Jos R.

Hernndez, Obispo
Sube ante Jehov
Hablaba yo el otro da con una persona, y camos en el tema del crecimiento espiritual. Y
algo bien interesante de este tema es que el crecimiento espiritual es algo muy personal.
El crecimiento espiritual depende completamente de la persona, ya que como dice ese
rern, !puedes lle"ar un caballo al agua, pero no puedes #acerle beber.$ En otras
palabras, todos aqu podemos #ablarle a alguien de %ios asta quedarnos sin aliento, y
todos aqu podemos lle"ar a&os escuc#ando la 'alabra de %ios, pero si la persona no
busca de %ios, si la persona no pone inters, entonces por muc#o que se #able o diga, o
por muc#o que se escuc#e, la persona nunca lograra tener un correcto entendimiento y
nunca lograra tener un crecimiento. (na gran realidad tambin del crecimiento espiritual
es que e)isten dierentes ni"eles. Este es el tema que estaremos estudiando en el da de
#oy. El crecimiento espiritual es igual que el crecimiento de todo ser #umano. *acemos
bebe pasamos a la inancia, luego a la ni&ez, luego a la adolescencia, y inalmente a
adultos. 'ero el problema esta en que cuando se #abla del crecimiento espiritual, no
todos logran llegar a ser adultos. *o todos logran madurar, y se quedan estancados en
la inancia o la ni&ez. 'ero para poder tener una "erdadera relaci+n con %ios, es
necesario madurar. 'ara poder alcanzar "er la gloria, misericordia, y poder de %ios en
todo, es necesario acercarnos a ,l, y esto es algo que solo lo puede lograr una persona
que esta dispuesta a acercarse a %ios, una persona que cona en %ios completamente.
'asemos a#ora a la 'alabra de %ios y estudiemos un acontecimiento #ist+rico para que
entiendan bien lo que les digo.
,)odo -./01- 2 Dijo Jehov a Moiss: Sube ante Jehov, tu, y Aaron, Nadab, y Abiu, y
setenta de los ancianos de Israel; y os inclinareis desde lejos.

!ero Moiss solo se

acercara a Jehov; y ellos no se acer"uen, ni suba el #ueblo con l.
3o primero que encontramos aqu es un llamado de %ios. 4qu "emos como %ios llamo
a 5oiss y al pueblo a que subieran al monte para entrar en comuni+n con ,l, pero
tambin encontramos que no todos tendran la misma e)periencia. En otras palabras
aqu "emos dierentes ni"eles de espiritualidad. %igo esto porque como podemos "er,
todos entraran en comuni+n con %ios, pero solo 5oiss tendra la e)periencia suprema
de permanecer en la presencia de %ios. 6odos alcanzaran la presencia de %ios, pero
solo #asta cierto ni"el. 78ense bien lo que encontramos en ,)odos -./9100 cuando
leemos !$ subieron Moiss y Aar%n, Nadab y Abi&, y setenta de los ancianos de Israel;
'(
y vieron al Dios de Israel; y hab)a debajo de sus #ies co*o un e*baldosado de +a,iro,
se*ejante al cielo cuando est sereno.
''
Mas no e-tendi% su *ano sobre los #r)nci#es
de los hijos de Israel; y vieron a Dios, y co*ieron y bebieron.$ 4qu encontramos algo
interesante, y esto es que "emos que se nos dice que todos "ieron al %ios de :srael, pero
deseo detenerme aqu por un bre"e momento y #acer una aclaraci+n. 3a palabra
!"ieron$ "iene de la palabra #ebrea !c#aza#$ que signiica !percibir.$ ;eg<n el
diccionario de la lengua Espa&ola, esta palabra signiica !0. Recibir una cosa y
encargarse de ella. -. Recibir por uno de los sentidos las imgenes, impresiones o
sensaciones e)ternas. =. >omprender o conocer una cosa.$ 4s que basado en esta
deinici+n podemos "er que ellos no llegaron a "er la imagen completa de %ios, ya que
esto es algo que ning<n #ombre #a podido #acer como encontramos en 0 6imoteo ?/0?
cuando leemos !el &nico "ue tiene in*ortalidad, "ue habita en lu+ inaccesible; a "uien
nin.uno de los ho*bres ha visto ni #uede ver, al cual sea la honra y el i*#erio
se*#iterno. A*n.$ ;ino que ellos obtu"ieron una peque&a "isi+n de la gloria suprema
de %ios. Ellos alcanzaron "er el lugar donde se paraba el %ios de :srael, pero no
alcanzaron "er una imagen que pudieran dibu8ar o #acer. Esto es algo que queda bien
claro cuando ms adelante en la #istoria 5oiss les ad"ierte acerca de la idolatra en
%euteronomio ./0@10? cuando leemos A/uardad, #ues, *ucho vuestras al*as; #ues
nin.una ,i.ura visteis el d)a "ue Jehov habl% con vosotros de en *edio del ,ue.o;
'0

#ara "ue no os corro*#is y ha.is #ara vosotros escultura, i*a.en de ,i.ura al.una,
e,i.ie de var%n o he*bra...A 'ero la pregunta que debemos #acernos es Bpor qu
sucedi+ estoC B'or qu %ios se presento a todos ellos solo de esta maneraC E)isten
dos razones. 3a primera raz+n es para que ellos no ueran tentados a caer en la
idolatra, y la segunda ue porque no todos se encontraban en el mismo ni"el espiritual
de 5oiss.
;i tomamos un tiempo para pensar en nuestra e, y si analizamos bien las cosas, creo
que todos llegaremos a la misma conclusi+n de que ser"ir a %ios es un pri"ilegio.
Rele)ionemos en esto por un instante para "er si lo que les digo tiene sentido. %ios
pudo #aber en"iado a sus ngeles para que ministraran su palabra, pero no lo #izo as.
*osotros ser"imos a un %ios todopoderoso, as que ,l puede #acer que su palabra sea
escuc#ada por todo el mundo a la misma "ez, pero tampoco lo #a #ec#o as. %ios puede
#acer grandes se&ales y prodigios, pero tampoco lo #a #ec#o as. BDu #a #ec#o %iosC
%ios nos escogi+ a nosotros. %ile al #ermano que tienes a tu lado !Sube ante Jehov.$
%ios escogi+ a seres imperectos, %ios escogi+ a pecadores, para que seamos nosotros
los que ediiquemos ;u reino, 8ense bien como dice 0 >orintios 0/-?1-E !!ues *irad,
her*anos, vuestra vocaci%n, "ue no sois *uchos sabios se.&n la carne, ni *uchos
#oderosos, ni *uchos nobles;
1
sino "ue lo necio del *undo esco.i% Dios, #ara
aver.on+ar a los sabios; y lo dbil del *undo esco.i% Dios, #ara aver.on+ar a lo ,uerte.$
3es pregunto/ B*o es esto un pri"ilegioC Yo no s lo que todos aqu piensen, pero sin
duda alguna, este es el mayor pri"ilegio que tenemos nosotros. 'ero para poder cumplir
correctamente con este pri"ilegio, el creyente tiene que mantenerse en comuni+n con
%ios. 'ara poder cumplir con la misi+n que %ios nos #a entregado, el creyente tiene que
superar los obstculos y estar dispuestos a subir al monte de Je#o". %ile al #ermano
que tienes a tu lado !Sube ante Jehov.$
3o que sucede es que subir ante Je#o", y permanecer en su presencia es algo que en
ocasiones puede aparentar imposible. 'uede aparentar imposible porque en este mundo
e)isten muc#as cosas que se interponen entre nosotros y %ios. En este mundo e)isten
muc#as cosas que buscan apartarnos de la comuni+n con %ios, y apartarnos de su
santa y di"ina presencia. 'ero no obstante toda la oposici+n, no podemos ignorar que
tal como %ios escogi+ a 5oiss y a este pueblo a que subieran para entrar en comuni+n
con ,l, %ios nos #a escogido a nosotros a una igual comuni+n, esto es algo que 'ablo
de8a dic#o claramente en 0 >orintios 0/9 cuando leemos !2iel es Dios, #or el cual ,uisteis
lla*ados a la co*uni%n con su 3ijo Jesucristo nuestro Se4or.$ 4s que %ios nos llamo,
%ios nos escogi+ y %ios nos bendice con ;u ;anto Espritu. 'ero para poder llegar a
obtener la e)periencia suprema de permanecer en ;u presencia como 5oiss, tenemos
que estar dispuestos a caminar #acia ,l en todo momento.
BDu e)periencia obtu"o 5oissC 78ense bien como nos dice la 'alabra en ,)odos
-./0@10F !5ntonces Moiss subi% al *onte, y una nube cubri% el *onte.
'0
$ la .loria de
Jehov re#os% sobre el *onte Sina), y la nube lo cubri% #or seis d)as; y al s#ti*o d)a
lla*% a Moiss de en *edio de la nube.
'1
$ la a#ariencia de la .loria de Jehov era
co*o un ,ue.o abrasador en la cu*bre del *onte, a los ojos de los hijos de Israel.
'6
$
entr% Moiss en *edio de la nube, y subi% al *onte; y estuvo Moiss en el *onte
cuarenta d)as y cuarenta noches.$ 5oiss permaneci+ ante la presencia de %ios por
cuarenta das y cuarenta noc#es. B'or qu solo 5oiss pudo obtener esta e)periencia
supremaC 3a respuesta a esta pregunta es cil. 3a respuesta es porque 5oiss nunca
dudo de %ios. Duizs algunos digan que esto no es "erdad, ya que como todos
sabemos que cuando 5oiss recibi+ el llamado de %ios, l pronto trato de salirse del
compromiso. 'ero cuando analizamos bien de cerca lo que ocurri+ con 5oiss, pronto
nos damos cuenta de que l nunca dudo de la #abilidad de %ios. 5oiss dudo de su
propia #abilidad como encontramos en ,)odos =/00 cuando leemos !5ntonces Moiss
res#ondi% a Dios: 78uin soy yo #ara "ue vaya a 2ara%n, y sa"ue de 5.i#to a los hijos
de Israel9$ Y tambin en ,)odos ./0G cuando di8o !5ntonces dijo Moiss a Jehov: :Ay,
Se4or; Nunca he sido ho*bre de ,cil #alabra, ni antes, ni desde "ue tu hablas a tu
siervo; #or"ue yo soy tardo en el habla y tor#e de len.ua.$ 'ero algo que queda bien
claro en estos "ersculos es que en ambas ocasiones 5oiss nunca dudo del poder de
%ios, 5oiss solo dudo de su propia #abilidad. 4#ora bien, 5oiss #izo bien en dudar
de su propia #abilidad, digo esto porque por su #abilidad l nunca podra cumplir con la
misi+n de liberar al pueblo de la escla"itud. El 7ara+n nunca de8ara ir al pueblo
simplemente porque llegara 5oiss y se lo di8era, y esto l lo saba muy bien. Esto es
algo que saba muy bien porque 5oiss se #aba criado en ese sistema. %espus de
todo, 5oiss ue criado y educado en la casa del ara+n. 78ense bien como nos dice
Hec#os E/-G1-- cuando leemos !5n a"uel *is*o tie*#o naci% Moiss, y ,ue a.radable a
Dios; y ,ue criado tres *eses en casa de su #adre.
'
!ero siendo e-#uesto a la *uerte,
la hija de 2ara%n le reco.i% y le cri% co*o a hijo suyo.

$ ,ue ense4ado Moiss en toda

sabidur)a de los e.i#cios; y era #oderoso en sus #alabras y obras.$ 4s que 5oiss
conoca muy bien que l nunca podra cumplir con la misi+n que %ios le #aba
encomendado por su propia #abilidad, y una gran realidad de nuestro caminar es que
nosotros nunca obtendremos la elicidad, paz, armona, y libertad que %ios desea
entregarnos por nuestra propia uerza o #abilidad. Estas son cosas que solo lograremos
cuando nos mantenemos en comuni+n con %ios. %ile al #ermano que tienes a tu lado
!sube ante Jehov.$
(na realidad de "i"ir en este mundo es que ninguno de nosotros podremos "encer los
ataques del enemigo, y nunca podremos recibir una "erdadera libertad sin la ayuda de
%ios. >omo les di8e pre"iamente, son muc#as las cosas que buscan apartarnos de la
"oluntad y presencia de %ios, y apartados de ,l nada podemos lograr. Esto es algo que
Jes<s nos de8a bien claro en Juan 0@/@ cuando leemos !$o soy la vid, vosotros los
#*#anos; el "ue #er*anece en *i, y yo en l, este lleva *ucho ,ruto; #or"ue
se#arados de *i nada #odis hacer.$ 4s que podemos dudar de nuestra propia
#abilidad, pero si deseamos tener una "erdadera comuni+n %ios, entonces nunca
podemos dudar la #abilidad de %ios. 'ero el no dudar de la #abilidad de %ios es algo
que solo se logra cuando e)iste un crecimiento espiritual. %ile al #ermano que tienes a
tu lado !sube ante Jehov.$
'ara concluir. >omo les di8e al inicio acerca del crecimiento espiritual, !se puede lle"ar
un caballo al agua, pero no se le puede #acer beber.$ 'ero si piensas de esa manera,
entonces te digo, !sube ante Jehov.$ ;i piensas as, entonces te digo que tienes que
cambiar tu manera de pensar. Esto es algo que queda dic#o claramente en Eesios ./-=1
-. cuando leemos !$ renovaos en el es#)ritu de vuestra *ente, y vest)os del nuevo
ho*bre creado se.&n Dios en la justicia y santidad de la verdad.$ Esto es de suma
importancia porque solo a tra"s de la reno"aci+n de nuestra mente podremos ser
transormados. 3a reno"aci+n de nuestro entendimiento signiica el eliminar de nuestra
memoria todo carcter, personalidad, o actitud que se #alla establecido a consecuencia
de las e)periencias que #emos tenido. 'ero todo esto es algo que solo se puede lograr a
tra"s de desarrollar una relaci+n intima con %ios. Y una relaci+n ntima con %ios solo
puede ser establecida cuando nos acercamos a ,l, y permanecemos en su presencia.
4#ora debemos e)aminarnos cada uno de nosotros detalladamente y preguntarnos, Ba
qu ni"el esta mi relaci+n con %iosC >omo el pueblo de %ios, tenemos que darnos
cuenta que el demonio mentiroso usara todo lo que este a su alcance para separarnos
de la presencia de %ios. 6enemos que darnos cuenta que el enemigo tiene un gran
arsenal a su disposici+n que usara indiscriminadamente para inluenciar negati"amente
nuestra e, y detener nuestro crecimiento espiritual, y nuestra comuni+n con %ios. *o
permitas que nada te detenga, y no caigas en la trampa del enemigo, sino !sube ante
Jehov$