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Anais Eletrnicos do IX Encontro Nacional dos Pesquisadores do Ensino de Histria 18, 19 e 20 de abril de 2011 Florianpolis/SC

HISTORIA INVESTIGADA E HISTORIA ENSEADA DE LO RECIENTE/PRESENTE. ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN EL CONTEXTO ARGENTINO1

Victor Salto - Docente/Investigador (CRUB-FaCE/UNCo-Arg) victorsalto@hotmail.com Fabiana Marcela Ertola - Docente/investigadora fabiana.ertola@speedy.com.ar Universidad Nacional del Comahue - Facultad de Ciencias de la Educacin

Lo reciente/presente en contexto

Entendemos que los des/encuentros entre historia investigada e historia enseada pueden rastrearse, entre otras vas, en base a los modos en que se fueron construyendo respuestas en nuestro pas en torno a las preguntas de por qu y con qu finalidades ensear historia reciente o historia del presente. Al mismo tiempo, esta cuestin no puede abordarse sin revisar -por lo menos- tres elementos que consideramos nodales: los sentidos y lugares construidos sobre la enseanza de la historia reciente/presente en nuestro pas en tanto preocupacin, temtica particular y campo especfico de estudios; los encuentros y desencuentros, a modo de arritmias e intercambios entre la enseanza con el campo historiogrfico; finalmente, los contactos con cuestiones y debates de rbita global, tanto en la historiografa como en la enseanza dentro de un mundo abierto a un inevitable proceso de resemantizacin en la mayora de los conceptos y categoras con las que pensamos nuestro tiempo, inaugurando memorias mltiples y globales, donde Auschwitz encuentra el lugar forzoso del llamado paradigma memorial (Traverso:2010). Este trptico de cuestiones sobre las que pretendemos reflexionar para el contexto argentino no es desconocido. Pero tiene en nuestro caso un contexto tambin inevitable y sobre el cual advertimos algunos detalles que creemos importantes. Es decir, tiene un contexto
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El presente trabajo es una versin revisada de una exposicin presentada en el marco de las jornadas de seminario taller Nuevas formas de ensear la historia. Lo regional, lo local y lo reciente organizadas por Conicet Comahue, Fac. Humanidades, Universidad Nacional del Comahue, Argentina, durante el 6 y 7 de diciembre de 2010.

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desde donde tambin situamos nuestras reflexiones y que inevitablemente permea nuestras consideraciones. Somos docentes de nivel medio en localidades cabeceras y fuertemente urbanizadas de la regin norpatagnica. Tanto Bariloche (ubicada en el extremo cordillerano de la provincia de Rio Negro) como Neuqun (ciudad capital de la provincia del mismo nombre) son localidades atravesadas en las ltimas dos dcadas por rpidos y paradigmticos cambios socio histricos. En los ltimos meses, en la turstica ciudad de San Carlos de Bariloche hemos asistido a la impactante muerte de tres jvenes humildes eliminados por las fuerzas policiales y de seguridad uno de los cuales era alumno de uno de nuestros CEMs- sin que ello hubiere despertado un esperable/deseable rechazo social mayoritario frente a los hechos consumados: la realidad de la muerte. Tampoco hubo un cuestionamiento social certero o insistente sobre un gobierno provincial ausente, cuestin que fue mostrando una sociedad local que primero dio respaldo explcito hacia las fuerzas policiales y luego una velada aprobacin mayoritaria y silenciosa sobre los carriles por donde los sucesos se continuaron. La realidad neuquina, por su parte, preserva el presente de incidentes crticos en las escuelas y en la vida de los docentes neuquinos (el ltimo de una larga lista se consuma con el asesinato impune del maestro Carlos Fuentealba el 4 de abril de 2007) y que contribuyen a la configuracin de una percepcin distinta de la prctica profesional. Esta se refiere a una representacin fuerte del docente luchador frente a las adversidades de la poltica estatal neuquina. En este contexto, el gremio y la movilizacin docente se imponen como una de las voces fuertes en la disputa por la configuracin de esa particular conformacin cultural de lo escolar, soporte importante de la cultura material y poltica de la experiencia docente. Desde estos lugares hemos pensado esta intervencin. Lugares -en trminos de De Certeau- que obligan a interrogarnos sobre las lneas de construccin de la democracia actual desde estas localidades argentinas y sobre los consensos/significaciones aparentemente predominantes que parecieran demostrar cierto beneplcito por lo menos sobre aquellas cuestiones que remiten a las violencias toleradas/legitimadas. En el marco de una mirada crtica sobre el peso y la forma que el pasado reciente adquiere en el presente, en cada formacin social determinada histricamente, o dicho de otro modo- desde lo que implica la actualizacin semntica de las memorias nacionales, regionales y locales presentificadas, la identificacin de elementos de nuestro pasado autoritario resulta inevitable. Una constatacin de primera mano que 2 implica

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reconocer/recordar que la recuperacin de la democracia a partir de 1983 no fue hija de una resistencia frondosa a expensas de una ofensiva antidictatorial extendida, sino producto de una muerte anunciada, post-guerra de Malvinas, y una apertura que entretejida con la sociedad civil por diferentes modos y relaciones de complicidad, aceptacin, negacin, etc. y sus combinaciones con el terror y el miedo, todava es necesario deconstruir y repensar. Nuestras historias locales han albergado corrientes nazis que alimentaron la falta de repudio a criminales de guerra como Eric Priebke cuando fue descubierto por la prensa y luego extraditado hacia Italia (como en el caso de Bariloche). De tal forma, as como hubo memorias que legitimaron con el voto a personeros del horror en distintas instancias gubernamentales hace no mucho tiempo en distintas provincias del pas, hubo una memoria local barilochense que no cuestion la ilegalidad de esa violencia policial desde donde se cometieron los asesinatos de los tres jvenes. Algo de ello tambin esta presente en la actualidad neuquina que ya no cuestiona masivamente la impunidad gubernamental en sus procederes sobre el mbito educativo. Una memoria poco atenta y tal vez dbil frente a las marcas sociales que asest la crueldad dictatorial que hoy en nichos, tramas y prcticas de prepotencia y arbitrariedad del uso del poder de matar institucional, muestran algo de su potencia. Al decir de Pilar Calveiro (2006) de un tipo de poder que ha sido concentracionario en Argentina y se ramifica y
reaparece, a veces idntico y a veces mutado, en el poder que hoy circula y se reproduce. As

tambin lo entiende Hugo Vezzetti cuando nos habla del peso real de esa herencia, la que produce efectos en sntomas pblicos y revive en casos como lo fue el de Jos Luis Cabezas, el del soldado Carrasco, el de la segunda desaparicin de Jorge Lpez, evocaciones sombras del chupadero Un poder que reformulado, tal vez se cierna y se desplace en los actuales contextos sobre otros nuevos sujetos peligrosos de la sociedad argentina actual. Estereotipo y representacin que hoy remite -por lo menos en una parte de la sociedad- a la juventud marginal prefigurada delincuente, sediciosa o descontrolada. Estos son tambin los jvenes que pueblan nuestras aulas de historia. Juventudes mltiples a las que destinamos nuestras intencionalidades de enseanza. Una enseanza de la historia que tal vez pueda ofrecer la posibilidad de pensarse en el presente en el que viven, un presente no delgado, sino grueso y explicativo que los provea de comprensin sobre las situaciones socio-histricas de su vivencia social y temporal que se organiza dinmicamente

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en experiencia. Desde estos lugares y consideraciones nos remitimos al trptico de cuestiones planteadas en el inicio.

Lo reciente/presente en la historia investigada y en la historia enseada: encuentros y desencuentros

En principio es necesario decir que cuando hablamos de enseanza de la historia reciente en Argentina y hurgamos planteos, desafos, dificultades e incluso revisiones pareciera existir un primer lugar certeramente predominante e ineludible. Aquel que se define con la ltima dictadura militar (1976-1983) y en el sostenimiento y transmisin de la memoria traumtica, heredera del padecimiento y del horror del genocidio, como una piedra angular fundante. Tanto la ltima dictadura como la recuperacin de memorias marcadas por esa experiencia se sostienen como el recorte recurrente de una historiografa y de propuestas de enseanza centradas en la HRP. La historia de la memoria colectiva sobre el pasado reciente tiene en nuestro pas un punto de anclaje muy fuerte en la labor de la CONADEP, la publicacin del Nunca Ms y el primer enjuiciamiento a la cpula militar. Forjada en ese contexto particular y distinguido de los dems itinerarios recorridos por las sociedades de Amrica Latina, con un fuerte protagonismo de la lucha de los organismos de Derechos Humanos, la memoria colectiva qued fuertemente asociada a la accin de la justicia y al intento de legitimacin del nuevo gobierno democrtico a partir de la recuperacin de la institucionalidad republicana. La memoria social es siempre plural, controversial y polifnica. Y son claras las dificultades que a veces tenemos en identificar aquellas zonas diferenciadas en el magma de significaciones que se tejen en la sociedad (Castoriadis: 1997). Sin embargo, el deber de memoria, la construccin de una memoria ejemplar con carcter de leccin del pasado -en trminos de Todorov(Jeln:2002), aunque no y la transmisin del Nunca Ms como condicin necesaria

suficiente en la tarea de construir sociedades democrticas,

continan siendo un propsito ineluctable. Tambin es necesario advertir sobre otros aspectos importantes de ese punto de anclaje y acto poltico inicial de apertura en la investigacin sobre el proceso de reconstruccin de la represin dictatorial. Esta apertura no se dio ni avanz hacia el conjunto del pas desde cada una de las provincias como hubiese sido deseable.

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Por ejemplo en la provincia de Rio Negro, se intent durante el gobierno de Osvaldo Alvarez Guerrero la institucionalizacin de una Comisin provincial especial formada por representantes de organismos de DDHH destinada a su investigacin, pero sta no prosper. Dato significativo si intentamos observar el proceso desde la diversidad que compone nuestro pas, a la hora de pensar los distintos ritmos de la construccin de memorias de la dictadura espacializadas, pensadas en claves regionales y/o locales. En ese contexto, el de la recuperacin democrtica, el ncleo en las polticas de la transmisin se realiz a partir de la construccin mtica2 de la teora de los dos demonios. Varios autores (Pittaluga, Lvovich, Romero, Lorenz) sostienen incluso que la necesidad de reconocer y construir la figura de la vctima para impulsar la lucha por los juicios, lentific el abordaje de otras cuestiones. Entre ellas la negacin u opacidad de la etapa anterior: el setentismo y la violencia institucional desatada en la antesala del Golpe. Para el mbito historiogrfico signific un momento en el que no exista an la conformacin de un espacio acadmico de estudios especficos sobre la dictadura. La etapa era considerada inmediata. Y su inmediatez, demasiado cercana y demasiado terrible. El campo historiogrfico declaraba dificultades de acceso a las fuentes documentales, discuta la necesidad de una distancia necesaria como condicin de oficio para su labor crtica, debata sobre la politizacin de la historia y tambin disolva la figura del intelectual comprometido instalando la del profesional. En este sentido Roberto Pittaluga (2007) plantea que durante prcticamente la primer dcada posterior a la recuperacin de la democracia (1984-1994) los discursos predominantes y circulantes en la sociedad y el espacio pblico no pertenecieron al saber cientfico: el relato testimonial, la investigacin periodstica y la novela histrica se erigieron en vehculo de la memoria del horror. Siguiendo a Sarlo (2005), de todos ellos fue efectivamente el testimonio el que fund verdad en la Argentina post-dictatorial e hizo posible la condena.

Como instrumento jurdico, como modo de reconstruccin del pasado y all donde las fuentes fueron destruidas por los responsables, la testimonialidad de las vctimas comprob

Alessandro Portelli, en un texto donde trabaja la Masacre de las fosas Ardiatinas, se ocupa particularmente de la distancia existente entre hechos y memoria en sus mltiples versiones. Acontecimientos muy documentados, intensamente recordados pero a su vez mal-recordados. Se interroga sobre ello. Para el autor la memoria del sentido comn no solo exagera, omite, excluye elementos que no logra tolerar sino que tambin crea mitos. Pensando el caso Argentino resulta muy probable y a la luz del avance de procesos de investigacin histrica que por un lado el imperativo moral de reparacin sobre las vctimas y la necesidad de por el otro de eximirse de la culpabilizacin o responsabilidad social extendida, el mito resultara ajustado.

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lo increble, lo impensable, lo irracional, otorg al decir de Primo Levi la materia prima de la indignacin. Segn Pittaluga esta ausencia de historias sobre el pasado inmediato durante la primera dcada democrtica requiere -como mnimo- extender la mirada sobre las relaciones que se establecieron entre diferentes dimensiones del proceso poltico y cultural de esos aos. En especial, ciertas zonas de produccin discursiva que conforman lo que puede denominarse como el contexto poltico de produccin de narrativas sobre el pasado reciente. Tanto los discursos hegemnicos sobre la transicin democrtica como aquellos relacionados a la problemtica de las violaciones de los derechos humanos por el terror estatal, delimitaron las posibilidades de lo decible. En la escuela media la entrada a ese pasado traumtico y devastador se dio a partir del recuerdo de la Noche de los Lpices, suceso que remite en forma directa al terrorismo de estado operando en el seno del sistema educativo, pues sus vctimas fueron como es sabido, estudiantes secundarios3. Producto de una apropiacin poltica de los nuevos actores de la vida estudiantil secundaria durante la transicin democrtica, el evento fue el primero en ser reconocido por las autoridades educativas de muchas provincias del pas. No siendo la nica manera, pero tal vez s la que se consolid como entrada a un lugar de la memoria se fue construyendo - en palabras de Silvia Finocchio (2007)- en algo propio y especfico de la memoria escolar de la dictadura, de la que se apropiaron cierta y efectivamente los jvenes argentinos. Si siempre la historia y la memoria se entremezclan -ms all de las necesarias separaciones en trminos de categoras y caractersticas-, su ligazn se hace ms evidente en los marcos educativos, en la escuela que transmite y reconstruye un cuerpo cultural complejo. Sin embargo es necesario tomar nota y reconocer que fue la escuela la que acompa primero, antes que el campo historiogrfico las polticas de la memoria. No sin dificultades en principio propias de la transmisin de una memoria traumtica, cercana, compleja, presente en un debate pblico polarizado en su contexto y siempre conflictivo- muchos de sus propsitos y finalidades estuvieron fuertemente asociados al deber de memoria y de moralizacin.

La denominada Noche de los Lpices hace referencia en Argentina al momento de intervencin militar en la vida institucional de las escuelas de nivel medio. Sus acontecimientos claves remiten al secuestro, tortura y desaparicin de estudiantes secundarios en la ciudad de La Plata (Buenos Aires) hacia el ao 1976 por reclamar boleto de transporte estudiantil y mejores condiciones de estudio. En nuestro pas se recuerda el 16 de septiembre de 1976 como da de conmemoracin de aquella experiencia traumtica.

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Transitando hacia un segundo momento, la dcada de los 90 expresa significativas paradojas. Luego de las leyes de punto final y obediencia debida y del escaso tiempo de asuncin de Carlos Menem a la presidencia, durante 1989 y 1990 se producen los decretos de indulto presidenciales dando un claro lugar a las imposiciones y prerrogativas militares. La accin de los organismos de DDHH se acrecienta y se profundiza pero es especialmente hacia 1996 -con el aniversario de los 20 aos del Golpe- que ste produce un salto cualitativo. Segn Pittaluga la capacidad simblica del aniversario oper certeramente sobre el conjunto de la sociedad civil impulsando duros e intensos debates en una pluralidad de mbitos. Asimismo se produce el ingreso a la adultez de la generacin de los nios de la dictadura, una generacin tremendamente afectada por la violencia estatal. El 24 de marzo de 1996 emerge la agrupacin H.I.J.O.S. Al poco tiempo y en 1999, luego de haberse aprobado el estatuto de la Corte Penal Internacional, la preocupacin por la impunidad que rodeaba a los casos de espaoles desaparecidos hizo que el juez espaol Baltazar Garzn abriera 98 procesos contra militares argentinos y probara la existencia del colaboracionismo del plan Cndor entre las dictaduras del continente latinoamericano. El reconocimiento pblico del ex-capitn Adolfo Scilingo en 1997 de su participacin en los llamados "vuelos de la muerte constituye un elemento clave que no puede soslayarse pues era la primera vez que un miembro de las FFAA confesaba en detalle la lgica irracional. La comprobacin de la responsabilidad y la conexin de las tres fuerzas en el sistema de desaparicin y formas de muerte de los desaparecidos. Otro hecho importantsimo es que en 1998 se inician los Juicios por la Verdad en La Plata con continuidad en la actualidad4. En este complejo contexto, se opera un cambio fuerte en el tipo de testimonialidad, comienzan a circular -aunque no todava con predominancia- y en diferentes registros, discursos de memorias militantes del setentismo. El libro La voluntad de Anguita y Caparros (1997-1998) constituye su emblema. Tambin sucede que en distintas instancias de la sociedad civil se produce un giro en la necesidad de preservar fuentes documentales a partir de la construccin de archivos orales que guarden y preserven la testimonialidad de lo indecible. Y es en este sentido que puede observarse una primera participacin de algunos

Es importante mencionar que este escrito es contemporneo del juicio a los dictadores militares Jorge R. Videla, Luciano B. Menendez y otros 23 militares de la poca. Videla fue condenado el 23 de diciembre de 2010 a Cadena perpetua en los tribunales de la ciudad de Crdoba. Videla haba sido condenado por primera vez en 1985 a la pena de 25 aos de prisin en el histrico juicio a las juntas militares aunque un lustro despus haba recibido el indulto del ex presidente argentino Carlos Menem (1989-1999).

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historiadores en la construccin de los mismos (Comisin por la memoria de Buenos Aires, Memoria Abierta, Cedinci) Estos esfuerzos desde el campo disciplinar son indicativos de la bsqueda de un pensar la etapa pero tambin -y a nuestro modo de ver- se realizan mediante una operacin que pareciera an condicin infranqueable dentro del campo: la de colocar sus acontecimientos en trminos de pasado. Pasado reciente, pero pasado, luego de transcurridos 20 aos. Y es esta operacin la que nos seala los momentos iniciticos de la construccin de un mbito y preocupacin explicita de estudios e investigacin especfico sobre la etapa del terrorismo de estado. Segn algunas fundamentaciones requisadas de las mesas de las Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia5, la VII -1999 Unco- y VIII -2001 Salta- poseyeron Simposios, fundadores de la clara instalacin institucional del debate. Hacia el 2003

(Crdoba), se retoman los mismos y ya son cuatro las mesas que dan un claro lugar -con variedades de lneas de abordaje- a la temtica de la cercana temporal. Los trabajos que se presentan en ellas dan cuenta de las opciones y se refieren a las siguientes temticas: -Formas de reconstruccin del pasado reciente. Historia y memoria de las dictaduras en Argentina y el Cono Sur -Dilemas de la prctica de la Historia inmediata en Espaa, Francia y Argentina. -Problemas tericos de la relacin historia-memoria (desde el campo de la filosofa de la historia) -Historia del presente. Por su parte, en el plano educativo, desde 1993 se produce la sancin de la ley Federal de Educacin. Ley que intenta reorganizar el sistema educativo en trminos integrales y que en el marco de las inmensas contradicciones y los rechazos que sus orientaciones expresaban produce una importante paradoja: los Contenidos Bsicos Comunes y que -para la Historiaprescriben la incorporacin de la actualidad, enfatizando los estudios de lo contemporneo. Esto signific al mismo tiempo, tanto cuestionamientos por parte de los historiadores, como proliferacin de propuestas curriculares, textos escolares escritos con la contribucin de algunos de ellos como tambin el ingreso de nuevas prcticas docentes. Nuevamente la cultura escolar pareci anticiparse al campo disciplinar.

Cabe recordar que las primeras jornadas son de 1988.

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Sin embargo los procesos de exclusin social vividos en ese momento, la abrupta y erosiva destruccin de la escuela pblica -tal como la conocamos hasta entonces- y su virtual transformacin reciente/presente. La escuela, como institucin de existencia, convivi con una crisis profunda donde se hicieron altamente complejas las prcticas pedaggicas. Y en todo el pas y en varias localidades -como de las que provenimos- se realizaron verdaderos ejercicios de resistencias no solo magisteriales sino comunales en defensa al derecho social de la educacin. El 24 de marzo de 1997 la regin norpatagnica con epicentro en Neuqun realiza un corte de ruta sobre el puente que luego ser brutalmente reprimido. En breves das las fuerzas represivas se cobraran la vida de Teresa Rodrguez. En este sentido los sindicatos docentes junto a las comunidades educativas realizaron prcticas de memoria en sus propios actos de resistencia al planteo neoliberal. El presente, la temporalidad cercana volva a doler, a travs de los procesos de exclusin y represin ahora en marcos democrticos. Luego de la crisis del 2001 y ms actualmente nos encontramos en un escenario bien distinto. El ascenso del Kirchnerismo marc otro momento para la rememoracin del entorpeci/dificult mltiples posibilidades de trabajar con lo

terrorismo de Estado que comenz a plantearse a partir de las polticas de la memoria desarrolladas por el propio Estado, que las ha asumido como vector propio incorporando a las suyas las narrativas que construyeron los organismos de Derechos Humanos, otorgndoles a estos mismos un importantsimo reconocimiento. Pero esta situacin se da en un momento socio-histrico particular, es la generacin que padeci el trauma la que empieza a morir y con ella, el testimonio vivo y rememorado dinmicamente desde la experiencia grabada en lo oscuro del horror. La reivindicacin del pasado de la militancia revolucionaria; la referencia a la relacin entre terrorismo de Estado y sistema econmico excluyente; la vinculacin entre memoria, identidad y justicia, en un contexto de fuerte impulso a las acciones judiciales en contra de las violaciones a los derechos humanos as como medidas de fuerte carga simblica como la creacin de espacios de la memoria -Escuela de Mecnica de la Armada- dan cuenta de un compromiso cualitativamente diferente por parte del Estado. Asimismo, en las polticas educativas estatales la Nueva Ley de Educacin es por dems explicita al respecto y distintos programas se llevan adelante junto a la incorporacin de la fecha al calendario escolar y a la liturgia nacional conmemorativa (Cerd: 2010). La discursividad del Estado en torno al sostenimiento de la memoria ha adquirido en los actos 9

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pblicos una presencia notoria y relevante, cuestin que tambin se refleja en la modificacin del prlogo de las nuevas ediciones del Nunca Ms. Dentro del campo historiogrfico comienza un proceso de expansin de la temtica. Es significativo que el primer encuentro nacional sobre Historia del pasado reciente tuviera lugar en la Universidad de Rosario en noviembre de 2003, ejemplo de nuevas inquietudes y bsquedas de sentido que al mismo tiempo no deja de evidenciar el estado embrionario de la produccin profesional sobre esa porcin del pasado siempre menor al desarrollo de otros periodos histricos pretritos (Pittaluga: 2007) Sin embargo hoy al 2010, podemos decir que an con todos los debates tericos, metodolgicos y epistemolgicos existentes as como las dificultades que la parcela temporal ha abierto dentro del campo historiogrfico y el de la enseanza, es evidente que la produccin sobre la temtica se ha desarrollado enormemente. Artculos en revistas, aumento del nmero de mesas en Congresos y encuentros, publicaciones de bibliografa especfica, etc. dan cuenta de ello. En ese sentido y ante la imposibilidad de transmitir un estado de la cuestin de dicho proceso de expansin sealamos algunas obras claves como la de Hugo Vezetti, Pasado y presente. Guerra, dictadura y sociedad en la Argentina o las de Pilar Calveiro Poltica y Violencia. Una aproximacin a la guerrilla de los 70 del 2005 y Poder y Desaparicin. Los campos de concentracin en Argentina, del 2006 sealando aportes significativos en un nuevo momento de esa expansin. En el caso de la enseanza y para el 2004 se publica la tambin la coleccin de Elizabeth Jeln; Memorias de la represin dentro de la cual se halla Educacin y memoria. La escuela elabora el pasado, Federico Lorenz. Aqu tambin daremos especial valor al trabajo de los equipos de investigacin en didctica de la historia de distintas Universidades del pas que han emprendido mltiples investigaciones en relacin a la enseanza de lo reciente/presente exponiendo resultados en diferentes formatos y publicaciones. Las lneas que se trabajan poseen diversidad y permiten observar posicionamientos dismiles en torno a algunos problemas claves que se derivan del trabajo con esta parcela y estn relacionadas con el campo de referencia historiogrfico, con el conjunto de las Ciencias Sociales y tambin con los nuevos contextos globales. Matices que tambin deben abordarse porque suponen lugares epistemolgicos diferentes para pensar lo reciente, lo presente, desde el mbito de la enseanza como de la historiografa. La concepcin de temporalidad resulta clave al respecto. 10 escrito con la colaboracin de

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Por ello en primer lugar sealaremos algunas notas de los fuertes cambios que se van a operar en el contexto mundial, desde donde deben necesariamente verse inscriptos los del campo historiogrfico y los de la enseanza. Dentro de dicha contextualizacin mundial, la aceleracin de la historia -que sigui tras la cada del Muro de Berln y la disolucin de la URSS- signific una verdadera ruptura, interpretada por la mayora de los historiadores como un momentum. La palabra encierra la idea de cambio radical, se lo observa como un lugar donde se condensan y precipitan un conjunto de transformaciones, marcando la apertura de nueva poca. Sealado por Hobsbawn como el comienzo del siglo XXI, la apertura de la mutacin y transicin se despliega a lo largo de un perodo que podramos llamar Sattelzeit trmino utilizado por Koselleck (que significa silla de montar en alemn) que da idea de cada de marcos, cambio en el sentido de las palabras, cambios semnticos, cambio de herramientas mentales a nivel planetario para pensar y escribir la historia. Segn Enzo Traverso (2010) aparecen los intentos de construccin de una memoria global y una Macro historia. De tal forma el impacto de las mutaciones y cambios produjo una doble operacin sobre el campo -un fuerte retorno sobre ella, tpico de momentos de crisis- a su vez que fragmentacin y confusin sobre su funcin social, cada vez menos univoca y ms fragmentada. En ese contexto, la funcin social de la enseanza de la historia, el para qu ensear historia a las generaciones jvenes, tambin ha concitado replanteos y constituye siempre una relacin temporal en funcin de las expectativas y problemas de nuestro presente. Un presente que incluya al pasado reciente y sin desconocerlo -por el contrario- tomando sus efectos socialmente vivos al decir de Legardez (2004), deba verse conectado con los problemas de relevancia de la temporalidad ms cercana. Hoy, pensar en los actuales contextos es hacerlo en el marco de la debilidad de lo poltico como marco referencial, de los procesos de des-politizacin y des-ciudadanizacin que se extendieron sobre las bastas mayoras. Es advertir la crisis de las identidades nacionales y la emergencia de los localismos, el eclipse de la tradicin socialistarevolucionaria, las migraciones a gran escala, los procesos de exclusin dbilmente resueltos en el marco de pobrezas densas y extendidas no vertebradas por el trabajo permanente, etc. El plasma de lo temporal tambin es complejo: liquidez, (Bauman: 2007), aceleraciones y un presentismo tiempos puntillistas

que se ofrece mediticamente con

configuracin de sensaciones y percepciones que alientan la valoracin extrema del aqu y 11

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ahora. Por ello, uno de los ncleos interesantes para comenzar a pensar es poner en escena la necesidad de un examen amplio y desprejuiciado de la historia presente/reciente (Funes; 2010).

Alentando posibles vnculos entre historia investigada e historia enseada de los tiempos recientes/presentes

Si buceamos en vivencias y experiencias de nuestro pas, al equipo de investigacin del que formamos parte le interesa construir explicaciones para las historias

recientes/presentes de la Argentina que incluyendo la transmisin de la memoria dolorosa y la enseanza de una historia de la Dictadura no desconectada de su etapa inmediatamente anterior, no se reduzca a ella. Hablamos de la enseanza de un presente con densidad temporal ntimamente vinculado al pasado y al futuro. Pensando en finalidades formativas de construccin de conciencia histrica, de ciudadanas crticas y democrticas, de identidades mltiples y de educacin poltica. Una HRP que este orientada, siguiendo a G. Funes (2008), por la enseanza de su devenir, entendiendo que algunos acontecimientos de ese presente se constituyen en citas inevitables para abordar la experiencia como un campo poltico: contestatario en el caso de la vasta movilizacin poltica y social de las dcadas del 60 y 70; traumtico en la nefasta dictadura de 1976; de erosin social en la hiperinflacin de 1989; de profunda exclusin en la crisis del 2001; y que en la primera dcada del 2000 nos enfrent con el fondo de la crisis cuestionndolo todo, las bases mismas del contrato social. El presente, en este sentido, es pensado por muchos de los historiadores con parmetros mviles a la hora de delimitar su territorio temporal; algunos consideran a la Segunda Guerra Mundial como hito fundador de nuestro presente (Cuesta,1993); otros indican que a partir de la revolucin cultural del segundo lustro de los aos 60; tambin estn quienes consideran que la historia del presente se convierte en historia de la de las gentes vivas del mundo actual (Arstegui; Buchrucker; Saborido; 2001). Por lo que, multvoco el presente, va a manifestarse con fuerza en la historiografa, rompiendo la rgida divisin presente/pasado e instalando las mltiples formas a la actualidad en objetos y temas investigados histricamente (Aguirre Rojas, 2000). Exponer junto a las jvenes generaciones la necesidad de un examen amplio y desprejuiciado de la historia reciente posibilita la comprensin de las sociedades como 12

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producto del desarrollo y de las luchas histricas. Significarlo y convertirlo en objetos de enseanza da cuenta que el problema excede a la simple reconstruccin histrica de lo acontecido, se trata adems de un problema poltico, filosfico y tico y constituye un compromiso y un desafo para historiadores y para profesores (Funes:2010). Ubicar este desafo en perspectiva es la base comn de los encuentros necesarios entre la historia reciente investigada y la historia reciente enseada.

Bibliografa Aguirrre Rojas (2000): Pensamiento historiogrfico e historiografa en el Siglo XX. Rosario: Prehistoria. Arostegui, J; Buchrucker, C; Saborido, J (2001) El mundo contemporneo: historia y

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