Las vanguardias literarias

El trmino vanguardias surge en Francia durante los aos de la Primera Guerra [1914-1917]. Su origen est precisamente en el vocablo francs avant-garde, trmino de origen militar y poltico, que vena a reflejar el espritu de lucha, de combate y de confrontacin que el nuevo arte del siglo opona frente al llamado arte decimonnico o acadmico.

LAS VANGUARDIAS LITERARIAS DEL SIGLO XX

El trmino vanguardias surge en Francia durante los aos de la Primera Guerra [1914-1917]. Su origen est precisamente en el vocablo francs avant-garde, trmino de origen militar y poltico, que vena a reflejar el espritu de lucha, de combate y de confrontacin que el nuevo arte del siglo opona frente al llamado arte decimonnico o acadmico. Desde el principio, el arte vanguardista adquiere una impronta provocadora contra lo antiguo, lo naturalista o lo que se relacionara con el arte burgus. No ser causalidad que todas las primeras manifestaciones de estos vanguardismos estn repletos de actos y gestos de impacto social, como expresin de un profundo rechazo a la llamada cultura burguesa. La Primera Guerra, como expresin del afn imperialista y del profundo fracaso de esa burguesa por conseguir la paz, ser el perodo en que, junto a actitudes diversas de rechazo a la guerra, afloren todas estas manifestaciones artsticas extraordinarias con una versatilidad y agilidad desconocidas hasta entonces. Los llamados ismos se sucedern uno tras otro. No es ninguna casualidad que el surgimiento de los vanguardismos artsticos y literarios est relacionado ntimamente con el periodo de mayor intensidad social, ideolgica, en definitiva histrica, del siglo XX: el periodo que va desde la Primera guerra del 14 al inicio de la Segunda en 1939. En esos 15 20 aos cuajan las experiencias del nuevo arte: unas pasarn rpidamente, otras quedarn incorporadas al arte para siempre, pero la revolucin de las formas y de los contenidos se producir, sin duda, a partir de aquellas vanguardias de los aos 20.

AUGE Y CRISIS

Los vanguardismos despuntan inmediatamente antes o durante la Primera Guerra, llegan a su apogeo durante la dcada de los aos 20, entran en crisis a partir de 1929 y desaparecern en la dcada de los 30. En esos aos, los artistas vanguardistas se han enfrentado al mundo de ideas proveniente del pensamiento burgus: unos derivarn hacia el antiburguesismo de tipo fascista, como es el caso del futurismo italiano de Marinetti; otros volcarn su rebelda en el movimiento proletario izquierdista. De esta forma, los dos grandes movimientos que marcarn el siglo XX, el fascismonazismo y el comunismo, sern expuestos y cantados en sus iniciales aos de poder a travs de una esttica y unas formas vanguardistas. El caso ms ilustrativo es el del surrealismo francs y su apuesta por la revolucin comunista. Posteriormente sern ellos mismos perseguidos y prohibidos por los propios aparatos culturales de estado, como ocurri en la URSS estalinista a partir de 1923 y en la Alemania nazi de 1933. En el primer caso, los poetas futuristas sern criticados a partir de la nueva esttica realista y populista tras la guerra civil revolucionaria. En el segundo caso, los jerarcas nazis secuestrarn la pintura vanguardista que haba caracterizado el renacer cultural alemn, considerada a partir de entonces como "arte degenerado". La gran confrontacin ideolgica y militar de la dcada de los cuarenta y la Segunda Guerra, acabarn con los vanguardismos. Sus restos o sern enterrados o derivarn en el arte moderno cuya expresin ms genuina ser el arte de Estados Unidos a partir de los aos 40. El trabajo de fundamentar un nuevo concepto de arte y de literatura ya estaba realizado.

Actividad N 1. Vocabulario Contextual: busque el significado de los siguientes trminos y cpielos en su cuaderno.

Decimonnico / impronta / burgus / versatilidad / fascista / proletario / genuina / manifiesto

1 Futurismo: el frenes de la vida moderna

Movimiento literario y artstico surgido en Italia en el primer decenio del siglo XX. Naci con un manifiesto, y vari y fij sus propios enunciados en una serie de manifiestos. El 20 de febrero de 1909 F.T. Marinetti ( *) public en Pars un primer Manifiesto en el que proclam como formas de expresin del futurismo la agresividad, la temeridad, el salto mortal, la bofetada, el puetazo. En 1912, el mismo Marinetti, con el Manifiesto tcnico de la literatura futurista, apunt como medio especfico de expresin literaria las palabras en libertad, que eran capaces de traducir, por analoga y sugestin, los mecanismos psquicos y el frenes de la vida moderna. Esto

comportaba la abolicin de la sintaxis, de la puntuacin, de las partes calificativas del discurso (adjetivos, adverbios). Las nuevas teoras se aplicaron tambin a la pintura, a la msica, a la escultura, al teatro e incluso a otras formas artsticas todava por nacer, pero destinadas a nacer en el futuro. Esta gran cantidad de programas revela una exasperada proyeccin hacia el futuro; y si por un lado expresa la voluntad de romper con la tradicin, por el otro demuestra una cierta incapacidad de realizarse en formas menos hipotticas y ms actuales. Uno de los aspectos ms llamativos del futurismo es, en suma, lo veleidoso, que se enmascara de triunfalismo para rechazar el mito de la derrota propio de cierto romanticismo y del decadentismo. Los futuristas cultivan, por el contrario, el mito de la victoria: victorias tal vez ficticias, coronadas no por una gloria aristocrtica y solitaria, sino por el escndalo en los cafs, en la calle, en las salas de conferencias. En el mbito literario, el futurismo italiano tuvo sus mejores exponentes, adems de en Marinetti, en A. Palazzeschi, C. Govoni y A. Soffici; pero los resultados ms importantes del movimiento se alcanzaron, probablemente, en el campo de las artes figurativas, con la introduccin de un nuevo sentido del espacio que tuvo consecuencias importantes en la vanguardia europea contempornea y posterior: cubismo, dadasmo, surrealismo.

****El Creacionismo y el Ultrasmo son dos movimientos vanguardistas netamente espaoles. Su proceso evolutivo lo podemos situar entre 1918 y 1923. Conectado con las tendencias vanguardistas provenientes de Francia, se caracterizarn por el rechazo de lo sentimental, de lo trgico, de lo subjetivo y de lo ntimo. Ya no es poca -dicen los ultrastas- de cantar al amor, a la muerte, a Dios, ni siquiera al hombre. El poeta, como creador que es, debe purificar la literatura de toda la carga moral, filosfica o poltica que, proveniente desde el Romanticismo, la haba impregnado. La poesa, como el arte, se convierte en fin en s misma. Frente a otras tendencias que todava mantienen la carga humana de la literatura -fijmonos en la fuerza social que tendr el surrealismo- estos cortos movimientos poticos son quizs los que ms se distancian de la literatura como reflejo de la realidad del mundo circundante.

*** Actividad n 2: Busque el significado del trmino manifiesto, expliqu qu es y en qu consiste. A continuacin lea:

*** Primer Manifiesto del Futurismo 1909

(Fragmento) 1. Nosotros queremos cantar el amor al Peligro el hbito, de la energa y de la temeridad 2. El valor, la audacia, la rebelin sern elementos esenciales de nuestra poesa. 3. Hasta hoy, la literatura exalt la inmovilidad pensativa, el xtasis y el sueo. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el puetazo. 4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la velocidad.. Un automvil de carreras con su cap adornado de gruesos tubos semejantes a serpientes de aliento explosivo..., un automvil rugiente parece correr sobre la metralla, es ms bello que la Victoria de Samotracia. 5. Nosotros queremos cantar al hombre que sujeta el volante, cuya asta ideal atraviesa la Tierra, ella tambin lanzada a la carrera en el circuito de su rbita. 6. Es necesario que el poeta se prodigue con ardor, con lujo y con magnificencia para aumentar el entusistico fervor de los elementos primordiales. 7 Ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carcter agresivo puede ser una obra de arte. La poesa debe concebirse como un violento asalto contra otra las fuerzas desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre. 8. Nos hallamos sobre el ltimo promontorio de los siglos!... Por qu deberamos mirar a nuestras espaldas, si queremos echar abajo las misteriosas puertas de lo Imposible? El Tiempo y el Espacio murieron Ayer. Nosotros ya vivimos en lo absoluto, pues hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente. 9. Nosotros queremos glorificar la guerra nica higiene del mundo, el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor d los libertarios, las hermosas ideas por las que se muere y el desprecio por la mujer. 10. Nosotros queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y toda cobarda oportunista o utilitaria. 11. Nosotros cantaremos a las grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, por el placer o la revuelta; cantaremos las marchas multicolores y polifnicas de las revoluciones en las capitales modernas; cantaremos el vibrante fervor nocturno de los arsenales y de los astilleros incendiados por violentas lunas elctricas; las estaciones glotonas, devoradoras de serpientes humeantes; las fbricas colgadas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; los puentes semejantes a gimnastas gigantes que saltan los ros, relampagueantes al sol ton un brillo de cuchillos; los vapores aventureros que olfatean el horizonte, las locomotoras de ancho pecho que piafan en los rales como enormes caballos de acero embridados con tubos, y el vuelo deslizante de los

aeroplanos, cuya hlice ondea al viento corno una bandera y parece aplaudir como una muchedumbre entusiasta.

( *) Filippo Tomasso MARINETTI: (Alejandra, Egipto, 1876 -Bellagio, Como, 1944) escritor italiano. Poeta, novelista y fundador del futurismo, pas su juventud en Pars, donde public sus primeras obras, escritas en francs. El 20 de febrero de 1909 public en Le Figaro el primer manifiesto del futurismo, que arremete contra los valores tradicionales, exaltando el dinamismo de la vida moderna, los mitos de la mquina y de la guerra y la violencia como afirmacin de la individualidad.

*** Actividad N2: Luego de leer y analizar el Primer Manifiesto Futurista escriba un breve ensayo donde exponga su visin de la necesidad de romper con lo tradicional de los artistas futuristas, situacin que queda en evidencia en dicho manifiesto y que se suma a los antecedentes de las tendencias vanguardistas estudiadas en esta unidad.

2 DADAISMO

El movimiento Dad surgi a la vez en Suiza y Estados Unidos en 1916. Desde Zurich se expandi hacia Alemania y hacia Francia. En Pars es ya el movimiento de moda en 1923. El movimiento Dad tiene la particularidad de no ser un movimiento de rebelda contra otra escuela anterior, sino que se funda en un cuestionamiento de todo el marco conceptual del arte y de la literatura de antes de la Primera Guerra.

1. El grupo de Zurich

Suiza, a partir del estallido de la guerra en 1914, se convierte en un centro de refugiados pacifistas de toda Europa. All se encontraron todos los disidentes de otras escuelas previas, tales como el expresionismo alemn, el futurismo italiano o el cubismo francs. En 1916, en Zurich, un grupo de artistas instalaron en una cervecera un pequeo cabaret, al que bautizaron como "Cabaret Voltaire". All se reunieron el filsofo Hugo Ball, el poeta Tristan Tzara, el pintor Marcel Janco, ambos refugiados rumanos, y el pintor alsaciano Jeans (Hans) Arp. A partir de ese encuentro comenzaron una serie de actividades en el cabaret as como editaron la revista que llevara el nombre de "Dad"

Tristan Tzara pronto se convirti en el promotor y principal exponente del movimiento Dad. Entre l y Hugo Ball dieron sustancia a la teora dadasta. El origen del trmino Dad es confuso y controvertido. De acuerdo con la versin de Tzara y Ball, la palabra surge de la casualidad: abriendo las pginas de un diccionario con la ayuda de un cuchillo, el primer trmino sealado fue ese: Dad. De acuerdo con otras versiones, fueron los camareros del Caf Terrasse, lugar donde se solan encontrar estos artistas centroeuropeos, quienes identificaron primeramente al grupo como Dad: para esos camareros, las lenguas habladas por aquellos emigrados eran incomprensibles, salvo la slaba "da-da" ("s, s", en ruso y otras lenguas) En pocos meses los espectculos del caf Voltaire fueron famosos en la ciudad Suiza. El espectculo dadasta haba nacido, cargado de provocacin, tendencia agresiva, propuestas ilgicas y absurdas. En 1917 Francis Picabia, un pintor francs, refugiado tambin en Suiza entra en contacto con Tzara. Ambos darn sentido al Manifiesto Dad de 1918, posiblemente el documento ms importante del movimiento dadasta de Zurich. Tras el fin de la guerra, el dadasmo cautiva a los artistas vanguardistas de Pars, producindose un resurgimiento del mismo. El Zurich Dad, con la disgregacin de sus refugiados, se haba acabado.

2. El grupo de Nueva York

Tambin la declaracin de guerra llev a la ciudad americana a grupos de artistas refugiados. Entre ellos hay que destacar a Duchamp y Picabia. All se integraron con las corrientes vanguardistas que desde comienzos del siglo se estaban gestando en Harlem, Greenwich Village y Chinatown. Aunque Nueva York no era Zurich, ni exista ese clima de refugiados polticos de la ciudad suiza, el espritu iconoclasta, recalcitrante y nihilista fue idntico. En marzo de 1915 nace la revista "291", nombre tomado del nmero de la casa ocupada por una galera de arte en la Quinta Avenida. Duchamp, Picabia, Jean Crotti, como europeos refugiados, junto con los americanos Man Ray, Morton Schamberg y otros dan vida al Dad neoyorquino.

3. El grupo de Berln

Tras la guerra, Alemania entra en una crtica situacin. Tras la revolucin bolchevique, el partido Espartaquista alemn -la izquierda socialista- ensaya tambin la revolucin en Alemania. En toda esa agitacin social un grupo de artistas va a incorporarse a las tesis izquierdistas: ser el Movimiento dadasta.

Procedente del grupo de Zurich, Richard Huelsenbeck, trae a Berln el espritu dadasta, pero mucho ms radical contra las anteriores escuelas vanguardistas (futurismo, cubismo). Junto con el poeta Raoul Hausman promueve declaraciones y manifiestos a partir del "Dad Club". Junto a los anteriores destacarn el pintor Georg Grosz, agudo crtico del militarismo y del capitalismo alemn de aquellos aos, y los hermanos Herfelde, uno famoso divulgador de la tcnica artstica del fotomontaje, otro indispensable editor de las obras dadastas de aquellos aos.

ACTIVIDAD N3: Realiza en tu cuaderno un cuadro comparativo con las principales caractersticas de cada uno de los grupos dadastas mencionados.

3 SURREALISMO

El Surrealismo puede dar sentido por s solo al movimiento vanguardista. La capacidad imaginativa y la sugerencia de sus construcciones mentales significaron, sin duda, una verdadera revolucin en el arte posterior a la Primera Guerra. Aunque se haya dicho muchas veces que el Surrealismo viene directamente del dadasmo es importante destacar los orgenes autnomos y propios del primero. Lo cual no quita que tengan entre s lneas de contacto y reflexiones comunes. Pero si el Dad es un arte que propugna destruir, provocar el caos y aniquilar, el Surrealismo construye de veras una concepcin del arte y de la vida.

Freud ejerce una influencia decisiva en el movimiento. Sus teoras acerca del mundo autnomo de los sueos, de la capacidad automtica de la psiquis, del profundo y oscuro mundo interior de la mente -el subconsciente o inconsciente- aparecen como reveladoras de una nueva naturaleza del arte humano. Bretn comienza a estudiar al psicoanalista viens ya en 1916 -tres aos antes de que se conocieran l y Tristan Tzara- y desarrollar un amplio caudal de conocimientos sobre dichas teoras. Consecuencia de aquel conocimiento y del encuentro de varios artistas ser el nacimiento de la revista Littrature fundada por Andr Bretn, Louis Aragon y Philippe Soupault, Pero ser 1924 el ao decisivo: en ese ao nacen las revistas Surralisme y Rvolution surraliste y Bretn redacta el Primer Manifiesto del Surrealismo. Ya para entonces se les han aadido nombres como Artaud, luard, Pret y otros.

El concepto surrealismo ya haba sido citado por Apollinaire. Sin embargo, Bretn aporta un nuevo contenido y una nueva significacin. A partir de 1925 el movimiento se expande y politiza. Se publican cartas-denuncias dirigidas al Papa, al Dalai Lama, contra la guerra, a favor de libertad para los delincuentes y para los locos. La voluntad de los artistas surrealistas de militar en el comunismo se encuentra con la frrea burocracia del dogmatismo del partido francs (PCF). Ello no impide que el "Papa Bretn" redacte su Segundo Manifiesto del Surrealismo en diciembre de 1929, donde criitcar a aquellos surrealistas "puros", que no han apoyado la revolucin marxista. Como consecuencia de aquella batalla dialctica de varios aos, con crisis en el grupo y cambios de posicionamientos, Breton, luard y Crvel sern expulsados en 1933 del PCF. Quedan as dos tendencias surrealistas: una, identificada con el partido comunista francs, y otra, encabezada por Bretn que se agrupa en torno a una tendencia de tipo trotskista. (***) Con la segunda Guerra Mundial el movimiento llega a Amrica. Bretn, exiliado en los Estados Unidos, funda all la revista V.V.V., conoce a Trotski en Mxico y propicia y apoya el efecto surrealista por todos esos pases. A su regreso a Europa en 1945 insiste en difundir el movimiento surrealista. Pero ya Francia, y Europa, han entrado en la onda del existencialismo y del arte comprometido desde otros presupuestos. Son Sartre y Camus los nuevos creadores de opinin literaria. Sin embargo, Bretn, respetado y elogiado, lleva su actitud de denuncia social hasta rebelarse contra la guerra de Argelia (1958).

*** La palabra. surralisme es un trmino francs compuesto del prefijo sur y el nombre ralisme. La primera vez que aparece es en el ttulo de la obra de Apollinaire "Las tetas de Tiresis. Drama surrealista". Su traduccin sera algo as como "superrealismo" o "sobre el realismo". De esa forma querra dar a entender el arte que est ms all de la realidad. De hecho en un principio la traduccin espaola citaba "Superrealismo" o "Sobrerealismo". Hoy da ha permanecido el trmino Surrealismo.

Actividad N 4: Quin es Sigmund Freud? Quin es Apollinaire? Quin es el Sartre? Busca sus biografas y cpialas en tu cuaderno.

4 CREACIONISMO Y ULTRASMO

El Creacionismo y el Ultrasmo son dos movimientos vanguardistas netamente espaoles. Su proceso evolutivo lo podemos situar entre 1918 y 1923. Conectado con las tendencias vanguardistas provenientes de Francia, se caracterizarn por el rechazo de lo sentimental, de lo trgico, de lo subjetivo y de lo ntimo. Ya no es poca - dicen los ultrastas- de cantar al amor, a la muerte, a Dios, ni siquiera al hombre. El poeta, como creador que es, debe purificar la literatura de toda la carga moral, filosfica o poltica que, proveniente desde el Romanticismo, la haba impregnado. La poesa, como el arte, se convierte en fin en s misma. Frente a otras tendencias que todava mantienen la carga humana de la literatura - fijmonos en la fuerza social que tendr el surrealismo- estos cortos movimientos poticos son quizs los que ms se distancian de la literatura como reflejo de la realidad del mundo circundante.

1. El Creacionismo

En 1918 el poeta chileno Vicente Huidobro llega a Espaa tras su estancia en Pars. A partir de su actividad y capacidad de influencia sobre un pequeo grupo de artistas partcipes de tertulias vanguardistas el movimiento se va a conectar con los aires europeos que circulaban por Pars. La influencia de Huidobro junto a la actividad de Ramn Gmez de la Serna marcarn el nacimiento de las jvenes generaciones poticas que pretenden romper con el arte anterior a la Guerra del 14. Ello no supone, ni mucho menos, despreciar el papel renovador de otras figuras como Juan Ramn Jimnez o Jos Ortega y Gasset. De Huidobro surge el Creacionismo. A travs de ese trmino se quiere dejar patente que la obra literaria es totalmente autnoma del mundo. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que "hacer un poema como la naturaleza hace un rbol". Junto a Huidobro hay que destacar a Juan Larrea y Gerardo Diego como fundadores del Creacionismo.

Rasgos del Creacionismo

Se suprimen los signos de puntuacin Yuxtaposicin gratuita de imgenes, sin referente claro

Ilaciones semnticas de las imgenes, sin un hilo conductor aparente, donde a veces la fontica juega ese papel unitario. El poeta debe crear el poema tal como la naturaleza crea el rbol. Prescinde de lo anecdtico, de lo descriptivo.

El Ultrasmo

El Ultrasmo tiene bastante en comn con el Creacionismo y, desde luego, cont con una gran aceptacin entre las minoras literarias: participan en su gestacin personas como CansinosAssns, Eugenio Montes, Isaac del Vando, Adriano del Valle, Rafael Lasso de la Vega o Jorge Luis Borges, en aquel momento presente en Espaa. Asimismo sern numerosas las revistas que difunden sus principios poticos: Grecia, Cervantes, Ultra, Plural, Alfar, etc. Precisamente en la revista Grecia apareci el primer manifiesto en 1919, donde ya se vislumbraban las relaciones de esta tendencia con el futurismo italiano y el dadasmo. Su corta vida no impidi que se exportara a Hispanoamrica, donde tuvo una buena acogida por el ya citado Borges adems de Gonzlez Lanuza, Piero y Ortelli, entre otros. En cuanto al trmino Ultrasmo, Guillermo de Torre apunta a su autora y al papel de Cansinos-Assns.

Rasgos del Ultrasmo

El poema ultrasta deja notar las influencias del cubismo, del futurismo y del dadasmo. Imgenes y metforas chocantes, ilgicas, donde destacan el mundo del cine, del deporte, del adelanto tcnico: "Los motores suenan mejor que endecaslabos" (Guillermo de Torre). Eliminacin de la rima Tendencia a establecer una disposicin tipogrfica nueva de las palabras del poema, pretendiendo de ese modo hacer ver una fusin de la plstica y la poesa. Neologismos, tecnicismos y palabras esdrjulas.

ACTIVIDAD N5: Quin es Vicente Huidobro?, Qu son los caligramas?, Qu relacin tienen con Huidobro?