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ARKAM: PROTOCIUDAD DEL SOL , Academia Estatal de Cultura y Artes de Chelibinsk

RESUMEN El artculo est dedicado a un descubrimiento excepcional de nales del siglo XX, el complejo arqueolgico de Arkam en la zona de los Urales meridionales. Palabras clave: protopolis, Urales, Edad de Bronce. ABSTRACT This article offers a description of the archaeological complex known as Arkraim, situated in the southern Urals steppe. The site is regarded as the most important archaeological discovery in Russian territory of the latter part of the 20th Century. Keywords : protopolis, Urals, Bronze Age.

Arkam es un yacimiento arqueolgico, descubierto a nales del siglo XX. El asentamiento se remonta a un periodo comprendido entre el III milenio y principios del II milenio a.C. Forma parte del llamado El Pas de las ciudades, consolidado en los siglos XVIII-XVI a. C. en el marco de la civilizacin de la Edad de Bronce de la regin esteparia del sur de los Urales. En la literatura de divulgacin cientca se utiliza principalmente el trmino El Pas de las ciudades por los rasgos propios de esta cultura que comprende asentamientos forticados, una especie de estructura militar protourbana o quasiurbana aparecida mucho tiempo antes que la polis clsica griega mediterrnea. El Pas de las ciudades abarca concretamente una zona geogrca a lo largo de las colinas de los Urales que se extiende unos 400 kilmetros de norte a sur y unos 150 kilmetros de este a oeste, donde cada 60 70 kilmetros se levantaban fortalezas. Es un espacio sociocultural excepcional con un nivel bastante elevado de desarrollo de la sociedad y una unidad ms bien tipolgica que estilstica. Arkam se descubri en junio de 1987, por una expedicin arqueolgica encabezada por el Catedrtico Gennadiy Borsovich Zdanovich de la Universidad Estatal de Chelibinsk. En la regin de Bredinsk de la provincia de Chelibinsk, cerca del poblado Aleksandrovskiy, se planeaba la construccin de un sistema de riego de Karagn y en el curso de la exploracin de la futura zona para el embalse fueron descubiertos decenas de yacimientos arqueolgicos de pocas antiguas desde la edad de piedra hasta el siglo XIX de nuestra era. Los restos del asentamiento de la forticacin de la Edad de Bronce tardo fue descubierta por arquelogos en una zona de poca altura cerca de la desembocadura de uno de los auentes del ro Bolshaya Karaganka. Segn las palabras de Zdanovich, desde el principio los arquelogos se dieron cuenta de la excepcionalidad del descubrimiento, por no haber visto antes nada parecido. El poblado cercano de Aleksadrovkiy dio inicialmente su nombre al descubrimiento arqueolgico, pero despus los cientcos prerieron vincularlo al nombre de un monte cercano, Arkam. Las expediciones arqueolgicas de Uralo-Kazajistn y Severo-Kazajistn ejecutaron las excavaciones arqueolgicas de Arkam.

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La noticia del descubrimiento de los arquelogos de Chelibinsk suscit gran inters por parte de crculos acadmicos y entre los adeptos de ciencias ocultas del conocimiento. Pero el destino del gran descubrimiento arqueolgico estaba bajo la permanente amenaza de la construccin del embalse en el valle de Karagn, donde fueron invertidos millones de rublos. Previamente haba sido construido el dique del embalse y la inundacin del valle estaba prevista para la primavera del ao 1988. Esto llevara a la destruccin total del yacimiento, cuya excepcionalidad ya haban certicado los cientcos. Empez la lucha por la preservacin de Arkam, a la que se unieron crculos cientcos de los Urales, la Academia de Ciencias de los Urales y la administracin de la Regin de Chelibinsk. Segn la opinin del escritor K. A. Shishov, presidente del Fondo sociocultural de la regin de Chelibinsk, por primera vez en la historia del perodo sovitico la defensa del yacimiento por parte de la opinin pblica hizo que el estado sobrepusiera el patrimonio cultural a las supuestas ventajas econmicas. El problema de la preservacin y la investigacin de Arkam como yacimiento arqueolgico poda ser solucionado slo bajo la condicin de la conservacin del entorno natural y requera un amplio uso de mtodos de ciencias exactas en la arqueologa moderna. El dictamen pericial ecolgico decidi el destino de este yacimiento excepcional de manera denitiva en abril de 1991, cuando el Consejo de Ministros de la URSS dio la orden de la supresin de la construccin del complejo hidroenergtico y la creacin de la reserva histrico-natural de Arkam en el territorio del valle de Karagn. Hasta el ao 1996 ste constitua parte de la reserva de Ilmen, pero despus obtuvo un estatus independiente. El territorio reservado ocupaba cerca de 4000 hectreas. La reserva tiene una ora y fauna rica: ms de 700 especies de plantas, de ellas decenas de especies en vas de extincin. Es el hbitat natuural de zorros, tejones, liebres, corzas, marmotas, y ms de 180 especies de aves. En la reserva hay laboratorios de control histrico y ecolgico y de la conservacin del territorio protegido. El objetivo principal es conseguir crear un hbitat ecolgico moderno, recuperacin de entornos naturales y mantener la diversidad biolgica de los ecosistemas esteparios. En Arkam tienen lugar conferencias cientcas, incluso internacionales. Arkam se ha convertido en la nica reserva cultural y natural en la zona esteparia de Rusia (la ms vulnerable y con una intensa y amplia prctica agricultora), lo que precis dos direcciones generales de trabajo: la conservacin del patrimonio de la Naturaleza y la investigacin del patrimonio histrico-arqueolgico de carcter global. El descubrimiento de Arkam sirvi de punto de partida para la compilacin de muchos datos sueltos en un sistema comn, y la nocin de la cultura de Sintashta-Arkam entr en el uso cientco. Durante varios aos la investigacin fue dirigida simultneamente por los arquelogos, G.B.Zdanovich, de la Universidad Estatal de Chelibinsk y N.B.Vinogrdov, de la Universidad Estatal pedaggica de Chelibinsk. Arkam pertenece a la cultura arqueolgica de Sintashta de la Edad de Bronce tardo, que abarca parte de las estepas de Orenburgo, as como la regin de Kustanai extendida a lo largo del ro Tobol y la regin de Oktuibinks al pie de los Urales. Sintashta es un asentamiento y un grupo de necrpolis ubicado en las cercanas del ro Sintashta en Bredinsk en la regin de Chelibinsk, investigada por las expediciones arqueolgicas de la Universidad Estatal de los Urales y la Universidad Estatal de Chelibinsk en los aos 1972-1975 y 1983-1986. Al principio, estos yacimientos parecan a los investigadores excepcionales y atpicos para la regin, pero con el descubrimiento de
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Arkam en 1987 se despejaron todas las dudas. A diferencia de Sintashta, Arkam se preserv en perfecto estado. Originariamente, el hallazgo fue clasicado como un gorodishe, un asentamiento forticado. G.B.Zdanovich introdujo el trmino de protopolis, ya que era evidente que la civilizacin recien descubierta tiene rasgos urbanos bien representados. El Pas de las ciudades cubre un territorio menor de la cultura de Sintashta. Hay ms de 20 fortalezas que se construyeron entre los siglos XX-XVII a.C. y que pertenecen a esta cultura. La distancia entre las ciudades est en torno a 40-60 kilmetros, las ms antiguas tienen forma ovalada y las mas tardas formas redondas o cuadradas. Todos los asentamientos se renen por un estilo comn. El radio estimado de un crculo de tierra constitua unos 20-30 kilmetros y la supercie mediana del crculo se aproximaba a unos 2000 kilmetros cuadrados. Como cultura arqueolgica, El Pas de las ciudades se caracteriza por una atpica diversidad de diferentes variedades de cermica, necrpolis y tradiciones arquitectnicas. En este sentido, la cultura material de El Pas de las ciudades es ms rica que el componente tipolgico de la cultura arqueolgica de Sintashta. En comparacin con otros yacimientos de la misma poca a esta cultura, en las orillas del ro Volga y la cuenca del ro Don, se pueden apreciar adems de similitudes, rasgos peculiares para la regin de los Urales. El rea total de la protociudad del valle de Karagn constituye 20000 metros cuadrados. En las excavaciones arqueolgicas de 1987-1991 fueron desenterrados 8055 metros cuadrados y estudiadas 29 viviendas y partes colindantes de forticacin de los crculos internos y externos y de la parte de la plaza central. En general, en el resto del territorio del yacimiento, se realizaron slo investigaciones geofsicas. El trabajo se caracterizaba por su complejidad y por su interdisciplinaridad. Las respuestas a los enigmas de la civilizacin antigua slo podan darse a travs de ciencias como la edafologa, la mineraloga, la arqueoastronoma, la antropologa, la arqueozoologa, la paleobotnica y otras. La gran mayora de estos yacimientos fueron descubiertos por el mtodo de la descodicacin de fotografas areas. La aplicacin de los mtodos de ciencias exactas permiti reconstruir el aspecto original de la protopolis. Su plan general traza claramente dos crculos concntricos de las construcciones forticadas, incluidos uno en el otro, y dos crculos de viviendas, adosados a sus muros. El grosor del muro de forticacin exterior es de 5,5 metros y la altura era de unos 5 metros. Un terrapln de barras con tierra y un parapeto de madera formaban el muro. Como continuacin al pie del muro haba una zanja sin agua que poda alcanzar hasta 2 metros de profundidad. Dentro del muro haba espacios y nichos. El dimetro del crculo interior (la ciudadela) es de 85 metros y el exterior est entre 143-145 metros. El grosor de los muros de la ciudadela en su base es de 2,5-3 metros, la altura de la parte de tierra en la antigedad alcanzaba unos 3-3,5 metros, y su altura total es aproximadamente 1,5 veces ms alta que los muros exteriores. Los muros radiales, como radios de rueda, dividen el crculo de las viviendas en sectores de tal manera que las viviendas adyacentes tengan paredes comunes. En el crculo exterior se encuentran ms de 40 vivienMundo Eslavo, 8-9 (2009-2010), 185-194

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das, en el interior 27. Las vivendas de Arkam son espaciosas, tienen forma de trapecio, con paredes comunes. La supercie de cada vivienda oscila entre 110-118 metros cuadrados, donde vivan ms de 30 personas. Cada vivienda se divida en tres partes funcionales: el patio (cancel), las habitaciones para el descanso de las familias menores, el cuarto para reuniones comunes, el comedor y las dependencias. Los arquelogos no disponen de datos para conocer cmo llegaba la luz a aquellas viviendas. Los hornos de las viviendas eran chimeneas. Las dependencias ocupaban aproximadamente una tercera parte del rea total de la casa. En cada vivienda haba hornos caseros metalrgicos, el pozo estaba conectado con el tubo para soplar; este tipo de conexin permita subir la temperatura en el horno para fundir metales. En el fondo del canal se encontraron restos de sacricios: craneos y cascos calcinados de animales domsticos. En cada vivienda haba de uno a tres pozos. Todas las construcciones de la ciudad eran de tierra y madera. De tierra se elaboraban tambin el ladrillo pequeo y los bloques ms grandes, cementados por carbonato y yeso. Una de las tcnicas de construccin era rellenar cada capa de encofrado con tierra lquida y hacerla secar despus. El ladrillo cocido se usaba menos. Para la construccin de una vivienda se necesitaban unos 100 metros cbicos de madera (que se utilizaba para los muros de defensa, para las calzadas, las paredes de los pozos de lluvia y de las zanjas de defensa, techo y suelo). Las construcciones de madera se cubran con una capa na de arcilla. La parte baja del muro exterior y de la zanja fue revestida de piedra. En su parte interior, los muros de defensa se revestan de ladrillo negro (adobe de humus), las viviendas con arcilla de color amarillento, verdoso y menos frecuentemente, rojizo. En la ciudad haba una sola calle, que rodeaba el muro de la ciudadela y el muro exterior. La cubra un tablado de madera, debajo del cual se encontraba la canalizacin para la lluvia: zanja que tena pozos cada 30 metros con una profundidad que llegaban hasta una capa natural de gravilla. La plaza central tena una forma ovalada-rectangular, de dimensiones de 25x27 metros y fue bien asentada (aquellas tierras contienen mucho yeso, lo que favorece su buena sedimentacin). A juzgar por los resultados de las excavaciones, las cuatro salidas de la ciudad estn orientadas hacia los puntos cardinales. Los muros exteriores se abren hacia cada salida y la zanja gira hacia adentro del asentamiento, que crea en el plano una hermosa composicin. La salida occidental es la ms ancha, de 4-5 metros, desemboca en la calle circular, mientras que las dems salidas se conectan con laberintos largos y estrechos en el interior de los muros radiales. stos dividen al segundo crculo de las viviendas en 4 sectores, que aumentan las capacidades defensivas de la ciudad. Los arquelogos se quedaron asombrados por la sorprendente exactitud de la construccin. La ciudad est parcialmente tallada del terreno. La capa superior de la tierra se remova slo en los recintos destinados para las viviendas, lo que contribuye a la idea de que es un trabajo realizado segn un proyecto muy preciso. Al prolongar las lneas axiales de las casas se cruzan en el punto central de la ciudad. En esta ciudad hay entradas falsas, laberintos; en el grueso del terreno se escondan escaleras ocultas, y si el enemigo de alguna manera lograba entrar en ella, cada vivienda de la protopolis se converta en una pequea fortaleza: por las escaleras era posible subir al techo y poder combatir desde all. La tercera lnea de
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defensa de la ciudad abarca un vasto territorio, donde guardaban el ganado. Durante los rituales, los techos de las viviendas del crculo interior de la plaza formaban un anteatro enorme. Las observaciones paleoastronmicas fueron llevadas a cabo en el cerco (permetro) interior de las construcciones forticadas, el cual por sus dimensiones se asemeja al crculo de menhires de Stowhenge (Inglaterra). El crculo interior de Arkam es el ms temprano a juzgar por las huellas de las reconstrucciones de all. Haba tres vas para llegar a cualquier punto de la ciudad: por la calle baja, por encima de los muros defensivos, por los techos de las viviendas. De los techos, el agua entraba en los canalones de madera, despus corra por la canalizacin de la lluvia, y ya desde all sala a la zanja exterior, conectada con el depsito de agua. En los pozos de desage del depsito de lluvia, los arquelogos encontraron los restos de las instalaciones depuradoras primitivas: crestas de lea y arcilla y ranuras circulares. El asentamiento de Arkam es muy compacto: puede ser recorrido en 10-15 minutos con paso regular. Los campos y las tierras de labranza se hallaban ms cerca a las cuencas de los ros. Se conservaron las direcciones de los caminos que salan de la ciudad. S.G. Fatyikhov, el historiador de cultura, famoso investigador del matriarcado, en su trabajo La historia mundial de la mujer, considera que Arkam como modelo arquitectnico representa el tero que vigila a sus habitantes. El mundo exterior de aquel entonces no era tan hostil para que los habitantes se encerraran en una fortaleza tan estrecha. Segn piensa S.A. Grigriev, los habitantes de Arkam eran intrusos en este espacio euroasitico ya que llegaron ms all de los Urales procedentes de Anatolia del Norte, en la Edad de Bronce antiguo o Bronce Medio. Es posible que ellos se refugiaran en la fortaleza durante los ataques de las tribus nmadas, mientras que en los perodos de paz vivan y hacan una vida nmada por los alrededores de la ciudadela (de 20 a 40 kms.), sembrando la estepa con diferentes artefactos y restos de labranza. El descubrimiento de una civilizacin se suele establecer en el siguiente orden: se hacen las excavaciones, los arquelogos descubren algo, aparecen las tablas de arcilla que despus se publican, luego las fuentes escritas se descifran durante aos y slo despus, llega la etapa de comparacin de los descubrimientos arqueolgicos y las fuentes escritas. Este es el orden tradicional. Pero resulta insuciente el enfoque puramente evolucionista aplicado a los yacimientos de El Pas de las ciudades. La problemtica atemporal del contenido de la capa cultural de Sintanshta adquiere un signicado peculiar, la necesidad de complementar los modelos histricos con los modelos culturales. La actualidad permite caracterizar Arkam como uno de los ejemplos que representan las fuentes de la gnesis de la Cultura de Urales, que se form en la primera mitad de la edad de Bronce Medio, en la periferia septentrional de la estepa fronteriza euroasitica. El centro de este foco se encuentra en la zona de mas all del sur de los Urales y su auge tiene lugar en el momento de la existencia de yacimientos del tipo de Sintashta /Arkam. La formacin de la gnesis de cultura de los Urales meridionales
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coincide con la zona de desplazamiento en tiempo y en espacio. La formalizacin de la gnesis de cultura sucede como resultado de cambios sistemticos en la economa, en el estilo de vida, formas de sociedad y religin. Surge una nueva base econmica, que combinaba una economa agropecuaria, donde la ganadera adquira un papel relevante. Simultneamente con la existencia de Arkam, en las estepas se fortalece la economa combinada de tipo productivo. En el teritorrio de Arkam fueron descubiertos los restos de carros de dos ruedas (radios y pequeos detalles) tirados por caballos. Son los carros ms antiguos en el mundo. En las manadas de Arkam haba 4 razas de caballos. Se criaba el ganado mayor. En las huertas plantaban cebada y cebolla. El agua se conduca a los campos por canales y se divida en sistemas de corrugas. Las huertas de Arkam representan las formas de agricultura esteparia ms antiguas en la zona euroasitica septentrional. Segn la opinin de los cientcos, la base social del foco de gnesis de cultura de los Urales, son estructuras de tipo de protopolis, como los establecimientos forticados de carcter quasiurbano, con funciones bien representadas de rito y prestigio, el alejamiento de las avanzadillas econmicas, tales como colonias, aldeas y recintos de agricultura. Para este tipo de cultura es propia la comunidad fuerte con el complicado entrelazamiento de los vnculos territoriales y consanguneos. La lite de esta sociedad estaba bien integrada en la estructura de la comunidad e impona las reglas mediante formas de orientacin religiosa y espiritual y no a travs de presin econmica y fsica. Es muy poco probable que la aparicin de esta protocivilizacin sucediera por casualidad. La diversidad de la esfera espacial de los Urales y sus paisajes naturales constituyeron la base de las peculiaridades de demo-, etno- y gnesis de cultura. Esta cultura puede ser considerada el umbral convencional de la civilizacin. Para ella es propia la interaccin del dilogo de diversos sustratos culturales (oriental y occidental). Debido a eso, Arkam y El Pas de las ciudades entraron en las enciclopedias de Rusia y del todo el mundo como uno de los focos ms antiguos de civilizacin. Arkam es 5-6 siglos ms antiguo que la Troya de Homero, sus habitantes son contemporneos de la primera dinasta babilnica, de los faraones de la dinasta Media de Egipto y de la cultura creto-micnica del Mediterrneo de los ltimos siglos, de la conocida civilizacin de la India Antigua, Mohenjo-Daro y Harappa. Para entender profundamente el fenmeno cultural de Arkam, hay que tener conciencia de la importancia que tenan los Urales en la percepcin del mundo por parte de los seres humanos en la Edad de Bronce. Fueron las constantes del mundo de la naturaleza las primeras que hicieron posible la cognicin de Arkam como parte de la cultura antigua. Estos objetos-categoras son sugerencias peculiares en la hermenutica de Arkam. Los Urales meridionales se encuentran en la mitad del continente euroasitico, ya que la frontera convencional pasa entre Asia y Europa a lo largo del ro Ural y de la cordillera de los Urales. El Pas de las ciudades est situado en la parte meridional de la regin de Chelibinsk, en la lnea divisoria de los rios de Ural y Tobol. Arkam se encuentra en una zona de placas tectnicas y de actividad ssmica, que constituyen una zona anmala, que, de alguna manera, inuye en la evolucin de la bisfera y la comunidad humana. Los montes constituyen la base dominante del relieve de la cordillera de los Urales. Estas montaas pueden ser el nexo de unin entre las regiones centrales de la orilla del Volga y de Siberia, que son dos grandes regiones de articulacin. Los Urales es una zona
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de unin, de encuentro de civilizaciones agraria e industrial, cruce entre el Este y el Oeste. La unidad paradjica de la semntica de la cordillera de los Urales est en la simultaneidad de ser la frontera y el nexo, la periferia y el centro. Es natural que el conjunto de este tipo suponga una ausencia de diversicacin, una unidad de una totalidad en la percepcin del mundo y de la cultura. Su carcter limtrofe se convirti en el rasgo especco de las culturas regionales. Se puede armar de forma inequvoca que los Urales fueron un cierto tipo de polgono, un recinto experimental, donde se creaban los modelos culturales, fundados en la unin de tradiciones orientales y occidentales. Hace ms de 350 millones de aos en el perodo geolgico llamado carbn, en el lugar donde ahora de encuentra Arkam, se hallaba el litoral del antiguo ocano de los Urales. En su fondo creci un volcn, que nuestros contemporneos llamaron Ognennyi (de fuego). Era un volcn submarino, que se alzaba a un kilmetro de altura y meda unos diez en su dimetro. Pero el ocano era tan profundo que slo a veces con la bajada del nivel del agua, el Ognennyi sumerga en la supercie. Sus restos ahora se encuentran cerca del monte Shamanka. Para los nativos de los Urales y sus numerosos pobladores, la cordillera de los Urales constituye el cinturn del Mundo, la cima de la Tierra. Los objetos-categoras principales del relieve de Urales son Montaas, Ros y Estepas. Como el centro del universo y el lugar donde habitan los defensores divinos, el monte dene la estabilidad del espacio. Al mismo tiempo, es la frontera entre dos mundos, el propio y ajeno. Como centro sagrado, el monte dene la percepcin del mundo de forma concntrica, es el eje vertical de la cultura. Los ejes horizontales son el Ro (la produccin minera y metalrgica es imposible sin la reserva de agua) y la Estepa. Los ros determinan la direccin de movimientos migratorios de los pobladores del lugar, las estepas son una raz o un raign en el cronotopo de los Urales del modo de vida nmada. La innidad de la estepa requiere la organizacin frrea de sus lmites fronterizos. Los hallazgos comprueban que los habitantes de Arkam se dedicaban a la metalurgia y hacan clculos astronmicos. Los yacimientos cercanos de metales y piedras nas servan a los habitantes de Arkaim en sus actividades. Los cientcos encontraron huellas de la actividad metalrgica de los mineros de Arkam en el monte Shamanka. Aqu sacaban piedra, que utilizaban para la elaboracin de diferentes herramientas no slo en la Edad de Piedra, sino tambin en la de Bronce. Jaspe (su nombre trquico es tash-bulat la piedra de acero), como uno de los minerales ms duros, se apreciaba mucho. Cerca de Arkam fueron hallados yacimientos de jaspe roja, que podan usarse tambin en la elaboracin de los adornos, adems de yacimientos de minerales secundarios de cobre malaquita y azurita. Pero en el mismo valle de Arkam no se han encontrado muchos yacimientos de cobre. Quizs, en los tiempos de Arkam los hubo, o quizs fueron elaborados por los propios habitantes. Por ejemplo, en la cuesta del vulcano Ognennyi se han encontrado las huellas de tal extraccin. Pero en los alrededores, en torno a una veintena de kilmetros, se encontraron muchas minas prodigiosas, as las denominaban. La ms grande de ellas se ubicaba a unos
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40 kms al norte de Arkam. Los vecinos la llaman Foso de ladrones. Segn los clculos, fue posible fundir diez toneladas de cobre de mineral extrado de ella. No se han llegado a encontrar huellas de las extracciones de oro, a pesar de muchas leyendas de la riqueza de el Refeo (Los Urales). Aunque en los entierros haba adornos de oro. La fortaleza poda cumplir una funcin ms, la de protegerse de un clima duro. En el perodo de la existencia de Arkam ms all de los Urales reinaba un clima continental severo, slo una vivienda compleja ofreca una proteccin suciente. El invierno en la fortaleza limitaba la movilidad y favoreca la creacin de invenciones tcnicas y el desarrollo de la artesana. Los arquelogos encontraron moldes para fundir, yunques y en las tumbas, algunos smbolos de poder. La religin es el aspecto ms conocido en la historia del estudio de Arkam, ya que las ms importantes formas de prctica de culto se quedaron sin consignar. Pero en la cermica de Arkam se encuentra con mucha frecuencia la cruz gamada (esvstica) el smbolo antiguo del sol. La ciudad-templo existi por unos 100 aos. Hace cuatro mil aos por alguna razn desconocida todos sus habitantes la abandonaron y la incendiaron. Se quemaron las vallas de madera, revestimiento y tablado, pero los muros del terreno, que alcanzan casi un metro de altura, sobrevivieron. Se puede considerar a Arkam un patrn de protociudad, porque las primeras ciudades corran dos destinos, desaparecan o se convertan en ciudades. Los habitantes de Arkam pertenecan al grupo de las lenguas indoeuropeas. Tenan elementos de escritura. En este sentido las opiniones de los cientcos se dividieron. La atribucin lingstica de los monumentos de Arkam los une con los primeros indoiranios. Los indoiranios rendan culto al Sol, son los creadores de Rigveda y Avesta el puente vivo entre las culturas del Oeste y Este. Los cientcos ofrecen las sugerencias que la geografa de Rigveda y Avesta coincide con la geografa histrica del Sur de los Urales en la frontera entre los siglos III-II a.C. (Pyankov, Medvdev, Karlene Jones-Bley). Ya en el siglo XVIII Rigveda y Avesta asombraron a Europa con su losofa y la mitologa, la profundidad de percepcin del Universo, pero se qued en anonimato el pueblo-creador de estos monumentos. En vano los arquelogos buscaban sus huellas en India, Asia Menor, en Europa... Muy inesperadamente para todos sucedi este descubrimiento en los Urales. Segn parece, los sistemas de percepcin del mundo, formados en aquel entonces, denieron el desarrollo de las sociedades humanas para los siguientes milenios. Las capas ms antiguas de los textos del Rigveda y del Avesta descubren el rasgo mayor de la creacin mitolgica: la unidad del hombre con la naturaleza, que se nota en la cultura de Sintashta-Arkam con el smbolo de crculo, utilizado en la construccin de Arkam y le aproxima al principio de mandala. Por primera vez esta nocin se encuentra en Rigveda y signica rueda, pas, sociedad. Mandala es un mapa del cosmos y se dibuja como un crculo (cielo, el origen femenino) y el cuadrado (tierra, origen masculino), o como su combinacin: pueden ser inscritos uno en otro. Es sorprendente que en el Rigveda la palabra casa no tenga el singular, aparece slo en plural. Segn la opinin de Zhdanovich, el singular no existe para la comunidad protoirania. La construccin de protociudades en la zona de estepa de Eurasia del Norte representa la experiencia excepcional de la convivencia humana; la concentracin de unos 2-3 miles de personas en un rea reducida crea las condiciones peculiares para la explosin informtica, para la irrupcin a la alta cultura espiritual, es formacin de la combinacin harmnica de los intereses personales del hombre y de familia con los de la sociedad. Zhdanovich determina el nivel de la tecnologa de
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esta civilizacin como humano: a diferencia de las tecnologas de la actualidad de poca posthumana, en Arkam todo lo ms necesario se haca con las propias manos de sus habitantes. Las tecnologas humanas creen una armona especial de la integridad de la existencia, espiritualizan el espacio y cada objeto creado. En este tipo de cultura, losofa, mitologa y actividad prctica estn armnicamente entrelazadas, y la ciudad se convierte en fortaleza, templo, observatorio, en total, en un lugar sacro que ilumina la vida cotidiana. La experiencia del vedado Arkam presenta la experiencia de coexistencia de la ciencia en las condiciones de dominio activo social y las imaginaciones multivariativas del pasado, donde el mtodo cientco no tiene prioridad excepcional. En las tierras del museo hay cerca de 400 complejos de diferentes pocas, un peculiar fondo de la antigua historia del mundo. Unas 8-10 mil personas visitan Arkam cada ao, de los cuales un 40% llegan atrados por la bsqueda espiritual. Habra que resaltar que es una de las pocas culturas primognitas del Viejo Mundo, que presentaba el camino alternativo del desarrollo de las civilizaciones, que surgieron despus en la encrucijada entre Oriente y Occidente. La sociedad contempornea de II-III milenio sobrevive las crisis postindustrial, postsovitica, posthumana y los quiebros globales. Arkam da un impulso para la bsqueda de otras variantes del desarrollo humano. La bsqueda de la verdad se centra en la noche de los tiempos. El genera la esperanza en grupos, que sobreviven la identidad nacional de manera aguda. Las antigedades adquieren sus propias interpretaciones en diferentes grupos (nacionales, confesiones tradicionales, esotricas). Con mucha frecuencia la informacin de Arkam se transforma en el enfoque neomitolgico, la inuencia de la escuela del Avesta en la astrologa gener un culto singular de Arkam. Los festivales folclricos se han convertido en una tradicin en Arkam. Los intentos de reproduccin de los ritos antiguos sobre la base del Avesta fueron llevados a cabo en 1993-1994. Los realiz el director Mordsov patrocinado por el Fondo de Cultura de la regin de Chelibinsk. Los espectadores fueron sentados en la cuesta suroriental del monte de Shamanka, donde gozaban de una perspectiva abierta de la ciudad. Ya que los habitantes de Arkam, segn parece, adoraban al fuego, ste se encenda en la ciudad y ayudados con los caballos (como elemento de la vida nmada) era llevado a la plaza principal donde se celebraba la esta. Todos los espectadores recibieron pequeos pucheros de arcilla, ornamentados en un estilo antiguo. El puchero contena musgo seco que despus quemaban: as el fuego se encontraba en las manos de cada participante de la esta. Los actores se dejaban guiar por su intuicin, por instrumentos de percusin que producan el ritmo y por el fondo organizativo. Las antorchas iluminaban la esta en la cuesta del monte de Shamanka, lo que creaba la sensacin primitiva de la unin de estepa, cielo y ser humano. Hoy las exposiciones de Arkam atraen a turistas rusos y extranjeros. Partiendo de los hallazgos arqueolgicos se hacen intentos de reconstruccin de la tecnologa de la industria antigua: el tratamiento de piedra, hueso, madera, tejedura, trenzado, metalurga y metalistera. Los cientcos lograron reconstruir el horno de Arkam, que funciona como forja de bronMundo Eslavo, 8-9 (2009-2010), 185-194

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ce. Fue reconstruido un trozo del muro forticado del asentamiento y tambin una parte de las construcciones defensivas de Arkam. Pero la nica vivienda de Arkam que fue reconstruida pronto se estrope, ya que ella sola no puede durar mucho tiempo, debido a que Arkam era, hablando metafricamente, un todo nico, una enorme vivienda con paredes comunes, techo y acantilados. En la percepcin de muchos visitantes del vedado, Arkam es el smbolo de la ciudad ideal, de un lugar, donde el hombre creaba su propia vida en la armona con la Naturaleza y los poderes superiores, la creencia en los cuales le inspiraba vivir. (Trad. de Liudmila Artimova y Simn Surez Cuadros)

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