Predicando con Autoridad: Tres Caractersticas de la Predicacin Expositiva

Por Albert Mohler La autntica predicacin expositiva est marcada por tres caractersticas distintas: la autoridad, la reverencia y la centralidad. La predicacin expositiva es autoritativa, ya que se mantiene en la misma autoridad de la Biblia como la palabra de Dios. Tal predicacin requiere y refuerza el sentido de expectacin reverente por parte del pueblo de Dios. Por ltimo, la predicacin expositiva exige que el lugar central en la adoracin cristiana y es respetado como el evento a travs del cual el Dios viviente habla a Su pueblo. Un agudo anlisis de nuestra poca contempornea viene del socilogo Richard Sennett de la Universidad de Nueva York. Sennett seala que en tiempos pasados una ansiedad importante de la mayora de las personas es la prdida de la autoridad gobernante. Ahora, las tablas se han volteado, y las personas modernas estn preocupadas por cualquier autoridad sobre ellos: Hemos llegado a temer la influencia de la autoridad como una amenaza a nuestras libertades, en la familia y en la sociedad en general. Si las generaciones anteriores teman la ausencia de autoridad, hoy vemos un miedo a la autoridad cuando existe. Algunos homilticos sugieren que los predicadores deben simplemente abrazar esta nueva cosmovisin y entregar cualquier pretensin de un mensaje de autoridad. Los que han perdido la confianza en la autoridad de la Biblia como la palabra de Dios se quedan con poco que decir y ninguna autoridad para su mensaje. Fred Craddock, una de las figuras ms influyentes de la reciente reflexin homiltica, describe al predicador famoso de hoy como uno sin autoridad. Su retrato de la difcil situacin del predicador se cierne sobre: Los viejos rayos se oxidan en el tico, mientras que el ministro intenta llevar a su pueblo a travs del pantano de relatividades y posibilidades inmediatas. Ya no puede el predicador presuponer el reconocimiento general de su autoridad como un clrigo, o la autoridad de su institucin, o la autoridad de las Escrituras, argumenta Craddock. Resumiendo la situacin del predicador postmoderno, relata que el predicador se pregunta con seriedad a s mismo si debe continuar sirviendo al monlogo en un mundo dialgico. La pregunta obvia que plantean el anlisis de Craddock es la siguiente: Si no tenemos un mensaje de autoridad, por qu predicar? Sin autoridad, el predicador y la congregacin estn involucrados en un enorme desperdicio de tiempo valioso. La idea de que la predicacin se puede transformar en un dilogo entre el plpito y la banca indica la confusin de nuestra poca. En contraste a esto es la nota de autoridad que se encuentra en toda verdadera predicacin expositiva. Como Martyn Lloyd-Jones afirma: Cualquier estudio de la historia de la Iglesia, y en particular cualquier estudio de los grandes perodos de avivamiento o despertares, demuestra sobre todo lo dems slo este hecho: que la Iglesia cristiana durante todos estos perodos ha hablado con autoridad. La gran caracterstica de todos los avivamientos ha sido la autoridad del predicador. Pareca que haba algo nuevo, adicional, e irresistible en lo que l declar, en nombre de Dios.

El predicador se atreve a hablar en nombre de Dios. Se pone de pie en el plpito como un mayordomo de los misterios de Dios ( 1 Corintios 4:1 ) y declara la verdad de la Palabra de Dios, proclama el poder de la palabra, y aplica la palabra a la vida. Este es un acto ciertamente audaz. Nadie puede siquiera contemplar esa tarea sin la confianza absoluta en el llamado divino para predicar y en la autoridad intachable de las Escrituras. En el anlisis final, la mxima autoridad para la predicacin es la autoridad de la Biblia como la palabra de Dios. Sin esta autoridad, el predicador se encuentra desnudo y en silencio delante de la congregacin y el mundo observante. Si la Biblia no es la palabra de Dios, el predicador est involucrado en un acto de auto-engao o pretensin profesional. Mantenindose en la autoridad de las Escrituras, el predicador declara una verdad recibida, no un mensaje inventado. El oficio de enseanza no es una funcin de asesoramiento basado en la experiencia religiosa, sino una funcin proftica por la que Dios habla a su pueblo. La autntica predicacin expositiva tambin est marcada por la reverencia. La congregacin que se reuni antes de Esdras y los dems predicadores demostraron un amor y reverencia por la palabra de Dios ( Neh 8 ). Cuando el libro fue ledo, el pueblo estuvo atento. Este acto de pie revela el corazn de la gente y su sentido de la expectativa de que la palabra fuese leda y predicada. La predicacin expositiva requiere una actitud de respeto por parte de la congregacin. La predicacin no es un dilogo, pero s implica por lo menos dos partes el predicador y la congregacin. El papel de la congregacin en el evento de la predicacin es escuchar, recibir y obedecer la palabra de Dios. De este modo, la iglesia demuestra respeto por la predicacin y la enseanza de la Biblia y entiende que el sermn acerca la palabra de Cristo a la congregacin. Esta es la verdadera adoracin. A falta de reverencia por la palabra de Dios, muchas congregaciones estn atrapadas en una bsqueda frentica de significado en la adoracin. Cristianos dejan los servicios de adoracin preguntndose uno al otro, obtuviste algo de eso? las Iglesias producen encuestas para medir las expectativas para la adoracin: Quieres ms msica? De qu tipo? Qu hay del drama? Es nuestro predicador suficientemente creativo? La predicacin expositiva demanda un conjunto muy diferente de preguntas.Voy a obedecer la palabra de Dios? Cmo debe ser mi forma de pensar reajustada por la Escritura? Cmo tengo que cambiar mi comportamiento para ser totalmente obediente a la palabra? Estas preguntas revelan la sumisin a la autoridad de Dios y la reverencia por la Biblia como su palabra. Del mismo modo, el predicador debe demostrar su reverencia por la palabra de Dios al tratar con sinceridad y de manera responsable con el texto. No debe ser frvolo o casual, ni mucho menos despectivo o irrespetuoso. De esto podemos estar seguros, ninguna congregacin reverenciar la Biblia ms de lo que el predicador lo hace. Si la predicacin expositiva es autoritativa, y si demanda respeto, tambin debe estar en el centro de la liturgia cristiana. La adoracin adecuadamente dirigida a la honra y gloria de Dios encontrar su

centro en la lectura y la predicacin de la palabra de Dios. La predicacin expositiva no puede asignarse a un papel de apoyo en el acto de adoracin debe ser central. En el curso de la Reforma, el propsito directivo de Lutero era restaurar la predicacin de su propio lugar en el culto cristiano. Refirindose al incidente entre Mara y Marta en Lucas 10, Lutero record a su congregacin y estudiantes que Jesucristo declar que slo una cosa es necesaria la predicacin de la palabra ( Lucas 10:42 ). Por lo tanto, la preocupacin central de Lutero era reformar el culto en las iglesias al restablecer all la centralidad de la lectura y la predicacin de la palabra. Esa misma reforma es necesaria en el evangelicalismo estadounidense actual. La predicacin expositiva debe volver a ser el centro de la vida de la iglesia y el centro del culto cristiano. Al final, la Iglesia no ser juzgada por su Seor por la calidad de su msica, sino por la fidelidad de su predicacin. Cuando los evanglicos de hoy en da hablan casualmente de la distincin entre la adoracin y la predicacin (lo que significa que la iglesia disfruta de una oferta de msica antes de la adicin de un poco de predicacin), traicionan su incomprensin tanto de la adoracin y el acto de la predicacin. La adoracin no es algo que hacemos antes de que nos acomodemos para la palabra de Dios, es el acto mediante el cual el pueblo de Dios dirige toda su atencin al nico Dios vivo y verdadero que les habla y recibe sus alabanzas. Dios est ms bellamente alabado cuando su pueblo escucha su palabra, ama a su palabra, y obedece su palabra. Al igual que en la Reforma, el ms importante correctivo a nuestra corrupcin de la adoracin (y la defensa contra las demandas consumistas del da) es devolver correctamente la predicacin expositiva y la lectura pblica de la Palabra de Dios a la primaca y centralidad en la adoracin. Slo entonces la joya perdida ser realmente redescubierta.