Amor y Sanacin.

sino que consiste esencialmente en tener la capacidad de dar alivio a otro ser humano. El tercer aspecto del amor es mudita, la alegra. Si no hay alegra en nuestra relacin, entonces no existe amor. Si lo que prima es el sufrimiento, entonces, dice Nhat Hanh, no se trata de un amor verdadero. El cuarto y ltimo aspecto del amor es upeksha, la libertad. Cuando uno ama a otra persona, uno debiese traer libertad a su vida. Si la relacin limita o constrie al otro, sin permitirle ser quien realmente es, no se trata de un amor verdadero. Estos cuatro aspectos del amor resultan ms o menos obvios si los observamos en el contexto de una relacin de pareja. Esperamos que en la relacin con nuestro compaero o compaera encontremos benevolencia, compasin, alegra y libertad. Si no es as, no estaremos verdaderamente satisfechos con la relacin, pues tendremos la sensacin de que algo anda mal, algo falta. Ahora bien, resulta interesante percatarse de que estos mismos cuatro aspectos del amor pueden ser entendidos en el contexto de la relacin que se establece entre paciente y terapeuta (psiclogo, terapeuta floral, biomagnetista, terapeuta reiki, etc.). Si lo que decamos al comienzo de esta nota es correcto, en la relacin teraputica debiese primar el amor, con sus cuatro dimensiones, para que la sanacin realmente tenga lugar. Consideremos, en primer lugar, la benevolencia. Si el terapeuta carece de la intencin de hacer el bien a su paciente, evidentemente algo anda mal. Y si aqul no posee la habilidad para traer felicidad a la vida del otro, no importa cunto quiera

Matas Mndez Lpez2

Representantes de distintas tradiciones espirituales concuerdan en que el Amor es una cualidad del ser humano de gran importancia para la vida y el crecimiento de toda persona. Es un elemento importante para la vida del que da amor tanto como para la de quien lo recibe. Asimismo, diversos autores, antiguos y contemporneos, afirman que el Amor juega un papel central en el proceso de sanacin (fsica, emocional y espiritual). Terapeutas y sanadores del mundo reconocen en esta cualidad esencial y en el acto mismo de amar un fenmeno de gran potencial teraputico. El maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh ha descrito con gran sencillez y belleza lo que es el verdadero amor. Segn explica, para la visin budista el amor se compone de cuatro aspectos esenciales: benevolencia, compasin, alegra y libertad. El primer aspecto del amor es maitri, la benevolencia. La benevolencia no consiste solamente en tener la intencin de hacer el bien y dar felicidad a quien uno ama. Antes bien, tiene que ver con la habilidad de hacer el bien y dar felicidad a otros. El segundo aspecto del amor es karuna, la compasin. Nuevamente, la compasin no tiene tanto que ver con la intencin de aliviar el sufrimiento de quien amamos,
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Nota publicada en Revista Somos N 21, Mayo 2012, pgs. 28 29. 2 Psiclogo, psicoterapeuta. Contacto: m.mendez.lopez@gmail.com

ayudar, no lo lograr. El terapeuta debe desear y ser capaz de brindar su apoyo y acompaamiento para que en la vida de su paciente se haga presente la salud y el bienestar. En segundo lugar, si el terapeuta no cultiva dentro de s la compasin, si no posee la habilidad para aliviar el dolor y el sufrimiento de quien tiene en frente, de nada valen sus buenas intenciones. Slo aqul que puede resonar con el sufrimiento del otro, despertando la cualidad compasiva del amor en su corazn, podr transmutar el dolor en bienestar. En tercer lugar, si en la relacin entre terapeuta y paciente no existe la alegra, no podr haber sanacin. Si bien es cierto que en toda relacin hay momentos difciles, dolorosos y desagradables, tambin lo es que para que ocurra la sanacin la alegra ha de ser el sostn de la relacin teraputica. La alegra de estar con el otro, de acompaar al paciente en su sufrimiento, de brindar nuestro apoyo como terapeutas la alegra de recibir la ayuda compasiva de otro ser humano,

como paciente o consultante slo as podr haber espacio para la sanacin. Finalmente, si el terapeuta no es capaz de garantizar un espacio donde el paciente se sienta libre para ser quien realmente es, no habr lugar entonces para la sanacin. Si el terapeuta pone condiciones que rigidizan la relacin y limitan el potencial creativo del paciente, limitando as tambin su capacidad de crecer y desarrollarse con libertad, el proceso de sanacin se ver interrumpido. Slo en un contexto de aceptacin incondicional, donde se permita que el paciente sea y sienta en forma libre, sin condiciones ni exigencias, podr ocurrir el milagro de la sanacin. Slo el amor sana. Sin amor no existe sanacin real posible. En este sentido, podemos dominar diferentes tcnicas de curacin, ser maestros en nuestra disciplina y conocer de memoria cada enfermedad y su tratamiento. Pero si no somos capaces de cultivar en nosotros las cualidades esenciales del amor verdadero, todo intento por sanar al otro ser slo parcial.