Diamond Logos: El Anhelo de la Identidad Esencial.

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Por Matas Mndez Lpez

En este trnsito a la Nueva Era, emerge desde las profundidades de nuestro ser una inquietud fundamental. Esta inquietud tiene que ver con nuestra verdadera Identidad, nuestra Identidad Esencial. Quines somos? Cul es el sentido de nuestra existencia? Cul es el origen del sufrimiento humano y cmo podemos trascenderlo? Hoy en da existen incontables sistemas teraputicos y espirituales que intentan responder a estas preguntas, cada una aportando su cuota de verdad y esperanza. Quien decide emprender un proceso de desarrollo personal y autodescubrimiento se encuentra -ahora ms que en ningn otro tiempo- con una amplia gama de prcticas, maestros y enseanzas que ofrecen al buscador diversas formas de ir ms all de los condicionamientos de la vida cotidiana y recuperar as la tan anhelada plenitud. Diamond Logos Teachings (de aqu en adelante DL) es uno de estos sistemas, cuyo nfasis est puesto en recuperar el ser esencial de cada persona para as retornar al Absoluto. Por medio de un trabajo vivencial directo con los vacos de nuestra personalidad condicionada, el Enfoque Diamante busca restablecer la conexin primordial de la persona con su Esencia, y a travs de sta con la dimensin espiritual de lo no-manifestado. En esta conversacin con Manam, terapeuta corporal y profesor autorizado de DL en Chile, Argentina y Europa, intentamos hacer un primer acercamiento al corazn de estas enseanzas, su visin de hombre, su propuesta teraputica y su aporte al desarrollo espiritual de Occidente.

En general, pareciera ser que DL es un enfoque poco conocido en nuestro continente. Cuntanos un poco sobre tu historia y sobre cmo tomaste contacto con estas enseanzas. De m puedo decir que estudi Ingeniera en Ejecucin en Qumica y que ejerc durante algunos aos la profesin. Pero sucedi que en algn momento de mi vida empec a sentir una inquietud muy grande respecto del verdadero sentido de la vida, lo que me llev durante los aos 70 a entrar en contacto con la Meditacin Trascendental. Practiqu esta disciplina durante varios aos, lo que para m fue como una revelacin. Comenc a tomar contacto con ciertas dimensiones internas, espirituales, desde las cuales pude intuir la existencia de algo ms permanente y ms verdadero en la vida. Ms tarde, en 1982 me hice discpulo de Osho y en 1984 form parte de su comunidad en Europa. Viv en varias comunidades europeas, en Alemania y Holanda especficamente, en el tiempo en que Osho estaba en los Estados Unidos. Cuando regres a Chile yo ya haba tomado
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Publicado en Revista Uno Mismo (Chile), Ao 20, N 243, Mayo 2010, pp. 14-19

la decisin de dejar la ingeniera y vivir de una manera distinta a la que estaba acostumbrado, buscando una actividad que concordara ms con mi visin de mundo. Entonces, a raz de una fractura que sufr en un accidente en Alas Delta tom un curso de masaje teraputico para as hacerme mi propia rehabilitacin. Este fue mi primer contacto con una actividad teraputica concreta. Despus, durante los aos 90, fui muchas veces al ashram de Osho en Poona, India, donde comenc mi formacin como terapeuta corporal, aprendiendo distintas tcnicas de masaje y terapia craneosacral. Y fue justamente en Poona donde escuch por primera vez el nombre de A. H. Almaas, uno de los creadores del Enfoque Diamante. Entre los terapeutas del centro circulaban libros de este autor y varios talleres que se hicieron ah estaban inspirados en su propuesta. Entonces, estudiando sobre este enfoque, me pareci que era algo verdaderamente profundo, que entregaba tanto una descripcin muy precisa de las dimensiones interiores y de los aspectos psicolgicos del hombre, como tambin una metodologa de trabajo muy concreta. Particularmente, lo que ms llam mi atencin sobre el Enfoque Diamante fue que era coherente con algo que yo haba escuchado decir a Osho en uno de sus discursos. Osho dice que la personalidad es el problema bsico del hombre. Con la personalidad no se puede hacer nada, puesto que, al estar compuesta de ideas e imgenes aprendidas, sta no tiene un asiento en la realidad. El problema es que uno se identifica con ella como si fuese verdadera, como si fuese real. Osho deca que lo nico que puede hacerse con la personalidad es observarla con entendimiento y precisin, y que en esa misma observacin esta personalidad acaba por disolverse. Entonces yo me preguntaba sobre cmo observar la personalidad con entendimiento y precisin, y eso es lo que encontr en el DL. Ya en el ao 1999 fui invitado a unas actividades de trabajo con otro de los creadores del Enfoque Diamante, Faisal Muqaddam, junto a un grupo de terapeutas del ashram de Osho, las que resultaron ser una formacin de la cual yo sigo participando hasta el da de hoy.

Cul es el origen o las fuentes de las cuales emerge este sistema? El origen del DL se remonta al trabajo de A. H. Almaas, Faisal Muqaddam y Karen Johnson, quienes trabajaron muy estrechamente durante siete aos para dar forma a lo que ellos llamaron el Diamond Approach o Enfoque Diamante. Durante ese periodo de tiempo ellos estuvieron en contacto con distintos maestros muy reconocidos de la tradicin Sufi, maestros de budismo tibetano y tambin con Claudio Naranjo en California, trabajando con el Eneagrama. En algn momento, Faisal decidi tomar un camino propio y desarroll lo que actualmente se conoce como Diamond Logos. Esencialmente, el DL se distingue de la propuesta original en que pone un especial nfasis en abrir aspectos del corazn, nfasis que no est del todo presente en el Diamond Approach.

Entonces, cul es el aporte de DL al desarrollo espiritual del ser humano? En qu consiste su propuesta de trabajo? Uno de los aportes que a m me parece tremendamente valioso tiene que ver con la descripcin de las dimensiones que conforman el espacio interior del ser humano. De acuerdo al DL, existen tres dimensiones fundamentales que, si bien coexisten permanentemente, para efectos didcticos pueden ser descritas de forma separada. La primera dimensin interior se conoce como el Absoluto. Una parte importante de las tradiciones espirituales focaliza su trabajo en esta dimensin, explicando que el Absoluto es lo nico verdadero y permanente, y que todo lo dems (el mundo de los objetos, la personalidad, la mente, etc.) es una ilusin. Este Absoluto recibe varios nombres: Vacuidad, Ser, Ocano, Fuente. En ltima instancia, es el Gran Vaco del cual surge toda la manifestacin, al mismo tiempo que la trascendencia de todo lo que podemos sentir o experimentar. Es una dimensin de la cual no podemos decir mucho, pues va ms all del lenguaje y la razn. En palabras simples, el Absoluto es lo que sostiene toda la existencia, y es una dimensin con la cual podemos tomar contacto, lo que de ocurrir nos conduce a un estado de completa alegra y plenitud. Pero por otro lado tenemos la Personalidad, que es una segunda dimensin interior. Es la dimensin del Ego, de la Identidad ilusoria, del Maya. Desde la personalidad nos relacionamos con lo concreto, con lo mundano, nos expresamos en el mundo. Esta dimensin ha sido brillantemente explorada por la psicologa. Ahora bien, en este plano la persona experimenta un gran nmero de sensaciones de deficiencia, temor, incapacidad, frustracin, insatisfaccin, incomodidad, etc., las cuales se disipan en la medida que las condiciones externas (trabajo, relaciones interpersonales, etc.) sean favorables. En este sentido, el ser humano puede experimentar momentos de plenitud en esta dimensin, pero dicha sensacin depende siempre de factores ajenos a la persona, externos y no internos, temporales y no eternos. Estas dos dimensiones son como los dos polos de la existencia. Pero hay todava una tercera dimensin interior que se sita en un plano intermedio, entre Absoluto (del cual es una expresin directa) y Personalidad (a la que antecede), que es la dimensin de la Esencia. De acuerdo al DL, la Esencia est constituida por distintos aspectos o cualidades esenciales. Cada una de estas cualidades esenciales nos entrega un recurso para alcanzar la experiencia de plenitud en la existencia. Algunos de estos aspectos de la Esencia tienen que ver con la paz, el gozo, la fuerza, la voluntad, la compasin, el entendimiento, la creatividad, el poder, la justicia, etc. De este modo, para cada experiencia o desafo de la vida se encuentra disponible uno o ms de estas cualidades para poder hacerle frente con plenitud. Adems, segn las enseanzas de DL, en este plano se encontrara la verdadera Identidad o la Identidad Esencial, que en este sistema se denomina el Punto de Luz. Al momento de nacer a la existencia contamos con todos estos recursos y con esta verdadera Identidad, pero ya desde el embarazo se inicia un proceso de separacin por medio del cual nos desconectamos de esta dimensin esencial y de sus cualidades. Es esta separacin la que da origen a esta Personalidad deficiente (y al Ego), la cual est conformada por aspectos que, si

bien se relacionan (se corresponden) directamente con los aspectos de la Esencia, constituyen slo un sustituto de dichas cualidades. En otras palabras, durante el proceso de separacin de la Esencia (gestacin y primeros aos de vida) y configuracin de la Personalidad, cada cualidad esencial sufre en s misma un proceso de desconexin independiente, a travs del cual dicha cualidad queda relegada a la sombra, instalndose en la personalidad el sustituto correspondiente. Es decir, a partir de la separacin, las cualidades esenciales dejan una serie de vacos (que en el lenguaje del DL se denominan agujeros) que son llenados por diversos aspectos especficos de la Personalidad. Y en trminos ms generales, el Punto de Luz es sustituido por una falsa identificacin con el Ego. Esa precisin no la he encontrado en otras enseanzas, y yo creo que es muy importante para poder entonces instalar un mtodo de trabajo que se haga cargo de ese proceso de separacin y que lleve adelante, de manera profunda y eficiente, la tarea de reconexin con lo esencial.

Entendiendo la existencia de este proceso de desconexin, as como de estos agujeros que se han instalado en nuestro inconsciente, cul ser el objetivo ltimo de la prctica del DL? Antes de referirme a ello, creo que es necesario entender que estas sensaciones de deficiencia en la personalidad responden a un gran anhelo un anhelo de recuperar esa sensacin de plenitud que es propia del Absoluto y que puede ser aprehendida a travs del contacto directo con la Esencia. En otras palabras, tras la separacin, el gran anhelo que impregna nuestra Personalidad tiene que ver con recuperar la Esencia y el Punto de Luz o Identidad Esencial, puesto que slo as es posible recuperar tambin nuestro entendimiento (no-intelectual) de que el Absoluto es nuestra naturaleza ms profunda. La Identidad Esencial conlleva un profundo reconocimiento de que el Absoluto es su verdadera naturaleza, y todos los movimientos de la Personalidad estn siempre dirigidos a lograr una sensacin del Punto de Luz. Pero sucede que desde la dimensin de la Personalidad no sabemos cmo alcanzar ese Punto de Luz en nuestro interior, por lo que siempre la bsqueda de la plenitud se orienta hacia lo externo. La Personalidad siempre intenta imitar la Identidad Esencial pero nunca lo logra, buscando sustitutos para las cualidades esenciales en el mundo exterior. Por eso el objetivo del DL es emprender una bsqueda de la Identidad Esencial en nuestro interior, indagando vivencialmente en los agujeros de nuestra Personalidad. Estos agujeros son intolerables. Cuando contactamos con los aspectos de nuestra Esencia tenemos la sensacin de estar existiendo de manera genuina y verdadera, viviendo en plenitud, pero cuando entramos en contacto directo con los agujeros experimentamos una sensacin de no-existencia, de aniquilacin, que es intolerable. Es por eso que los agujeros son relegados al ms profundo inconsciente, por el dolor que causa su reconocimiento. Alrededor de estos agujeros existe una actividad mental, sensorial y emocional que tiene que ver con miedos, rabia, sensaciones de dolor, frustracin y distintas emociones incmodas que generan sensaciones de tensin en distintas zonas del cuerpo. Cada cualidad esencial tiene un

correlato fsico en una parte especfica del cuerpo, y la tensin que generan los agujeros correspondientes a cada cualidad se siente de manera ms o menos clara en esos centros. Ahora bien, debemos entender que estos agujeros, en ltima instancia, son slo ideas y no son una realidad, como s lo es la Esencia. Cada agujero dice no existe la Esencia en relacin a un aspecto esencial determinado. Y sta es la idea que sostiene toda la permanencia de la Personalidad. Entonces, si somos capaces de investigar a travs de una experiencia directa estos agujeros, nos vamos a dar cuenta de que, en definitiva, no se sostienen en la realidad. Nos damos cuenta de que son slo una memoria del proceso de separacin de la Esencia, una idea solamente. Entonces, la metodologa del DL tiene que ver con una observacin de las experiencias de incomodidad en lo cotidiano, manifestadas en el cuerpo fsico, aprendiendo a observar de una manera tal que nos lleva a poder contactar con estos agujeros. Y cuando entramos en contacto con estos agujeros, nos damos cuenta que hay una zona de nuestro cuerpo que sentimos vaca. As, al entrar en contacto con esta sensacin fsica de vaco y, a travs de sta con la experiencia de aniquilacin propia de cada agujero, nos damos cuenta de que stos no se sostienen y as estos vacos esenciales comienzan a perder su vigencia. Al disolverse los agujeros, la Esencia comienza a estar ms disponible en nuestra vida diaria y empezamos a vivir nuestra vida desde un espacio ms verdadero y pleno. Ese es el objetivo ltimo de DL.

En qu consiste concretamente ese mtodo de observacin interior? Como te deca, se trata de una observacin muy precisa de los aspectos mentales, emocionales y sensorio-fsicos de los agujeros. En las sesiones individuales hay un terapeuta que te va guiando con preguntas para que vayas haciendo una observacin precisa de las distintas capas que se van presentando a partir de una experiencia incmoda cotidiana. Al hacer una observacin precisa de una sensacin de frustracin, rabia o ansiedad que aparece a partir de esta situacin incmoda, vas reconociendo en tu interior diferentes sensaciones fsicas, emociones y pensamientos que se vinculan con un agujero. Y a medida que vas adentrndote en tu experiencia se van develando las capas ms internas que sostienen la capa ms externa de la Personalidad y, finalmente, tomas contacto con la Esencia. Pero tambin hay actividades grupales en las que se va haciendo una exploracin de los distintos aspectos esenciales, aprendiendo vivencialmente cmo reconocerlos en tu interior. Cada aspecto esencial tiene distintas manifestaciones muy precisas y que es muy importante aprender a reconocer. En los talleres se entrega este mapa de cualidades esenciales y aspectos relacionados de la Personalidad. Anualmente se entregan tres talleres grupales de fin de semana. Ahora bien, la parte ms importante del trabajo de DL es la exploracin personal de los propios temas. Es ah donde se produce la verdadera transformacin. Cada sesin individual dura una hora y se pueden tomar semanalmente. La persona va as internalizando el mtodo para poder hacer su propia auto-indagacin.

Para concluir, en qu teraputicas/espirituales?

diras

que

se

distingue

DL

de

otras

corrientes

DL se hace cargo de una realidad muy concreta que tiene que ver con que esta separacin que mencionaba es muy severa en el mundo occidental. El nivel de desconexin del hombre occidental no es como la que describen las tradiciones de oriente ni los pueblos originarios, lo que lleva a que sus mtodos no tuvieran la necesidad de trabajar con los agujeros que, como ya mencion anteriormente, son los que sostienen nuestra identificacin con la Personalidad. Es por eso que por mucho que ocupemos mtodos que nos llevan a tomar contacto con lo esencial (y a travs de la Esencia con el Absoluto), como la meditacin, el yoga, etc., los agujeros quedan intactos en nuestro inconsciente y por lo mismo luego de conocer lo trascendente volvemos con tanta facilidad a la ilusin de la Personalidad. Este es un hecho que se ha descuidado por lo general en el trabajo espiritual en occidente. DL es un mtodo que est dirigido, por sobre todas las cosas, al condicionamiento occidental.

Alguna ltima observacin sobre estas enseanzas que quieras compartir? DL es un mtodo que trae la profundidad de la espiritualidad a nuestra experiencia del da a da trae la espiritualidad al cotidiano. Es un mtodo muy aterrizado y concreto, sin grandes rituales ni nada por el estilo, pensado para el hombre occidental.

RECUADRO.

Actividades de Diamond Logos en Chile y Argentina.

CHILE Charla de Introduccin a Diamond Logos. Martes 20 de Julio, 19:30 hrs. Centro Alsacia, Alsacia 122, Las Condes, Metro Alcntara. ENTRADA LIBERADA. Taller Superego. 30, 31 de Julio y 1 de Agosto. Centro Alsacia, Alsacia 122, Las Condes, Metro Alcntara. Informacin e inscripciones: Manam. Fono: 2067926, 9 6695930. www.diamondlogoschile.cl ARGENTINA Retiro no-residencial Lataif. 3, 4, 9, 10 y 11 de Julio, 10:00 18:00 hrs. Bs. As (direccin a determinar). Retiro no-residencial Chandelier. Para estudiantes que hayan hecho Lataif. 16, 17 y 18 de Julio. Bs As (direccin a determinar). Retiro no-residencial Gua Diamante. Para estudiantes que hayan hecho Lataif. 1, 2 y 3 de Octubre. Bs. As. (direccin a determinar). Retiro no-residencial Punto de Luz. Para estudiantes que hayan hecho Superego y Lataif. 3, 4 y 5 de Diciembre. Bs. As. (direccin a determinar).

Informacin e inscripciones: Manam. Email: manam@iname.com