Resumen Bblico Libro de Jeremas

Autor: Jeremas captulo 1, verso 1 identifica al Profeta Jeremas como el autor del Libro de Jeremas. Fecha de su Escritura: El Libro de Jeremas fue escrito entre el 630 y el 580 a.C. Propsito de la Escritura: El Libro de Jeremas registra las profecas finales a Jud, advirtindoles de la destruccin por venir, si la nacin no se arrepiente. Jeremas hace un llamado a la nacin para volverse a Dios. Al mismo tiempo, Jeremas reconoce la inevitable destruccin de Jud, debido a su no arrepentida idolatra e inmoralidad. Versos Clave: Jeremas 1:5, Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones. Jeremas 17:9, Engaoso es el corazn ms que toda s las cosas, y perverso; quin lo conocer? Jeremas 29:10-11, Porque as dijo Jehov: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta aos, yo os visitar, y despertar sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este lugar. Porque yo s los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperis. Jeremas 52:12-13, Y en el mes quinto, a los diez das del mes, que era el ao diecinueve del reinado de Nabucodonosor rey de Babilonia, vino a Jerusaln Nabuzaradn capitn de la guardia, que sola estar delante del rey de Babilonia. Y quem la casa de Jehov, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusaln; y destruy con fuego todo edificio grande. Breve Resumen:El Libro de Jeremas es primeramente un mensaje de juicio sobre Jud por la creciente idolatra (Jeremas 7:30-34; 16:10-13; 22:9; 32:29; 44:2-3). Despus de la muerte del Rey Josas, el ltimo rey justo, la nacin de Jud haba abandonado casi completamente a Dios y Sus mandamientos. Jeremas compara a Jud con una prostituta (Jeremas 2:20; 3:1-3). Dios haba prometido que l juzgara la idolatra de la forma ms severa (Levticos 26:31-33, Deuteronomio 28:49-68), y Jeremas estaba advirtiendo a Jud que el juicio de Dios estaba a la puerta. Dios haba librado a Jud de la destruccin en incontables ocasiones, pero Su misericordia haba llegado a su fin. Jeremas describe al rey Nabucodonosor conquistando y sojuzgando a Jud bajo su dominio (Jeremas 24:1). Despus de una rebelin posterior, Dios trajo a Nabucodonosor, y el ejrcito babilonio regres para destruir y desolar a Jud y Jerusaln (Jeremas 52). An en medio de este seversimo juicio, Dios promete restauracin a Jud cuando regrese a la tierra que Dios le haba dado (Jeremas 29:10).

Referencias Profticas:Jeremas 23:5-6 presenta una profeca de la venida del Mesas, Jesucristo. El profeta Lo describe como un Renuevo de la casa de David (v.5; Mateo 1), el Rey que reinara en sabidura y justicia (v.5, Apocalipsis 11:15). Es Cristo, quien finalmente ser reconocido por Israel como su Mesas verdadero, como el que proporcionar la salvacin para Sus escogidos. (v.6; Romanos 11:26) Aplicacin Prctica: El Profeta Jeremas tuvo un mensaje muy difcil de entregar. Jeremas amaba a Jud, pero l amaba mucho ms a Dios. Tan doloroso como fue para entregar un mensaje consistente en el juicio a su propio pueblo, Jeremas fue obediente a lo que Dios le dijo que hiciera y dijera. Jeremas esperaba y oraba por misericordia de Dios para con Jud, pero tambin confiaba en que Dios era bueno, justo, y recto. Nosotros tambin debemos obedecer a Dios, an cuando sea difcil, reconocer la voluntad de Dios es ms importante que nuestros propios deseos, y confiar en que Dios, en Su infinita sabidura y perfecto plan, procurar lo mejor para Sus hijos (Romanos 8:28).

JEREMAS Hijo del sacerdote Helcas, Jeremas fue educado en el temor de Dios y en los preceptos de la Ley. Oy la palabra del Seor que le deca: Antes de que te formaras en el vientre de tu madre te conoc, y te consagr como mensajero mo ante los hombres. Jeremas objet la decisin de Dios diciendo que era muchacho y que no saba hablar. El Seor le toc la boca, mientras le deca: Irs a donde Yo te mande y hablars lo que Yo te ordene; Yo pondr mis palabras en tu boca. Y Jeremas empez a comunicar al pueblo los mensajes de Dios en las puertas del Templo y en las plazas de Jerusaln. Fue durante los turbulentos aos de los ltimos reyes de Jud: Josas, Joacaz, Joakim, Joaqun y Sedecas, (627-587 a. C.). Con energa denunci los pecados del pueblo y sus autoridades: la apostasa, la injusticia, la dureza de corazn para con los pobres, los adulterios. Invitaba al arrepentimiento y a la conversin, ya que Dios se complace ms en un corazn fiel y justo que en las piedras, oro y sacrificios del templo. Jeremas se quejaba al Seor de cuando en cuando, por el poco caso que le hacan; pero una vez consolado volva a predicar nuevos mensajes. Los acompaaba con el anuncio de la inminente cada de Jerusaln, de la destruccin del Templo, y de que sus tesoros seran llevados como botn a Babilonia. De los que le escuchaban, unos se burlaban del profeta y otros se encendan en ira contra l. En alguna ocasin fue golpeado y despreciado pblicamente; una vez fue encarcelado y otra arrojado en una cisterna con lodo que le cubri hasta las rodillas.

Le toc vivir los duros meses del asedio y de la destruccin de Jerusaln y el Templo por el ejrcito de Nabucodonosor. En la conquista de la ciudad fue protegido por el jefe de la escolta del rey de Babilonia, y lo dej en libertad para que escogiera ir a donde quisiera. Jeremas quiso quedarse en Palestina con los pobres diseminados por la campia de Judea. Capturado ms tarde por unos rebeldes, fue llevado a Egipto, donde muri.