Está en la página 1de 5

1.

2 Las profesiones en la antigedad Las profesiones nacen con la civilizacin, esta se considera a la civilizacin como una fase de la historia de la humanidad en la cual ha sido superada, como la lucha por la supervivencia. El hombre era nmada y dependa del medio para sobrevivir, no poda haber profesiones, a pesar de que la presencia de especializaciones en ciertos trabajos como pescar, cuidar a los hijos, conjurar las fuerzas de la naturaleza y otras ms, pero la supervivencia del grupo era lo fundamental. Tambin a nivel de todo un pueblo podra hablarse de especializaciones en el trabajo, como ejemplo, pueblos dedicados al pastoreo, otros al comercio, a la pesca y algunas otras actividades a las que se dedicaron mayormente y llegaron a destacar en ellas. Los orgenes de las civilizaciones se marcan en Mesopotamia y las civilizaciones localizadas ah muestran evidencias de la presencia de profesiones, como la del escriba, este pasaba por un proceso de formacin al lado de un maestro que lo guiaba en la adquisicin de conocimientos. Su servicio consista bsicamente en llevar registros de tradiciones, de la religin, leyes, relaciones comerciales, lazos familiares, generalmente todo lo que la sociedad quera que perdurara a travs del tiempo. En Mesopotamia, los escribas realizaban su trabajo en tablillas de barro fresco sobre los que hacan incisiones con una herramienta que terminaba en punta y que formaba una especie de cua, por lo que sus rasgos podan ser de una amplia gama entre ancha, delgada, profunda o superficial con las ms variadas formas y direcciones. Debido a esta complejidad, el nmero de rasgos posibles y sus enormes combinaciones, no se le puede comparar al alfabeto que usamos en la actualidad. Para llegar a ser escriba se tena que estudiar durante muchos aos y practicar el lado de un maestro. La profesin de escriba se consolid en una sociedad, en la que, llegar a serlo, se convirti en una aspiracin de los individuos, debido a que su trabajo era primordialmente intelectual, al lado de las familias poderosas, de gobernantes y sacerdotes, y a veces artstico, contrastaba enormemente con el trabajo fsico como herreros y agricultores. En Egipto antiguo tambin se localiza esta profesin, desde luego que con las caractersticas propias de esta sociedad. El sistema de escritura jeroglfico demandaba que los caracteres se hicieran como dibujos que deban ser pintados o esculpidos en piedra, lo cual demandaba cualidades artsticas de los escribas. La profesin era muy reconocida, ya que era muy demandada para hacer inscripciones en los monumentos y sitios pblicos, pero sobre todo en los laberintos y en las paredes de las tumbas, adems de los mismos sarcfagos funerarios. Adems de sitios fijos, los escribas egipcios hacan sus inscripciones sobre papiros, que son pliegos de origen vegetal, que una vez tratados, servan para escribir sobre ellos y resultaban ser muy perdurables, tanto que podan ser enrollados y coleccionados para contituis bibliotecas. Las

evidencias arqueolgicas halladas muestran la importancia de los escribas dentro de la sociedad egipcia y dan testimonio de su reconocimiento. En Mesoamrica, la cultura maya ofrece un ejemplo del desarrollo de esta profesin. Otra profesin que se puede ubicar en las sociedades antiguas, aparte de la de escriba es la de arquitecto, ya que en las sociedades antiguas la construccin de edificios, monumentos, casas, templos, revesta gran importancia, dado el carcter pblico de estas construcciones. En todo el mundo antiguo hay muestras de estas construcciones: en Egipto las pirmides, templos y monumentos; en Mesopotamia los zigurates, como la torre de Babel; otra construccin importante es la puerta de Ishtar, en Babilonia; los grandes monumentos en Grecia y en Roma. Las edificaciones en estos lugares cuyos restos an perduran, son casi incontables, todos ellos dan testimonio de la importancia que tenan las construcciones y consecuentemente, la profesin de arquitecto. Incluso se han registrado los nombres de algunos de ellos. Las sociedades antiguas eran grandes constructoras y sus obras podan ser simblicas, como las pirmides, los templos religiosos, las esculturas o tambin esas obras podan pretender una utilidad o fin prctico, como puentes, murallas o puertas. En otros casos se podan combinar las finalidades prcticas con las simblicas, e incluso, llegar a alcanzar el atributo de la belleza como parte integrante del diseo y la construccin. La conjuncin de estos elementos es lo que da el carcter de profesin a la arquitectura desde la antigedad. No se trataba slo de construir, sino de realizar obras bellas y prcticas para que pudieran ser apreciadas por todos y sirvieran de smbolo a la ciudad, al reino o al imperio. Adems, estas obras serviran como smbolo de identidad para los ciudadanos. Las construcciones en la antigedad podan ser de carcter pblico o privado, pero son, sin duda las primeras, las ms significativas para expresar la situacin social. Dentro de ellas se cuentan las obras ms importantes y grandiosas. Por sus dimensiones, eran toda una empresa que involucraba a toda la sociedad, por lo que tenan que ser financiadas por los gobiernos o con impuestos especiales y a veces con trabajos forzados a lo largo de generaciones completas de obreros reclutados. La arquitectura involucraba conocimientos de matemticas, diseo, materiales, ingeniera, geometra, esttica y en ocasiones, de astronoma y religin; desde luego que tambin deban conocer y dominar el tipo de escritura imperante en su sociedad. Para la adquisicin de estos conocimientos, los futuros arquitectos deban de pasar por un prolongado e intenso proceso de formacin, que se define de acuerdo a cada sociedad. Podan, como en la actualidad, trabajar individualmente o por equipo, pero en todos los casos deba existir un jefe o encargado de la obra, el cual sera el responsable de todo el trabajo. El financiador ms importante de las construcciones en la antigedad era el Estado, el cual poda estar ntimamente emparentado con la religin, y en ocasiones poda ser la misma persona la que asumiera las dos funcione, la religiosa y la poltica, por lo que las obras de carcter religioso se consideran igualmente de carcter pblico; sin embargo los particulares tambin podan ser clientes de los arquitectos, y aunque hay evidencia de obras de construccin solicitadas por particulares, su importancia se reduce frente a las que se presentaban por parte del Estado.

Consecuentemente, si la demanda, por parte del Estado disminua, entonces, la actividad de la construccin se vera afectada y la profesin de arquitecto vera menguado su reconocimiento social. Las construcciones pblicas han sido siempre de gran importancia, no comparables a las privadas, pero durante la antigedad el Estado era imprescindible para realizar las obras de construccin. Los arquitectos en la antigedad gozaban de gran prestigio social, ya que de la calidad y magnificencia de sus obras dependa el prestigio de la ciudad, de los gobernantes, de las deidades y de los mismos habitantes. Si bien tenan que ubicarse en las otras de construccin, no se dedicaban al trabajo fsico, que en poca se consideraba indigno, sino que era un trabajo predominante intelectual, al igual que el de los escribas, el cual s era considerado prestigioso. Las sociedades antiguas, adems de escribas y arquitectos tenan una gran divisin de trabajos, desde los ms generales, como agricultores, ganaderos, pastores, alfareros, trabajadores textiles, cazadores, hasta otros ms especializados como herreros, embalsamadores, mdicos, guerreros, artistas, panaderos, cocineros y muchos ms. Esta divisin nos ofrece una visin de lo complejo y desarrollado de estas sociedades, que a pesar de haber existido hace miles de aos, eran bastante desarrolladas. A este respecto, Emilio Durkheim (1858-1917) en su obra clsica La divisin del trabajo social estableca como uno de los rasgos de las sociedades desarrolladas, el que tuvieran una diferenciacin de funciones reconocidas a travs de sus trabajos especializados, En cambio, las sociedades primitivas, y por tanto, no desarrolladas, no presentaban ms que escasa diferenciacin en sus funciones y por tanto, en el trabajo. De acuerdo a este autor, en tanto ms haya diferenciacin del trabajo, ms desarrollada se encuentra la sociedad, siendo el trabajo una expresin de su desarrollo. La sociedad requiere que los individuos realicen las funciones que le son necesarias para que se estabilice y pueda desarrollarse, por lo que una sociedad ms desarrollada demanda muchas ms funciones o trabajos especializados, que otra que no lo es. Los trabajos se han especializado, cada vez en mayor medida, debido a la complejidad de la sociedad, lo cual acompaa tambin a su desarrollo. La divisin del trabajo y el trabajo especializado son funcin de la sociedad, por lo que constantemente va generando ms y ms especializaciones, el problema social que se presenta es: Las sociedades antiguas solucionaban este problema a travs de varios mecanismos. Unos de los ms importantes era a travs de la herencia, mediante la cual los oficios y ocupaciones se transmitan de padres a hijos, por lo que los individuos saban de antemano, el oficio que iban a desempear. Desde luego que este mecanismo acarreaba problemas puesto que no reconoca las capacidades, posibilidades o deseos de cada individuo, sino nicamente lo que la herencia estableca. Todo esto traa como consecuencia que la sociedad sufriera un estancamiento puesto que no poda aprovechar las capacidades de los individuos. Este sistema hereditario se hace tradicional y puede llegar al extremo de convertirse en parte de la religin, es decir, de convertirse en parte del sistema de creencias sagradas de la sociedad, por lo cual puede volverse casi permanente y muy difcil de transformar. Un ejemplo de este sistema en la antigedad lo

constituyen las castas de la India, las cuales establecan un sistema de ocupaciones en correspondencia con la jerarqua social, de tal modo que a una ocupacin determinada corresponda una posicin social, que no poda ser quebrantada y que adems ya se encontraba determinada desde la religin. No se poda cambiar de casta, los hijos tambin pertenecan a la casta y desempeaban la profesin de la casta. La nica manera de poder ascender en las castas era a travs de la muerte, es decir por la reencarnacin en una casta superior, pero esto dependa de su conducta en la vida, por lo que tambin haba el peligro de reencarnar en una casta inferior. Le esclavitud era otro sistema que en la antigedad serva como mecanismo para asegurar que determinadas personas tuvieran que desempear trabajos de manera forzosa, los cuales resultaban ser los ms peligrosos o agotadores, como los trabajos en las minas, de remeros en los barcos, en la agricultura y otros similares. En el sentido de lo que significaban las profesiones, no se puede afirmar que los esclavos o las castas lo sean, puesto que no se desempeaban en funcin del desarrollo de la sociedad, del saber experto o del espritu de servicio, sino que hacan su trabajo de manera forzosa en un sistema de dominacin. Durkheim calificaba esta situacin como una forma anmica, es decir, catica, sin normas, leyes o sin regularidad, de divisin del trabajo social. Karl Marx (1818-1883), contrario a las tesis de Durkheim, afirmaba que no es la sociedad la que neutra o desinteresadamente divide el trabajo, sino que el sistema de dominacin de las clases sociales es un producto de esta divisin, de tal modo que los puestos de mayor jerarqua sern ocupados por las clases dominantes y los inferiores por las clases dominadas, a las que explotarn en su propio beneficio y harn todo lo posible para que este sistema perdure el mayor tiempo posible aplicando frecuentemente la fuerza o cualquier otra medida para lograrlo. Por tanto, no hay una divisin del trabajo social, sino por el contrario, una divisin social del trabajo. La divisin del trabajo no es un asunto funcional sino social. Como ya se ha mencionado, las sociedades antiguas contaban con muchas ms profesiones adems de la escriba y la de arquitecto, como la de mdico y abogado, las cuales, por razones de espacio no se pueden detallar en este libro, En el caso de otras ocupaciones, como la de sacerdote y guerrero, se pueden hacer algunas observaciones. El sacerdote estaba al servicio de una deidad, corporacin, templo o secta, por lo que no se poda hacer uso de sus servicios por parte de cualquier particular de manera indiscriminada, sino que por el contrario, el sacerdote haca lo posible para favorecer la corporacin religiosa, beneficiar al templo o mantener los privilegios. Muchas veces estos intereses eran contrarios a los de la mayora de los individuos en la sociedad, lo cual generaba conflictos y problemas polticos a lo largo de la historia. Los sacerdotes pasaban por un periodo de formacin y posean un saber experto en forma monoplica, pero el problema de esta profesin es que su espritu de servicio a la sociedad no est muy claro. Algo semejante ocurre en el caso de los guerreros, ya que no se contrataban libremente y su servicio o utilidad a la sociedad tampoco estaba claro, adems de que es muy presumible a su servicio al poder o a las clases en el poder, que a cualquier persona que lo requiriera o a la sociedad en general. Sin duda posean un saber experto y pasaban por un proceso

de formacin, pero la ocupacin de guerreros la podan desempear personas que eran reclutadas de manera forzosa, mercenarios o aliados que no respondan al sentido de servicio. Las ocupaciones de sacerdote y la de guerrero son muy tiles para analizar las caractersticas que han tenido las profesiones a travs del tiempo y para poder afirmar o negar su calidad de profesin. Se marca la necesidad de profesionales de acuerdo con el conocimiento y las necesidades de la poca. El hombre se integra a la sociedad a travs del trabajo.