Cul es el Dios de los cristianos?

por Rudolph Zundap

Introduccin
Como ocurre comnmente, cuando uno no sabe, o no entiende acerca de algo, necesita
que alguien le ensee o le muestre, acerca de esto o aquello, pero la persona que pide
ayuda no se sienta a cuestionar si la informacin o gua que esta recibiendo, es vera o
correcta, solo se limita a recibirla, confiando que la persona de la cual e!tra"o tal
conocimiento actuaba de buena fe# $curre lo mismo en diferentes %reas de la vida, tales
como la escuela, donde los alumnos reciben del profesor las enseanas, sin cuestionar
en ningn momento la verdad de lo enunciado por el maestro, y as nos condicionan
desde nios ha aceptarlo todo# $curre algo similar en las iglesias, donde muchas veces
lo que dice el gua, pastor, o sacerdote es una verdad en si misma, porque habla de parte
de &ios, y es en este lugar principalmente donde se nos pide que lo creamos todo y
recibamos en fe, dogmas e ideas de otros sin posibilidad de cuestionamiento, y muchas
veces sin siquiera un poco de sentido comn, pero a lo largo de la historia encontramos
que los dogmatismos nunca han ayudado al desarrollo del ser humano, todo lo contrario,
lo ha estancado en edades oscuras, donde el conocimiento a sido utiliado para
esclaviar al ser humano, por medio de la mentira, el engao y la distorsin de la
verdad# Como e"emplo podemos decir que los sabios y estudiosos de la edad media
pensaban y crean que la tierra era plana como una mesa, y que los astros giraban en
torno a ella, y esta idea era impuesta so pena de muerte, pero como hoy sabemos esto
era falso, y por mucho que creamos en algo que es falso, no lo cambiaremos en una
verdad, seguir% siendo falso# 'o estoy diciendo que todo sea falso, sino que hay quienes
han torcido la verdad para que enca"e en sus intereses, y as poder manipular a personas
de una fe sencilla, y que no cuestionan nada# (latn deca que el verdadero
conocimiento era un subcon"unto de la verdad cientfica y la creencia religiosa a la cual
llamo gnoseologa, o teora del conocimiento, pues entonces la verdad no esta en el
atesmo cientfico ac)rrimo, ni tampoco el fanatismo religioso, si no en un equilibrio
entre ambos mundos, de"ando de lado la fe ciega que nos han inculcado, quisiera
preguntarte si* +estas dispuesto a aceptar que lo que alguna ve creste no fuera
totalmente cierto, - +pensaste alguna ve en las palabras del .aestro cuando di"o que*
/la ciaa crece "unto al trigo0 que podra estarse refiriendo a que la verdad esta rodeada
de mentiras, 1stamos tan acostumbrados a lo que nos es comn, a aquellas cosas que
nos ensearon como dogmas, que estamos aferrados a ellas con fe porque nos dan
seguridad, +pero nos hemos cuestionado alguna ve su valide, +2i todo es verdad, 3a
peor ceguera es la del que no quiere ver, pero como di"o el maestro* debemos buscar la
verdad; solo ella nos har libres..

+Cu%l es el nombre de &ios,
2i hemos de comenar la bsqueda de alguien lo mas lgico es que preguntemos su
nombre, y todos los que tenemos una 4iblia hemos ledo que el nombre de &ios es
5ehov%# 3o cantamos en la iglesia, lo leemos en los salmos, y hasta aparece en el mural
de fondo del altar, y se nos ha enseado que 5ehov%, es &ios padre en la trinidad, pero
+sabes, 5ehov% no es el nombre de &ios, no lo fue ni lo ser%, es mas, tengo la fuerte
sospecha que 5ehov% es otro dios# Cuando entend esto, no quise cantar mas al nombre
de 5ehov%, ni nombrarlo, pues nosotros los cristianos tenemos un solo &ios, y ese se
llama 5ess, el Cristo# 1n el 6enach hebreo 7antiguo testamento8 se cuenta que a .ois)s
se le apareci su dios y le revelo su nombre dici)ndole* /-o 2oy 1l 9ue 2oy0, con lo
cual los hebreos hicieron el acrstico -:;:, mas conocido como 6etragr%maton, 7las
cuatro letras8 pero la pronunciacin era difcil porque el hebreo no tiene consonantes,
con lo cual con el pasar del tiempo, se perdi la pronunciacin original, pero se
aceptaba -ahv), y este era entonces el nombre de dios, pero algunos "udos piadosos, no
queran nombra a dios con el nombre de pila, as que solo lo llamaba 1loha 7&ios8 esto
dividi al "udasmo, pero en el siglo <I;, segn lo que se ha enseado, los rabinos
ortodo!os unieron las dos formas de nombrar a dios en un solo nombre yu!ta
posicion%ndolos - e : o ; a :, creando el nombre sint)tico de 5ehov%# 1sta
e!plicacin me huele a cuento chino, porque no puedo tomar el nombre real de alguien
y unirlo a su apodo, pues me saldra de seguro una galimatas para la risa, no se puede
hacer esto seriamente con una persona, menos con un dios# Creo que esta historia sirve a
otros propsitos m%s oscuros, que analiaremos mas adelante#
3a pronunciacin verdadera del nombre del dios de los hebreos es /-ahh0, esto es
confirmado por los nombres hebreos teforos 7que significan dios es esto o aquello8 que
han sobrevivido en su correcta pronunciacin, contrastados adem%s con los
descubrimientos arqueolgicos de tablillas cuniformes asiras donde aparecen los
nombres de prisioneros hebreos, en pronunciacin sil%bicos# =parecen nombres como*
-irmeyahh, nombre original hebreo de 5eremas, que significa* dios edifica, -ahhsua,
nombre original hebreo para 5osu), que significa* dios salva, o -ahh>in, nombre
original en hebreo para 5oaqun, que significa dios fortaleca, adem%s del nombrado
primer ministro israel 'etanyahh, que significa* don de dios#
Creo que he de"ado bien en claro que el nombre del dios de los hebreos en ningn
caso es 5ehov%, este nombre fue introducido alevosamente en nuestra 4iblia, por la
masonera, en el tiempo de la reforma protestante, siendo a todas luces un agregado
moderno a las escrituras# 9uiera usted creerlo o no, la masonera, a estado muy ligada a
la reforma protestante, en su intento de quitarle a la iglesia catlica, su poder, podemos
entender que su apoyo a los protestantes se debe a un mvil poltico y no de fe# 1l
nombre 5ehov% que aparece en nuestras biblias, sospechosamente es muy similar al
5ahvulon, dios de la masonera, y arquitecto del universo, 7en la 4iblia 5ehov% es a veces
abreviado 5ah, el cual es tambi)n el dios de los rastafaris8# &e todas formas los hebreos
tenan montones de nombres para nombrar a su dios* =donai, 1l shadai, etc, algunos
dicen que la pronunciacin verdadera debera ser -ahvah, pero me inclino a no creerlo
porque en la saga de /la guerra de las gala!ias0, 5abba 7suena igual8 era una babosa
apestosa y repelente, un malvado gangster, y no creo que la comunidad "uda de
holly?ood permitieran que se blasfemara el nombre de su dios as#
2i leemos el nuevo testamento, encontraremos que en ninguna parte se nombra a
5ehov%, yahv)h, =donai o el shadai, el nuevo testamento nos habla de &ios, y del 2eor#
=lgunos dicen que fue porque el nuevo testamento fue escrito en griego, y el griego no
tiene la letra - griega +, - tuvo que ser reemplaada por la I latina, la cual fue luego
reemplaada por la 5# 1ntonces el nombre de &ios fue traducido por 2eor 7@urios8 sin
embargo 5ess claramente nos enseo el nombre de &ios, al cual llamo Padre en el
sermn del monte, el nos ensea a llamarlo* Padre nuestro que estas en los cielos,
santificado sea tu nombre, en su oracin en el huerto de getsemani el dice* /He
manifestado tu nombre, a los hombres del mundo que me diste; tuyos eran, y me los
distes, y han guardado tu palabra0 5uan ABC D, /Padre Santo, a los que me has dado,
gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros0 5uan ABCAA, en la cru
el tambi)n dice* Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen! &ios si es &ios,
no puede tener un nombre e!trao, que no significa nada para las personas que no son
de la etnia "uda, yo creo que la obsesin por darle un nombre rebela el deseo de un
pueblo de apropiarse de algo que es de todos# 1n san 5uan claramente vemos que de
tal manera amo "ios al mundo que dio a su hi#o no dice /solo mi pueblo
escogido0 si no, todo el mundo, pues &ios si es &ios no puede amar a solo un pueblo,
eso lo hara limitado, y limitados son los que intentan que creamos estas patraas, que
dicen que &ios tiene un pueblo escogido, que es el favorito de &ios, esto lo hace
me"ores al resto del mundo7y no aceptan a 5ess8, a los cuales tratan como basura,
llam%ndoles despectivamente /goims0 equivalente a /gentiles0 o gentua, tal como los
cristianos evang)licos llaman a los que no profesan su religin, pero nuestro seor
"am%s nos indico que hici)ramos esto, si no todo lo contrario# 6odo este asunto del
nombre de &ios nos debe hacer refle!ionar, en que muchas veces, los cosas que
creemos como de verdad absoluta se desmorona a nuestros pies, tras solo un pequeo
an%lisis, y tal como el seor nos indico, debemos ser cautos, por que hoy en da e!iste
una fuerte tendencia 7sospechosa8 de que aceptemos y abrasemos en las iglesias todo lo
israel o "udo, comenando con cantantes cristianos que cantan en hebreo, candelabro
de siete braos en el altar, estrellas de &avid en el frente de la iglesia, nombres hebreos
para las congregaciones, dana hebrea en las iglesias, llamados a orar y amar a Israel y
un largo etc# 1n un intento de "udaiar a los protestantes 7intento que lograron con los
testigos de 5ehov%8, pero hermano no sigas la corriente, el cristianismo poco tiene que
ver con el "udasmo, si ellos fueran la verdad, el seor nos habra predicado la ley, el
"udasmo esta contra &ios por que ellos rechaaron a 5ess# 2in embargo les decimos
bienvenidos en nuestras iglesias, claro que son bienvenidos si ellos vienen a convertirse
a la fe de 5esucristo, no ha imponer sus costumbres, ni a "ustificar su genocidio
palestino, ba"o la e!cusa de que son /el pueblo escogido0 por lo cual todo les debe ser
perdonado y aceptado, Israel es poderoso debido al apoyo de 11EE, un pas de mayora
protestante, al cual se ha engaado con la falacia de que &ios, el &ios verdadero tiene
un pueblo escogido, y que todo aquel que lo apoye tendr% la bendicin de &ios# 3os
cristianos verdaderamente somos +"udos espirituales, 1so es otra invencin de aquellos
que quieren usar a los protestantes como simpatiantes con la causa "uda, solo tontos
tiles, en un mundo donde la opinin publica es muy importante, y es necesario para su
poltica de e!terminio y genocidio poder contar con un grupo importante de personas
que crean y "ustifiquen su actuar mas all% de toda ran lgica, porque no es posible que
el pueblo escogido de &ios, pruebe armas y e!plosivos sobre poblacin civil
7destroando a mu"eres y nios palestinos8 y nosotros estupidamente les sigamos
creyendo, 'o, tal como di"o nuestro seor, por sus frutos les conocer$is, y por sus
frutos les digo lo mismo que el seor les di"o; %osotros sois hi#os de %uestro padre el
"iablo
3a pregunta de 1picuro
.uchos talve nunca han odo hablar de un persona"e llamado 1picuro, para los
que no lo conocan, dir) que fue un filosofo griego del siglo III =#C#, que fundo una
escuela de pensamiento filosfico, el cual postulo una parado"a para la divinidad, la
cual no ha podido ser resuelta en los siglos posteriores, y no puede ser resuelta porque
nuestra concepcin de &ios y de este mundo, como decamos al principio, se basa en lo
que nos han enseado, o hecho creer, pero eso no significa que sea correcto# =ntes de
plantear los postulados de 1picuro, quiero hacerte refle!ionar y decirte que no estoy
buscando apartarte de la verdadera fe, pues es necesario tener fe, y confiar en que &ios
siempre tiene las respuestas a nuestras interrogantes si de verdad buscamos las
respuestas#
1picuro postulo un verdadero manifiesto ateo, pues todas las grandes religiones
monotestas del mundo conciben a &ios como un ser, o entidad espiritual ben)vola
7todo bondad8, que es $mnisciente 7todo sabidura8, omnipotente 7todo poder8, y
omnipresente 7que esta en todo lugar8, pero estos atributos son los que /caan0 a &ios si
lo contrastamos con el mal en el mundo real# 2e nos ha enseado que &ios creo el
universo fsico, por esto es un dios todo poder, y que esta lleno de bondad, pero de
inmediato nos preguntamos si &ios tiene todo el poder y es tan bueno, +Cmo puede
permitir el mal en el mundo, +Como puede permitir el sufrimiento de las personas, -o
creo que todos nosotros, y si somos medianamente inteligentes cuestionaremos nuestra
fe, y nuestra devocin a &ios al observar la situacin del mundo, en cualquier )poca,
pues esta lleno de in"usticias, y sufrimientos para la gran mayora de las personas que no
fuimos afortunados de nacer en una familia adinerada, la falta de oportunidades, la
enfermedad, la delincuencia, el vicio, son cosas que rondan a la humanidad, por no decir
la guerras y el hambre que son un tremendo flagelo, muchos dir%n +donde esta &ios, F
$bservando esto 1picuro postulo su famosa refutacin*
=nte el mal e!istente en el mundo solo hay cuatro opciones#
A8 &ios puede eliminar el mal en el mundo, pero no quiere hacerlo#
G8 &ios quiere eliminar el mal en el mundo, pero no puede hacerlo#
H8 &ios ni quiere eliminar el mal, ni puede hacerlo#
I8 &ios quiere eliminar el mal en el mundo y puede hacerlo.
3a opcin A, nos representa un dios todopoderoso y malvado, ya que puede eliminar el
mal en el mundo pero no quiere hacerlo# 2era un demonio despiadado, indigno de
nuestra adoracin#
3a opcin G, es la de un dios bueno pero impotente* aunque anhela ayudar a las
personas, no tiene el poder para hacerlo# 'o podra ayudar a nadie, seria intil adorarlo#
3a opcin H, sera un dios malvado e impotente* diametralmente opuesta a cualquier
dios digno de ser llamado asC un dios que no quiera acabar el mal y que aunque
quisiera, no pudiera hacerlo, seria un pobre demonio, no merecera nuestra adoracin#
3a opcin I, es negada por la realidad# En dios que quiera acabar con el mal y que
pueda acabarlo hace tiempo lo habra hecho# 3os miles de aos de sufrimiento de la
humanidad y lo que vemos a diario en los medios de comunicacin, demuestran que la
opcin I, es falsa#
=lgunos dir%n que &ios quiere acabar con el mal y puede hacerlo pero lo har% mas
adelante, 7y seguiremos esperando mas8 caen en la opcin A y G, pues pudiendo hacerlo
inmediatamente no quiere, es malvado, o no puede hacerlo inmediatamente, es
impotente# $tros dicen que el mal en el mundo se genero por el hombre, por su libre
albedro, es que el hombre eligi el mal, pero eso choca con la omnisciencia de &ios,
que todo lo sabe +no sabia &ios que esto iba a pasar,
3a nica opcin lgica que nos queda aparte de la de"ar de creer en &ios es, la que el
dios de este mundo, es un ser malvado, un demonio despiadado# =ntes que salten los
hermanos a ungirme y reprender los demonios, d)"enme decirles que no estoy hablando
del &ios verdadero, estoy hablando del dios de este mundo, al cual (ablo se refiri en su
GJ carta a los Corintios IC I cuando dice* en los cuales el dios de este siglo 7este
sistema de cosas, como dicen los testigos de 5ehov%8 ceg el entendimiento de los
incr$dulos, para que no les resplande&ca la lu& del e%angelio de la gloria de 'risto, el
cual es la imagen de "ios. 6ambi)n nuestro seor cuando estaba frente a (ilatos
declara, en 5uan AKCHD* /mi reino no es de este mundo0pensando en esto podemos
entender como 2atan%s en la tentacin en el desierto le ofrece /todos los reinos de la
tierra0, muchos telogos aun no pueden comprender el atrevimiento de 2atan%s al
ofrecer el mundo al creador del universo, 7algo as como venderle hielo a los
esquimales8 o 2atan%s es tonto 7para nada8 o quera hacer tonto a Cristo 7lo que volvera
a demostrar su estupide8 pero nada de eso, 2atan%s sabia de lo que hablaba, 2atan%s es
el dios de este mundo, esto talve pueda parecer e!trao y tan diferente a lo que nos han
enseado, pero es algo que tenan muy claro los cristianos gnsticos del siglo I d#C# que
se desarrollaron principalmente en 1gipto, y bebieron de las escuela de pensamiento
filosfico griego platnico, esta secta cristiana fue declarada her)tica 7here"e8 por el
concilio de 'icea y perseguida por la Iglesia hasta hacerla desaparecer, descubrimientos
recientes nos muestran su pensamiento, a trav)s de los escritos descubiertos en 'agL
:ammadi donde se encontraron* 1l 1vangelio de 6omas, 1l 1vangelio de .aria
.agdalena, 1l 1vangelio de 5udas, etc# 2e cree que este cristianismo gnstico era
tambi)n el que profesaban los Cataros 7los (uros8 del 3anguedoc en la edad media, al
que la iglesia tambi)n e!termino con las cruadas a los =lbigenses# .%s all% del
dualismo materiaLespritu y cualquier otra doctrina, principalmente el gnosticismo
cristiano nos muestra que este mundo fsico fue creado por el &emiurgo, un dios menor,
malvado que aprisiono los eones divinos 7chispas o esencias divinas, divididas en dos8
en cuerpos fsicos, estos eones anhelan volver a ser parte de &ios, pero su memoria es
puesta en olvido, y solo pueden redimirse a trav)s de la gnosis 7conocimiento8# Cristo
vino a darnos la gnosis, el conocimiento del &ios verdadero, al cual llamo (adre# (ara
los gnsticos 5ehov% el dios creador del antiguo testamento era el demiurgo, un
usurpador del &ios verdadero, esto probablemente les vali la persecucin y el
e!terminio debido a la gran influencia de la comunidad "uda dentro de la Iglesia, en los
primeros siglos de la cristiandad, valiendo la pena recordar, que el apstol (ablo debido
a su visin radical y diametralmente opuesta del evangelio, sufri persecucin de las
comunidades "udas en todos los lugares donde iba, llegando muchos a "uramentarse
para matarlo, pero el 2eor lo libro de sus manos# +(ero entonces todo lo que nos han
enseado acerca del antiguo testamento es falso, (robablemente, porque se nos ha
hecho identificar a 5ehov% con el &ios (adre del nuevo testamento, pero d)"ame decirte
que esto es poco menos una blasfemia, +estoy loco, 5uan HCAD diceC / Porque de tal
manera amo "ios al mundo que dio a su hi#o unig$nito para que todo aquel que en
el cree ,no se pierda, mas tenga %ida eterna!!0 aqu vemos al &ios revelado por Cristo,
un &ios lleno de amor hacia la humanidad, y aqu tenemos al dios 5ehov% del antiguo
testamento* A 2amuel AMCGLH* diceC/(s ha dicho )eho% de los e#$rcitos* %e, pues, y
hiere a (malec, destruye todo lo que tiene, y no te apiades de el, mata a hombres,
mu#eres, ni+os y aun los de pecho, %acas, o%e#as, camellos y asnos#0 &e inmediato
podemos notar la diferencia, tal ve alguno me dir% que en ese tiempo eran as las cosas,
y en este tiempo son diferentes, porque son solo un refle"o de lo que haba de venir, pero
el antiguo testamento nos dice en .alaquias HCD* /porque yo )eho% no cambio0 y es
verdad porque hoy los "udos en la fran"a de Naa, guiados por /su0 dios,
despiadadamente matan a civiles palestinos* hombres, mu"eres y nios# 3a verdad es
que hay un enorme contraste entre el dios del antiguo testamento y el &ios revelado por
5esucristo, y aun hay mas##
3a here"a de .arcin
1s difcil asimilar de buenas a primeras, la posibilidad de que estemos o hallamos
estado del lado equivocado de la contienda, porque todas las personas necesitamos
verdades sobre las cuales fundamentar nuestras vidas, como por e"emplo el pertenecer a
cierta familia, imagnate un da despertar y descubrir que eres hu)rfano y que los que
creste tus padres no lo son, es algo realmente difcil, pero creo que todos preferiramos
saber la dolorosa verdad a vivir toda la vida engaados#
.uy pocos han odo hablar de .arcin, pero sin embargo yo creo que despu)s del
=pstol (ablo, este persona"e fue uno de los mas importantes dentro de la iglesia del
siglo II, cabe recordar que en sus inicios no e!ista una iglesia cristiana definida como
tal en el mundo antiguo, sino que era una multitud de sectas, cada cual con su modo
particular de interpretar las escrituras, dentro de este conte!to aparece la Iglesia de
Roma, la cual poco a poco fue ganando seguidores y adeptos, principalmente gente de
influencia, prestigio y poder, hasta hacerla la mas poderosa, cada nuevo adepto deba
dar una donacin, 7 una fuerte suma de dinero8 para ingresar a formar parte de la iglesia
que ya tenia casi la configuracin de una sociedad secreta, y como podemos sospechar
la verdad no era tan importante, sino /lo polticamente correcto0, esto significa que si
mi doctrina choca con las ideas de cierto nuevo adepto, se prefera /torcer0 un poco la
doctrina, antes que perder a este nuevo y rico adepto 7un e"emplo son los cardenales,
+de donde salieron,, salieron de una costumbre pagana que fue aadida al cristianismo,
para estar bien con los adeptos8#
.arcin tuvo una visin que habra cambiado el cristianismo, pero la iglesia prefiri
/lo polticamente correcto0 no la verdad# 2in embargo suenan e!tremadamente claras
las palabras del maestro en 5uan KCHG que dice*0'onocer$is la %erdad, y la %erdad os
har libres0 .arcin naci en el ao KM d#C#, en una ciudad puerto de la actual
6urqua llamada 2inope, perteneca a una alta clase social griega relacionada con
astilleros navales, lo cual lo hacia poseedor de una enorme fortuna familiar, su padre era
obispo cristiano de 2inope# 2e cuenta que siendo "oven fue e!comulgado de la iglesia
por su propio padre, por sus ideas propias acerca de las doctrinas paulinas# Cerca del
AIO via"o a Roma con la intencin de propagar la fe, all conoci al gnstico Cerdn,
con el cual comparti sobre las ideas gnsticas, se acerco a la iglesia de Roma, y para
ganarse su simpata hio un generoso donativo el cual fue aceptado de buena gana,
como decamos anteriormente .arcin fue acogido por la iglesia de Roma sin importar
sus ideas las cuales el abiertamente comen a proclamar, el tenia una nueva forma de
ver el cristianismo, en el cual no poda entender porque se mantena la cone!in con el
"udasmo, ya que el "udasmo era tan contrario a las enseanas de Cristo y de (ablo#
Rechao de plano el antiguo testamento pues deca que hablaba de un dios celoso,
vengativo y sangriento, muy diferente al &ios (adre revelado por 5esucristo# 2e opuso al
uso del miedo a &ios como una forma de control u obediencia religiosa 7no hagan esto o
aquello si no &ios los castigara##8 sino que propuso que solo el amor era lo que nos
hacia seguir u obedecer a &ios# (ropuso 7y esto es muy importante8 el primer canon
bblico, ba"o la idea que no todas las escrituras o escritos eran de verdadera inspiracin
divina, 7idea que fue /copiada0 mas tarde por los padres de la iglesia8 confeccionando el
primer nuevo testamento, que contena solo el evangelio de 3ucas y die cartas de
(ablo# 2egn .arcin, el dios del antiguo testamento era el demiurgo que /robo0
elementos luminosos de la gloria de &ios y creo el mundo fsico# &ebido a que se
esperaba una eminente (arusia o segunda venida de Cristo, no crea en el matrimonio, ni
en la procreacin llam%ndoles elementos de esclavitud del perverso dios del antiguo
testamento# Cuatro aos despu)s, en el AII, y debido presumiblemente a presiones
internas de las comunidades "udas, .arcin fue e!comulgado de la iglesia de Roma, su
"ugoso donativo devuelto y declarado here"e# 'o obstante su enorme poder econmico
logro reunir muchos adeptos y seguidores, e instauro una secta con f)rrea organiacin,
e!tendi)ndose vertiginosamente con obispos, presbteros y di%conos en muchos lugares,
conservando una liturgia muy similar a la iglesia de Roma, die aos despu)s su credo
se haba e!tendi /por toda la humanidad0 segn 5ustino y se sabe que se instalo una
escuela marcionita en 2iria, su fe continuo hasta el siglo <, mas o menos la mitad de la
edad media#
3a ran primordial de su e!comunin de la iglesia de Roma, fue su total rechao al
6enach, la 4iblia hebrea, lo que hoy llamamos antiguo testamento, la cual haba sido
traducida al griego y era llamada Septuaginta, y que era el nico libro sagrado utiliado
por la iglesia# 2in embargo, haba una enorme cantidad de documentos desde el inicio
del cristianismo que era necesario rescatar 7se sabia que por lo menos e!istan KO
evangelios, sin contar las numerosas cartas de los apstoles8, .arcin se dio a la tarea
de crear como di"e, el primer canon, rechaando todos los escritos que segn el haban
sido /contaminados0 con el "udasmo,
3a Cristologia de .arcin
2egn .arcin, Cristo no es el .esas profetiado por los profetas "udos, 7pues se
intenta hacer calar maosamente las profecas, con la vida de Cristo, y el e"emplo mas
palpable es en las genealoga de .ateo y 3ucas que no son iguales, y un largo etc#, del
cual hablaremos mas tarde#8 6an poco naci de la virgen .aria, 7la navidad se sabe que
se celebraba antes de Cristo, pues era una ceremonia pagana8 porque ni naci ni creci,
Cristo /apareci0 de pronto, en el ao decimoquinto del reinado de 6iberio, en la
sinagoga de Capernaum, desde ese momento tuvo una apariencia humana que conservo
hasta su muerte en la cru# Con el derramamiento de su sangre, redimi a todas las
almas del poder del demiurgo, cuyo reinado destruye con su predicacin 7la revelacin
de la gnosis o conocimiento8 y con sus milagros 7hechos que est%n fuera del control del
&emiurgo, por lo tanto Cristo, es mas poderoso8# 3a redencin afecta slo al alma# 1l
cuerpo, por lo tanto, sigue su"eto al poder del demiurgo y est% destinado a la
destruccin, algunos creen que esto es una inconsistencia y algo ilgico, pero yo veo
que esto se adapta perfectamente a lo que la escritura dice en 'i carne ni sangre pueden
heredar el reino de &ios, +por qu), 6e preguntaras, porque Cristo viene a buscar y a
rescatar la esencia de &ios dentro de nosotros, /el =lma0 el cuerpo fsico fue creado por
el demiurgo y le pertenece, polvo eres y en polvo te convertir%s, el apstol hace una
analoga con el cuerpo diciendo que esta solo es nuestra morada 7casa8 terrenal, pero
que de &ios tendremos en el cielo una casa 7cuerpo8 celestial#
.arcin, adem%s estaba convencido de que los "udos haban corrompido el
evangelio original de Cristo introduciendo en )l elementos "udos# (or esta ran, el
2eor llam a (ablo a restablecer el 1vangelio a su verdadera forma# (ero los enemigos
de (ablo llegaron a falsear incluso sus epstolas# .arcin elimin, por esto, todos los
evangelios conocidos como los de .ateo, .arcos y 5uan, y otros desconocidos hoy, y
recha lo que el llama agregados "udos en el evangelio de 3ucas, el cual, a su modo de
pensar, contena en sustancia el verdadero 1vangelio de Cristo# &e las cartas de (ablo
elimino las epstolas pastorales 7A 6imoteo, 6ito, G 6imoteo, por no ser escritas
directamente por (ablo8 y la epstola a los :ebreos 7que no se tiene precisin de quien
la escribi, se /presume0 que fue (ablo8# 1n las cartas que conservo recorto algunos
pasa"es, puso en primer lugar la carta a los N%latas, de"ando al final solo AO cartas# (or
medio de esta seleccin su 'uevo 6estamento contena dos documentos de fe, a los que
llamaba* Evangelio y Apstol# = estos documentos aadi su libro Anttesis, en el que
documentaba su rechao al =ntiguo 6estamento por medios de pasa"es que prueban el
car%cter malvado del dios de los "udos# 1ste libro no sobrevivi hasta nuestros das y
solo ha podido ser medianamente reconstruido por lo que dicen de Pl algunos
detractores*
=ntitesis
A# 1l &ios del 'uevo 6estamento es desconocidoC Q'adie conoce al (adre, sino el :i"oR
73ucas AO,GG8# .ientras que el &ios del =ntiguo 6estamento es conocido por =d%n y
por los dem%s impos#
G# Cristo conoca lo que hay en el coran del :ombre 73ucas M,GG8* el Creador
pregunta a =d%nC +dnde estas, 7N)nesis H,S8#
H# Cristo era bueno con los ciegos, que &avid haba mandado matar 7G2amuel M,DLK8
I# Cristo da vista a los ciegos 73ucas B,GA8, mientras el Creador no cura la ceguera de
Isaac 7N)nesis GB,ALG8#
M# .ois)s se impone como "ue entre sus hermanos que pelean 7T!odo G,AHLAI8#
Cuando a 5ess le piden que resuelva una disputa, )l se niega 73ucas AG,AI8#
D# 3os israelitas salieron bien equipados de 1gipto 7T!odo AH,AK8 despu)s de despo"ar a
los egipcios por orden del Creador 7T!odo AA,GLH* AG,HMLHD8* Cristo manda a predicar a
sus discpulos Qsin nada para el camino, ni bastn, ni alfor"a, ni pan, ni plata* ni teng%is
dos tnicas cada unoR 73ucas S,H8#
B# 1l Creador legisla Qo"o por o"o, y diente por dienteR 7T!odo GA,GI8* el :i"o del &ios
2upremo dice Qsi te pegan en una me"illa, presenta la otraR 73ucas D,GS8#
K# 3a 3ey declara que si uno toma un vestido a"eno, el culpable pagar% el doble 7T!odo
GG,K8* Cristo declara Qal que te quite el manto, no le niegues la tnicaR 73ucas D,GS8
S# 1l Creador enva fuego sobre los enemigos de 1liseo 7GReyes A,SLAO8* 5ess reprende
a los discpulos que le piden que enve fuego 73ucas S,MILMM8#
AO# 1l Creador enva los osos que devoran a IG nios que se haban burlado de 1liseo
7GReyes G,GHLGI8* Cristo dice a sus discpulos Qde"ad que los nios vengan a mR 73ucas
AK,AMLAD8#
AA# 1l Creador san slo un leproso por medio de 1liseo, cuando en Israel haban
muchos 73ucas I,GB8, y para ello necesit que se lavara en agua siete veces 7GReyes M8*
el :i"o del &ios 2upremo san a die, con su sola palabra, e inmediatamente* por otra
parte, el que regresa glorificando a &ios no cumple la 3ey 73ucas AA,AS8#
AG# 1l profeta del Creador dice Qque no oigan los que tienen odosR 7Isaas D,S8* Cristo
dice Qel que tenga odos, que oigaR 73ucas K,K8#
AH# 3a 3ey dice Q.aldito el que est% colgado de un maderoR 7&euteronomio GA,GH8*
Cristo fue colgado en un madero 7Nalatas H,AH8#
AI# 1l .esias "udo vendr% slo para Israel* el Cristo de &ios viene para todos los
pueblos de la tierra#
AM# 1l &ios bueno es bueno ante todos* el Creador se preocupa slo de los que le
pertenecen# 1l 4ueno salva a los que creen en Tl, pero no castiga al resto* el Creador
salva sus fieles y castiga al resto
AD# 1n la 3ey, el Creador ha dichoC Q-o hago al rico y al pobreR* pero Cristo slo llama
bienaventurado al pobre 73ucas D,GO8#
AB# 1n la 3ey se le da la fortuna a los ricos y la desgracia a los pobres* en el 1vangelio
es al rev)s#
AK# 3a ley manda amar al pr"imo y odiar al enemigo 73evtico AS,AK, segn .ateo
M,IH8* pero es necesario amar a los enemigos 73ucas D,GBLHM8#
AS# 1l Creador ha establecido el s%bado, que Cristo no ha observado#
GO# 3a 3ey prohbe tocar a una mu"er con flu"os de sangre 73evtico AM,GMLGB8* el Cristo
de &ios no slo la toca sino que la sana 73ucas K,IHLIK8#
GA# 3a maldicin es la caracterstica de la 3ey* la bendicin caracteria al 1vangelio#
$bviamente esta pequea muestra de lo que fue el libro =ntitesis de .arcin nos de"a
bastante claras las diferencias irreconciliables entre el dios de los hebreos y el &ios
revelado por 5esucristo, mostr%ndonos que est%n en polos opuestos, porque aunque se
diga que 5ess vino a /cumplir0 la ley, el claramente no lo hio, mas bien el vino a
cambiarla#
Conclusin
1s importante hacer notar que el catolicismo romano, del cual surgen los protestantes,
fue en sus orgenes, una religin pagana llamada .itra, importada de oriente, la cual se
meclo de buena gana con el cristianismo "udaiado, por tener muchos puntos en
comn# (rueba de esto, es que hasta la llegada de .arcion, solo utiliaba la Septuaginta,
como libro sagrado, siendo la Septuaginta, el 6enach hebreo 7antiguo testamento8,
traducido al griego# $bservaban una liturgia muy similar a la descrita en la ley, y
guardaban los das sagrados# 1s por esto que el catolicismo y despu)s los protestantes,
dan mucho )nfasis a los escritos hebreos#
'o es muy f%cil aceptar que uno estaba equivocado, por eso no espero que lo aceptes
todo de buenas a primeras, pero si usas el sentido comn, y te de"as guiar por &ios,
entonces te dar%s cuenta que lo que digo tiene mucho sentido# 3o que encontramos en
el antiguo testamento es un libro lleno de odio, racismo, e!clusin, guerra, sangre y
muerte, mostrando a &ios como un /fuego consumidor0, pero creo que tenemos
suficiente odio en el mundo como para que /all% arriba0 alguien tambi)n nos este
esperando para castigarnos, U'oV &ios en nuestro (adre, y como (adre el nos ama y
quiere lo me"or para nosotros, aunque tendremos que pasar penalidades en este mundo,
pero nuestra esperana esta en una vida me"or, "unto a 5ess, para todos los creen y
confan en )l#
R#Z#