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2011

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

INTEGRANTES

Crespo Ruiz, Jess Guanilo Matayana, Pool Pereda Arana, Patrick De la Cruz valos, Alexander Echevarra Domnguez, Bony Cabana Huamn, Kmberly

INDICE

INTRODUCCIN4 DESARROLLO 1. SOCIEDAD Y CULTURA..5 SOCIEDAD..5

1.1.

1.1.1. DEFINICIN..5 1.1.2. CARACTERISTICAS...9

1.2.

CULTURA9

1.2.1. DEFINICIN9 1.2.2. CARACTERISTICAS.13 RELACIONES Y DIFERENCIAS16

1.3.

CONCLUSIONES.17 BIBLIOGRAFIA.18

ANEXOS19

INTRODUCCIN

En el presente trabajo se darn a conocer el concepto de cultura y los elementos que la conforman, con el fin de comprender la diferencia entre sociedad y cultura, y como la cultura influye en el comportamiento social de los individuos. Para muchas personas la palabra cultura sirve para designar a quienes se educaron estudiaron, aprendieron muchas cosas y que adems se comportan de una manera muy refinada. A veces se habla de msica culta por oposicin a msica popular, lo que hace pensar que lo culto es algo superior. En realidad, lo opuesto a culto seria inculto, o sea, lo que se llamara tambin mal educado, mientras que para los antroplogos, cultura es el conjunto de conocimientos, creencias, artes, leyes, ideas, oficios, formas de vida y todo cuanto el hombre ha heredado de sus antepasados. Durante el escrito tambin se har nfasis de el campo social en el cultural, ya que estos dos trminos son mal utilizados en la mayora de las comunidades.

1. SOCIEDAD Y CULTURA

1.1. SOCIEDAD 1.1.1. DEFINICIN

La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre s, viven bajo unas mismas normas, leyes y cierto protocolo, y comparten ciertos rasgos culturales esenciales. La sociedad tiene sus subculturas y subgrupos pero todos los individuos de una sociedad se dirigen hacia un fin comn exceptuando, claro est, excepciones de individuos que son contraproducentes en una sociedad. La sociedad se basa en investigar, trabajar, avanzar y compartir cualquier individuo que est haciendo una de estas tareas, siendo en el campo que sean y siempre que no sea perjudicial para los dems est aportando a la sociedad. El fin de una sociedad es hacer un mundo mejor para el futuro, dentro de 100 aos se vivir ms y mejor que ahora y dentro de 1000 aos se vivir ms y mejor que dentro de 100 aos. As funciona el progreso y por eso funciona bien una sociedad. Las personas hace mucho tiempo que aprendieron que viviendo en grupo la vida les era mucho ms fcil que en solitario. As comenz a nacer la primera civilizacin y como todo progreso se import a todas las partes del mundo. En la sociedad no es todo bueno pues dentro de una

sociedad hay luchas por el poder, intereses de por medio, etc., Sin embargo todo lo bueno que tiene vivir en sociedad compensa con creces los defectos. Si jams hubiramos aprendido a vivir en sociedad, la esperanza de vida seguira siendo de 30 aos, pues sin sociedad apenas puede haber avance, y sin avance no hay medicinas, progreso, futuro; seguiramos en la prehistoria.

Aspectos positivos y negativos En definicin de sociedad tambin abordaremos otros aspectos importantes de la sociedad, aspectos errneos que estn muy generalizados y extendidos y que la gente no comprende bien del todo. Estar en una sociedad implica aceptar y seguir un conjunto de normas y reglas, la sociedad ms extendida y que resulta ms prolfica es el capitalismo, sobretodo el capitalismo social, hay otras como la dictadura o el comunismo que por ser menos justas crean mucho ms conflictos. La cuestin est clara, si el capitalismo define que en la sociedad hay que trabajar y producir habr muchas personas que de nacimiento no estn de acuerdo con eso, lo mismo ocurre con determinadas leyes y normas, al no poder cumplir sus deseos se van a ver frustrados y querrn cumplir sus propios requisitos y normas. Estos individuos suelen ser los antiproductivos, drogadictos, vagos, los que siempre estn de baja laboral; en resumen, la tpica persona que no hace nada en la vida porque cree que hay que vivir la vida y no amargarse en trabajar por culpa de esta sociedad. De lo que no se da cuenta es que si hubiera nacido hace 10.000 aos o se pasa el da cazando o se morira de hambre, realmente no valoran lo que tienen. El otro aspecto negativo es cuando un individuo debido a la presin del capitalismo se vuelve muy competitivo o ver tanta competitividad le agobia porque no puede alcanzar sus objetivos. Cuando de pequeo te ensean el triunfo, la riqueza y el xito por todos lados t tambin quieres conseguirlo, conforme te haces mayor y ves que no se cumple eso comienza a generar un
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rencor y odio en ti dnde comienzas a odiar a la sociedad por esa frustracin, te prometieron una vida de xito laboral y no la has conseguido, te han engaado. Es entonces cuando un individuo de la sociedad se comienza a volver ms oscuro. No llega al nivel de ser contraproducente pero comienza a buscar defectos en la sociedad, los encuentra y a partir de ah comienza a acrecentar su odio dnde solo ve los aspectos negativos de la sociedad, si hay algn aspecto positivo este queda eclipsado por todo lo negativo que su mente se encarga de exagerar. Esto actualmente por culpa o gracias a la proliferacin de internet se est acrecentando, por un lado esto que est ocurriendo es positivo y a la vez negativo. Positivo porque as hay gente que lucha por unos derechos ms justos, luchan contra los abusos del sistema, del gobierno y de las grandes empresas. El lado negativo es cuando se entra en la paranoia y solo se vive para odiar, no se es feliz y solo se ve todo lo negativo. Personalmente creo que hay que buscar el punto intermedio. Hay que tener claro que en la definicin sociedad estamos actualmente viviendo 1000000 veces mejor que en la poca de los romanos. Tenemos ms derechos, ms justos, ms todo, una persona de clase baja vive hoy mejor que un rey egipcio de hace 5000 aos porque una persona que va al mercado a comprar comida come 100 veces mejor que un Rey egipcio de hace 5000 aos, esto es lo que hemos conseguido gracias a la sociedad. Pero el ser para humano quejarse est y

programado

avanzar, para buscar soluciones as que aunque vivamos en una

sociedad donde actualmente se vive bien en comparacin con la de hace 200 aos seguiremos buscando

defectos y fallos para corregirlos, como he dicho antes esto tiene su parte positiva y su parte negativa.

Lo que ms sorprende e impacta ms es la autofrustracin que se inculcan los individuos en una sociedad, ellos mismos acrecientan su odio. El odio hacia la sociedad proviene generalmente del incumplimiento de expectativas acorde con esta. Si yo de mayor trabajo en una fbrica probablemente me termine frustrando bastante porque desde pequeo he visto riqueza, xito y yo no he conseguido nada de eso. Si a esto le sumamos que la gente exagera enormemente su estatus y hacen ver que tienen ms de lo que no tienen, tenemos una sociedad con individuos que supuestamente han alcanzado sus metas para el exterior, pero que en realidad y ellos mismos lo saben, no han alcanzado nada. Vamos a ver un ejemplo tpico: Paco trabaja en una fbrica de zapatos haciendo suelas de zapatos, gana S/.800.00 al mes, se compra una casa dnde debe pagar S/S.600.00 al mes, sus padres le pagan el resto y l se compra un coche a plazos, gana S/.800.00 al mes y cada mes solo le sobran S/.50.00 pero vive una vida con coche y casa propia como si ganara S/.2000.00 al mes. Juan a su vez que trabaja como administrativo ve que Juan, trabajando en una fbrica de zapatos tiene un fantstico coche y casa propia, Juan se siente frustrado porque no solo hace esto Paco, sino muchos ms y l que tampoco apenas tiene dinero intenta como el resto de sus compaeros llevar una vida que no puede llevar. Esto a su vez los frustra a todos ellos porque no hacen realmente lo que quieren y actan ms para impresionar a los dems. Esto comienza a materializarse en infelicidad, amargura e insatisfaccin, cuando ven un empresario con dinero comienzan a odiarlo: Este tipo gana ms dinero que yo, odian a las empresas, cualquier injusticia les altera mucho.

Esto es prcticamente el pan de cada da para muchas personas que opinan que la sociedad no va bien, si es cierto que la sociedad puede ser mucho mejor y todos podemos contribuir a ello, pero para hacerlo tenemos que intentar ser mucho ms sinceros y humildes con nosotros mismos y los dems. ltimamente veo demasiada gente que cae en amargura y odio hacia aspectos de la sociedad, lo malo de esto es que muchos solo se quejan y protestan pero no hacen nada para cambiarlo y adems el estar as les hace estar peor y ser ms infelices y realmente cuanto ms xito ajeno veas ms te vas a sentir as porque las personas estamos programadas para compararnos con los dems.

1.1.2.

CARACTERISTICAS

Las personas de una sociedad constituyen una unidad demogrfica, es decir, pueden considerarse como una poblacin total La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn La sociedad est constituida por grandes grupos que se diferencian entre s por su funcin social La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes La sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada

1.2. CULTURA 1.2.1. DEFINICIN

Diferentes nociones de la cultura. "La cultura o civilizacin, en sentido etnogrfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad." Edward Tylor.
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"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres" Franz Boas (1930) "Esta herencia social es el concepto clave de la antropologa cultura, la otra rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropologa y en las ciencias sociales. (...) La cultura incluyo los artefactos, bienes, procedimientos tcnicos, ideas, hbitos y valores

heredados. La organizacin social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura" B. Malinoswki (1931) Qu es CULTURA? El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el latn hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por "cultivo extensin de las

metafricamente,

especies Humanas". Alternaba con civilizacin, que tambin deriva del latn1 y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad. Civilizado era el

hombre educado. Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilizacin y cultura. El primer trmino se reservaba para nombrar el desarrollo econmico y tecnolgico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" caba, entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofa, la ciencia, el arte, la religin, etc. Adems, se entenda la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso poda hablarse de, por ejemplo,
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un hombre "culto" o "inculto" segn hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artsticas. Esto es hoy muy frecuente. Las nuevas corrientes tericas de sociologa y la antropologa contemporneas redefinieron este trmino, contradiciendo la conceptualizacin Romntica. Se entiende CULTURA en un sentido social. Cuando se dice "CULTURA China", "CULTURA Maya" se est haciendo uso muy distinto de aquel, se refiere a los diversos aspectos de la vida en esas sociedades. En general, hoy se piensa a la CULTURA como el ya conjunto sean total de los actos humanos en

una comunidad dada,

stos

prcticas

econmicas,

artsticas,

cientficas o cualesquiera otras. Toda prctica humana que supere la naturaleza biolgica es una prctica cultural. Este sentido de la palabra CULTURA implica una concepcin mucho ms respetuosa de los Seres Humanos. Primero, impide la discriminacin entre "hombres cultos "y "hombres incultos" que el trmino poda tener desde el romanticismo; Se hablar de diferencias culturales, en todo caso. Segundo, tambin evita la discriminacin de pueblos que, como los nativos de Amrica, fueron vistos por los europeos como "salvajes" por el solo hecho de tener "cultura" distinta. Resumiendo, este uso actual del trmino CULTURA designa, como se dijo arriba, el conjunto total de las prcticas humanas, de modo que incluye las prcticas: econmicas, polticas, cientficas, jurdicas. Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren restringirse el uso de la palabra CULTURA a los significados y valores que los hombres de una sociedad atribuyen a sus prcticas. Hay que sealar que cuando se estudian los hechos sociales, por ejemplo la economa o el Arte, se toman esos aspectos en forma parcial aunque en la realidad estn estrechamente relacionados. Esto ocurre por la imposibilidad del pensamiento humano abarcarlo en su compleja red de interrelaciones. No est de ms insistir en que no hay prctica social que est desvinculada de las restantes, formando un todo complejo y heterogneo de recprocas influencias. As, no puede explicarse cabalmente la historia del arte, para continuar con el

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mismo ejemplo, si no se hace referencia a la historia econmica, a la poltica, a las costumbres, la moral, las creencias, etc., de la poca. Esta es la razn por la cual cuando se estudia la cultura se prefiere el sentido segundo de los mencionados prrafos arriba, el de los significados y valores que los hombres atribuyen a su praxis5. En las ciencias sociales, el sentido de la palabra cultura es ms amplio la cultura abarca el conjunto de las producciones materiales (objetos) y no materiales de una sociedad (significados, regularidades normativas creencias y valores)

Empleos de la Palabra Cultura. Se puede decir que en la vida cotidiana se utiliza algunas nociones de cultura, a las que se las pueden considerar como prejuicios que la sociedad posee. Estos son:

Un estado desarrollado de la mente. (Utilizamos este significado para decir que una persona sabe mucho o que conoce de arte o que se relaciona con alguna de estas actividades).

Los procesos por los cuales se alcanza ese desarrollo o estado, ("Los intereses Culturales"; "las actividades Culturales")

Los productos a travs de los cuales se alcanza dicho desarrollo (bsicamente, los considerados productos culturales, como los cuadros las obras musicales y las obras literarias).

Critica a estas posturas La primera y la segunda postura tienen una visin Ideolgica, los hombres y mujeres nos relacionamos a travs de poder que producimos y hacemos circular. Es una visin que nos plantea que el trabajo intelectual es ms importante que el manual.

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La clase media reproduce la ideologa de estos dos puntos. La clase alta da la ideologa y la clase baja la contra cultura. En el ltimo punto hay que tener en cuenta que la sociedad Industrial, la actual, produce en Maza y consume en maza.

AMPLIACIN CONCEPTUAL DE LA PALABRA CULTURA Con el aporte de la antropologa, la cultura debe incluir: bienes materiales, bienes simblicos (ideas), instituciones (canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno), costumbres (reunirse para cenar entre gente amiga o familiares), hbitos, leyes y poder (ya que este tambin es parte de la cultura). Entonces podemos decir que toda sociedad tiene cultura, y toda cultura es puesta en prctica, por las personas que se interrelacionan. Toda cultura se manifiesta en una sociedad. A lo cual cabe decir que sociedad es igual a la cultura. Son la misma cara de una moneda. La cultura no es algo que se tiene (como generalmente se dice), sino que es una produccin colectiva y esa produccin es un universo de significados, ese universo de significado est en constante modificaciones. La cultura no puede ser vista como algo apropiable. Es una produccin colectiva de un universo de significados que son trasmitidos a travs de las generaciones. Aspectos individuales de la cultura La cultura no slo tiene un aspecto social, tambin tiene un aspecto individual. Sobre la base de esos aprendizajes de la socializacin, las personas vamos diferenciando, nuestro gustos, nuestro valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestro propia escala de valores, aunque este ltimo cambia con el tiempo y la sociedad. Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo.

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Es el proceso que nos permite acumular y transformar todo aquello que tomamos en el aspecto social, es decir tamizamos lo que aprendemos. De esta manera nos vamos transformando en seres diferentes de los dems. Esta tambin es un aspecto fundamental de la cultura, gracias a esta ella cambia. 1.2.2. CARACTERISTICAS

Universalidad. Para que un rasgo se considere cultural, es necesario que sea compartido y aceptado por todos o por la mayora de los miembros de una sociedad. Adems cuando se afirma que la mayora, pero no necesariamente todos los miembros de una sociedad, los comparten, debe sealarse que quienes no comparten determinados rasgos culturales por lo general no pueden expresarlos, con el riesgo de ser rechazados de manera abierta.

Naturalidad. La cultura es un tema acerca del cual no se discute y se acepta como natural. Generalmente las personas ni siguieren conocen las razones por las cuales siguen sus normas, reglas o costumbres. En general, la persona slo se da cuenta de que su forma de actuar no es completamente natural cuando se encuentra frente a miembros de ot ra cultura y observa comportamientos distintos de los suyos.

Utilidad. Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara de las razones de su comportamiento cultural, la cultura en s es un medio para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. La razn ms importante de la existencia de la cultura es la funcin que cumple como gua de comportamiento adecuado.

Dinmica. Como la cultura cumple una funcin estrictamente prctica, cambia conforme cambian las razones que condicionaron su aparicin, y cuando dejan de ser necesarias, se convierten en un estorbo para la satisfaccin de las necesidades de una parte de la sociedad.

Producto del aprendizaje. Como caracterstica final de la cultura, cabe sealar que sta no es innata, sino aprendida mediante la socializacin, es decir, las personas no nacen con una cultura, sino que se culturizan en el medio donde se desarrollan.

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La cultura no es esttica, sino que evoluciona constantemente, integrando las viejas ideas con las nuevas. Un sistema cultural est integrado por tres reas funcionales: Ecologa. Es la forma en la que un sistema se adapta a su hbitat. Esta rea es definida por la tecnologa utilizada para obtener y distribuir los recursos. Estructura social. Constituye la manera en que se mantiene el orden de la vida social. Esta rea incluye a los grupos domsticos y polticos que dominan en la cultura. Ideologa. Consiste en las caractersticas mentales de una poblacin y su modo de relacionarse con su ambiente y grupos sociales. Esta rea gira en torno a la creencia de que los integrantes de una sociedad poseen una perspectiva mundial comn, es decir, comparten ciertas idas sobre los principios de orden y justicia. Tambin comparten un ethos, el cual est integrado por una serie de principios estticos y morales. Aunque cada cultura es diferente, cuatro aspectos parecen ser los responsables de gran parte de estas diferencias: Distancia del poder. Corresponde a la manera en que las relaciones interpersonales se forman cuando se perciben diferencias de poder. Evitacin de la incertidumbre. Es el grado en el cual las personas se sienten amenazadas por situaciones ambiguas y tienen creencias e instituciones que las ayudan a evitar esta incertidumbre. Masculinidad/feminidad. Es el grado en el que los papeles sexuales estn claramente definidos. Las sociedades tradicionales generalmente poseen reglas ms estrictas sobre los comportamientos aceptables de hombres y mujeres, como quin es el responsable de ciertas tareas dentro de la unidad familiar. Individualismo. Representa el grado en el que se valora el bienestar del individuo en contraposicin a la conveniencia del grupo. Las culturas difieren en la importancia que otorgan al individualismo en comparacin al colectivismo. En las culturas colectivistas, las personas subordinan
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sus metas personales a los objetivos de una comunidad. En contraste, los consumidores que pertenecen a culturas individualistas dan mayor importancia a las metas personales y los individuos cambian su pertenencia a un grupo cuando las exigencias de ste se vuelven demasiado costosas. Mientras que una sociedad colectivista destaca los valores como la autodisciplina y la aceptacin de la posicin en la vida, las personas que pertenecen a las culturas individualistas enfatizan el disfrute personal, la excitacin, la igualdad y la libertad.

1.3. RELACIONES Y DIFERENCIAS La sociedad es un ente complejo, que se desarrolla mediante la interaccin de los seres humanos. Claro que no es predecible en su comportamiento y aunque no lo queramos pertenecemos a una.

Y la cultura es el conjunto de actos, creencias, costumbres que son compartidas por grupos humanos, estos pueden ser extensos o muy reducidos.

Sociedad y cultura no son sinnimas. En la esfera de lo humano la sociedad es un pueblo, un conjunto orgnico de individuos en interaccin. Mientras que una cultura consiste no en el grupo propiamente sino en sus modos de pensar y actuar, esto es, en el comportamiento social. Por tanto, una sociedad es un

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conjunto de individuos que obra de acuerdo con su cultura. Un ejemplo simple para darnos una idea: Imagnate a un humano primitivo tratando de cazar una presa ms grande que l, sera imposible que lo lograra solo; por tal se une a un grupo de personas que han aprendido a convivir juntos a fin de alcanzar un objetivo comn; juntos pueden cazar, recolectar y protegerse ya que sin formar esta SOCIEDAD no podran sobrevivir. Es como nacen las tribus y los clanes. Pasan los aos y esta sociedad cambia en ciertos aspectos, empiezan a hablar un mismo idioma, comienzan a tener costumbres particulares, adoran a lo que ellos piensan son sus dioses, se visten en forma particular y crean piezas de alfarera nicas. Sin darse cuenta crean una CULTURA que los diferencia de otras tribus.

CONCLUSIONES
La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes. La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la psicologa, la antropologa y la sociologa. La cultura es el rasgo distintivo de lo humano. El hombre ha sido calificado como animal constructor de cultura, la cultura, a su vez, se describe como el verdadero nicho ecolgico del hombre, o la herencia social de la humanidad.
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La socializacin es el aprendizaje que capacita a un individuo para realizar roles sociales, lo que se aprende en la socializacin es la cultura.

Los conceptos de cultura y sociedad se consideran co-trminos, su sentido no puede entenderse si no es en su mutua relacin. La integracin entre individuo, cultura y sociedad es muy estrecha.

BIBLIOGRAFIA
http://www.slideshare.net/klidadunik/cultura-y-sociedad-presentation http://www.monografias.com/trabajos33/cultura-sociedad/culturasociedad.shtml http://www.sociologicus.com/acercate/5.htm http://www.enkidumagazine.com/syc.htm http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/S/sociedad_cultura.htm http://www.farodevigo.es/sociedad-cultura/

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