(c) Copyright 2009, vLex. Todos los Derechos Reservados. Copia exclusivamente para uso personal.

Se prohibe su distribucin o reproduccin.

La hispania Romana
Seccion: Sumario Textos de historia del derecho espaol (Enero 2002)
Id. vLex: VLEX-269083 http://vlex.com/vid/269083

Texto

VALOR DE LA ROMANIZACIN La funcin intelectual. La vida intelectual se encuentra hoy en una situacin profundamente paradjica. Por un lado, slo hay dos o tres momentos de la Historia que puedan compararse con el presente en densidad y calidad de nuevos conocimientos cientficos. Es menester subrayarlo sin la menor reserva; antes bien, con entusiasmo y orgullo de haber nacido en esta poca. La metafsica griega, el derecho romano y la religin de Israel (dejando de lado su origen y destinos divinos) son los tres productos ms gigantescos del espritu humano. El haberlos absorbido en una unidad radical y trascendente constituye una de las manifestaciones histricas ms esplndidas de las posibilidades internas del cristianismo. Slo la ciencia moderna puede equipararse en grandeza a aquellos tres legados. Pero, por lo mismo, es menos comprensible el azoramiento que, inexorablemente, ataca a quien quiera entregarse a una profesin intelectual: a pesar de tanta ciencia, tan

verdadera, tan fecunda y central de nuestra vida, a la que tantos de los mejores afanes humanos se han consagrado, el intelectual de hoy, si es sincero, se encuentra rodeado de confusin, desorientado e ntimamente descontento consigo mismo. No ser, naturalmente, por el resultado de su saber (ZUBIRI). LA CONQUISTA DE HISPANIA XXXI.39. Haba en Celtiberia una pequea ciudad, llamada Begeda, y cuando sta alcanz un alto grado de desarrollo (sus habitantes) decidieron agrandarla. Pero el Senado (romano), sintiendo desconfianza de su fuerza cada vez ms creciente, envi una embajada con el fin de impedrselo, conforme a los tratados, ya que en stos, entre otras muchas cosas se haba concertado que los celtberos no tenan facultad de construir una ciudad sin consentimiento de los romanos. Respondi entonces uno de los ms ancianos, de nombre Caciro, que los tratados les impedan fundar, pero no les prohiban agrandar sus ciudades patrias; que ellos no

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 1 de 7

La hispania Romana
http://vlex.com/vid/269083

pretendan establecer una ciudad que antes no haba existido, sino restaurar la ya existente; que, por otra parte, nada hacan contra los tratados ni contra el comn uso de todos los hombres. Que tambin en lo dems eran obedientes a los romanos, y les auxiliaban en sus campaas con el mejor celo, siempre que tenan necesidad de ellos, pero que a la construccin de su ciudad no renunciaran, por cierto, de ningn modo. Cuando la asamblea del pueblo aprob unnimemente tal opinin, los legados la comunicaron as en respuesta al Senado romano; ste rompi los tratados e inici la guerra. ... 41. Despus de la victoria, los celtberos, con muy sensata previsin del porvenir, enviaron embajadores al cnsul para negociar la reconciliacin. Y ste, considerando necesario guardar la vieja magnanimidad de su patria, les respondi que, o bien pusiesen en manos de los romanos el derecho de decidir sobre todas las cosas, o que siguiesen llevando la guerra con todo vigor. 42. [Diodoro] llama a los iberos tambin lusitanos. Dice as que el pretor Mummio fue enviado a Iberia en compaa de un ejrcito, pero los lusitanos, concentrados en masa junto a l y habindole cogido de improviso tan pronto desembarc, le vencieron en el combate y mataron a la mayor parte de su ejrcito. Cuando la victoria de los iberos se hizo generalmente conocida, los arevacos, habiendo considerado que eran mucho ms fuertes que los beros, comenzaron a mostrar desprecio por sus enemigos y el pueblo reunido en asamblea eligi, especialmente por esa razn, la guerra contra los romanos (DIODORO SICULO). LA ROMANIZACIN JURDICA DE

HISPANIA: CONCESIONES SELECTIVAS DEL ESTATUTO JURDICO LATINO Y DE LA CIUDADANA ROMANA [Ao 171 a.C.] ... lleg de Espaa una legacin de una nueva clase de hombres. Ms de cuatro mil hombres, nacidos de soldados romanos y de mujeres espaolas, con las que no tenan connubium, rogaban que se les diese una ciudad en la que habitar. El senado decret que manifestaran sus nombres a L. Canuleio y que se establecieran en Carteia, junto al Ocano, aqullos a los que el hubiera manumitido. Los carteienses que quisieran permanecer en sus casas podran hacerlo y, habindoseles asignado tierras, figuraran entre los colonos. Esta sera llamada colonia latina de libertos (TITO LIVIO). [a. 89 a.C.] Cneo Pompeyo, hijo de Sexto, general, hizo ciudadanos romanos a causa de su valor a los siguientes soldados de caballera hispanos, en el campamento, cerca de scoli, el da 14 de las calendas de diciembre [siguen treinta nombres] (SCHULTEN ed.). Pompeyo durante su guerra en frica en el ao 81 a. d. C. haba concedido la ciudadana romana a unos Uticenses de frica y al gaditano Asdrbal (CICERN). Balbo, de Gades, habiendo tomado parte en la guerra contra Sertorio bajo el mando de Memminio, fue recompensado en el ao 72 a.C. con la ciudadana romana por Pompeyo en el ao 72 a.C. (CICERN). [En el ao 49 a.C., siendo Cesar dueo de Hispania, en Gades] ... concedi honores a muchos, tanto privada como pblicamente; concedi la ciudadana a todos los gaditanos, lo que ms tarde fue ratificado por el Senado (DIN CASIO).

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 2 de 7

La hispania Romana
http://vlex.com/vid/269083

IMPERIO: CONSTITUCIN ANTONINIANA EL MINUS LATIUM A Apolo Augusto, los muncipes igabrenses que por el beneficio del emperador Csar Augusto Vespasiano alcanzaron la ciudadana por el desempeo de una magistratura en el sexto consulado de Vespasiano. Marco Elio, hijo de Marco y Niger, ediles (Inscripcin votiva, Cabra, Crdoba, a. 75 d.C.). Los muncipes del municipio, que por el beneficio del emperador Cesar Augusto Vespasiano y de su hijo Tito Csar Augusto, en su sexto consulado, alcanzaron la ciudadana romana con todos los suyos mediante el desempeo del duunvirato (Inscripcin votiva, Zambra, Jan, a. 75 d.C.). [a. 212]: El emperador Cesar Marco Aurelio Severo Antonino Augusto, dice: Es menester ante todo referir a la divinidad las causas y motivos [de nuestros hechos]; tambin yo tendra que dar gracias a los dioses inmortales porque con la presente victoria me honraron y guardaron a salvo. As, pues, creo de este modo poder satisfacer con magnificencia y piedad su grandeza al asociar al culto de los dioses a cuantos miles de hombres se agreguen a los nuestros. Otorgo [pues] a todos cuantos se hallen en el orbe de la ciudadana romana, sin que quede nadie sin una ciudadana, excepto los dediticios. En efecto, conviene que todos, no slo contribuyan en todo lo dems, sino que participen tambin en la victoria. Y esta constitucin nuestra muestra la grandeza del pueblo romano (D(TM)ORS ed.). LOS DEDITICIOS EN INSTITUCIONES DE GAYO LAS

Que los magistrados obtengan la ciudadana romana. Quienes en virtud de esta ley fueran hechos duunviro, edil o cuestor, sean ciudadanos romanos cuando cesen en la magistratura al cabo de un ao, juntamente con sus padres, esposas e hijos que, nacidos de legtimas nupcias, estuvieran bajo la potestad de los padres, as como los nietos y las nietas nacidos o nacidas de su hijo que estuvieran en potestad paterna; no siendo ciudadanos romanos mas que los que sean creados magistrados en virtud de la ley (Lex Salpensae, 21). CONCESIN GENERAL DEL ESTATUTO JURDICO LATINO A HISPANIA El Imperator Augustus Vespasianus dio a toda la Hispania entera, en los aos en que las tormentas [disturbios] asaltaron la repblica, el derecho latino (PLINIO). CONCESIN GENERAL DE LA CIUDADANA ROMANA A TODOS LOS HABITANTES DEL

IV. De los dediticios y de la ley aelia sentia. 13. Se previene por la ley aelia sentia que los esclavos que estn presos por sus dueos en concepto de pena, los sealados con estigmas, los que por razn de delito hubieran sido atormentados y se hubieran manifestado convictos de tal delito, los entregados para pelear con armas o contra las fieras o los que fueron llevados a los juegos circenses o a la crcel, y despus por el mismo dueo o por otro fueran manumitidos se hagan libres y queden en la misma condicin que tienen los extranjeros dediticios. V. De los extranjeros dediticios. 14. Se llaman extranjeros dediticios aquellos que tiempo atrs tomaron las armas para pelear contra el pueblo romano, y vencidos se entregaron a discrecin. 15. Los esclavos que padezcan

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 3 de 7

La hispania Romana
http://vlex.com/vid/269083

tales deshonras, hayan sido manumitidos de uno u otro modo y sea la que fuere la edad que tengan, aunque pertenecieran a sus dueos de pleno derecho, decimos que nunca convierten en ciudadanos romanos o latinos, sino que entendemos que en todo caso entran en el nmero de los dediticios. 16. Pero si el esclavo no padece de tales deshonras decimos que una vez manumitido o bien se hace ciudadano romano o bien latino. 17. Pues si en su persona se dan estos tres requisitos: que sea mayor de treinta aos, que sea de su dueo segn el derecho civil y que sea liberado por manumisin adecuada y legtima, esto es por el procedimiento de la vindicta o por el censo o por el testamento, se hace ciudadano romano; pero si faltara cualquiera de estos requisitos se har latino.

dictador Cayo csar, o en calidad de cnsul, o el que por algn imperium o potestad se encuentre en la colonia Genitiva, y a quienes convenga que se les de asiento entre los decuriones, en virtud de un decreto decurional de la colonia Genitiva, aprobado estando presente la mitad o ms de los decuriones. Nadie ms que los arriba mencionados se sienten en aquel lugar, ni ponga all silla para nadie, ni haga que la pongan, sabiendo que es delito. Si alguien se sentase, o llevase una silla, u ordenase que otro la lleve, infringiendo estas disposiciones y sabiendo que es delito, ser condenado a pagar, por cada cosa y vez que cometiese algo en contrario a lo dispuesto, una multa de cinco mil sextercios a los colonos de la colonia Iulia Genitiva (Ley de Urso, CXXV, a. 44 a.C.). LOS COMICIOS EN LA LEX MALACITANA

CAUSAS DE LA CONCESIN DE LA CIUDADANA ROMANA A TODOS LOS HABITANTES DEL IMPERIO Por este motivo (aumento de los impuestos sobre las herencias y manumisiones) declar a todos los habitantes del Imperio ciudadanos romanos. En teora, se trataba de honrarles, aunque, en realidad, era para percibir mayores ingresos como consecuencia de esta medida, pues los peregrinos no pagaban la mayor parte de estas tasas (DIN CASIO). LOS DECURIONES EN UNA COLONIA ROMANA Cualquier lugar que, para los juegos, haya sido asignado, atribuido o reservado para los decuriones, para que stos observen el espectculo, no se ocupar por nadie, excepto que sea decurin de la colonia Genitiva, que lleve, por sufragio de los colonos, el imperium o la potestad como magistrado, o lo tenga por mandato del cnsul

Sobre los candidatos que los comicios habrn de tener en cuenta. El que preside los comicios deber vigilar que, en un principio, los duunviros encargados de dictar justicia sean elegidos entre los hombres libres de una condicin prevista e inscrita en esta ley: inmediatamente despus deber tener cuidado de que los ediles, e incluso los cuestores sean elegidos entre los hombres libres de una condicin prevista e inscrita en esta ley: de forma que los comicios no tengan en cuenta, en lo que concierne al duunvirato, a los candidatos menores de 25 aos, o que hayan desempeado esta magistratura con anterioridad haca menos de 5 aos; igualmente en lo que concierne a la edilidad y cuestura, que los comicios no tengan en cuenta a los candidatos menores de 25 aos o que se encuentren en uno de los casos que, si son ciudadanos romanos, les prohba ser decuriones o senadores. Sobre el voto

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 4 de 7

La hispania Romana
http://vlex.com/vid/269083

Quien presida los comicios de acuerdo con la presente ley convocar a los ciudadanos del municipio para votar por curia, siendo llamados a votar todas las curias al mismo tiempo. Y que cuide de hacer situar cerca de la urna de cada curia 3 ciudadanos del municipio, que no pertenezcan a esta curia, para supervisar la votacin y contar los votos; y de hacer prestar a cada uno de ellos antes de hacer esta operacin el juramento de realizar el recuento de sufragios y de consignarlo honestamente. Y que de ningn modo se oponga a que los candidatos a los cargos siten cada uno un supervisor ante cada urna. Y todos estos supervisores, tanto los situados por los presidentes de los comicios como los situados por los candidatos a los cargos, depositarn su voto cada uno con la curia de la que estn encargados de supervisar la votacin, y sus votos sern considerados regulares y vlidos, igual que si cada uno hubiera depositado su voto en su propia curia (Lex Flavia Malacitana, CILII). LA CIUDADANA ROMANA EN LA LEX IRNITANA 21. Como se consigue la ciudadana romana en ese municipio: Aquellos magistrados que, entre los senadores, decuriones y conscriptos del municipio Flavio Irnitano, han sido o sern nombrados como se establece en la presente ley, stos, al cesar en su cargo, sern ciudadanos romanos, juntamente con sus padres, cnyuges y los hijos habidos de matrimonio legtimo que se hallen bajo la potestad de sus padres, as como los nietos y nietas habidos de un hijo que se hallen, ellos o ellas, bajo la potestad de sus padres, siempre que no resulten ms ciudadanos romanos de nmero de magistrados que se pueden nombrar en virtud de la presente ley. 22. Que los que consiguen la ciudadana

romana permanezcan bajo el poder marital, mancipatio o potestad paternal en que estaban: Aquel o aquella que, en virtud de la presente ley o del edicto del emperador Csar Vespasiano Augusto, del emperador Tito Csar Vespasiano Augusto o del emperador Csar Domiciano Augusto, padre de la patria, hubiera conseguido, l o ella, la ciudadana romana, permanezca, el o ella, en la potestad paternal, poder marital o mancipatio de aquel que se hubiere hecho ciudadano romano en virtud de la presente ley, en que debiera estar si, l o ella, no hubiese cambiado de ciudadana, y tengo el mismo derecho de optar tutor que tendra si hubiera nacido, l o ella, de un ciudadano romano y no hubiera cambiado de ciudadana, l o ella. 23. Que los que consiguen la ciudadana romana retengan los derechos sobre los libertos: Aquel o aquella que, en virtud de la presente ley o del edicto del emperador Csar Vespasiano Augusto, del emperador Tito Csar Vespasiano Augusto o del emperador Csar Domiciano Augusto, hubiera conseguido, l o ella, la ciudadana romana, tenga el mismo derecho y la misma condicin respecto a sus libertos paternos y sus libertas paternas que no hubiesen alcanzado, ellos o ellas, la ciudadana romana, y sobre los bienes de ellos o ellas y lo que se les hubiera impuesto a causa de su libertad, lo mismo que si no hubiese cambiado de ciudadana, el o ella (D(TM)ORS, A. y D(TM)ORS, J. ed.). LEY DE CITAS Constitucin de Teodosio y Valentiniano al Senado de Roma, [a. 426]. Despus de otras cosas. Confirmamos todos los escritos de Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano y Modestino, de tal modo que la autoridad que acompaa a Paulo, a Ulpiano y a los otros, acompae a Gayo y se reciten las lecturas de toda la obra de ste. Consideramos que tambin debe ser

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 5 de 7

La hispania Romana
http://vlex.com/vid/269083

confirmada la doctrina de aquellos cuyos tratados y sentencias, todos los ya citados, mezclaron en sus obras, como la de Scevola, la de Sabino, Juliano y Marcelo, y de todos aquellos a quienes ellos citaron, siempre que sus libros, por causa de lo incierto de su antigedad, sean confirmados por la confrontacin de los cdigos. Pero cuando se citan sentencias diferentes, prevalezcan el nmero de autores o, si el nmero fuere igual, predomine la autoridad de aquel grupo en que se encuentre Papiniano, varn de excelente ingenio; quien adems prevalece sobre cada uno en particular y cede ante dos. Preceptuamos tambin, como hace ya tiempo se estableci, que sean invalidadas las notas de Paulo y Ulpiano puestas a las obras de Papiniano. Mas cuando se citan sentencias pares de aquellos cuya autoridad se estima par, la moderacin del que juzga elija a quin se deba seguir. Preceptuamos tambin que tengan siempre validez las Sentencias de Paulo, etctera. Interpretacin. Esta ley muestra las opiniones de cuales creadores del derecho valgan, esto es de Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano, Modestino, Escevola, Sabino, Juliano y Marcelo; de los cuales, si fueran ofrecidas diversas opiniones, venza aquella donde el mayor nmero juzgara lo mismo. Y si quiz sea igual el nmero en una y otra parte, preceda la autoridad de aquella parte, en la que Papiniano coincida con igual nmero; porque de la misma manera que Papiniano los vence de uno en uno, as cede ante dos. Escevola, Sabino, Juliano y Marcelo no se encuentran en sus obras, pero se encuentran insertos en la obra de los citados. Por lo tanto esta ley prescinde de los [cdigos] Gregoriano y Hermogeniano, porque son confirmados en sus autoridades por una ley anterior en el ttulo de las constituciones de los prncipes y de los edictos. Pero de todos estos consultores de derecho, elegimos de

Gregoriano, Hermogeniano, Gayo, Papiniano y Paulo, aquellas cosas que parecan necesarias para las causas de los tiempos (Codex Theodosianus, I,4,3). LA CRISIS DEL IMPERIO Y LA ADSCRIPCIN FORZOSA A LOS OFICIOS Los emperadores Arcadio y Honorio Augustos a Eutiquiano, Prefecto del Pretorio. Ordenamos que los curiales reciban advertencia conminatoria de no huir de las ciudades y abandonarlas para habitar en el campo, en la idea de que en el fundo que hayan preferido a su ciudad ser adscrito al fisco, y, por lo tanto, se vern privados de aquel campo por cuya causa se hayan mostrado impos de renegar de su patria. Dado en Constantinopla el dieciocho de las calendas de enero, bajo el cuarto consulado de Arcadio y el tercero de Honorio Augustus [15 de diciembre del 396] (Codex Theodosianus, XII,18,2). ESTABLECIMIENTO DE LA RELIGIN CATLICA COMO LA NICA OFICIAL Queremos que todas las gentes que estn sometidas a nuestra clemencia sigan la religin que el divino apstol Pedro predic a los romanos y que, perpetuada hasta nuestros das, es el ms fiel testigo de las predicaciones del apstol, religin que siguen tambin el papa Dmaso y Pedro, obispo de Alejandra, varn de insigne santidad; de tal modo que segn las enseanzas de los apstoles y las contenidas en el Evangelio, creamos en la Trinidad del Padre, Hijo y Espritu Santo, un solo Dios y tres personas con un mismo poder y majestad. Ordenamos que de acuerdo con esta ley, todas las gentes abracen el nombre de cristianos y catlicos, declarando que los

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 6 de 7

La hispania Romana
http://vlex.com/vid/269083

dementes e insensatos que sostienen la hereja y cuyas reuniones no reciben el nombre de iglesias, han de ser castigados primero por la justicia divina y despus por la pena que lleva inherente el incumplimiento de nuestro mandato, mandato que proviene de la voluntad de Dios (Edicto de Tesalnica, emperador Teodosio, a. 380).

Versin generada por el usuario UBCN 17 Agosto 2009

Pgina 7 de 7