Ningn gobierno lucha en contra del fascismo para destruirlo, cuando la burguesa ve que el poder se les escapa de sus

manos, alzan el fascismo para mantener sus privilegios. Buenaventura Durruti

N 30 ESPECIAL JULIO 2013 ENTRE LA REVOLUCIN Y LAS TRINCHERAS

DICTADURA DEL PROLETARIADO Y SOCIALISMO DE ESTADO
(5 de Noviembre del 1936) La Dictadura del Proletariado es una concepcin marxista. Segn Lenin solo es marxista aquel que extiende el reconocimiento de la lucha de clases, al reconocimiento de la Dictadura del Proletariado. Lenin, tena razn: La Dictadura del Proletariado no es otra cosa segn Marx, que la conquista del Estado por parte del proletariado que organizado en una clase polticamente dominante, llegue a la supresin de todas las clases a travs del socialismo de Estado. En la Crtica del Programa de Gotha escrita por Marx en 1875 se lee: Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista, se sita el periodo de transformacin de la primera a la segunda. A este periodo corresponde otro de transicin poltica, durante el cual el Estado no puede ser otra cosa que la Dictadura del Proletariado En el Manifiesto Comunista 1847 deca ya: El primer paso en la va de la revolucin obrera es la elevacin del proletariado al puesto de clase dominante El proletariado se aprovechar de su dominacin poltica para arrancar poco a poco a la burguesa todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de produccin en las manos del Estado, es decir, en las manos del mismo proletariado, organizado como clase dominante. Lenin, en El Estado y la Revolucin reafirma la tesis marxista: El proletariado tiene necesidad del Estado solamente durante un cierto tiempo. La supresin del Estado como idea finalista no es lo que nos separa de los anarquistas. Es que nosotros

afirmamos que para llegar a esa finalidad es indispensable el utilizar temporalmente los instrumentos, los medios y los procederes de poder poltico contra los explotadores, de la misma manera que es indispensable para suprimir las clases, el establecer temporalmente la dictadura de la clase oprimida. El Estado desaparecer a medida que desparezcan los capitalistas, cuando no existan ms clases y no haya ms necesidad, por consecuencia, de oprimir a ninguna clase. Pero el Estado no estar muerto completamente en tanto que sobreviva el derecho burgus que consagra de hecho la desigualdad. Para que el Estado muera completamente es necesario el establecimiento del comunismo integral. El Estado proletario est concebido como una forma poltica transitoria destinada a destruir las clases. Una expropiacin gradual y la idea de un capitalismo de Estado se hallan en la base de esta concepcin. El programa econmico de Lenin, en vsperas de la revolucin de Octubre se termina por esta frase : El socialismo no es otra cosa que el monopolio socialista del Estado. Segn Lenin: La distincin entre marxistas y anarquistas consiste en lo siguiente: 1) Los marxistas aunque proponen la destruccin completa del Estado no la creen realizable hasta despus de la destruccin de las clases por la revolucin socialista, y como un resultado del triunfo del socialismo que

se terminar con la destruccin del Estado; los anarquistas quieren la supresin completa del Estado, de un da al otro, sin comprender cuales son las condiciones que permiten la posibilidad de hacerlo; 2) Los marxistas proclaman la necesidad de que el proletariado se apodere del poder poltico, de que destruya completamente la vieja mquina del Estado y la reemplace por un nuevo aparato, consistente en la organizacin de los obreros armados sobre el tipo de la Comuna. Los anarquistas, reclamando la destruccin de la mquina del Estado, no saben el cmo ni el con qu la reemp lazar el proletariado ni saben que uso deber hacer el poder revolucionario; condenan incluso todo uso del poder poltico por parte del proletariado revolucionario y rechazan la dictadura revolucionaria del proletariado; 3) Los marxistas quieren preparar al proletariado para la revolucin utilizando el Estado moderno; los anarquistas rechazan este mtodo. Lenin desfiguraba las cosas. Los marxistas no se proponen la destruccin del Estado, sino que prevn la desaparicin natural del Estado como consecuencia de la destruccin de las clases por medio de la dictadura del proletariado, es decir, del Socialismo de Estado, en tanto que los anarquistas quieren la destruccin de las clases por medio de la revolucin social, que suprime con las clases al Estado mismo. Por otra parte, los marxistas no proponen la conquista armada de la

Commune por parte de todo el proletariado, sino que, proponen la conquista del Estado por el partido que suponen que representa al proletariado. Los anarquistas admiten el uso de un poder directo por parte del proletariado, pero entienden que el rgano de este poder ha de estar constituido por el conjunto de sistemas de gestin de tipo comunista, organizaciones corporativas, instituciones comunales, regionales y nacionales, libremente constituidas y al margen y contra toda injerencia ni monopolio poltico de partido, y esforzndose de reducir al mnimo la centralizacin administrativa Lenin, en su afn de polmica, simplifica arbitrariamente la extensin diferencial que existe entre los marxistas y nosotros. La frmula Leninista: Los marxistas quieren preparar al proletariado a la Revolucin utilizando el aparato del Estado moderno es la base del jacobinismo leninista, como es tambin la base del parlamentarismo y la del ministerialismo social-reformista. En los Congresos Socialistas Internacionales de Londres (1896) y de Pars (1900) fue establecido que podan adherirse a la Internacional Socialista solamente los partidos y organizaciones obreras que reconocieran el principio de la conquista socialista de los

poderes pblicos por la fraccin del proletariado organizado en partido de clase. La escisin se produjo sobre este punto capital, pero en el hecho comprobable y efectivo, la exclusin de los anarquistas del seno de la Internacional, no era otra cosa que el triunfo del ministerialismo, del oportunismo, del cretinismo parlamentario. Los sindicalistas antiparlamentarios y algunas fracciones comunistas que protestan del marxismo rechazan la conquista de los poderes pblicos como accin socialista pre-revolucionaria, o revolucionaria. Quien lance una mirada retrospectiva sobre la historia desde la exclusin de los anarquistas podr constatar claramente la decadencia y degeneracin gradual del marxismo como filosofa poltica, a travs de las interpretaciones y de la prctica socialdemocrticas. El leninismo constituye, sin ninguna duda, una vuelta al espritu revolucionario del marxismo, pero constituye tambin una vuelta a los sofismas y abstracciones de la metafsica marxista. (Extracto de Entre la Revolucin y las Trincheras, 1936-1937 Barcelona. Biblioteca Tierra y Libertad, n21, 1946. Camilo Berneri

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LA TOMA DE ATARAZANAS MUERTE DE ASCASO

Quedaba nicamente por ocupar la fortaleza de Atarazanas. Tras una tarde de fuego, en que ambos contendientes disparaban con furia, los obreros rodean el edificio. Llega la noche, desde las trincheras, fabricada con vertiginosa rapidez, se vigila la fortaleza. Al da siguiente el ataque se hace contra el cuartel y la lucha alcanza supremos grados de sangrienta violencia. Caen muchos y buenos militantes de la C.N.T. El cerco de Atarazanas se hace cada vez ms estrecho. Francisco Ascaso, seguido de un grupo de militantes acuden a la puerta de Santa Madrona dispuestos a contribuir al asalto del ltimo reducto de los facciosos. En uno de los ltimos asaltos Francisco Ascaso es herido mortalmente. El grupo de hombres que lo acompaan recogen su cadver. Durruti, ante la muerte de su inseparable compaero de lucha, en medio de un dolor profundo, promete vengarle. La desaparicin de Ascaso significa para Durruti la prdida de un ser querido, de un hermano. Es la muerte de su entraable compaero cuyos nombres, durante muchos aos se pronunciarn juntos como los de Sacco-Vanzetti. Con vrtigo, corriendo a derecha y a izquierda, comenz a reunir a sus camaradas llamando a cada uno de ellos por su nombre con voz firme y velada por la emocin. - No quiero que vengan conmigo ms que compaeros de la C.N.T. y de la F.A.I., gritaba Durruti. Tenemos que acabar rpidamente con la resistencia de los fascistas. Que me acompaen nada ms que compaeros de la C.N.T. y de la F.A.I., volvi a insistir. Los compaeros de Durruti se miran atnitos. Evidentemente ninguno de ellos se negaba a seguir a Durruti; pero, sin embargo, se le hace ver que es una temeridad marchar a pecho descubierto ante un enemigo tan bien atrincherado. Alguien intenta hacer desistir a Durruti de su temeridad, pero Durruti insiste con tal energa, que todos terminan por seguirle, entusiasmados. Se reanuda el ataque, finalmente la fortaleza se rinde. Los soldados en mangas de camisa salen a la calle. En el cuerpo de guardia Durruti encuentra los cadveres de la oficialidad suicidados unos, fusilados por la tropa otros. En las calles de Barcelona y en las carreteras y pueblos de Catalua, en los vehculos de trnsito y en las paredes de los edificios slo se vean dos grupos de tres letras C.N.T.F.A.I. El pueblo pintaba sobre los muros el anagrama glorioso como laureles de victoria. Por doquier flotaba la bandera roji-negra; en todas partes el orden era sostenido por los milicianos de la C.N.T.. La jornada se haba caracterizado por la espontaneidad y el herosmo individual, colectivo, triunfando sobre la inercia de la fuerza pblica republicana, vacilante e impotente como reflejo de los gobernantes a cuyas rdenes servan. El factor moral se mostr decisivo en el combate sostenido en las calles entre la reaccin y la libertad. Precisa reconocer que cuando unos hombres proceden con tanto entusiasmo guiados por un ideal que los lleva al triunfo es porque

dentro de ellos existe una fuerza invisible, que es necesario examinar y tener muy en cuenta declarando que el anarcosindicalismo espaol como fuerza innovadora de tipo nacional alcanza en la Pennsula Ibrica proporciones colosales. De aqu que nosotros sostengamos la teora de que quirase o no la C.N.T., es la encarnacin viva de la Revolucin Espaola y que ella encarna todos los valores morales y espirituales que impulsan la renovacin actual del pueblo espaol. Slo as pueden concebirse las jornadas proletarias del 19 de julio en Catalua, y en el resto de la Pennsula.

TODO EL PODER A LA C.N.T.

El triunfo total de la C.N.T. en Catalua y el control en sus manos de todas las fuerzas mantenedoras del orden, plante al gobierno de la Generalidad un delicado problema. Qu razn de ser tena un poder que no tena poder alguno y cuya accin, hasta los ltimos instantes, haba sido encaminada contra la C.N.T., que le haba salvado su propia existencia? La cuestin fue planteada por iniciativa del propio Presidente Companys, al medioda del 20 de julio, cuando pasado el peligro y vencida totalmente la insurreccin militar los consejeros de la Generalidad recobraron un tanto la serenidad. De lo ocurrido el compaero Garca Oliver nos ha dejado un concreto relato que ilumina un periodo histrico de la C.N.T. y de la Revolucin Espaola muy digno de tenerse en cuenta para juzgar los hechos posteriores, ya que la C.N.T. que pudo tener en sus manos el poder absoluto de Catalua y por lo tanto la direccin de la Revolucin, renunci en ello generosamente llamando a colaborar a elementos que despus haban de traicionarla. Los polticos no supieron ver ni agradecer aquel rasgo de generosidad. Pasado el peligro, de nuevo volvieron sus armas contra la C.N.T. El Presidente Companys, convencido de que despus del triunfo de la C.N.T. el poder del Gobierno de la Generalidad era una ficcin, convoc, a su despacho a los representantes de la C.N.T.-F.A.I. para plantearles el caso y entregarles el poder omnmodo en Catalua: He aqu como se sucedieron los acontecimientos segn el relato de Garca Oliver: El Jefe de Mozos de Escuadra sali a nuestro encuentro por la puerta principal de la Generalidad. Acabbamos de asistir a la toma de Atarazanas e bamos todos armados hasta los dientes; fusiles, ametralladoras y revlveres todava calientes por los disparos, negros de polvo y de humo. Somos los representantes de la C.N.T. y de la F.A.I. que Companys ha convocado, le dijimos al Jefe de Mozos de Escuadra. Estos que nos acompaan son nuestra escolta. Nos saluda afectuosamente sirvindonos de gua hasta el Patio de los Naranjos. La confusin ms pintoresca reinaba en todo el Palacio de la Generalidad, aunque en el rostro de todos aquellos catalanes viejos y jvenes, mozos de escuadra, policas y jvenes de la Esquerra y del Estat Catal, resplandeca la luz de un glorioso sueo abrigado durante siglos que no

pudieron vivir hasta este da en que los hombres de la C.N.T.-F.A.I. en medio de un impresionante ruido de armas, fueron a llevrselo delante del Presidente de la Generalidad. Companys nos recibi de pie visiblemente emocionado. Nos estrech la mano y nos hubiese abrazado si la solemnidad del momento no se lo hubiese impedido. Las presentaciones fueron breves. Cada uno de nosotros tom asiento teniendo el fusil entre las piernas. -Ante todo comenz diciendo Companys debo deciros que la C.N.T. y la F.A.I. NO FUERON JAMAS, TRATADAS SEGN SU VERDADERA IMPORTANCIA, HABEIS SIDO DURAMENTE PERSEGUIDOS; yo personalmente, con mucho dolor, pero obligado por las realidades polticas, yo que anteriormente he estado con vosotros, me he visto obligado a perseguiros. Pero la verdad es que perseguidos duramente hasta anteayer, habis vencido a los militares y a los fascistas hoy. Yo no puedo, pues, sabiendo quien sois y como sois, emplear con vosotros otro lenguaje que el de una gran sinceridad VOSOTROS HABEIS VENCIDO Y POR LO TANTO TODO EL PODER OS PERTENECE EN CATALUA. Si no tenis necesidad de m o si no me deseis como Presidente de la Generalidad de Catalua decrmelo desde ahora, y me transformar en un soldado ms en la lucha contra el fascismo, si por el contrario, creis que este cargo, que yo no hubiese abandonado nada ms que muerto ante el fascismo triunfante, puedo seguir ocupndolo y con los hombres de mi partido, mi nombre y mi prestigio seros til en esta lucha que ha terminado hoy en la ciudad, pero que todava ignoramos cuando y como se terminar en el resto de Espaa, podis contar conmigo y con mi voluntad de hombre poltico, que est convencido que a partir de hoy muere un pasado oprobioso y que desea que Catalua marche a la cabeza de los pases ms avanzados en materia social. -En este momento aade Garca Oliver- Companys hablaba con una sinceridad evidente. Hombre dctil y ms que dctil, realista, viva profundamente la tragedia de su pueblo salvado de la esclavitud secular por el esfuerzo de los

anarquistas, usando del lenguaje de las circunstancias y situndose a su altura, con un gesto nico de dignidad y de comprensin, de los que carecan totalmente los hombres polticos espaoles. Habamos sido llamados para escuchar, no podamos comprometernos a nada. Era nuestra Organizacin la nica llamada a decidir, as se lo dijimos al Presidente. Companys, nos dijo que en una sala contigua se encontraban reunidos los representantes de todos los sectores antifascistas de Catalua. Si en principio aceptbamos que nos reuniese a todos, nos hara una proposicin encaminada a formar en Catalua un rgano capaz de dar unidad a la lucha revolucionaria hasta conseguir la victoria. En nuestra calidad de observadores intermediarios, aceptamos. La reunin tuvo lugar y a ella asistieron representantes de la Esquerra catalana, Rabassaires, Unin Republicana, del POUM y del P.S.U.C. Companys hizo uso de la palabra para explicar la conveniencia de su proposicin que consista en formar un Comit de Milicia que tendra por misin poner de nuevo en marcha la vida de Catalua y organizar las fuerzas armadas suficientes para combatir a los rebeldes all donde se presentasen. Un acto de generosidad que tuvo fatales con secuencias En aquel mismo momento comenz la contra-revolucin. Ninguno de los sectores antifascistas que tomaron parte en la reunin convocada por Companys, que de manera clara nos cuenta el compaero Garca Oliver, relato que hemos reproducido por ser un documento de gran valor histrico para juzgar con exactitud los acontecimientos que se produjeron en los primeros das de la Revolucin, haban tomado parte en la lucha contra el ejrcito sublevado. No tenan, pues, porque participar en la administracin de la victoria. Los polticos de la Generalidad, con Companys a la cabeza, que haban dirigido en Catalua la lucha contra la C.N.T. al verse vencidos pusieron en juego una maniobra hbilmente urdida para hacer caer en la trampa a la C.N.T. y arrancarle de la mano la victoria que los militantes de la Confederacin haban obtenido y que nadie ms que ella tena derecho a administrar. Los pequeos burgueses arribistas de la Generalidad haban mostrado ya su ineptitud y su falta de coraje en el curso de acontecimientos de 1934. Hasta el ltimo momento, en aquella fecha, toda su actuacin se encamin a perseguir y extirpar la influencia de los anarco-sindicalistas en Catalua. Por eso fueron vencidos. En 1936 su actitud frente a la C.N.T. continua siendo la misma: obstaculizar todo lo que significase la entrega de elementos defensivos a los hombres de la C.N.T. para que esta pudiese imposibilitar el golpe de Estado que a la vista de todos se estaba gestando. Negativa a escuchar los consejos y las informaciones que se les facilitaba sobre la prxima sublevacin. Negativa a entregar armas a los sindicalistas para defender las libertades populares. Ordenes a la Polica de la Generalidad y del poder Central par que se incautasen de las armas que con gran esfuerzo y dificultad iba acumulando la Organizacin, bien informada de lo que iba a suceder; y sobre todo, ineptitud, vacilacin y absoluta falta de visin para captar los acontecimientos que estaban en el

ambiente. Las pginas escritas en la historia poltica de Catalua por los hombres de la Generalidad en octubre de 1934 y en julio de 1936, hubiesen bastado para extender su papeleta de defuncin como administradores de los bienes materiales y espirituales de Catalua. Vencido el ejrcito rebelde en las calles de Barcelona y en toda Catalua, por los hombres de la C.N.T.-F.A.I. stos tenan, como fuerza que les haba llevado al triunfo, el ador y el coraje. Los polticos, reunidos bajo la Presidencia de Companys, slo podan ostentar su ineptitud, sus pequeas pasiones, sus egosmos personales y el odio inextinguible contra el proletariado cataln cenetista, que les impeda hacer de Catalua un coto cerrado y un feudo de su concupiscencia. Aquella maniobra de Companys iba encaminada nicamente a ganar tiempo y a obtener el suficiente respiro para que los republicanos histricos, regionalistas y centralistas, pudieran de nuevo respirar a sus anchas y rehacerse de la derrota a que le haba llevado su propia incapacidad. Aquella misma noche se celebr un pleno regional de la C.N.T. y con una generosidad que los polticos no supieron medir la Organizacin renunci a utilizar todo el poder que tena en sus manos en Catalua para compartirlo con los dems sectores que se llamaban antifascistas y que despus de la victoria se reunieron deprisa y corriendo para participar en el botn revolucionario. La proposicin de Companys fue aceptada. Este acuerdo, que haba de tener en el porvenir consecuencias muy lamentables, llev a la C.N.T. a formar parte del Comit de Milicias, aceptndose, adems, la persistencia junto al C.de M., del gobierno de la Generalidad, presidido por Companys, que sera representado en el nuevo organismo por un comisario-delegado, y el nombramiento por la Generalidad de un Comandante General que dirigira las milicias y que con la cooperacin de un Estado Mayor habra de dirigir las futuras operaciones. Seguros de su fuerza, generosos y confiados, los hombres que entonces dirigan los destinos de la C.N.T. llegaron en su magnanimidad hasta el extremo de aceptar el quedarse en minora en los nuevos organismos que se formaban para administrar y dirigir una revolucin que la C.N.T. haba ganado y que slo ella poda administrar. Se dio entonces como disculpa que por una vez el pez gordo no se comera al pequeo. Esta frase ingenua, convertida en realidad, fue el arma que los polticos utilizaron para hacer la contra-revolucin, neutralizar a los hombres de la C.N.T. y dar al traste con la Revolucin Espaola. Qu hubiese sucedido si la C.N.T. en lugar de escuchar el canto de sirena de Companys, que no poda ofrecer nada en aquel momento, puesto que el mximo poder en Catalua estaba en manos de las masas de la C.N.T., hubiese ella misma dirigido los destinos de la Revolucin, que sus hombres haban conquistado plenamente? Este es un problema sobre el cual se ha discutido mucho y se seguir discutiendo en el porvenir. No es fcil que los contradictores lleguen a un acuerdo. Pero lo que s salta a la vista es que de haber dirigido la Revolucin con todas sus consecuencias, la Confederacin Nacional del Trabajo, con el entusiasmo, el valor, la

generosidad y el liberalismo que exhalan sus principios y sus hombres, la Revolucin Espaola hubiese alcanzado una grandiosidad extraordinaria y su direccin nica en Catalua se hubiese fcilmente extendido a toda Espaa. Barridos los polticos y entregado el mximo poder al pueblo, disponiendo de los recursos materiales y econmicos que los polticos utilizaron para rehacerse despus de la derrota, combatir a la C.N.T. y realizar la contra-revolucin, el triunfo de la dictadura Franco-falangista, se hubiese evitado. Si alguna concesin hubiese sido precisa hacer, la C.N.T. la hubiese hecho ella misma, por ser espaola y generosa, pero sin claudicaciones ante los polticos ni colaboraciones que despus le fueron en extremo funestas. Se ha dicho, cada vez que se plantea este problema del pasado, que la C.N.T. no dispona entonces de hombres capaces para dirigir una revolucin de aquella envergadura. Lo negamos. A la hora de tomar tan graves decisiones, los hombres que consintieron la generosa colaboracin de la C.N.T. en el Comit de Milicias y en el gobierno de la Generalidad, si consintieron en dar participacin en la administracin de la victoria a todos los antifascistas, fue para no caer en ninguna posibilidad, aunque remota, de mando nico revolucionario que pudiera interpretarse como una dictadura de la que es en absoluto opuesta la doctrina libertaria. Se equivocaron. Estbamos en una gran revolucin y haba que administrarla. Los principios libertarios, son una garanta contra todo peligro dictatorial. -Si la C.N.T. hubiese tomado el control de la revolucin, muy otro hubiese sido su resultado. Hemos de advertir que aqu slo exponemos una opinin personal; ello nos lleva a expresarnos en el sentido en que lo hacemos de lamentar que la C.N.T., desde el primer momento, no hubiese seguido por el camino que emprendieron sus hombres en Barcelona en la madrugada del 19 de julio, extendiendo la explosin de su entusiasmo por toda Espaa que al ejemplo de Catalua se levant en armas contra el ejrcito sublevado que en aquel momento representaba la vieja Espaa contra la cual el pueblo espaol representado por la C.N.T., vena luchando ms de un siglo. Fue un momento nico que se perdi. Ros de sangre y aos de exilio y de amargura costar a los espaoles aquel error. Esta es nuestra opinin sincera. Fue un gran error poner la revolucin en manos de hombres y sectores que no conocan ni sentan en lo profundo de su espritu la Revolucin Espaola, confundiendo la poltica, el regionalismo y el fascismo, con una revolucin que nacida en lo ms hondo del alma ibrica tiende a universalizarse, para recuperar y exaltar los valores humanos seriamente amenazados por una ola de grosero materialismo y de dictadura econmica burguesa que amenaza con llevar al caos a la Humanidad. Cuando las masas estn henchidas de estos ideales generosos, no importa que de momento falten cerebros directivos. Estos nacen espontneamente con la accin. La naturaleza en sus sabios designios no deja jams incompleta su obra cuando se siguen fielmente los caminos que seala a los hombres. Hubiese seguido nutrindose la Revolucin Espaola de savia popular, y nada ni nadie hubiese podido contra ella. Un pueblo desbordado, ebrio de entusiasmo, lanzado a cumplir una misin histrica, es

invencible, y los ms fuertes poderes retroceden ante l. Lo mismo que durante la conquista y civilizacin de Amrica, surgieron de improviso hombres geniales, cultos unos, iletrados otros, pero que todos realizaron idnticas proezas, as la Revolucin Espaola dirigida por la C.N.T., hubiera improvisado hombres del pueblo, y a ellos finalmente se habran unido arrastrados por el entusiasmo, tcnico y hombres de buena voluntad e todas las clases y categoras captados por el genio creador de la masa, encendida de amor.ste fenmeno hubiese realizado el milagro de transforma Espaa en pocos aos. Quin hubiese podido contra el Anarco-sindicalismo, de haber dispuesto ste de las armas, del oro, y de los recursos, todos, de la comunidad? El valor hombre no escasea en Espaa. Por el contrario, nuestro pas est pletrico de hombres y de energas. La parte tnica es de primera calidad. Es la superioridad que Espaa presenta en estos momentos frente a los dems pueblos. Los temperamentos como Ascaso y Durruti abundan por doquier y la C.N.T. est pletrica de ellos. Bastar que se le presente la oportunidad para que se manifiesten. (Extracto de Durruti y Ascaso La C.N.T. y la Revolucin de Julio. Ediciones Pginas Libres. Toulouse). S. Cnovas Cervantes ***********

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