en suelo ingles sino en todas aquellas naciones que formaban parte del ?ommen ]ealth. &l panel de ueces de la cmara de los lores se recurra a travs de / mecanismos, cuando la causa que se disutiria era de importancia gravitante para el sistema udicial britnico4 y la otra era cuando las partes se ponan o

coincidan en ella de mutuo acuerdo independientemente del pas, e emplo el caso pinoceht, casos relacionas con el terrorismo irlands. El panel de ueces de la cmara de los lores se integraba hasta por un total de /H ueces por sala pero un acta modificatoria de -==G redu o la integracin por sala a = miembros. 5oy la cmara de los lores no funciona como un tribunal superior especial en caso de inters para la opinin p!blica puesto que en el a#o /DD= el gobierno laborista de 0ony ;lair creo el llamado tribunal superior britnico que remplaza a esta cmara ba o el argumento de que su continuidad provocaba una intromisin de los poderes legislativos con el poder udicial. 5oy en da la cmara de los lors no tiene ninguna in erencia en materias polticas, solo concede y otorga un sentido de estabilidad al sistema poltico ?mara de los comunes o ?ommon ?omuns, la cmara de los comunes e erce sus funciones desde el siglo -X, aun cuando en un primer periodo sus integrantes eran designados por el rey, pero a contar del siglo -S su origen es de carcter popular o electoral, est integrado por un total de G>D diputados que son elegidos ba o un sistema mayoritario uninominal, es decir, que por cada distrito electoral se escoge al que haya obtenido mayora de votos, es un sistema de una sola vuelta. El sistema ingles si bien se caracteriza por ser bipartidista esta registra una gran cantidad de colectividades pero sin mayor representacin lo que conlleva a ..de bipartidismo entre conservadores y laboristas. La cmara de los comunes e erce diversas funciones como por e emplo aprobar y conocer tema de la hacienda p!blica, fiscalizar los actos de primer ministro y el gabinete, fiscalizarIII, fiscalizar todo lo relativo a la permanencia y estabilidad de quienes componen la corona. 1in embargo una de las cosas ms curiosas que plantea la mara de los comunes es que en este permanente control que e erce sobre el primer ministro y el gabinete que eventualmente podrn provocar su cada integrantes de esta cmara y que representan la oposicin realizan lo que se llama una oposicin amistosa u organizada, es decir que a ellos se le remunera por e ercer la oposicin4 otra consecuencia frente a esta eventual cada es que miembro de la cmara de los comunes tiene preparado un

gabinete, un primer ministros, es decir, un gobierno listo a reemplazar que eventualmente caiga denominado (el gobierno en las sombras) /X_DG_/D-1l r,gimen presidencial Este es un rgimen propio del sistema poltico norte americano, en el se aprecia claramente una rgida separacin de poderes, que no se observa en el rgimen parlamentario en donde se verifica un constante control mutuo entre el gabinete, el primer ministro y la cmara de los comunes. &c la separacin es apreciable4 en el sistema norteamericano o presidencial no se habla de primer ministro sino de presidente de la rep!blica, el cual e erce en s mismo una dualidad de funciones distinto del sistema ingles en donde e$iste un poder dual, es decir, que el presidente de los estados unidos es efe de estado y a la vez efe de gobierno. La constitucin norteamericano de -HSH ha consagrado esta institucionalidad desde sus inicios Grgano e2ecutivo ?omo se#albamos el presidente de la rep!blica e erce en si mismo esta dualidad de funciones es elegido para gobernar en periodos de X a#os y reelegible por un periodo ms, su generacin electoral no es a travs de una eleccin directa, sino que se hace a travs de una eleccin indirecta tambin llamada de los colegios electorales. Los colegios electorales corresponden a entidades colegiadas 2varias personas. correspondientes a distintos sectores polticos de los partidos tradicionales de los estados unidos que han sido previamente elegidos por los distintos >D estados que conforman a los estados unidos de *orteamrica, e emplo si en el estado de &labama e$isten > cargos para componer el colegio electoral y de esos han resultado electos F miembros del partido demcrata, entonces en el estado de &labama habr ganado el candidato demcrata porque obviamente esos representantes del colegio representante votaran por l. La eleccin presidencial de los estados unidos involucra la eleccin del presidente y de le vice presidente de la rep!blica quien a su vez de su

calidad de vicepresidente de la rep!blica preside el senado y subroga al presidente en los casos de acefala temporal por e emplo una enfermedad de corto plazo inferior de F meses o visitas al e$terior. El presidente de los estados unidos designara el gabinete ministerial o cuerpo de ministros de estado aunque a diferencia de chile esta designacin debe ser aprobada por el senado de los estados unidos, que regularmente aprueba al cuerpo ministerial. Los ministros de estado son funcionarios de su entera confianza y estos no pueden formar o integrar ni la cmara de diputados ni el senado de la rep!blica. El presidente de los estados unidos al igual que el presidente de chile e erce el cargo de comandante en efe de las fuerzas armadas, sin embargo en el caso norteamericano el presidente tiene funciones militares esto es que puede dirigir operaciones ligadas a acciones de las fuerzas armadas en situaciones de guerra. "ebemos se#alar tambin que el presidente de los estados unidos tiene un poder vigorizado eso si en menor grado que el del rgimen presidencialista chileno, de hecho en su calidad de efe de estado dirige las relaciones e$teriores pero es importante de ar en claro de que esta es e ercida por el senado de los estados unidos4 respecto de la formacin de la ley l no tiene iniciativa legislativa, es decir, no puede presentar proyectos de ley como si se observa en el presidencialismo chileno, pero l puede vetar leyes que hayan sido votadas por el congreso, esto es, puede paralizar su promulgacin o publicacin. 8especto de la responsabilidad del presidente de la rep!blica en trminos polticos y administrativos debemos se#alar que el presidente no responde polticamente ya que lo que sucede es que sus actos de gobierno se encuentran permanentemente fiscalizados por agencias especializadas a travs del proceso de la encuesta p!blica, que es algo que se trasplanto a la realidad chilena pero sin consecuencias polticas, en el caso norteamericano si. 1in embargo el congreso norteamericano puede obligar al presidente de la rep!blica a dimitir o a renunciar a travs de un acto parlamentario llamado 9<+E&?5<E*0 esta equivale a un uicio que tcnicamente es una acusacin constitucional pero que a diferencia del presidencialismo chileno no busca establecer responsabilidad constitucional sino probar su responsabilidad criminal o penal en el e ercicio de su cargo.

En los !ltimos a#os en los estados unidos el !ltimo caso que el congreso norteamericano conoci sobre esta materia fue el caso ]atergate que provoco que el presidente 8ichard *i$on del partido republicano renunciara a la presidencia de la rep!blica para evitar ser acusado ante el congreso norteamericano luego de ser acusado de haber patrocinado la colocacin de micrfonos en la sede del partido demcrata a raz de un congreso que se celebrara en el hotel ]atergate.

1l *rgano legislativo /S_DG_/D-Este rgano en trminos reales es bicameral y decimos real por cuanto el parlamento britnico en trminos formales es bicameral pero en trminos reales es unicameral ya que la cmara de los lores solo es una instancia decorativa. El congreso de los estados unidos est integrado por la cmara de representantes y el senado norte americano4 senado que est compuesto por / miembros de cada estado conformando un total de -DD los cuales son elegidos por G a#os y renovables por tercios cada / a#os cada vez que tienen elecciones la cmara de representantes. El senado e erce igual calidad de atribuciones que la cmara ba a, salvo el monopolio que esta e erce en materia de impuestos que les corresponde solo a ella con e$clusividad4 se asocia el congreso norteamericano con el poder e ecutivo respecto de algunos nombramientos como ministros de estado, ueces, altos mandos de la defensa nacional y el cuerpo diplomtico a nivel de emba adores, tambin ratifica los tratados internacionales adems de que el presidente puede presidir todos los procedimientos tendientes a llevar adelante el uicio poltico o spechman. La cmara de representantes en cambio sus miembros duran / a#os y son elegidos directamente por el pueblo por lo que los integrantes de esta cmara van a ir variando su integracin seg!n el n!mero de habitantes que como sabemos regularmente va creciendo. Las atribuciones esenciales del congreso norteamericano son de orden legislativo L&1 ?7&LE1 *6 1E +7E"E* "ELE@&8 E* *9*@7*& 608&

&70689"&" como por e emplo el poder e ecutivo, tambin e erce el poder constituyente en la cual el congreso le agrega a la constitucin federal de ciertos artculos que la actualizan. Las constituciones federales se caracterizan por ser seg!n la clasificacin del profesor ;urdeau como petreas, es decir, son inmodificables por lo que regularmente se hace es agregarle ciertas normas cuyo ob etivo es ir actualizando la nueva realidad que enfrente el ordenamiento constitucional, en suma es como ir (parchando) los probables silencios de la constitucin ya que la modificacin de la misma se hace imposible. El sistema norteamericano a nivel del congreso podemos decir finalmente que le da la suficiente estabilidad por e$istir en l la misma caracterstica que en el sistema ingles, es decir, que prepondera el bipartidismo, pero que en el caso americano est representado por el partido demcrata de tendencias centro liberal y el partido republicano, actualmente estados unidos es gobernado por el presidente 6bama del partido demcrata al igual que lo fueron los presidentes ?linton, 3ennedy, cartes por nombrar a algunos, por tanto que lo !ltimos republicanos han sido lindon honson, 8ichard *i$on, 8onald 8eagan, @eorge busch padre e hi o. En esta interdependencia marcada que e$iste entre los poderes del rgimen presidencial americano el congreso no puede IIni al presidente ni a sus ministros, ac podramos se#alar con altura que el sistema norteamericano o rgimen presidencial se caracteriza porque los poderes estatales estn claramente separados los unos con los otros. 5ay una discusin en cuanto a plantear quien e erce realmente la direccin de las relaciones e$teriores en el sistema presidencial de los estados unidos, formalmente lo hace el presidente pero en trminos reales esto est encargado al senado, quien entre otras funciones le corresponde la aprobacin o rechazo de los tratados internacionales, la designacin unto al presidente del cuerpo diplomtico, pero particularmente la poltica internacional tendiente a fi ar materias del departamento de estado norteamericano en todo el mundo. 1l *rgano 2udicial El poder udicial norteamericano est integrado por un comple o sistema de integracin caracterizado por tribunales que act!an de forma independiente

en cada estado que conforma a los estados unidos de norte &mrica y ello se funda en que este es un rgimen federal, es decir que los estados unidos responden a una forma urdica de estado en el que e$isten un poder central y varios centros de impulsin poltica lo que produce que cada estado que conforma los estados unidos tenga sus propias leyes, sus propias constituciones, sus propio parlamentos, sus propios tribunales de usticia todo con leyes locales o estatales, +E86 8EBLEC&"&1 E* L& LEK ?E*08&L 6 E* L& LEK BE"E8&L, por ello que la constitucin federal es casi inmodificable no as la constitucin estatal El sistema udicial norteamericano se divide en / en la ley federal y estatal. La ley federal por e emplo se parecan delitos que son de inters de los estados unidos o de la sociedad toda en cambio las leyes estatales conoce y resuelve hechos o actos de inters de estado, a pesar de que todo sistema federal dice que la ley estatal o federal debe someterse a la ley federal o central en el caso de los estados unidos se marca una curiosa independencia incluso de condenas capitales, por e emplo la constitucin federal no presentua la aplicacin de la pena de muerte, sin embargo por esta independencia esta se aplica en alguno estados como los de ]ashington , estado de Luisiana, estado de colorado, estado de &r'ansas. 8especto de los tribunales superiores el mas importan es indudablemente es la corte suprema, la cual se caracteriza porque a ella le corresponde la funcin de e ercer el control de la legalidad de los actos de la administracin de los estados unidos, adems por cierto de ser un tribunal e$traordinario en el mbito urisdiccional en donde se puede recurrir a fin de que se revise o anule o se modifique una resolucin udicial, tambin le cabe en la corte suprema la funcin de los controles constitucionales que se estiman fundamentales a la hora de velar por el principio de legalidad ya se#alado y de la uridicidad respecto de quien e ecuta un determinado acto. El presidente de la corte suprema de los estados unidos es a quien lidera a los funcionarios del rgano udicial el cual est compuesto por = miembros inamovible y que son vitalicios propuestos por el presidente de la rep!blica con acuerdo del senado, se le denomina el chief ustice y a l le competen 7*& B7*?96* Q7E ?8EE<61 E1 "E0E8<9*&*0E porque en caso de producirse la acefalia del poder, este persona e tendr mayor preferencia que el propio vicepresidente para remplazarlo en el cargo, de hecho el presidente de la corte suprema es calificado el funcionario de mayor

importancia en el sistema administrativo norteamericano , el profesor oriou dice que el cargo de presidente de la corte suprema est encima del presidente ya que el cargo de este es temporal y el cargo del presidente del la corte suprema es vitalicio.

/,gimen presidencialista El profesor carlos cruz%co'e indica que este rgimen constituye una desnaturalizacin del rgimen presidencial caracterizado por la vigorizacin del poder e ecutivo y que forma parte de la nueva visin del neo constitucionalismo4 este tipo de gobierno es muy propio de naciones latino americanas, africanas y en algunos enclaves de la espurias democracias de medio oriente como por e emplo las de Cordania, siria, 3uEait, ;ahrin, emiratos rabes por nombrar algunos. &c la funcin del poder e ecutivo se caracteriza porque este asume distintos roles los cuales se materializan en una especie de intrusin en otros poderes del estado y es el caso particular de chile. La historia constitucional de nuestro pas nos habla que tnto los proyectos constitucionales de -S-- a -S/S como a si mismo en las cosntituciones de -SFF y -=/> ademas de la del SD se pareca unna tendencia a vigorizar la funcin del presindente de la rep!blica cn la !nica e$cepcin del te$to de la constitucin de -SFF conocido como la constitucin parlamentarista que se mantuva hasta esa situacin hasta -S=/, que fue modificada a raz de la constitucin de -=S- que surgi precisamente de un intento por parte del presindete balmaceda de e ercer el mando ba o caractersticas presidencialista y personalistas frente al ferreo poder del congreso y que tuvo como colorario que el parlamneto no aprobara la ley de presupuesto, lo que se sumo a que la liga conservadora formara un frente anti liberal que llevo a que el presidente de la rep!blica aprobara por medio de un decreto el presupuesto de ese a#o, produenciendo el enfrentameninto de las tropas del congreso apollada por la marina y las tropas del legislativa apoyada por el e ercito. +oder e ecutivo ba o la ocnstitucion de -=/> primeras instanticas del presidente &rturo &lessandri palam y luego del presindete carlos iba#ez del campo la funcin del presidente de la rep!blica se fortaleci, queriendo con

ellos seguir una dogmatica constitucional impuestas por el e$ director supremo capitn general don ;ernardo 6`5iggins 8iquelme. ?on ello tanto el constituyente de -=/> como el constituyente de -=SD entendieron que para dar estabilidad a la supremaca constitucional a la institucionalidad del estado y a la separacin de las funciones del poder era necesario un gobierno con un presidente fuerte, estable y que actuara como colegislador, esto es que no solo participara en determinado aprobacin de proyectos cual es con la promulgacin y la publicacin, sino que tuviera iniciativa de ley. La actual constitucin de -=SD que desde su te$to original hasta hoy a sufrido de alrededor de -/D reformas mantiene inalterable estas atribuciones que se denomina especiales del presidente de la rep!blica que se encuentran descritos en el artculo F/ de la constitucin. Esta dispocion establece que el presidente de la rep!blica goza de las siguiente atribuviones, -% /% F% X% >% &tribuciones constituyentes &tribuciones legislativas &tribuciones administrativas &tribuciones gubernativas &tribuciones udiciales

&tribuciones constituyentes, significa que le presidente de la rep!blica tiene iniciativa de ley para a travs de su investidura proponer reformas a la constitucin e incluso aprobar, rechazar o enmendar observaciones que sobre la materia le proponga el congreso. El poder constituyente algunos autores lo signan como un cuarto poder pero esta ctedra sostiene que esto es inefectivo ya que no es poder permanente ni ordinario sino que es un poder e$traordinario y que act!a cuando el pueblo organizado pretende imponerse la aprobacin y primero discusin de la norma fundamental4 e$iste un poder constituyente originario que es aquel que da origen a la primera constitucin de un estado, es decir, es aquel con unto de su etos elegidos democrticamente para la preparacin de un proyecto constitucional el cual a de ser revisado y aprobado por las

instancias correspondientes generalmente el parlamento y e$cepcionalmente por comisin especiales designadas para el efecto generalmente ba o regmenes de e$cepcin constitucional, es decir, en gobierno de facto y que en el caso de la constitucin de -=SD le correspondi a la comisin de estudio de la nueva constitucin o (comisin ortuzar) +ode constituyente derivado, act!a ba o los parmetro ya e$plicados, tiene la misma permanencia urdica pero act!a respecto de cdigo polticos 2constitucin. ya e$istentes &tribucioens legislativas, aca la intervencin del presidente de la rep!blica se refiere a que este puede participar de las dicuciones de un determinado priyecto ante el parlamento a travs de / actos como son la presentacin de proyectos y el discurso presidencial en la cual el presidente se dirige al pas con el ob etivo de informar al electorado y al congreso sobre la necesidad y urgencia de que es proyecto se adcuente con la aprobacin. 9ncluso el presidente puede acudir ante el tribunal institima iucional a fin de que eesta entidad dirima la eventualidad de que el parlamento le e$iga la publicacin de una ley que el estima insconstitucionalIIIIIII. En ese sentido el repsidente del parepublica puede asumir un bsicion mas definitiva consistente en que l puede vetar, es decir, paralizar la publicacin de unproyecto de ley a nivel de sancin cuando ve en el elementos de ilegalidad o inconstitucionalidad. 0ambin el presidente goza de la denominada potestad reglamentaria, esto significa que el puede concurrir al parlamento a fin de que este le autorice para la dictacin de ciertos instrumentos de carcter urdico constitucional colocando como ya se#alramos ba o la suerte de un colegislador. El presidente en virtud de esta potestad reglamentaria puede dictar los siguientes instrumentos, decretos que son ordenes escritas emanadas del presidente de la rep!blica que tratan materias administrativas, gubernativas, funcionarias o propias de ley. Estn los decretos supremos que son aquellas dictadas por el presidente de la rep!blica cuyo ob etivo primordial es tratar materias del mbito administrativo de gobierno seg!n lo marca la constitucin y las leyes. En

ella se cuenta con el patrocinio absoluto del presidente de la rep!blica a travs de su firma "ecreto supremo autnomo, es aquella orden escrita dictada por el presidente de la rep!blica que tambin versa sobre materias administrativas o gubernamental pero que son dictadas por los ministros o efes de servicio previa autorizacin del presidente de la rep!blica e emplo, (el ministro de defensa nacional autoriza el ascenso y paso de retiro de los siguiente funcionarios I..) ministro de defensa nacional por orden del presidente de la rep!blica. 8eglamentos, que son ordenes escritas dictadas por el presidente de la rep!blica cuyo ob etivo es el cumplimiento de ciertos preceptos legales sea que con l se facilita la e ecucin de un ley 9nstrucciones, son normas que imparte el presidente de la rep!blica as como lo hacen los ministros al personal de la administracin del estado, e emplo efes de servicios, a las secretarias, a los seremis, al cuerpo profesional, etc. 1in embargo e$iste un instrumento de rango constitucional que es privativo de l presidente denominados decretos con fuerza de ley. Estos se encuentran definidos como aquella orden escrita emanada del presidente de la rep!blica la cual se caracteriza por tratar materia propias del derecho, aprevia aprobacin del congreso nacional y que una vez aprobada le conceden dicho beneficio al presidente de la rep!blica por un plazo no superior a - a#o desde la aprobacin del congreso 1e a discutido mucho de la legalidad de seste tipo de einstumentos urdicos de rango constituciuional y la razn es que convierten la presidnte no solo en un colegislador sino en un verdadero desnaturalizador de la I.de las funciones del poder, capas de suplir aquella fucnion de la esencia del parlamento consistente en la dictacin de proyectos de ley. Los ms crticos de los "BL se#alan que ac se produce una intromisin grosera de un poder sobre otro lo que eventualmente podra a conllevar a una especie de autoritarismo institucionalizado. 6tra posicin que defiende la vigencia de esta atribucin del presidente e$plica que los decretos con fuerza de ley son importantes seg!n el periodo

o las circunstancias en que se puede utilizar, se#alando quienes lo defienden los siguientes argumentos, a. Que sirven para tratar materias de un alto nivel tcnico que sonde e$clusivo conocimiento del presidente de la rep!blica por e emplo temas a materias de defensa como la compra de armamentos b. ?uando son materias de una lata comple idad estratgica%logstica como el del puente mecano c. ?uando se requiere cierta rapidez en la resolucin de ciertas materias que podan verse demoradas por una discusin parlametnatia d. ?uando se refiere a amaetaerais cuando ni las constitucin ni las leyes autoriza, por e emplo todas aquellas que nos sean de decretos de fuerza de ley y que no demandan discusin como la ley de presupuesto. Los decretos leyes en cambio respnden eal mismo concepto antes e$plicado pero con la variable de que aca no se requiere la parobacion del congreso simplemente porque este no e$iste. Este tipo de instrumento es propio de lpos regmenes incosntitucionales o gobiernos de facto. ?uando se producen transiciones polticas que es aquel trancito que va de gobiernos inconstitucinales a gobiernos de derecho surge una discusin que en chile tambin tuvo lugar y que es relativo a sie estos instrumentos deben o no aplicarse ba oun rgimen constitucional o simplemnte derogarse una vez que el gobierno de facto que los creo termino 7n sector minoritario cree que seria lo correcto pero otros sectores ligados al neoconstitucionalismo sostiene las siguientes resoluciones, -% Que estos decretos leyes constinuen su vigencia ba oun I..constitucional simpre y cuando involucren materias que no vallan en contra de la naturaleza legalista e institucional que se impone /% Que estos decretos leyes no podrn ser totalmente derogados cuando tratan y describen instituciones sobre las cuales se han concretado derechos adquiridos. +or e emplo el derecho de propiedad ley G.S=> de -=HS que estableci un rgimen de regularizacin sobre bienes no inscritos F% Que el decreto ley que trate materias contarias a la organica constitucional deber de inmediato de arse son efecto, previa I..de los I..

e emplo fue el caso del decreto ley //D- y //D/ de -=HS que creaba a la central nacional de informacin 2?*9. &tribuciones gubernativas Esta atribucin podramos calificar como de as propicia al poder e ecutivo yq eus e traduce en que el presidente de la rep!blica e erce sus funciones en el mbito de las fuezar armadas a travs de la facultad de disponer de las fuerzas de mar aire y tierra tanto en tiempo de paz como en tiempos de guerra. Esta disposicin se traduce por e emplo en la aprobacin de los ascensos en la predestinacin de los servicios, las calificaciones y por cierto los paso retiros 0ambin tiene que ver con la relaciones e$teriores en el cual el presidente de la rep!blica e erce un protagonismo importante ya que el las dirige al celebrar tratados internacionales o designar a quien va a participar de esa celebracin com!n por e emplo un emba ador, ministros plenipotenciarios 2funcionarios con plenos poderes, designados. alg!n ministro de un rea en particular o a cualquier mimbro de rango diplomtico menos cnsul. 0ambin se traduce estas funciones en el mbito internacin porque es el quien designa a los emba adores que ha de representar a chile ante la comunidad internacional, tambin designa al ministro de relaciones e$teriores por nombrar algunas atribuciones Los estados de excepci*n constitucional FD_DG_/D-"octrinariamente a este se le suele llamar estados de emergencia poltica, termino esta ctedra no comparte porque la constitucin poltica en los artculos F=, XD al XX establece y describe la institucionalidad y procedencia de los citados estados de e$cepcin. *uestra constitucin sindica los siguientes estados de e$cepcin constitucional, estado de asamblea, estado de emergencia, estado de catstrofe y estado de sitio Estado de asamblea, 1e llama as aquel estado de e$cepcin constitucional que dicta el presidente de la rep!blica cuando se verifica la causal de guerra que es e$terna4 ac el presidente debe contar con la autorizacin del congreso nacional se#alndose que no se establecer un plazo para su

aplicacin sino que este se mantendr o durara mientras persista la situacin belica o de guerra Estado de sitio, es aquel estado de e$cepcin constitucional en donde el presidente de la rep!blica solicitara la aprobacin del congreso con el fin de decretar este estado toda vez que opera un situacin de guerra interna, el plazo para la aplicacin de esta medida ser de -> das pero con la aclaracin de que este se puede ir renovando seg!n se estime necesario o persista la condicin de la guerra interna4 se denomina guerra interna a una calificacin muy seme ante a la que hace el derecho internacional p!blico al hablar de los estado beligerantes e indulgentes, que consiste en que en un estado se produzca por parte de un sector de la poblacin un levantamiento en armas4 que esta organizacin o agrupacin armada muestre una proporcionalidad en cuanto a su capacidad de fuerzas con las fuerzas regulares 2e ercito., adems estas tropas irregulares deben haber ocupado a lo menos el >DV del territorio nacional o en su defecto haber ocupado zonas calificadas como de inters estratgico o econmico para el pas4 que el mundo y las fuerzas armadas denominan zonas ro as y la teora guerrillera o mundo mar$ista la denomina zona del foco guerrillero. El estado de sitio al igual que el estado de asamblea se caracteriza por que la restriccin y suspensin de las garantas constitucionales es absoluto lo que se traduce en que se puede afectar el derecho de propiedad, el derecho de reunin, el derecho a la vida por nombrar algunos e emplo o se pueden nombrar detenciones y practicarlas en lugares o recinto no especficamente calificados para tal fin como por e emplo una prefectura naval Estado de emergencia, es aquel que se verifica cuando se produce al interior del territorio nacional la causal de grave alteracin al orden p!blico que afecta la seguridad nacional tambin es declarado por el presidente de la rep!blica y operar ba o los mismos establecimientos del estado de sitio pudiendo ser renovado o prorrogado por el mismo periodo. 0anto la declaracin del estado de asamblea como el estado de sitio provoca la restriccin de la libertad personal el derecho de reunin y la libertad de traba o adems de las restricciones al derecho de asociacin la interceptacin de cartas y documentos privados de los medios de comunicacin y sobre todo del derecho de propiedad, lo cual puede

determinar restricciones en el horario del derecho de locomocin 2moverse, salir. Estado de catstrofe, en ella tambin se restringes las libertades ya mencionadas y diremos que esta opera ba o la causal de calamidad p!blica4 la calamidad p!blica son aquellos ligados a los desastres naturales e implica a las restricciones a las libertades en trminos ya entregados Atri+uciones 2udiciales Este se caracteriza por la manifestacin de / e$presiones, la concesin de beneficios previsionales y la concesin de los indultos particulares El indulto ?onsiste en el perdn, en la conmutacin, en la reba a o simple concesin de beneficios aplicables a una pena o condena de la cual un su eto se encuentra cumpliendo. El indulto se manifiesta de / formas, indulto general e indulto particular. 1e llama indulto general es aquella conmutacin, reba a o beneficio carcelario que se aplica a un grupo indeterminado de su etos en atencin a un determinado tipo de delito y tambin respecto de un determinado periodo de tiempo, e emplo (concdase el beneficio del indulto a todos aquellos condenado por el delito de detraccin a la ley de movilizacin nacional 2no asistir al servicio militar. en los periodos comprendidos entre -==H a -===. Este tipo de indulto ser concedido por el presidente de la rep!blica previa autorizacin del congreso nacional por un qurum de los / tercios de los miembros de cada cmara 9ndulto particular consiste en el perdn conmutacin, reba a o aplicacin de beneficio a favor de su etos que se encuentran claramente individualizados en atencin al delito que estos hubieren cometido, ac no concurre la voluntad del congreso puesto que es una atribucin e$clusiva del presidente de la rep!blica Efectos del indulto Este sin duda constituye un beneficio que eventualmente puede liberar a un su eto si constituye un perdn o reducir la condena obtenible si este

constituye una conmutacin, es decir, la aplicacin de una condena por otra menos gravosa, o reducirla a la mitad de ella. En otro efecto ms importante es que los antecedentes penales permanecen del indultado permanecen no se borran con la medida esto significa que se mantiene 8equisitos para la concesin del indulto -% *o sea reincidente en la comisin de los delitos, ya sea de un tipo o de cualquier delito /% Que el indultado haya cumplido a lo menos el >DV de la condena

F% Que el indultado haya mostrado un buen comportamiento en el cumplimiento de la condena X% Que el beneficiado muestre signos de reinsercin social o real arrepentimiento El indulto no se vincula o relacin con la amnista de hecho son cosas completamente destinadas, amnista viene del griego amnesis que significa olvido, es decir, que quien es beneficiado por esta medida queda frente ante las autoridad como que sin nunca hubiese cometido delito, el profesor salvador mor dice como una blanca paloma. En la amnista no es necesarios estar condenado menos estar procesado ni siquiera haber cumplido la mitad de la condena y los mas importante de ello es que lo beneficiados todos lo antecedentes penales que registrado quedaran borrados En chile el gobierno militar dicto la llamada ley de amnista de -=HS, ley /--= la cual consta de / artculos se#alando la parte dispositiva del mimos lo siguiente, concdase el beneficio de la amnista a todos los su etos pertenecientes a organizaciones de carcter terrorista y a agentes y funcionarios del estado que estuvieren comprometidos en hechos de sangre correspondiente a los periodos -- de septiembre de -=HF a -- de marzo de -=HS 1L #/$A%# L1$&(LA'&3# - de ulio

Este radica en el congreso nacional que en el caso de chile es un rgano de carcter bicameral es decir constituido por la cmara de diputados y el senado de la republica. La cmara de diputados en chile es una institucin se#era que naci unto con la republica y decimos esto porque el parlamento chileno en su origen entre -S-- a -S-H se proyecto como unicameral, pero ba o el razonamiento de una cmara de diputados. La cmara de diputados es considerada una cmara mas ine$perta, regularmente abocada a la iniciativa de la ley, puesto que tericamente es ella por donde ingresa la iniciativa que habr de convertirse en ley de la republica ba o la denominacin de cmara de origen, aun cuando esta es una apotecma 2frase o razonamiento. teorico, ya que la cmara de sipuitados en alg!n instante podramos clasificarla tambin como revisora cuando la iniciativa de ley es decir la presentacin de un proyecto se inicia en el senado de la republica como cmara de origen . Los requisitos para ser diputado seg!n marca la constitucin poltica son, -. /. F. 1er chileno <ayor de -S a#os *o haber sido condenado a un delito que amerite pena aflictiva.

X. Que posea escolaridad mnima para el e ercicio de los cargos p!blicos 2Xto medio.. Ellos son elegidos de los denominados distritos electorales que en chile forman un numero total de GD por lo que nuestra constitucin a diferencia de otros sistemas de participacin parlamentaria no utiliza el sistema de la proporcionalidad sino un numero fi o de / por distrito electoral, que suma -/D diputados, todos por distrito electoral. La cmara de diputados regular o ordinariamente es llamada cmara ba a porque seg!n la doctrina francesa el primer parlamento posterior a la revolucin francesa los diputados se sentaban en la parte mas ba a de las gradas y los senadores en la parte mas alta. 1eg!n la constitucin de -=SD la cmara de diputados tiene atribuciones que son ordinarias y que se encuentran distintos en el te$to constitucional

como asi mismo atribuciones que le son propias y e$clusivas4 es asi que son atribuciones e$clusivas de la cmara de diputados, -. /. La simple fiscalizacion poltica +romover e iniciar la acusacin constitucional

En materia legislativa propiamente tal la cmara de diputados al igual que el senado de la republica sesiona en dos instancias4 en los periodos ordinarios y el los periodos e$traordinarios, Los periodos ordinarios de sesiones del congreso y por ende de la camara del senado de la republica van del /- de mayo de cada a#o que se inicia con el mensa e presidencial y concluye el -S de septiembre de ese mismo a#o4 en el periodo que no incluye las fechas indicadas se habla del periodo e$traordinario la importancia de estos periodos consiste en que el periodo ordinario de sesiones tendr preeminencia la iniciativa o mociones parlamentarias es decir que las indicaciones presentaciones y aprobaciones de proyectos de ley presentados por los diputados y senadores adquirirn plena urgencia en tanto que en el periodo e$traordinario dicha urgencia radicara en el presidente de la republica teniendo l la e$clusividad e iniciativa de ley. La cmara se encuentra dividida en su interior por bancadas que lideran cada una de las colectividades polticas que la integran, por e emplo la bancada de la udi, bancada del partido socialista4 tambin esta dividida en comisiones la cual se integra por diputados seg!n sea la materia o especialidad para su conformacin, asi tenemos la comisin de hacienda, la comisin de transporte y telecuminicaciones, la comisin de hacienda, de ley usticia y constitucin y todas con el apellido de la cmara de diputados. E incluso esta corporacin se integra por una testera que es la que en el fondo dirige las distintas sesiones en la que participan parlamentarios y que se encuentra integrada por el presidente de la cmara de diputados el vicepresidente y los respectivos secretarios de ellas4 que se mantienen en el cargo por a#os y que son elegidas por votacin directa de los votos. El presidente de la cmara de diputados adems de dirigir la parlamentaria establecer sanciones aquellos integrantes que tvieran un mal comportamiento en la conducta funcionaria dentro de la sala tambin e erce

una funcin que en alg!n caso seria fundamental para el pas cual es reemplazar o subrogar al presidente de la republica en caso de ausencia temporal de largo plazo o definitiva cuando este renunciara o falleciera restndole mas de la mitad de su mandato. *uestra constitucin se#ala que el presidente de la republiva cuando se ausenta del pas por periodos no superioes a GD dias el subrogado por el ministro del interior sin embargo establece de no aceptar el ministro del interior este encargo no de no encontrarse habilitado para e ercerlo se recurre a la ley de ministros del a#o -=/H que establece un rango erarquico de las distintas carteras de misterios seg!n su importancia entonces a falta del ministro del interior este sera reemplazado por, -. /. F. X. >. G. H. S. =. <inistro de hacienda <inistro de economa <inisterio de relaciones e$teriores <inisterio de defensa <inisterio de usticia <inisterio de secretaria general de la presidencia <inistro de obras publicas <inisterio de educacin <inisterio de obras publicasI

1i ninguno de estos ministros aceptara esta subrogacin lo representara el presidente del senado y en su defecto el presidente de la corte suprema y a falta de todos los anteriores el presidente de la cmara de diputados, y la razn de ser instalado en el !ltimo lugar es por la ine$periencia en trminos de edad que poda en ese momento tener el presidente de la cmara de diputados, si la ausencia fuera superior a GD das e inferior a seis meses quien subroga al presidente de la republica es el presidente del senado a la espera que el pte se instale nuevamente en el cargo de no asumir, se sigue con las reglas ya estudiadas. 2&prender perodos presidenciales, por e emplo salvador allende -=HD %-=HF.

1i la ausencia del presidente fuera superior a G meses e implicara una ausencia ya definitiva por renuncia fallecimiento o incapacidad sobreviniente, el presidente del senado asumir el cargo por GD das y en un plazo no superior a =D das convocara a elecciones. 1L (1%AB# B1 LA /1PF.L&CA El senado representa como fuente inspirador a una institucin que se caracteriza a la e$periencia, ponderacin los q hace ver como una entidad q en el proceso de formacin de la ley se califica puramente revisor, es decir q a ella le asiste la funcin de revisar la decisin q ha sido recogida y posteriormente discutida en la cmara de origen, q por su naturaleza y tericamente hablando recae en la cmara de diputados, sin embargo el senado de la republica actuara como cmara de origen es decir lo vinculativo de ley van algunos de sus miembros el proyecto se ha iniciado por el secretario. Los requisitos para ser senador de la rep!blica, %1er chileno %Estar inscritos en los registros electorales %En suma es lo mismo para ser diputados pero en diferencia en cuanto la edad es de F> a#os. &ntes de la reforma del /DD> la edad mnima era de XD a#os de edad. Los senadores representan a una circunscripcin electoral distinto a los diputados q son distrito electorales en l se establecen un n!mero variativos de suscripcin dependiendo de la regin y por cierto dependiendo del n!mero de habitantes que habilita en ella. La ley /D.D>D se#ala q los senadores son electos por votacin directa en los procesos electorales indicados en la ley de escrutinios y votaciones y registran la misma calidad q los diputados en el sentido q sern electo aquellos q hayan tenido mayora de votos en el llamado sistema binominal es decir aquellos q hubieran obtenido el mayor cantidad de votos dentro de la lista electoral previo certificado calificador de elecciones q en definitiva reconoce al candidato q hubiera obtenido la mayor cantidad de votos emitido.

Las atribuciones del senado de la rep!blica se encuentran descritas en el artculo >F de la constitucin 2leer.. 7na de las principales funciones que le corresponde e ercer al senado es el procedimiento constitucional de la acusacin constitucional, en donde el senado de la republica e erce la calidad de urado en tanto que la cmara de diputados e erce la funcin de acusador, ya que a l, le corresponde iniciar e impulsar el proceso de la acusacin inconstitucional dado que ella constituye una de sus atribuciones e$clusivas como es la simple fiscalizacin poltica y patrocinar el uicio poltico. Quienes pueden ser susceptibles de acusacin constitucional se encuentran se#alados e$presamente en la constitucin y caen en ellos, % % % % % % % % % % El presidente de la republica Los ministros de estados ?ontralor general de la republica Los ministros de los tribunales superiores de usticia Los miembros del tribunal constitucional Los alcaldes Los intendentes los gobernadores Los emba adores Los comandantes en efe de las fuerzas armadas Los parlamentarios, por nombrar algunos.

1e cae dentro de las causales para dar lugar a la acusacin constitucional en atencin a los siguientes delitos, % % % % &bandono notable de deberes constitucionales ?ohecho ?oncusin 2ponerse de acuerdo. <alversacin de caudales p!blicos

% % % %

9nobservancia en el incumplimiento de las funciones 0raicin a la patria ?olaboracin de informacin con una potencia e$tran era El acu#amiento ilegal de sellos y monedas.

+ara patrocinar una acusacin constitucional se requiere un mnimo de firmas de diputados que no puede ser inferior a -D ni superior a /D, esto luego de que la comisin encargada para estudiar la acusacin califique o considere que hay merito para acusar. 1e designara de entre los diputados a uno de ellos quien har la presentacin o e$posicin oral ante el congreso e$poniendo los puntos sobre los que descansa la acusacin en tanto que el senado una vez agotada esta discusin sobre la cual el acusado podr defenderse emitir su voto. -%?omo consecuencia de la acusacin constitucional si esta no da lugar a ella el acusado ser reintegrado de inmediato a sus servicios, pero en caso de que se determine su culpabilidad este ser destituido de su cargo /%podra ser puesto a disposicin de los tribunales de usticia a fin de terminar las responsabilidades militares en el hecho. F%*o podr e ercer cargo funcionario alguno durante un cierto periodo de tiempo, regularmente cinco a#os, tampoco podr ser elegido en elecciones por el no poder elegir debido que todo delito que amerite pena aflictiva provoca entre otras cosas el cese en cuanto el pleno e ercicio de sus derechos constitucionales entre ellos el voto. &dems del senado de la republica y de la cmara de diputados tambin tenemos al congreso nacional el cual es una entidad distinta de las cmaras que la integran. 1e habla de congreso nacional cuando ella se encuentra conformado o integrado por el pleno de los que integran la cmara ba a y la cmara ba a, es decir el senado de la rep!blica y la cmara de diputados. 1e dice que las atribuciones e$clusivas del congreso nacional son !nicamente las que se#ala el artculo >X de la constitucin, pero

tcnicamente el congreso realiza dos importantes funciones mas las cuales son asimilables a una actuacin ba o la suerte de actuar como ministros de fe, y nos referimos a la presencia del congreso pleno en el mensa e presidencial que abre el periodo de sesiones ordinarias del /- de mayo en donde esta entidad act!a como una institucin que da plena validez al acto del presidente de la rep!blica4 la otra ocasin en que el congreso sesiona tiene que ver con un acto que viene a instituir uno de los principios de la uridicidad ms importante para una autoridad porque a travs de el y solo de el principio del acto administrativo cobra vigencia y nos estamos refiriendo al acto del traspaso de mando en donde se toma promesa o uramente a desempe#ar fielmente el cargo de presidente de la republica de conformidad a lo que indica la constitucin y las leyes y luego es investido con la banda presidencial. &ntiguamente el congreso pleno tena una funcin importantsima la cual tuvo plena vigencia desde que se impuso el sistema electoral chileno en -SFF y se mantuvo inalterable hasta la !ltima eleccin del X de septiembre de -=HD ba o la vigencia de la constitucin de -=/>, en la cual e$ista la segunda vuelta electoral, pero del llamado voto por bancada ante el congreso pleno. En ella el congreso pleno se reuna y elega a los dos candidatos con mayora de votos toda vez que nadie hubiera obtenido la mayora absoluta de los votos vlidamente emitidos es decir el >DV mas -. c +or este sistema fueron electos en pleno siglo :: los sgtes presidentes, %primera eleccin, @abriel @onzlez Aidela 2 con el mdico 8icardo cruz%co'e . que llego al congreso

% segunda eleccin, ?arlos 9b#ez del campo 2-=>/%-=>S. que llego a la eleccin ante el congreso compitiendo unto al socialista salvador allende % tercera eleccin, Corge &lessandri 8odrguez -=>S%-=GX que llego al congreso unto tambin al medico salvador allende gocen. Eleccin de -=HD que llevo al congreso al doctor salvador allende y al ingeniero Corge &lessandri con el FG,F V y de &lessandri 8odrguez que obtuvo F-,IV.

5oy da en el congreso pleno goza de dos atribuciones que son e$clusivas la primera conocer y aprobar o rechazar los tratados internacionales que le son presentados por el presidente de la rep!blica. K la segunda atribucin pronunciarse respecto de los estados de e$cepcin constitucional que le sean Esta ctedra establece tambin que al senado le corresponder pronunciarse unto al presidente de la republica en la declaratoria de guerra, sesin que se hace en privado. DH_DH_/D-1l poder 2udicial 1eg!n los profesores @erman 7rz!a y ;ordeau estos son coincidentes en se#alar que la denominacin udicial es un error de tipo semntico porque cuando hablamos de udicial nos estamos refiriendo al conflicto, controversia, contradiccin o litigio. 1in embargo el trmino correcto en atencin corresponde a aquella facultad o capacidad que e ercen los tribunales de usticia para resolver todos aquellos actos o hechos que se verifican dentro de su territorio urisdiccional y que tienen consecuencias de tipo urdica. *o todas las materias q se observan dentro del mbito de los tribunales necesariamente evocan la idea de un conflicto debido a la e$istencia de ciertos procedimientos q se conocen como voluntarios o no contenciosos en donde no se pide q el uez emita un pronunciamiento en base a la prueba sino solamente que este declare el derecho por e e en trmites del cambio de nombres, en solicitudes al tribunal para la apertura de la sucesin, etc. El poder urisdiccional seg!n establece nuestra constitucin es aquel que conoce de casos civiles criminales debiendo para ello conocer de estos casos y por ciertos resolverlos de conformidad a derecho. 1e#ala tambin la constitucin de los tribunales indicando la e$istencia de uzgados de - d instancia entre los que tenemos los uzgados de letras, de garanta, del traba o, de familia, uzgados de polica local entre otros tambin a los tribunales de /d instancia radicados particularmente en las cortes de apelaciones que se#ala seg!n su disposicin que tales tribunales colegiados conocern preferentemente de los recursos que las partes

interponen con el ob eto de enmendar modificar anular de ar sin efecto o rectificar un auto, un decreto o resolucin udicial. En trminos ms e$actos el recurso es un acto urdico de carcter procesal que tiene por ob etivoIlo mismo. La corte suprema en tanto corresponde a un ente que la doctrina correctamente denomina de instancia e$traordinario porque en ella se conocen ciertas y determinadas causas que son concomitantes con los recursos que especialmente se encargan de ver tales como el recurso de revisin, el recurso de casacin en el fondo el recurso de reclamacin por perdida de nacionalidad en algunos casos recurso de apelacin cuando la corte de apelaciones act!a como tribunal de - d instancia4 y en alguna ocasin la ?1 e erca funciones de ente administrativo puesto que le corresponda pronunciarse sobre la constitucionalidad de un precepto legal en lo que se denominaba el control de constitucionalidad a travs del control represivo que no anulaba el precepto del ordenamiento urdico pero si lo haca no aplicable a la causa q se conoca 4 hoy da este recurso lo ve el tribunal constitucional *o debemos confundir ciertas entidades creadas en la reforma procesal penal que algunos suponen pertenecen al poder udicial pero estos no son integrantes de l es el caso del ministerio p!blico o la fiscala que es un rgano tcnico autnomo con patrimonio propio dependiente del estado. La fiscala est presidida por el fiscal nacional luego por los denominados fiscales regionales y en erarqua por los fiscales efes de cada territorio urisdiccional en que se desempe#an y luego los fiscales ad untos en cargados de la tramitacin en cada territorio urisdiccional en que ha de cumplir funciones y que depende del n!mero de habitantes El poder udicial seg!n el captulo A9 sobre las bases constitucionales de la organizacin del poder udicial en chile establece los siguientes principios, c El principio de 9ndependencia, es una garanta fundamental del estado de derecho en donde se concreta formalmente el principio de la separacin de la funciones del poder, y que por ende prohbe que otro poder se inmiscuya en sus funciones

c El principio de ine$cusabilidad, este principio se#ala que la primordial funcin del poder udicial es la de administrar usticia es decir, pronunciarse acerca de las causas que se someten a su conocimiento. En este sentido este principio nos indica que ning!n tribunal podr e$cusarse de resolver un conflicto alegando ausencia de precedente, @eneracin mi$ta, se refiere a la designacin de los miembros del poder udicial ya que para su generacin responden a ternas o listas que preparan los tribunales superiores de usticia, proponindose q quien ha de designar y posteriormente ratificndose por el +dte. de la rep!blica ms la aprobacin del senado para su designacin. Entonces la generacin mi$ta consta del poder udicial quien la propone, del poder e ecutivo quien la designa y el senado de la republica que la ratifica. c +rincipio de la responsabilidad, este principio se#ala que los ueces pueden ser responsables en el actuar por el cumplimiento de sus funciones, esto en lo que respecta a la inobservancias relativas al debido proceso, la denegacin de usticia que consiste en obstruir el acceso al proceso de cualquier individuo o de aplicar anto adizamente una norma a razn de su condicin raza o nacionalidad4 la ctedra sostiene que esto es un error de rango constitucional porque la denegacin de usticia es un tipo a una falta procesal que apreciamos en el derecho internacional p!blico y que da lugar al amparo diplomtico. +or otro lado tenemos el caso de la prevaricacin que es la dictacin de sentencias in ustas e ilegales hechas con conocimiento de causa, casi siempre asimiladas a otro tipo de circunstancias como el cohecho o en su defecto toda torcida administracin de usticia La responsabilidad de los ueces se puede hacer efectiva a travs de / etapas, la querella de captulos que es un proceso que termina con la suspensin de l y que se e erce dentro del mbito udicial o bien a travs de un uicio criminal propiamente tal del que un uez puede ser condenado por los delitos cometidos en el desempe#o de sus funciones. Los ministros de la ?1 no pueden ser susceptibles de estos mecanismos, pero si por medio de una acusacin constitucional

c +rincipio de 9namovilidad, significa que los magistrados gozan de una estabilidad en el cargo que desempe#an mientras muestren un buen comportamiento, esta suerte de permanencia en el cargo se estima vital y necesaria fundamentalmente porque con ello se da lugar a este sentido de estabilidad e independencia que requiere el poder udicial.

La inamovilidad termina por, -. El cumplimiento de la m$ima edad H> a#os

/. +or haber sido declarado como responsable, ya sea por los propios tribunales o por acusacin constitucional F. X. Luego de haberse abierto una carpeta de remocin por parte de la ?1 +or haber cometido un delito com!n

>. "elitos cometidos en su cargo por mala calificacin acordada por la ?1 que hace anualmente 8gimen semipresidencial Es un rgimen seg!n el profesor @iovanni 1artori que se caracteriza por la combinacin de un rgimen presidencial y de un rgimen parlamentario4 combinacin que surge particularmente porque en l se incluyen mecanismos de ambos sistemas4 sistema que e$iste en Brancia, &ustria, 9rlanda, 9slandia, +ortugal y Binlandia. 0ambin se observan algunos casos en pases como 1ri Lan'a, y tmidamente tambin lo observamos en el +er!. 1eg!n el profesor "uverger estos regmenes semipresidenciales tienen una mayor presencia de tipo parlamentaria puesto que tiene un poder e ecutivo dual o diarquico en el que e$iste un -d min y un presidente. En el sistema semipresidencial observamos que el presidente es elegido por votacin popular en tanto que el primer ministro son responsables ante el parlamento4 por tanto en el rgimen presidencial que lleva el timn del poder es el +dte. de la rep!blica en tanto que el -d min mantendr inalterable su poder mientras cuente con la confianza del parlamento

La importancia que reviste este comple o sistema es la estabilidad en el poder porque en el permite la cohabitacin en el poder e ecutivo porque puede suceder que el efe de gobierno que es el +dte. de la republica sea de una ideologa poltica del efe de estado que es la del -d min como sucedi ya en Brancia luego de que Cacques ?hirac era un +dte. socialista en tanto que su -d min Lionel espin era de derecha. -F_DH_/D-1l r,gimen directorial Est integrado por un conse o federal que es el que e erce la funcin e ecutiva cuyo n!mero es de H miembros elegidos cada X a#os por el parlamento. El conse o general tiene iniciativa de ley y sus miembros pueden pertenecer a las cmaras incluso participar en los debates, es decir derecho a voz pero no a voto. En caso de e$istir conflicto entre el e ecutivo y el parlamento el primero no dimite ni tampoco el e ecutivo puede disolver el parlamento. 1implemente se pueden modificar las polticas que han producido el conflicto y armonizarlo con el resto de la asamblea tambin llamada conse o federal. El profesor 7rz!a que lo curioso de este sistema es q a pesar q el poder e ecutivo depende del legislativo se logra constatar una amplia estabilidad, que seg!n apuntaba el referido profesor haban casos en que cuyo miembros duraban largos periodos, en este sentido podemos citar el e emplo en que ha habido casos de ministros que integran el conse o federal que han durado hasta /> a#os en sus cargos. El profesor theo stammen cree que esto se produce por la idiosincrasia del pueblo suizo y su alto nivel de cultura cvica. Esta designacin de gobierno directorial algunos suelen denominarlo gobierno de asamblea ya que le parlamento deposita la funcin e ecutiva en ese estamento colegiado aunque urdicamente hablando es el conse o federal el que asume las decisiones del cargo en materias e ecutivas. La asamblea se diferencia del conse o federal porque ella sesiona / o F veces por a#o en tanto el conse o federal lo hace en forma permanente debido al carcter de la funcin e ecutiva q detenta El otro antecedente que e$iste para calificar a suiza como un rgimen estable es que este pas internacionalmente est caracterizado como un

estado neutral es decir que no participa de ning!n tipo de decisin o accin militar alguna q afecte la seguridad y la estabilidad de la comunidad internacional, sin per uicio de que suiza siempre act!a como garante de sendas reuniones o acuerdos internacionales que promueven la paz internacional y los acuerdos de trascendencia interestatal en las ms diversas materias, economa, las 88EE, la tributacin internacional, los deportes y por cierto la empresa 0ambin se caracteriza por ser un pas cosmopolita y tambin es coincidente con la forma urdica de estado que posee con un estado federal es decir en donde e$isten varios centro de impulsin poltica independiente del gobierno central y que como consecuencia de ello detentan una urisdiccin que le es propia, que se traduce en un poder e ecutivo propio, legislativo, etc. +ero con un agregado que estos estados se llaman cantones los q se caracterizan porque cada uno de ellos tienen una etnia e idioma distinto shzuritz hablan alemn ;erna y ;asilea el italiano, @inebra francs por nombrar algunos, La otra e$periencia fue en 7ruguay dentro de la reforma a la constitucin de -=-H la cual se instituyo de la misma manera q en suiza no dando los resultados esperado por la gran presencia de polticos uruguayos que provocaron que fuera derogada en -=FF sin per uicio que 7ruguay se caracteriza por ser un pas altamente culto y de caractersticas en trminos generales bipartidista representado por el partido colorado de traccin conservadora y el partido blanco de traccin liberal, sin e la historia uruguaya en trminos polticos nos muestra largos periodos de estabilidad y seguridad interior la q se vio alterada en el a#o -=GG con el movimiento revolucionario de los traba adores <80 tupamaros creado por 8a!l 1endic que decanto en los golpes militares ya estudiados

Los contractualistas 'Comas Ho++es *aci en ->>S y falleci en -GH= hi o de un vicario religioso de carcter protestante este vivi gran parte de su vida en la ciudad de <alesmbury. Logro una importante educacin gracias a que desde muy corta edad sus padres le designaron profesores privados que lo prepararon en el arte de

diversas disciplinas tales como las artes plsticas, astronoma, botnica la ciencia poltica y el derecho. Logro una importante influencia por haber sido secretario privado del filsofo, botnico, matemtico, cientfico, medico, Brancisco ;acon para quien traba o primero como mayordomo y luego como su secretario privado. @racias a estas / vastas culturales alcanzadas por 5obbes este logro titularse de abogado convirtindose as en un urista especializado en materias de sociedad poltica. 1in embargo gran parte de sus obras tenan un asidero emprico nominalista es decir que el valoraba de sobremanera la buena ense#anza a quien calificaba como fundamental para la resolucin de problemas no solo matemtico sino tambin empricos tambin incursiono en la metafsica tanto materialista como naturalista se#alando q todas las manifestaciones de la naturaleza se producen por una relacin de causa y efecto es decir por una intervencin e$terna a la que el hombre debe entender q todo los ob etos del universo se manifiestan de esa manera. "esde el punto de vista del derecho poltico 0homas 5obbes se caracteriz por que asumi una misin pesimista de la sociedad calificando al hombre en / estados que l llamo estado natural o pre estatal y por otro lado el lado estatal o pacto social Esta posicin pesimista asumida por 5obbes se sustenta en / obras de cives que significa de las cosas civiles en donde e$presa en forma detallada la visin organicista de la sociedad en atencin a la ninguna preocupacin por el individuo en su sentido !nico y trascendental es decir solo se preocupan del grupo 2atomista. En su otra obra llamada de corpore y de omine plantea tambin la dificultad q el observa en el hombre de su tiempo en cuento que se mira a estos como seres nada ms que vivientes caminantes pero que el teme no tengan espritu y por ende asimilables a nivel de bestia. +or otro lado la obra ms reconocida fue el leviatn que como sabemos era una bestia bblica que 5obbes la asimilaba al estado ya que califica a ella como una entidad que domina la voluntad de los individuos y que en el fondo los lleva a la destruccin pero particularmente a la auto destruccin

0oda esta tesis planteada por 5obbes cobrara un efecto casi dramtico a propsito de su obra el leviatn en donde el caracteriza al hombre en un estado natural o pre estatal indicando que este es malvado por naturaleza, dice te$tualmente (lo que mueve al hombre es su maldad intrnseca) por eso es el hombre es el lobo del hombre, el hombre se destruye por el solo hecho de imponer su voluntad y no lo hace por una necesidad, de ah que citando su obra de corpore y de omine la caratula de bestia que le adosa al hombre lo lleva a vivir en un continuo estado de caos que finalmente seg!n su versin lo destruir El elemento caracterstico de 5obbes se encuentra caracterizado por el miedo 28E?68"&8 EL ?&16 "E L61 @E<EL61. por lo que l cree que la firma de un contrato social debe sostenerse sobre la idea de una monarqua absoluta, de un estado incluso desptico cuyo primordial ob etivo sea darle seguridad4 incluso est dispuesto a entregar todos sus dones, su vida, libertad, su propiedad a cambio de seguridad

JoCn Loc4e 1u filosofa sobre el estado de naturaleza o pre estatal se sostiene sobre las bases de lo q estudiamos sobre el liberalismo en el sentido que lo que abunda es el egosmo, el ego yo en donde este autor ve que lo que mueve al hombre es el sentido de autosuficiencia de permanente autogestin pero que de q no ser controlada puede caer en el sometimiento de hombre por otros hombres para ello este autor propone la necesidad de regular esta e$cesiva libertad personal libertad espiritual que como ser trascendental lo caracteriza por lo que hace necesario generar las condiciones que permitan al su eto contemporizar con esta nueva visin que le permita sostenerse en comunidad4 de manera que la teora de este autor se#ala que el hombre estar dispuesto a entregar ciertos dones que posee que l llama de property en las que incluye el derecho a la propiedad, libertad y a la vida, todos dones que han de quedar ba o el concepto de la autoridad pero eso si regulados conforme a ella, o sea un poder fuerte estable y permanente pero con arreglo a las leyes, es el -d que instituye el concepto de derecho fundamental la intervencin del estado en los derechos y garantas constitucionales, por tanto su ideal de gobierno es la monarqua constitucional.

Cohn Loc'e naci en ;ristol 9nglaterra en el a#o -GF/ de profesin mdico y al igual que 5obbes tambin tuvo influencias de grandes pensadores entre ellos del entonces vigente 5umme y de obras en el mismo tenor que 5obbes como descartes ;oyle el propio ;acon y por cierto que muchos datos provenientes de la escolstica entre sus obras ms reconocidas est el ensayo sobre el entendimiento humano obra que trata la concepcin vigente entre el sentido de la moral y de la religin, tambin cuenta como obra importante su libro teora emprica del conocimiento que es un traba o que e$plica la concepcin fundamental del entendimiento humano 6tra de sus obras tambin reconocidas y que tiene un carcter particular al derecho poltico se conoce como ensayo sobre el entendimiento humano en este sentido Loc'e lo que plantea como directa relacin a su tesis es que as como hobbes busca seguridad es lo que promueve la e$istencia de un estado abstinente es decir un estado que permitiera el reconocimiento del derecho de propiedad de la libertad y de la vida, pero sometido a esta monarqua limitada que l denomina constitucional, por tanto el estado abstinente que le menciona solo regulara las cuestiones relativas al poder para que el hombre en esa e$cesiva libertad no llegue a causarse un mal asimismo y a los dems.

-X_DH_/D-Jean Jac5ues /ousseau *acido en ginebra suiza 8ousseau no tena profesin alguna sino que se le caracteriza como un autodidacta logrando adquirir una abundante conciencia intelectual gracias a la influencia que recibi de la suiza de finales del siglo :A999. "e origen calvinista, que fue todo un proceso de gran critica al interior de la fe catlica como se#alramos nacido en -H-/ este pensador poltico se caracteriz porque en su infancia estuvo sometida por una serie de limitaciones econmicas que lo llevaron francamente a convertirse en un empleado para poder financiar sus necesidades ms elementales fue as que traba o como dependiente en un local de comercio donde logro untar alg!n dinero y realizar lo que toda su vida movi su sentido de constante e$periencia o empirismo intelectual. 1u peregrinar lo realizo por toda Europa traba ando en algunas ocasiones como empelado

domstico. En este peregrinar este se marcha a 9talia y en ese recorrido este escribe su primera obra llamada el ratero de 0urn que es una obra en donde e$plica como vencido por el hambre y la necesidad comete el robo de una manzana, desde ah via a a Brancia atrado por la influencia cultural del +ars de la poca, que inclua la lectura la ciencia, las artes, la escultura, etc. En ese peregrinar este siendo un hombre muy oven de -S a#os no haba avizorado un inters por las ideas polticas hasta que en esa estada conoci a intelectuales de la talla de diedro por lo que aprovechando la impronta cultural del movimiento enciclopedista este comenz a incluirse en el pensamiento poltico sociolgico que caracteriza a la Brancia del siglo -= hinchada de concepciones de la libertad y de tesis que lo atraen fuertemente como es la participacin colectiva. En cierta ocasin mientras este se encontraba descansando ba o un rbol descubre un recorte de un diario que era el mercurio de pars donde se convocaba a participar de un concurso literario en el que 8ousseau decidi participar, concurso que finalmente gano con su libro discurso sobre (las ciencias y las artes). En esa obra el autor se#ala que tanto las ciencias como las artes han convertido al individuo en un ser retroglodeado 2un antiguo troglodita. se#alando este que estos movimientos han convertido al individuo en un ser ms triste y a la vez como una persona de valores ba os quebrando con ello uno de los principales valores individuales que es la intelectualidad. ?omo consecuencia de este desarrollo intelectual de 8ousseau este se ganara un enemigo Cean <ary &rourett 2Aoltaire. el cual critica la filoso y pensamiento de 8ousseau considerndolo un pensador de cosas sustanciales toda vez que este escribe su obra discursos sobre la desigualdad de los hombres como consecuencia de esto Aoltaire escribe un libro que se lo dedica a 8ousseau en donde lo ridiculiza obra que se llama el (cndido)4 en l lo presenta como una especie de bufn que solamente repite frases prefabricadas pero sustanciales algo as como un sofista. En esa misma poca se publica otra obra que 8ousseau haba escrito en su poca de caminante permanente obra que se conoce como soliloquio de un paciente solitario. El pensamiento de 8ousseau sin duda alguna que tuvo una importante contribucin para el derecho poltico y lo planteo a partir de su tesis en

como el observaba el estado de naturaleza de la sociedad y el estado pre estatal en este sentido mantendr una estrecha relacin con el escritor y literato lord ;yron quien en su obra nueva (Elosa) le rinde un culto a 8ousseau en la forma de como ver a la sociedad. 1u otra obra polmica la constituyo son duda el (Emilio) que es una obra que rinde culto a la pedagoga en donde el e$pone que la me or manera de entregar la educacin a los instruyendo es a travs del amor de la comprensin hacia el alumno, pero si este persiste en su ignorancia se deber aplicar medidas ms coercitivas tambin debemos se#alar que esta obra hasta el da de hoy ha sido ob eto de reconocimiento internacional por la 7*E1?6 como una contribucin a la intelectualidad humana. 1in duda que la obra que ha generado mayor polmica sobre la vida de 8ousseau fue aquella que escribi casi al final de sus das, obra en la que e$presa una de los principales dolores que lo afecto durante su vida, nos estamos refiriendo a (confesiones) en donde este e$pone en forma fantica toda la vida que desarrollo resaltando ah algo desconocido para muchos y es q este alguna vez estuvo casado llegando a tener > hi o, mu er a la cual abandono y enterndose despus que sus hi os fueron a dar a un orfanato y nunca ms supo de ellos4 sin embargo casi al final de su obra reconoce nunca haber contrado matrimonio. Binalmente la obra que lo convierte en un pensador ligado al derecho poltico es el contrato social), obra en la que 8ousseau se inspira en el pensamiento aristotlico en la contribucin de su discpulo &ugusto ?omte en el pensamiento y contribucin de ciertos pensadores de la iglesia y en general de toda aquella o aquel movimiento religioso que abocaba el concepto de libertad. 28ecordar materia sobre el estado de naturaleza y la democracia directa.

La patrstica Es un movimiento de tipo filosfico%teolgico que recoge conceptos modernamente conocidos hoy como la escolstica que consiste en una adecuacin de la llamadas ciencias naturales, ciencias sociales, ciencias urdicas y ciencias humanas en general pero basadas en la doctrina de la

fe, esto significa que los distintos fenmenos sociales a los que se ve e$puesto el hombre pueden ser e$plicados a partir de la fe. "urante un gran periodo del renacimiento y en forma muy oculta durante la edad media pensadores acogieron para sus tesis teoras provenientes de los llamados filsofos paganos que incluan a pensadores presocrticos, al propio 1crates sobre todo en las escuelas fundadas por este como eran las de <egara que renda validez al racionalismo espiritual a la escuela drica que renda culto al pensamiento emprico y la escuela nica que acoga los dos conceptos tambin se apoyan en la concepcin de la filosofa posocrticas Bundamentalmente en la contribucin de F filsofos que contribuyen el puntal del movimiento patrstico, +latn, &ristteles y +lotin La patrstica tuvo una importante contribucin al derecho la cual inicio su proceso constructivo a fines del siglo -F y en ella se instauro el concepto del derecho natural que tiene como e$ponentes a 1anto 0omas de &quino, a 1an ;uenaventura, a 1an &nselmo, a 1an &gustn, a &dorno, 6rgenes, a 1an ;asilio, por nombrar algunos quienes se fundaron en diversos criterios de tipo intelectual como fueron las sagradas escrituras las epstolas de 1an +ablo, los evangelios o el nuevo testamento. El concepto de derecho natural que imprime la patrstica tendr una importante interpretacin y visin en el derecho p!blico como en el derecho privado. En el derecho privado planteo una accin intrusiva en el concepto de la familia, de las personas, del derecho de propiedad, en el concepto del derecho sucesorio en materias relativas al nacimiento, alumbramiento en materia de contratos y por cierto en materia de obligaciones4 es decir replanteo la concepcin ideolgica e instructiva que 8oma le abra impregnado a estas instituciones de hecho las torno ms humanas realizando modificaciones fundamentales en las instituciones, por e emplo en materia de personas propone finalizar con la e$istencia de la esclavitud adems de q asimila al concepto de persona a todo aquel que por concepcin natural merece tal calificacin, en materia de bienes estructura un concepto que termina con la idea de q es el estado su !nico due#o pero en materia de nacimiento apoya la tesis romana pero de hecho crtica y deroga la visin eugensica de q ella se tiene y era q los recin nacidos tuvieran forma humana.

En materia urdica publica fueron 1an &gustn y 1anto 0omas los q aplicaron una concepcin de mayor abundamiento sobre esta materia, 1anto 0omas define a la usticia como la ipsa res iusta o sea la misma cosa usta y luego se pregunta equ es la cosa ustaf 8espondindose que es el orden natural de las cosas4 y luego continua equ es el orden natural de las cosasf K luego se responde es aquella concepcin donada amorosamente por dios que hace que las cosas se mantengan en una perfecta armona y que generen a su vez consecuencias en el tiempo por e emplo que los peces viven vivan ba o las aguas, que las brisas cubran las cumbres de las monta#as, y que el varn copule con la varona, todo creado y todo ordenado en una perfecta armona 1anto 0omas agregara que cuando se ataca al orden natural de las cosas este a su vez reacciona con una fuera incontrolable avasalladora e indestructible en contra de aquel o aquellos q han osado fracturarlas Entre las obras ms conocidas de 1anto 0omas tenemos prolegmenos, la summa teolgica, la summa de gentiles, la summa regia, principios de la naturaleza, etc. La inspiracin en la que basa la filosofa 1anto 0omas est en el filsofo &ristteles. 1an &gustn en cambio sigue una teora de tipo urdico teolgica que se inspira en el llamado dualismo la cual se caracteriz por una especie de norma y anti norma de valor y antivalor que caracterizo a este pensador de hecho en su obra confesiones el parte se#alando confieso que lo he vivido todo siendo esta la estructura de la fe que lo har escribir varias obras como la vida feliz confesiones, la santsima trinidad, y la ciudad de "ios Esta !ltima obra que muestra el dualismo filosfico de 1an &gustn nos permite e$poner y conocer esa natural funcin dualista que lo caracterizo en donde coloca a una ciudad que l denomina de los hombres la cual vive en el pecado en la lu uria en el placer. 1eg!n se cree este estaba describiendo al ya casi destruido imperio romano 2de oriente, ;izancio.4 en cambio describe luego a otra ciudad que es la ciudad de "ios en donde habla de una sociedad virtuosa respetuosa del hombre por el hombre temerosa de la ley de "ios pero ante todo feliz en donde los hombres no luchan por

alcanzar permanentemente la salvacin ya q por su actuar y proceder est garantizada.