Ms adicto ser usted Roberto Hernndez Montoya Terminado en enero de 2004 Publicado en Internet el sbado 29 de mayo de 2004 Modificaciones:

31 de mayo de 2004 Publicado en papel el 27 de mayo de 2004 por la Biblioteca Bsica Temtica del Consejo Nacional de la Cultura (Conac de Venezuela), con un tiraje de 500.000 ejemplares de distribucin gratuita. ndice Al principio fue sagrada La Guerra contra las Drogas La guerra contra los dbiles La falsa higiene es peor que la falta de higiene El discurso oficial El vino como hostia lquida La hostia gaseosa Y en eso lleg el capitalismo Quin dice que NO? El Estado narcotraficante Los bebs adictos Qu hacer Referencias La guerra a la droga es aparentemente una lucha contra las drogas peligrosas. Pero las sustancias que llamamos drogas son simplemente productos de la naturaleza (las hojas de coca por ejemplo) o invenciones del hombre (como el Valium). Estas son cosas materiales: hojas o lquidos, polvos o pastillas. Entonces cmo los seres humanos pueden declarar la Guerra contra las Drogas? Se tiene que estar ciego para no reconocer que la guerra a la droga es una guerra por metfora: en efecto, como todas las guerras, la guerra a la droga es una forma de agresin desencadenada por unos contra otros. Tomas Szasz (Szasz fue un pensador del movimiento de la antisiquiatra de los aos 60. Citado en La Droga: entre la narcocracia y la legalizacin, del autor colombiano Fernando Tocora, publicado por la Editorial Forum Paci. Debo esta referencia a la Dra. Asia Villegas, de la Defensora del Pueblo). Al principio fue sagrada No se conoce ninguna sociedad humana en que no se consuma alguna sustancia de esas que hoy llamamos drogas. En su mayora provienen de culturas tradicionales. Algunas son el alcohol, el caf, el chocolate, la coca, los hongos alucingenos, la marihuana, el opio, el tabaco.

Esas sustancias se usaron siempre en todas partes para fines medicinales, religiosos, mgicos, afrodisacos, anestsicos, tranquilizantes, excitantes, orgisticos y para darse valor en la guerra. Ellas dimanan de las profundidades de lo simblico, cultural, emocional, dramtico, alegre y religioso. Se consumen para celebrar sucesos primordiales como el nacimiento de un nio o para comunicarse con los dioses. En las sociedades tradicionales esas sustancias se usaron en ceremonias bien controladas. En la cultura de los indgenas, por ejemplo, el tabaco estaba reservado solo para un grupo autorizado y eso en fechas bien precisas segn cada comunidad, generalmente de carcter sagrado. Formaba parte de ceremonias de naturaleza religiosa y poltica, como cuando se fumaba la famosa pipa de la paz. Esas sustancias sirven, entre otros fines, para comunicarse con los dioses. Para un cristiano el vino es la sangre de Cristo, consagrado cuando dijo en la ltima Cena, alzando el cliz sagrado, nada menos que el Santo Grial: Bebed, que esta es mi sangre. Ms sagrado imposible. De modo que el cristiano se bebe la sangre de Dios y el sacerdote catlico liba ese vino nada menos que del cliz sagrado en la santa misa, el momento ms importante del culto. Santa Teresa de Jess confirmaba este carcter sagrado del vino al comparar la gracia de Dios con el efecto de esa bebida. Sin embargo, en estos aos seudohiginicos se nos quiere hacer pensar que las drogas fueron creadas por bandas de bellacos, especialmente sudamericanos y asiticos, que se benefician con la corrupcin de la inocente juventud de las inmaculadas sociedades europea y norteamericana. Hubo, entre otras perversiones, racismo entre las razones por las cuales se prohibieron las tambin llamadas drogas recreativas. La cocana, por ejemplo, fue prohibida en la primera mitad del siglo XX cuando los peridicos de los Estados Unidos usaron trminos insultantes como cocainmanos negros, lo que caus un pnico nacional. Segn esa prensa sensacionalista los negros podan usar la cocana para violar a las mujeres blancas. La expresin usada era Negro Cocaine Fiends. La palabra Negro, que lleg a la lengua inglesa a travs del portugus, fue abandonada por la prensa de los Estados Unidos durante las luchas por los derechos civiles en los aos 60, por considerarse insultante. Fiend significa drogadicto, pero tambin demonio. Muchas fuerzas policiales aumentaron el calibre de sus armas de .32 a .38 porque segn esta manipulacin meditica los negros eran invulnerables a las balas de bajo calibre cuando

estaban bajo la influencia de la cocana. Hasta ese punto lleg la irracionalidad de la sociedad conservadora de los Estados Unidos. De los negros siempre se tejieron leyendas sobre su sexualidad, que eran ms lascivos que los blancos, que por tanto podan violar a las mujeres blancas. Adems, siempre se los vincul al Demonio, de donde la denominacin insultante Negro Mandinga y la expresin inglesa fiend. Harry Anslinger, por esa poca comisionado del Bur contra Narcticos, testific que la marihuana deba ser prohibida porque tena un efecto violento sobre las razas degeneradas. Se refera en este caso a los inmigrantes mexicanos que ingresaban en los Estados Unidos, buscando trabajo durante la Gran Depresin de la economa norteamericana que estall en el famoso Viernes Negro de 1929 y se extendi por la dcada siguiente. La Asociacin Mdica de los Estados Unidos protest la ley y aleg que Anslinger haba mentido sobre la opinin de dicha asociacin en relacin con la marihuana, pues los mdicos no se haban opuesto a ella, como l declar. Tambin la prohibicin del opio tuvo una base racista, pues se dirigi a los inmigrantes chinos en los Estados Unidos. El opio haba sido promovido en la China por el imperialismo ingls, para obligar a los chinos a comprarlo e ingerirlo. El opio lleg hasta la propia Inglaterra, donde el famoso detective de ficcin Sherlock Holmes lo consuma. Hubo incluso Guerras del Opio promovidas por el Imperio Britnico. En esas guerras obtuvieron grandes ganancias muchos de los antepasados de los actuales dirigentes de los Estados Unidos, persistentes en el farisesmo. Por su parte, la prohibicin de la dietilamida cida lisrgica (LSD), o cido lisrgico, iba dirigida a reprimir a grupos de izquierda de los aos 60, los llamados comeflores de aquellos tiempos, en que sustancias extranjeras como la marihuana, la cocana, los hongos alucingenos y la LSD se pusieron de moda entre muchos activistas y estudiantes. Hasta ese momento esas sustancias haban sido consumidas por grupos reducidos, generalmente ligados supuestamente al mundo del espectculo, los intelectuales los delincuentes. Esa fama, cierta o no, fue ampliamente exagerada por la prensa escandalosa de aquellos tiempos, igual que los medios de comunicacin de ahora, para alimentar el repudio social a esos sectores dbiles. Los nios blancos rebeldes de la clase media y alta no haban ingresado todava al desprestigiado grupo de los consumidores. Fue solo en ese momento, durante los aos 60 y 70, cuando las autoridades de la Guerra a las Drogas se percataron del grave peligro. Mientras los que perdan su salud con esas sustancias

fueron negros, latinos, blancos pobres, marginales, etc., no importaba mayormente. El problema fue todava ms grave cuando entre los jvenes hombres y mujeres de negocios, los llamados yuppies hace pocos aos, comenz a popularizarse el uso, entre otras, de la cocana, pues les daba ms energa para su intensa y estresante actividad. La coca ha sido siempre una droga rendidora. Lo descubrieron los indios del Altiplano andino. Estos indgenas an mascan hojas de coca o toman t de esa planta, para reducir el hambre y tener ms energa, bajo la mirada complacida de los hacendados que los explotan. Actualmente los llamados cocaleros bolivianos estn enfrentados a los gobiernos impuestos por esos mismos hacendados y grupos vinculados a los intereses de los Estados Unidos. Como se ve, no es asunto sencillo, una simple una guerra de buenos contra malos. Es ms bien un fenmeno muy complejo en el que intervienen componentes heterogneos. La prohibicin de la mayora de estas drogas fue una iniciativa racista y xenfoba de los sectores ms conservadores de los Estados Unidos, para satisfacer su coaccin contra sustancias extranjeras que producan modificaciones en la mente. El argumento sigue siendo el mismo hasta hoy: los extranjeros, especialmente del llamado Tercer Mundo, estn dedicados a corromper la saludable juventud blanca de los Estados Unidos. Parece que no tuvieran ms nada que hacer. El combate contra el narcotrfico es por cierto un laboratorio para experimentar tcticas de represin que luego son usadas para combatir las luchas polticas de las mujeres, de las minoras, de los trabajadores, etc. La Guerra contra las Drogas La llamada Guerra contra las Drogas fue declarada en 1972 por Richard Nixon, presidente de los Estados Unidos en aquel tiempo (Ms informacin, en ingls, sobre The War on Drugs). Se nombr desde entonces incluso un Zar de la Droga en el gabinete de Nixon, para que se encargara de asegurar que esa guerra se desatara con todo su arsenal de represin y persecucin contra los sectores ms dbiles y contra los pases que los Estados Unidos a su solo e inapelable juicio considerase sospechosos de participar en la produccin y trfico de estas sustancias. La Guerra contra las Drogas es incompatible con la vida democrtica, en la medida que lleva a las crceles a millares de personas, en su mayora de origen africano, latino, indgena o blancos pobres. Muchos de ellos ven ingenua o desesperadamente en el narcotrfico un modo de salir de su miseria y luego terminan cumpliendo largas sentencias en una crcel. Tal vez el resto de sus vidas. Quieren algunos rescatar

a su familia de la miseria traficando drogas y no hacen ms que hundirla ms. Esa guerra es, pues, un muro de contencin contra los grupos sociales ms dbiles, un excelente auxiliar para justificar la vigilancia y la represin violenta de esos grupos. Sin contar con que en los Estados Unidos la administracin de prisiones es privada, de modo que a las empresas encargadas de regentar las crceles les conviene aumentar la cantidad de presos. Es fcil imaginar cmo muchos jueces se ven estimulados por estas empresas a aumentar la poblacin penal. Es lo que se llama sin metforas un mercado cautivo, en que la clientela est en manos del empresario, por largos aos, literalmente atada de pies y manos. El sueo de todo empresario de esos que ponen la ganancia por encima del ser humano. Afortunadamente no todos los empresarios son as, pero lamentablemente no son siempre los que no son as los que contribuyen a elaborar las polticas del Estado norteamericano. Esta guerra, por otra parte, sirve de pretexto para inmiscuirse en los asuntos internos de otros pases, como es el caso del Plan Colombia (Plan Colombia: plan para la paz, la prosperidad y el fortalecimiento del Estado). Se trata de un plan diseado, segn dice el papel que aguanta lo que le pongan, para la paz, la prosperidad y el fortalecimiento del Estado. Incluye la presencia en Colombia de militares consejeros de los Estados Unidos, ayuda para adquirir armamento militar en los Estados Unidos, por supuesto, el exterminio de cultivos mediante un hongo altamente contaminante que afecta la naturaleza y la represin violenta de los narcotraficantes sin que se tenga clara la diferencia entre un narco y un campesino que cultiva coca. Como en toda represin desmedida, son los ms dbiles e inocentes los que sufren esa represin, pues los delincuentes saben muy bien cmo evadir el brazo de la ley. Es su especialidad. No pocas veces trabajan en estrecha colaboracin con los que supuestamente estn encargados de perseguirlos. Ha desaparecido el narcotrfico desde que se formaliz el Plan Colombia? Por supuesto que no, pues, como en el caso de la Guerra contra las Drogas, esa no es su verdadera finalidad. El verdadero objetivo es la intervencin de una potencia en Amrica Latina, con el consentimiento de uno de sus gobiernos. El propsito real es utilizar a Colombia como cabeza de playa para de paso amenazar o quin sabe si agredir a pases vecinos. El procedimiento es sencillo: los medios de comunicacin crean un pnico general sobre el narcotrfico y luego viene el poltico demagogo a ofrecer la solucin: represin indiscriminada, justicia de excepcin es decir, aquella que no cumple con los principios elementales del derecho, abuso de autoridad, plomo al hampa, tolerancia cero, etc.

No es que el narcotrfico no sea un problema. Claro que es un problema, y muy grave, pero por eso mismo es por lo que no debiera manipularse como chantaje para justificar guerras y planes de represin masiva que precisamente no lo daan, pues estn destinadas a fines polticos infames, como la represin de los campesinos por parte de un gobierno vinculado con los hacendados que los explotan, a veces a travs de grupos paramilitares. Un negocio perversamente redondo. Mientras tanto las drogas siguen dando grandes ganancias no solo a los narcotraficantes sino sobre todo al sistema financiero que le sirve de sustento. Casi nunca esos medios de comunicacin mencionan la participacin en este negocio de la banca internacional y de muchos empresarios tan inescrupulosos como poderosos. Tan poderosos son que pueden acallar los medios de comunicacin que podran denunciarlos, hasta el punto de que a veces son sus propios dueos. Por eso los medios de comunicacin no nos estn diciendo la verdad sobre las drogas y ms nos vale desconfiar de todo lo que informan sobre eso y sobre muchas otras cosas (ver Informacin vers). No es historia nueva. Los Estados Unidos, como superpotencia imperial, han intervenido en muchos pases con los ms diversos pretextos, desde la primera intervencin en Cuba, las Filipinas y Puerto Rico en 1898. El de la Guerra contra las Drogas es solo uno ms de esos pretextos. Siempre es necesario invocar un peligro que amenaza la civilizacin occidental de sus enemigos exteriores: herejes, comunistas, narcotraficantes, musulmanes, apaches, delincuentes, terroristas, etc. Y si no hay enemigos, se los inventa, como cuando prohibieron el consumo de alcohol durante los aos 20, lo que fortaleci la Mafia que produca y traficaba bebidas espirituosas. Igual que el Plan Colombia, la Guerra contra las Drogas no ha dado ningn resultado desde que el presidente Richard Nixon la inici hace poco ms de treinta aos en 1972. Tal vez la podramos llamar la moderna Guerra de los Treinta Aos... Ms bien el trfico de sustancias prohibidas no ha hecho sino aumentar desde que esa guerra comenz. Guerra contra los dbiles La Guerra contra las Drogas no ha servido para disminuir el trfico y consumo, pero es un excelente pretexto para desatar la verdadera guerra: la guerra contra los ms dbiles. En los Estados Unidos la polica recorre los barrios populares con una conducta amenazante, allanando hogares y apresando personas sin muchos lmites legales, en nombre del combate al narcotrfico. De lo que se trata en verdad es de mantener a esas poblaciones bajo estricta vigilancia y sometimiento.

Por esa poca, 1972, los Estados Unidos vivan un proceso insurreccional de mujeres, negros, latinos, indgenas, homosexuales, estudiantes revolucionarios, intelectuales, artistas, etc. Estaban luchando por los derechos civiles, contra el racismo, contra toda discriminacin, contra la Guerra del Vietnam y contra toda injusticia. Estaban enfrentados al aparato industrial militar ms poderoso de la historia. El gobierno tena que reprimirlos mediante un aparato alternativo a los medios tradicionales. Igual ocurre en los barrios pobres de las ciudades europeas. una polica de choque que mantiene una situacin de tensin. Precisamente esta represin discriminada, es decir, dirigida a los ms dbiles socialmente, fue una de las causas de toda clase de violencias de resistencia. En las afueras de Pars se incendian poco menos de cien automviles cada noche. Y entre octubre y noviembre de 2005 hubo una violencia que cobr 9.000, as como sedes del gobierno, escuelas, comercios, etc. (ver a commence ?). La falsa higiene es peor que la falta de higiene El argumento es seudohiginico porque supuestamente se prohbe que las personas hagan dao a su cuerpo mediante el consumo de ciertas sustancias, pero no dice nada de los daos causados por comer demasiado o sustancias dainas pero legales, practicar deportes peligrosos o trabajar de voluntarios en el cuidado de leprosos, apagando incendios o rescatando personas en peligro. La obesidad es una epidemia en los Estados Unidos, que mata a miles de personas cada ao, pero ningn gobierno tiene el menor derecho a regular cuntos alimentos ingiere cada quien o cunto riesgo corre salvando personas en una inundacin. Esa prohibicin no hace sino crear un espacio satanizado, en donde el Mal justifica todo mal. Es decir, en nombre de la Guerra contra las Drogas se desatan las peores agresiones contra los grupos que supuestamente estn socialmente cerca de ese ambiente satanizado: los pobres. Jams vemos que los cuerpos policiales de los Estados Unidos hayan capturado a algn capo de la droga. Eso solo ocurre en Colombia, donde los Estados Unidos acudieron a apresar a uno de ellos: Carlos Lehder, y donde la polica mat a Pablo Escobar Gaviria en un lance callejero. Jams esas cosas ocurren en el territorio de los Estados Unidos, salvo en las pelculas, es decir, como fantasa ideolgica para de paso hace propaganda a la Guerra contra las Drogas. Propaganda de guerra. Es como la Santa Inquisicin, que design o se invent unos herejes a quienes quemar vivos en plaza pblica, para instaurar un rgimen de terror similar y mantener a raya cualquier intento de rebelda contra aquel orden injusto. A cualquiera lo podan acusar de hereja as como a cualquiera lo pueden sembrar ahora con drogas, es decir, colocarle drogas en su casa o en su vehculo para acusarlo de narcotraficante.

La Guerra contra las Drogas es una hipocresa por cuanto solo prohbe algunas sustancias. El alcohol, la cafena y el tabaco son legales en casi todo el mundo, y sin embargo causan mayores problemas de salud que muchas sustancias vedadas actualmente. Esta prohibicin ha estimulado al mercado negro a buscar sustancias nuevas y ms potentes que puedan ser transportadas con mayor facilidad y con ms seguridad que las actuales. Siendo ms poderosas es posible trasladarlas con ms desenvoltura y ganancia. Al traficante le importa poco si estas sustancias son ms peligrosas y ms bien le conviene que sean ms adictivas an que las anteriores, para tener una clientela perseverante. La prohibicin ha hecho que se inventen otras sustancias como el crack, mas adictivo y ms peligroso que la cocana. En la medida en que ese trfico es ms lucrativo, los delincuentes tienen ms dinero con que comprar policas y jueces. De all que veamos constantemente en la prensa que un juez libera a un traficante capturado con varios kilos y tal vez toneladas de alguna sustancia prohibida. Mientras mayor el cargamento mayores los recursos para comprar una pronta liberacin. El soborno no se limita a comprar funcionarios, pues tambin puede inducir a otros hechos delictivos. Muchos policas se ven tentados de no informar de la captura de un cargamento a fin de revenderlo ellos mismos. Ciertamente la Guerra contra las Drogas no ha atrado a ningn corrupto a trabajar en favor de la ley o de las agencias contra las drogas. Bajo este esquema de ganancias descontroladas, los traficantes vendern su producto a cualquiera, incluyendo a nios. Los mercaderes legales tienen prohibido vender alcohol y tabaco a los nios; no as los traficantes de sustancias ilegales. Para muchos jvenes es ms fcil encontrar cocana o marihuana que ron o cigarrillos. El discurso oficial El discurso oficial sobre las drogas olvida dos esencias: El consumo de drogas es un fenmeno complejo, que involucra todos los elementos culturales mencionados arriba, aparte de polticos, militares, mdicos y financieros. En las sociedades tradicionales el consumo est sujeto a la disciplina cultural. Las sociedades modernas no tienen la sabidura necesaria para regularlo. No es un mero problema policial, que es un fenmeno ms simple que los complejos sentidos que rigen el consumo de estas sustancias. Igual pasa en algunas sociedades indgenas con el alcohol, cuando es introducido por gente

supuestamente civilizada. Las sociedades tradicionales no tienen la sabidura necesaria para regular ese consumo, salvo cuando ellas mismas producen esas bebidas. Se entregan entonces a la bebida sin mesura, sin ritual, sin cultura alcohlica, sin sabidura, como No, el primer borracho. El vino es una sustancia sagrada creada por Dionisos o Baco. Las drogas son un asunto potico y sagrado. En la Grecia y la Roma antiguas el vino fue creado por el dios Baco o Dionisos, y era considerado por los devotos como un don celestial. El vino como hostia lquida El libro del Gnesis (9:18) de la Biblia narra la primera borrachera de la manera siguiente: [No] plant una via; y bebi del vino, y se embriag, y estaba descubierto en medio de su tienda. Y Cam, padre de Canan, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrs, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y as no vieron la desnudez de su padre. Y despert No de su embriaguez, y supo lo que le haba hecho su hijo ms joven, y dijo: Maldito sea Canan; Siervo de siervos ser a sus hermanos. Dijo ms: Bendito por Jehov mi Dios sea Sem, Y sea Canan su siervo. Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Canan su siervo. El vino aparece mencionado 521 veces en la (www.winepickup.com/vins_champagnes/vin-histoire2.asp). Biblia

Y por supuesto que No no fue el primer borracho sino el primero que refiere la Biblia. Ms tarde tambin Cristo lib vino nada menos que en la ltima Cena y lo declar su sangre. Antes y despus de No hubo otros ebrios, famosos tambin, en las diversas mitologas, como la griega. Baco ense a los humanos el cultivo de la vid y la elaboracin del vino. Baco trajo adems la agricultura, la comedia, la danza y la msica, componentes fundamentales de la cultura griega. Tambin Osiris es deidad civilizadora egipcia, como Baco. Cuentan que un rey persa puso jugo de uvas en una jarra y escribi la palabra veneno sobre ella, para que nadie se la tocara. Una de sus esposas al ver el letrero decidi beber lo que crea veneno, pues se senta muy triste, abandonada por el rey. Inmediatamente se sinti

llena de alegra como nunca. Decidi dar de beber al rey el jugo fermentado de la uva y el rey se puso tan contento que desde entonces fue ella la favorita del harn. El rey decret que haba que fermentar el jugo de la uva para beberlo. Se brinda con alcohol para invocar buenos augurios, para celebrar, para alegrarse. Se estrella una botella de champn sobre un barco antes de botarlo al mar. Algunos bebedores derraman las primeras gotas de una botella recin abierta para los muertos. Dicen en Inglaterra que es de mal agero brindar con bebidas no alcohlicas. En muchas culturas el vino es un don otorgado a los hombres por los dioses. En algunas lenguas el aguardiente se llama agua de vida. Y, por supuesto, el vino tambin trae consecuencias indeseables, como lo que le ocurri a No y a otros muchos que conocemos, al consumirlo cuando no se debe, al conducir automviles, en cantidades desmedidas o con frecuencia excesiva, como es el caso de los alcohlicos. Puede tambin inducir a actos violentos, como lo informan los partes de guerra de la prensa despus de un fin de semana en donde mueren cientos de personas en acciones impulsivas, ms que en actos de origen propiamente delictivo. Hay, pues, sustancias que estimulan la euforia, la estupefaccin, la alegra, la melancola, la violencia y otros estados mentales especiales segn la persona y el momento. Por eso se usan para comunicarse con el ms all, con las fuerzas de la naturaleza, con energas que se suponen superiores a las facultades humanas. Pero esas sociedades antiguas, como las indgenas, eran sabias y controlaban muy bien el consumo, porque formaba parte de su cultura, de sus creencias ms profundas y respetadas. Esas sociedades saban mejor que nosotros, supuestamente civilizados, a qu conduce el descontrol en el consumo. As se mantuvo ese equilibrio cultural, durante miles de aos. Solo el sacerdote, el curandero, el piache, el mago, el chamn, el gur saban cundo, cunto y quin deba consumir. La hostia gaseosa Algn residuo persiste entre nosotros de ese carcter ceremonial y sagrado. El cigarrillo, por ejemplo, sirve a muchos jvenes como rito de pasaje hacia la vida adulta. La mayora de los mil cien millones de fumadores que hay en el mundo comienzan a consumir antes de los 19 aos (Valds y Snchez, 1999). Las empresas tabacaleras saben que si una persona comienza a fumar desde la adolescencia luego se le har muy difcil abandonar la adiccin. Por eso la publicidad se dirige especialmente a jvenes y mujeres, pues estas siguen siendo una minora entre los consumidores. La publicidad pretende tambin que el fumador es romntico, atrevido, adulto, independiente, divertido, aventurero,

glamoroso, distinguido. As ha figurado el fumador en el cine de Hollywood durante dcadas. El cigarrillo es un excelente ambientador cinematogrfico, muchas veces financiado por las grandes empresas tabacaleras. Estas se han aprovechado de esta aura simblica del cigarrillo para imponer un consumo que ha matado a millones de personas, porque no se trata solo de la nicotina, que tal vez sea lo de menos eso no lo sabemos, sino precisamente de quin sabe qu sustancias aaden las empresas tabacaleras y que pueden causar gravsimos problemas de salud. La publicidad no exhibe estos problemas de salud, sino que ms bien esconde el consumo bajo cuerpos saludables y hasta buclicos. Los chicos Belmont de los anuncios lucieron durante aos unos cuerpos desbordantes de salud. Y el Hombre Marlboro recorre los campos a caballo, contaminando el aire puro con su cigarrillo. Por cierto que los primeros Hombres Marlboro murieron de cncer: Wayne McLaren, David McLean y Darrell Winfield... McLaren dedic sus aos finales a una campaa contra el cigarrillo (ms informacin haciendo clic aqu). La viuda y el hijo de McLean han luchado durante aos contra Philip Morris (la empresa duea de la marca Marlboro, cuya campaa fue creada por la empresa publicitaria Leo Burnett en 1955 y ms que triplic las ventas). La advertencia sobre los daos a la salud, impuesta por la ley, la recita en el cine una voz de mujer, rapidito y a bajo volumen. En esa poca entre los publicistas prevaleca la idea tendenciosa de que la voz de mujer no infunda autoridad, sino todo lo contrario. Pero, como veremos, no es solo al cigarrillo al que se aaden ingredientes nocivos, sino a muchas otras sustancias que van desde los alimentos hasta los detergentes, pastas de dientes, jabones, champs, insecticidas, pesticidas, etc. Y en eso lleg el capitalismo El modo de produccin capitalista profan todo lo sagrado. Arras con todas las creencias, todas las leyendas, todo lo divino, todo lo bendito. El capitalismo, abandonado a su propia lgica, sin control social, cometi la mxima profanacin de la religin, al convertirla en su auxiliar ideolgico para controlar a la gente, como opio del pueblo. Entonces, al quedarse sin religin genuina, sin cultura del consumo, la sociedad perdi todo recurso para controlar las viejas sustancias de la tribu. Para complicar ms las cosas, muchas sustancias, como el tabaco, se salieron de las sociedades donde se consuman. Ya no hubo entonces autoridad religiosa que controlase su empleo y termin en manos de grandes compaas interesadas solo en promover su uso, mientras

ms masivo mejor, sin ceremonia, sin respeto, sin reverencia, sin dioses, sin pipa de la paz. Solo quedan los residuos indicados arriba, disfrazados de vida atrevida y animada, como la de los famosos chicos Belmont o el Hombre Marlboro. Nadie tiene ya poder suficiente para controlar qu componentes aaden las grandes compaas productoras a los cigarrillos a fin de aumentar la dependencia. El llamado fumador empedernido es un adicto como cualquier otro y sufre daos incluso peores que los que causan muchas sustancias ilegales. Tambin las sustancias legales pueden producir adiccin. Es imposible comerse un solo Pringle, un solo Piruln o una sola galleta Oreo. Son sustancias adictivas. Cuando el consumo no est regido por nada, la persona se queda ante la sensacin fsica pura que causa la sustancia: euforia, letargo, alucinacin, etc., sin que nada ni nadie respetable y respetado le aconseje o le imponga cundo parar y lo oriente sobre cmo interpretar siquiera lo que est sintiendo. Se llama dependencia, es decir, la necesidad compulsiva de consumir algo, sea lo que sea, sin poder controlarse y causndose dao. Hay adictos a todo, a los deportes, a la televisin, incluso al trabajo. No hablamos aqu, por supuesto, de los aficionados, de los que disfrutan de un deporte o de un buen programa de televisin o ejecutan una labor o un arte que los apasiona. Hablamos de los que no pueden controlar lo que hacen y terminan hacindose dao. Hay dos tipos de dependencia: la fsica y la squica o mental. Algunas sustancias causan solo dependencia mental. Pero otras causan, adems de la mental, dependencia fsica, cuando el cuerpo exige el consumo suspendido. Cuando se suspende el uso se produce el llamado sndrome de abstinencia, caracterizado, segn la sustancia, por ansiedad, calambres, diarrea, fiebre, insomnio, nuseas, sudor excesivo, necesidad urgente de volver a consumir, etc. Los sntomas varan de persona a persona. En todos los casos hay una dependencia mental que conduce al consumo descontrolado y daino. La persona que depende sicolgicamente de alguna sustancia la usa, muchas veces, para evadir su realidad. En el capitalismo descontrolado, el objetivo nico es la ganancia. Su mdula, como su nombre lo indica, es el capital, mientras el ser humano es solo uno de sus instrumentos. Cuando el capital se impone por encima del ser humano, se vuelve otra adiccin, y su complejo entramado genera inflacin, desempleo, soledad, aislamiento, disolucin de la familia, de las amistades, depresin, agresividad, delincuencia, etc., que conducen a estados de descomposicin social y emocional (ver Pierre Bourdieu, La esencia del neoliberalismo). Algunas sustancias pueden ayudar a aliviar ese malestar, aunque solamente lo hagan de un

modo ilusorio, como paraso artificial, como lo llamaba el poeta francs Charles Baudelaire. El adicto es el ltimo y ms dbil eslabn de una cadena que comienza en el cultivo, preparacin, distribucin de la sustancia y finalmente por el lavado del capital obtenido. Es un negocio inmenso que ocupa todos los das la prensa, el cine, la radio y la televisin. Participan en ese proceso las grandes finanzas, los grandes bancos en los llamados parasos financieros (hablando de parasos...), esos en donde el capital no est sometido a control alguno, en donde el dinero proveniente del trfico se puede lavar cmodamente, es decir, se convierte en dinero que parece proceder de actividades legales. En esto participan no solo los bancos sino grandes empresas, Estados, policas, ejrcitos. No todos, pero s suficientes para mantener esta enorme operacin financiera, que se ubica entre las ms poderosas, probablemente solo superada por el petrleo. El narcotrfico no es una mera banda de malvados, aislados de la sociedad, como los presentan los medios de comunicacin; si as fuera no habra durado mucho. Permanece y prospera gracias a la colaboracin abierta u oculta de toda una red social, en la que juega papel primordial el Estado, como veremos. Si el narcotrfico fuera solo un problema policial, ya habra desaparecido hace mucho tiempo. Es como la mendicidad: Friederich Nietzsche deca que si la limosna solo se diera por caridad ya habran desaparecido los mendigos. Al dejar el asunto solo en manos de la polica se asegura su perpetuacin, pues la solucin no es policial. Tal vez ni siquiera se habra desarrollado. Las policas de todo el mundo saben muy bien quines son y dnde estn los traficantes, desde el jbaro, como llaman en Venezuela al que vende al detal en la esquina, hasta los capos mximos. Pero no pueden hacer nada porque se trata de una voluntad poltica que no todos los Estados estn en condiciones de tener. No es fcil para ningn Estado enfrentar esta situacin, porque el funcionamiento mismo de la polica conduce a este descontrol social del negocio. Trfico y polica terminan siendo una sola unidad que se controla a s misma, si es que se controla. Habra que transformar radicalmente el concepto mismo de polica como agente de represin para instaurar una contralora social que combata sin violencia la accin delictiva, desde el cuello blanco hasta el jbaro del barrio. Mientras la sociedad civil siga en manos de dos grupos armados policas y delincuentes que generalmente llegan a diversas formas de arreglo y alianza, no ser posible controlar el delito y la violencia del hampa y otros criminales. Policas y traficantes han sido abandonados a su suerte por el Estado, por lo que la nica autoridad

que resta son los grandes capos en complicidad con altos funcionarios del Estado. No se trata de que todo Estado sea necesaria e intrnsecamente malvado, sino de que el funcionamiento del negocio conduce a que el narcotrfico se quede en un rea que ninguna sociedad puede controlar del todo. Por ello crece, porque, adems, como ya vimos, la llamada Guerra contra las Drogas no persigue combatir el narcotrfico sino para la represin de los dbiles y la injerencia en otros pases por parte de los Estados Unidos. El consumo se vuelve un problema cuando se sale de sus sistemas culturales propios y pasa a integrar esa cadena de mximo rendimiento econmico. Y para producir el mximo rendimiento tiene que lograr la mxima adiccin, sean sustancias de consumo legal alcohol, cigarrillo, caf, chocolate o medicinas compradas en la farmacia. O ilegales cocana, crack, xtasis, herona, marihuana, LSD, etc. La adiccin no hace diferencias entre sustancias de distribucin legal y de distribucin ilegal. La salud mental y fsica se ve afectada por igual por unas y por otras. La legalidad o no de una sustancia es generalmente una decisin poltica ms que mdica, y de una complejidad cuyo tratamiento va ms all del presente texto. Lo que s queda claro es que el narcotrfico y sus cmplices derivan grandes ganancias de esa separacin entre la droga y lo sagrado. Quin dice que NO? Las campaas moralistas contra la adiccin no frenan el experimento por curiosidad ni impiden que el adicto contine su consumo compulsivo. Esas campaas, como di NO a las drogas, promovida por el presidente de los Estados Unidos Ronald Reagan entre 1981 y 1989, ms bien tienden a crear un aura de misterio y aventura glamorosa alrededor del consumo, con sus ritos de pasaje hacia la vida adulta. Di NO a las drogas fue la traduccin al espaol en Venezuela de la campaa just say NO, en los Estados Unidos. Muchas veces esas campaas no hacen sino incitar ms al consumo. Y el que lo hace como modo de autodestruirse, por resentimiento ante una vida miserable o por la sinrazn que sea, hasta por un despecho amoroso, se entera por esas cuas de que la adiccin puede ayudarlo en ello, si es que no lo saba. Muchas veces la campaa simplemente pica la curiosidad del que jams haba pensado en consumir. O puede funcionar como un desafo: A que no te atreves a consumir. Esto es grave,

considerando que muchos consumen por mera rebelda, justificada o no. Es ms, las propagandas, esas que presentan a personas demacradas o muertas, muchas veces no hacen sino blindar el consumo al exagerar los peligros, con la idea ingenua de disuadir al que todava no consume. Tanto este como el consumidor veterano pronto descubren la falsedad de las exageraciones. Entonces el consumidor puede confundirse, pues si un anuncio pretende que la marihuana mata, el consumidor real o posible se reir de la exageracin, pero esa risa puede llegar a hacerlo creer ingenuamente que la herona no mata, tal vez demasiado tarde (ver Adiccin a la estupidez). Esas campaas de propaganda, en las que se gastan fortunas, no hacen ms que alarmar innecesariamente gritando ah viene el lobo!. Al formar parte de la gran cadena de mercadeo publicitario, en que se gastan millones, terminan en los hechos formando parte del aparato narcotraficante, por ms que no se den cuenta de ello. Otros, ms cnicos, saben esto, ganarse un dineral duchando la sociales. Afn de lucro. No solo narcotrfico. Tambin se lavan las pero miran para otro lado para mala conciencia de los dirigentes se lava el dinero proveniente del malas conciencias.

Tanto como la Guerra contra las Drogas, la publicidad cumple objetivos distintos al de combatir el trfico y el consumo. Su objetivo real es ser un negocio lucrativo en s mismo, que encima lava la mala conciencia. Un negocio, pues, perversamente redondo como la Guerra contra las Drogas. El Estado narcotraficante El discurso seudohiginico se aprovecha de nuestra ignorancia estratgica sobre diversas sustancias para culpar a las sociedades asiticas y latinoamericanas que producen drogas ilegalizadas en los Estados Unidos y Europa. Pero el problema est principalmente en la demanda. Si los Estados Unidos no consumieran tanta cocana, los carteles colombianos no existiran o en todo caso seran pequeas bandas sin importancia. Jams, o en todo caso raras veces, un gran distribuidor de drogas es capturado y encarcelado en los Estados Unidos. Generalmente los presos son los pequeos distribuidores callejeros, que en Venezuela llaman jbaros. El fenmeno es no solo de los Estados Unidos. Raras veces un gran capo estadounidense es capturado y luego encarcelado, salvo, si acaso, para fines propagandsticos. Es fcil endilgar toda la responsabilidad en la parte ms dbil para lavar la mala conciencia, tanto como se lavan los capitales del narcotrfico. Sirve para el propsito ideolgico de convertir sociedades dbiles en chivos expiatorios para dominarlas. El discurso seudohiginico

renueva la doctrina de soberana limitada de Henry Kissinger (complemento de la Doctrina Monroe: Amrica para los americanos, es decir para los Estados Unidos, que han decomisado para s el nombre de Amrica). Ahora que no hay peligro comunista, tenemos, aparte del supuesto Eje del Mal, el Apocalptico Peligro de la Droga para justificar medidas que conduzcan a la tutela de los pases militar y econmicamente ms dbiles. Este discurso seudohiginico produjo la invasin de Panam para capturar a su presidente Manuel Antonio Noriega, que haba sido reclutado y entrenado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de los Estados Unidos, cuando el director de esa agencia era George Bush padre. Tambin sirvi de pretexto para la intervencin en Colombia a fin de arrestar al narcotraficante Carlos Lehder, entre otras acciones previstas en la parte ms agresiva del Plan Colombia, que no es ms que legitimacin de la intervencin de los Estados Unidos en los asuntos internos de la regin andina a partir de Colombia, usada como cabeza de puente, a fin de seguir tratando a la Amrica Latina como un menor de edad internacional. El efecto de la prohibicin no es limitar la circulacin de las sustancias prohibidas, sino crear un feroz aparato de cohesin, coaccin y coercin para ejercer una represin de amplio espectro. Para detener el consumo por medios policiales sera necesario un cuerpo de polica de al menos el tamao de la sociedad misma donde se combate la droga. O crear muchos Estados totalitarios solo para ello. En cambio se ejerce una represin selectiva en el mundo real, sirviendo otros propsitos: No puedo encarcelarte por tus ideas, pero s por consumir o traficar drogas. Las sustancias ilegalizadas se convierten en una suerte de cncer crnico, aunque no mortal, dentro del Estado, como en Colombia y los Estados Unidos, donde las mafias son aparatos de Estado alternativos para la represin y la administracin de la sociedad. La Mafia y Washington se han asociado para apoyarse en sus propsitos respectivos, que no son necesariamente opuestos. Cmo pudieron los Estados Unidos destruir el nazismo y son ahora impotentes ante la Cosa Nostra? Cmo pueden los Estados Unidos rechazar un ataque areo desde el exterior y no las endebles avionetas cargadas de drogas que aterrizan all provenientes de otros pases, da a da, hora a hora, minuto a minuto? Tan lucrativo es este negocio que muchas veces los traficantes abandonan la avioneta, pues el alijo da suficiente para no tener que vrselas con esa impedimenta. Habra que preguntarse si esto no es otro negocio para el Estado norteamericano que tarde o temprano termina incautando estas naves. Ver esto como una lucha entre hroes y villanos es colocar el problema precisamente donde no tiene solucin. As se coloc el alcohol durante la Prohibicin en los Estados Unidos durante los aos

20. En nombre de la represin del alcoholismo, la sociedad entera fue reprimida. La mojigatera impone a toda la sociedad los valores morales hipcritas de un pequeo grupo dominante y fundamentalista. Funcin de la necesidad de cohesin, coaccin y coercin en el Estado ya entonces puritano y farisaico es decir, loco. El combate contra el abuso de las drogas extiende un problema marginal a toda la poblacin, originando una situacin en que Una necesidad cultural o religiosa profunda deba ser satisfecha a travs de los caminos torcidos del trfico, esto es, de un modo delictivo y perverso. Cmo conseguan los sacerdotes catlicos vino de consagrar si las bebidas alcohlicas estaban prohibidas? Era posible celebrar el oficio religioso catlico durante la Prohibicin? As se convirti en los aos 20 en delincuente a todo el que se tomaba una copa de vino, es decir, se impona la represin del Estado sobre millones de personas, incluyendo los curas. Y Obsesionan a la sociedad entera con lo que de otra manera sera un asunto marginal o en todo caso de menor importancia. El narcotrfico entr en el abismo negro abierto por la afinidad obvia entre los zares de la droga y los Estados Unidos. El trfico es la operacin ms militarmente disciplinada y coordinada del mundo. Es la organizacin ms innovadora financiera y tecnolgicamente. Sin pagar publicidad, ha colocado un producto costoso y daino en el mundo entero. Trafica a travs de los medios ms sofisticados y creativos. Su capacidad de innovacin es impresionante en qumicos, transporte, electrnica, finanzas y en creacin de redes sociales, en liderazgo y en manipulacin de los medios de comunicacin, la justicia y la poltica. Ha sido la forma ms acabada de resistencia del que J. M. Briceo Guerrero (1994) llama discurso salvaje. Parte de este argumento fraudulento es que la legalizacin de las drogas incrementara la adiccin. El alcoholismo no se redujo por la Prohibicin, ni aument cuando esta fue abolida. Quizs la gente en general no poda hallar una botella de vino durante la Prohibicin, pero los alcohlicos s esto es, los que se supone eran sus primeros beneficiarios. La represin impide las drogas solo a los que no estn interesados en ellas... Los consumidores siempre se las arreglan para conseguirlas. Por eso digo que el Estado puritano es un Estado loco. El narcotrfico entr en rbita concepto de Jean Baudrillard (1990) que designa fenmenos amenazadores, incontrolables pero en ltima instancia inofensivos, como la especulacin burstil. El trfico de drogas florecer an ms, pues los Estados no estn interesados en reducirlo sino que objetivamente lo protegen. Son Estados narcotraficantes. Los Estados Unidos no podrn imponer una solucin unilateral porque la Amrica Latina ya no puede ser manejada como

manejaron las que ellos mismos llamaron repblicas bananeras a principios del siglo XX. No es un problema sin solucin, pero s radical. Los medios tradicionales han fallado y seguirn fallando miserablemente, como las campaas bien intencionadas contra el consumo. Cada vez que se transmite un mensaje contra las drogas miles de jvenes comienzan a usarlas. Los consumidores saben ms que nadie el dao producido por el consumo descontrolado. Prevenirlos es ingenuidad o cinismo. No estamos hablando del uso ocasional, placentero o religioso. Las drogas son un lujo del espritu. Los indios, que son sabios, entienden cundo detenerse. Las sociedades llamadas civilizadas no son tan cultas. Los nios desatendidos quiebran un plato deliberadamente para llamar la atencin. Quince aos despus entran en una banda de delincuentes juveniles o se matan en una motocicleta a 200 Km/h. Cuestin de escala. La inatencin va desde la negligencia hasta el desprecio y provoca un resentimiento que puede conducir a una suerte de suicidio vengativo. El consumo obsesivo es perversamente ideal para ese propsito: un suicido placentero, lujoso y disimulado. Este resentimiento se dirige a cualquiera que cumpla un rol parental: padres que perdieron la brjula del afecto; educadores que ignoran lo que ensean; lderes deportivos que prescriben el abuso de drogas a jvenes atletas para ganar una dcima de segundo. De qu muri la famosa corredora Florence Griffith Joyner? Y en el centro un liderazgo hipcrita que obviamente no combatir a sus propios capos de la droga. El joven despreciado se dice: Me sacrifico para ver si impresiono al que me trajo a este mundo solo para despreciarme. Un joven amado tendr menos probabilidades de usar ninguna sustancia de modo desesperado. Exhortar a los jvenes resentidos a rechazar el consumo es confirmarles que estn alcanzando su objetivo de llamar la atencin. Y el joven que no lo saba se entera a travs del mensaje publicitario. He all por qu los mensajes contra las drogas solo sirven a un liderazgo ruin para lavar su imagen. El problema individual es mdico y debe ser atendido con los medios clnicos habituales. El problema a gran escala es de Estado: es posible rescatar de verdad a la masa de jvenes despreciados? La sociedad los rescatara si precisamente los desprecia? En ese caso no har falta campaa alguna. Fray Ejemplo ser predicador ms efectivo que todas las campaas hipcritas que dicen a una masa de

jvenes desesperados decir no a lo nico que les queda para simular la emocin de estar vivos. Esconder estos hechos es volverse parte del problema. Otra razn para el fracaso de esas campaas es la connivencia misma del Estado en la promocin de estas sustancias, que crea rpidamente en el consumidor la conviccin, plenamente justificada, de que se trata de una campaa hipcrita. Gracias a la operacin de trfico de armas, sustancias ilegales, etc., conocida como IrnContras, durante el gobierno de Ronald Reagan, la ciudad de Los ngeles, de los Estados Unidos, se inund de cocana hasta hoy. El segundo Irangate o Irn-contras surgi a raz de una operacin encubierta dirigida por la Casa Blanca que consisti en la venta de armas (4000 misiles Tomahawk) a Irn en un esfuerzo por conseguir la liberacin de cinco rehenes estadounidenses en poder del grupo pro-iran Hezbollah en el Lbano. Millones de dlares de esas ganancias fueron desviados y destinados a ayudar a los contras nicaragenses que combatan contra el gobierno sandinista de Daniel Ortega en 1985 y 1986, pese a que el congreso norteamericano haba prohibido toda ayuda militar a los rebeldes. Esta prohibicin se realiz luego de que un avin norteamericano de abastecimiento a los contras, cayera en Nicaragua y su piloto Eugene Hasenfus fuera hecho prisionero por el gobierno (tomado de Pinoleros). Reagan quien no supo decir no a las drogas Este caso, como muchos que vemos da a da, demuestra cmo toda campaa contra el narcotrfico y el consumo fracasa si no va acompaada de un combate a los grandes aparatos empresariales y de Estado involucrados en la produccin y el trfico (ver Quin dice que NO?). Otra funcin de la explotacin capitalista sin control social de estas sustancias es servir de auxiliar de la represin en general. Ao a ao, da a da, en todo el mundo, sobre todo en los Estados Unidos, se reprime a la gente en nombre del supuesto combate contra el narcotrfico, que al que menos combate es precisamente al narcotrfico. Por ejemplo, un dirigente sindical organiza una huelga y puede ser objeto de una requisa en la que le encuentran sustancias prohibidas. O se las siembran, es decir, la polica, en un allanamiento, se la coloca, para culparlo de posesin ilegal y hasta de trfico. Son leyes auxiliares al sistema de represin poltica e ideolgica. Por eso los medios de comunicacin difaman al consumidor, adicto o no. Lo execran, lo insultan, porque toda sociedad represiva necesita un demonio al que perseguir o en nombre del cual reprimir y para justificar un cuerpo policial autoritario, que para lo que menos ha

servido ha sido para combatir el narcotrfico, que sigue tan campante y cada da ms fuerte. Aumenta la prohibicin y aumenta el consumo, sobre todo en las metrpolis, los Estados Unidos, Europa, Asia. Es la miseria de las sociedades opulentas. Mientras tanto se culpa del narcotrfico a los pases ms pobres y dbiles, que se vuelven escenario de la Guerra contra las Drogas, es decir, terminan invadidos o reprimidos. Los Estados Unidos, los mayores consumidores, deciden cules son los pases supuestamente limpios de trfico de sustancias ilegales y cules no, con la llamada certificacin que emiten cada ao como quien pasa un examen final en la escuela. Es simplemente un modo de ejercer su poder sobre otros pases, violando su soberana. As, el combate al trfico de sustancias ilegales ha servido como pretexto para Invadir pases (Panam en 1989). Masacrar movimientos polticos (los cocaleros de Bolivia en 2003). Ocupar o amenazar grandes territorios (Plan Colombia). Destruir por contaminacin con sustancias defoliantes las tierras cultivables de posibles competidores agropecuarios. Se podran citar muchos casos ms. Desde el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de setiembre de 2001, se afianz otro auxiliar ideal para la represin: la llamada Guerra contra el Terrorismo. A los conservadores estadounidenses les encanta declarar guerras. Tambin Nixon declar una Guerra contra el Cncer. As, en nombre del combate contra el narcotrfico y contra el terrorismo se somete a vastos sectores de la poblacin, se invaden pases, se segrega a grandes comunidades, como los negros e hispanos en los Estados Unidos y en Europa, cuyos barrios estn permanentemente ocupados por escuadrones policiales con la consigna de cero tolerancia. En realidad se trata de mxima represin. Estas brigadas supuestamente estn luchando contra el narco o contra el terrorismo. En los hechos se trata de prevenir rebeliones populares so pretexto de perseguir traficantes y terroristas. En siglos pasados el pretexto era combatir a los infieles, tanto en las Cruzadas, en que Europa invadi el Medio Oriente, o la Conquista de Amrica, para reducir a los indgenas infieles. Ms tarde, especialmente durante el siglo XIX, el pretexto fue combatir la barbarie. Se declar que civilizaciones como la china, la hind, la rabe, eran brbaras. Igual pas cuando los conquistadores espaoles declararon brbaras las civilizaciones indgenas. En nombre de eso destruyeron, de modo brbaro, precisamente, gran parte de esas civilizaciones o las redujeron a la servidumbre y la humillacin.

Algo parecido se hizo con los africanos trados a Amrica como esclavos por los europeos para utilizarlos en las plantaciones de azcar, algodn y otros cultivos. La barbarie era ms bien de la culta Europa, que tena que renovar constantemente la dotacin de esclavos africanos porque las condiciones de trabajo eran tan crueles que los esclavos moran en masa en poco tiempo. Por eso deca Walter Benjamin que toda cultura contiene un elemento de barbarie. A Venezuela, por ejemplo, vino de Nueva York un tal William Bratton (cuyas ideas represivas son bien conocidas), trado por el alcalde metropolitano Alfredo Pea, quien ya haba lanzado el lema precursor plomo al hampa. Con esta inquietante consigna, y sobre todo impelido por el portaaviones electoral de Hugo Chvez, a quien luego traicion y hasta intent derrocar en el golpe de Estado del 11 de abril de 2002, Pea gan las elecciones para la Alcalda Mayor, diseada para coordinar bajo su paraguas institucional a las alcaldas de Baruta, Chacao, El Hatillo y Libertador (Caracas). Plomo al hampa luego se transform en cero tolerancia a la llegada de Bratton, quien, como los conquistadores europeos, vena a civilizarnos a la caona. Los recursos exigidos por este seor fueron cuantiosos, extrados en gran parte del Fondo de Pensiones de la Polica Metropolitana, bajo rdenes de la Alcalda Metropolitana. Los policas se quedaron sin recursos para su jubilacin en nombre del combate a una delincuencia, combate que jams sucedi. Como en la Guerra contra las Drogas, el objetivo era otro: echar plomo al pueblo, como siempre. Tambin extrajeron dinero a algunos empresarios ingenuos, los hay, que colaboraron, bajo la promesa de eliminar la delincuencia mediante la tolerancia cero. Otros empresarios, seguramente ms avisados, entendieron el juego avieso y colaboraron con ms gusto. Las cantidades de dinero fueron cuantiosas y sus resultados nulos, como todo ciudadano vctima de la delincuencia comprueba diariamente. Plomo al hampa en realidad vino a ser plomo al pueblo, como se vio durante el golpe de Estado de abril de 2002, en que la Polica Metropolitana fue usada como fuerza de choque en el asalto al palacio presidencial de Miraflores y el asesinato de decenas de personas durante el golpe. La PM no necesit que ningn tcnico extranjero le explicara sus modos tradicionales, autctonos y brutales de represin y extorsin, popularmente conocidos como matraca. No es, sin embargo y lamentablemente, la nica polica que luce estas caractersticas ni en Venezuela ni en el mundo.

Los Estados Unidos son el mayor productor y consumidor de sustancias nocivas en el mundo, legales e ilegales, desde alimentos aparentemente inocentes como hojuelas de maz o seudopapas fritas, hasta sustancias no por legales menos adictivas. Las supuestas papas fritas industriales son generalmente una pasta compuesta por algo de papa y sobre todo de sustancias que las empresas no suelen revelar, en nombre de la propiedad industrial, pero tambin para evitar que la gente se entere de la presencia de ingredientes con frecuencia altamente nocivos para la salud. Los Estados Unidos producen toneladas de la que all mismo llaman comida chatarra (junk food), pero es a los sudamericanos a quienes se persigue por producir drogas chatarra. En los aeropuertos se nos somete a tratos ignominiosos, porque el aparato represivo del Estado narcotraficante ha vuelto a cada uno de nosotros un sospechoso de llevar alguna sustancia destinada a corromper la dulce e inocente juventud estadounidense, esa que se entremata en las escuelas da a da, como ocurri el 20 de abril de 1999 en Columbine, Colorado (ver Pequeos asesinatos). Y ahora se aade la Guerra contra el Terrorismo, en la que somos los primeros sospechosos, como toda persona que no sea blanca y de trato. Los Estados Unidos son el peor terrorista del planeta. Invaden pases a diestra y siniestra, sin contar conspiraciones, derrocamientos de gobiernos legtimos provocados por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de los Estados Unidos, la imposicin de polticas econmicas ruinosas a travs del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Ya llevan dos invasiones solo en lo que va del presente siglo XXI. Sin contar las insinuaciones de invadir otros, incluyendo a Venezuela, como suean algunos. Bombardean indiscriminadamente, usan o amenazan con armas de destruccin masiva para destruir las armas de destruccin masiva de Iraq, armas que nunca aparecieron. Los Estados Unidos s usan armas de destruccin masiva, pero es a los musulmanes o sospechosos de tales a quienes se requisa en los aeropuertos. Si los poderosos fueran los musulmanes tal vez seran los cristianos los vejados. Y por extensin abusiva y racista se humilla a toda persona de piel oscura o proveniente de pases del llamado Tercer Mundo. Por eso hablo de que el Estado se ha vuelto loco. Son sociedades que se alimentan de la desigualdad, a la que cuidan como no cuidan a sus bebs, como veremos ms abajo en el captulo Los bebs adictos. Cada nueva campaa contra el narcotrfico, o contra el terrorismo, es una nueva vuelta de tuerca en la represin de los pueblos. No es que esas cosas no deban combatirse, ms bien deben combatirse, pero de verdad, porque cuando se hace de modo hipcrita, como sucede casi siempre, entonces se obtienen resultados perversos y hasta contrarios a los que supuestamente se perseguan.

Cuando la vida econmica se vuelve negocio puro, al servicio de s misma y no del ser humano, todo se desnaturaliza de un modo puro. Lord Acton deca en el siglo XIX: El poder tiende a corromper; pero el poder absoluto corrompe absolutamente. Los Estados Unidos tienen la industria de produccin de alimentos ms irresponsable del planeta, que elabora a diario toneladas y toneladas de sustancias que causan toda clase de enfermedades y trastornos, como diabetes, obesidad, cncer, males cardiovasculares y un largo etctera. Pero es solo a ciertas sustancias ilegalizadas a las que se persigue, las llamadas drogas: cocana, herona, marihuana y un cada vez ms largo etctera, porque los laboratorios, legales o no, inventan una sustancia nueva casi a diario, como el Red Bull. Nadie persigue refrescos sobresaturados de azcar, que pueden generar o agravar diabetes u obesidad. Nadie persigue cereales a los que se extraen vitaminas y minerales que luego se aaden para anunciar en la publicidad que han sido enriquecidos. Pocos se alarman porque esas sustancias son consumidas desde la ms temprana infancia, con ingredientes que causan enfermedades como las dichas, amn de cncer y dolencias que la ciencia mdica va descubriendo poco a poco y que los grandes medios de comunicacin, financiados directamente a travs de la publicidad por las empresas que producen esos alimentos, ocultan totalmente. O casi. En las pginas 66 y 67 de su nmero de noviembre de 2003, la revista Wired cita a Stuart Levy del Centro Mdico Tufts. Este experto en el desarrollo de resistencia de las bacterias a las sustancias destinadas a matarlas seala que la mayora de los desinfectantes no actan mejor que el agua y el jabn corrientes. Pero algunos de ellos pueden alterar la microbiologa del hogar, matando bacterias relativamente benignas y dbiles y dejando prosperar las bacterias fuertes, que pueden causar enfermedades graves. Las peores bacterias desarrollan tolerancia al triclosn, sustancia habitualmente aadida a los detergentes comunes como Dawn, Dial, Pinesol, dentfricos como Colgate, etc. Una bacteria que se hace resistente al triclosn se hace resistente tambin a la penicilina y a otros antibiticos. Pero nadie hace la guerra a las grandes empresas que elaboran millones de toneladas de estos venenos. La guerra es contra el narcotrfico colombiano a travs del Plan Colombia, cuyos objetivos declarados son apoyar a los campesinos a cambiar de cultivos y a combatir las bandas de narcotraficantes. El resultado verdadero ha sido servir de cobertura a una vasta accin de terrorismo de Estado, que amenaza incluso con extender la guerra civil colombiana a pases vecinos como el Ecuador y Venezuela. All se

est usando un hongo destructivo de los cultivos de coca, pero que de paso destruye o daa irremediablemente el resto del ecosistema, con consecuencias impredecibles una vez contaminado. La revista Wired suerte de vocero de un extrao fenmeno que podramos llamar neoliberalismo de izquierda no llega hasta denunciar las consecuencias nocivas que el triclosn y otras sustancias pueden causar cuando llegan a ros y mares por toneladas, a travs de las cloacas. Como se ve, las sustancias ilegales, cocana, marihuana, herona, etc., no son ni las nicas ni las peores. Las hay mucho ms dainas, pero amparadas por la nacin ms poderosa del planeta, los Estados Unidos. Ese amparo no solo es armado sino cubierto con publicidad y ese lavado masivo de cerebro llamado medios de comunicacin. Ese lavado opera en ese pas y en el mundo entero, que ha terminado en gran medida copiando su modelo de operacin, con un xito aterrador. Los bebs adictos Pero esto no ocurre solo en los Estados Unidos. Tambin ocurre en Europa. En 1953 la empresa alemana Chemie Grunenthal elabor un calmante de los malestares del embarazo, que se vendi con el nombre de Talidomida o Thalidomide. La empresa no hizo todos los estudios necesarios y a consecuencia de ello nacieron unos diez mil bebs con deformidades congnitas que es mejor no describir. Esta medicina fue prohibida en 1961 en el mundo entero, luego de que se descubrieron sus horribles consecuencias. Muchas veces los encargados de controlar la produccin y distribucin de frmacos estn puestos all por los grandes laboratorios para que miren para otro lado, o pagan congresos, con sus viajes, y financian profesionales de la salud, hasta que estallan escndalos como el de la Talidomida y otros similares, como la propaganda criminal contra la lactancia materna, especialmente en pases ms pobres. Varios laboratorios productores de leche llamada maternizada se lanzaron en una campaa para promover la leche en polvo para alimentar a los recin nacidos, so pretexto de que era mejor que la leche que produce la propia madre. Y tambin para que las madres pudiesen ir a trabajar en lugar de amamantar. Esta fue la finalidad del inventor de la leche en polvo, del suizo Henri Nestl, en 1860. Esta mentira de que la leche en polvo es mejor que la materna fue voceada por una ruidosa campaa de propaganda. An hoy muchos mdicos son pagados para contribuir con ello. Numerosas maternidades se ven todava invadidas por un ejrcito de falsas

enfermeras, encargadas de entrenar a las madres en el consumo de la leche en polvo. La leche materna est diseada por la naturaleza para alimentar al beb con el balance exacto de nutricin que l requiere. La primera leche que produce la madre, el calostro, trasmite al beb una cantidad de anticuerpos que lo protegen de numerosas enfermedades infecciosas. El nio que no ingiere el calostro el primer da de su vida corre muchos ms riesgos de enfermarse que el que s lo hace. Pues bien, fue esta ofrenda natural la que Nestl se encarg de desacreditar para vender su polvillo. En 1984, luego de un boicot internacional lanzado a partir de 1977, la Organizacin Mundial de la Salud oblig a las productoras de leche en polvo a someterse a algunas normas, entre ellas a divulgar la superioridad de la lactancia materna. Sin embargo, Nestl ha seguido siendo sealada por violacin reiterada de esas normas. Pocos se enteran de ello pues la publicidad de Nestl es apabullante. Sal a la calle y encontrars miles de anuncios: Nestea, Nescaf, sustancias poco recomendables para la salud... Enciende la televisin y vers miles de mensajes publicitarios de esa empresa para promover sus millones de enlatados (ver historia completa haciendo clic aqu). El procedimiento es prfidamente sencillo: las falsas enfermeras y los mdicos vidos de lucro regalan a la parturienta varias latas de leche, biberones, utensilios para esterilizarlos, etc. Cuando la madre sale de la clnica se encuentra con que ya su beb no sabe chupar de su pezn. Pero si, encima, es pobre, se encuentra tambin con que la leche cuesta carsima y seguramente no tiene gas o electricidad en casa con qu hervir los biberones y mucho menos con qu comprar recipientes desechables. Entonces la madre se ve obligada a cometer dos errores graves: Diluir la leche para rendirla, con lo que causa desnutricin al recin nacido, y no hervir los biberones, con lo que el nio corre el riesgo de contraer gastroenteritis y otras enfermedades que pueden ser mortales y ms si est desnutrido. As fallecen miles de bebs cada da alrededor del mundo. Pero los laboratorios estn felices con sus ganancias y los neoliberales se regocijan. Ese afn de lucro no conoce fronteras ni respeta bebs o creencias. Todo lo convierte en instrumento de su lgica diablica de mximo rendimiento. Qu hacer Por eso, cuando alzamos una copa o encendemos un cigarrillo, cuando extendemos una lnea de cocana, cuando sacamos una

inyectadora para consumir herona, cuando damos un bibern a un recin nacido, cuando ingerimos caf descafeinado o cuando abrimos una bolsita de papitas plsticas o de cualquier otra chuchera industrial, debemos estar conscientes del papel que nos estn imponiendo como ltimo eslabn, el ms dbil, de una cadena infernal. No siempre es el reino de la libertad el que conquistamos. Hay libertad tambin, claro, porque tambin hay consumo racional y controlado en este mundo de consumo desmedido. A pesar de las grandes corporaciones y aparatos del narcotrfico, el ser humano no es un autmata y puede aprender a controlar su propia conducta. El verdadero rebelde no se somete a esos grandes aparatos. Hay personas, tal vez la mayora, que consumen por diversin y lo hacen sin peligro. No son adictas ni merecen ser expulsadas de la sociedad. Pero tambin hay personas que tienen una tendencia, sea emocional, sea fsica, a convertirse en adictas, es decir, las que no pueden controlarse y suelen terminar mal si no se detienen a tiempo. Tampoco merecen ser expulsadas de ninguna parte, sino auxiliadas por todos, amorosamente. A cul grupo perteneces t? Al de los consumidores ocasionales o al de los adictos? Quin no consume drogas? Todos tomamos una copa, as sea espordicamente, todos tomamos caf, chocolate, o fumamos, etc. Para no hablar de esa otra forma de drogadiccin que es la contaminacin ambiental, que nos obliga, queramos o no, a consumir humo y mil productos que daan las aguas que luego bebemos. Entonces agotamos manantiales de agua pura a fin de evitar consumir aguas contaminadas, con lo que ensuciamos el ambiente con botellas plsticas desechadas que pueden durar siglos estorbando la vida. Todas son drogas, as sean legales. Una seora liba su primera copa de licor a los 60 aos y esa primera copa la conduce a otra, a muchas y a todas porque haba nacido propensa al alcoholismo y no lo saba porque nunca antes haba probado un trago. Otros necesitan esa copa como aliciente ante una vida miserable y entonces quieren bebrselas todas. Por eso debemos combatir ese afn de lucro desmedido y sin escrpulos, que es una de las peores adicciones. Hay empresarios que buscan el dinero como una adiccin, igual o peor que la dependencia de sustancias nocivas. Alcanzan fortunas inmensas y entonces redoblan los esfuerzos para ganar ms y ms, sin importarles el dao que sus empresas puedan causar. Dice el proverbio rabe que hay un momento en que ya no podemos comer ni beber ms, pero no hay un momento en que ya no podemos ganar ms oro.

Nuestro papel es informarnos, estar alertas. Leer o aprender a leer, para apoderarnos de nuestra vida, como seres libres, evitar que cualquiera nos manipule, sea para consumir sustancias nocivas ilegales o para consumir sustancias legales no menos nocivas, como cualquier cereal o chuchera enchumbada de colorantes artificiales, frecuentemente saturados de excesos de sal, azcar, colesterol y otros aditivos peligrosos. No son ilcitas, pero pueden ser igualmente dainas y hasta mortales. A veces son incluso peores que muchas sustancias ilegales. Por ejemplo, la inmensa mayora de los fumadores de cigarrillos, a diferencia de los que saborean habanos, no puede limitar el consumo a uno o dos al da, o menos, sino que termina rpidamente consumiendo compulsivamente grandes cantidades, hasta el enfisema pulmonar o el cncer. Ahora tenemos Internet, que nos ayuda a salir de ese estado de infancia indefinida en que nos mantiene la mayor parte de los medios de comunicacin, que nos engaan y nos ocultan informacin clave sobre todos los temas posibles, especialmente los estratgicos, los ms decisivos (ver Informacin vers). No debemos dejarnos tomar por tontos. Navega por Internet en uno de los tantos infocentros gratuitos, si no puedes adquirir una computadora conectada a la Red de redes. Busca sitios Web como www.altavista.com, www.google.com, www.netscape.com, www.yahoo.com, entre otros, y escribe palabras como droga, adiccin, tabaco, drogadiccin, narcotrfico, o una combinacin de palabras, tales como cultura y drogas, pon la sustancia de tu curiosidad, si no eres consumidor, o de tu preferencia, si ya lo eres. Abajo y a lo argo de este texto te hemos sugerido algunos lugares de Internet que contienen informacin valiosa y digna de crdito. En Internet vas a encontrar de todo: falsedades junto con verdades, manipulacin junto con orientacin. Por eso hay que navegarla con los ojos bien abiertos, como debemos hacer con cualquier otro medio de comunicacin. Pero en Internet vas a hallar algo muy importante que no se consigue habitualmente en los otros medios de comunicacin, casi todos controlados por grandes intereses y por tanto destinados a lavarte el cerebro. En Internet puedes hallar informacin confiable sobre casi cualquier tema y en todos los idiomas. Hay que aprender a discenirla, pero por tu propia cuenta, usando tu conciencia, tu inteligencia y tu experiencia. En Internet estn tambin las grandes corporaciones, junto con muchos charlatanes, pero est tambin mucha ms gente que suministra informacin alternativa, confiable, de calidad. T mismo puedes transmitir informacin por Internet, de diversas maneras. Los grandes aparatos de desinformacin estn destinados no a transmitir

la realidad sino a inventarla. No tienes modo de verificar si lo que dicen de una guerra remota es cierto o no. Las sociedades contemporneas van ms all de las sociedades tradicionales. En la tribu era fcil enterarse de las noticias porque generalmente las veas t mismo. Pero en la sociedad actual muchas veces ni te enteras de lo que pas en la esquina de tu casa si no viene una gran corporacin noticiosa a darte la versin que le convenga de lo que pas. Por eso no puedes confiar ingenuamente en lo que esos grandes aparatos te informan. Durante meses y meses nos machacaron la informacin de que en Iraq haba armas de destruccin masiva. Los Estados Unidos invadieron para hallarlas cuando los expertos pedan ms tiempo porque no haban encontrado nada. Finalmente a comienzos de enero de 2004 el equipo de bsqueda se retir luego de no haber descubierto ningn arma de destruccin masiva. Antes de que algn santurrn me diga que promuevo las drogas porque no las condeno incondicionalmente, dir que precisamente ese es el problema, que al infantilizar a la gente se la expone a toda clase de peligros, como los que padece con la informacin sesgada, deformada, incompleta y exagerada de los medios de comunicacin. Una de esas consecuencias es, precisamente, el consumo desprevenido no solo de sustancias prohibidas sino de sustancias perfectamente legales que a veces son ms dainas que las ilegales. Hemos dicho que el narcotrfico es un problema grave, que involucra la distribucin indiscriminada e inculta de sustancias que en otra culturas se consideraron sagradas. El narcotrfico ejecuta acciones violentas. El narcotrfico engorda un sistema financiero internacional que se ha convertido en un parsito que vive en gran parte de la deuda externa de los pases ms pobres, amn del dinero lavado por los gangsters del trfico de sustancias ilegales. El problema no es la droga en ltima instancia. Se legaliz la produccin, distribucin y consumo de alcohol en los aos 20 en los Estados Unidos y la Mafia abandon esa actividad para dedicarse a otras. Los que tienen como profesin violar la ley encuentran siempre una amplia zona de desarrollo. Alguna vez le que no hay nada por inocente que sea contra lo que el hombre no atente. Hay seres humanos que deciden que su vida es una carrera de lucro incesante, siempre insuficiente y para lo cual no paran en ningn escrpulo. Lo ms risible es que para ellos la imagen inocente es crucial. Es en cierto modo su principal instrumento de trabajo. Un editor de un peridico amarillista querr ocultar sus desmanes ante un pblico atontado que tal vez lo admira.

Combatir la produccin, el trfico y el consumo de drogas no es un asunto que pueda despacharse como una simple lucha del bien contra el mal, de policas y ladrones, de hroes contra villanos. No es una pelcula de Hollywood, en las que por cierto los latinoamericanos aparecemos habitualmente bajo una luz no muy favorable, como los malos de la pelcula, precisamente. Ese maniquesmo, creer que todo se decide entre el bien y el mal puros, solo conduce a ocultar el problema, a ponerlo bajo el velo que ms conviene a los narcotraficantes. La produccin, distribucin, consumo y financiamiento de la industria de las drogas es, como todo asunto humano, complejo y es all donde debemos examinarlo, con libertad, sin que nadie venga a dictarnos lo que debemos pensar. He expuesto aqu algunas ideas para la discusin. No pretendo haber dicho la verdad. Tal vez s, tal vez no. Dejo esa decisin al lector. Si algn mrito pretende tener este texto es haber propuesto un conjunto de anlisis e ideas para la discusin, para el debate, para incitar al examen. Si con ellas he logrado despertar el inters del lector por informarse por s mismo y arribar a sus propias conclusiones podr considerar este libro como un xito. No olvides jams que eres una persona libre. Caracas, enero de 2004 Referencias Estas referencias solo tienen carcter de ejemplo de los materiales que recomendamos. Hay una inmensa bibliografa sobre el tema, que no ponemos aqu por dos razones: es imposible conocerla toda y est en constante renovacin. Cristina Ambrosini, Adiccin y capitalismo, una problemtica, launion.com.ar/sociedad/ambros06.htm. asociacin

Jean Baudrillard (1990), La transparence du mal. Essai sur les phnomnes extrmes, Pars: Galile. J. M. Briceo Guerrero (1994) El laberinto de los tres minotauros, Caracas: Monte vila. Jaime Alberto Carmona P., Toxicomana y sociedad de consumo, di.amigomed.edu.co/poiesis/Edicion002/poiesis2.Carmonap.htm. Marcelo Colussi, El mundo de lainsignia.org/2003/septiembre/soc_011.htm. las drogas,

Comisin Nacional contra el Uso Ilcito de las Drogas (Conacuid, Venezuela). Francisco Ferrara, Legalizar las drogas resuelve algo? Francisco Ferrara, Prevencin de las adicciones. Roberto Hernndez Montoya (1999), Pequeos asesinatos. (2003), Informacin vers, Caracas: Question. Rosa del Olmo (1985), La sociopoltica de las drogas, Caracas: Universidad Central de Venezuela. Thomas de Quincey, Confesiones de un consumidor ingls de opio, en varias ediciones. Daniel Sierra, La droga y el narcotrfico, engranaje esencial del funcionamiento del gran capital. Nathalie Valds y Sara Snchez (1999), El tabaco y las adolescentes. Tendencias actuales, Washington: Divisin de Salud y Desarrollo Humano. Programa sobre Mujer, Salud y Desarrollo. Organizacin Panamericana de la Salud. Oficina Sanitaria Panamericana. Oficina Regional de la Organizacin Mundial de la Salud. PAHO/HDP/HDW/99001. Varios autores (1972), Marihuana & Ca., Caracas: Monte vila.