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VA LIBRE El trabajador. Su ideal emancipador. Desviaciones polticas y econ micas.

Anselmo Lorenzo

www.anselmolorenzo.es Biblioteca La Colmena

ndice de materias
Dedicatoria Advertencia preliminar !r lo"o !re#acio a Va Libre !re$mbulo La desi"ualdad social radica en el % di"o %ondici n del trabajador E&plotaci n y miseria Desen#reno capitalista El a'orro La cooperaci n (anancierismo cooperativo )racaso cooperativo *i parias ni irredentos+ no 'a de #ormarse un ,uinto estado La cooperativa La poltica Re#ormas sociales El patrimonio universal Resumen

A )rancisco )errer (uardia


Fundador y director de la Escuela Moderna, iniciador de la educacin y la instruccin sin mistificaciones ni resabios mstico-con encionales o !atri"ticos, en !rueba de afectuosa consideracin y amistad. Anselmo Lorenzo

Advertencia preliminar
#raba$% en la com!osicin de este libro reco&iendo datos, consultando o!iniones y rebuscando citas im!ortantes, sin contar con las dificultades 'ue !odran !resentarse !ara su !ublicacin. (na ez terminado, !ed un !rlo&o a mi 'uerido ami&o y com!a)ero Mir y Mir, 'uien me lo remiti en se&uida* !ero entonces, !resentado a tres editores de Barcelona, res!ondieron+ uno 'ue los tiempos era malos, otro 'ue mi nombre no era suficientemente conocido , y el tercero 'ue no le convena* aun me ,icieron desistir de recibir una ne&ati a de otro a 'uien tena !ensado diri&irme. Entonces en i% el ori&inal a #arrida, y este e-celente y fraternal ami&o mo se em!e) en traducirlo al franc%s con el concurso del com!a)ero Auffret y buscar un editor* !ero el editor buscado ,usme el ne&ocio, no io cierta la &anancia .maldita sea/ y recib una ne&ati a m"s. Con todo ello, sal &anando, sin !er$uicio ni !%rdida !ara nadie, un !rlo&o m"s con 'ue #arrida 'uiso fa orecerme, y a, est"* de modo 'ue si contra la costumbre a mi escrito reforzado con dos buenos !rlo&os, el lector nada !ierde en ello y yo sal&o fa orecido !or las amables manifestaciones de dos buenos anar'uistas 'ue me distin&uen con su amistad. Anselmo Lorenzo

!r lo"o
Al recibir el encar&o de !oner al&unas !alabras en estas !"&inas, no ,e 'uerido !ensar en mis deficiencias. 0aldr" mi escrito se&uramente !eor de lo 'ue yo 'uisiera, !ero siem!re me llenar" de satisfaccin 'ue a!arezca mi nombre en un libro 'ue resume y formula ordenadamente ideas 'ue en &ran !arte lle o a!rendidas en con ersaciones inol idables 'ue me autorizan !ara unir la !alabra maestro a la de amigo, cada ez 'ue ,ablo de Anselmo Lorenzo. Bien com!rendo, y me !esa, 'ue el &usto mo de ,acer esta manifestacin !ri ar" a los lectores de un buen !rlo&o 'ue otro !udiera ,acer. 1or fortuna, el libro no lo necesita y, adem"s, !ienso 'ue !ara cual'uiera seran difciles de cum!lir las recomendaciones 'ue me ,ace el autor. 2o ,ay modo, en efecto, de relacionar me$or los diferentes ca!tulos de la obra, !uesto 'ue la relacin y la armona resultan es!ont"neamente de los conce!tos mismos 'ue cada ca!tulo contiene. 3emostrado 'ue la desi&ualdad, la di isin de los ,ombres en !riile&iados y des,eredados, tiene su fundamento en la constitucin misma de la sociedad actual, y su frmula, en el Cdi&o, donde se le&aliza la usur!acin !or unos !ocos de lo 'ue es necesario !ara el bienestar de todos y en $usticia a todos !ertenece* e-!uestas las desdic,as 'ue !or consecuencia de la in$usta desi&ualdad, sufren todos los traba$adores en el tiem!o !resente, como en el !asado, y las amenazas del !or enir, con datos abundantsimos y conocimiento !r"ctico* contrastada la miseria an&ustiosa, y dentro del actual sistema irremediable, de los 'ue traba$an con la facilidad, cada da creciente, de acumular en !ocas manos fortunas fabulosas !or medio de la e-!lotacin del traba$o a$eno* con encido el en-

tendimiento y conmo ido el sentimiento de los 'ue de ello son ca!aces, en se&uida sur&e la idea de 'ue es !reciso, !ara !oner remedio a esos males, cambiar radicalmente el modo de ser de la sociedad. La decisin natural y l&ica es realizar el cambio, o sea la re olucin, sin !%rdida de tiem!o, arrollando los obst"culos 'ue !uedan o!oner la malicia de los unos, los 'ue de la in$usticia reinante sacan inmediato !roec,o, y la cobarda de los otros, los 'ue sometidos a la escla itud !or educacin y !or ,eredada costumbre no se atre en a marc,ar de frente contra la oluntad de sus amos. 2o es el mayor de estos obst"culos la iolencia e$ercida !or los !oderes !4blicos. Los &obernantes saben 'ue !or la sola fuerza no !odran dominar al !ueblo, !or'ue ellos no tienen m"s fuerza 'ue la 'ue les da el !ueblo mismo de$"ndose dominar* !or esto ,an recurrido siem!re a los en&a)os, entre los cuales ,ay 'ue se)alar como !rimero y m"s arrai&ado el en&a)o reli&ioso, 'ue toda a sir e !ara muc,os de freno contra toda rebelda y mata en flor toda es!eranza de bienestar sobre la tierra. Lue&o iene el en&a)o !atritico, 'ue di ide a los ,ombres, fomentando odios y recelos y dificultando la inteli&encia de los o!rimidos de todos los !ases. En nuestra %!oca, cuando se ,a isto 'ue los traba$adores entraban en la luc,a econmica y !lanteaban la llamada cuestin social, se intenta detenerles y des iarles del buen camino re olucionario con en&a)os nue os, 'ue es necesario destruir, !or'ue si los traba$adores les !restasen su asentimiento, resultaran nulos todos los sacrificios realizados ,asta el !resente y el reinado de la in$usticia se afirmara !or muc,os a)os. 1oco esfuerzo ,a necesitado el autor de este libro !ara combatir el en&a)o del a,orro. Cuando la inmensa mayora de los traba$adores &ana menos de lo necesario !ara i ir, !resentarles como sal acin el a,orro,

es un cruel sarcasmo. 0i el $ornal no les basta !ara atender a lo m"s !reciso, y comen mal, y sus ,i$os mueren de anemia, 5de 'u% se ,an de !ri ar !ara a,orrar al&unos c%ntimos6 Lo 'ue se a,orre a fuerza de ,ambre en las familias obreras es !%rdida y no &anancia, !or'ue es a costa de la salud y de las ener&as 'ue !recisan !ara se&uir traba$ando. 1ero ya ,ace a)os recuerdo ,aber ledo 'ue 7asombra lo !oco 'ue basta !ara la ida del !obre, se&4n el criterio de ciertos ricos8. 0e&uramente Len 9:::, 'ue aconse$aba el a,orro a los obreros, no ,ubiera de$ado tantos millones en los escondri$os de su !alacio si ,ubiese tenido 'ue i ir con un $ornal de dos !esetas. En cambio dedica tres ca!tulos, llenos de citas, datos y razonamientos, a las coo!erati as, cuestin de actualidad, 'ue est" en discusin, ,asta entre al&unos anar'uistas. Es tentadora la idea de a!ro ec,ar !ara la !ro!a&anda, ciertas enta$as 'ue con las coo!erati as !odran obtenerse, y no debo disimular 'ue en este !unto ten&o mis acilaciones. 1ero tam!oco !uedo ne&ar 'ue la ar&umentacin contraria es a!lastante. 2o dudo 'ue las coo!erati as amorti&uan, cuando menos, el es!ritu re olucionario, !or'ue el obrero 'ue se siente co!ro!ietario de &randes almacenes, edificios, talleres, formando !arte de una sociedad 'ue cuenta su acti o !or millones, corre !eli&ro de no ser tan radicalmente enemi&o de la !ro!iedad !ara estar dis!uesto a !erderlo todo en las luc,as contra ca!italistas y &obernantes, 'ue necesariamente tienen 'ue sostener los traba$adores, y 'ue a eces, ine itablemente tambi%n, toman caracteres de atro!ellos y !ersecuciones 'ue interrum!en la iolencia, terminando en ida de las asociaciones

obreras. #ambi%n es !osible 'ue !or defender la !ro!iedad del ne&ocio ten&a menos re!aro en sacrificar al com!a)ero asalariado en la misma coo!erati a, como se ,an dado casos tristsimos. 3e modo 'ue, !r"cticamente, ,asta a,ora, no slo se ,an formado en las coo!erati as obreros

conser adores, insolidarios con sus com!a)eros en luc,a, sino 'ue al&unos se ,an !ortado como bur&ueses im!lacables en las relaciones con sus $ornaleros. Es claro 'ue no es el sistema de coo!erati as 'ue !roduce tales resultados el 'ue desearamos a!ro ec,ar los re olucionarios 'ue sim!atizamos ccn la coo!eracin* al contrario, 'uisi%ramos or&anizar estas asociaciones de tal modo, 'ue sir ieran a la re olucin en ez de estorbarla* !ero esto re'uiere un desinter%s 'ue no se ,a demostrado en los coo!eradores ,asta el !resente* y, des!u%s de todo, las enta$as 'ue se !udieran conse&uir, 5!a&aran el esfuerzo y la acti idad 'ue se ,abran de em!lear y 'ue solicitan de continuo otros traba$os m"s !r"cticos y m"s directamente conducentes a la realizacin de nuestros !ro!sitos6 ; aun'ue as fuera, las autoridades, sobre todo las es!a)olas, cuya norma de conducta es la arbitrariedad constante, 5!ermitiran 'ue i iesen nuestras coo!erati as con tendencia re olucionaria6 En resumen+ 'uiero ,acer a mis acilaciones la concesin de 'ue si lle&a el caso !r"ctico de utilizar las coo!erati as como medio de facilitar la emanci!acin obrera, ya se discutir" o!ortunamente* !ero entretanto 'uedan en !ie todas las razones con 'ue en este libro se les combate, incluy%ndolas entre los obst"culos 'ue actualmente interce!tan el camino. La !oltica, en su sentido m"s ele ado, es el arte de &obernar a los !ueblos, lo cual im!lica !recisamente la e-istencia de &obernantes y &obernados, es decir, una desi&ualdad fundamental, base de otras desi&ualdades. 3entro de la actual or&anizacin econmica, teniendo los ca!italistas en sus manos los medios de ida 'ue necesitan diariamente los asalariados, es un absurdo 'ue estos !iensen 'ue ,an de !artici!ar en el &obierno, cual'uiera 'ue sea el r%&imen !oltico. La farsa del sufra&io uni ersal y de todo el sistema !arlamentario est" al alcance de todas las inteli&encias. La libertad del oto corre !are$as con la libertad del traba$o+

el amo 'ue im!one las condiciones 'ue se le anto$an a los obreros 'ue ,an de traba$ar !ara %l, y 'ue %stos se en obli&ados a ace!tar so !ena de morirse de ,ambre, 5tolerar" 'ue el oto del obrero sea libre cuando esto constituye un !eli&ro !ara sus !ri ile&ios6 #odas las libertades de 'ue se &loran los !ueblos modernos ,an sido con'uistadas !or la re olucin, o concedidas !or miedo a la re olucin. Ese mismo miedo es el 'ue obli&a a los &obiernos, instrumento siem!re de las clases !ri ile&iadas, a !rometer y a4n realizar a eces reformas 'ue en cierto modo !ueden fa orecer a los traba$adores, !ero 'ue en realidad no tienen otro fin 'ue consolidar el r%&imen im!erante, a!aci&uando de momento las !rotestas demasiado i as, y en&a)ar al !ueblo, atray%ndole a las luc,as le&ales, o sea, a las corru!ciones de la !oltica !r"ctica, donde todos los buenos !ro!sitos fracasan ine itablemente a,o&ados !or la ambicin sin escr4!ulos y la des er&onzada !icarda. Es natural 'ue acudan a la !oltica y !rometan reformas los 'ue 'uieren !artici!ar desde lue&o de las enta$as del !oder, o !retenden derribar un &obierno con !ro!sito de ocu!ar ellos mismos la bienestar de todos. El camino de las reformas sucesi as y escalonadas !odra ser el m"s cmodo, y 'uiz" el !referible, a !esar de su lentitud* !ero esto no de!ende de los obreros, sino de los !oderosos de la sociedad actual, y toda a no se ,a dado el caso de 'ue estos renunciasen es!ont"neamente a nin&uno de sus !ri ile&ios* no ,an ,ec,o nin&una concesin 'ue no fuese arrancada !or el miedo* cuando desconfan de 'ue baste la coaccin &ubernamental !ara mantener sometido al !ueblo, ceden al&o, lo menos !osible, dis!uestos a recobrarlo en cuanto !ase el !eli&ro. Los traba$adores no dis!onen de otro medio eficaz 'ue la luc,a re olucionaria* la acante* !ero nada !odran adelantar !or ese medio los traba$adores 'ue luc,an sinceramente !or la libertad y !or el

re olucin !ara adelantar y la amenaza !ara conser ar. 1ero el conser ar sin adelantar encierra &randes !eli&ros, !or'ue la situacin actual es insostenible* los mismos !ro&resos cientficos 'ue debieran ser un bien !ara todos, contribuyen a aumentar el n4mero de los obreros sin colocacin, 'ue ,an de ofrecer sus brazos a cual'uier !recio o ,an de !erecer faltos de todo recurso. #odos estos males y estos !eli&ros, no ,an nacido de circunstancias fortuitas, ni de condiciones f"cilmente modificables, sino 'ue son !roducto natural y necesario de la or&anzacin social 'ue !adecemos, y slo tendr"n remedio, sustituyendo esta or&anizocin in$usta y en&endradora de desdic,as !or otra m"s en armona con la naturaleza ,umana, en 'ue se reconozca y se ,a&a efecti o el derec,o de todos a la ida y al disfrute de las ri'uezas naturales y creadas !or el traba$o constante de todas las &eneraciones. A realizar este cambio debe encaminarse el esfuerzo de todos, sean traba$adores ctimas directas del r%&imen actual o sim!lemente ,ombres de corazn, ca!aces de conocer la erdad y amar el bien. #odo cuanto lo im!ida o retarde, ,ay 'ue considerarlo como un estorbo y a!artarlo, de$ando libre la a 'ue conduce a la realizacin del ideal es!l%ndido de amor y de $usticia. Esta es la labor fecunda y necesaria 'ue se cum!le en este libro. 5<u% m"s !uedo decir del mismo y de su autor, a 'uien !rofeso cari)o entra)able de ami&o y de disc!ulo6 =e !rocurado e-!oner mis o!iniones ba$o la im!resin de lectura, y no me siento ca!az de otra cosa. Ma,n, > octubre, ?@AB. C. Mir y Mir

!re#acio a Va Libre
Mi admiracin !or la l&ica tan slida y el inatacable buen sentido de Anselmo Lorenzo, data de la %!oca, ya al&o remota, en 'ue siendo yo un adolescente de menos de einte a)os, y %l un ,ombre en la flor de la edad, luc,"bamos $untos en Acracia contra los obst"culos 'ue obstruyen la a del !ro&reso real y de la emanci!acin de la =umanidad. Esta admiracin ,a ido aumentando en lo sucesi o, !aralelamente con la amistad fraternal 'ue, desde entonces, nos ,a unido siem!re. El libro al 'ue estas lneas sir en de !refacio, !robar" a sus lectores cu"n $ustificada es esta admiracin ma, y al !ro!io tiem!o demostrar" 'ue una inteli&encia robusta y sana !uede se&uir desarroll"ndose sin 'ue los a)os, las enfermedades ni las !ersecuciones !uedan detener su e olucin !ro&resi a. 3e los obst"culos contra los 'ue ,ace einte a)os tenamos 'ue luc,ar en Acracia, al&unos ,an desa!arecido ya ante la en%r&ica embestida del !roletariado consciente y re olucionario, al 'ue ,an sabido !restar su concurso desinteresado una falen&e de !ensadores, desde)osos de las clases y de las distinciones sociales, de 'ue ,ubieran !odido a!ro ec,arse si en ellos el amor de lo Derdadero y de lo Custo no ,ubiera !re alecido sobre el sucio y !rin&oso e&osmo. 1ero a medida 'ue el terreno se des!e$aba de isibles y &roseras

obstrucciones, ciertos elementos !erniciosos, unos incitados !or intereses !ersonales, otros obrando inconscientemente ba$o la influencia de los !rimeros, ,an ,ec,o sur&ir otros obst"culos, 'ue son tanto m"s !eli&rosos cuanto 'ue su car"cter insidioso se ,a disimulado ba$o la !retensin ,i!critamente manifestada de fa orecer la marc,a ,acia la emanci!acin.

Contra estas 4ltimas obstrucciones, 'ue !or menos

isibles !ara la

masa son m"s !eli&rosas, se le anta Lorenzo !ara darles el su!remo &ol!e con su libro. A todos los c,arlatanes y endedores de es!ecficos, 'ue !ara la curacin de la enfermedad social !ro!onen sus falaces m%todos o sus !anaceas da)inas, el autor o!one los !rinci!ios cientficos e infle-ibles del determinismo, tan ri&uroso en su a!licacin como los de la ciru&a moderna. Estu o de moda durante al&unos a)os criticar lo 'ue se llama &eneralmente 7las in$usticias sociales8, y 'ue sera m"s $usto escribir en sin&ular+ la in$usticia social. 1a!as y em!eradores se declararon socialistas con tanta sinceridad como la 'ue em!leaba el czar, cuando se !resentaba como cam!en de la !az en el momento en 'ue !re!araba la &uerra ruso-$a!onesa. Etros m"s sinceros 'ue los !recedentes ,an credo er en un cambio de r%&imen &ubernamental, en una modificacin del funcionamiento del Estado, en una transformacin !arcial del sistema ca!italista, no ya un !aliati o a los males actuales, sino ,asta el remedio 'ue ase&urara su curacin. Los !artidos !olticos 'ue !resentan al !ueblo un m%todo errneo !ara la solucin del !roblema social, se ,an multi!licado+ ll"mense re!ublicanos socialistas, demcratas cristianos o social-demcratas, no ,acen sino retardar el !ro&reso social, y son tanto m"s temibles cuanto m"s cuentan en su seno con ,ombres de !ositi o aler, dotados, unos de ,abilidad !%rfida, otros, de funesta sinceridad en el error. Fefutar los errores de esos !artidos !olticos, es una !arte de la tarea del autor, y me absten&o de decir con 'u% %-ito, !ara de$ar nte&ro al lector el !lacer de se&uir !aso a !aso el desarrollo de su ar&umentacin tan ce)ida, tan con incente y clara.

En el resto del libro, Lorenzo se diri&e contra obst"culos de una es!ecie m"s formidable+ las falacias econmicas !resentadas !or socilo&os m"s o menos bien intencionados, 'ue creen o a!arentan creer 'ue es !osible sustituir el salariado con una re&lamentacin de las condiciones del traba$o y una re!articin m"s &eneral del ca!ital, o ensalzando el a,orro y el establecimiento de instituciones de cr%dito !o!ular, o tambi%n su!rimiendo el derroc,e de ener&as intermediarias !or medio de la coo!eracin, en el consumo, !rimero, en la !roduccin, des!u%s. Lorenzo ,a lo&rado demostrar !erfectamente 'ue todos esos !aliati os ,an !robado ya e-!erimentalmente su total ineficacia en los di ersos !ases donde se ,a !ensado en introducirles. 1or mi !arte, ,e de decir a los 'ue !resentan a :n&laterra como un e$em!lo de la bondad coo!erati a, 'ue ,ar"n bien en ,o$ear las colecciones del Clarion y del Labour Leader, y encontrar"n en casi todos los n4meros de esas dos im!ortantes re istas sociol&icas, cartas de obreros em!leados en las coo!erati as, 'ue$"ndose de 'ue la escla itud y la e-!lotacin son en ellas casi las mismas 'ue en los !residios bur&ueses. La &ran !ros!eridad de las coo!erati as in&lesas se basa, !ues, como la de los trust americanos, en la miseria y en los sufrimientos de los asalariados. Bien s% 'ue en ciertos !ases, en B%l&ica es!ecialmente, la situacin del obrero coo!erador no es tan mala, y admito de buen &rado 'ue la intencin de los or&anizadores ,aya sido buena casi siem!re* !ero los resultados, desde el !unto de ista del !ro&reso social, ,an sido in ariablemente nulos. M"s a4n* si se ,an realizado al&unos !ro&resos !ositi os en ciertos !ases res!ecto de la me$ora del traba$o, ,an sido arrancados siem!re !or la accin re olucionaria de las sociedades obreras de resistencia* $am"s se debieron a la accin !oltica de los !ar-

tidos !arlamentarios ni a la accin econmica de las coo!erati as. 2o ,ay duda 'ue las a!ariencias, en ciertos casos, !arecen contradecir esta afirmacin, !ero no !or eso es menos cierta. Lo !ositi o es 'ue todas las medidas ado!tadas !or los ca!italistas en fa or del !roletariado son resultado de las ,uel&as m"s o menos &enerales y de tendencias re olucionarias, y ,asta las mismas dis!osiciones &ubernamentales elaboradas en sentido fa orable, se ,an obtenido en %!ocas de a&itacin sindical o re olucionaria, sin lo cual los discursos !ronunciados !or los ele&idos en el 1arlamento ,ubieran 'uedado sin el menor efecto !r"ctico. ; la cosa es cierta ,asta !ara las reformas esencialmente !olticas+ los di!utados del !artido obrero bel&a, !edan in4tilmente durante a)os y a)os el sufra&io uni ersal, y el da en 'ue los obreros bel&as or&anizaron la ,uel&a &eneral iolenta, el &obierno se decidi a concederles esa reforma !oltica, aun'ue miti&ada !or el oto !lural. Actualmente en Fusia, en las tinieblas m"s es!esas de la reaccin, el &obierno, atolondrado y loco desde la declaracin de la 7,uel&a crnica8, no sabe 'u% concesiones ima&inar !ara a!aci&uar al !roletariado amenazador. =ablar, en nombre del !ositi ismo sensato y !r"ctico, de mayor difusin del ca!ital en esta %!oca de trusts y de &randes com!a)as 'ue absorben a los !e'ue)os industriales y des!o$an le&almente a los !e'ue)os !ro!ietarios, es sencillamente irrisorio. #oda la tendencia de la e olucin ca!italista actual, consiste en acumular en !ocas manos toda la ri'ueza, en&a de donde en&a, sin 'ue las fronteras o!on&an el menor obst"culo. La coo!eracin no disminuye el n4mero de los intermediarios, en atencin a 'ue ese modo de distribucin es, si no m"s oneroso, al menos i&ualmente costoso 'ue el 'ue tiende a &eneralizarse cada ez m"s en

forma de &randes almacenes. 1ero el defecto !rinci!al de la coo!eracin es de orden moral+ la coo!eracin desarrolla in ariablemente entre sus ade!tos un feroz a!etito de lucro, como se ,a isto recientemente en la ,uel&a de las obreras de la famosa Wholesale Cooperative Company, de Londres, donde las reclamaciones de las infelices e-!lotadas inieron a !robar, !or su sola enumeracin, 'ue la sociedad coo!erati a en cuestin era un !atrn tan ra!az, como el !rimer Comillas o FocGfeller 'ue se !resente. Contra todos esos !eli&ros, nuestro incansable Lorenzo, siem!re en su !uesto, a&ita la linterna ro$a !ara se)alar el 7!eli&ro en la a8. Cuando el !eli&ro ,aya desa!arecido, !odremos mostrar la luz erde y &ritar con %l+ .Da Libre/ F. #arrida del M"rmol Londres, HI a&osto, ?@AI.

!re$mbulo
(sando una fi&ura de diccin muy &eneralizada, decimos 'ue la ,umanidad camina !or la a del !ro&reso. Ese mo imiento de a ance en sentido de !erfeccionamiento, es esencial a la naturaleza ,umana, 'ue, no formada !or un ser e-tranatural, ni !ersonificada en un Ad"n t!ico !rimiti o, sino reformada siem!re !or seleccin y e olucin, se !erfecciona constantemente. 3etermnase ese mo imiento !or la necesidad en relacin con los deseos dominantes, y mientras el fondo de las acti idades !ro&resi as concuerde con la esencialidad de nuestra naturaleza, o la discre!ancia no lle&ue al lmite de tolerancia de esa esencialidad y sea susce!tible de !osterior re!aracin, !uede ,aber ida y !ro&reso m"s o menos intensos* !ero si la discre!ancia es mayor, ,ay muerte se&ura !ara la colecti idad ,umana 'ue se ,alle en este caso. A esto 4ltimo ,emos lle&ado+ la ci ilizacin actual !ro&resa dentro de un estacionamiento absurdo y mortal. 1rocl"mase la inmanencia del derec,o ,umano a la ez 'ue se conser an los !ri ile&ios de los tiem!os de las castas, y mientras los se)ores !ri ile&iados dan barniz moderno a la usur!acin de 'ue disfrutan, miles y miles de ,ombres, des,eredados de todos los beneficios del !ro&reso y de todos los bienes de la naturaleza, contin4an la no interrum!ida condicin del !aria y del escla o. En la va del progreso ,ay, !ues, un tremendo obst"culo 'ue el !roletariado trata de destruir, y en esa obra traba$a con tenaz em!e)o ,ace ya medio si&lo. El ,ec,o de !ro!on%rselo constituye !or s una &aranta de %-ito feliz+ !roblema !lanteado, !roblema resuelto, se ,a dic,o con &ran erdad.

Mas con todo eso, los obst"culos o!uestos al mo imiento de a ance, una ez destruidos, renacen con car"cter insidioso, !roduciendo des iaciones, restando fuerzas, con irtiendo a los !ro&resi os en estacionarios y a4n en retr&rados, y contra ese mal se ,a de a!licar la acti idad con ener&a, tanto !ara detener su accin, como !ara atraer a los des iados a la buena va. Estas consideraciones me ,an im!ulsado a realizar el !resente traba$o. <uiero !ara mis com!a)eros y com!a)eras, las traba$adoras y los traba$adores, la libertad y la i&ualdad, y !ara todos los ,umanos la fraternidad* !uedo decir, como el 'ue tiene la casa de cristal, 'ue no me im!ulsa a escribir lo !resente nin&4n fin 'ue no !ueda declarar con la frente le antada* nada me costar" reconocer en mis ad ersarios id%ntica nobleza* m"s a4n, no 'uiero $uz&ar sus m iles* !ero, cons&alo o no, oy contra su obra con el !ro!sito y con la intencin de destruirla, ,arto de er cmo se escla iza toda a al obrero sobre la misma va de su emancipacin, ,abl"ndole del ahorro, de la cooperacin, de la poltica y de las reformas sociales, abominables !anaceas, 'ue, con la irtud de la !aciencia, someten al !obre a la e-!oliacin y a la tirana del rico. <uiero e itar a todos mis com!a)eros la !ena de la desilusin, la amar&ura del esce!ticismo, y !retendo 'ue el 'ue ,a&a a la ,umanidad la ofrenda de sus ener&as intelectuales, !asionales y oliti as, lle&ue a la e$ez y a la muerte con una conciencia !ura y $u enil. 1or esto* !or'ue 'uiero desobstruir la va del progreso, doy la oz de Va libre! JJJ

La acti idad !ro&resi a de la ,umanidad se determina y es!ecializa se&4n las necesidades y se&4n las %!ocas, formando sucesi amente nue os y $ustificados ideales. Eso ,a ,ec,o decir !or efecto de una obser acin incom!leta, 'ue detr"s de cada ideal, !or !erfecto y remoto 'ue se le su!on&a, ,ay un m"s all" 'ue no se alcanzar" $am"s. Afirmacin !esimista y anticientfica, !roducto de la des iacin bur&uesa, 'ue con ierte la e olucin, 'ue es !erfeccionamiento y a ance !ositi o, en ilusorio es!e$ismo y 'ue ante!one la conce!cin de un indiiduo !ensante a la totalidad de conce!cin de los !ensadores de toda la ,umanidad. En la %!oca !resente, !or efecto de la e olucin social efectuada, si%ntese la necesidad de i&ualdad de condiciones sociales, o de i&ualdad social+ los traba$adores, 'ue i imos en un ambiente de !romesas democr"ticas consi&uiente al fracaso de la e olucin, y a4n !udiera decirse de la des iacin cristiana, 'ue no lo&r, !or discordancia entre lo ,umano y lo cristiano, fundar una sociedad de i&uales entre los 'ue se consideraban ,ermanos, no !odemos conformarnos con ser, a !esar del sufra&io uni ersal, el e'ui alente y el continuador del escla o y del sier o de la Anti&Kedad y de la Edad Media. 0omos ,ombres, miembros de la &ran colecti idad ,umana, sin distincin natural 'ue menoscabe nuestro aler, y, no obstante, en la sociedad ocu!amos un lu&ar inferior a los ,ombres* somos traba$adores, y como tales contribuimos de modo muc,o m"s considerable a la !roduccin !ara la satisfaccin de todas las necesidades indi iduales y sociales 'ue los !ri ile&iados de toda clase, y !artici!amos de esa !ro-

duccin en una !arte mnima* es decir se nos ,umilla, se nos des!recia, se nos reba$a en nuestra di&nidad de ser ,umano, se nos defrauda en nuestro derec,o de !roductores, y ,asta se nos arro$a del mundo. ;a no se dice con Malt,us 'ue el 'ue no ten&a cubierto en el ban'uete de la ida no tiene derec,o a i ir, sino 'ue se declara el sobrante de traba$adores, se facilita la emi&racin, se !romue en &uerras !ara la satisfaccin de intereses !articulares y se !ractica la matanza con el fro c"lculo con 'ue se san&rara un cuer!o !letrico con&estionado. ;, consid%rese bien+ ini'uidad tan enorme se ,alla rodeada de todos los !resti&ios, se enaltece en todos los idiomas, cuenta con el a!oyo de todas las fuerzas sociales y su defensa en cada nacin se ,alla encomendada al cuer!o de matones !rofesionales o de sayones im!roducti os. 3e a'u 'ue el !roletariado consciente se declare contra la :&lesia y contra el Estado, entidades fracasadas, moralmente su!eradas !or el !ro&reso, reducidas a la il y en 4ltimo t%rmino in4til misin de contener el a ance !ro&resi o de la ,umanidad, en !er$uicio de la $usticia, en o!osicin con la ciencia y en defensa de los intereses creados. A la altura a 'ue ,emos lle&ado, las anti&uas creencias, faltas de arrai&o en las conciencias, des anecidas ante las demostraciones y descubrimientos incesantes de la ciencia, i en !or !ura rutina* !or la inca!acidad !ro&resi a de la familia, donde domina el ata ismo Lseme$anza con los ante!asadosM, transmitido !or la i&norancia con las caricias maternales y los trasnoc,ados conse$os de la !rudencia !aternal, ins!irada en la inmoralidad de la moral dominante* !or la influencia y !oder de los do&mas* !or la coercin de las instituciones autoritarias, y !or el im!ulso 'ue recibieron del !asado.

La 1ro!iedad y todos sus beneficiados, de!endientes de la :&lesia y del Estado, defienden la usur!acin contra el em!u$e de los des!o$ados y des,eredados !roletarios* !ero tiene sus das contados, sus a)os, sus si&los si se 'uiere, es decir, tiene un !lazo fatal, y lo demuestra, entre otras cosas, !or una !arte, la inca!acidad !ro&resi a de las clases !ri ile&iadas, ya 'ue sin la renuncia de ese !ri ile&io 'ue les da ida como !ar"sitos no ,ay !ro&reso !osible, y !or otra, la condescendencia 'ue manifiestan muc,os de esos mismos !ri ile&iados cuando, confiando en 'ue se les de$ar" i ir tran'uilos, sostienen 'ue la uto!ia de ,oy ser" la realidad de ma)ana. La usur!acin est" descubierta. El ideal libertario est" bien definido. Conocemos el mal y su remedio. As, el enemi&o m"s temible ,oy es el reformista* es decir, el en&a)oso o el obcecado des iador* el 'ue !resenta al cr%dulo i&norante un se)uelo de falso utilitarismo, restando de ese modo fuerzas al !roletariado. =e a'u $ustificada la actitud de ese !roletariado 'ue no es!era nin&4n mesas, 'ue desoye a los 'ue en nombre de la democracia o del utilitarismo, le ofrecen re!4blicas de im!osible i&ualdad de condiciones entre ciudadanos e-!lotadores y ciudadanos e-!lotados* o falansterios coo!erati os, donde el ca!italismo, o, !or me$or decir, el &anancierismo, esencialmente e-!oliador y absorbente, se con ierte, a creer sus !ro!a&andistas, en instrumento fraternizador* o una sancin $urdica es!ecial !ara los traba$adores, es!ecie de derec,o obrero 'ue resultara un !ri ile&io al re %s, ya 'ue as como la le&islacin &eneral e-istente ,asta el da considera como $usta la a!ro!iacin !articular de la ri'ueza social,

ese nue o derec,o sera una confirmacin m"s del des!o$o 'ue sufrimos los asalariados. 2o, el !roletariado no a ya al &oce de una !artcula de $usticia

otor&ada al fin !or misericordiosa concesin y ace!tada con inmensa &ratitud, ni tam!oco a obtener una !arte de la &anancia 'ue !roduce la e-!lotacin, sino a la con'uista del !atrimonio uni ersal* es decir, a la realizacin del derec,o inmanente y consubstancial con el ser ,umano, ,ombre o mu$er, fundamento 4nico de la i&ualdad 'ue no transi&e con la ini'uidad anticuada y le&alizada, ni admite satisfacciones a dosis mnimas, y nie&a obediencia al tirano, &ratitud al fil"ntro!o tanto como des!recia al $u&lar !oltico. 5Cmo conse&uir" su ob$eto6 2o acilo en afirmarlo resuelta y francamente+ !or la negacin anar uista, 'ue ani'uila todas las instituciones em!ricamente transitorias con !retensiones de !er!etuas, y !or la afirmacin libertaria, 'ue !romete todas las instituciones cientficamente definiti as, com!lementarias de las necesidades del indi iduo en la nte&ra !osesin de sus facultades. :m!nese a'u la necesidad de ser m"s e-!lcito, resol iendo en la unidad la ne&acin y la afirmacin indicadas. (n ideal !uede ser una !re isin de la realidad+ ser" ut!ico si su base es ilusoria y ficticia* !ero es tan !ositi o como la realidad misma si se ,alla com!rendido en la conce!cin de una ley natural y deducido l&icamente del estudio del ,ombre y del conocimiento de la ,istoria. El absurdo !oltico, la intuicin re olucionaria y el conocimiento sociol&ico, tres maneras distintas de saber+ ?N !or im!osibilidad de continuar

sosteni%ndose un r%&imen determinado, HN !or as!iracin de $usticia, ON !or induccin cientfica, se ,allan conformes en esta afirmacin+ La humanidad llegar! a organi"arse racionalmente y a vivir sin autoridad# #al es el ideal anar'uista, !ro!io del 'ue combate un mal* tiene fe absoluta en el triunfo y, sin embar&o, no descansa si a la e-!osicin de su as!iracin redentora no a)ade la ne&acin como un o!robio lanzado al rostro del enemi&o. Bien est" el ideal as formulado+ %l es como la re elacin de lo !or enir alcanzada !or el &enio del ,ombre, a la ez 'ue un casti&o infli&ido a los 'ue ,an e-!lotado el autoritarismo fundado en la su!uesta re elacin di ina in entada !or los telo&os. Me$or a4n 'ue esa manera de formular el ideal es la !uramente libertaria, la cual, des!o$ada de todo sentimentalismo, le e-!one sin resabios de enemistad, sencillo, idlico, sublime, del si&uiente modo+ La sociedad humana$ organi"ada racionalmente$ vivir! libre y feli" en el curso perdurable de los siglos# Entre la frmula del ideal anar'uista y la del libertario, ambas de alor racional !erfectamente id%ntico, e-iste diferencia a!reciable+ es la !rimera caracterstica del combatiente, y !artici!a del car"cter del triunfo !ro!io y del recuerdo de la derrota del enemi&o* se resiente de la iolencia y lle a el sello de la im!osicin re olucionaria* en tanto 'ue la se&unda es la conce!cin de la ciencia y de la razn, a la ez 'ue la 4nica 'ue nos antici!a el &oce su!remo de la consideracin de a'uella ,umanidad futura 'ue i ir" dando sin interru!cin al indi iduo la ciencia, la conciencia, la

!osesin de s mismo y la !erfecta reci!rocidad entre los deberes y los derec,os sociales. Feclus, !erfectamente documentado como autor de dos de los m"s im!ortantes libros cientficos de la %!oca, la %ueva &eografa 'niversal y (l )ombre y la *ierra, ,abiendo estudiado la sucesin de las edades, obser ando el ori&en de las clases, las &uerras ocasionadas !or la diferencia de intereses y el !oder !ro&resi o del esfuerzo indi idual, ,allando 'ue son los tres rdenes de ,ec,os 'ue re ela el estudio de la geografa social, y 'ue en el caos de las cosas se muestran bastante constantes !ara 'ue !ueda d"rseles el nombre de leyes, di$o un da en una lo&ia masnica en conferencia !4blica !ara 'ue su oz re!ercutiera !or el mundo 'ue acababa de estudiar+ 7La libertad del mundo ,a de$ado de ser una uto!ia filosfica y literaria, y ,a lle&ado a ser el fin !r"ctico, acti amente buscado !or multitudes de ,ombres 'ue, unidos y resueltos, colaboran al ad enimiento de una sociedad en la 'ue no ,abr" amos, ni conser adores oficiales de la moral !4blica, ni carceleros, ni erdu&os, ni ricos, ni !obres, sino ,ermanos 'ue tendr"n todos su !an cotidiano, ser"n i&uales en derec,os y se mantendr"n en !az y en cordial unin, no !or obediencia a los cdi&os, 'ue consi&nan siem!re terribles amenazas y !resu!onen una maldad in&%nita en el ,ombre, sino !or el res!eto mutuo de todos los indi iduos, obser antes, conscientes y cientficos de las leyes naturales8. A !esar de la diferencia e-!uesta, no e-iste anta&onismo entre el anar'uista y el libertario* los dos an al mismo fin, se com!letan, y !ueden concurrir en una misma !ersona ambas denominaciones+ el !rimero es !roducto de la %!oca, es un luc,ador* el se&undo es el !ensador, el !recursor y aun si se 'uiere el !oeta.

1or la accin y !or la influencia altruista y eminentemente sal adora del anar'uista-libertario, se a a a'uella solidaridad 'ue a!resura la e olucin y la re olucin y ,a de conser ar des!u%s la sociedad libre. BaGounine lo e-!res admirablemente en estas !alabras+ 72in&4n indi iduo !uede reconocer su !ro!ia ,umanidad, ni !or consecuencia realizarla en su ida, sino reconoci%ndola en los dem"s y coo!erando con ellos a su realizacin. 2in&4n ,ombre !uede emanci!arse sino emanci!ando a la ez a cuantos le rodean. Mi libertad, es la libertad de todos* !or'ue yo no soy realmente libre, libre no solo en la idea, sino tambi%n en los ,ec,os, m"s 'ue cuando mi libertad y mi derec,o ,allan su conformacin y su sancin en la libertad y en el derec,o de todos mis i&uales. Me im!orta muc,o lo 'ue son los dem"s ,ombres, !ues, !or muy inde!endiente 'ue !arezca o me crea ser !or mi !osicin social, aun'ue sea !a!a, em!erador, rey o millonario, no soy m"s 'ue el !roducto incesante de lo 'ue son los ,ombres entre s. 0iendo ellos i&norantes, miserables y escla os, mi e-istencia se determina !or su i&norancia, !or su miseria, !or su escla itud. 0i, !or e$em!lo, soy ilustrado e inteli&ente, su estu!idez me limita y me ,ace i&norante* si soy aleroso e inde!ediente, su escla itud me escla iza* si soy rico, su miseria me ins!ira temor* si soy !ri ile&iado, tiemblo ante su $usticia. <uiero ser libre y no !uedo serlo, !or'ue en mi derredor todos los ,ombres no 'uieren ser tambi%n libres, y, no 'ueri%ndolo, se con ierten !ara m en instrumentos de o!resin8.

La desi"ualdad social radica en el % di"o


La ser idumbre del traba$ador, a !esar de los derec,os consi&nados en la Constitucin del Estado y de las declamaciones reli&iosas, filosficas o !olticas, radica en el Cdi&o ci il. Ese Cdi&o, ada!tacin a los tiem!os !resentes de errores anti&uos y $ustificacin de intereses e&ostas en !er$uicio del inter%s com4n, di ide a los ciudadanos nacionales en !ro!ietarios y no !ro!ietarios, estableciendo 'ue ,ay !ro!ietarios de la tierra !or ocu!acin, donacin y sucesin, 'ue !or accesin se a!ro!ian adem"s los !roductos naturales, los !roductos industriales y los !roductos ci iles, mientras 'ue ,ay traba$adores destinados a aumentar, mediante el !a&o del $ornal, esas tres clases de !roductos, en beneficio e-clusi o del !ro!ietario, e-actamente lo mismo 'ue los anti&uos escla os y sier os en beneficio del amo o del se)or, y si lue&o consumen a'uello mismo 'ue ,an !roducido, recolectado y conserado ,an de com!rarlo con el recar&o de la &anancia al 'ue no !roduce, ni recolecta, ni conser a, !ero 'ue se a!ro!ia. 2uestra or&anizacin social, base de nuestro r%&imen econmico, ob$eto de nuestra constitucin autoritaria, di ide, !ues, a los 'ue en reli&in se llaman ,ermanos y en !oltica conciudadanos, no ya en !obres y ricos, di isin insolidaria y desi&ual en 'ue mediante e-ce!cionales condiciones de car"cter !uede a4n concebirse cierta libertad, sino en !ri ile&iados y des,eredados. El ,ec,o material es este+ se&4n al art. OIA y si&uientes del Cdi&o, el !ro!ietario de un terreno es due)o del suelo y del subsuelo y !uede ,acer en %l las obras, !lantaciones y e-ca aciones 'ue le con en&an* de los !roductos de cual'uier es!ecie de los !redios a beneficio del culti o o del

traba$o* del al'uiler de los edificios* del !recio del arrendamiento de tierras, y del im!orte de las rentas !er!etuas, italicias u otras. El 'ue no es !ro!ietario cede, se e forzado a ceder, su ca!acidad !roductora en beneficio del !ro!ietario, 'uien, se&4n el Cdi&o, tiene la obligacin de abonar los gastos hechos por un tercero !ara la !roduccin, recoleccin y conser acin de los frutos. El le&islador, 'ue no $ustifica en irtud de 'u% derec,o le&isla, tam!oco se entretiene en dar a!ariencia de fundamento racional a la !ro!iedad* consi&n"ndolo basta* a lo sumo se contentar" con la su!erc,era se)alada en el art. OI@ de ese mismo Cdi&o, 'ue establece 'ue todas las obras$ siembras y plantaciones se presumen hechas por el propietario y a su costa. ; aun'ue ,aya lue&o economistas 'ue sosten&an 'ue el fundamento le&timo de la !ro!iedad es el traba$o, la ley les desmentir" mandando creer y acatar 'ue el !ro!ietario, ,ol&az"n o no, es el amo y se)or, y el traba$ador, el !roductor de la ri'ueza, el !roductor de los le&almente llamados frutos naturales, industriales y ci iles, ese, en cobrando su $ornal, no se !resumir" 'ue no ,a traba$ado, !ero es i&ual, 'ueda des!o$ado de todo derec,o+ 5cum!li el !ro!ietario la obli&acin de abonar, aun'ue sea con dinero &anado con la e-!lotacin de anteriores traba$adores o con el fraude de la usura o de la renta, los &astos de !roduccin, recoleccin y conser acin de los frutos6 1ues en !az, sin mirar en !elillos+ el dinero es un !a&ar% al !ortador, y la misma moneda sir e !ara el robo 'ue !ara la limosna. 1or eso el traba$ador, 'ue en tiem!os normales no tiene m"s medio de ida 'ue el $ornal, o sea los gastos ue el propietario le abona , y 'ue en %!oca de crisis, cuando el !ro!ietario o el industrial no le al'uila, no !uede com!rar !an, ni estido, ni casa, e&eta, a&oniza y muere en el

mayor desam!aro. 0u condicin social, a !esar de los si&los y de las icisitudes ,istricas es la de cliente romano, no era el !lebeyo 'ue se someta al !atronato de un !atricio. As lo confirmaba PaldecG-Fousseau cuando di$o+ 7;o !re&untara a los !atronos bur&ueses ol idados de sus or&enes, 5en nombre de 'u% doctrina su!erior y trascendental consider"is a las clases obreras como clientes a la romana6 5En irtud de 'u% soberana les ne&ar%is el uso de la libertad, de la asociacin, de la coalicin, siendo as 'ue natural y !olticamente los traba$adores son como ellos ciudadanos e i&uales68 En tal situacin y em!u$ada !or el !ro&reso del !ensamiento sur&i la formacin del !roletariado como entidad !ensante y acti a, 'ue as!ira a rei indicar la !ersonalidad del traba$ador, libre de toda traba ,asta !onerle a la altura de la ni elacin de las condiciones sociales de todos los indi iduos. Es la desi&ualdad esencial de condiciones sociales, !ues, un ,ec,o !ositi o, con arrai&o en las &eneraciones de muc,os si&los atr"s, admitido como !re$uicio !or inter%s en unos y !or i&norancia en muc,os de la &eneracin !resente, y con !eli&ro de i ir a4n &eneraciones futuras ,asta 'ue la re olucin social le !on&a t%rmino. Contra esa desi&ualdad le ant un da su oz una &ran entidad

!roletaria, La :nternacional, &eneradora del !roletariado militante, declarando 7'ue la su$ecin del traba$ador al ca!ital, es la fuente de toda escla itud !oltica, moral y material, y 'ue los esfuerzos de los traba$adores !ara con'uistar su emanci!acin no ,an de tender a constituir nue os !ri ile&ios, sino a establecer !ara todos los mismos derec,os y los mismos deberes8* y esa declaracin, crtica !rofunda y $usta de la sociedad, a la ez 'ue determinacin racional de una lnea de conducta y de un ideal,

,a de tenerse siem!re !resente como criterio-&ua en la marc,a 'ue ,a de se&uirse !ara su realizacin. 1ara traba$ar en !ro de ese &ran ob$eti o, se)al tambi%n 'ui%nes son los ca!acitados con estas !alabras+ 7la emanci!acin de los traba$adores, ,a de ser obra de los traba$adores mismos8, con lo 'ue se indica, no un e-clusi ismo ni una e-clusin, como al&unos ,an sostenido con manifiesta mala fe, sino una condicin de a!titud. =abiendo una su$ecin !roductora de escla itud, es e idente 'ue no emanci!ar" el 'ue su$ete, el 'ue escla ice, el !oseedor del ca!ital 'ue !ara su fomento se sir a de las enta$as 'ue le da la in$usticia social en contra del traba$ador 'ue desea emanci!arse. Mar- lo demostr claramente al !oner en e idencia en el manifiesto c%lebre de la fundacin de La :nternacional 7'ue la bur&uesa, y con ella todas las clases !ri ile&iadas, est"n inca!acitadas de !ro&resar en sentido sociol&ico, ya 'ue cada !ro&reso es un !aso ,acia su !ro!ia anulacin8. Antes 'ue Mar- lo declar 1roud,on, afirmando 'ue la bandera del !ro&reso, arro$ada !or la bur&uesa des!u%s de su triunfo contra la aristocracia y la realeza en la re olucin francesa, ,a sido reco&ida !or los traba$adores 'ue an directamente a la transformacin racional de la sociedad. En Es!a)a, lo ,a declarado ,asta la saciedad la !rensa obrera, siendo im!osible ,acer un resumen de las numerosas demostraciones 'ue en asambleas, mitins, lo&ias masnicas y ,asta ateneos y academias, ,an ,ec,o los traba$adores. ;a lo ,emos isto+ el e$e del mal social est" en el modo de ser de la !ro!iedad, y ese mal est" re estido con car"cter de $usticia en la ley. 1or la ley se es !ro!ietario de lo 'ue !roduce es!ont"neamente la naturaleza, de las a!licaciones del !ensamiento y de la obser acin a los medios de !roducir y del traba$o com!rado !or un mnimo salario. #odo eso, comun-

mente llamado ca!ital,

erdadera ri'ueza social, est" mono!olizado,

me$or dic,o, usur!ado, y la emanci!acin? 'ue an,elan los traba$adores, es terminar de una ez y !ara siem!re esa usur!acin 'ue les des!o$a de lo 'ue como ,ombres i&uales en derec,o a todos los ,ombres corres!onde. 1or la a!ro!iacin le&al y lcita, !ero in$usta y abominable, el !ro!ietario de la ri'ueza natural, de la ri'ueza creada y de la ri'ueza creadora se a!odera de todos los beneficios, de todas las &an&as sociales* satisface ,asta la ,artura sus necesidades y sus icios e im!one a los des!o$ados de esas ri'uezas la estrec,ez inicua del salario y la obediencia a su oluntad. 1or la e-!oliacin constante, esencial y fundamental de la sociedad ,istrica y !resente, estamos los traba$adores !ri ados del desarrollo fsico, intelectual y moral del ti!o ,umano, y el conocimiento de ese men&uado estado nuestro ,a ,ec,o sur&ir en nosotros la idea de emanci!acin.
1 (mancipacin si&nifica !onerse fuera de tutela.

Tutela, quiere decir proteccin ejercida por un tutor o superior en favor de un menor o
inferior. La palabra emancipacin, adoptada desde La Internacional, no expresa bien el ideal del trabajador; porque si bien reconoce al emancipado su libertad, lo que al trabajador le priva de ella en la sociedad no es una tutela protectora y benfica, ejercida por un tutor prudente y onrado, sino la explotacin capitalista y propietaria, que es una forma moderni!ada de la esclavitud, en que los esclavos, declarados libres, se emancipan por s" mismos, si pueden, y si no, quedan reducidos a todos los vej#menes, a todos los oprobios y a todas las privaciones que trae consi$o el salario. %#s que de emancipacin se trata, pues, de manumisin, liberacin de la esclavitud. &o intento, por ello, cambiar la palabra; me basta con fijar la atencin sobre su verdadero si$nificado.

En una !alabra, ba$o el nombre de !ro!iedad se nie&a el derec,o de !ro!iedad en lo 'ue !ueda tener de $usto y de le&timo* se le&aliza la usur!acin . Los 'ue di$eron 7la !ro!iedad es el robo8, frase re!etida !or ciertos radicales como es!anta$o, y !or conser adores con esc"ndalo, se 'uedaron cortos* !or'ue el ,ec,o de e-istir en la sociedad !ri ile&iados y des,eredados, constituye la usur!acin de la ri'ueza social, y usur!ar es !eor 'ue robar, ya 'ue usur!ar !artici!a de la idea de robo en cuanto si&nifica des!o$ar a uno de lo suyo contra su oluntad* !ero en uel e adem"s la de fraude, en&a)o, abuso, fuerza, y sobre todo !erennidad. 1ara concebir la enorme in$usticia 'ue esa usur!acin le&al, acatada y res!etada !or todos como cosa sacratsima, re!resenta, forme cada cual un $uicio entre lo 'ue es el medio en 'ue i e, y lo 'ue se&4n las aficiones y las a!titudes !odra ser, si todas las fuerzas sociales le ,ubieran sido fa orables. Com!letada la educacin y la instruccin, contando con la direccin de maestros com!etentes* teniendo todas las facilidades !ara contem!lar y estudiar los modelos y las obras maestras de cada es!ecialidad* sin trabas !ara las iniciati as y las em!resas* alentados !or el %-ito, las e-citaciones y los a!lausos, se !odra lle&ar a &loriosa altura o, cuando no, a di&nsima mediana, con m%rito !ro!io y !ersonal y muy distante de formar en el ul&o i&norante de nuestros das. En resumen+ La tierra, como !roducto natural, es, !ara la razn, una ri'ueza social* mas !ara la ley es una ri'ueza indi idual. El !roducto nte&ro del traba$o, considerado como esfuerzo indi idual, si no se da a la comunidad a cambio de la satisfaccin de todas las nece-

sidades, corres!onde al traba$ador* !ues la ley le des!o$a de tan le&timo beneficio, y lo da, !or accesin, al !ro!ietario, a cambio de un $ornal mnimo, reducido a4n !or la famosa ley de la oferta y la demanda al mnimo de $ornal. El traba$ador, falto en la infancia de desarrollo fsico e intelectual, !asa msera ida de !ri aciones y dolores, y la ley presume 'ue el !ro!ietario ,ol&az"n realiza todos los traba$os. 50aben los des,eredados 'u% es la accesin6 0e&4n definicin es 7el derec,o 'ue el !ro!ietario de una cosa tiene a todo lo 'ue %sta !roduzca o se le ,a&a !roducir, como tambi%n a la cosa misma8. En una sociedad en 'ue domina el conce!to le&al de la !ro!iedad como lo instituyeron los romanos, a !esar de los si&los transcurridos, es natural 'ue, con otro nombre y a4n con ariaciones 'ue no afecten a su esencia, e-ista la anti&ua clasificacin de patricios y plebeyos, y ya ,emos isto, se&4n la o!inin de PaldecG-Fousseau, 'ue tales contin4an siendo los actuales burgueses y obreros. 3e modo 'ue en nuestras leyes el ciudadano es el !ro!ietario+ el re&istro de ciudadana es, no el ci il, donde constan todos los nacidos, sino el de la !ro!iedad, donde constan todos los 'ue !oseen. El traba$ador no es ,ombre le&al, es fuerza !roductora, como la tierra, el a&ua, el aire, la electricidad, el a!or y todos a'uellos accesorios 'ue el !ro!ietario se a!ro!ia !or accesin. Al !resentarse el !roletariado en el mundo dando la oz de sus

rei indicaciones, se !rodu$o cierto estu!or entre los !ri ile&iados, 'ue consideraban al traba$ador como un escla o eternamente de&radado e inca!az de concebir el ideal de su libertad* !ero !asado el !rimer momento y al com!"s de las !ersecuciones iniciadas con las matanzas de los

comunalistas de 1ars, se !ens en mi-tificar a'uella idea, des!o$"ndola de su in&%nita y en%r&ica irtualidad, y a tal ob$eto se fi$ la o!inin en las reformas polticas* es decir, la &ente del !ri ile&io, no confiando e-clusi amente en la fuerza, recurri al astuto en&a)o, con buen %-ito des&raciadamente !or el momento, causando el enorme da)o de esterilizar casi toda una &eneracin de traba$adores res!ecto de la &ran obra de emanci!acin del !roletariado. A,ora !ara com!render la res!onsabilidad en 'ue incurren los 'ue, !or malicia o candidez, obstruyen la a del !ro&reso en ez de de$arla libre, %ase lo 'ue en una cita de la (volucin super-org!nica, dice Fen"n+ 7Falt muy !oco !ara 'ue no ,ubiera e-istido la Edad Media y !ara 'ue la ci ilizacin romana ,ubiera continuado sin interru!cin. 0i las escuelas &alo-romanas, ,ubiesen sido suficientes !ara ,acer en un si&lo la educacin de los francos, la ,umanidad ,ubiera ,ec,o una economa de diez si&los8. 1enetre esta consideracin en la inteli&encia de los 'ue se su!onen !r"cticos, y des an%zcase la !reocu!acin 'ue les ,ar" !ositi amente nacional como sue)os de isionarios. er el ideal

%ondici n del trabajador


El !a!a Len 9:::, en su famosa encclica +erum %ovarum, di$o+ 73estruidos en el !asado si&lo los anti&uos &remios de obreros, y no ,abi%ndoseles dado en su lu&ar defensa nin&una, !or ,aberse a!artado las instituciones y leyes !4blicas de la reli&in de nuestros !adres, !oco a !oco ,a sucedido ,allarse los obreros entre&ados, solos e indefensos, !or la condicin de los tiem!os, a la in,umanidad de sus amos y a la desenfrenada codicia de sus com!etidores8. Eso, en buen romance, 'uiere decir 'ue antes de la re olucin francesa los obreros i an felices !or estar a&remiados y ser buenos catlicos. 1ues La Bruy%re, c%lebre moralista franc%s, 'ue i i un si&lo antes de a'uella re olucin Lde ?>B> a ?>@>M, describe al labrador de su tiem!o en los si&uientes t%rminos+ 7Dense ciertos animales bra ios, mac,os y ,embras, es!arcidos !or los cam!os, ne&ros, l idos y tostados !or el sol, inclinados ,acia la tierra 'ue remue en sin cesar con una tenacidad in encible* !roducen sonidos seme$antes a la oz articulada, y cuando se le antan sobre sus !ies muestran un rostro ,umano, y en efecto, son ,ombres. 1or la noc,e se retiran a sus madri&ueras, donde se alimentan con !an ne&ro, a&ua y races* a,orran a los otros ,ombres la fati&a de sembrar, labrar y cosec,ar !ara i ir y merecen 'ue no les falte una !arte de ese !an 'ue ,an sembrado8. A!arte de 'uedar ne&ada la eracidad del infalible, una erdad resulta e idente de esas dos citas, demostrada con una i eza de colorido 'ue no !odra su!erar, ni a4n i&ualar, !or muc,o 'ue me esforzara* la triste condicin !asada y !resente del traba$ador, ,ec,a !or 'uienes no !ueden ser tac,ados de ser, ni 'uerer a!arentarlo, sus ami&os e-clusi os.

1ara ,ablar de la condicin del traba$ador ,e de em!ezar !or e-!oner un conce!to del hombre, !or'ue ,ombre es !or la naturaleza, aun'ue la sociedad le reba$e de cate&ora reduci%ndole a ser des,eredado $ornalero frente a frente de otros ,ombres 'ue son !ri ile&iados ca!italistas. 3e la edicin francesa de Los (nigmas del 'niverso, de =oecGel, traduzco+ 70obre todas las otras ciencias se coloca, en cierto sentido, la erdadera ciencia del ,ombre, la erdadera antro!olo&a racional. La !alabra del sabio de la anti&Kedad+ )ombre$ concete a ti mismo , y esta otra !alabra c%lebre+ (l ,hombre es la medida de todas las cosas, ,an sido reconocidas y a!licadas siem!re8. 1artiendo de esta base, el nombre de una es!ecialidad !rofesional a!licado a la idea ,ombre en forma de ad$eti o, !uede si&nificar aumento o disminucin. 1or e$em!lo, un ,ombre calificado de productor$ cientfico$ industrial$ artista, etc%tera, se le considera como aumentado en su ser !or la a!licacin o e$ercicio de sus facultades en bien !ro!io y de sus seme$antes, a!licacin y e$ercicio necesario, !or cuanto su ida de!ende de ese bien indi idual y social o socializado* el 'ue e$erce una !rofesin 'ue, aun'ue le beneficie indi idualmente, !er$udica a los otros, es un ,ombre des!reciable, aun'ue !or efecto de la i&norancia, &oce de ,onores y disfrute de !in&Kes !rebendas* el 'ue, reducido a mnima condicin, !or efecto de errores sociales, se e obli&ado a desarrollar fuerza material e intelectual !or un mnimum de recom!ensa llamado $ornal o salario, reem!lazando en nuestros das y en los !ases ci ilizados a los escla os de otros tiem!os y a4n en el da de otros !ases, es un ,ombre reba$ado, disminuido, des!reciado, de escaso aler.

Esa es la condicin del traba$ador+ el calificati o de obrero con 'ue el ,ombre 'ue lo es se ,onra, es una erdadera marca infamante, de inferioridad* !or eso se le recom!ensa con el $ornal, 'ue re!resenta el mnimum de lo en 'ue la sociedad estima la $ornada de traba$o. 1ara !robarlo, no ,ay m"s 'ue recurrir a la estadstica de la mortalidad, 'ue demuestra 'ue los asalariados, faltos de ,i&iene, de alimentacin re&ular, de descanso, de instruccin, de ale&ra y de muc,as cosas absolutamente necesarias a la ida, mueren en una !ro!orcin es!antosa Com!arada con la de los !ri ile&iados, no obstante ,allarse estos tambi%n debilitados !or los e-cesos o !or la irre&ularidad iciosa de su modo de i ir. En a!oyo de esta afirmacin, %anse al&unos datos 'ue manc,an con la res!onsabilidad a todos y cada uno de los 'ue i en del !ri ile&io. 70e&4n los c"lculos de 3e!arcieu-, de ?.AAA nacidos ricos, HOI lle&an a la edad de QA a)os, mientras 'ue de cada ?.AAA nacidos !obres, slo lle&an a la misma edad ??Q. En 1ars, en los distritos ricos, la mortalidad anual es de ?O a ?> !or ?.AAA, en tanto 'ue en los !obres es de HI a O? !or ?.AAA. La misma !ro!orcin ,a sido demostrada !or Dillerm% en Mul,ouse y !or el doctor Marmisse en Burdeos. La diferencia es toda a mayor en 2ew ;orG, donde en los distritos ricos se muere en la !ro!orcin de HR !or ?.AAA y en los !obres mueren como c,inc,es* la !ro!orcin es de ?IA a ?@> !or ?.AAA. El c"lculo medio de la edad Leliminando a los ni)os, 'ue !a&an un &ran contin&ente a la mortalidad entre los obrerosM, es !ara los !atronos de BO a)os, y !ara los obreros de ?I8.

A los !roletarios les acec,a la miseria ne&ra. La estadstica ,a demostrado, se&4n Canale$as, 'ue la ida media del obrero industrial en Euro!a, es de !oco m"s de HR a)os, y 'ue en muc,as industrias el ,ombre i&oroso !ierde r"!idamente el RA !or ?AA de su ener&a. En las !rinci!ales ciudades de Euro!a y Am%rica, f4ndanse li&as ,umanitarias !ara combatir la escla itud en Sfrica+ en al&unas ,ay asilos ben%ficos !ara &atos y !erros, sociedades !rotectoras de animales y !lantas, y otras dedicadas al fomento de la cra caballar y se celebran e-!osiciones !ara !remiar cerdos, &allinas, canarios, etc., y entretanto se e en los cam!os de Euro!a, a la mu$er encor ada en el surco al lado del ,ombre, traba$ando rudamente en la !lantacin como en la sie&a, y en Es!a)a, ba$o la sal a&uardia de la bandera ro$a y &ualda, se !uede er a la mu$er uncida con un burro al arado, surcando los cam!os de la meseta central meridional de la !ennsula !ara !roducir tri&o 'ue se reco&e y se &uarda en la tro$e del !ro!ietario es!erando la ocasin de 'ue ,aya escasez !ara enderlo m"s caro, realizando as mayor &anancia !ara i ir con m"s comodidad y me$orar el ca!ital del ,eredero. El traba$o de las mu$eres com!lica la situacin, !or'ue dados los adelantos de la mec"nica, los usur!adores de los medios de !roduccin ,an !uesto el yu&o a la mu$er y al ni)o, con irti%ndoles en concurrentes, es decir, en enemi&os del obrero, y su!oni%ndoles menor ca!acidad !roductora, ,an reducido su salario, con lo 'ue se aumenta su ca!ital a la ez 'ue crean una reser a obrera con 'ue defenderse. As se da el caso de 'ue en la Francia re!ublicana, se&4n LeroyBeaulieu, economista 'ue no ser" recusado !or e-a&eracin re olucionaria, ,ay HAA.AAA obreras 'ue &anan menos de IA c%ntimos diarios. =ay mu$eres em!leadas en oficios sin&ularmente insanos, into-icados !or la

nicotina, !or el ars%nico, !or las sales de !lomo, etc%tera, 'ue no !ueden criar sus ,i$os o les transmiten con la lec,e infecciones morbosas* otras son ctimas de !erturbaciones y desrdenes fisiol&icos 'ue com!rometen su ida y la de sus ,i$os, de lo cual resulta una mortalidad 'ue alcanza a la cifra ,orrible de RB !or ?AA en los ni)os de un mes y ,asta un O? !or ?AA en los ni)os de un a)o, siendo en cambio de HA y de Q res!ecti amente en las familias ricas y de BI y ?@ en la clase media. 0abido es 'ue e-isten en Es!a)a, obreras 'ue traba$an todo el da y lue&o elan en su casa !ara las obli&aciones dom%sticas cuando no !ara aumentar con al&unos c%ntimos sus men&uados in&resos. 5<ui%n 'ue de infecciones de la actual sociedad se ocu!a, i&nora lo 'ue ocurre en las minas de azufre de 0icilia6 All, en obscuras ca ernas, seme$antes a condenados del infierno dantesco, una cadena de ni)os, medio desnudos, amarillentos, desenca$ados, es'uel%ticos, inundados de sudor, suben escalones ,arto ele ados !ara sus d%biles !iernecitas, car&ados con es!uertas llenas de mineral sobre su cabeza, i&ilados !or ca!ataces 'ue les ,osti&an con un er&a$o o los ac,ic,arran con la l"m!ara ,umeante si no acti an la marc,a. 1aul Bour&et dice en -utre .er+ 7En el Connecticut ,ay QA.AAA obreros, y de estos, I.AAA, el Q !or ?AA, son menores de ?I a)os. 3e ?AA obreros de las f"bricas de ci&arros de 2ew ;orG, HI son ni)os, y el traba$o de los taba'ueros es de diez ,oras diarias. En 3etroit, los ni)os de las f"bricas traba$an nue e ,oras y diecis%is minutos y las ni)as nue e ,oras y diez minutos8. ; a esto a)ade Canale$as+ 72tese 'ue reco&emos e$em!los tomados de !ases donde se !ractica la ins!eccin del traba$o. 5<u% suceder" donde no e-iste6 La ley es letra muerta8.

E-iste como causa de mortalidad obrera, lo 'ue Fafael M. Labra llama los contratos de la muerte, 'ue no otra cosa, son los con enios !or los cuales el obrero ,ambriento !or la !roduccin, recoleccin y conser acin de los bienes del bur&u%s, ace!ta traba$os !eli&rosos o $ornales deficientes !ara no morir de ,ambre en un rincn, y no decidirse a robar, en cuyo caso el Estado le da tec,o y alimento en la c"rcel. 0e&4n el 3r. Art,aud, en un artculo del /etit 0ournal firmado #,om"s Trimm, la mitad de los traba$adores !arisienses son tsicos, y el RA !or ?AA de las infecciones, se deben a los locales en 'ue ,abitan o en 'ue traba$an. Considerados desde el !unto de ista !oltico, los traba$adores somos el pueblo, 'ue es cmo decir una escoria donde se amontona todo lo ,umano 'ue no es !oder, dominacin, e-celencia ni ri'ueza* no siendo rey, noble, &obernante, sacerdote, &eneral, rico ni !rebendado de nin&una clase* ni teniendo ttulos, ni !ro!iedades, dinero ni san&re azul, se es eso, pueblo, 'ue es lo mismo 'ue decir nada, aun'ue lue&o se dore la !ildora con la frase pueblo soberano. En lo social y !ara lo 'ue se llaman efectos econmicos, los traba$adores somos el proletariado* es decir, los !oseedores de !role necesaria !ara el &ran consumo de san&re del !ri ile&io. 3el !ri ile&io 'ue im!one su ley diciendo+ 0e ,a de traba$ar en el cam!o, en el mar, en el camino, en la a f%rrea, en el taller, en la f"brica, en la oficina, en el laboratorio, en el des!ac,o, a tanto al da, a la 'uincena, o al mes* e all", traba$a, cambia, ende, trans!orta y tr"eme a casa la &anancia. 0e ,a de tener una &uardia 'ue conten&a y re!rima los intentos turbulentos de las masas en un da de im!aciencia, 'ue !udieran ol idar los temores su!ersticiosos im!uestos !or los funcionarios, reli&iosos, las im!osiciones

de le&isladores y &obernantes o la c,arla adormidera de los tribunos !o!ulares* en al cuartel, !onte un uniforme, toma esas armas, mata al rebelde y conser a mi tran'uilidad o el &oce tran'uilo de la &anancia 'ue me deben esos rebelados contra el orden establecido. 0e ,a de tener un e$%rcito adem"s !ara e entualidades internacionales, !re!"rate a matar o a morir !or m. ; eso es ya ie$o. En Trecia, al&unos si&los antes de la era actual, e-ista la ,ermosa Atenas, la reina de la ci ilizacin &rie&a, 'ue mantena HA.AAA su!er-,ombres c,arlatanes, in4tiles en su mayora, seme$antes a esa $u entud bur&uesa y e-itista del !resente, con el traba$o de BAA.AAA escla os* y Es!arta, 'ue se tena !or m"s fuerte y en%r&ica, cuyos ciudadanos i an sobre la dursima escla itud de los ilotas. En Foma, el 'ue no era !atricio, y si%ndolo era todo lo 'ue ,ay 'ue ser, era !lebeyo, y !or serlo era un miserable 'ue se las com!ona siendo &uerrero o concurrente al circo. En las Talias dominaba una es!ecie de teocracia 'ue cobi$aba el mismo &%nero de in$usticias. ; no ,ablemos de a'uellos otros !ueblos de m"s remota anti&Kedad en 'ue e-istan las castas. El ,ombre, em!erador o mendi&o, contiene indi idualmente las cualidades in,erentes a la es!ecie* es ,ombre, y las modificaciones 'ue !or efecto del medio en 'ue se desarrollaron y i ieron sus ascendientes y en las 'ue se desarrolla y i e %l mismo no establecen diferencias 'ue $ustifi'uen su!erioridades o inferioridades sociales. 2o ,ay biolo&a, fisiolo&a, anatoma ni medicina real, sacerdotal, aristocr"tica, bur&uesa ni !roletaria, sino 'ue esas ciencias formadas sobre el conocimiento del ,ombre y a!licadas al ,ombre son !uramente ,umanas, y lo mismo es la esencia de la ida, la dis!osicin de los r&anos itales, su funcionamiento or&"nico y la curacin de las dolencias en el m"s alto 'ue en el

m"s ba$o de la escala social. #odas esas ciencias se estudian en, !or y !ara el ,ombre+ en la clnica ,os!italaria y en el anfiteatro anatmico se toma el cuer!o del infeliz 'ue les arro$a la sociedad, y en %l se ensaya y se estudia, y el m%dico de la real c"mara, el m%dico de los aristcratas, el m%dico de moda entre los bur&ueses 'ue 'uieren aristocratizarse, lo mismo 'ue el m%dico de los barrios ba$os y el m%dico rural, ,an odo a unos mismos catedr"ticos, ,an estudiado las mismas !iezas anatmicas y en muc,os casos ,an ,ec,o la auto!sia y ,an disecado el mismo cad" er, !or'ue la naturaleza no ,a creado clases, es la sociedad la 'ue ,ace 'ue el ,i$o de tal mu$er sea ,eredero de tal ttulo, de tal ri'ueza, de tal ,onor, o sea un escla o, un ,i$o natural, o ,i$o adulterino, o ,i$o incestuoso, o ,i$o m"ncer, o ,i$o es!4reo, y todas esas diferencias, a!arte de lo 'ue influye el medio ambiente, no alteran la esencialidad de la es!ecie. M"s a4n+ la influencia del medio no ,a im!edido 'ue un escla o ,aya subido al&una ez al trono, 'ue el rey e ,i$o de rey sea un est4!ido llamado Carlos :: el )echi"ado, ni 'ue el ,i$o de un cardador de lana ,aya descubierto un nue o mundo. La naturaleza es como es, no ,ay 'ue calificarla* al ,ombre corres!onde conocerla y se&uirla, am!li"ndola con sus facultades naturales. Lo malo es la sociedad, y aun en $usticia debe decirse 'ue lo erdaderamente malo es la falsificacin de la sociedad, 'ue !or falsificada y des iada de su !rimiti o ob$eto, del 4nico 'ue $ustifica su e-istencia, la ayuda mutua y la reci!rocidad del derec,o y del deber, no llena su cometido.

E&plotaci n y miseria
2o ,a de !erderse de ista un momento este ,ec,o culminante y i ir un rico sin traba$ar se odiosamente in$usto+ !ara 'ue !ueda

necesita una &ran colonia de traba$adores m"s o menos !obres y es'uilmados 'ue traba$en !ara %l+ ar'uitectos 'ue tracen sus !alacios de la ciudad y sus 'uintas de recreo en el cam!o* alba)iles y obreros de oficios similares 'ue las edifi'uen* artistas y obreros de m4lti!les oficios 'ue las llenen de muebles, es!e$os, cuadros, adornos, alfombras, cortina$es y utensilios* camareras, cocineros, lacayos y coc,eros 'ue !on&an su acti idad a su ser icio* !anaderos, sastres, za!ateros, con todo el s%'uito de oficios !re!aratorios 'ue contribuyen a la elaboracin de cada !roducto* a&ri-cultores 'ue culti en el tri&o, las le&umbres y las erduras* !astores y za&ales 'ue cuiden del &anado de toda clase 'ue surte su mesa o 'ue suministra lana, lec,e, etc., !ara diferentes necesidades* cazadores y !escadores 'ue reco$an de la su!erficie de la tierra y del fondo del mar las diferentes es!ecies comestibles 'ue !uedan e-citar los refinamientos de su a!etito o satisfacer otros ca!ric,os o necesidades* obreros del trans!orte 'ue !or mar y !or tierra !on&an a su alcance todos los !ro-ductos del mundo, o le lle en de a'u !ara all" en sus ia$es y e-cur-siones eranie&as* artistas 'ue le recreen* cientficos 'ue le curen y le ilustren* ma&istrados 'ue declaren su derec,o a la !osesin y a la &andulera* soldados, ci iles y &uindillas 'ue le defiendan contra enemi&os e-teriores e interiores... En una !alabra, todos los traba$adores de la ciencia, del arte, de la industria, de la a&ricultura y de la domesticidad* todos los funcionarios !4blicos y todas las instituciones sociales* todo cuanto en la ,umanidad se mue e y se a&ita, se a!resura a ofrecer al rico las !rimicias de su acti idad.

5 A cambio de 'u% 6 1or'ue toda la !roduccin se e-tiende y distribuye !or el comercio, y el comercio es cambio. 1ues a cambio de dinero. 1ero el dinero, se&4n los economistas, es traba$o acumulado+ 5cmo !uede acumular traba$o en forma de dinero el 'ue no ,a traba$ado nunca o traba$a escasamente, o no !roduce alor cambiable, o slo !uede ofrecer al cambio un alor nfimo contra alores incalculables !or lo inmensos6 y 5cmo es 'ue los 'ue !asan toda la ida traba$ando, los 'ue al cambio !odran !resentar el alor de una !roduccin enorme, no tienen acumulada, cantidad al&una !ara atender a una enfermedad, a una crisis o a la e$ez6 1or'ue e-iste la e-!lotacin. 1or la e-!lotacin al'uila un !ro!ietario Laca!arador de medios de !roducirM los traba$adores 'ue necesita en relacin con el ca!ital de 'ue dis!one, y los ,ace traba$ar tanto como !uede !or el mnimo del $ornal !osible* as se es'uilman los unos y se ,ace rico el otro* des!u%s de$a a sus ,erederos el ca!ital, el ca!ital formado con el traba$o de los asalariados, mientras estos le&an a sus ,i$os un or&anismo endeble, su i&norancia sistem"tica y la condicin ser il de $ornalero* form"ndose, !or consi&uiente, las dinastas o los lina$es de los !ro!ietarios, 'ue se !resume 'ue traba$an se&4n el art. OI@ del Cdi&o ci il, y la masa il de !obres a 'uienes corres!onde el a!elati o de tercero de 'ue, trata el art. OI> del mismo. ; sucede, no lo 'ue !udiera tac,arse de e-a&eracin dema&&ica, sino lo 'ue refiri%ndose a :n&laterra lamentaba Tladstone cuando di$o+

7(no de los as!ectos m"s tristes del estado social de nuestro !as, consiste en 'ue el aumento constante de las ri'uezas de las clases ele adas y la acumulacin del ca!ital, ayan acom!a)adas de una disminucin en la facultad de consumacin del !ueblo y de mayor suma de !ri aciones y de sufrimientos entre las clases !obres8. E-amnese este $uicio de un estadista e-ce!cionalmente ,onrado, y se er" 'ue ,abla de clases ele adas 'ue aumentan sus ri'uezas y acumulan ca!ital, y de !ueblo 'ue aumenta !ri aciones y sufrimientos y disminuye la facultad de consumir en relati a !ro!orcin, como cosa corriente y natural. Es claro 'ue si los efectos de esa desi&ualdad no fueran tan c,ocantes, si no faltase !an, ni estido, ni ,o&ar a tanta &ente 'ue, !or e$em!lo, en la culta y ri'usima ca!ital de :n&laterra !asan las noc,es en las !lazas durmiendo a la intem!erie, cubiertos con un diario y al amanecer buscan su desayuno como los !erros en los montones de basura, !odra !asar, !or'ue al fin, como escribi Conce!cin Arenal, 7el !roblema del bienestar del !obre es muy sencillo* se reduce a cubrir sus erdaderas necesidades* mientras 'ue el del rico es com!licadsimo, !or'ue sus necesidades no est"n marcadas !or la naturaleza, ni limitadas !or ella. El !obre luc,a contra los obst"culos materiales* el rico, contra los 'ue o!one su corazn, su inteli&encia y su ima&inacin8. 1ara la &eneralidad de las &entes el mal es malo, no !or s, sino !or'ue toma !ro!orciones 'ue nos saca de la indiferencia y nos obli&a a la l"stima* es decir+ lo malo del mal no es 'ue sea una in$usticia, un absurdo, al&o 'ue no deba de ser, sino una molestia 'ue causa a los 'ue se sienten fuera de su alcance y se creen con derec,o a 'ue nos les im!orte nada. Lo del pr1imo como a ti mismo , aun'ue sea en un !as donde

c,icos y &randes se saben de memoria el E an&elio, est" muy le$os, tanto como la distancia 'ue se!ara a un ,ambriento a&onizante de un arc,imillonario latifundista 'ue a al&una ez a e an&elizar al tem!lo y es ca!az de deducir las m"s saludables ense)anzas del ersculo bblico 'ue ,abla del camello y del o$o de la a&u$a. Al 'ue tome !or e-a&eradas estas consideraciones, le !restaremos los si&uientes datos+ En la 0ociedad de Ciencias de 2ue a ;orG, se ,a e-!uesto lo si&uiente+ 7En ?RHR la lon&itud de los ferrocarriles, era de tres le&uas, y los a&ones eran tirados !or caballos. En ?ROA, tu imos la !rimera locomotora y a fines del si&lo e-istan entre Euro!a y Am%rica, ?HI.AAA locomotoras !ara el trans!orte de mercancas y !asa$eros, con una fuerza de OQ.AAA.AAA de caballos de a!or. Las m"'uinas de a!or fi$as de las f"bricas, re!resentaban una fuerza de m"s de >A.AAA.AAA. 3e modo 'ue tenemos en acti idad un total de m"s de ?AA.AAA.AAA de fuerza Lsin contar lo 'ue ,abr" aumentado 4ltimamente, y !rescindiendo, tambi%n del a!or martimo y de la &ran fuerza motora introducida !or la a!licacin de la electricidad, todo lo cual lo menos du!lica a'uel totalM. A,ora bien+ cada fuerza-caballo t%cnico es i&ual a la fuerza de tres caballos, y cada caballo e'ui ale a la fuerza de siete ,ombres* de donde resulta 'ue !oseemos m"s, muc,o m"s de H.AAA millones de fuerzas ,umanas, mientras 'ue el !laneta 'ue ,abitamos tiene alrededor de ?.IAA millones de ,abitantes8. 1artiendo de este dato 'ue, si no constase como e-!uesto en una cor!oracin cientfica, !uede formar cada cual !or $uicio !ro!io, con slo

fi$ar la atencin en el mo imiento industrial moderno, $4z&uense a,ora los si&uientes+ 7Cuatro &randes com!a)as de ferrocarriles recaudaron durante tres meses, una cantidad e'ui alente a H@O millones de !esetas. :n irtieron QO !ara me$oraminto de las as y re!aracin del material, contribuciones, etc., y >R en salarios, incluso in&enieros y directores, 'uedando un remanente de ?IH millones !ara los accionistas. #eniendo en cuenta 'ue QO millones em!leados en material y en derec,o de se&uir e-!lotando, resultan, a fa or de los ca!italistas 'ue nada ,an ,ec,o !ara &anarlo, HHI millones, y !ara los traba$adores creadores de a'uella ri'ueza, >R8. A esto se a)ade 'ue los >R millones se ,an de &astar en se&uida !ara las e-i&encias de la ida, y 'ue los HHI ca!italizados al > !or ?AA redit4an al a)o ?O millones y medio. 0e&4n una memoria del Comisariado Teneral del #raba$o de los Estados (nidos ,ace ya al&unos a)os, !ara la fabricacin de instrumentos aratorios se necesitaran antes H.?BI obreros de diferentes a!titudes !ara !roducir tanto como !roducen ,oy con ayuda de m"'uinas >AA obreros de a!titud ordinaria. En la fabricacin de !e'ue)as armas de fue&o, un ,ombre con una m"'uina, reem!laza a IA. La fabricacin de ladrillos su!rime ,oy el ?A !or ?AA de traba$adores, y la de te$as el BA !or ?AA. En la za!atera, ?AA ,ombres !roducen ,oy tanto como !roducan anteriormente IAA. En cierta clase de calzado la m"'uina ,a su!rimido el IA !or ?AA de obreros8. =a dic,o Anatole France en el acto de la inau&uracin de una uni ersidad !o!ular en 1ars, diri&i%ndose a un auditorio com!uesto casi en totalidad de traba$adores+

7=ay dos rdenes de conocimientos+ en !rimer t%rmino ,ay los conocimientos !rofesionales y !r"cticos, 'ue son sin duda los m"s necesarios, !uesto 'ue dan al ,ombre los medios de obrar. ;a sab%is 'ue la ida es accin. Estos conocimientos los !ose%is. 0on uestra ri'ueza, duramente con'uistada, duramente obtenida8. 1ues los za!ateros y los !anaderos 'ue !oseen esos conocimientos, 'ue confen en i ir a e-!ensas de esa ri'ueza, 'uedan desde lue&o !ri ados de ella y sentenciados a muerte !or la absorcin ca!italista, a consecuencia del ,ec,o 'ue re elan estas dos &acetillas 'ue ,an recorrido la !rensa obrera+ 7(2
1AF 3E BE#A0 3E 0EUEFA, E2 #FECE M:2(#E0.-

En un concurso celebrado

en la manufactura de calzado de Linn, en el Massac,ussets, !ara !remiar la ra!idez del traba$o, se ,a confeccionado un !ar de botas de se)ora en trece minutos, ,abiendo recurrido !ara ello a IQ o!erarios, a BH m"'uinas y em!leando ?AA !iezas8. 7LA
1A2:F:CAC:V2.-

La casa #uller y C.a de 2ue a ;orG !roduce sesenta

mil !anes diarios, con una ma'uinaria !erfeccionada 'ue tamiza la ,arina, amasa la !asta, !esa, forma y cuece el !an sin 'ue to'ue !ara nada el material la mano del ,ombre8. Creen muc,os traba$adores 'ue, ,all"ndose en !osesin de un oficio, se ,allan a cubierto de las e entualidades de mal &%nero 'ue !uedan !resentarse y en condiciones de &anarse la ida. Eso suceda antes, cuando no sobre enan crisis industriales 'ue !aralizaban todo+ antes de la a!licacin de la mec"nica a la !roduccin un obrero constitua familia, y !or re&la &eneral, con su traba$o y la administracin dom%stica confiada a la mu$er, !oda criar y educar a sus ,i$os y darles un oficio, 'ue era casi

como darles una carrera. Con la a!licacin de las m"'uinas desa!areci el ti!o del artesano, es!ecie de artista 'ue a aloraba y !erfeccionaba la !roduccin con su estilo !ro!io, con el brillo de su !ersonalidad, y ino a sustituirle en el traba$o la mu$er y el ni)o, y con esa sustitucin inieron muc,os males* fue un !ro&reso mono!olizado !or los e-!lotadores 'ue cost a los obreros ,ambre, ,umillaciones y muertes en !ro!orciones dolorossimas. La mayor !arte de los oficios actuales, ,an sufrido ya las !rimeras transformaciones, y si lo 'ue es una tre&ua en la a!licacin de los in entos lo toman al&unos !or estado definiti o, se e'ui ocan. Los obreros 'ue se defienden con la resistencia se&4n el !atrn 'ue se)al La :nternacional y 'ue aun !atrocina el socialismo arcaico, tienen en su contra el es uirol de ,ierro, muc,o m"s temible 'ue el es uirol de carne y ,ueso. A, tenemos el e$em!lo de la ti!o&rafa francesa, fuerte no ,ace muc,o con su Federacin de las Artes del Libro, reducida ,oy a im!lorar de los !atronos 'ue se sir an de ti!&rafos sindicados !ara traba$ar en las linoty!es, m"'uinas susce!tibles de !erfecciones sucesi as y 'ue no obstante des!o$an lo menos a la cuarta !arte de los ti!&rafos de la ri'ueza de 'ue ,ablaba Anatole France. ; no se en&ran los obreros metal4r&icos, !ensando 'ue a ellos como constructores de m"'uinas no les tocar" el des!o$o, !or'ue tambi%n se in entan m"'uinas !ara construir m"'uinas. Como consecuencia, iene la e-cedencia de traba$adores, y a este

!ro!sito ,allo los si&uientes datos+ En los Estados (nidos ,aba en ?RRI dos millones de obreros !arados, y considerando 'ue de la com!aracin con estadsticas anteriores ,aba ,abido en el n4mero de los !arados un aumento de un ?? !or ?AA, !uede $uz&arse a 'u% altura lle&ar" el n4mero de los !arados en la actualidad.

En Francia, una estadstica de ?R@I demuestra 'ue la !oblacin obrera, tomada en con$unto, da un t%rmino medio de HIA das de traba$o !or indi iduo al a)o. Los detalles de esta estadstica, considerados !or oficios y !or localidades, son ,orrorosos, y demuestran 'ue a'uel !ueblo soberano 'ue, como dicen los embaucadores !olticos, tiene en sus manos sus destinos !or el sufra&io uni ersal y 'ue en su inmensa mayora ota, !erece de miseria ne&ra. En :n&laterra, los !arados lle&aban al OA !or ?AA en ?R@I y continuaba subiendo el n4mero. En Alemania, en la misma fec,a result un O@ !or ?AA en $unio y HO !or ?AA en diciembre. En otros !ases 'ue tienen descuidada la estadstica y en 'ue cada uno i e, muere y baila al son 'ue le tocan, el conocimiento de la erdad !ondra !iel de &allina ,asta al bur&u%s m"s desa!rensi o* en la beatfica i&norancia en 'ue nos ,allamos se !ueden disfrutar a4n al&unos ratos felices, como en Es!a)a, !or e$em!lo, donde !odemos contem!lar, sin eno$arnos demasiado, cmo el Estado des!o$a !or insol ente al a&ricultor !obre, cmo se oculta la &ran !ro!iedad, cmo se des!ueblan las costas mediterr"neas y cant"bricas !or la emi&racin, cmo en los centros obreros se ceba el ,ambre y la enfermedad, cmo est" des,abitada y ,asta casi es in,abitable la &ran meseta central, lo 'ue no im!ide 'ue los 'ue aun conser an un duro o tienen un colc,n 'ue em!e)ar ayan a los toros, asistan a las !rocesiones y a!laudan a rabiar a oradores de los 'ue, con el clero y los $efes de los !artidos re!ublicanos, turnantes, com!arten el lucrati o oficio de en&a)ar a la bur&uesa de medio !elo y a a'uellos !roletarios 'ue, !or no ,aberse ele ado al ideal emanci!ador,

i en en nuestros das como si fueran contem!or"neos del ,ombre de las ca ernas. Estudiando las causas de 'ue tantos traba$adores se ,allen en ,ol&anza forzosa y en la consi&uiente miseria, se encuentra 'ue todas se re4nen en una+ la ma'uinaria, 'ue aumenta la !roduccin al mismo tiem!o 'ue disminuye la mano de obra, 'ue ,ace ilusoria la se&uridad de los salarios, 'ue reduce a la nada los se&uros obreros, 'ue cambia los centros !roductores y 'ue obli&ando a i ir al obrero con un ,aber inferior a lo estrictamente necesario, le mata a menos de la mitad del t%rmino medio de la ida. A continuar as 5'u% destino se nos reser a a los traba$adores6 La m"'uina !ro&resa incesantemente* industrias ,ay, en 'ue as como en un !rinci!io el traba$ador ya no era m"s 'ue un sim!le lacayo de la m"'uina, se ,an in ertido los !a!eles, y la m"'uina i&ila, cuenta y mide el traba$o del ,ombre en la nfima !arte 'ue se le de$a en la !roduccin. As se da el caso 'ue !ara ?.?AA !lazas de 'ue dis!one la !refectura del 0ena se !resenten >B.AAA as!irantes, 'uedando !or ese lado nada menos 'ue >H.@AA, 'ue, $untos con otros muc,os miles de desocu!ados, !ueden aclamar en los bule ares de 1ars al 1residente de la Fe!4blica cuando se !asea con los soberanos de Euro!a 'ue an a isitarle. El I de Enero de ?R@Q, en una discusin erificada en la 0ociedad de Economa !oltica, !ronunci el economista Mr. Limousin, estas terribles !alabras+ 7A Francia le sobran cinco o seis millones de traba$adores8. Los datos son concluyentes. (na ez m"s, 'ueda demostrado 'ue el !ro&reso, sometido al !oder y a la direccin de los !ri ile&iados, es decir, de los detentadores y usur!adores de la ri'ueza natural y de la ri'ueza

social, se ,alla en un calle$n sin salida, y 'ue como el !ro&reso, si es susce!tible de des iarse y a4n de estancarse !or al&4n tiem!o, es im!osible detenerle !ara siem!re, a nosotros corres!onde encauzarle, !onerle en la buena a y em!u$arle racionalmente !ara 'ue d% !ara todo el mundo sus ben%ficos resultados. 1osesinense bien los traba$adores de esta conclusin, absolutamente l&ica, y !on&an de su !arte toda la inteli&encia y la acti idad necesarias !ara de$ar de una ez de ser ctimas y cm!lices de la ini'uidad social.

Desen#reno capitalista
A medida 'ue el r%&imen de e-!lotacin ca!italista de la !roduccin se ,a desarrollado y 'ue ese desarrollo, !or la a!licacin de la ma'uinaria, !or las necesidades del mercado internacional y !or la facilidad de las comunicaciones, ,a e-i&ido el aumento de ca!ital fi$o o circulante, se ,a isto a las sociedades !or acciones constituirse en forma !redominante de em!resa, 'uedando la !roduccin, ,asta fines del !asado si&lo, sea e$ercida a4n !or em!resarios solos o !or sociedades, sometida toda a al anti&uo sistema de la libre concurrencia. 1ero la e-!lotacin corre desenfrenada, y la concurrencia, libre ,asta cierto !unto, fue e olucionando ,acia el mono!olio, desde el sim!le aca!aramiento ,asta el trust, 'ue as!ira nada menos 'ue a a!oderarse del mercado mundial Lel 2tandard -il Company , !or e$em!lo, de 'ue son due)os nue e !ersonas, con un ca!ital e'ui alente a IAA millones de francosM, es!erando nue as combinaciones en 'ue entren en el $ue&o de la e-!lotacin e-clusi a de todo el mundo otros y otros !roductos, $ustificando as esta e-clamacin de un diario americano+ 71ronto no !odremos ,abitar, comer, beber, estir ni consumir nada, sin !a&ar tributo a al&4n trust8. As, !uestos ya en ese camino, se en combinaciones industriales

destinadas a unir las diferentes industrias 'ue contribuyen a la !roduccin de un artculo, como el ,ierro o el acero, tomando el mineral e-trado de la mina ,asta la fabricacin de los diferentes !roductos !ara el uso. 1oniendo en relacin constante los ca!italistas !roductores de materias !rimas o secundarias con los de los !roductos finales, se ,a lle&ado, no slo a &randes !erfecciones en la !roduccin, sino tambi%n a la realizacin de im!ortantes economas 'ue, !or la su!resin de la con-

currencia y !or la !r"ctica del mono!olio, ,an 'uedado en beneficio e-clusi o de los ca!italistas. Esa nue a combinacin, $unto con la fusin de diferentes em!resas en una sola o sindicato LtrustM mono!olizador 'ue im!one sus !recios sin temor a nin&4n concurrente, tiende, como resultado de su or&anizacin, al dominio del mercado nacional e internacional de determinado artculo y al mono!olio de toda una rama de industria y de comercio. En marzo de ?R@@, ,aba en los Estados (nidos OIO trusts de im!ortancia ariable con un ca!ital de cerca de >.AAA millones de dollars* des!u%s se fundaron muc,os m"s y, se&4n datos !osteriores, en mayo de ?@AA, si se sumaran los ca!itales de los diferentes trusts 'ue funcionan en di ersos !ases, aun'ue le&almente domiciliados en los Estados (nidos, se lle&ara a IA.AAA millones de francos, cantidad diez des!u%s de la derrota de ?RQA. (n estudio reciente de M. Co,n Moody re ela la e-istencia en los Estados (nidos de BBA combinaciones financieras L trustsM 'ue a&ru!an un total de unos HA.B@A millones de dollars e'ui alente a m"s de ?AH.AAA millones de francos. Los trusts m"s im!ortantes son los del cobre, del aceite, del az4car, del acero y del tabaco, 'ue re4nen un ca!ital de H.>>H millones de dollars. L3'nited 2tates 2teel Corporation absorbe !or s solo m"s de la mitad de esa suma, ?.OQA millones de dollars. #odos esos trusts im!ortantes, a e-ce!cin del trust del az4car, son de fec,a reciente, de ?R@R, e-!lotando en con$unto ?.IAA establecimientos, sin contar sus e-!lotaciones secundarias. eces su!erior a la indemnizacin de &uerra !a&ada !or Francia a Alemania

Los trusts industriales de im!ortancia menor, son en n4mero de H@R, y !oseen O.BAA establecimientos ca!italizados !or un alor total de B.AII millones de dollars* otros ?O trusts en as de or&anizacin cuentan con unos IOA millones de dollars, la mayor !arte de ellos fundados a !rinci!ios de si&lo. #odos los trusts reunidos com!renden R.>>B e-!lotaciones ori&inariamente inde!endientes. En Am%rica y en Euro!a, se ,a recurrido a la le&islacin contra el dominio amenazador de las combinaciones modernas. #raba$o !erdido+ actualmente esas combinaciones dominan el mercado uni ersal. La dominacin e$ercida !or las combinaciones industriales y

comerciales modernas, es consecuencia ine itable del desarrollo de la !ro!iedad !ri ada, y toda a!ro!iacin de los medios de !roducir es un mono!olio, una usur!acin. Bien !atente se io en el !rimer !erodo de la e-istencia de los trusts en Am%rica, cuando los refinadores de !etrleo no coli&ados, !erse&uidos !or el boicote de las com!a)as de trans!orte, buscaban la salida de sus !roductos !or la na e&acin de los ros y de los la&os, !or'ue el a&ua y el aire no estaban a4n aca!arados, es decir, declarados 7!ro!iedad !ri ada8 !or la oluntad de al&unos indi iduos !oderosos. #ambi%n se io entonces a los coli&ados de los trusts, in ocar la ayuda de la ley, buscando, !or su influencia sobre los cuer!os le&islati os, la introduccin de al&unos artculos 'ue dificultasen el trans!orte del !etrleo !or la a flu ial. El mar es ,arto &rande a4n ,asta !ara los trusts m"s !oderosos* es am!lio y &eneroso, abierto a todo el mundo, como el aire 'ue res!iramos* !ero no confiemos demasiado+ el &ran ca!ital americano ,a lo&rado el mono!olio de las &randes lneas de

na e&acin entre Euro!a y Am%rica, constituyendo en febrero de ?@AH la 2hipping-corporation, con un ca!ital de ?QA millones de dollars. La !osesin del &ran ca!ital da un !oder mono!olizador enorme. E$em!lo+ una com!a)a fabrica el @A !or ?AA de todo el az4car !roducido en los Estados (nidos y !uede fabricar un HA !or ?AA m"s 'ue la demanda total de ese artculo en a'uel !as* otra suministra todo el !etrleo 'ue en el mismo se consume, con !retensiones, como ya ,e indicado, de dominar en el mercado mundial* otra suministra de RI a @A !or ?AA de la !roduccin total de las bebidas es!irituosas* otra el @I !or ?AA de la ,o$alata, y as sucesi amente. 5<ui%rese una !rueba material, e idente, su$eta a cantidad y medida de la usur!acin ca!italista y del des!o$o de 'ue somos ctimas los traba$adores6 Dedla, ol iendo a los Estados (nidos !ara tomar !or ti!o una nacin 'ue no est" sometida a una monar'ua absoluta, ni constitucional, ni a una re!4blica unitaria, sino una nacin constituida en re!4blica democr"tica federal, la re!4blica modelo. 0e lee en la !"&ina ?AQ del !rlo&o de 3. Cos% Canale$as y M%ndez a (l 4nstituto del *raba1o de Buylla, 1osada y Morote+ 73omela 2ieuwen,uys traza un cuadro 'ue re ela cmo crecen en los Estados (nidos las fortunas industriales y la des!ro!orcin enorme 'ue e-iste entre el beneficio obtenido !or los !atronos en su ca!ital y el escaso aumento de los salarios de los obreros. En ?RIA el im!orte de los $ornales, con relacin a los beneficios obtenidos !or los !atronos en sus !roductos, fue de un HO,HO !or ?AA* el a)o ?R>A de un HA* el a)o ?RQA de un ?R,II* el a)o ?RRA de un ?Q,> y en la actualidad est" !or deba$o de un ?I !or ?AA. As se com!rende 'ue la fortuna total de los Estados (nidos creciera en medio si&lo de un modo e-orbitante, fabuloso, !ues siendo de

Q.AAA.AAA.AAA de dollars, en ?RIA lle&aba a e-cecer de RA.AAA.AAA.AAA cuando sur&i la &uerra ,is!ano-americana. En&el ,a calculado 'ue el obrero alem"n !roduce !or t%rmino medio anualmente !or alor de O.>AA marcos, en tanto 'ue su salario no lle&a a @AA marcos. Multi!licando esa cifra y otras an"lo&as, !or el n4mero de obreros ocu!ados en la !roduccin, se e-!lican las fortunas enormes acumuladas !or ciertos establecimientos industriales de la Am%rica del 2orte, de :n&laterra, de Francia, de Alemania, etc. Frente a los reyes de la industria y del comercio, del !etrleo, del oro, de los ferrocarriles, del tri&o, del ,ierro, del cobre, del carbn, de los al&odones, del az4car... arc,imillonarios, 'ue tienen ba$o su !oder a miles y miles de asalariados, de cuya ida y libertad son "rbitros de ,ec,o, y frente a los trusts y cartells, !oderossimos sindicatos mono!olizadores, e-isten le&iones inmensas 'ue traba$an sin obtener si'uiera la racin fisiol&ica de alimento estrictamente necesaria !ara sostener su ida. La re olucin !oltica conser a en sus banderas el lema ,ermoso de la i&ualdad, en tanto 'ue de sus mismas entra)as sur&e la formidable !lutocracia 'ue su!era al !oder de todas las aristocracias ,istricas. La ley !enal casti&a la confabulacin !ara alterar el !recio de las cosas, y, sin embar&o, es un ,ec,o 'ue en menoscabo de la autoridad de leyes y $uris!rudencias, 'ue a,ora 'uiere sistematizar Foose elt, crecen esos mono!olios odiosos. Actualmente, con ocasin del trusts del -c5ano, !royectado !or Mor&an, lo 'ue se discute es si los in&leses !odr"n o!onerle o no un sindicato m"s fuerte8. Com!leta el cuadro de la democracia norteamericana la si&uiente flor, 'ue dedico a los traba$adores re!ublicanos es!a)oles, !ara 'ue

fortalezcan sus es!eranzas con esa muestra de la $usticia 'ue ofrece al mundo la Fe!4blica Modelo. 70e&4n un !eridico neoyor'uino, los sueldos combinados de ?> em!eradores y reyes de Euro!a, entre los cuales ,ay los de Fusia, Alemania, Austria, :talia, :n&laterra, Es!a)a y Ba iera, 'ue son los 'ue cobran m"s, ascienden a O?.@O?.I?A !esos anuales. El millonario yanGee Co,n Fossenwelt tiene OA millones de !esos de renta anual. #iene un !eso fuerte !or se&undo* de manera 'ue !odra !asar las HB ,oras del da sin ,acer otra cosa 'ue contar !esos de los !roductos de su renta. Le llaman el rey de los reyes, y no sin razn8.

El a'orro
En el Con&reso de los 3i!utados de Es!a)a, y desde el banco del ministerio, di$o un da Canale$as+ 7=ay una cuestin im!ortante* ,ay 'ue en Cerez, en toda Andaluca, en E-tremadura, e-iste un estado de !ro!iedad 'ue e-i&e una seria meditacin de los !oderes !4blicos8. Considerando estas !alabras como un ata'ue a la base de la sociedad y como una e-citacin dema&&ica, Fomero Fobledo se sinti indi&nado, y no encontr me$or res!uesta 'ue in ocar el a,orro, insultando a los traba$adores a 'uienes su!ona fa orecidos !or el ministro, diciendo+ W750e cree 'ue la !ro!iedad est" mal fundada y se la 'uiere establecer sobre otras bases6 5<u% 'uiere decir le&islar sobre el contrato de traba$o6 2o ,ay tal necesidad, !or'ue no es erdad 'ue las clases obreras i an en la estrec,ez y en la miseria. 5Cre%is, !or entura, 'ue los salarios no bastan a satisfacer sus necesidades6 51ues de 'u% i en, sino del e-ceso de los salarios, numerosas establecimientos, de cuya tributacin se nutren las tarifas del subsidio industrial6 53e 'u% i en, sino del e-ceso de los salarios en Madrid y en otras !artes, en la industriosa Catalu)a, caf%s, tabernas, tiendas, sitios de recreo, a los cuales no an las clases acomodadas y 'ue sir en de base a fortunas modestas y !in&Kes6 0i esos sobrantes de salario se consa&rasen al a,orro y no a la dila!idacin en el consumo, se me$orara la situacin de las clases !roletarias8. En esas !alabras, 'ue !asaron inad ertidas !ara la &eneralidad de los traba$dores, no 'uiero 'ue se ea una in$uria, como sin duda fue la intencin del 'ue las !rofiri, sino la acusacin de la inca!acidad !roletaria !ara el a,orro. 0iendo la caridad y el a,orro el fundamento terico, no m"s 'ue terico, de la economa social cristiana, un rico, un

administrador de los bienes de los !obres, se&4n la :&lesia, aun'ue, se&4n la razn, un usur!ador de la ri'ueza social, 'uiz" se sienta $ustificado acusando al !obre usur!ado de derroc,ador y icioso. Fil"ntro!os y socilo&os, 'ue se ,an ocu!ado del alco,olismo como de!lorable icio social, distan muc,o de cul!ar e-clusi amente al alco,lico, 'ue, cuando no es un icioso de las clases ele adas 'ue se embria&a en dis!endiosas or&as con alco,ol de lo caro, !uede ser un infeliz !roletario 'ue busca una moment"nea o ilusoria re!aracin de fuerzas, o tal ez una tre&ua de ol ido a una deses!eracin mortal. Muc,o ,an credo 'ue los erdaderos res!onsables de ese mal eran la sociedad y el Estado con sus in$usticias y sus errores, y fund"ndose en esa creencia, en al&unos !ases se ,a le&islado im!oniendo casti&os, no slo a los consumidores de alco,ol, en 'uienes concurren determinadas circunstancias 'ue se consideran constituti as de delito, sino tambi%n y no escasos a los e-!endedores. 1ero el le&islador aludido no !udo !ararse a estudiar eso en un momento de ira al sentir amenazada su !ro!iedad* antes 'ue le&islador es !ro!ietario* 'uiz" !or ser !ro!ietario es le&islador, 5en 'u% em!leara si no su tiem!o y su in&enio, el 'ue, se&4n fama !osea in&enios en Cuba, a'u%l !ara 'ui%n cada da amanece d"ndole la se&uridad de 'ue le sobra dinero !ara satisfacer su necesidad, su &usto, su ca!ric,o, su icio, ,asta su irtud y su amor si lo tiene6 ; si tiene todo eso, y no ,a de &anar !ara ello, !or'ue se lo dan &anado $ornaleros y tal ez escla os, natural es 'ue se ocu!e en la ocu!acin de los desocu!ados, en el s!ort, esco&iendo como s!ort adecuado a su car"cter es!ecial, el c,arlatanismo le&islati o. ; siendo le&islador, re!resentante del !ueblo, di!utado !or la nacin, es decir, teniendo la sart%n !or el man&o, no !oda ,acer cosa me$or 'ue acusar de dila!idadores a

esos obreros 'ue no i en, se&4n %l, en la estrec,ez y la miseria, y no conocen la irtud del a,orro. 2o !uede e-i&irse 'ue !iense me$or un ,ombre 'ue in$uria !ara desa,o&ar su clera. Ante tal des!ro!sito, y considerando la idea 'ue le ins!ira como una de tantas des iaciones 'ue se o!onen al a ance de los traba$adores, no ,allo cosa me$or 'ue re!roducir los si&uientes razonamientos de Blan'ui sobre el a,orro+ El !ro!ietario !ercibe en moneda contante y sonante sus al'uileres y arrendamientos, el acreedor del Estado sus rentas, el !restamista sus intereses, el accionista sus di idendos, el ban'uero sus descuentos, la &rande industria sus beneficios, el alto comercio sus &anancias, el a&iotista sus diferencias. #odas esas e-acciones del ca!ital sobre el traba$o, reducen en una !ro!orcin e'ui alente el consumo del traba$ador, 'ue ,a de ser el m"s re&ular, !or ser el m"s 4til y el m"s moral, ya 'ue tiene !or causa las estrictas necesidades de la ida, y !or ob$eto los artculos de !rimera necesidad. El consumo del rico, !or el contrario, crea, !or las e-centricidades del lu$o una industria aleatoria, siem!re llena de !eli&ros y ocasionada a fracasos. ; 5'u% ,ace el ca!italista de esos in&resos 'ue nada le cuestan y !ara los cuales tantas &entes ,an sudado6 3os lotes, uno el del &oce, otro el del a,orro. En el orden actual no !uede menos de concederse las circunstancias atenuantes a las dila!idaciones de un na,ab, 'ue tienen al menos la utilidad de suscitar el cambio. El !er$uicio no iene del derroc,e, sino de la acumulacin. 1ara la sociedad, un milln disi!ado, aun'ue sea en locuras, es una es!ecie de restitucin, una semi-&anancia, mientras 'ue un milln &uardado, es una !%rdida. i e en tales

condiciones, y la idea de a,orro como irtud de los !obres le sir e de

La o!inin e-tra iada !or las a!ariencias, no suele $uz&arlo as* el derroc,e re!u&na !or'ue &eneralmente se le considera como un insulto a la miseria, en tanto 'ue la acumulacin toma cierto as!ecto de orden y economa ins!irado !or la !re isin. Ella, no obstante, es la erdadera cul!able* la !rodi&alidad, su ,i$a, tan odiosa !or sus e-tra a&ancias, re!ara en cierto modo las faltas cometidas !or su madre. El erdadero monstruo, no lo es tanto el disi!ador insolente y ruidoso 'ue sal!ica a la multitud con sus esc"ndalos, como el a aro 'ue, seme$ante a la srdida ara)a, ca!italiza silenciosamente las ctimas en el centro de su tela. El a,orro, le$os de ser una irtud, es un icio antisocial* slo se a,orra a e-!ensas del consumo, y, !or tanto, de la !roduccin. El 'ue restrin&e sus com!ras y retira de la circulacin el numerario, disminuye en otro tanto el cambio, contribuye a la !aralizacin de la ida social. 0u!n&ase una nacin 'ue, dominada !or el a,orro, redu$ese en un momento dado la mitad de su consumo. 5<u% sucedera como consecuencia de ese acto de su!uesta irtud colecti a6 El comercio y la industria se reduciran i&ualmente a la mitad, y como la acumulacin de los !roductos es im!osible, !or'ue a!enas creados, so!e)a de inutilizacin, ,an de lle&ar !or el cambio al consumo, a los !rimeros sntomas de !l%tora, se detiene la acti idad creadora y traba$o y !roduccin se !aralizan. 5<uiere esto decir 'ue la economa es un crimen6 .2o/ .2o de$emos subsistir el e'u oco sobre las !alabras/ Las definiciones a&as son una calamidad. Economa, en su erdadero sentido, si&nifica re&la de la casa, y no es sinnimo de a,orro, 'ue 'uiere decir !ri acin y acumulacin, siendo, como se e, cosas muy diferentes. La economa, en cuanto si&nifica orden, es una irtud y una utilidad* !ero el a,orro, el ,ec,o de

atesorar, es un icio y un mal !4blico. El rico, !ues, no economiza* al contrario, derroc,a y adem"s a,orra+ el !obre economiza y no a,orra* no !uede a,orrar. Con iene fi$arse a,ora en lo 'ue con e-acta !recisin ,a de entenderse !or esa !rudente re&la de la casa, 'ue se llama economa. 0e la !uede definir as+ &asto del e'ui alente de su !roducto, nada m"s 'ue lo e'uialente, todo lo e'ui alente. En este conce!to, la casi totalidad de los ricos &astaran !oca cosa, en atencin a 'ue nada !roducen* de$aran de ser ricos. Como se e, si la definicin es $usta, no es !r"ctica, no !uede

!racticarse ,oy, lo 'ue no 'uiere decir 'ue sea im!racticable siem!re. Entre tanto si los rentistas, en lu&ar de acumular, &astasen todos sus in&resos, no seran ob$eto de tantas censuras. Las su!uestas economas de la o!ulencia no son sino aca!aramiento de numerario sustrado a la circulacin, y como retener el instrumento de cambio es disminuir la !roduccin, resulta 'ue el amontonamiento de las es!ecies 'ue forma el ca!ital es, no traba$o acumulado, sino traba$o su!rimido. M"s a4n+ el ca!ital resulta tambi%n traba$o robado, !or'ue, como todo el mundo sabe, no se amontonan los alores, metal o !a!el, !ara 'ue duerman en el fondo de una ca$a de caudales* corres!onde 4nicamente a cierta es!ecie de mani"ticos la !asin de &uardar monedas en un escondri$o secreto, donde no se re!roducen. Lo 'ue se e-i&e del ca!ital, es su re!roduccin+ no ,ay cra o culti o a 'ue se dedi'ue m"s a!asionada y cari)osa asiduidad 'ue la del dinero. 0e a,orra, !ues, !ara ,acer aler, 'ue es lo mismo 'ue a!ro ec,arse abusi amente de las

fuerzas sociales !ara detentar en beneficio e&osta la libertad y la ida de sus seme$antes. Lo im!ortante del !ensamiento de Blan'ui, 'ue de$o e-!uesto, consiste en la diferenciacin de las ideas economa y a,orro, 'ue la &eneralidad confunde en una sola. As definen los diccionarios+ 7A,orro.- economa en el &asto8. #iene razn Blan'ui+ economa es orden, y a,orro es !ri acin, es decir, cierta manera de desorden* de lo 'ue resulta, no slo diferencia, sino o!osicin. ; se)alar esta o!osicin es 4til, !or'ue e-iste el e-tra o del $uicio 'ue mantiene en todo su i&or errores tradicionales arrai&adsimos. .E$al" !udiera ,acerse el mismo an"lisis con otras muc,as !alabras 'ue en los idiomas modernos son r%mora !oderosa de todo !ro&reso/ Economicemos, !ues, en buena ,ora* !ero no a,orremos. Consumamos ordenadamente, no derroc,emos* !ero no limitemos nuestra !ro een a nuestras necesidades con es!lendidez y ma&nificencia. Est" demostrado !or la estadstica com!arada de las naciones, 'ue en la !roduccin irre&ular y desordenada de la sociedad !resente, teniendo en cuenta el n4mero !robable de ,abitantes del mundo, si a cada uno se le destinase su racin en !roductos a&rcolas o en !roductos industriles, suficiente !ara atender a las necesidades de alimentacin, estido, i ienda, etc., etc., tocaramos a tres raciones de los !rimeros y a cinco de los se&undos. ; si ese resultado se obtiene en la actualidad, calc4lese lo 'ue !odra obtenerse con una !roduccin econmica y cientficamente or&anizada. ida con !ri aciones de nin&4n &%nero, ya 'ue la naturaleza y la sociedad

La ,umanidad es rica. 3is!oniendo de los bienes mismos 'ue la naturaleza le ofrece y de inteli&encia !ara obser ar y a!render, como dice Xro!otGine en su admirable libro La Con uista del /an+ 7En el confuso !erodo de miles y miles de a)os, el &%nero ,umano acumul inauditos tesoros. Fotur el suelo, desec los !antanos, ,izo troc,as en los bos'ues, abri caminos, edific, in ent, obser , raciocin* cre un instrumental com!licado, arranc sus secretos a la naturaleza, dom el a!or y lle& a tanto, 'ue al nacer el ,i$o del ,ombre ci ilizado encuentra ,oy a su ser icio un ca!ital inmenso, acumulado !or sus !redecesores, y ese ca!ital le !ermite obtener a,ora ri'uezas 'ue su!eran a los ensue)os de los orientales en sus cuentos de Las mil y una noches. En el suelo ir&en de las !raderas de Am%rica, cien ,ombres, ayudados !or !oderosas m"'uinas, !roducen en !ocos meses el tri&o necesario !ara 'ue !uedan i ir en un a)o diez mil !ersonas. 3onde el ,ombre 'uiere du!licar, tri!licar, centu!licar sus !roductos, forma el suelo, da a cada !lanta los cuidados 'ue re'uiere, y obtiene !rodi&iosas cosec,as. ; mientras 'ue el cazador tena 'ue a!oderarse, en otro tiem!o, de cien Gilmetros cuadrados !ara encontrar all el alimento de su familia, el ci ilizado ,ace crecer con infinitamente menos fati&a y m"s se&uridad, en una diez mil%sima !arte de ese es!acio, todo lo 'ue necesita !ara 'ue i an los suyos. Cuando falta el sol, el ,ombre le reem!laza !or el calor artificial, ,asta 'ue lo&ra !roducir tambi%n luz 'ue acti e la e&etacin. Con idrios y tubos conductores de a&ua caliente, cosec,a en un es!acio dado, diez eces m"s !roducto 'ue antes conse&ua. A4n son m"s !asmosos los !rodi&ios realizados en la industria. Con esos seres inteli&entes, las m"'uinas modernas, cien ,ombres fabrican con 'u% estir a diez mil ,ombres durante dos a)os. En las minas de

carbn bien or&anizadas, cien ,ombres e-traen cada a)o combustible !ara 'ue se calienten diez mil familias en un clima ri&uroso. ; si en la industria, como en la a&ricultura y como en el con$unto de nuestra or&anizacin social, slo a!ro ec,a a un !e'ue)simo n4mero la labor de nuestros ante!asados, no es menos cierto 'ue la ,umanidad entera !odra lle ar ya una e-istencia de ri'ueza y de lu$o, sin m"s 'ue ser irse de los sier os de ,ierro y de acero 'ue !osee. 0, ciertamente* somos ricos, muc,simo m"s de lo 'ue creemos. Ficos !or lo 'ue !oseemos ya* a4n m"s ricos !or lo 'ue !odemos obtener con los instrumentos actuales* infinitamente m"s ricos !or lo 'ue !udi%ramos obtener de nuestro suelo, de nuestra ciencia y de nuestra ,abilidad t%cnica si se a!licasen a !rocurar el bien de todos8. #odo eso, sin contar la !rofeca cientfica de Bert,elot, 'uien afirma 'ue 7en el a)o HAAA no ,abr" a&ricultura, ni !astores, ni labrie&os* el !roblema de la e-istencia !or el culti o del suelo estar" su!rimido !or la 'umica8. El a,orro, como !r"ctica, es ante todo un ata ismo* se a,orra !or'ue nuestros ante!asados a,orraban, !rimero !or necesidad, des!u%s !or rutina y 4ltimamente !or a aricia. 0e com!rende 'ue en %!ocas remotas, en 'ue el en&rana$e de las instituciones sociales no ,aba !roducido a4n el &randioso remanente de !roductos lo mismo 'ue la &ran fuerza !roductora de los adelantos modernos, fuese necesario el a,orro, y 'ue el eni&ma de las acas flacas y las acas &ordas 'ue so) Faran y descifr el casto Cos%, entra)ase una sabia y !rudente ense)anza* y a4n necesitara com!robarlo con el estudio de lo 'ue res!ecto a este asunto ofrecen las razas 'ue en la actualidad se ,allan en estado semisal a$e*

!ero des!u%s, el im!ulso dado, la costumbre ancestral y la escasez !or aca!aramiento fueron !er!etu"ndolo, !asando !or alternati as 'ue lo e-cusan, si no lo $ustifican, como acto de !rudencia, basta de&enerar en re!u&nante a aricia, madre de la usura y causante m"s o menos directo de &randes crmenes. Como doctrina, el a,orro es una su!erc,era. Lo !robar% con al&unas citas. El infalible autor de la +erum novarum, dando su a!ostlica bendicin a la economa bur&uesa, dice+ 70i el obrero !resta a otro sus fuerzas y su industria, las !resta con el fin de alcanzar lo necesario !ara i ir y sustentarse* y !or esto, con el traba$o 'ue de su !arte !one, ad'uiere un derec,o erdadero y !erfecto, no slo !ara e-i&ir su salario, sino !ara ,acer de %ste el uso 'ue 'uisiere. Lue&o, si &astando !oco de ese salario a,orra al&o, y !ara tener m"s se&uro este a,orro, fruto de su !arsimonia, lo em!lea en una finca, si&4ese 'ue la tal finca no es m"s 'ue a'uel salario ba$o otra forma8. 0alta a la ista+ si el obrero 7a,orra al&o8, es a costa de 7&astar !oco8. 5; con ese a,orro, !uede su!onerse 'ue com!re una finca6 2o ,e de esforzarme en ne&arlo. #odo el mundo sabe 'ue el salario, re&ido !or la oscilacin de la oferta y la demanda, re!resenta el mnimum de lo 'ue se necesita !ara la subsistencia, y el mismo !a!a, a !esar de su infalibilidad, incurri en ul&ar contradiccin escribiendo !ocas lneas antes+ 7los obreros se ,allan entre&ados, solos e indefensos, !or la condicin de los tiem!os, a la in,umanidad de sus amos y a la desenfrenada codicia de sus com!etidores, mal aumentado !or la oraz usura...8 1edir, !ues, 'ue el obrero a,orre &astando !oco, su!rimiendo, de lo ya insuficiente, lo 'ue da descanso, salud, saber y ale&ra, es, cuando menos, alerse de una autoridad y de un !resti&io !ara en ilecer al

&%nero ,umano, y adem"s asumir la res!onsabilidad de amansar al usur!ado !ara 'ue el usur!ador ,alle f"cil la tarea de la usur!acin. 2o creo necesario concretar un $uicio contra los 'ue !ro!onen el a,orro como irtud social* ya 'ueda formulado en consideraciones anteriores. 0 me !arece 4til concretarle res!ecto de los 'ue aconse$an al !roletariado el beneficio coo!erati o !ara alcanzar su emanci!acin. En la /onencia de +eformas Legislativas, diri&ida a las Cortes !or el Con&reso coo!erati o Catalano-Balear, se ,abla de la necesidad de 7un &ran esfuerzo de a,orro8 !ara la constitucin de la coo!eracin. ; 0alas Antn, des!u%s de entusiasmarse ante la consideracin de una coo!erati a en cada !oblacin, unidas todas las de una comarca, federadas todas las de una nacin y reunidas todas las de la tierra en una &ran federacin internacional* su!rimidos todos los intermedianos, ca!italistas, tenderos, almacenistas, aca!aradores, usureros, etc., uel e un !oco la ista a la realidad, y aconse$a+ 7 elad !or'ue no en&an a fomentar y e-tender el e&osmo 'ue entre los ,ombres reina8. Fecomendacin in4til+ el e&osmo 'ue entre los ,ombres reina no se con ertir", foment"ndole, en el altruismo de 'ue los ,ombres son ca!aces. 1or'ue el coo!eratismo, tomando esta !alabra en su si&nificado sistem"tico !or no decir sectario, cuando !ro&resa, enri'uece las entidades coo!erati as y crea almacenes, w,olesales, entre!ots, f"bricas, a!ores, !alacios, casas del !ueblo, etc., como los e-istentes en :n&laterra, B%l&ica y otros !ases, y e-,ibe estadsticas en 'ue se cuenta !or miles la &anancia, mas no cambia de rumbo, des!u%s de ,aber e-citado el sentimiento utilitario, !ara diri&irse a dar la mano a los e-cedentes del

!ro&reso, a los 'ue mueren a!lastados !or la e-!lotacin, !or la di isin del traba$o, !or a asallador incremento de la a!licacin de la ma'uinaria a la industria. 2o es natural ni l&ico 'ue, contrariando el im!ulso recibido, remonte el coo!erati o la corriente !ara ol er a las ideas manifestadas !or los !ro!a&andistas 'ue le sacaron de la !asi idad. 2unca con me$or o!ortunidad !udo decirse 'ue las cosas caen del lado 'ue se inclinan. 0i el coo!eratismo, enciendo al ca!italismo, o lo 'ue es lo mismo, si el ca!italismo !obre, 'ue forma trusts de !esetas, ence al ca!italismo rico, 'ue forma trusts de milfones de !esetas, lle&ase a e$ercer erdadera y eficaz influencia social, 5'u% ,abramos adelantado6 A'u se im!one la !re&unta 'ue formula T. 0orel $uz&ando Les syst5mes socialistes, de 1areto, 7todo el !or enir del socialismo re!osa sobre esta !re&unta+ 5,ay un cuarto estado 'ue 'uiera ,acerse el amo y &obernar a un 'uinto estado6 o bien 5ser" el socialismo una re olucin nte&ra de las relaciones sociales 'ue ten&an !or ob$eto la emanci!acin uni ersal68 Las contestaciones brotan es!ont"neas sin esfuerzo intelectual. 0, el coo!eratismo y a4n el socialismo autoritario, at" icos, im!re&nados de los errores y de los intereses del !asado, 'uerr"n !oseer y &obernar. (nicamente los anar'uistas, de!ur"ndose de los icios y de los errores del !asado en las &eneraciones sucesi as, !resentando el ideal siem!re, lo mismo en los !erodos de incubacin de las re oluciones 'ue durante los fracasos reaccionarios 'ue !uedan sobre enir a4n, !ueden dar la se&uridad de 'ue ,ar"n desa!arecer el cuarto y el 'uinto estados, !ara establecer la i&ualdad social.

0, 4nicamente los anar'uistas !ueden dar

ida a las !alabras

arrancadas ,ace m"s de treinta a)os a la sinceridad de un !ensador, 'ue ,oy recluta traba$adores, se!ar"ndoles de la a recta, !ara im!lantar una re!4blica bur&uesa. 0, slo los anar'uistas ,ar"n eficaces, fecundas, sal adoras, !robablemente a !esar de los fusiles re!ublicanos, estas !alabras de 0almern+ 7La !ro!iedad no es sino el medio y la condicin sensible, !uesta al alcance del ,ombre !ara !oder realizar los fines racionales de su ida. 2o es, ciertamente, al&o ntimo, al&o in,erente, al&o in&%nito en la naturaleza racional del ,ombre, !or m"s 'ue el derec,o a ella ten&a su !rinci!io y razn en la !ro!iedad de s mismo y de sus relaciones 'ue el ser de conciencia tiene. ; consintiendo, !ues, en los medios materiales 'ue necesitamos a!ro!iarnos !ara realizar los fines de la ida, no se da slo en razn de la !ersonalidad ,umana en cada su$eto o indi iduo, sino en relacin al fin de la ida racional, 'ue debe cum!lirse mediante acti idad y traba$o. 1or consi&uiente, la !ro!iedad es $usta y es le&tima, en tanto 'ue iene a ser ir a los fines nacionales de la ida ,umana+ y cuando esto no sucede, la !ro!iedad es ile&tima, la !ro!iedad es in$usta, la !ro!iedad debe desa!arecer8. A!"rtense los !redicadores del a,orro. El a,orro est" ya ,ec,o, sino 'ue est" detentado* slo falta rescatarle del !oder de los detentadores. En cada traba$ador, es decir, en cada des,eredado del !atrimonio social, en cada des!o$ado de la usur!acin 'ue las leyes !retenden le&itimar, en cada e-!lotado !or la a aricia ca!italista, ,ay un ,ombre i&ual en derec,o a todos los dem"s ,ombres, y cada rico, y cada alca,uete de rico, y cada defensor de rico, y cada consolador de !obre con anas es!eranzas 'ue le !iden a cambio de un !lato de lente$as los derec,os

inmanentes de la naturaleza ,umana, comete, consciente o inconscientemente, una accin il y car&a sobre s la res!onsabilidad de todos los males sociales de los 'ue se ,ace cm!lice.

La cooperaci n
La coo!eracin, mane$ada !or ,ombres aleccionados en la escuela de la economa !oltica, ,"biles en el arte de !resentar estadsticas, !rodu$o un &ermen de des iacin 'ue en el curso del tiem!o y se&4n las alternati as de los acontecimientos est" destinado a des iar a muc,os traba$adores de la erdadera a !ro&resi " y re olucionaria. En !rueba de rectitud, 'uiero dar la definicin de uno de sus actuales y m"s entusiastas a!stoles, Bancel, 'uien en su obra Le Coop5ratisme dice+ 75<u% es la coo!eracin6 Etimol&icamente es el m%todo, la accin !or la 'ue se o!era con$untamente con otros. 3esde ese !unto de ista, la coo!eracin !arece abrazar todas las

formas de la acti idad ,umana* !ero eso es erdad ,asta cierto !unto, !or'ue en contra de la coo!eracin ordinaria y etimol&ica 'ue se e$erce a la fuerza !or la coercin ca!italista o etatista, la caracterstica del coo!eratismo consiste en ins!irarse en la libertad de cada uno y en no diri&irse sino a la iniciati a !ri ada !ara obrar, no en ista del !ro ec,o indi idual, sino del !ro ec,o colecti o* no im!ulsado !or la concurrencia y la luc,a !or la ida, sino !or la concordia y el a!oyo mutuo !ara la ida* no con el car"cter de !ro!ietarios y comerciantes, sino como consumidores y !roductores asociados. El coo!eratismo tiende tambi%n a transformar la solidaridad in oluntaria o ,asta im!uesta, en solidaridad oluntaria, libre y conscientemente ace!tada8. 1uesto en el terreno de las definiciones, ,e de dar a conocer otra no menos entusiasta y o!timista, 'ue ,allo en el /rimer Congreso coope-

rativo catalano-balear, debida al dele&ado #orres 1retus, de La -brera, de Ciudadela de Menorca, 'uien dice+ 7Las sociedades coo!erati as de consumo tienden a su!rimir el !ro ec,o 'ue en el !recio de los &%neros y en la enta de los !roductos realizan los intermediarios, y con ello a redimir a los consumidores de la obli&acin de !restar tributo al ca!ital, as como tambi%n a ad'uirir en beneficio, y !ara la comunidad de los consumidores, la !ro!iedad de todos los medios de !roduccin... conducen en lnea recta y con !ro&resi o desarrollo a una transformacin socialista de la sociedad bur&uesa. El tiem!o a in ertir en esta transformacin de!ende del sentido y ca!acidad de las clases traba$adoras8. 0inti%ndome inclinado a la bene olencia ,acia el ad ersario, como tributo 'ue 'uiero rendir a la erdad, dificultando mi tarea !ara ,acer m"s brillante su triunfo, tomo del autor franc%s antes citado, este !"rrafo im!re&nado de desde)osa su!erioridad+ 7=oy el coo!eratismo no tiene contradictores en el conce!to de sistema sociol&ico. 0u ob$eto, me$or dic,o, sus ob$etos, son conocidos* sus medios, a!reciados, y, me1or ue muchos otros# sistemas ue slo viven virtualmente en el cerebro de sus partidarios, el coo!eratismo !rueba sus e-istencia e-istiendo, a seme$anza de 3i&enes el Cnico, 'ue !robaba el mo imiento andando8. 0e&4n Canale$as, las coo!erati as de consumo en Euro!a obtienen muy di ersos resultados, !ero, calculando a bulto, reba$an en un OA !or ?AA el coste de los artculos de alimentacin y estido m"s usuales.

Tide lle&a al colmo de afirmar 'ue la coo!eracin realiza el ideal social de la !ro!iedad, 7no diciendo uso y abuso a e-!ensas de mis seme$antes* sino uso con, !or y !ara mis seme$antes, como !ara m mismo8. El !ro&reso de la coo!eracin es &rande+ se calcula 'ue e-isten R.AAA coo!erati as 'ue a&ru!an B.AAA.AAA de familias, o sea HA.AAA.AAA de !ersonas. 3e datos m"s recientes, a alorados !or la asiduidad dedicada al estudio de la coo!eracin !or 0alas Antn, e-!uestos en el e-tracto de una conferencia, !ublicado !or La *ribuna 6erroviaria, de ? de A&osto de ?@AB, resulta lo si&uiente + 71ara com!render la mara illosa im!ortancia 'ue a ad'uiriendo le

coo!eracin, basta considerar 'ue actualmente ,ay en el mundo ??.A>A 0ociedades coo!erati as de consumo, ?A.AAA de construccin, ?H.AAA, a&rcolas y urbanas !ara abonos, HA.AAA de cr%dito rural o urbano, y m"s de HA.AAA de fabricacin de 'uesos y mantecas. Basta !ensar 'ue en solas esas siete naciones Tran Breta)a, Alemania, Francia, Austria, :talia, 3inamarca y 0uiza, e-isten R.OOR coo!erati as de consumo con B.H?R.AAA coo!eradores. En $unto ,ay en el mundo unos I millones de coo!eradores, y como cada uno es cabeza de familia, resulta 'ue ,ay de HA a HI millones de indi iduos, 'ue, emanci!ados ya de la bur&uesa !or lo 'ue res!ecta a la distribucin, !or s mismos se !ro een de lo 'ue ,an de menester. 1or 4ltimo, basta !ensar 'ue la coo!eracin uni ersal efect4a anualmente un &iro e'ui alente a H.IAA millones de !esetas, o sean IAA millones de duros. Es esa enorme suma sustrada a la com!etencia y a los ca!italistas.

Mas no !ens%is 'ue a esos resultados se lle&ue formando una coo!erati a de HA o OA socios en cada es'uina* H no cre"is 'ue se !ueda andar tanto camino no iendo en la coo!eracin m"s 'ue un medio de re!articin de di idendos, no. A esos resultados se lle&a cuando, ele ando la mirada y sintiendo al&o en el corazn, se busca en la coo!eracin un medio de transformacin social, y la mayor !arte de los beneficios se destinan al acrecentamiento de la obra com4n, a la cultura moral e intelectual de los asociados, a obras de solidaridad social.O A esos resultados se lle&a formando coo!erati as de @.AAA asociados, como el Vooruit de Tante* de ?A.AAA, como la del 9D::: distrito de 1ars* de HA.AAA, como la Casa del 1ueblo de Bruselas* de IA.AAA, como la Coo!erati a de Leeds* de >I.AAA, como la de Lindau. Cuz&ad de la trascendencia de la coo!eracin !or lo 'ue la &ran coo!erati a de Leeds ,a ,ec,o. #iene IA.AAA socios, se dedica a 'uince ramos de la industria, !osee ?H de!sitos de carbn, HA bu'ues, unos RA a&ones de ferrocarril y &ran n4mero de carros y otros e,culos. Fundse en ?RBQ, comenzando !or abrir una insi&nificante tienda de ,arina* ,oy, sin embar&o, cuenta m"s de RA almacenes, al&unos de los cuales
' &o obstante, con ese n(mero y con a orros de cntimos, se formaron esas mismas cooperativas poderosas, mencionadas pocas lineas m#s abajo. ) *uando por +sentir al$o en el cora!n se eleva la mirada,, no se busca eso en la cooperacin, la cual lleva a parte de los des eredados a participar del privile$io, que en el $oce del derec o definido en el art. )-. del *di$o, inscriben sus nombres en el /e$istro de la 0ropiedad, quedando sus ex1compa2eros, los jornaleros, al servicio de las cooperativas poderosas y los que vayan resultando excedentes por la aplicacin de nuevas m#quinas, cada ve! m#s lejos de ese combustible /e$istro. Lo que, +sintiendo al$o en el cora!n y elevando la mirada,, puede ase$urarse es que anti$3edades, poca transformacin social podr# acerse. asta que al$(n ejemplar de esos re$istros, si al$uno puede salvarse, no forme parte de al$(n museo de

son de enormes dimensiones. 1osee tambi%n molinos, f"bricas, !anaderas y ,asta matadero. #iene a su ser icio ?.IAA traba$adores*B ,a construido QAA casas !ara otros tantos asociados, y erifica un &iro anual de OQ.IAA.AAA !esetas, 'ue le !roducen I.AAA.AAA de !esetas de beneficio8.I Las asociaciones coo!erati as de consumo, se&4n sus !ro!a&andistas, son almacenes de endedores. La sociedad coo!erati a de consumo ideal, !erfecta, sera la 'ue !rocurara a sus socios todos los ob$etos necesarios a su e-istencia. 1or consi&uiente, la coo!eracin de consumo, en conce!to de sus !ane&iristas, tiene !or ob$eto la su!resin del comercio y de todos los comerciantes en su calidad de tales. Estudiado el funcionamiento de esas sociedades, se e 'ue son las formas coo!erati as m"s ricas, m"s frecuentadas y m"s es!arcidas* su desarrollo se debe indudablemente, !rimero a la sencillez de su funcionamiento, y des!u%s a 'ue !uede diri&irse a todos los indi iduos, ya 'ue cada ser ,umano es un consumidor. 2ada m"s f"cil, en efecto, 'ue fundar una coo!erati a de consumo. 0u!on&amos, !or e$em!lo, 'ue los consumidores de una localidad o de
4 5 quienes explota a jornal como cualquier compa2"a bur$uesa. - 6n resumen7 -..... socios de esa $ran cooperativa de Leeds que, en len$uaje jur"dico, se supone que trabajan y son due2os por accesin de los productos naturales, industriales y civiles, producidos por 1.-.. trabajadores, o sea terceros a quienes los

enta en 'ue los consumidores son sus mismos

propietarios 8o cooperativos explotadores9


:alencia.

an abonado los $astos de produccin,

recoleccin y conservacin de los frutos, y por consecuencia quedan a la luna de

un barrio, ten&an 'ue$a de los comerciantes o 'ue ,ayan com!rendido su inutilidad+ se re4nen, se entienden en una o arias conferencias !re!aratorias* establecen los estatutos, se atraen el mayor n4mero de socios, toman cada uno al menos una accin de IA o de HI !esetas, de las cuales entre&an una d%cima !arte, y or&anizan el almac%n 'ue funciona como una tienda cual'uiera, con la diferencia de 'ue no ,ay un solo !ro!ietario, sino co!ro!ietarios, 'ue son a la ez los clientes de la em!resa, 'ue !a&an al contado y 'ue al fin del semestre o del a)o se distribuye a cada asociado la !arte de beneficios 'ue les corres!onde !ro!orcionalmente a sus com!ras. 0u!oniendo 'ue un in entario acusa ?A !or ?AA de &anancia sobre las rentas, deducidos &astos, al coo!erador 'ue ,aya com!rado !or alor de IAA !esetas, le tocan IA. Este es el m%todo de re!arto m"s !rudente, m"s sencillo y m"s e'uitati o. El sistema es ada!table a otras bases de re!arto, se&4n el es!ritu 'ue domine en la institucin o en su funcionamiento. Adem"s, como todos los interesados no tienen siem!re cinco !esetas o dos y media, !ara fundar la em!resa coo!erati a, sucede frecuentemente 'ue los futuros coo!eradores a,orran a c%ntimos la !rimera entre&a de fondos. As comenzaron los famosos coo!eradores de Foc,dale, y como ellos, muc,os otros fundadores de coo!erati as actualmente !oderosas. Estas facilidades de 'ue nos ,abla Bancel, en su libro Le Cooperatisme, no ri&en !ara Es!a)a, donde, se&4n emos en la !onencia de Feformas Le&islati as formulada !or 0alas Antn al Con&reso coo!erati o catalano-balear, la coo!erati a ,a de !a&ar contribucin industrial, con un recar&o de ?> !or ?AA !ara el Ayuntamiento, un > !or ?AA de la

suma resultante !ara alcaldes y secretarios, el > !or ?AA de los beneficios l'uidos se&4n balance anual y otros m"s tan in$ustos como ridculos, mientras a los industriales y a las sociedades o com!a)as bur&uesas se les &uardan res!etuosas e-enciones 'ue ,acen e-clamar al indicado !onente+ 7=a de ,aber un lmite de contribucin !ara los ricos, mientras se !uede estru$ar al infinito a los !obres8. =e a'u el ti!o del coo!erador, !resentado !or Maurice Lauzel, en su .anuel du Cooperateur 2ocialiste+ Cuan Pazemmes, te$edor, casado y con cuatro ,i$os* su mu$er !asa la !ena ne&ra !ara atender a todas las necesidades familiares con el $ornal* un da oye alabanzas de la coo!erati a La 'nin y e-cita a su marido a 'ue in&rese en ella. Asciase Cuan, y mediante el !a&o de O,RA francos, distribuidos en H,IA d%cimo de accin y ?,OA !or derec,o de entrada, 'ueda ,ec,o co!ro!ietario de los edificios, del material y de las mercancas de La 'nin. El !rimer da festi o isita la casa y e la ta,ona, las salas de enta de los artculos de confeccin, las de abacera, etc., todo lim!io, reluciente y ale&re, y 'ueda !lenamente satisfec,o, considerando 'ue a'uellas ,ermosas instalaciones le !ertenecen en !arte, y en con$unto a su !artido, al !artido socialista, !uesto 'ue todos sus consocios son socialistas y La 'nin est" ad,erida al !artido. 1oco a !oco Cuan se inicia en el funcionamiento de a'uel or&anismo, y al cabo de al&unas semanas conoce la marc,a de los ne&ocios. Cada mes, el Conse$o de administracin recibe del contador los documentos si&uientes+

?N El balance o estado de todas las cuentas de la sociedad, el detalle de lo 'ue debe y se le debe, con el saldo de cada cuenta o diferencia de las deudas y de los cr%ditos. HN El balance o com!aracin del acti o y del !asi o. El balance de La 'nin, de Lille, de O? de octubre de ?R@@, daba un acti o de >RI.>R@,RR francos, !asi o total i&ual, y entre las !artidas del !rimero se ,allan las si&uientes+ inmueble, ?OR.?>O,HO francos* terreno, OR.R@A,QQ francos* Ebli&aciones, HAA francos* en un banco R@.>?H,Bo francos. La soberana !ertenece a Cuan y a sus consocios reunidos en asamblea &eneral, !ero %sta slo se re4ne cuatro eces al a)o, !or lo 'ue nombra un conse$o de administracin, com!uesto de ?I socios reno able !or terceras !artes cada seis meses y reele&ibles, siendo condicin !recisa 'ue los ele&idos no sean director de f"brica, ni ca!ataz o $efe de taller, ni comerciante en &%neros similares a los de la coo!erati a, ni !ariente en !rimer &rado de nin&4n em!leado de la casa, y 'ue sea ciudadano franc%s en el !leno &oce de sus derec,os ci iles y !olticos, 'ue cuente ?R meses de asociado y 'ue se surta de todos los ramos 'ue com!rende el ne&ocio de la coo!erati a. Al Conse$o de administracin se ad$unta !or la asamblea un director &erente, nombrado !or un a)o y reele&ible, 'ue diri&e las o!eraciones comerciales y i&ila los em!leados y obreros. =ay adem"s una comisin de com!robacin, etc. 3e los beneficios, 'ue en el se&undo semestre de ?R@@ se ele aron a ?OO.ABA,>I francos, se retira un O !or ?AA y de las entas un H !or ?AA 'ue se destinan a socorro a enfermos y a !ro!a&anda, la cual se di ide

en e-terior e interior, de la !rimera, Cuan sabe !oca cosa, confa en la Federacin del 2orte y en el Comit% &eneral del 1artido 0ocialista* la interior se ,ace !or la instruccin y el recreo, !ara lo cual la sociedad, or&aniza conferencias y eladas y sostiene una or'uesta, un coro de adultos, un coro infantil y una biblioteca. =e a, a Cuan ,ec,o un coo!erati o re olucionario se&4n los a!stoles del coo!eratismo* en el fondo, dado el recuerdo de sus estrec,eces y !enas anteriores, y la satisfaccin 'ue e-!erimenta actualmente es un conser ador de su coo!erati a, y siendo inteli&ente, acti o y a!asionado como es, a lo 'ue debe su cualidad de e-celente coo!erador, es un conser ador, un estacionario, un defensor de su coo!erati a contra todo intento re olucionario im!uesto !or erdad sociol&ica y !or la necesidad de sustraerse a toda tirana. Cuan se&uramente ,abr" ledo, !or tratarse de un !ro!a&andista de la coo!eracin, en la re ista italiana 4 /roblema del Lavoro de se!tiembre ?@AO, una conferencia de Anseele, director de la coo!erati a Vooruit de Tante, y di!utado en el !arlamento bel&a, !or lo 'ue saca del !resu!uesto nacional B.AAA francos anuales. 7Estoy !ersuadido, dice, de 'ue la coo!eracin sola no os emanci!ar", y esto !or muc,as razones, de las cuales e-!ondr% al&unas+ la ri'ueza de la bur&uesa crece tan r"!idamente, 'ue, con todo nuestro es!ritu !r"ctico en nuestras coo!erati as, no !odremos contenerla* no seremos nunca bastantes ricos !ara rescatar lo 'ue lle&ar" a !oseer en un si&lo o en IA a)os. Es !reciso, !ues, lle&ar a la e-!ro!iacin, con o sin ad$eti os. 1ero esta es una cuestin del !or enir 'ue no ,e de resol er ,oy8.

5<u% ,abr" !ensado Cuan al leer esto6 0e&uramente, ,abr" dic,o+ WDi amos y &anemos ,oy* los 'ue en&an detr"s ya se arre&lar"n. 1ero si i iendo y &anando ,oy se !er!et4a la ini'uidad social, y se dificulta la solucin racional del !roblema social !ara ,oy y m"s a4n !ara el !or enir, 5a 'u% 'uedan reducidas las !retensiones emanci!adoras de los coo!erati os6 El coo!erati o Cuan, 'ue, en len&ua$e e an&%lico, ,a !uesto su corazn donde est" su tesoro, y su tesoro es esa coo!erati a formada en la matri" capitalista, como la llamaba Dander elde, ser" enemi&o irreconciliable del re olucionario e-!ro!iador 'ue en la inmanencia de su derec,o 'uiere borrar !ara siem!re el artculo OIA del Cdi&o ci il. A Cuan no se le di&a ya 7Buscad la $usticia y lo dem"s se os dar" !or a)adidura8* !or'ue em!a!ado en los ne&ocios, ni a4n fiar" al com!rador, su com!a)ero, su ,ermano, !or'ue lo re'uiere as la se eridad del r%&imen, y lue&o 'ue los ne&ocios no son la filantro!a. 1uesto ya en ese terreno, em!e'ue)ecido y abur&uesado !or el bienestar relati o y la es!eranza de mayores beneficios* iendo cmo aumentan las cifras &ananciales en los balances* no im!ort"ndole nada la consideracin de 'ue toda &anancia !arcial es un dese'uilibrio de $usticia 'ue forzosamente !roduce !%rdida !ara al&uien* sin considerar 'ue esa misma &anancia 'ue busca es de la misma es!ecie 'ue la 'ue disfruta el !ri ile&io, con el 'ue confraterniza en ez de rec,azarlo* no iendo 'ue tanto como se ele a, se ,unden m"s los m"s nfimos en la escala social, no escuc,ar" ya a los 'ue le ,ablen de la necesidad de una transformacin encaminada a des incular el !atrimonio uni ersal de modo 'ue todos ten&an en %l su corres!ondiente !artici!acin.

0inti%ndose com!rendido y ,asta directamente aludido en el famoso artculo OIA, en !a&ando a los terceros de 'ue trata el artculo OI> ya no ,ay m"s all", y .ay del 'ue con !rotestas o actos de otra clase !erturbe la nue a ad'uisicin/, !or'ue %l, relati amente emanci!ado, ,a lle&ado ya al !unto donde el obrero e con buenos o$os cdi&os, tribunales y ,asta el maKser, y se re!rueban con di&na de los des!o$ados deses!eracin. 1oco im!orta a nuestro coo!erati o 'ue la !ro!a&anda decai&a, ni 'ue Dander elde 'ue no es anar'uista, sino di!utado en el !arlamento bel&a y una es!ecie de 1aulino :&lesias en su !as, ,aya dic,o con la com!etencia 'ue se le reconoce en asuntos sociol&icos+ 7Los m"s o!timistas de los coo!eradores se en obli&ados a reconocer 'ue la esfera irtual de la coo!eracin, !or am!lia 'ue se la conciba, no !uede abarcar todos los ramos de la !roduccin y del cambio. En la misma :n&laterra, tierra de !romisin del coo!eratismo, el socialismo munici!al se desarrolla muc,o m"s r"!idamente 'ue la or&anizacin coo!erati a. Los ca!itales em!leados !or los !oderes !4blicos, slo en la industria del &as, ascienden a mayor cantidad 'ue todo el ,aber social de las ?.Q>Q sociedades coo!erati as del Feino (nido. Es!erar la con'uista de los &randes medios de !roduccin !or la asociacin !ri ada de los traba$adores, es for$arse 'uim%ricas ilusiones y ,acer 'ue se las for$e el !roletariado. La coo!eracin !uede !re!arar el socialismo, !ero no realizarlo. 7nicamente la e8propiacin de la clase capitalista por actos de voluntad colectiva puede asegurar la emancipacin ntegra de los productores8. e,emente censura la rebelda natural y ,ambrientos en sus momentos de

1or su!uesto, com!rendiendo en la clase ca!italista los mismos coo!eradores, 'ue ,an entrado en ella !or la coo!eracin y en ella !erse eran !or la e-!lotacin, como sus cole&as los bur&ueses de todas clases.

(anancierismo cooperativo
La coo!eracin e-cita la acti idad emanci!adora del traba$ador, !ro!oni%ndole !e'ue)os beneficios inmediatos 'ue se multi!lican sucesi a y constantemente, a costa de sacrificios menores a4n+ es un ne&ocio de %-ito se&uro. Los !ro!a&andistas coo!erati os, im!ulsados !or el deseo del %-ito en el !roselitismo, !resentan los resultados brillantes obtenidos, y se "traen indi iduos, abur&ues"ndolos, con la idea del ne&ocio+ la ,istoria de los HR te$edores de Foc,dale, 'ue con HA c%ntimos semanales en ?RBB ,aban lle&ado en ?R@? a ??.>BQ socios, 'ue realizaban un beneficio neto de ?.OAI.AAA francos, se re!ite coment"ndola y com!ar"ndola con los asombrosos beneficios de otras muc,as coo!erati as m"s afortunadas a4n, !uesto 'ue a mayores cifras re!resentati as de socios y ne&ocios se a)ade 'ue tienen &randes edificios, almacenes re!letos y ,asta barcos !ara traer de los m"s distantes !untos de !roduccin los &%neros de consumo sin ,aber de beneficiar intermediarios* !ero ,acen del traba$ador un ne&ociante 'ue antes de obrar calcula, y cuando ,a calculado, decide y e$ecuta, 5'u%6 no una obra altruista, &enerosa y 5necesaria 'ue se atrai&a el odio 'ue sienten los neutros !or ata ismo y misonesmo, el odio 'ue sienten los !r"cticos y calculistas al 'ue !erturba sus !lanes, el odio 'ue sienten todos los !ri ile&iados contra el 'ue atenta contra sus !ri ile&ios, el ri&or 'ue a!lica el int%r!rete de una ley ,ec,a en tiem!os !asados como si ,ubiera de re&ir eternamente contra todo !ro&reso, la brutalidad del sayn $ornalero de la autoridad, el aislamiento, la dra&onada, la c"rcel, el !residio* sino, un ne&ocio en 'ue el &asto ,ec,o y el sacrificio em!leado redit4e, cuanto m"s, me$or.

5Cmo no, si su medio de accin a la ez 'ue su ob$eti o es el dinero6 3e dinero ,abla el !ro!a&andista coo!erati o al obrero escla izado !or el salario cuando !resenta los HA c%ntimos del pionnier de Foc,dale conertidos en el milln y !ico de beneficios netos del balance de ?R@?* el dinero es el 'ue concede la !rimaca social* el dinero es el 'ue !ro!orciona las satisfacciones de la e-istencia, incluso las del amor y las de la inteli&encia, lle&ando a inclinar la balanza de la su!uesta $usticia infinita, ya 'ue !or dinero o misas !a&adas se cree libre el !a&ano, o sea el cristiano 'ue !a&a, de las !enas del !ur&atorio* sin dinero si&ue de!endiendo el traba$ador !oltica y socialmente de los com!radores de su ca!acidad !roductora, y i ir" condenado en el mundo real y en el ima&inario... !ues a buscar dinero* y ya 'ue no se !uede obtener traba$ando, !or'ue el fruto del traba$o se le lle a el !ro!ietario !or el llamado derec,o de accesin* ni robando, !or'ue contra el robo ile&al est"n tomadas todas las !recauciones, obten&"mosle ne&ociando, ya 'ue, como di$o uno 'ue lo saba de cierto+ 7el ne&ocio es el dinero de los otros8. 3e a, !ro iene lo 'ue Dander elde llama colectivismo capitalista, y a eso se reduce lo 'ue Bancel califica de 7demostracin de e-istencia del coo!eratismo en o!osicin a esos otros sistemas ue slo viven virtualmente en la cabe"a de sus propagandistas8. Es ine&able 'ue el obrero 'ue, desde la masa de ser idumbre en 'ue yace sumido, le anta los o$os buscando salida y si&ue al 'ue le !romete y ,asta le da una &anancia, se enfan&a en otra masa tan !e&a$osa como la !rimera, de donde saldr" m"s o menos me$orado materialmente, tal ez con un desen&a)o doloroso, 'uiz" nunca ennoblecido !or a'uel noble altruismo 'ue ,ace los ,%roes y los santos del !ro&reso y de la ci ilizacin.

;o !re&unto al coo!eratismo+ 5eres ca!az de anular !ara siem!re el artculo OIA del Cdi&o ci il y sus concordantes6 ; no encuentro res!uesta satisfactoria, antes al contrario, me salta a la ista este dato+ 7Las sociedades de construccin en :n&laterra, slo ,an !odido ,asta a,ora construir HA.AAA casas en Leeds. )ay cooperadores propietarios de ocho casas$ y las al uilan a los obreros8. #en&o a la ista un discurso de un ,ombre 'ue ,a dedicado a la ue son

coo!eracin &ran suma de ener&a, 0alas Antn, y en %l, !ronunciado en momentos de es!ecial entusiasmo, en el 'ue brilla la satisfaccin !or el %-ito de un Con&reso, el estmulo de los a!lausos, la concentracin del !ensamiento, del recuerdo y de las es!eranzas $unto con las &alas de la elocuencia, se lee+ 71or'ue emos en la coo!eracin un !oderoso medio de

transformacin social* !or'ue

emos 'ue, bien mane1ada, es una

formidable !alanca con la 'ue !odemos colecti izar, comunizar acaso la ri'ueza, tenemos tan &rande entusiasmo !or la coo!eracin8. 1ero recorriendo las &randes obras coo!erati as 'ue !resenta Bancel, leo+ 7En Leicester el P,olesale in&l%s !osee una inmensa f"brica de calzado, 'ue en ?R@Q ocu!aba H.HOA obreros, 'ue !roducan ?.OB?.?@R !ares de calzado, y en a'uel a)o realiz un beneficio de HHB.HIA francos8. Me limito a este dato, entre muc,os 'ue tratan de coo!erati as ri'usimas 'ue ocupan, !or no decir e8plotan obreros, como cual'uier bur&u%s o com!a)a de bur&ueses, y a4n recuerdo lo 'ue me di$o un 'uerido com!a)ero, isitando en 0an Feliu de Tu-ols una &ran coo!e-

rati a obrera con edificio !ro!io, &randes almacenes y ta,ona, acerca de la re!u&nante defensa de los intereses coo!erati os !or la $unta &eneral contra sus obreros !anaderos, 'ue !edan aumento de $ornal y al&una me$ora en las condiciones de traba$o. #ambi%n creo 4til co!iar este !"rrafo, 'ue ,allo en una crtica de re istas de L3)umanit5 %ouvelle, 'ue trata de un artculo titulado Les dividendes et les coop5ratives. 7El autor se indi&na contra las coo!erati as alemanas, cuyos socios son en su mayora demcratas socialistas, en las cuales !arece 'ue no son raras las $ornadas de traba$o de ?O y m"s ,oras, con salarios escasos !ara 'ue los asociados !uedan lo&rar un ?A y ,asta un ?R !or ?AA al a)o8. <uiero ,acer a los traba$adores entusiastas !or la coo!eracin 'ue a4n no coo!eran en &rande, la $usticia de creer 'ue eso no es coo!eracin bien mane1ada, y 'ue no es esa la !alanca 'ue acaso Lde$ando subsistente la duda de 0alas AntnM, colecti ice y comunice Lace!tando tambi%n esos neolo&ismosM la ri'ueza. Mas 5!uede ,acer otra cosa6 El traba$o, incor!orado a una or&anizacin social, aumenta su !roducti idad !or la di isin de las tareas, la con er&encia de los esfuerzos y el !erfeccionamiento de las ,erramientas y de la mec"nica a!licada, lo 'ue da lu&ar a un e-cedente del inmediato consumo y a un mayor alor 'ue el de las fuerzas y los medios em!leados en la !roduccin, el cual, en el r%&imen econmico i&ente fundado sobre el artculo OIA del Cdi&o 'ue le sir e de !iedra an&ular, no uel e al traba$ador, sino 'ue lo detentan con toda le&alidad los !ro!ietarios. ; !ro!ietarios son los coo!erati os, 'ue &ozan !or accesin del derec,o le&al, !ri ile&iado, bur&u%s, in,umano de a!oderarse del fruto del traba$o de su e--ami&o, e--com!a)ero, e--,ermano el obrero 'ue traba$a en su f"brica.

0i lo 'ue caracteriza al r%&imen actual res!ecto a la !roduccin y distribucin de la ri'ueza, es la omni!otencia del ca!ital fundada sobre la a!ro!iacin usur!adora de los bienes naturales y de los bienes !roducidos, sin otro fin 'ue la &anancia, ni otra re&la social 'ue la com!etencia, los coo!erati os 'ue e-tienden su accin comercial e industrial m"s all" de su !ro!io traba$o !ersonal son usur!adores, son bur&ueses. La !rueba me la suministra un !ro!a&andista de la coo!eracin, el mismo Bancel en Le Coop5ratisme, donde se lee+ 7Buen n4mero de sociedades no acilan en se&uir los erdaderos

!rinci!ios coo!erati os Llas ,ay 'ue se&4n el autor ,acen obra ca!italista.M Entre las buenas, se cuenta la de Leeds, 'ue ,a ane-ionado a sus almacenes de enta, talleres !ara la fabricacin de estidos, muebles y calzado* las de Tlas&ow, de Manc,ester, etc., de Tante LB%l&icaM, etc., etc., donde se elaboran arios !roductos endidos !or las sociedades. Tracias a estas medidas, se forma un ca!ital colecti o de manos muertas laico y ,ace beneficiar a todos los consumidores de su utilidad. Los obreros encuentran all una enta$a, !or'ue no sufren crisis ni otras !%rdidas 'ue la industria les reser a &eneralmente. 1rescindiendo de arias otras utilidades, content%monos con decir 'ue en todos los talleres coo!erati os se paga a los obreros de conformidad con las tarifas aprobadas por las *rades-'nions, y 'ue el traba$o se efect4a en ellos en e-celentes condiciones. 0i sur&en dificultades entre las coo!erati as y sus obreros, la diferencia se resuelve ante un comit5 mi8to de cooperadores y obreros8. ; yo !re&unto+ 5<u% es eso, sino continuar la di isin de ca!italistas y obreros, como si tales coo!erati as no e-istieran, y mantener en i&or el icio fundamental del r%&imen ca!italista, no ya desde el !unto e-clusi o

de

ista de la distribucin de la ri'ueza, sino tambi%n res!ecto de la

!roducti idad del traba$o, a saber la usur!acin !ri ile&iada del e-ceso de !roduccin y del mayor alor !roducido !or los traba$adores6 0uelen decir tambi%n los !ane&iristas de la coo!eracin, 'ue 7%sta no es la obra, ni el instrumento de una cate&ora de !ersonas, ni de un !artido, ni de una secta, sino 'ue cada uno !uede coo!erar sin distincin de o!iniones !olticas, reli&iosas o filosficas* el coo!eratismo de$a a sus ade!tos absolutamente libres, y los beneficios distribuidos !or la misma sociedad coo!erati a !ueden ser ir, a &usto de cada societario, !ara defender tal o!inin, tal idea o tal causa de su !referencia. En las coo!erati as no se conoce m"s 'ue al consumidor, al ,ombre desde el !unto de ista econmico. 0in embar&o, en ciertos !ases, como B%l&ica y Francia, !ueden erse en una misma !oblacin dos clases de coo!erati as, las catlicas y la socialistas, Len Es!a)a ,ay ,asta la re!ublicana, a lo menos en !royecto, tal ez no cua$en !or ,allarse su e-istencia su!editada a con eniencias caci'uiles electoralesM, afectando los beneficios a una !ro!a&anda determinada. Eso es un mal, afirma sin reticencias el autor indicado, !or'ue las instituciones coo!erati as no deben !reocu!arse de consideraciones e-tra)as a la ida del consumidor, y el almac%n coo!erati o debe de ser el terreno neutral donde ,an de encontrarse los ,ombres 'ue tienen un inter%s com4n, del mismo modo 'ue se encuentran en las tiendas y en los almacenes !4blicos8. 2o se si Bancel tiene razn* lo 'ue me con iene ,acer notar es la o!osicin 'ue e-iste entre esa o!inin y la del Con&reso coo!erati o de Barcelona 'ue, se&4n 0alas Antn, 7Catalu)a ,a demostrado desde su !rimer Con&reso, 'ue no abraza la asociacin coo!erati a como un fin, cuyo desen ol imiento en la misma asociacin coo!erati a termine, sino

como un medio !r"ctico y se&uro de transformacin social, mediante la cual desa!arezcan la &uerra de clases, la &uerra entre &entes del mismo oficio y la &uerra entre naciones* mediante la cual acaben de una ez las ,umillaciones y odiosas desi&ualdades sociales, desa!areciendo el !roletariado y la bur&uesa, !ara dar !aso a la constitucin de una sola clase, la de los ,ombres asociados !ara cum!lir lib%rrimamente los com!le$os fines de la ida* mediante la cual, en suma, se redima al !roletariado y con %l a todos los 'ue sufran, y redimi%ndose a todos los 'ue sufren, se redima nte&ramente a la ,umanidad. .Men&uada sera nuestra labor, si al mero !ro!sito de comer m"s barato ,ubi%ramos de limitarla/ 1or la memoria de nuestro !recursor Foberto Ewen, !or la de los HR te$edores de Foc,dale, 'ue fueron los fundadores del mundo coo!erati o, no cometamos tan &ra e sacrile&io8. Ante esos dos e-tremos, refle-ione tran'uilamente el traba$ador. 0in duda Bancel, 'ue en otras ocasiones da m"s im!ortancia y trascendencia a la coo!eracin, ,a descendido en este caso a un !ositi ismo men&uado y sacrile&o, se&4n las duras calificaciones 'ue acabamos de er* !ero 0alas Antn se entre&a a lirismos 'ue carecen de toda !osibilidad, considerando, como demostramos en otro lu&ar de este escrito, 'ue el coo!erador lle a en s el irus ca!italista y se asfi-iara en una atmsfera de desinter%s y altruismo. En un folleto !ublicado !or la +evista Cooperativa Catalana, destinado a 'ue los traba$adores y !rinci!almente los anar'uistas se!an 'ue 0ebasti"n Faure, escritor y orador anar'uista, !ro!a&a la coo!eracin, se lee un e-tracto de un discurso en 'ue %ste re!ite lo 'ue di$o Bancel en L3)umanit5 %ouvelle, a saber+

7=ase tac,ado a las coo!erati as de hacer capitalistas* !ero las acciones de las coo!erati as no !roducen el menor inter%s o lo !roducen muy escaso. El coo!erador no embolsa e-cesos de !erce!cin m"s 'ue cuando se surte efecti amente en el almac%n coo!erati o, y a4n, ese caso, esos e-cesos de !erce!cin no son bastante im!ortantes !ara 'ue los coo!eradores corran el ries&o de abur&uesarse en un conser atismo estrec,o y feroz8. 2o obstante, la afirmacin de 0ebasti"n Faure no est" e-enta de la si&uiente nota ad ersati a 'ue le cuel&a 0alas Antn+ 70in embar&o, no carece de fundamento el re!roc,e, cuando se a!lica a sociedades 'ue enden al !4blico, sin 'ue %ste ten&a !artici!acin en el e-ceso de !erce!cin, y los asociados se re!arten entre s, en cual'uiera forma 'ue sea, el mencionado e-ceso. Claro es 'ue, en ese caso, no se abur&uesan los obreros !or'ue se ,a&an ricos, sino por ue degeneran en ambiciosos y metali"ados. =ay 'ue e itar a toda costa ese !eli&ro8. 50e e ita6 Fes!onda, !oniendo la mano en su corazn, cada coo!erador de los 'ue !ertenecen a las coo!erati as indicadas !or 0alas Antn, 'ue sos!ec,o 'ue son muc,as, y 'ue se ,izo coo!erati o !or'ue io estam!as de soberbios edificios 'ue !arecen !alacios reales o casas de las &randes com!a)as bur&uesas, o !or'ue io totales millonarios en estadsticas 'ue em!iezan con un ca!ital de O !esetas. ;a res!onde Bancel, en Le Coop5ratisme, cuando, tratando de la !artici!acin de los beneficios, dice+

7La !artici!acin es reclamada en :n&laterra, !or los em!leados de las coo!erati as de consumo* !ero la mayora de las coo!erati as in&lesas no la conceden. En los talleres de las coo!erati as o de los P,olesales del Feino (nido no se ,a &eneralizado la !artici!acin, sobre todo en las re&iones !r-imas a Manc,ester. En ese !as, los cooperadores sostienen ue los obreros est!n suficientemente pagados$ cuando perciben 1ornales iguales o me1orados ue los de sus compa9eros de las industrias privadas . En esas condiciones, los coo!eradores !artici!acionistas de la re&in de Tlas&ow, les re!roc,an !or conducirse como ul&ares !atronos* !ero los re!roc,ados res!onden 'ue el e-ceso de alor !roducido !or los obreros no a!ro ec,a e-clusi amente a los directores de las em!resas coo!erati as, sino a la colecti idad, y, !or consi&uiente, a los mismos obreros 'ue reciben el beneficio en forma de mercancas baratas8. A,ora a)adir% 'ue, en el Con&reso Coo!erati o Catalano-Balear fi&uraban entre re!resentadas y ad,eridas @A sociedades, y se&4n Bancel, en ?R@R slo ,aba dos coo!erati as en Es!a)a 'ue tu ieran establecida la !artici!acin en los beneficios !ara sus de!endientes, em!leados u obreros* y considerando esa !artici!acin c!mo una de las formas !r"cticas de la solidaridad, indudablemente su!erior en sentido altruista a la no !artici!acin, siento muc,o ,aber de 'uitar alor, muc,o alor, a estas frases &randilocuentes de 0alas Antn+ 7Com!a)eros 'ueridos+ $urament%monos, antes de abandonar este saln, antes de fran'uear el estbulo de este 1alacio de Bellas Artes 'ue nos cobi$a, antes de darnos nuestro fraternal abrazo de des!edida* $urament%monos !ara establecer entre nosotros la reli&in de la solidaridad, merced a cuyo im!erio todos los ,ombres nos ,aremos libres, todos los

,ombres nos ,aremos i&uales, todos los ,ombres nos reconoceremos ,ermanos. ; a fuer de solidarios, !ensemos 'ue, !ara ser coo!eradores !erfectos, o lo menos im!erfectos !osible, es menester 'ue tomemos la coo!eracin como instrumento de emanci!acin inte&ral del !roletariado, a cuyo bienestar y a cuya redencin ,emos de consa&rar todos nuestros esfuerzos, en la con iccin de 'ue, traba$ando !or la redencin del !roletariado, no traba$amos en fa or de este elemento solo, sino 'ue traba$amos en fa or del con$unto de la ,umanidad. ;a %is, !ues, si es obra de !az, de concordia y de amor la nuestra8. Como dato im!ortante y reciente, incluyo el si&uiente, 'ue me ,a eniado de Londres mi buen ami&o #arrida del Marmol+ 7#odos los !eridicos bur&ueses de di ersos matices ,ablan con elo&io del Con&reso coo!erati o de 0trafford. El 2tandard, 'ue con el *imes y el .orning-/ost forman la trinidad conser adora y antidemocr"tica !or e-celencia de la !rensa londinense, !ublica lo si&uiente en su n4mero de HI de Mayo L?@ABM+ El Con&reso coo!erati o reunido ayer en 0trafford tiene moti o de mostrarse satisfec,o de los substanciales !ro&resos realizados !or el mo imiento coo!erador. Las diferentes sociedades federadas cuentan con H millones de socios y un ca!ital combinado de OQ millones de libras L@HI millones de francosM, lo 'ue las ele a a la consideracin de factor influyente en la e-istencia comercial del !as. 0e a!reciar" me$or tal %-ito, considerando 'ue se ,a obtenido mediante m%todos !r"cticos y moderados y sin recurrir a uno solo de esos e-tra a&antes ideales manifestados !or otras or&anizaciones industriales m"s democr"ticas. El aumento de la res!onsabilidad al !ar 'ue la estabilidad ,a ser ido de

freno a toda tendencia socialista y ,a !roducido la unin de las diferentes sociedades en las em!resas comerciales ordinarias8. Eso es ,ablar en !lata+ esos H millones de obreros ne&ociantes, forman un cuarto estado !oderoso, a 'uien el tercer estado Lla bur&uesaM reconoce en cierto modo la beli&erancia !ara la luc,a !or la e-istencia* !or ,aber tenido la abn%&acin de refrenar las tendencias socialistas y, siendo obreros, ,aber ace!tado el conse$o de a'uel estadista franc%s, 'ue azuzaba a sus com!atriotas bur&ueses dici%ndoles+ .enri'ueceos/ En efecto* esos H millones de obreros, 'ue tienen !artici!acin en los OQ millones de libras a,orrados y &anados, no tienen nada 'ue er con los 'ue no ,an a,orrado ni &anado, y de 'ue ,ace mencin este informe !eriodstico+ 7La comisin de ,i&iene !4blica de Londres, ,a !ublicado una estadstica de la miseria e-istente en la &ran ciudad, resultando de un recuento erificado en la noc,e del HA al OA de Enero del a)o corriente L?@ABM+ ?.IA@ ,ombres y ?HA mu$eres ,an !aseado toda la noc,e !or las calles !or falta de alber&ue* ?AA ,ombres y >O mu$eres se ,an resi&nado a dormir en los 'uicios de !uertas coc,eras* HO.BBH !ersonas ,an lo&rado encontrar un tec,o !or un !enny en los asilos ad hoc. En la lista de esos infelices se contaban IB muc,ac,os menores de diez y seis a)os y OO ni)as menores de catorce8. #am!oco !ueden tener solidaridad esos &ananciosos coo!erati os con sus com!atriotas los mencionados !or Fobert 0,erard, 'uien en un libro titulado Los esclavos blancos de 4nglaterra, ,a reco&ido interesantsimos datos acerca de la situacin del traba$ador in&l%s. 0us informes son

directos+ %l mismo ,a isto, obser ado y !re&untado a los traba$adores, y dice+ 7Lo 'ue m"s admira es la tenacidad con 'ue esos des&raciados se ad,ieren con toda conformidad a una ida tan miserable8. El autor admira esas serias, siendo obser aciones+ Los obreros de productos umicos.- Fes!iran un aire ,asta tal !unto meftico, 'ue alrededor de las f"bricas no i e nin&4n e&etal, ,abi%ndose isto obli&ados los !ro!ietarios a com!rar los terrenos 'ue forman la esfera de la influencia de los &ases em!onzo)ados. Este oficio mata a los obreros de BI a II a)os. =ay cierto &as de cloro, 'ue el ,ombre 'ue de %l se satura muere en una ,ora. Los ,ombres traba$an !rote&idos !or bozales y anteo$os en una nube de !ol o enenoso, y cuando al&uno, !or falta de al&una !re isin, se siente mal, se le da a&uardiente y se le lle a a morir a su casa. El sim!le tr"nsito !or la f"brica est" lleno de !eli&ros, ,abiendo con frecuencia 'uien cae en una tina en fusin o en otra de itriolo. La e$ez !rematura, la !%rdida de los dientes, la de&eneracin fsica, la !ar"lisis y la muerte lenta al lado siem!re del !eli&ro, eso es lo 'ue afrontan sin cesar esos obreros !or un miserable salario* sin contar con frecuentes !aros. La 4ltima eta!a en el taller antes de ir al ,os!ital, consiste en rom!er la !iedra de 'ue se e-trae el azufre+ all se les e an%micos y e-an&Kes, y contentos a4n, !or'ue, como di$o un obrero a 0,erard+ 7Este traba$o se ctimas de la 7fabricacin in&lesa8. =a isto

,ombres 'ue se burlaban de sus sufrimientos, 'ue se rean de sus mierdaderos ,%roes. =e a'u detalladas al&unas de sus

!a&a menos 'ue el de mac,acar &ra a en la carretera, !ero a'u se est" caliente en in ierno8. Los claveros de :romagrose.- Este oficio no es mortal ni !eli&roso como el anterior, !ero mata de ,ambre. El obrero i e de !an y t% y, si los ne&ocios an bien, !uede consumir > !ences de carne a la semana. El !atrn e-i&e del obrero ?.HAA cla os !or mil, y si la enta se !araliza, no admite el traba$o, ,abiendo de ol er el obrero con su car&a y sin un c%ntimo a su casa. =ay una !alabra monstruosa de un bur&u%s e-!lotador de este oficio. A un obrero 'ue se 'ue$aba !or 'ue se le desec,aba el traba$o y no !oda lle ar !an a su familia, res!ondi+ 7.=az so!a de esos cla os/8 Los "apatilleros$ los cortadores y cortadoras de pa9o en Leeds .- La confeccin de za!atillas ,a sido arrebatada a los in&leses !or una inmi&racin de $udos !olacos 'ue ace!tan el traba$o a mitad de !recio. Los cortadores traba$an en condiciones ,orribles, 'ue me resisto a detallar. 0i&uen los cardadores de lana, los obreros en albayalde, etc., y en todos ellos ,ay desolacin y muerte, a la ez 'ue e-!lotacin en &rado enormemente criminal. ; si esta triste realidad, si ese ine itable abur&uesamiento del coo!eratismo es absolutamente incom!atible con los lirismos fraternales, ,umanitarios y cosmo!olitas de sus !ro!a&andistas, t%n&anse !or des iadores de la a 4nica de la emanci!acin del traba$ador todas sus teoras, todos sus e$em!los, todas sus estadsticas y todas sus estam!itas, y "yanse a coo!erar los 'ue as!iran a ser ricos, !ersuadidos de 'ue si se lo !ro!onen con em!e)o lle&ar"n a serlo* mas !ara ello ,an de em!u)ar

el l"ti&o 'ue ,oy les azota !ara ensan&rentar con %l las es!aldas de los traba$adores im!osibilitados !or miseria e i&norancia de coo!erar. A!"rtanse, !ues, del coo!eratismo los 'ue !or ciencia y !or conciencia 'uieren la !ositiya fraternidad ,umana.

)racaso cooperativo
<ue en la sociedad en 'ue i imos se a&ru!en !ocos o muc,os indi iduos !ara com!rar en com4n artculos de consumo y re!artrselos des!u%s, realizando con ello al&unos a,orros, nada m"s sencillo* !ero no ,ay moti o !ara fundar en ello &randes es!eranzas, sobre todo es!eranzas emanci!adoras. Com!rar, ender, e-traer &anancias de com!radores y endedores, y distriburselas des!u%s* eso lo ,acen siem!re los ca!italistas, y eso es lo 'ue caracteriza esta sociedad 'ue nos o!rime y contra la cual !rotestamos los traba$adores, y es e-tra)o, !or no decir il&ico, 'uerer destruir una sociedad 'ue se califica de mala, in$usta e in,umana, usando sus mismos !rocedimientos o si se 'uiere cometiendo las mismas maldades, in$usticias y crueldades. Lo mismo !uede decirse de la coo!eracin de !roduccin+ 'ue los traba$adores se asocien !ara fabricar un !roducto cual'uiera y enderle, nada tiene de !articular, !ero de eso a su!rimir el salariado... res!ondan los datos 'ue de$amos e-!uestos en el ca!tulo anterior. En cambio, l%ase y medtese lo si&uiente, obser ado !or 3elesalle y !ublicado en Les *emps %ouveau8+ 7En Fourc,ambault, centro industrial antes acti o, %l tanto !or ciento ,a matado el ideal. Cerca de mi casa, en 1ars, e-iste una coo!erati a 'ue es una erdadera escuela de embria&uez* slo la taberna da beneficio. 2o 'uiero ,ablar de !rimas, !ro!inas y mane$os corru!tores de muc,as coo!erati as !arisienses, !eor es menearlo, y a !ro!sito de eso, con iene tener !resente 'ue es ine itable e in,erente a la or&anizacin actual de la sociedad, ya 'ue en las coo!erati as suelen confiarse cantidades

im!ortantes a infelices 'ue no siem!re tienen de sobra !ara i ir, y slo los fuertes son ca!aces de mane$ar el oro y sufrir !ri aciones. =ay muc,as coo!erati as 'ue tienen un n4mero de 7accionistas8 'ue !erciben 7di idendos8, fruto del traba$o de los 7sim!les asociados8 no accionistas. La sociedad de obreros !ticos, la de cortadores de limas y una im!renta, entre muc,as. A mi uelta del Con&reso de Lyn, isit% la Cristalera de Denissieu-, donde ,ay 7com!a)eros8 'ue !oseen acciones !or alor de ?A.AAA francos y e-!lotados de ?O a)os 'ue &anan ? franco diario. =e isitado en Londres los famosos Wholesales, y ,e salido de all, y otros conmi&o, !osedo de indi&nacin. =e isto mu$eres em!a'uetando t% en cuadras inmundas, mal entiladas, sobrecar&adas de !ol o, !eor 'ue lo 'ue se acostumbra en Francia, 'ue no es !oco decir* otras traba$ando en la confitera 'ue m"s !arecan monstruos 'ue seres ,umanos, y todo !or ?H o ?I sc,ellin&s semanales, L?I o ?R francosM, mientras 'ue los directores &anan de ?.AAA a ?.IAA francos al mes. (n in&l%s a 'uien ,e ,ablado de esto, me di$o+ esos sueldos se dan a 7directores8 !ara tener ,ombres 7ca!aces8. En la coo!erati a de Bruselas, se !ro,ibe la enta de !eridicos

anar'uistas. En nin&una !arte ,e isto de!endientes de comercio 'ue traten de tan mala manera a los com!radores, como los de a'uella coo!erati a. 0era interminable la lista de las ,aza)as coo!erati as* lo re!ito, todo ello debido a la or&anizacin ca!italista de la sociedad, y las coo!erati as, de !roduccin o de consumo, no !ueden ser de otro modo.

El error !rimordial en este asunto, consiste en creer 'ue es !osible en sociedad ca!italista or&anizar la !roduccin y el cambio de la sociedad del !or enir8. Cuz&o 4til com!letar el $uicio sobre las coo!erati as con los si&uientes !"rrafos de un artculo de Xro!otGine, !ublicado en la re ista Ciencia 2ocial+ 70era in$usto 'uitar im!ortancia al mo imiento coo!erati o. La erdad es 'ue en :n&laterra y en Escocia, m"s de ?.AAA.AAA de !ersonas y familias forman !arte de las coo!erati as de consumo. Las coo!erati as se encuentran a cada !aso, sobre todo en las ciudades y en las aldeas del 2orte* sus ne&ocios se cuentan !or miles de millones de francos, y la &ran coo!erati a central de Manc,ester, !ro eedora de las coo!erati as locales, es un establecimiento formidable, cuyos almacenes de arios !isos cubren todo un barrio, a!arte de sus inmensos almacenes en los docGs de Li er!ool* en a sus cinco o seis barcos a reco&er el t% a la C,ina, com!ra el az4car en las :ndias, la manteca en 3inamarca, el al&odn a los &randes !roductores y as sucesi amente... En el su!uesto de una re olucin social en Manc,ester, !re&unt% a los administradores, 5!odran ustedes alimentar y estir a toda la ciudad y distribuir los !roductos en todos los barrios6 Con nuestro material y los ,ombres de buena oluntad, todo se ,ara en einticuatro ,oras. Faciltenos usted dinero o cr%dito !ara com!rar y no ,abr" la m"s mnima dificultad,fue la res!uesta inmediata. Adem"s, de al&4n tiem!o a esta !arte, ,ay tendencia a fundar asociaciones de !roduccin en &ran escala, y des!u%s de al&unos fracasos, los coo!eradores in&leses ,an conse&uido 'ue marc,en bien sus f"bricas de calzado, sus molinos de ,arina y sus ta,onas+ la tercera

!arte del !an 'ue comen los >R>.AAA ,abitantes de Tlas&ow lo suministran las coo!erati as. En una !alabra, los coo!eradores in&leses y escoceses ,an tenido un %-ito considerable y son una fuerza 'ue a4n a en aumento* !ero de tal &%nero es este %-ito 'ue si los !rimeros coo!eradores lo iesen, ol eran la cabeza con re!u&nancia* !or'ue, ,asta estos 4ltimos a)os en 'ue la idea socialista comenz a in adir las coo!erati as del mismo modo 'ue a la bur&uesa, las coo!erati as in&lesas eran las fortalezas del bur&uesismo obrero. 0us efectos sobre el bienestar del obrero son ,arto escasos. 2uestros lectores suizos se acordar"n de la miseria 'ue reinaba en la C,aud-de-Fonds en ?RQQ-QR. Abrise una cantina munici!al, en la 'ue se daba buena comida a ba$o !recio* !ero, a los dos meses, el al'uiler de las ,abitaciones en un radio de medio Gilmetro subi a lo menos I francos mensuales. Bien !uede usted !a&ar I francos m"s, !uesto 'ue estar" a dos !asos de la cantina, decan las !orteras con amable sonrisa. La bur&uesa in&lesa ,a ,ec,o m"s+ ,a im!uesto su !artici!acin en los beneficios 'ue 4nicamente corres!onda a las coo!erati as. =ace al&unos a)os un coo!erador de 2ewcastle nos !resent a un ie$o minero 'ue deba iniciarnos en las enta$as de la coo!eracin, y lo ,izo en los si&uientes t%rminos+ W;a e usted+ &racias a la coo!erati a, con @ sc,illin&s de $ornal a la semana, i o ,oy lo mismo 'ue HA a)os atr"s con ?> sc,illin&s. 0oy !ro!ietario de mi casita, la com!r% !or mi coo!erati a y ya no ,e de !a&ar al'uiler* sobre todo lo 'ue com!ro economizo al menos un OA !or ?AA* de

modo 'ue mis @ sc,illin&s son suficientes !ara lo 'ue a!enas bastaban ?>. 0e !re % nuestra !re&unta+ W51or 'u% no se &ana m"s 'ue @ sc,illin&s en ez de ?>6 ; !re ista est" la res!uesta+ W=ay !oco traba$o* .no se traba$a m"s 'ue tres das a la semana/ En otros t%rminos+ el ca!italista tiene una &ran enta$a en dis!oner de un e$%rcito de mineros, su$eto al terru)o !or los intereses coo!erati os* los ,ace traba$ar tres das a la semana, y !uede doblar la !roduccin en el momento 'ue suben los !recios del carbn. =ace al !or mayor lo 'ue las !orteras !ro!ietarias de la C,aud-de-Fonds ,acan en !e'ue)o+ e-!lotar la coo!erati a. Estos dos cuadritos, dos rinconcitos de la realidad, resumen toda la ,istoria de las coo!erati as. La coo!erati a !uede aumentar el bienestar del obrero* con enido. Mas !ara 'ue el obrero no !ierda toda la enta$a a consecuencia de los salarios disminuidos, de los !aros e-a&erados, de las rentas sobre la tierra, de los al'uileres cada ez m"s ele ados* !ara no ser des!o$ado de los beneficios ad'uiridos, con la su!resin del intermediario, !or el !ro!ietario, el ban'uero, el !atrn y el Estado, es !reciso 'ue se !on&a enfrente de la otra coo!erati a, la de los e-!lotadores, y 'ue luc,e contra ellos. 0i no lo ,ace, desen&")ese* traba$a !ara la otra coo!erati a* en&orda !ara ser de orado. 1or todos los caminos se lle&a siem!re al mismo !unto+ la luc,a, la &uerra contra el e-!lotador. Ese es el 4nico recurso del e-!lotado. A4n ,ay otra consideracin im!ortantsima.

Mientras la luc,a contra el e-!lotador y el &obernante une a los traba$adores, la coo!eracin los divide. En efecto, ,asta estos 4ltimos tres o cuatro a)os, no ,aba en :n&laterra !eores !atronos 'ue los coo!eradores, y sus con&resos de ?RR> y ?RRQ fueron una re!u&nante demostracin de ello. El e&osmo de los coo!eradores, sobre todo en el 2orte, ,a sido uno de los mayores obst"culos a la !ro!a&anda socialista en a'uella !arte de :n&laterra, !or'ue el temor de !erder lo 'ue ,aban ad'uirido a costa de tantas luc,as Lel ,ombre ama siem!re a'uello !or 'ue ,a luc,adoM se le antaba como una muralla ine-!u&nable contra toda idea de solidaridad, sea en las ,uel&as, sea en la difusin de las ideas. Muc,o m"s f"cil era con ertir un bur&u%s $o en al socialismo 'ue atraer a %l un coo!erador8. F%stame decir al&o sobre el neo-coo!eratismo. En el /rimer Congreso Cooperativo Catalano-balear no se le mienta !ara nada. Los coo!erati os catalano-baleares son coo!erati os a la anti&ua. 2o 'uiero decir con esto 'ue no sean ca!aces de !ro&resar ,asta lle&ar al neo-co!eratismo, sino 'ue andan al&o atrasados en la !r"ctica del sistema. <ue tienen deseos de !ro&resar y 'ue no 'uieren 'uedar reza&ados, lo demuestran los a!lausos con 'ue aco&ieron estas su&esti as y o!ortunas !alabras de 0alas Antn, im!re&nadas de cierto sabor re&ionalista 'ue rec,aza el cosmo!olitismo 'ue alardea en otras+ 72uestra re&in ,a demostrado !or este Con&reso, 'ue no 'uera terminar el si&lo 9:9 constituyendo una e-ce!cin dentro del mo imiento coo!erati o uni ersal* no ,a 'uerido a!lazar !ara el si&lo 99 esta brillante manifestacin entre los coo!eradores catalanes, !ara 'ue no !udiera decirse de Catalu)a 'ue su or&anizacin coo!erati a ,aba comenzado un si&lo des!u%s 'ue la de las dem"s naciones ci ilizadas8.

2o me corres!onde establecer la diferencia entre la anti&ua y la nue a coo!eracin, slo se)alar% una de sus manifestaciones, 'ue consiste en dedicar una !arte de la &anancia a obras de utilidad emanci!adora del !roletariado. 0obre este !unto, los !ro!a&andistas de la coo!eracin ,an de ir con cuidado, !or'ue siendo el inter%s el me$or e-citante !ara atraerse ade!tos, se debilitara %ste si a continuacin se les di$era 'ue !arte de la &anancia se ,a de dedicar a obras de misericordia. 0in embar&o, no falt la nota neo-co!erati a, aun'ue dada a 4ltima ,ora y en uelta en el concertante final, cuando el !4blico, saturado de entusiasmo y ele ado al&unos &rados sobre el ni el ordinario de su modo de !ensar y !racticar, a!laude los arrebatos de la !asin artstica. 7=aced, dice 0alas Antn, !or'ue, los 'ue en&an, ins!ir"ndose en el ideal de la solidaridad ,umana y de la redencin uni ersal, destinen la mayor !arte del e-ceso de !erce!cin, esto es, de lo 'ue errneamente se llama beneficios, a obras de economa social8. ; no lo dudo, el coo!eratismo !asar" al neo-co!eratismo* sobre todo si los 'ue diri&en el asunto se inclinan a ello* !ero con el uno o con el otro, resultar" 'ue si con los beneficios o e-cesos de !erce!cin se le antan edificios, aun'ue sean templos erigidos a la fraternidad humana , como los denomina 0alas Antn, se !ondr"n al am!aro del famoso artculo OIA del Cdi&o ci il, y en lo 'ue en ellos !roduzcan asalariados o co!artci!es se con ertir", !or accesin en !ro!iedad de la entidad !ro!ietaria. ; los no coo!eradores, los 'ue !or infinitas causas 'uedan fuera del am!aro social, esos, formando el 'uinto estado, ,abr"n de comenzar de nue o la obra emanci!adora, !or'ue el ,ombre, a'uel ser 'ue !or'ue

!iensa, siente y 'uiere, alcanza desde la realidad de su e-istencia ,asta los e-tremos infinitos del conocimiento, de la !oesa y de la accin* el 'ue ,a !odido conocer y demostrar la unidad de la materia, sentir la belleza ,asta la altura del arte moderno y realizar las actuales mara illas industriales* el 'ue a !esar de todas las trabas le&ales y do&m"ticas ,a !roclamado la inmanencia, es decir, la esencialidad y consubstancialidad del derec,o del ,ombre !or encima de dioses y !atrias, de leyes y creencias, es en nuestra le&islacin, y tambi%n !ara coo!erati os y aun neocoo!erati os, una de estas tres cosas+ un propietario, un tercero o un vago. Como propietario, es lo 'ue dis!one el artculo OIA del Cdi&o ci il, es decir, el amo, el se)or, el detentador. Como tercero, es lo 'ue resulta del artculo OI> del mismo, es decir, el escla o, el sier o, el $ornalero, el des!o$ado. Como vago, es lo 'ue establece el artculo ?A, !"rrafo HO del Cdi&o !enal, es decir, una es!ecie de muerto ci il, 'ue, como re!u&nante estorbo, slo tiene derec,o a la fosa com4n.

*i parias ni irredentos- no 'a de #ormarse un .uinto Estado


Com!arando la %!oca !resente con cual'uiera de las !asadas, se nota a !rimera ista una diferencia im!ortante+ antes, los !ueblos, cie&amente sometidos y formando confusas masas, eran &uiados !or sus caudillos, !or sus !ontfices, !or sus &obernantes y a4n !or sus tribunos* actualmente de las masas se des!renden indi iduos, cada ez en mayor n4mero, 'ue con la conciencia del !ro!io aler, se 'ue$an, !rotestan, estudian, se or&anizan y formulan un ideal racionalmente ,umano y !r"ctico !ara cuya realizacin laboran constantemente, a!elando a la solidaridad de todos los 'ue sufren y lanz"ndose al sacrificio en la luc,a !romo ida contra los !ri ile&ios toda a e-istentes, !resent"ndose, no como &uas y $efes, sino como e$em!lo y leccin i iente !ara sus ,ermanos, cuando no como erdaderos !recursores de la sociedad ultrare olucionaria. Lo !rimero 'ue re!u&na ,oy a muc,os $ enes obreros 'ue, con la escasa ilustracin ad'uirida en la escuela de instruccin !rimaria y la a!titud 'ue les !resta el a!rendiza$e de un oficio, tienden la ista al mundo y a la sociedad !ara orientarse en la ida, es erse confundidos entre la masa denominada pueblo$ clase nfima$ proletariado, no !or des!e&o ,acia sus com!a)eros de condicin, sino !or la im!osibilidad material en 'ue se en de salir adelante con su conce!to de ,ombre, con la idea de su yo, sintiendo lo 'ue sentira un ,ombre de &enio, i%ndose reducido a la ileza social del !aria, del escla o o del sier o de otras edades. Com!renden !erfectamente 'ue si el do&matizante, el le&islador, el &obernante y el rico en &eneral, son ,ombres* ,ombre es el traba$ador, y de ,ombre a ,ombre, en la conce!cin abstracta del derec,o lo mismo 'ue ante las fuerzas naturales 'ue les crearon, no ,ay la menor diferencia. 0i entre las ideas persona L,ombreM y persona1e L!ersona dis-

tin&uidaM la sociedad ,a !uesto una diferencia 'ue colma de ini'uidades la ,istoria de la ,umanidad, la naturaleza se e !or ello contrariada, la razn lo rec,aza, la economa lo re!rueba, la $usticia lo anatematiza. 2o ,ay ante la sociedad reci%n nacido 'ue a!orte un derec,o su!erior a sus seme$antes, y si fsicamente no ,ay una ida ultraterrena 'ue salde con !remios o casti&os el uso ,ec,o de la !ersonalmente. El traba$ador es, !ues, el Ad"n, el ,ombre 'ue !ermanece en su !uesto natural, reconociendo 'ue la sociedad, fundada !ara el beneficio rec!roco de todos los asociados, e-iste !or la im!osibilidad 'ue tiene el ,ombre de atender !or s solo a sus m4lti!les necesidades* !or la facilidad con 'ue las satisface, !or la multi!licacin de sus acti idades y !ara el bien de todos, todos, sin e-clusin ni menoscabo de nadie. 0i lue&o esa misma sociedad su!editada al Estado, sometida al autoritarismo, 'ue !ara no !arecer arbitrario escribi los e&osmos de sus dominadores en los Cdi&os e im!uso su obediencia a los o!rimidos y des!o$ados, di ide a los ,ombres en !ri ile&iados y des,eredados, estos !ueden le antarse y re!etir estas !alabras de 1i y Mar&all+ 72o en&a nunca la sociedad y di&a+ tienes el derec,o, !ero no !uedes e$ercerlo mientras no ,ayas culti ado tu entendimiento o no !a&ues tributo, !or'ue entonces me creer% con la facultad de contestarle+ 5<ui%n eres t4 !ara im!edir el uso de mis derec,os de ,ombre6 0ociedad !%rfida y tir"nica, te ,e creado !ara 'ue los defiendas, y no !ara 'ue los coartes* % y uel e a los abismos de tu ori&en, a los abismos de la nada8. ida, menos !uede ,aber un !ri ile&io !ara el 'ue a a i ir, !ara el 'ue carece de todo ttulo &anado

La sociedad, re!it"moslo, es condicin indis!ensable !ara el indi iduo+ sin ella Lsu!osicin inadmisibleM, %ste, necesitando muc,o, se reducido a muy !oco* mas con ella su !oder es ilimitado. 3i&o m"s, ada!t"ndome y ado!tando un !ensamiento de 1roud,on* la sociedad, a !esar de cuantas ini'uidades la des,onran, subsiste !or la idea de $usticia 'ue lle a en s, y la ci ilizacin marc,a a!oyada !or ella. En esa misma idea de $usticia se sustenta todo lo bueno 'ue atesora ya la ci ilizacin como !roducto de esa misma sociedad y cuanto as!ira a realizar. Mas !ara 'ue esa idea de $usticia &ue a la !ersona ,umana, al elemento !rimario de la sociedad, en el c,o'ue im!ulsi o del medio encaminado a las obras 'ue ,an de transformar la sociedad !ara des!o$arla de toda ini'uidad, es necesario colocarse en el terreno firme de lo racional, de lo $usto, sin lo cual se ,ace obra ana o, lo 'ue es !eor, se act4a de r%mora o de obst"culo. 2o basta 'uerer una cosa* se necesita adem"s em!lear los medios racionales y !osibles !ara obtenerla+ entre dos 'ue 'uieren lo mismo no !uede ,aber unin ni comunidad de esfuerzo si uno, en conce!to del otro, a!oyado en sana crtica, reconoce y demuestra 'ue los medios 'ue !ro!one ale$an el ideal en ez de acercarle. Darias eces ,e isto citado este !"rrafo de *raba1o, de Yola+ 7; sin embar&o, 'ueran la misma felicidad !ara todos, se confundan en el mismo ob$eto, la $usticia, la !az, el traba$o reor&anizado dando a todos !an y ale&ra. 1ero .'u% furor a&resi o y mortal en cuanto se trataba de entenderse sobre los medios/ En la "s!era ruta del !ro&reso, cada !arada era ocasin de san&rientas luc,as entre los ,ermanos camiera

nantes, inflamados todos !or el mismo deseo de emanci!acin, !or la sim!le cuestin de saber si ,aba 'ue inclinarse a iz'uierda o a derec,a8. Los 'ue de!loran esas luc,as san&rientas no deben ol idar 'ue el na e&ante 'ue se inclinara, !or !oco 'ue fuera, al lado contrario al erdadero derrotero, no lle&ara $am"s al !unto de destino* y el 'ue de esto est" !ersuadido, el 'ue e 'ue se dificulta la buena a !ro!oniendo e identes des iaciones, no !uede er en el 'ue lo ,ace un com!a)ero, sino un e-tra iado si a solo, y un enemi&o, un !erturbador, si !retende inducir a otros a 'ue le si&an. Concretando m"s a)ado+ mientras la idea de &anancia im!ulse al indiiduo o a la colecti idad, siem!re resultar" !aralela una !%rdida !ara otros. A todos los sistemas im!re&nados de bur&uesismo !ro!a&ados a los traba$adores !ara obtener su emanci!acin, se !uede a!licar el cuento de a'uel !adre americano 'ue ense)aba a i ir a su ,i$o, dici%ndole+ 7=i$o mo, ,az fortuna* ,onradamente si !uedes. 0i no !uedes ,onradamente, ,az fortuna a !esar de todo8. La se&unda !arte del conse$o resulta siem!re in4til !ara el 'ue ,a ace!tado la !rimera, !or'ue ,acer fortuna lle a consi&o la inmoralidad de causar una des&racia, de ,undir en el dese'uilibrio de la desi&ualdad al des!o$ado !or la usur!acin afortunada. ; esto, tanto ri&e !ara el 'ue con el !rete-to de establecer un ser icio, monta un armadi$o industrial o mercantil !ara amontonar dinero e-trado del !roductor o del consumidor, como !ara los HR te$edores de Foc,dale, 'ue en !ocos a)os realizaron m"s de un milln de beneficios, cuya cantidad, si bien es erdad 'ue se ,aba &anado des i"ndola de la &anancia de am!iros intermediarios,

re!resenta un alor sustrado a su le&timo creador, a 'uien el llamado derec,o de accesin ,aba des!o$ado, en beneficio del !ro!ietario, del !roducto de su traba$o* 'ue tal icio de ori&en tenan los &%neros 'ue com!raban y con 'ue ne&ociaban los !recursores de la coo!eracin, los 'ue !retendiendo transformar el mundo a lo sumo lo&raron cambiar en !arte de su$eto al !ri ile&io. El resultado de esa m"-ima americana, se&uida !or los 'ue ,an !odido se&uirla, es decir, !or los 'ue ,an tenido medio de e-!oliar a los otros de$ando a esos otros en la condicin de e-!oliados, es terrible. Los 'ue conocen la literatura de a'uel !as, ,ablan de dos libros !ublicados ,ace !ocos a)os cuyos ttulos, ,arto su&esti os, dan ya idea de su tesis+ tit4lase uno, 2i Cristo viniese a Chicago , y es un c4mulo enorme de miserias e-istentes en la ciudad &i&ante, reina industrial del :llinois y de toda la (nin, sobre las 'ue !olticos y economistas bur&ueses, a!olo&istas entusiastas de la 7!ro!iedad nacional8, ec,aban un elo !atritico* el otro se titula Cmo vive la otra mitad, en el 'ue se !one de manifiesto 'ue la fortuna de los milmillonarios tiene como re erso un fondo de des&racias incom!arable y ,asta incom!rensible !ara los 'ue no lo en, y 'ue en mayor o en menor escala se re!roduce en todos los !ases re&idos !or la ci ilizacin moderna. A,ora bien* ,emos lle&ado a un caso en 'ue no !uede concederse el ttulo de emanci!ador a 'uien no aya directamente a la emanci!acin de todos los o!rimidos !or !artir de la im!osibilidad de 'ue o!riman los o!resores. 2o nos es !ermitido en conciencia ser dic,osos indi idualmente ni a4n formando !arte de una colecti idad+ cuando se reconoce 'ue no ,ay !ersona ,umana donde no ,ay !ersona social* cuando se sabe !ositi amente 'ue todo lo 'ue ,emos lle&ado a ser, 'ue todo lo 'ue

!odemos ser lo debemos al medio social* cuando se siente 'ue la sociedad ,a de ase&urar una !roteccin re&ular y metdica al ni)o, al anciano, al in "lido, al enfermo, y esto no como !roteccin caritati a, ni si'uiera filantr!ica, sino como obli&acin, al&o as como resultado matem"tico, de forma y manera 'ue la suma de los derec,o-,abientes de uel e !or mutualidad, !or reci!rocidad a los indi iduos tambi%n derec,o-,abientes* a los unos, !or lo 'ue !romete el desarrollo de sus ener&as* a los otros, !or lo 'ue ,an cum!lido ya, y a los 'ue !or su estado no !ueden !rometer ni cum!lir, !or enerar en ellos esta misma !ersonalidad ,umana 'ue tenemos y 'ue fraternalmente reconocemos en ellos. 2o ,ay lnea de conducta emanci!adora, no ,ay medio !ositi amente emanci!ador donde no se !on&a el deber y la !ureza del ideal frente a frente de nuestra conciencia, !ermiti%ndonos reconocer 'ue nos ,allamos en !lena $ustificacin, en absoluta concordia $usticiera de !ro!sitos, de !alabras y de actos. Los traba$adores no ,an de formar un cuarto estado e&osta 'ue imite a los bur&ueses, 'uienes, frente al anti&uo r%&imen 'ue los menos!reciaba, crey%ndose ser todo, se&4n la famosa frmula de 0ieyes, ,icieron la re olucin 'ue dio la su!remaca al tercer estado. 2o se ,a de formar un 'uinto estado irredimible* no ,emos de ol er en el si&lo 99 a reconstituir la clase de los !arias, 'ue si en su ori&en !udo tener su razn de ser o su causa, se&4n demuestran los estudios antro!ol&icos, en la actualidad slo si&nificara una tor!e re&resin, !or ataismo, !or indebida !rolon&acin de instituciones fundada sobre creencias 'ue la ciencia ,a declarado falsas, al im!osible del !asado, al absurdo de 'uerer remontar la corriente de los tiem!os.

; si ese 'uinto estado se forma, si los 'ue se ,acen la ilusin de 'ue !ueden emanci!arse solos se a&ru!an !or'ue les fa orecen ciertas condiciones es!eciales y !or'ue la ,erencia at" ica suscita en ellos re!robables e&osmos* si mediante &anancias 'ue !arecen rescates y 'ue en el fondo son erdaderas e-!oliaciones, se ele an como clase formando falaz y !asa$ero cuarto estado, contra ellos, contra los tr"nsfu&as, contra los cul!ables de bur&uesismo, estar"n los irredentos conscientes, los 'ue laboran !or la $ustificacin ,umana, 'ue, enarbolando y tremolando la bandera ro$a, re!etir"n una ez m"s+ 7no 'ueremos !ri ile&ios ni !ara nosotros mismos8, 7la emanci!acin social de los des,eredados ,a de ser su !ro!ia obra8* y en ez de ,uel&as !or reformas !arciales en la or&anizacin del traba$o y en la distribucin de los !roductos, en ez de filosofar sobre abstracciones de derec,o indi idual o colecti o, ir"n franca y decididamente contra el t%rmino $urdico 4nico 'ue contiene en s la erdadera si&nificacin de la !alabra robo, contra la accesin, o sea contra el dominio 'ue la ley otor&a indebidamente al !ro!ietario sobre lo 'ue es de todos y sobre lo 'ue es !ro!io del traba$ador* y cuando la accesin se anule, cuando esa firme columna de la usur!acin !ro!ietaria desa!arezca, desa!arecer"n los amos de todas clases, inclusos los amos coo!erati os, emanci!ados de una ez y !ara siem!re, no slo de la e-!lotacin ca!italista 'ue conocieran !or acti a y !or !asi a, sino tambi%n de esa triste aberrarcin 'ue les lle ara a !racticar como salador el mismo !rinci!io 'ue abominaban como tir"nico. M"s a4n+ !or si estas erdades, como e-!uestas !or un traba$ador

des!ro isto de !resti&ioso brillo, influyeran !oco en la inteli&encia y en la oluntad de la &eneralidad de los traba$adores, recurro al cr%dito 'ue, en la esfera intelectual, sin distincin de clases, &oza un &i&ante del !ensamiento moderno, cuyo nombre acaba de inscribirse en el re&istro de la

inmortalidad* l%ase el si&uiente escrito de Elseo Feclus, eminente autor de la %ueva &eografa 'niversal y de (l )ombre y la *ierra, con 'ue 'uiero ,onrar estas !"&inas, d"ndole el car"cter de ca!tulo de mi libro.

La cooperativa
;/odramos transformar la sociedad econmica$ pacficamente y como a la sordina$ por el movimiento de las asociaciones< 2o ,ay duda 'ue los anar'uistas, m"s 'ue los otros ,ombres, ,an de contar con la fuerza de la asociacin, !or'ue todo lo es!eran de las libres afinidades entre las !ersonalidades libres* !ero no creen 'ue las asociaciones coo!erati as de traba$adores !uedan realizar un cambio im!ortante en la 0ociedad. Las tentati as ,ec,as en este sentido son e-!erimentos 4tiles, y debemos felicitarnos de 'ue se ,ayan !racticado* !ero bastan, y ya !odemos formar $uicio. La 0ociedad es un con$unto 'ue no se lo&rar" cambiar em!rendiendo el cambio !arcialmente !or uno de sus detalles m"s insi&nificantes. 2o tocar el ca!ital, de$ar intactos al infinito los !ri ile&ios todos 'ue constituyen el Estado, e ima&inarnos 'ue !odemos in&ertar sobre todo este fatal or&anismo, un or&anismo nue o, e'uialdra a es!erar 'ue nos sera !osible ,acer 'ue &erminara una rosa sobre un euforbio enenoso. La ,istoria de las asociaciones obreras es ya lar&a, y ,arto sabemos 'ue en este asunto es a4n m"s !eli&roso acertar 'ue sucumbir. (n fracaso es una e-!eriencia m"s, y !ermite a los 'ue le ,an sufrido entrar de nue o en la &ran corriente de la Dida y de la Fe olucin. 1ero un %-ito* .eso s 'ue es fatal/ (na asociacin obrera 'ue lo&ra %-ito feliz, 'ue &ana dinero y se ,ace !ro!ietaria, se conforma fatalmente con las condiciones del ca!ital* se ,ace bur&uesa* descuenta letras de &iro, !ersi&ue a sus deudores, recurre a los ,ombres de ley, coloca sus alores en banca, es!ecula sobre los fondos !4blicos, acumula su ca!ital y le ,ace aler !or la e-!lotacin del !obre. Enri'uecida, entra en la cofrada de los !ri ile&iados* ya no es m"s 'ue una com!a)a ca!italista, obli&ada a

cerrarse a los 'ue no a!ortan m"s 'ue sus brazos. Com!letamente se!arada del !ueblo, con ertida en sim!le e-crecencia social, se constituye en Estado+ le$os de secundar la Fe olucin, la combate a muerte* todo lo 'ue tena de fuerza i a al comenzar su obra, lo uel e contra sus anti&uos ami&os, los des,eredados y los re olucionarios* a !esar de toda la buena oluntad de los socios, la sociedad se !asa al cam!o enemi&o+ .ya no es m"s 'ue una cuadrilla de traidores/ .A,, ami&os mos* nada de!ra a tanto como el %-ito/ .ientras nuestro triunfo no sea al mismo tiempo el de todos$ tengamos la suerte de no alcan"ar buen 58ito 1am!s= .seamos siem!re encidos/

La poltica
Di imos ba$o un r%&imen, no slo de ini'uidad, como lo demuestra la obser acin m"s somera, sino de mentira, como lo acredita #arde en su Criminalidad comparada, con estas !alabras 'ue nadie !uede desmentir+ 7Concbase, !or ,i!tesis, un Estado en 'ue todos los indi iduos sin e-ce!cin, el cura en su !4l!ito, el !eriodista en su diario, el di!utado o el ministro en la tribuna, el a&ente electoral en su distrito, el !adre y el marido en la casa, todos di$eran, escribieran e im!rimieran e-actamente 'u% !iensan y cmo !iensan, y %ase si ,abra una sola de las instituciones sobre las cuales re!osa la sociedad, familia, reli&in, &obierno, 'ue en el estado actual de las costumbres y de los "nimos !odra sostenerse un slo da8. ; si lo e-!uesto es erdad en los ,ec,os, y mentira en las

e-!licaciones 'ue los !ri ile&iados les dan, 5a 'u% el a,orro, 'ue no es economa, sino !ri acin6 5a 'u% las reformas, 'ue no son sino cambios de nombres o a lo sumo de formas en la manera de tiranizar y e-!lotar a los des,eredados6 5a 'u% las sociedades coo!erati as, cuyo beneficio !ositi o consiste en abur&uesar a los traba$adores a4n no e-cedentes !or el ma'uinismo y en reducir a la condicin de !aria irredimible a los reem!lazados !or la m"'uina6 1ara $ustificar la ineficacia de las reformas beneficiosas !ara los traba$adores 'ue ,an de elaborar los le&isladores, y la im!osibilidad de 'ue la coo!eracin d% en Es!a)a los frutos 'ue sus !ane&iristas !rometen, no ,e de recurrir a los 'ue demuestran constantemente tal ineficacia y tal im!osibilidad, sino a uno de los colaboradores de (l 4nstituto del *raba1o, Adolfo 1osada, y al leader del coo!eratismo es!a)ol, 0alas Antn.

?Z 3ice Adolfo 1osada+ 7.Cu"n le$os nos encontramos de la erdadera funcin del re!resentante del !as/ El le&islador, el i&ilante e-!erto de la administracin !4blica, desa!arecen !or com!leto ba$o el !rocurador de una clientela e-i&ente, sin ideal y dominada slo !or el e&osmo. Los 1arlamentos diri&idos !or seme$antes fuerzas, obedeciendo a m iles sub1etivos, !or no decirlo de otra, manera m"s naturalista, se inca!acitan, y des!iertan a la lar&a, en el seno de la sociedad, desconfianza suma. =oy mismo, ,asta a'uella facultad 'ue siem!re fue !ro!ia y e-clusi a de las asambleas !o!ulares, se em!ieza a discutir. 1or'ue a la erdad, im!erando como im!era en esa confusin, el af"n de fa orecer cada di!utado a sus ami&os o a sus electores, mirando el re!resentante no al inter%s del !as, cual le obli&a el mismo !rece!to le&al, sino el inter%s y !retensiones de su distrito, definidos !or los caci'ues, no ofrecen los 1arlamentos una &aranta firme en !ro del buen em!leo del dinero del Estado8. HZ En el /rimer Congreso Catalano-balear, ,allo el 3ictamen de la 1onencia de Feformas Le&islati as, obra de 0alas Antn, diri&ido a las Cortes en nombre de IA sociedades coo!erati as catalanas y baleares en 'ue, 7se&uros de 'ue las Cortes habr!n de sentir honda pena cuando fi$en su atencin en la a todas luces in$usta tributacin 'ue !esa sobre las sociedades coo!erati as en tierra es!a)ola establecidas, al tiem!o 'ue ,abr"n de sentir cmo se les abre el corazn a la es!eranza, al considerar cu"l no sera el mo imiento coo!erati o catalano-balear en !articular y el de toda Es!a)a en &eneral si las leyes le dieran facilidades, cuando en la re&in catalano-balear e-isten actualmente unas ?HA sociedades coo!erati as, a !esar de 'ue las actuales leyes no parecen hechas sino con el premeditado propsito de cerrar herm5ticamente las puertas de la patria

a la obra cooperativa### los e-!onentes se !ermiten e-!oner...8 0i&ue una serie de consideraciones demostrati as de 'ue la coo!eracin es !oco menos 'ue im!osible a fuerza de obst"culos y &ra "menes, o cuando m"s se e reducida en Es!a)a a condiciones 'ue le im!iden ele arse a la !otencia necesaria !ara realizar al&o 'ue al&a la !ena, en ista de lo cual !iden una ley en 'ue se e-ima a las coo!erati as de &abelas onerosas y se les fa orezca con determinadas enta$as. 2o se crea 'ue ese memorial, sin duda la obra m"s im!ortante del Con&reso coo!erati o, est% ins!irado y sostenido !or a'uel es!ritu de en%r&ica con iccin 'ue im!ulsa a los decididos y a los entusiastas, no* discutiendo sobre si ,abra de !resentarse o no a las Cortes, discusin ociosa !or'ue 4nicamente !ara eso se escribi, ,ay dele&ados 'ue se o!onen, otros 'ue lo miran con indiferencia, al&uno 'ue, sin es!erar ser atendido de los !oderes !4blicos, 'uiere 'ue se !resente !ara 'ue se ea 'ue no est"n los coo!erati os 7di orciados con el orden8* su mismo autor, a !esar de la se&uridad de la honda pena de 'ue ,abla al !rinci!io el documento, no se muestra confiado en ser atendido, y dice 'ue 7,a credo deber !untualizar los ,ec,os en el traba$o se)alados en $ustificacin al derec,o de !eticin 'ue como a ciudadanos y a coo!eradores nos asiste8. A este res!ecto dice Dander elde en su obra (l Colectivismo+ 7Cuando los traba$adores en 'ue los medios econmicos em!leados no bastan !or s solos !ara obtener su emanci!acin, uel en sus o$os a la !oltica, y en ella se encuentran otra ez frente a la !lutocracia, 'ue ocu!a todas las !osiciones, trafica con todos los car&os e ins!ira todas las resoluciones de un !ersonal !arlamentario o administrati o, &eneralmente seril y corrom!ido. Los trusts reinan en la Casa Blanca, deliberan en las c"-

maras, arre&lan los aranceles y di iden en 4ltima instancia la !oltica e-tran$era8. Lo 'ue corrobora Cornelissen en su *h5orie de la Valeur con estas !alabras+ 7#%n&ase en cuenta 'ue !recisamente en el !rimer !erodo de la formacin de los trusts los &randes ca!italistas coli&ados nos ,an !robado de un modo indudable 'ue son m"s fuertes 'ue los &obiernos de los Estados (nidos y de Euro!a, y 'ue, se&4n el ,acendista Fusel 0a&e, no ,ay m"s 'ue un !oder ca!az de ,acer frente a esas &randes combinaciones industriales y comerciales, cuyo !oder !resenta ba$o la amenaza 'ue encubren estas !alabras+ (l pueblo una ve" e8citado$ es m!s poderoso ue esas combinaciones.8 Feforzando la !rueba de ese infame mono!olio, incluyo la traduccin de un interesante artculo de 1ressens%, de L3Aurore, titulado 73emocracia y Ca!italismo8, !ublicado en La )uelga &eneral. Con moti o de cierto ne&ocio de az4cares en 'ue el !oder le&islati o y el $udicial ,an 'uedado en la Fe!4blica Francesa en situacin !oco decorosa, se lee en L3Aurore este artculo, del cual su!rimimos !or innecesarios a nuestro ob$eto al&unos !"rrafos. Me &ustara or el &rito de re!robacin con 'ue nuestros bur&ueses doctrinarios, or&anizadores y e-!lotadores sin escr4!ulo de los mono!olios, !rimas, sub enciones y otros !ri ile&ios bur&ueses, aco&eran a un di!utado obrero 'ue se ,iciera el !romo edor y !onente de una medida destinada a reinte&rar en las ca$as de todas las clases de sociedades obreras de su circunscri!cin el torrente de !roductos del im!uesto. 0e cubriran el rostro* se tomara el as!ecto de l"stima al mismo tiem!o 'ue de se era censura* se dira con oz temblorosa y l"&rimas en los o$os 'ue ciertas delicadezas son el fruto tardo de un lar&o a!rendiza$e* 'ue no

!ueden e-istir en las clases laboriosas las mismas susce!tibilidades de !unto de ,onor 'ue las 'ue son naturales, des!u%s de una e olucin diez eces secular, en los descendientes de los cruzados y en los grandes burgueses 'ue constituyen la flor del tercer estado. La erdad es 'ue esa ,i!ocresa es ca!az de aburrir a los ,ombres rectos y ,onrados+ merced a mil ficciones, a circunlocuciones fin&idas, al silencio interesado de los cm!lices, se ,a le&alizado el !resu!uesto de Francia. (na cate&ora de fabricantes contin4a teniendo !artici!acin le&al en el 1arlamento. En los Estados (nidos, donde la cosa ,a comenzado a ,acerse descaradamente, e-iste una institucin declarada oficial, llamada Lobby Lcolador, cedazoM, formada !or los a&entes !a&ados !or los trusts, sindicatos, com!a)as industriales 'ue 'uieren ,acer otar una ley, rec,azar un !royecto, ado!tar una enmienda o conceder un cr%dito. Cuando lle&a este caso el oro llue e !or todas !artes* los solicitadores de las &randes concesiones !a&an de antemano el oto derroc,ando una !arte de la &an&a 'ue con el oto se !ro!onen obtener. =ace m"s de treinta a)os, terminada la &uerra de secesin, cuando en la fiebre de es!eculacin 'ue se a!oder del !as acord el Con&reso, a los descubridores de ne&ocios, 'ue se ocu!aban de las lneas transcontinentales, los derec,os y re&alas Le-!ro!iacin, !reeminencia, etc.M y las sub enciones Ltierras limtrofes del trazado !or millones de ,ect"reasM cuya necesidad !roclamaron los !eritos, los sufra&ios se com!raron con acciones y ttulos de !ro!iedad. Corrieron entonces !or Pas,in&ton las m"s ne&ras ,istorias* se desarroll todo un 1anam" americano en cuyo curso lle& a manc,arse de lodo un futuro !residente de la Fe!4blica, uno de los $efes res!etados del !artido re!ublicano, el &eneral Tarfield.

Los esc"ndalos 'ue estallan de cuando en cuando no !ueden !er$udicar ya el desarrollo de una institucin 'ue las &entes !r"cticas declaran indis!ensable. Al&unas le&islaturas, la de Massac,ussets en !articular, ,an tratado de e itar la corru!cin, im!oniendo se eras !enalidades a la com!ra de un oto o de una o!inin y a4n al ,ec,o de ser ir de intermediario !racticando el Lobby* !ero al fin ,a sido necesario renunciar a una luc,a im!osible. En la actualidad el Lobby es omni!otente, reconocido !or las autoridades y tratado de !otencia a !otencia. #iem!o atr"s asist en Pas,in&ton, con sor!resa, a un ban'uete ofrecido a al&unos senadores y re!resentantes eminentes del Eeste !or uno de los $efes del Lobby. 3esde entonces la !osicin de esos a&entes de corru!cin ,a !ros!erado. Fecientemente el mastodonte de la !rofesin, al&o as como un Arton &i&ante, ,a dado una fiesta en la cual el Tobierno, el Con&reso y el #ribunal 0u!remo no ,an tenido re!aro en ser re!resentados !or al&uno de sus m"s re!utados miembros. 3e ,ec,o, a !esar de todas las !udibundeces farisaicas, las &randes com!a)as se ,an a!oderado del !oder en Pas,in&ton. El trust de los az4cares ,a ins!irado y diri&ido la !oltica de los Estados (nidos, no slo res!ecto de tarifas, sino en lo 'ue toca a las relaciones internacionales y a la &uerra misma. El trust de los !etrleos, el trust de los aceros, la unin de los constructores de na ios y otras asociaciones menos conocidas reinan en los Estados (nidos. Contra el !oder de los ferrocarriles, el Estado, el !residente, el 0enado, la C"mara, los &obernadores, las le&islaturas, los

re!resentantes del !oder $udicial 'ue tan alto !uesto ocu!an en a'uella Fe!4blica, todos ,an de declararse encidos, y todos asisten a la creacin de un &i&antesco mono!olio, 'ue !one en manos de al&unos es!eculadores el e$ercicio de una tirana sin freno, a des!ec,o de las leyes, de la $uris!rudencia, del 4nter state commerce commissin. El !4blico en &eneral, la &ran masa de los ia$eros, de los

consumidores, de los !roductores, se e con sor!resa li&ada de !ies y manos ba$o el dominio absoluto de al&unos reyes de los ferrocarriles, 'ue ,acen y des,acen tarifas de fantasa, de o!resin y de !ri ile&io* 'ue matan la industria 'ue 'uieren im!oni%ndola car&as inso!ortables, e-!uls"ndola del lu&ar de !roduccin de sus !rimeras materias o de su mercado o concediendo un tratamiento fa orable a sus concurrentes* 'ue !onen el !u)al al !ec,o a los a&ricultores, si&nific"ndoles !or uGase las m"s bruscas ele aciones de tarifa* 'ue rec,azan toda res!onsabilidad !ara el trans!orte y los !lazos* 'ue in entan mil !uerilidades !ara obli&ar a los !roductores a circular sobre toda la red a fin de e-i&ir car&as terminales e-cesi as. En resumen+ $am"s tirano al&uno de melodrama redu$o a sus infortunados subditos a un estado m"s lastimoso de sufrimiento, de rabia y de im!otencia, ,abiendo lle&ado ya al !unto de 'ue el conflicto !ase de la esfera material y &rosera de los intereses al de la literatura. M. FranG =arris, un disc!ulo de Yola, !ero !erfecto conocedor del 2ue o Mundo, 'ue une un realismo minucioso en el !rocedimiento a una &ran fuerza de ima&inacin y a una !oesa de e-!resin rarsima, en su no ela titulada el -ctopus LEl 1ul!oM, ,a !intado con admirable !otencia, con "s!era e-actitud y con am!litud casi simblica la absorcin de un Estado, de todo el !as, !or el ferrocarril, !atentizando la luc,a entr% los

terratenientes del Eeste, colosales em!resarios tambi%n de industria a&rcola, y el ser annimo en 'uien se resume y se encarna la omni!otencia del Ca!ital. #al es uno de los as!ectos de esa e-tra)a e olucin 'ue ,a con ertido la Am%rica de #oc'ue ille y de Laboulaye, a'uella Arcadia, a'uella 0alento de un liberalismo !rudentemente democr"tico, en el !araso del ca!italismo rabioso, en el infierno del indi idualismo industrial. ;a s% 'ue ese es uno de los estadios del processus 'ue arrastra a nuestras sociedades a tra %s de la &rande industria ca!italista y sus es!antosos desrdenes, ,acia el r%&imen de la !ro!iedad colecti a, de la !roduccin or&anizada, de la ,umanidad due)a y no escla a de la ri'ueza. Lo s%+ y sin embar&o no !uedo menos de detestar, cuando considero el contraste 'ue forma, no slo con nuestra ciudad de $usticia ideal de ma)ana, sino con la !atriarcal de ayer, esa ,orrible m"'uina 'ue tritura la felicidad y la libertad y 'ue consume como combustible, idas ,umanas e instituciones democr"ticas. Fuerza es reconocerlo+ el !arlamentarismo re!ublicano de los Estados (nidos ,a muerto ba$o la !resin del Lobby, de los trusts y del ca!italismo. Contra ese !oder 'ue se e-tiende !or el mundo y 'ue encontrar" su fin y su casti&o en la re olucin social, es ridculo el si&uiente artculo del Cdi&o 1enal es!a)ol+ 7Artculo IIQ. Los 'ue es!arciendo falsos rumores o usando de cual'uier otro artificio, consi&uieren alterar los !recios naturales 'ue resultaran de la libre concurrencia en las mercancas, acciones, rentas !4blicas o !ri adas, o cual'uiera otras cosas 'ue fuesen ob$eto de

contratacin, ser"n casti&ados con las !enas de arresto mayor y multa de IAA a I.AAA !esetas8. La erdad es 'ue en !unto a la accin !oltica, el !roletariado militante, como tal entidad, tiene antecedentes y com!romisos 'ue le obli&an, como obli&a a toda colecti idad res!etable la !alabra solemnemente em!e)ada, a obser ar una conducta infle-ible. 2o ,ubiera afirmado con La :nternacional en sus con&resos y con sus actos la solidaridad con todos los !roductores 'ue rei indican la totalidad de los derec,os del ,ombre y la !artici!acin corres!ondiente en el !atrimonio uni ersal* no tu iera &uerra declarada sin tre&ua al !ri ile&io, ,aciendo solemne !romesa de renunciarle aun'ue se le otor&ase en beneficio !ro!io* no ,ubiera ado!tado como re&la de conducta y como as!iracin final la moral, la erdad y la $usticia* no le se!arara de a'uella bur&uesa 'ue 'uera e-terminar los lobos, las lobas y los lobeznos, es decir, los traba$adores libres, la san&uinaria re!resin 'ue si&ui al derrumbamiento de la Commune de 1ars* no le enemistara con todos los !oderes constituidos la !ersecucin sistem"tica de la or&anizacin obrera y del ideal emanci!ador en Euro!a y Am%rica* no ri&ieran !ara los traba$adores 'ue !iensan y 'ue son ca!aces del sacrificio !or sus com!a)eros, esas leyes e-ce!cionales 'ue destruyen en todas las naciones, mon"r'uicas o re!ublicanas, a'uella i&ualdad ante la ley 'ue se consideraba como la 4nica enta$a !ositi a de la Fe olucin francesa, y aun !udiera el !roletariado, sin desdoro, aun'ue con c"ndida tor!eza, entrar en com!onendas con los !artidos bur&ueses y aun ace!tar !ara los ambiciosos y los des!abilados de su seno el sufra&io uni ersal sometido al encasillado 'ue a,ora se estila como fuente de !oder y autoridad en substitucin del llamado derec,o di ino.

E-istiendo esos antecedentes, lo 4nico 'ue corres!onde es 'ue ante esos comicios 'ue con oca el !oder central y abren los mu)idores aleccionados en el des!ac,o del caci'ue o del funcionario !4blico* ante ese reclamo candidatesco 'ue e-cede en falsedad a la abi&arrada fraseolo&a de los endedores de !anaceas en la !laza !4blica, los traba$adores deben ostentar su des!recio, no como abstencionistas, no como retrados, !or'ue la abstencin y el retraimiento no son m"s 'ue actos !olticos de o!osicin, sino como ,ombres 'ue saben 'ue las a&ru!aciones nacionales, las !atrias, slo sir en !ara mantener i a la di isin, el anta&onismo y la &uerra en lo 'ue debi formar siem!re y formar" en su da la !ositi a y erdadera familia ,umana. Entre el !roletariado ,istrico y esa bur&uesa 'ue detenta la ri'ueza social y 'ue a las m"s modestas reclamaciones obreras res!onde con el fusil de sus mozos de escuadra, de sus ci iles o de sus soldados, no ,ay arre&lo !osible. Los !artidos bur&ueses no !asan de !andillas 'ue buscan en el !resu!uesto la satisfaccin de sus iles as!iraciones, y un !artido obrero nacional, lo menos malo 'ue !uede re!resentar es la ne&acin de esta erdad 'ue La :nternacional de$ demostrada+ 7La emanci!acin de los traba$adores no es un !roblema local ni nacional, sino 'ue, !or el contrario, interesa a todas las naciones ci ilizadas, estando subordinada su solucin al concurso terico y !r"ctico de las mismas8. 1or estas razones, los traba$adores di&nos y conscientes se a!artan de la !oltica y no eli&en di!utados.

Re#ormas sociales
La famosa ,uel&a &eneral de Barcelona, en ?@AH, y el !royecto de :nstituto del #raba$o de Canale$as dieron lu&ar a im!ortantes discusiones en el Con&reso de di!utados, 'ue !usieron una ez m"s de manifiesto lo 'ue se ,aba e idenciado ya re!etidas eces+ la inca!acidad !ro&resi a de la bur&uesa, y, !or tanto, su ine itable desa!aricin de la ida social. M"s a4n+ a'uella C"mara era !ersonificacin de uno de los tres !oderes del Estado, el !oder le&islati o, absorbido y mono!olizado !or el !ri ile&io* sin un re!resentante si'uiera !erteneciente a la !lebe, aun'ue todos los di!utados se su!onen ele&idos !or una mayora !o!ular y esto ba$o el r%&imen de una constitucin !oltica 'ue establece el sufra&io uniersal, lo 'ue !or estancamiento e inmoralidad es si&no de descom!osicin y de muerte. La !rueba de dic,a inca!acidad est" en esta sencilla y resumida e-!resin de !ensamientos+ Fomero Fobledo+ [Es necesario mantener el statu uo, !or'ue ,arto ,acen el Estado y la sociedad en !ro de los traba$adores, d"ndoles instruccin &ratuita, !an y cama en el ,os!ital, y un oto !ara ender, !ara 'ue ten&an a4n el alor de 'ue$arse8. El 3r. Fobert, sabio eminente muerto ya, y a 'uien !or su irtud y !or su ciencia se eri&e una estatua en Barcelona, di!utado !or esta ciudad laboriosa, declar+ 7;o ,e !rocurado ilustrarme al&o en este asunto 'ue, como com!render%is, es com!letamente nue o !ara m8. 70i en la ca!ital del 1rinci!ado se dan cita muc,os anar'uistas de Euro!a, es !or'ue no i&noran 'ue all ,an contado ,asta a,ora con la im!unidad8. LEl sabio i&noraba lo del !roceso de Mont$uic,M. ; !uso di&no remate a su sabi-

dura calificando de absurdo cientfico la $ornada de oc,o ,oras, a !esar de 'ue el Con&reso :nternacional de =i&iene y 3emo&rafa celebrado en Londres en ?R@?, declar 'ue a la disminucin de la duracin del traba$o corres!onde un aumento cuantitati o y cualitati o de la !roduccin. Mel'uades Al arez, Foi& y Ber&ad", Moret y Celleruelo ,icieron concesiones o!ortunas a la necesidad, !arodiando a'uella c%lebre frase+ 71ars bien ale una misa8* o lo 'ue es e'ui alente a!licado a las circunstancias+ 7el !oder bien ale, no una concesin, sino una declaracin socialista8. Fecar&ando Foi& y Ber&ad" el ar&umento con una ocurrencia elocuente como esta, aludiendo a la ,uel&a &eneral barcelonesa+ 7(n fuerte aldabonazo ,a sonado en las !uertas de la bur&uesa, diciendo el !roletariado+ .A'u estamos* estas son nuestras fuerzas* ,e a, el n4mero* ,e a, lo 'ue !edimos+ o trat"is de buscar solucin al !roblema social con medidas de $usticia, o sobre endr"n &randes !erturbaciones 'ue nos conduzcan a la m"s com!leta ruina/8 El conde de Fomanones, ministro co$o de :nstruccin !4blica Las anda %staM, e-!uso 'ue 7el ca!ital se asustara si !ros!erasen !royectos beneficiosos a los obreros8. 3omenec, y Fusi)ol, di!utados catalanistas, di$eron, el !rimero al&o de car"cter re&ionalista sin im!ortancia, y el se&undo e-!uso un contrato colecti o Las lo denomin su autorM entre los !atronos y obreros de la comarca del #er, en el 'ue se ocultan las monstruosidades de e-!lotacin 'ue se cometen en a'uel !as, donde recientes y san&rientos sucesos ,an constituido un &rito de an&ustia e-,alada !or infelices traba$adores. 1eris Menc,eta re el al mundo 'ue 7Can fue el !rimer anar'uista8, a)adiendo 'ue es tanta la inse&uridad de la !roduccin, tan fuerte el

miedo de 'ue se sienten !osedos los !atronos, 'ue muc,os 'uisieran ender sus f"bricas. Fern"ndez Car a$al manifest 'ue 7el defecto de nuestra %!oca consiste en leer muc,os libros8, y lo 'ue se ,a de ,acer es 7combatir todas esas teoras sociales, en el terreno de la fuerza, ,asta con los !u)os8. Azc"rate se sum a los o!ortunistas, ,aciendo la a!olo&a del &obierno in&l%s, 'ue, 7sin !reocu!arse de si era consecuente o no con sus antecedentes, ,ace reformas trascendentales8 cuando las circunstancias lo e-i&en. =abl de 7un derec,o nue o8, coincidiendo en esto con Canale$as, y declar 'ue el poseedor romano es inmortal, con lo 'ue 'uiso decir, si no lo entiendo mal, 'ue la !ro!iedad indi idual tal como la concibieron y le&islaron los romanos y como se ,alla en los cdi&os modernos y es!ecialmente en el Cdi&o ci il %s!a)ol, libros se&undo y tercero, e-istir" siem!re, do&matizando as contra las nue as teoras colecti istas y comunistas, y cerrando el !aso con una es!ecie de non possumus a la socio-lo&a, declaracin 'ue ,an de tener en cuenta los obreros re!ublicanos, los 'ue otan, los 'ue es!eran !asar el !uente re!ublicano, !ara 'ue no se 'ue$en lue&o cuando ean 'ue el !ro!ietario y el ca!italista de la monar'ua contin4an estru$"ndoles en la re!4blica. 0il ela, en conformidad de intencin y de !ensamiento con el 'ue ,aba anatematizado los libros y !reconizado la fuerza, ,abl del maKser contra las rei indicaciones obreras, y e-tra)"ndose de 'ue !or ello se le ,ubiera censurado di$o+ 7Ebser ador muy su!erficial ser", a mi entender, el 'ue no ea en el maKser, re!resentados en %l los adelantos del armamento, de la balstica y de los elementos de defensa del !oder !4blico, una de las muc,as manifestaciones y !ruebas de 'ue una inteli&encia su!erior e

infinita ri&e el mundo y es &aranta del !ro&reso de la ,umanidad, combinando con la ,armona 'ue a !rimera ista !areca misteriosa y 'ue el tiem!o re ela como e idente, los !ro&resos materiales !ara 'ue ellos sir an de contra!eso al !ro&reso moral, y !ara 'ue ideas y desen ol imientos de sentimiento y de !asiones 'ue !udieran !roducir la muerte del !ro&reso mismo y el retroceso, contenidas !or las 'ue !arecen manifestaciones de la fuerza bruta, se encaucen y se diri$an al mayor !ro&reso del mundo. 0i al enir a la ida !4blica las masas 'ue ,emos trado con el sufra&io uni ersal, si al re&imentarse con la !rensa de &ran circulacin, al ofrecerse como elemento y materia !ara !artidos nue os, todo eso ,ubiera coincidido con el mantenimiento de las anti&uas fuerzas y con el !rimiti o fusil y la bolsa de !l ora y balas 'ue bastaban !ara constituir un soldado a !rinci!ios del si&lo 9:9, 'uiz"s nos encontraramos ,oy frente a frente de una re olucin san&rienta* de suerte 'ue ese maKser de 'ue se ,abla con des!recio, y 'ue ,a rele&ado a los museos de anti&Kedades las barricadas del si&lo anterior, ese es el 'ue constituye la &aranta de la !rudencia y de la mesura de los !artidos socialistas8. 1alabras di&nas de un !ri ile&iado 'ue !one su inter%s, sin ,i!ocresas, !or encima de la falsa fraternidad cristiana y de la no menos falsa i&ualdad democr"tica* en ellas !ueden er los traba$adores refle$ado el !ensamiento ntimo de cuantos en nombre de tales o cuales ideas le 'uieren diri&ir o disci!linar. A tales !alabras contest Canale$as+ 7El 0r. 0il ela se duele de 'ue yo reduzca a una situacin subalterna el influ$o del maKser y 0u 0e)ora di$o una cosa 'ue me !rodu$o ,onda

!ena. 0, 0r. 0il ela, reconzcalo 0. 0.* cantemos las &lorias del traba$o, no cantemos los !ro&resos destructores de la fuerza, !or'ue frente a esos maKsers 'ue re!resentan tanto !erfeccionamiento mec"nico, est" a'uella substancia combinada en el laboratorio 'umico con lo cual se ,ace estallar una f"brica, y es el mismo in ento de 2obel, descubierto con el fin de 'ue fuera 4til y !ara bien de la ,umanidad, el 'ue se utiliza !or los destructores del orden social. 2o ,ablemos, !ues, del maKser* ,ablemos de la 1usticia y del derecho># A este !unto 'uera lle&ar. 3e$emos a los reconocidamente inca!aces razonar a ca!ric,o y ,acer manifestacin de sentimientos e&ostas y crueles ,acia los infelices des,eredados* son inconscientes, im!ulsados !or el miedo y las circunstancias, y, !or m"s le&isladores 'ue sean, no !ueden rom!er las cadenas 'ue les su$etan* no !ueden dar m"s de s. 0on, como los le&isladores de todas las %!ocas, ,ombres 'ue con ierten en mandato, cuya desobediencia im!one condi&na sancin, sus errores, sus !reocu!aciones, la mez'uindad de sus intereses. #omemos las ideas 1usticia y derecho, tan o!ortuna y brillantemente a!licadas contra los !ane&iristas del asesinato como sostenimiento del orden social, y eamos el alcance 'ue les da su autor. 3i$o Canale$as des!u%s de un resumen e-!oniendo el !roblema obrero+ 70i la caridad, la limosna, los consuelos de la reli&in carecen de eficacia, y la fuerza es in4til, cuando no contra!roducente, 5'u% camino ,ay6 2o ,ay m"s camino 'ue la sancin $urdica. ; la sancin $urdica, 5ins!irada en 'u%6 :ns!irada en este conce!to fundamental+ en 'ue el !atrono y el obrero, mientras subsista el atomismo indi idual de ,oy, no son t%rminos

i&uales* !or'ue necesita el ni)o, la mu$er y aun el obrero !roletario, una consideracin del Estado con la 'ue atienda a la debilidad de su situacin+ el traba$o 'ue ,ay 'ue ender, 'ue arrendar !ara i ir con el !roducto de esa renta y de ese arrendamiento, no es traba$o libre, !or'ue ,ay una ley im!eriosa, fisiol&ica, 'ue obli&a a entre&arle a cual'uier !recio8. A este !unto fundamentalsimo, sentado con a!ariencia de razn, y no s% si con buena fe, en un !arlamento autoritario-bur&u%s, !or un ministro inteli&ente, ante una reunin de nulidades de 'ue da idea el resumen 'ue antecede, ,e de o!oner la ne&acin, no ya anar'uista, sino sencillamente socialista, no necesito recurrir a las ideas 'ue en la entidad !roletariore olucionaria re!resenta el nombre de BaGounine* las de Mar- me bastan. 2o* fuera ese su!uesto derec,o, esa su!uesta sancin $urdica !atrocinada !or el Estado+ ni el ni)o, ni la mu$er, ni el obrero son un eterno menor necesitados !or inferioridad !ermanente de la tutela deel Estado, tutor desleal e infame, 'ue con ierte la !roteccin en tirana* ni Estado !rotector, ni mesas redentores+ la emanci!acin social de los traba$adores ,a de ser obra de los traba$adores mismos. Al decir 'ue me bastan las ideas de Mar- !ara el ob$eto e-!resado en el !"rrafo anterior, no ,a de entenderse 'ue me bastan las del socialismo actual* ese, rene&ado de su ori&en, es, como el !artido re!ublicano en &eneral, un !artido de obreros inconscientes e ilusos, &obernado y diri&ido !or bur&ueses o abur&uesados. =e a'u dos datos 'ue lo !rueban+ El ?> de $unio de ?R@>, Tuesde di$o a la C"mara+ 7.#ened cuidado/ si el socialismo desa!areciera un da, 'uedarais entre&ados y sin la menor defensa a todas las re!resalias indi iduales, a

todas las en&anzas !ri adas. 0omos nosotros 'uienes, mostrando a los traba$adores una emanci!acin colecti a, !rocedente y no !udiendo !roceder sino de una accin !oltica com4n* somos nosotros uienes constituimos en realidad la mayor sociedad de seguros sobre la vida para los feudales de la industria. 1eor !ara osotros si la !ro!a&anda y la or&anizacin sufriesen moment"neo ecli!se. Es encontrarais enfrente de deses!eraciones y odios acumulados cuya e-!losin no !odra contenerse8. En ocasin de una manifestacin anticlerical iolenta ocurrida en Culio de ?R@@, el director del !eridico socialista Le +eveil du %ord, llamado y aclamado !or la multitud de los manifestantes, !ronunci estas !alabras+ 7El !artido socialista es actualmente el !artido del orden. Es rue&o 'ue os disol "is y ay"is tran'uilamente a uestras casas8. Este rue&o fue aco&ido con a!lausos y cum!lido. En las relaciones de la bur&uesa liberal es!a)ola, 'ue es i&norante !or esencia, con el !roletariado, 'ue es i&norante !or circunstancias, se ,an distin&uido recientemente dos !olticos+ Canale$as y 0almern. 3el !rimero ya ,emos $urdica. 3el se&undo basta recordar sus !alabras al ace!tar la $efatura del !artido re!ublicano. =elas a'u+ 7...#oda a !or necesidad y !ara beneficio de todas las clases sociales, la clase media es la llamada a re&ir los !ueblos... 2osotros, a fuer de demcratas 'ue distamos tanto de la dema&o&ia !or el sentido en 'ue a!reciamos y culti amos los !rinci!ios democr"ticos, como del r%&imen mon"r'uico, !or radicalmente incom!atible con la democracia, 'ueremos isto su tendencia en su idea de la sancin

'ue a'uellas fuerzas 'ue aun no ,an lle&ado al !oder, encarnen en el derec,o !ara alcanzarlo e inte&rarlo con reformas econmicas y sociales8. Ambos ,ablan del derec,o, !rometen $usticia, aun'ue en realidad ratifican la desi&ualdad 'ue ,ace los !ri ile&iados y los des,eredados. A la idea de fuerza, a la nocin de la !ro!ia ener&a, a la conce!cin realista y !ositi a de la luc,a de clase, de esa misma luc,a !or la e-istencia de 'ue tanto ,ablan los fa orecidos cuando 'uieren $ustificarse consider"ndose encedores !or m"s fuertes y me$or dotados, los a&entes, casi !udiera decirse los mentores de la bur&uesa, los des iadores de la e olucin y de la re olucin, o!onen una a&a nocin de derec,o 'ue resulta una !ositi a ne&acin de derec,o. ; sucede 'ue si el des!o$ado y o!rimido 'ue sufre en el !residio ca!italista renuncia a la accin, cree 'ue le asisten el derec,o y la $usticia, es decir, 'ue es ctima, !ero 'ue un $uicio su!remo, sea el de 3ios, de la Fazn, de la E!inin, de la Fe!4blica o de la =umanidad, ,a de cambiar su suerte y dar un da un eredicto en su fa or, a'uel infeliz carece de conciencia de la !ro!ia oluntad, de su fuerza, de su ca!acidad irtual, y se entre&a resi&nado, sumiso y ser il a todas las fuerzas !olticas y sociales diri&idas a encadenarle. Creer" 'ue 3ios o el Estado le fa orecer"n, rezar" o otar", y es!erar" 'ue el clero o el &obierno, los curas o los di!utados y ,asta los conce$ales le den la llu ia o el buen tiem!o, o traba$o, $ornal ele ado y !an barato. 2o ,abi%ndosele re elado la nocin de su fuerza, ser" d%bil en todo mo imiento ,uel&uista* es uirol declarado o asociado !or im!ulso e-te-

rior, se o!ondr" a los mo imientos obreros o ser" elemento !asi o, es!ecie de obra muerta 'ue m"s im!ide 'ue fa orece. En tal situacin, lo dominante es el ata ismo cristiano, ba$o la forma de una es!ecie de creencia reli&iosa en la bondad &ubernamental, en la elaboracin lenta y metdica del reformismo. =e a, el &ran !eli&ro* ,e a, anulado el ideal emanci!ador. 0i los traba$adores tienen !ara s el 3erec,o, el 1arlamento, el :nstituto del #raba$o, se&4n Canale$as, o 7lo m"s nue o en las naciones m"s adelantadas8, se&4n la !romesa im!al!able de 0almern, 5a 'u% ,uel&as !arciales ni menos la ,uel&a &eneral, ni el label, ni el sabota$e, ni el boicote, ni nada de lo ,asta a'u !redicado !or socialistas y anar'uistas6 0i basta con los derec,os de !eticin y manifestacin, 5a 'u% la rebelda6 =e a'u el &ran en&a)o, al 'ue fan los ca!italistas el tran'uilo &oce del fruto del fraude social 'ue ienen !er!etrando. A la acti idad !ro&resi a y re olucionaria del !roletariado militante, o!onen las frmulas sal adoras de la sociedad !ri ile&iada+ La ley, como e-!resin de la oluntad &eneral, im!one su obediencia a cada uno. 2adie tiene derec,o de ,acerse $usticia. A esa orientacin, a ese !ro!sito an encaminados los traba$os de los dos !ersona$es antes nombrados. Fes!ecto del $efe re!ublicano, no ,e de insistir m"s, !or &rande 'ue sea su saber en ciertas materias, lo indeterminado de sus !romesas a los traba$adores y el ,ec,o de fiar su !resti&io y su autoridad a los encantadores y adormecedores de multitudes 'ue o!eran en su nombre en !roincias, me rele an de la necesidad de insistir* !ero con Canale$as ara

la cosa, y en todo caso, lo 'ue dedi'ue a %ste al&a !ara los dos y aun !ara cuantos se colo'uen en el mismo terreno. 0e&4n un traba$o 'ue ten&o a la ista de E. Tirault, M. Bart,ou ley en la C"mara de 3i!utados de Francia a !rinci!ios del a)o !asado L?@ABM, un dictamen en 'ue se sienta el deseo de le&alizar, e-tendiendo la ley de ?RRB, la or&anizacin obrera en &eneral. 2o se atre i sin embar&o a ir tan le$os como los socialistas en el autoritarismo coo!erati o, !uesto 'ue rec,az la idea del sindicato obli&atorio y del derec,o de ,uel&a. =e a'u las modificaciones !ro!uestas+ Com!osicin de los sindicatos !rofesionales y !ersonas 'ue !ueden reclamar el beneficio de la le&islacin a 'ue a'u%llos est"n sometidos. Ca!acidad $urdica y econmica de los sindicatos. 0anciones ci iles o !enales 'ue tienen !or ob$eto ase&urar el libre e$ercicio de los derec,os rec!rocos 'ue resultan de la ley de H? de marzo de ?RRB. 2tese bien+ se trata de la ca!acidad $urdica y econmica de los sindicatos. Ese es el !unto de a!oyo socialista necesario !ara obtener la desviacin del !roletariado de la va revolucionaria. Lo 'ue se !retende es la constitucin del derec,o $urdico del !roletariado o!uesto a la conce!cin transformadora, de ese derec,o escrito reba$ado del derec,o natural se ser ir"n los abo&adillos !ara reba$ar las rei indicaciones obreras al ni el de los !leitos bur&ueses, y con ello se codificar"n, miserablemente disminuidas y atenuadas, las &randes as!iraciones comunistas de los traba$adores.

M. Bart,ou, deseando com!letar la obra de abur&uesamiento sindical o societario, e-tiende la ley de ?RRB ,asta el reconocimiento del derec,o !ara las sociedades obreras, no slo de com!arecer en $uicio, sino tambi%n de ad'uirir, a ttulo &ratuito u oneroso, bienes, muebles o inmuebles. Cual'uiera 'ue sea el resultado de ese !royecto, su %-ito me im!orta menos en este momento 'ue la manifestacin de la tendencia, las sociedades obreras, se&4n el di!utado !onente, !odr"n estatuir libremente sobre su !ro!ia condicin y orientar sus instituciones y sus estatutos, sea en el sentido e-clusi amente !rofesional, sea en la a de ciertos actos comerciales. Las sociedades a&rcolas encontrar"n indudablemente en esta nue a facultad, ocasin y medios de multi!licar sus o!eraciones y desarrollar sus recursos. 2o tardar"n las sociedades obreras en a!reciar todo su alcance y !oner en !r"ctica la fuerza libertadora 'ue contiene su &ermen. La ca!acidad comercial, combin"ndose con el derec,o ilimitado de ad'uirir, abre a las asociaciones !rofesionales &randes !ers!ecti as y les ofrece brillante !or enir* !ero contra tan brillante !ers!ecti a se le anta el derec,o de accesin, 'ue des!o$a al $ornalero del fruto de su traba$o, y la ,erencia, 'ue transmite a sucesores !ri ile&iados la !ro!iedad natural y la ri'ueza !roducida !or el traba$o de otros. 2o se ,a lle&ado a discurrir tales su!erc,eras reformistas en Es!a)a, la i&norancia de nuestros estadistas en el !oder, Canale$as es una e-ce!cin, ya 'ue siendo ministro !ro!ona reformas y asust a los !ro!ietarios ,ablando de los latifundios, no !asa de encomendar la solucin de los conflictos sociales a la eficacia del maKser o a la crueldad de sayones in'uisitoriales* y cuando est"n en la o!osicin, se des!ac,an a

su &usto !ro!oniendo reformas de curandero, sin !osibilidad racional, sin alor cientfico y sobre todo sin el ,onrado fundamento de la buena fe, con el !ro!sito en&a)ador de fundar esas es!ecies de !om!as de $abn llamados !ro&ramas 'ue, a !esar de su instabilidad, son fundamento slido de una !osicin brillante en la mentira !oltica. Cuando nuestro estado de atraso lo !ermita, no faltar" un imitador de Canale$as en el seno de la futura re!4blica, si los ,ec,os no desautorizan mi !rofeca, en 'ue se le&isle sobre esas cosas, y !ara entonces, si los intelectuales obreros no acti an la diseminacin de la luz, el salariado 'uedar" una ez m"s y tal ez !or muc,o tiem!o le&itimado !or ese derec,o obrero e inconscientemente ace!tado y acatado !or los mismos traba$adores. :ns!ir"ndose en las consideraciones e-!uestas, &ran n4mero de sociedades obreras y de otros rdenes, de Barcelona y de di ersas !oblaciones catalanas, en I de Febrero de ?@AI lanzaron el si&uiente 7MA2:F:E0#E
AL M(23E #FABACA3EF.-

(n ,ombre, un !roducto de la

naturaleza increada i&ual a todo ,ombre en el seno de la sociedad ,umana lle a consi&o su derec,o a i ir, y no !uede ser des!o$ado de %l sin iolacin e idente del e'uilibrio natural y social. La Con encin, &ran laboratorio re olucionario, as lo reconoci y, sobre!oni%ndose a todos los le&isladores !asados y orientando a todos los !ensadores futuros, ,izo dos declaraciones 'ue, si des&raciadamente a saber+ Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos# flotan a4n en los es!acios del ideal, !re alecer"n indestructibles mientras ,aya ,ombres en el mundo,

(l ob1eto de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Esos !rinci!ios, des!o$ados de at" icas limitaciones, son leyes 'ue ri&en al mundo moral y social del mismo modo 'ue las leyes fsicas ri&en el uni erso. La sociedad !resente las desconoce, y en lo 'ue tiene de constitucin en e$ecida fundada sobre errores de %!ocas !asadas, las nie&a. 1or eso ,ay !az armada, 'ue es sacrificio de derec,os y de bienestar, de felicidad y de $usticia, ,ec,o en aras del !ro!sito criminal de matar ,ombres, de matar ,ermanos. 1or eso ,ay &uerras, 'ue es el feroz !lacer de la matanza !ara alcanzar una ,e&emona, !ara e-tender un Estado, !ara reco&er un botn, !ara ,umillar y dominar a los encidos sobre i ientes. ; as tenemos 'ue los ,ombres en esta sociedad no nacen y !ermanecen i&uales en derec,os, ni la asociacin !oltica en nin&4n !as del &lobo tiene !or ob$eto la conser acin de los derec,os naturales e im!rescri!tibles del ,ombre. El error reli&ioso, el error $urdico, el error econmico, ,ec,os do&ma, ley y costumbre ,an di idido el mundo en !ri ile&iados y ricos mandarines, y en des,eredados y miserables traba$adores. Esto 'uiere !er!etuarse indefinidamente contra la naturaleza, contra la ciencia y contra la $usticia. Esto ienen !er!etuando las naciones* sobre ellas, los Estados* sobre ellos, los &obiernos* a !er!etuarlo as!iran los !artidos

!olticos, y, am!arados ba$o esa !er!etuidad ininterrum!ida, i en satisfec,os los eternos usur!adores de la ri'ueza social. 2o !ueden, !ues, los &obiernos, ni los ricos, ni los !oderosos de toda es!ecie, tomar iniciati as racionales contra mal tan &rande* lo im!iden sus !reocu!aciones, la ndole de su !osicin, las dulzuras de 'ue disfrutan, la influencia del medio en 'ue tendencia re&resi a 'ue les refrena. =an de tomarlas los !ueblos, es decir, los 'ue, se&4n el l%-ico de nuestro idioma, constituyen la &ente com4n y ordinaria, e-ce!tuados los nobles y los !oderosos* los traba$adores en resumen. ; las tomar"n* !or'ue la ida, formando !oderosa a&lomeracin de idas en mo imiento incesante, em!u$a un instant%, y otro, y siem!re, y $am"s retrocede* y aun'ue !arte de lo !e'ue)o mo ido lentamente, como aumenta en cantidad y en fuerza, si se detiene ante la resistencia o!uesta !or las reli&iones, !or los cdi&os y !or las fronteras un da, un a)o, un si&lo, al fin la resistencia es re olucionariamente rebasada, y la e olucin natural se cum!le, el !ro&reso se realiza, la $usticia se satisface, o de lo contrario la ,umanidad !erecera. Contra ese remanso infecto de la bur&uesa moderna en 'ue se !udren las anti&uas y modernas clases !ri ile&iadas, 'ue afectan creencias utilitarias su&eridas !or la ,i!ocresa loyolesca o !or el o!ortunismo olteriano, se declara la ciencia+ la fsica mostr"ndose materialista, y la sociolo&a rec,azando el ca!italismo. i en y la

1or su !arte los traba$adores, la !arte consciente y acti a del !roletariado, tienen su !ro!sito bien definido+ %o m!s deberes sin derechos$ no m!s derechos sin deberes, frmula ne&ati a y afirmati a uni ersalmente !or ellos ace!tada, 'ue dice a los !ri ile&iados+ de a'u no !asar%is* y a los des,eredados+ el mundo es uestro, !ermaneciendo firmes en la idea de 'ue no es el ,ombre 'uien ,a de amoldarse a una sociedad, sino la sociedad la 'ue ,a de amoldarse a las estrictas e-i&encias del derec,o. #raba$adores+ los ,ec,os 'ue es!ont"neamente brotan de la naturaleza y los $uicios 'ue elabora la razn nos abonan, nos defienden y nos $ustifican, mientras nuestros e-!lotadores y tiranos no tienen en su a!oyo m"s 'ue la tradicin y la fuerza !4blica. 1ero la tradicin no es m"s 'ue el error !rolon&ado a tra %s de las &eneraciones, y la fuerza !4blica es la inconsciencia disci!linada. ; si la tradicin se des anece !or la crtica cientfica, la fuerza !4blica, el cuer!o de sayones y matadores !rofesionales, se disuel e en cuanto cada indi iduo consciente se mantiene firme en su derec,o y no le traiciona !or i&norancia ni !or cobarda. (nidos ya !or la as!iracin emanci!adora creada !or la :nternacional, unidos m"s a4n !or la accin antimilitarista 'ue retira nuestro concurso a la defensa de nuestros enemi&os en nuestro com4n da)o, !re!aremos sin distincin de color, creencia ni nacionalidad, el &ran recurso 'ue tenemos en nuestras manos, del 'ue no ,ay !oder ca!az de des!o$arnos, la ,uel&a re olucionaria, tras el cual ,a de enir la 4nica !osible y !ositi a re&eneracin de la sociedad8.

El patrimonio universal
Me com!lazco en re!etir a'u lo e-!uesto !or m en una conferencia recientemente !ublicada acerca del mismo asunto. E-isten dos entidades 'ue la &eneralidad, tanto !or i&norancia como influida !or la anfibolo&a del idioma, confunde, a !esar de 'ue tienen si&nificacin muy diferente+ la 0ociedad y el Estado. La !rimera es condicin esencial de e-istencia, y, !or tanto, indestructible* el se&undo es accidental, obra de un relati o !ro&reso, y se ,alla amenazada de abolicin !or otro !ro&reso su!erior. La 0ociedad ,umana, es resultado del dese'uilibrio e-istente entre nuestras facultades y nuestras necesidades. 0in %l, el ,ombre i ira aislado y en !er!etuo sal a$ismo* su!osicin inadmisible, dados los 4ltimos descubrimientos cientficos acerca de la unidad de la substancia y de sus manifestaciones la ener&a y la materia. En cuanto el ,ombre sinti 'ue sus necesidades eran su!eriores a su !otencia !roductora indi idual, sentira indudablemente necesidad de reclamar el au-ilio de otro ,ombre a cambio de i&ual ser icio, y como la im!otencia del indi iduo aislado result !ermanente, y la e-!eriencia demostr 'ue las facultades !roductoras se acrecentaban e-traordinariamente !or la asociacin, los cambios de ser icios fueron re&ulariz"ndose sistem"ticamente, y la 0ociedad 'ued definiti amente constituida. Mas como al !rinci!io no !oda e-istir lo 'ue necesariamente ,a de ser una finalidad, como el efecto no !oda ante!onerse a la causa, ocurrira 'ue la i&norancia, obrando se&4n los tem!eramentos indi iduales, lle a unos a la mali&nidad, y a otros a indiferente tolerancia* !or no saber se ,izo lo 'ue no debiera ,aberse tolerado, y el 'ue se sinti fuerte satisfizo su necesidad o su ca!ric,o a costa del d%bil, y el acto re!etido ori&inara

dos corrientes de ideas+ una encaminada a e itar todo acto de des!o$o, otra a dar le&itimidad y forma de derec,o conser ador a los beneficios obtenidos !or medio de ese mismo des!o$o* !or la !rimera se ele aron indi iduos sobre la cate&ora 4nica y natural !ara con ertirse en &uardadores del derec,o com4n, en de!ositarios de la autoridad, y !or esto mismo obraron en sentido in erso de su ob$eto* !or la se&unda los sistem"ticos ioladores de la $usticia, los fuertes, se e-tendieron con los &uardadores de la $usticia, los astutos, !actando con enios, 'ue des!u%s fueron leyes &enerales, cuyo cum!limiento se im!uso a los inocentes, a los c"ndidos, a los 'ue, no sintiendo en su !ro!ia mentalidad los im!ulsos 'ue en bien o en mal ele an a los indi iduos, 'uedan deba$o de los ele ados formando lo 'ue se llam la plebe, lo 'ue ,oy se llama el pueblo, es decir, lo 'ue con elementos !ara ser todo 'ueda reducido a eso 'ue llaman el vulgo, la masa, la clase ba1a. As se formaron las naciones, los estados, los &randes im!erios, las re!4blicas. El Estado es, !ues, la im!osicin, la continuacin y la consa&racin, !or la autoridad, !or la ley y !or la fuerza, de todas las in$usticias ori&inadas !or la fuerza y !or la astucia de los !er ersos, de los 'ue subyu&aron o en&a)aron a sus ,ermanos, a sus i&uales !ara con ertirse en su!eriores. #enemos as las dos entidades+ la 0ociedad y el Estado+ la una buena, como natural, como necesaria, esencialmente ,umana* el otro malo, como su!er!uesto, como !er$udicial, esencialmente abusi o y trastornador.

La 0ociedad, a !esar de las dificultades o!uestas a su libre y natural desen ol imiento !or los man&oneadores de los Estados cre ri'uezas, 'ue, $unto con las increadas naturales, utilizadas !or el traba$o, el estudio y la obser acin, constituyen la &ran ri'ueza social, as llamada considerada como utilizable de !resente, o !atrimonio uni ersal, si se le considera como fondo &eneral de ri'ueza ,umana utilizable !ara la ,umanidad entera desde el !resente ,asta lo !or enir, a tra %s, no ya de todas las naciones, !or'ue las naciones, asiento de los Estados, f"bricas de in$usticias y !alacios del crimen, construidos sobre mazmorras donde se sacrifica al !obre laborioso, ,an de desa!arecer, sino a tra %s de todos los continentes, de todos los arc,i!i%la&os, de todas las zonas, de todos los climas, ol idadas ya la e-istencia maldita de las fronteras. ; ese !atrimonio uni ersal lo forman+ la tierra, el a&ua, el aire, la luz, la substancia entera de este &lobo 'ue ,abitamos, $untamente con las ener&as uni ersales 'ue lo ri&en y i ifican, anteriores al ,ombre, contem!or"neas del ,ombre y !osteriores como eternas e indestructibles al ,ombre* el ca!ital, traba$o !roducido, en cuya !roduccin, a!arte de la interencin constante de las fuerzas naturales 'ue suministran las !rimeras materias y toda clase de a&entes fsicos y 'umicos, se ,alla contenido todo el traba$o ,umano a !artir de la !rimera transmisin de un conocimiento !or el !rimer ,ombre 'ue traba$ en el mundo, transmisin 'ue se erifica !or la tradicin de los tecnicismos, !or el conocimiento y la construccin de las ,erramientas, !or el conocimiento de las !ro!iedades y cualidades es!eciales de las materias 'ue ,an de ser transformadas, !or el e-amen y estudio de ob$etos anteriormente elaborados* la ciencia, esa ,ermosa creacin de la inteli&encia ,umana 'ue nos !ermite darnos conciencia de nuestro ser y ele arnos al conocimiento del uni erso de 'ue formamos !arte inte&rante y consciente, conociendo y ,asta domi-

nando sus leyes, la 'ue somete al telesco!io y al microsco!io los infinitamente &randes y los infinitamente !e'ue)os, obra de la obser acin, del estudio y de la metodizacin de todas las &eneraciones 'ue nos !recedieron sin distincin &eo&r"fica ni etnol&ica* el arte, manifestacin del sentimiento, conce!cin de la belleza ins!irada en la ida y en el amor, !roductor de tantas mara illas 'ue deleitan y di&nifican al ,ombre* los &randes instrumentos de !roduccin, de trans!orte y de comunicacin, a!licaciones de la ciencia a la !roduccin cmoda y r"!ida de cuanto necesitamos. #odo eso, am!liado con todas las &randezas del !ensamiento y todas las sublimidades de la ima&inacin, constituye un !atrimonio uni ersal al cual tenemos derec,o todos y todas en la &eneracin i iente* !ero derec,o inmanente, es decir, esencial, constituti o de nuestro ser, anterior, su!erior y, aun me atre o a a)adir, dero&ador de toda ley escrita !or los usur!adores !ara im!oner y ,acer ace!table y ,asta res!etable la usur!acin. Es un absurdo, si no fuera un crimen de lesa ,umanidad, su!oner 'ue la naturaleza con sus dones es!ont"neos, la ciencia con el resultado de todos los estudios, el arte con el con$unto de todas las bellezas, el ca!ital resumen de todos los traba$os, la industria, a!licacin !r"ctica y utilizable de todos los !ensadores y traba$adores de las &eneraciones anteriores !ueden !arcelarse, a!ro!iarse y con ertirse en !esetas !ara 'ue un !u)ado de indi iduos 'ue se dan ttulos ,onorficos se distribuyan el !oder y el &oce del mundo, im!oni%ndonos a los 'ue traba$amos, a los reconocidamente des,eredados, todas las car&as, o!rimi%ndonos de mil maneras, d"ndonos el maKser desde el !oder y la !romesa reformista desde la o!osicin, des!reci"ndonos todos* los unos infatuados como &obernantes, los otros trat"ndonos de inferiores a 'uienes se ,a de diri&ir.

Las leyes 'ue inculan lo 'ue nadie ,a creado o lo 'ue crearon todos los ,ombres 'ue nos !recedieron !or el traba$o y !or el estudio, son leyes e-!oliadoras, son leyes in$ustas, 'ue slo !ueden obtener la a!robacin de los detentadores de nuestra tierra, de nuestra ri'ueza, de nuestra ciencia. Los 'ue formularon esas leyes, los 'ue las conser an, los 'ue a ellas se someten y los 'ue las res!etan incurren en cul!abilidad &ra sima, !or'ue !or ellas se ,alla contenido el !ro&reso, !or ellas se e tan reducido el t%rmino medio de la ida ,umana, !or ellas se atrofia la inteli&encia de un n4mero es!antoso de ,ombres, !or ellas i en a4n lozanas las su!ersticiones y creencias de tiem!os !asados y remotos, !or ellas se encuentra ra'utico y an%mico nuestro cuer!o, !or ellas se ceban en nuestras !oblaciones ,orrorosas e!idemias y !or ellas tienen medio de accin un sinn4mero de enfermedades 'ue sie&an en flor tantas idas 'ue seran ,onra y or&ullo de nuestra es!ecie. 2o tiene due)o la tierra, como no lo tiene el aire, la luz, los mares, el subsuelo, los bos'ues y todo cuanto e-iste sin el traba$o del ,ombre. 2o tiene due)o la ciencia, !ersonificacin nobilsima y &r"fica de la solidaridad ,umana, suma total de los conocimientos !arciales de cada ser, de cada &eneracin, de cada !ueblo ,istrico. 2o tiene due)o el arte, sublime ele acin del sentimiento ,acia la conce!cin de la belleza. 2o tiene due)o la industria, !or'ue los actuales medios de !roducir son consecuencia y a!licacin de los conocimientos cientficos. 1or'ue la tierra, la ciencia y los &randes artefactos mec"nicos no los crearon sus detentadores, sino 'ue se !rodu$eron !or el traba$o de todos los ,ombres, y el 'ue disfruta de un ttulo de !ro!iedad o de un di!loma

uni ersitario y con ellos e-!lota y tiene en estado de de!endencia a otros ,ombres, merece el calificati o 'ue la sociedad actual a!lica al 'ue se a!ro!ia lo a$eno contra la oluntad de su due)o. La ad'uisicin de este !atrimonio uni ersal !ara todos es el 4nico ob$eto di&no de la acti idad de cuantos se interesan !or el !ro&reso. La !osesin de ese !atrimonio, y sobre ella el desarrollo libre de las facultades ,umanas es el !ositi o ideal de la ,umanidad.

Resumen
=e !rocurado demostrar, y si no lo ,e lo&rado tal ez lo consi&a el lector desarrollando su !ensamiento sobre mi falta de ar&umentacin o de e-!resin+ ?N. <ue la desi&ualdad social radica en el Cdi&o ci il, y !or tanto, 'ue la reinte&racin del $ornalero en el libre &oce de sus derec,os, es incom!atible con la e-istencia de ese Cdi&o, de toda la le&islacin concomitante y de toda autoridad le&islati a, e$ecuti a y $udicial* HN. <ue la condicin, contra toda $ustificacin o e-cusa, del traba$ador en el da, tiene analo&as, !or la sola e-istencia de clases su!eriores !ri ile&iadas, con las de los des&raciados 'ue en todos tiem!os formaron las clases inferiores* ON. <ue la e-!lotacin y la miseria a 'ue i en condenados los traba$adores se ,alla en contradiccin fla&rante con la ri'ueza social y con el !oder !roductor de la ,umanidad* BN. <ue como resultado de tan triste condicin y situacin de unos, e-iste, en irtud de cierto e'uilibrio, el desenfreno y el derroc,e de otros* IN. <ue el a,orro no es economa, y 'ue si la economa es racional, el a,orro es !ernicioso y una falsa irtud, encaminada a suscitar e&osmo e insolidaridad entre los des!o$ados, !ara 'ue los e-!oliadores disfruten tran'uilamente de las ri'uezas usur!adas* >N. <ue la coo!eracin, !rometida como medio emanci!ador del !roletariado, es im!otente !ara realizar ese fin, !or'ue lle a en s el &ermen ca!italista e-!lotador, y, si bien beneficia a muc,os, escla iza a otros traba$adores, 'ue 'uedan reducidos a condicin nfima e irredimible*

QN. <ue la !oltica es a la sociolo&a lo 'ue el curanderismo a la medicina* es decir, falsa ciencia, !ura c,arlatanera y recurso de ambiciosos* RN. <ue las reformas sociales son leniti os 'ue no curan ni si'uiera ali ian los sufrimientos causados !or la ini'uidad social, y casi siem!re entor!ecen y dificultan el em!leo de los medios eficaces y racionales* @N. <ue el 4nico fin de toda acti idad !ro&resi a a!licada a la $ustificacin de la sociedad consiste en diri&irse a !oner al alcance de todo el mundo el !atrimonio uni ersal. A,ora a)ado como conclusin + El ideal, consistente en la or&anizacin de la sociedad de modo 'ue se reconozca uni ersalmente en teora y no menos uni ersalmente en la !r"ctica la inmanencia de los derec,os del indi iduo, ,a de considerarse siem!re como dificultado !or tales o cuales obst"culos, y !or tanto, desa!arecido estos, inmediatamente realizable. 2uestro traba$o, !ues, ,a de diri&irse, no a crear un estado relati amente me$or, sino a des!e$ar la a. En sociolo&a, como en todas las ciencias, no ,ay o!ortunismos ni !osibilismos+ erdad descubierta, erdad uni ersalmente reconocida y !racticada, 'uedando en el acto abandonados los intereses creados !or el error desacreditado. El socilo&o reformista 'ue !or no lesionar derec,os ad'uiridos, se esfuerza en crear y !rolon&ar situaciones transitorias, es cm!lice consciente o inconsciente del !ri ile&io. Contra los obst"culos 'ue obstruyen la va del progreso an todas las ener&as im!ulsadas !or una conciencia recta.

1or eso clamo desde la :nternacional ,asta el da, y !ienso continuar ,aci%ndolo ,asta e-,alar mi 4ltimo sus!iro, en unin de ese !roletariado militante 'ue con el sacrificio de su tran'uilidad, de su libertad y de su ida sostiene en todo el mundo ci ilizado el !ro&rama de la inte&ridad del derec,o ,umano+ .D:A L:BFE/