Grupo: 4.

Cuatrimestre de Filosofa Materia: FILOSOFIA DE LA CIENCIA Alumno: Francisco Villatoro Pascacio Fecha: 13 de septiembre de 2013

Reflexin personal: La reflexin filosfica sobre la ciencia

En este apartado, Artigas nos va involucrando den el descubrimiento de la manera en que el pensamiento filosfico fue configurando a las ciencias a lo largo de la historia; como fue gestndose una filosofa de la ciencia, como fue tomando cuerpo una reflexin filosfica y las vicisitudes que tuvieron que pasar para que se conformara esta disciplina. Desde la antigedad, cuando el concepto ciencia, abordado por Aristteles, se sintetizo en el conocimiento de las cuatro causas, y define a la ciencia como el conocimiento de la naturaleza; poco se avanz en la ciencia experimental ya que mas bien se vea a la ciencia desde el punto de vista cualitativo, toda vez que esto ha contribuido a la falsa idea de que el pensamiento aristotlico atraso el caminar de la ciencia moderna, nada mas alejado de la realidad ya que las pretensiones antiguas no se centraban en la explicacin de los fenmenos sino en la observacin cualitativa de los mismos, donde si hubo aportes importantes. La llegada del racionalismo y el empirismo hacen nacer la ciencia experimental, que en ese tiempo no se desligaba todava de la discusin epistemolgica, negando el factor cualitativo en aras de quitarse el influjo aristotlico; es as como el nombre de filosofa natural se acua para hablar de la nueva ciencia experimental, coincidiendo con el nacimiento de la filosofa moderna cartesiana que sin embargo, al poner demasiado nfasis al racionalismo y negar o confundir el papel de la experiencia, y por ende confundir a la nueva ciencia. En este punto la gestacin de una filosofa de la ciencia no se consegua, en parte por las posturas radicalizadas en ambas corrientes (racionalismo y empirismo) y en parte porque la sntesis kantiana resulto poco satisfactoria para hacer surgir esta disciplina. Con el advenimiento del positivismo las cosas se complicaron mas ya que la ciencia adquiri un carcter ideolgico reduciendo aun mas la reflexin

filosfica, negando la validez de la metafsica y concediendo a las relaciones lgicas entre los fenmenos la mayor valoracin a la hora de hacer ciencia; sin embargo es en este ambiente adverso que surge el Circulo de Viena que contribuye poderosamente al nacimiento de una filosofa de la ciencia. En el siglo XX, luego de una honestidad en la reflexin de la ciencia que se estaba madurando, los filsofos reconocen los lmites que el edificio de la ciencia experimental tenia, que era insuficiente para explicar toda la realidad; con el descubrimiento y posterior desarrollo de la fsica cuntica y la revolucionaria teora de la relatividad, la fsica natural hasta entonces conocida se vio seriamente cuestionada en sus postulados y as fue naciendo la reflexin filosfica que nos trae el nacimiento de la filosofa de la ciencia como disciplina autnoma. Cuando se da el rechazo de la metafsica en la reflexin cientfica, se produce un proceso de, si se puede decir, obscuridad en la reflexin filosfica y hace que los cientficos del siglo XVIII y XIX se radicalizaran a un fenomenismo y un instrumentalismo dejando a la ciencia en una perspectiva muy pobre de realidad y sin poder responder a realidades ultimas que quedaban fuera de su alcance experimental; sin embargo estas posturas fueron el pretexto idneo para el nacimiento de teoras como la de la relatividad y mas posteriormente la fsica cuntica. En lo personal, coincido en afirmar que este proceso histrico de reflexin se ha venido consolidando para tener hoy una visin que, aunque reconoce con honestidad los grandes avances de una ciencia experimental, puede sin temor a equivocarse, plantear objeciones de tipo trascendental que tienen que ser, por lo menos, cuestionantes actuales de los cientficos contemporneos; hoy podemos mantener una discusin reflexiva sobre la posibilidad de una metafsica de la ciencia, de una filosofa de la ciencia que puede aportar en un mundo tecnificado vas de solucin a problemas que aun hoy se sigue haciendo la reflexin cientfica; ya no le es posible a ningn cientfico, que se precie de ello, tomar posturas radicales al estilo del siglo XVIII o XIX, sin que comprometa la seriedad de su quehacer y tendr que dialogar en una posicin abierta con una reflexin filosfica que aporte al conocimiento mas acertado de nuestra realidad.