Araceli Son Soto

Hermenutica y literatura
Hans Robert Jauss, Metodologa, Paradigma

Teora de la recepcin. Fundamentos tericos y metodolgicos

In Hermenutica, Literatura, Teora de la recepcin, Tesis on 23 agosto 2009 at 6:51 PM

Durante los ltimos cuarenta aos se han publicados numerosos trabajos sobre la recepcin, [1] y a pesar de este manifiesto inters siguen vigentes un conjunto de problemas que es necesario revisar con el objetivo de conocer el estado actual de la investigacin y sus avances. En este momento, an no se aclaran del todo los fundamentos tericos y metodolgicos de la teora de la recepcin;[2] por lo tanto, es pertinente dar cuenta de ellos, e incursionar en los aspectos todava no resueltos. Algunos intelectuales como Uwe Hohendahl (1987), Peter Brger (1987) y el propio Hans Robert Jauss (1993a) han teorizado sobre sus principales problemas y tesis, de los cuales nos ocuparemos en el presente trabajo. A partir de esto, se podrn formular futuras investigaciones destinadas a resolver algunos de los problemas fundamentales. Para dar mayor claridad a la exposicin, se enumerarn cada uno de stos y se analizarn de acuerdo con las posturas presentadas por los diferentes tericos. 1. Un primer problema que salta a la vista consiste en que la esttica de la recepcin no es actualmente ni una disciplina ni un mtodo, sino un cmulo de teoras y enfoques distintos que tienen en comn el ocuparse de la recepcin y el efecto de la literatura. A

causa de este problema, algunos de estos estudios se han enfocado a la aplicacin de algn concepto,[3] de los muchos que se crearon con fines de llevar a cabo aplicaciones analticas del fenmeno. Dentro de este tipo de trabajos podemos citar El lector en Rayuela de Anthony Percival (1993) que alude al tipo de lector de la obra estudiada.[4] Otros trabajos versan sobre la recepcin a manera de inventario, por ejemplo,Inventario de la recepcin de la literatura latinoamericana en los pases del habla alemana de Dieter Reichardt (1993); muchos ms se ocupan del debate sobre la importancia de la recepcin, o bien sobre el viraje que debe darse a la historia de la literatura.[5] Observamos al mismo tiempo que los estudios sobre recepcin tienen puntos de partida muy divergentes, que van desde la semitica, como en el caso de la teora de Umberto Eco sobre la obra abierta,[6] los de comunicacin y sociologa como los de Hans Ulrich Gumbrecht, [7] los de marxistas como el de Bernhard Zimmermann,[8] entre otros; cada uno de stos tiene sus propios objetivos y no siempre se han dirigido a la recepcin literaria. No obstante, el debate cientfico sobre la funcin del lector, aspecto central de la teora receptiva, se ha desarrollado de manera importante a partir de los aos sesenta. Hans Robert Jauss (1993b) nos habla de un cambio de paradigma en la ciencia literaria[9] a causa de la insuficiencia del mtodo formalista de anlisis dela obra, y de una renuncia a ocuparse de las condiciones sociales o de la negacin de los aspectos extraestticos.[10] La actual ciencia literaria rechaza la metodologa histrica en el sentido de la recapitulacin de datos, los anlisis exhaustivos de los textos, las interpretaciones en sentido unilateral, y propone una ciencia hermenutica que ayude a una comprensin profunda de la obra tomando en cuenta el contexto social y las condiciones particulares de la recepcin. La interpretacin como nuevo paradigma sobrepasa a la literatura, ya que los mismos o parecidos problemas se observan en la filosofa, en la educacin, en la comunicacin, en la psicologa, y conllevan las ventajas y desventajas de ser teoras recientes: un alto grado de innovacin por un lado y falta de mtodos y resultados seguros por otro. [11] 2. Otro de los problemas a los que se enfrenta el conjunto de estudios dedicados a la recepcin lo constituye el hecho de que el receptor se ha considerado tradicionalmente dentro de la denominada sociologa emprica del arte. As, tericos como Alphons Silberman han sealado la obra de arte es hecho social slo en la medida en que tiene efecto, restringiendo la nocin de efecto a lo que se puede determinar con procedimientos cuantitativos de anlisis emprico (Brger, 1987: 178). Notemos que esta aseveracin tiene como base el pensamiento de marxistas, tales como Theodor Adorno y Max Horkheimer, para quienes el arte es producto de una industria, la industria de la cultura. Desde este punto de vista, el comportamiento del receptor es pensado segn el modelo del consumidor, suponiendo que ste elige mercancas, en este caso de arte. En sentido mencionado, cuantificar los efectos a favor de la objetividad cientfica presenta para la nueva teora uno de sus problemas fundamentales en cuanto a la exclusin de los juicios valorativos, pues stos se producen en el mbito de la recepcin y es muy difcil medir los efectos generados en los receptores. Las formas cuantitativas de medir el impacto de mensajes, generalmente han sido de utilidad para la publicidad y la propaganda, con el propsito de incidir de forma eficaz en la direccin de los mensajes de la industria cultural con fines de venta. Para la medicin de juicios de valor en obras literarias estos mtodos han presentado limitaciones, a causa de la subjetividad inherente a los mismos; no obstante, se han llevado a cabo algunos intentos.

En los estudios de la relacin recepcin y valoracin con el fin de investigar los aspectos tanto internos como externos de los juicios estticos participan algunos autores como Peter Conrady, Norbert Groeben, Hans Leuschner, Bernhard Zimmermann, Eberhard Frey, Egon Schwarz. Este ltimo clasifica al pblico lector en grupos de gusto, a fin de explicar los valores de acuerdo con sus condiciones sociales de produccin; en otras palabras, trata de observar las relaciones entre cambios literarios y sociohistricos. De acuerdo con el autor, esta relacin se observa en el lector [tipo y grupo] como categora mediadora entre literatura y sociedad. Por otra parte, Hans Leuschner proyecta un modelo de teora de la comunicacin que describe los procesos de valorativos dentro de un sistema de normas estticas. Eberhard Frey, con la misma pretensin, busca una concepcin objetiva de estos juicios literarios a travs de la lingstica, a fin de obtener una correlacin de estadsticas textuales y estadsticas de recepcin, mediante las cuales se aclare los efectos producidos en determinados grupos de lectores, por ejemplo, los elementos de forma que los producen. La recepcin as entendida ya no se basa en apreciaciones intuitivas del crtico e intrprete, sino que se propone hacer objetivas las normas esttico literarias segn rasgos de grupo, por ejemplo, nivel de formacin, profesin, sexo, posicin social (Hohendahl, 1987: 34). La postura fenomenolgica manifiesta escepticismo respecto a los enfoques mencionados, ya que impiden explicar el fenmeno de interaccin entre el texto y las relaciones humanas; por lo tanto, sealan algunos marxistas, se restringe la comprensin histrica, as como la prctica en el sentido de valoracin de la obra. Al respecto, la teora literaria emprica propuesta por Norbert Groeben plantea la exigencia de que la ciencia literaria obtenga una base de datos, mediante la cual se asegure una valoracin cientfica intersubjetiva.[12] De esto se desprende que existe un inters comn y distintas posturas, as como una creciente motivacin por las investigaciones empricas que se ocupan de la recepcin literaria y de la prctica valorativa (Hohendahl, 1987:35). 3. Otro asunto a considerar como fundamental por la esttica de la recepcin lo constituye su visin respecto a que el texto literario es un universo de sentidos que no estn disponibles en todo momento, sino que cada lector los determina de manera concreta de acuerdo con su horizonte previo. A diferencia de la concepcin tradicional que daba como vlidas las interpretaciones unilaterales de las obras, la actual teora plantea que el texto ofrece un oferta[13] de significados con el fin de analizarlos; se trata de llevar a cabo el anlisis de las diferentes posibilidades de significacin que ofrece un texto a sus potenciales lectores. El estudio de una obra o de un conjunto de obras desde este enfoque, considerado por la teora de la recepcin, indicara, por ejemplo, que las obras de la escritora Elena Garro, se tienen que analizar de acuerdo con las diferentes posibilidades significativas que subyacen en el texto, e indicar los caminos hacia los cuales se pueda dirigir la interpretacin. Las opciones podran encauzarse hacia aspectos artsticos dependiendo del caso, tales como la metaficcin, el estilo detectivesco de su escritura, o bien, deducir los planteamientos sobre la emancipacin femenina, las posturas acerca de los indgenas, la guerra de los cristeros, etctera. Una interpretacin tradicional buscara empata entre la significacin y la comprensin, es decir, se buscara relacionar los signos emitidos por las obras de Elena Garro y una codificacin acertada por parte de los lectores. En cambio, este enfoque distingue entre el lector que comprende y el lector que analiza, el primero es objeto de reflexin en la medida en que se haya inmerso en la estructura textual [lector implcito], y el segundo, lleva a cabo la prctica mediante el anlisis. En esta direccin Jauss seala

que el lector no es slo un receptor que registra, sino un individuo para quien la literatura es una experiencia de vida (Hohendahl, 1987:36). 4. Otro de los problemas centrales que se plantea la teora de la recepcin se refiere al tratamiento histrico del fenmeno literario, objeto de primordial importancia para Jauss. La actual teora literaria debe preocuparse por el modo que acta el pblico frente a las obras que van apareciendo a lo largo de la historia y registrar cmo influye ste en la orientacin de la produccin literaria. El poeta Csar Vallejo a la vez que creador, form parte de un pblico o de una comunidad de lectores de libros y revistas en un ambiente tradicional de provincia que indudablemente se reflejan en su produccin. Vallejo cita en sus poemas a Rousseau, Kant, Hegel, Feuerbach, Marx y lleva a cabo referencias al lenguaje cientfico. Jean Franco (1989, 576) seala que sus estudios mdicos junto con el darwinismo le dan una visin del mundo gracias a la cual cuestiona la identidad y al individuo como valor en s. El darwinismo, seala Jean, influye en el cambio de su tica del sacrificio y la culpa, por la lucha individual. Este es slo un ejemplo de cmo un pblico lector, del cual se nutri Vallejo incide y dirige el rumbo de su obra, y se puede observar a travs de las alusiones a distintos autores, por las referencias escritas en su obra, as como por un anlisis del medio social en el cual se desenvolvi el escritor. La teora de la recepcin necesita de los elementos metodolgicos que le permitan saber cmo se ha percibido y valorado la obra en el transcurso de la historia y contar con las categoras descriptivas para detectar de qu manera algn tipo de literatura, o una obra se constituyen en un objeto mediador entre la cambiante actitud receptiva y la influencia de las normas estticas en el lector de una poca. Esto tendra que partir de la necesaria interdependencia entre produccin y recepcin con instrumentos metodolgicos que contribuyan a la solucin de este problema. Jauss realiza un aporte importante mediante el concepto horizonte de expectativas estructurado por tres factores: por las normas poticas propias de cada gnero literario; por las relaciones que aparecen implcitas en una obra con otras de algn perodo histrico; por la oposicin entre la ficcin de la obra y la realidad (Zimmermann, 1987: 41). Jauss seala que los factores antes mencionados permiten determinar el efecto en un tipo de pblico si se considera la distancia esttica,[14] entre el horizonte existente y la aparicin de la nueva obra. Se puede presuponer que las variables indicados por Jauss para la investigacin histrica resulten insuficientes para la elaboracin de una historia literaria que contemple tanto el efecto como la recepcin[15] en un lapso de tiempo, y que hara falta especificar algunas categoras de anlisis para cada caso en el momento de la investigacin; sin embargo, las premisas de Jauss constituyen una contribucin importante en la medida que redimensionan la funcin social de la literatura, ya que no slo critica a la historia positivista a modo de recapitulacin de datos [obras y autores], sino que pretende superar la recepcin superficial basada nicamente en criterios estticos. A travs del concepto de horizonte considera una estructura de comprensin previa en el receptor que debe incluir, entre otros, la ideologa de los lectores. Desde este punto de vista, los resultados de las investigaciones a realizar con la pretensin de arrojar datos objetivos, tienen que considerar las predeterminaciones del condicionamiento social que influyeron en la recepcin en un momento especfico; de otro modo, el texto y la recepcin se visualizaran fuera de su contexto social. En el sentido expuesto, el planteamiento de Jauss le da un cariz muy distinto a la funcin social de la literatura, a diferencia incluso de los marxistas, cuyas preocupaciones se enfocaban tambin hacia esos fines, pero que otorgaron al texto la autoridad suficiente

para incidir en el lector, quien deba estar consciente de las condiciones de su entorno social. An con las aportaciones de Jauss, me parece imposible saber por ejemplo, quines han ledo al poeta Csar Vallejo de entre la multitud de lectores potenciales durante los ltimos 70 aos, qu libros, qu poemas, qu reacciones, qu efectos han producido sus obras y cmo las han valorado sus lectores, ya que en caso de poder contabilizar la cantidad de libros vendidos no nos acercara a la contestacin de todas esas preguntas; existen adems, gran cantidad de lectores annimos de los cuales no podramos saber siquiera algunos datos acerca de su horizonte previo. 5. Otro de los problemas importantes lo constituye el inters terico metodolgico acerca de la interrelacin de tres reas de inters para la recepcin, que como hemos mencionado, por si mismas requeran de un nuevo planteamiento, el problema de la valoracin,[16] el problema de la historicidad, el problema de la praxis.[17] En la valoracin esttica de una obra intervienen factores como el carcter social del arte, la situacin del medio artstico, la crtica, la publicidad que se lleva a cabo de una obra, las lecturas previas de una o un grupo de personas, etctera. Por estos motivos Mukaovsk sealaba que el valor esttico es un proceso cuya evolucin se determina por el desarrollo inmanente de la estructura de la vida social, es decir, la valoracin se produce de acuerdo a la situacin actual frente a la cual toda obra es valorada. Tal y como seala este autor la valoracin esttica es un principio muy difcil de aplicar en la vida prctica, pues depende de un sujeto determinado y por lo tanto, cada valor contiene un momento de subjetividad; a veces, la valoracin no se deja regir por ninguna regla y depende de la libre decisin del individuo. Por ello, seala, es necesaria la norma en el sentido de regla general que debe aplicarse a cada caso.[18] En cuanto al problema de la historicidad ya abordado en el apartado anterior, la historia de la literatura slo en casos excepcionales se ha ocupado de la valoracin cambiante de una obra, a causa de la diferente orientacin cientfica de las distintas pocas. La investigacin de la obra que se ha desprendido del autor y que acta sobre el lector en el medio en que vive y evoluciona la literatura no ha tenido la suficiente relevancia, debido a la falta de claridad metodolgica para resolver el problema del desarrollo de la obra en el tiempo. La dificultad en la recepcin radica en que la historia no debe dedicarse exclusivamente a la descripcin histrica de testimonios externos al texto [xito o fracaso de las ediciones, apreciaciones estilsticas, etctera], sino en la orientacin cambiante de su esencia, es decir en la percepcin de sus valores (Vodika, 1989: 55y ss.). En el caso de la recepcin de las obras de Vallejo lo que ms nos acerca a la recepcin de su obra es el trabajo realizado por la crtica, libros sobre el autor y su obra, explicacin de su esttica, relaciones con corrientes literarias, es decir testimonios externos a la obra, pero poco sabemos de los efectos en el receptor de sus obras. Por ltimo, queda tratar la articulacin del problema de la praxis junto a los dos anteriores; en este caso, se considera necesario que la prctica se concentre en investigar la vida de una obra en la literatura mediante el estudio de la recepcin que surge de la relacin activa entre pblico y un objeto literario aceptado como objeto esttico; aspecto que no se ha podido resolver a pesar de la evidente necesidad planteada por esta teora. 6. El actual planteamiento de la esttica de la recepcin pretende descartar la tendencia de leer la obra mediante un enfoque psicolgico; la nueva teora debe tomar en cuenta el marco referencial en el que se inscribe la obra y el lector, en otras palabras, se debe considerar el horizonte de expectativas de ambas partes. El horizonte tiene que

contemplar el momento histrico de la aparicin de la obra, el conocimiento previo del gnero, la forma en que estn escritos los textos, el lenguaje, los valores estticos predominantes, etctera (Jauss, 1993a: 57). Anteriormente el psicoanlisis fue considerado como un instrumento importante para la comprensin de la obra literaria, en el entendido de que la fantasa que lleva a la creacin proviene del concepto central de esa teora, el inconsciente. Charles Baudouin (1976: 9) seala que el arte se mueve en las regiones de la imaginacin y la vida afectiva y es la fuente de inspiracin e intuicin de los escritores, quienes no slo se rigen por la razn y la conciencia; asimismo, en la literatura aparecen los mitos que se encuentran en lo ms recndito del inconsciente de los hombres y representan una de las creaciones ms antiguas de la imaginacin humana. El arte a travs del tiempo ha permanecido en comunin con el mito, los creadores han abrevado de l y de sus temas y el psicoanlisis nos revela el sentido de una representacin remontndonos a los orgenes. Observemos cmo esta posicin enfatiza de manera implcita en los significados del texto, al suponer que los lectores tienen que descifrarlos para la comprensin de la obra. Para la teora de la recepcin esta parte constituye nicamente uno de los polos, el de la produccin, pues al margen de los mltiples factores que llevan a un escritor a crear una obra, el lector los recibe de manera diferente y de acuerdo a un conjunto de factores. Nuevamente se plantea la necesidad de considerar no slo el horizonte de produccin de la obra, sino el de la recepcin. 7. Las diferentes posturas direccionan los enfoques de las investigaciones, y mientras Jauss y Groeben subrayan la funcin emancipadora de la literatura, los marxistas Weimann y Zimmerman critican la preeminencia del contexto intraliterario y la subestimacin del aspecto histrico social. Hans Leuschner y Conrady hacen notar la falta de aplicaciones, Jauss indica en contra de los empiristas que la recepcin y el efecto no siempre se puede investigar mediante pruebas empricas. El debate sobre los fundamentos de la teora de la recepcin est abierto. Proliferan las voces que colocan la aplicacin en primer plano, es decir, aquellas que se preguntan en qu medida estas teoras resultan aplicables a la crtica literaria. A manera de conclusin A partir de las principales problemas a los cuales se enfrenta la teora de la recepcin esttica planteados en este trabajo, se pueden desprender diferentes investigaciones destinadas a la solucin de los mismos. Cada tipo de investigacin presentar sus propias dificultades y los procedimientos a seguir se pueden adaptar segn los distintos casos. No se descarta el grado de subjetividad de aspectos difciles de medir, como en el caso de los estudios sobre juicios valorativos por parte de los lectores, y se vislumbra como tarea an ms difcil reconstruir la historia de la literatura con obras aparecidas en otras pocas, de las que se tienen pocos documentos y datos. En cuanto a la falta de metodologas precisas para estudiar las obras literarias a partir de la teora de la recepcin, se puede contemplar la aplicacin de algunos de sus conceptos. Uno de ellos es el de indeterminacin. Es decir, a travs de la deteccin de las principales ambigedades o espacios vacos en los textos literarios y el anlisis de su funcionamiento para la construccin de sus valores artsticos y estticos de una obra, se podrn detectar un conjunto de posibles formas de leer un texto, si se establece la relacin

con los aspectos que si se mencionan en la obra. Un estudio cuidadoso de la capa lingstica de las obras nos puede llevar a deducir la multiplicidad significativa de las mismas, dentro de los parmetros contemplados por esta teora, tanto en el caso de la obra narrativa como en el de la obra potica. La aplicacin del concepto indeterminacin de antemano predice cierto grado de subjetividad en el que influyen la percepcin previa de la obra por parte del crtico, el ngulo desde el cual se pretende analizarla y, por supuesto, los conocimientos acerca de la obra y de la teora literaria; en otras palabras, el estudio de una obra desde esta perspectiva depende del horizonte de expectativas tanto de un lector como de un conjunto de lectores o pblico. Se considera adems, que todos los estudios sistematizados acerca de las obras a analizar contribuirn a una comprensin ms amplia y completa de las mismas y que lejos de pretender que uno u otro enfoque sea el ms acertado para su comprensin, este tipo de estudios permitirn complementar su entendimiento y tener una visin ms completa de las obras. Obras consultadas Baudouin, Charles (1976), Inconsciente, complejos, potencial en, Psicoanlisis del arte, Psique, Buenos Aires. Brger, Peter (1987), Problemas de investigacin de la recepcin en Esttica de la recepcin, Arco libros, Madrid. Eco, Umberto (1992), Obra abierta, Colec. Obras maestras del pensamiento contemporneo, Planeta-Agostini Mxico. Eco, Umberto (1958), La definicin del arte. Lo que hoy llamamos arte, ha sido y ser siempre arte?, De Martnez Roca, Espaa. Franco, Jean (1989), La temtica de los heraldos negros a los poemas pstumos en, Csar Vallejo, obra potica, colec. Archivos, Mxico. Gumbrecht, Hans Urlich (1993), Sociologa y esttica de la recepcin en, En busca del texto, teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico. Hohendahl, Peter Uwe (1987), Sobre el estado de la investigacin de la recepcin en Esttica de La recepcin, Arco libros, Madrid. Ingarden, Roman (1998), La obra de arte literaria (Trad. de Gerald Nyenhuis), TaurusUIA, Mxico. Iser, Wolfgang (1993), La interaccin texto- lector en, En busca del texto, teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico. Iser, Wolfgang (1987a), El acto de leer, teora del efecto esttico (Trad. del alemn), Taurus ediciones, Madrid. Iser, Wolfgang (1987b), El proceso de lectura: enfoque fenomenolgico en Esttica de la recepcin, Arco libros, Madrid. Jauss, Hans Robert (1993a), Historia de la literatura como una provocacin a la ciencia literaria en En busca del texto, teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico. Jauss, Hans Robert (1993b), Cambio de paradigma en la ciencia literaria en, En busca del texto, teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico.

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investigacin del libro, sociologa del gusto, hermenutica, teora de la narracin, investigacin del estilo (Hohendahl, 1987). [2] Me refiero con nueva teora a la teora de la recepcin esttica cuyos orgenes se registraron a partir de la conferencia inaugural pronunciada por Hans Robert Jauss el 13 de abril de 1967 en la universidad de Constanza, Alemania, titulada Historia literaria como provocacin (Jauss, 1987:9). El contenido de esta conferencia aludi a la funcin de la literatura y a su relacin con los textos del pasado, pues hasta ese momento la historia se concibi como una recapitulacin de los nombres de las obras y sus autores. A partir de esa fecha, intelectuales como Wolfgang Iser, Peter Brger, Arnold Rothe entre otros, plantean una manera diferente de estudiar la literatura, ya que antes, este tipo de estudios estuvieron influidos por el estructuralismo, los anlisis minuciosos de las obras, la estilstica, entre otros; a diferencia de stos, la nueva teora contempla el estudio de la obra mediante la participacin activa del lector, es decir, a travs de la interrelacin entre autor, obra y lector o pblico receptivo. Con esto se ampla el campo de estudio de la teora literaria en el sentido de que se le otorga una importancia fundamental a la forma de recibir las obras, antes opacada por los estudios inmanentes del texto. [3] Existe un gran nmero de conceptos que forman parte de la teora de la recepcin esttica, entre ellos destacan, indeterminacin o lugares vacos, referidos a las ambigedades y a las partes no dichas en los textos; horizonte de expectativas o determinantes que influyen en la recepcin como juicios previos, contexto social, medio cultural, etctera; distancia esttica o espacio que media entre el texto y el receptor; lector implcito o tipo de lector que yace en el texto y que puede ser previsto por el autor, entre muchos otros que se han creado para la mejor comprensin de esta teora. [4] En este trabajo el autor del artculo mencionado se refiere al lector implcito; concepto terico creado por Wolfgang Iser, del que trata ampliamente en su libro, El acto de leer, teora del efecto esttico citado en la bibliografa del presente trabajo. [5] Para una revisin de algunos trabajos realizados sobre la recepcin y la lectura, vase En busca del texto, teora de la recepcin esttica compilado por Dietrich Rall y editado por la UNAM en 1993, en el cual se aprecia la multiplicidad de enfoques en la materia. [6] En 1959 Umberto Eco elabora un artculo para la revista Incontri musicali, La definicin del arte, con base en una conferencia presentada en 1958 en el Congreso Internacional de Filosofa, del cual surge el primer ensayo de Obra abierta, que posteriormente dara origen al libro. Esta primera edicin no incluye

el ensayo sobre Joyce que despus forma parte del volumen. En este momento Eco trata sobre la apertura significativa de una obra, pero se refiere al arte en general y tiene como fundamento la semiologa. Posteriormente, el autor, logra articular la semitica con la hermenutica para referirse a la importancia que tiene la participacin del lector en la lectura de textos. [7] Gumbrecht distingue entre una recepcin normativa de una descriptiva. La primera se ha caracterizado por su orientacin hacia la pedagoga de la literatura y la segunda es una contribucin a la historia social de la literatura; una recepcin descriptiva tiene como determinantes para la construccin del sentido histrico la accin productiva del autor y la accin dirigida a la comprensin del lector. El objetivo es la comunicacin esttica a travs de la interrelacin entre estructura social, accin social y actos comunicativos tanto de la produccin como de la comprensin. Este planteamiento atae al campo de la sociologa de la comunicacin. [8] El marxista Zimmermann se ocupa de la recepcin literaria y, entre otros aspectos, seala la falta de instrumentos metodolgicos para abordar el problema de la historia; asimismo, asegura que slo desde la aparicin de un mercado literario organizado a partir de los principios de la economa burguesa y la materializacin de una forma de pensar, se puede constatar la necesidad permanente de mercancas El autor se refiere a las obras literarias como mercancas y en esta direccin cree que se puede entender la historia. Piensa que el concepto horizonte de expectativas de Jauss debe sustituirse por un modelo de horizonte de expectativas segn estratos; tambin seala la necesidad de un destinatario como fuerza productiva literaria en lugar del concepto de lector implcito de Iser (Zimmermann, 1987:43). [9] Jauss (1993b) seala que el primer paradigma de la ciencia literaria surgi del humanismo del Renacimiento de acuerdo con su sistema de normas; el segundo, es el de la revolucin literaria del Romanticismo que lleva a norma de estudio artstico la historicidad de las pocas, los estilos, los autores y las obras. Este mtodo fue el de la explicacin histrica y dentro de l se ubica la literatura comparada. El tercer paradigma se observa a comienzos de nuestro siglo con el arribo y auge de la estilstica; como parte de este paradigma se halla el positivismo que explica la obra literaria en el marco de sus condiciones histricas de produccin. Dentro de ste se encuentra la esttica inmanente de la obra. Jauss se pregunta si en la actualidad nos enfrentamos a un cuarto paradigma y asegura que an no se llega a esto, pero que existen las seales de una nueva crisis. [10] Una obra contiene gran cantidad de valores; sin embargo, excepto el valor esttico, los dems carecen de importancia para calificarla como obra artstica. Dentro de los valores extraestticos se encuentran, por ejemplo, la realidad o irrealidad de lo que se presenta, ideas correctas o incorrectas, valores ticos, morales, sociales, religiosos. Distinguir este tipo de valores de los estticos resulta muy complejo, pues en muchas ocasiones no se presentan de manera independiente, sino como componentes de una construccin esttica. Algunos valores de este tipo sirven para establecer las relaciones entre los personajes, o como mediadores de la accin, o como base de la composicin. En ocasiones la ausencia de algn valor extraesttico se convierte en factor de construccin artstica, por ejemplo, se presentan hechos neutrales en un sentido tico, de manera que el lector los deduzca sin darse cuenta de que es inducido (Mukaovk, 1977: 188 y ss.). [11] La psicologa, la educacin, la comunicacin, etctera, han incorporado la hermenutica en sus investigaciones para explicar el fenmeno de interaccin entre, paciente psicoanalista; profesor alumno; mensaje receptor. En estas ciencias se ha hecho necesaria la fenomenologa para explicar la forma en que se producen los procesos de interaccin. Sobresalen dentro de estos estudios, los de Edmond Marc y Dominique Picard, como, La interaccin social, cultura, instituciones y comunicacin citado en la bibliografa de este trabajo y La metodologa de la interpretacin en Ideologa y cultura moderna (1998), UAM-X; en este texto Jhon B. Thompson aborda algunas condiciones hermenuticas de la investigacin dirigidas a la interpretacin ideolgica como producto de la influencia de los medios de comunicacin. [12] La obra literaria se origina mediante los actos de creacin del escritor y posee su fundamento fsico en el texto a travs de la escritura o por otro tipo de reproduccin. El lenguaje es un estrato dual, pues contiene materia fnica y sentido, y por tanto, es un objeto intersubjetivo intencional relacionado con una comunidad de lectores. Es decir, el concepto intersubjetivo significa que la obra puede ser interpretada al mismo tiempo por dos, ms, o una comunidad de personas (Ingarden, 1998). [13] Se entiende que Hohendahl utiliza el trmino oferta como metfora y la adopta del lenguaje de los marxistas en el sentido de ofrecer un sinnmero de posibilidades de consumo de productos, para que la demanda ejercida por el pblico los elija como parte de su consumo; en este caso se trata de la gama significativa que ofrece el texto a los lectores.

[14] Distancia esttica es el espacio que media entre el horizonte de expectativas preexistente y la aparicin de una nueva obra, el concepto segn su autor, aclara la forma de cmo se puede producir un cambio de horizonte, ya que un pblico, con su propio horizonte, puede cambiar sus juicios valorativos influido por otros nuevos. [15] Segn Jauss (1987: 70) el comportamiento esttico frente al texto y desde el texto distingue el efecto como elemento de concretizacin proveniente del texto, y la recepcin como concretizacin condicionada por el destinatario, no a travs de una relacin mecnica de interaccin, sino como un proceso de fusin de horizontes. [16] Vase Mukaovsk, Funcin, norma y valor esttico como hechos sociales en Escritos de semitica y esttica del arte citado en la bibliografa. [17] La praxis convencional de la historia de la literatura en cuanto a la recepcin, ha consistido en reunir y valorar las crticas. El xito o fracaso de una obra se meda mediante la crtica, y el historiador de la literatura se ubicaba en un lugar intermedio entre autor y crtico sin poder distinguir los juicios cientficos. (Vodika, 1989: 55 y ss.). [18] Segn Mukaovsk (1977: 62 y s.) aunque la norma siempre implica obligacin, nunca puede lograr la validez de una ley natural, ya que sera una ley natural y no una norma; la norma se puede infringir y puede existir intolerancia por parte de otras normas estticas competidoras. Las normas estticas cambian de acuerdo a los cambios sociales. Para el autor, funcin, valor y norma esttica estn estrechamente vinculadas y no se pueden desvincular para su estudio.

Araceli Son Soto. Mxico, DF, 2005.

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