Captulo 33 Los discursos de Eli Una vez que Job haba silenciado a sus tres amigos, habla el joven

Eli. Es un personaje por dems interesante. En este libro solamente l tiene genealoga, 32.2. Su nombre quiere decir, Dios es l, o Dios mismo. Era descendiente de Buz, quien era sobrino de Abraham segn Gnesis 22.21. Job haba expresado el deseo de contar con un mediador que actuara entre l y Dios; No hay entre nosotros rbitro que ponga su mano sobre nosotros dos, 9.33. Esta es la posicin que Eli asume. l afirma hablar por inspiracin del Espritu de Dios, 32.8,18, 33.4. En algunos aspectos es un cuadro de Aquel de quien fue dicho, Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 1 Timoteo 2.5. l reta a Job en cuanto a cuatro de las declaraciones suyas acerca de s mismo. Yo soy limpio y sin defecto; soy inocente, y no hay maldad en m, 33.9. Tambin se dirige a las cuatro acusaciones que Job haba hecho contra Dios. l busc reproches contra m, y me tiene por su enemigo; puso mis pies en el cepo, y vigil todas mis sendas, 33.10,11. Como respuesta a las declaraciones de Job acerca de s y de Dios, Eli expone cuatro maneras en que Dios habla al hombre para hacerle ver su verdadera condicin como pecador y quitar de l la soberbia, 33.17. Tenemos aqu el evangelio en miniatura. l habla: en un sueo, v. 15 por preservar del peligro, v. 18 en una enfermedad grave, vv 19 al 22 por un mensajero o predicador, v. 23. Cuando un pecador confiesa, Pequ, y pervert lo recto, y no me ha aprovechado, v. 27, entonces Dios interviene; Dios tuvo de l misericordia, que lo libr de descender al sepulcro, que hall redencin, v. 24. Su carne ser ms tierna que la del nio, volver a los das de su juventud. Orar a Dios, y ste le amar, y ver su faz con jbilo; y restaurar al hombre su justicia, 33.25,26. Son cuatro consecuencias para la persona as librada: es hecho hijo de Dios ora ve la faz de Dios est justificada ante Dios. .Job haba aprendido estas lecciones importantes cuando Dios le habl desde un torbellino, y con los mismos resultados felices, 42.5,6. Los grandes principios del evangelio son los mismos en nuestros das como eran en los de Job. Primero debe haber arrepentimiento, luego confesin, seguida por la aceptacin por fe del remedio que Dios ofrece, el rescate pagado. Slo por estos medios se encuentra la respuesta a la pregunta de 9.2: Y cmo se justificar el hombre con Dios?

Al ver los tres amigos de Job que ste se consideraba un hombre recto, dejaron de responderle. 2 Pero Eli hijo de Baraquel de Buz, de la familia de Ram, se enoj mucho con Job porque, en vez de justificar a Dios, se haba justificado a s mismo. 3 Tambin se enoj con los tres amigos porque no haban logrado refutar a Job, y sin embargo lo haban condenado. 4 Ahora bien, Eli haba estado esperando antes de dirigirse a Job, porque ellos eran mayores de edad; 5 pero al ver que los tres amigos no tenan ya nada que decir, se encendi su enojo. 6 Y habl Eli hijo de Baraquel de Buz:

Primer discurso de Eli

Yo soy muy joven, y ustedes ancianos; por eso me senta muy temeroso de expresarles mi opinin. 7 Y me dije: Que hable la voz de la experiencia; que demuestren los ancianos su sabidura. 8 Pero lo que da entendimiento al *hombre es el espritu que en l habita; es el hlito del *Todopoderoso! 9 No son los ancianos los nicos sabios, ni es la edad la que hace entender lo que es justo.
[a] [b]

Les ruego, por tanto, que me escuchen; yo tambin tengo algo que decirles. 11 Mientras hablaban, me propuse esperar y escuchar sus razonamientos; mientras buscaban las palabras, 12 les prest toda mi atencin.
10

Pero no han podido probar que Job est equivocado; ninguno ha respondido a sus argumentos. 13 No vayan a decirme: Hemos hallado la sabidura; que lo refute Dios, y no los hombres. 14 Ni Job se ha dirigido a m, ni yo he de responderle como ustedes. Job, tus amigos estn desconcertados; no pueden responder, les faltan las palabras. 16 Y voy a quedarme callado ante su silencio, ante su falta de respuesta? 17 Yo tambin tengo algo que decir, y voy a demostrar mis *conocimientos. 18 Palabras no me faltan; el espritu que hay en m me obliga a hablar. 19 Estoy como vino embotellado, como vino en odre nuevo a punto de estallar. 20 Tengo que hablar y desahogarme; tengo que abrir la boca y dar respuesta. 21 No favorecer a nadie ni halagar a ninguno; 22 Yo no s adular a nadie; si lo hiciera, mi Creador me castigara. 33 Te ruego, Job, que escuches mis palabras, que prestes atencin a todo lo que digo. 2 Estoy a punto de abrir la boca, y voy a hablar hasta por los codos. 3 Mis palabras salen de un *corazn honrado; mis labios dan su opinin sincera. 4 El Espritu de Dios me ha creado; me infunde vida el hlito del *Todopoderoso. 5 Contstame, si puedes; preprate y hazme frente. 6 Ante Dios, t y yo somos iguales; tambin yo fui tomado de la tierra. 7 No debieras alarmarte ni temerme, ni debiera pesar mi mano sobre ti.
15
[c]

Pero me parece haber odo que decas (al menos, eso fue lo que escuch): 9 Soy inocente. No tengo pecado. Estoy limpio y libre de culpa. 10 Sin embargo, Dios me ha encontrado faltas; me considera su enemigo. 11 Me ha sujetado los pies con cadenas y vigila todos mis pasos.
8

Pero djame decirte que ests equivocado, pues Dios es ms grande que los *mortales. 13 Por qu le echas en cara que no responda a todas tus preguntas? 14 Dios nos habla una y otra vez, aunque no lo percibamos. 15 Algunas veces en sueos, otras veces en visiones nocturnas, cuando caemos en un sopor profundo, o cuando dormitamos en el lecho, 16 l nos habla al odo y nos aterra con sus advertencias, 17 para apartarnos de hacer lo malo y alejarnos de la soberbia; 18 para librarnos de caer en el sepulcro y de cruzar el umbral de la muerte.
12
[d] [e] [f]

A veces nos castiga con el lecho del dolor, con frecuentes dolencias en los huesos. 20 Nuestro ser encuentra repugnante la comida; el mejor manjar nos parece aborrecible. 21 Nuestra carne va perdindose en la nada, hasta se nos pueden contar los huesos. 22 Nuestra vida va acercndose al sepulcro, se acerca a los heraldos de la muerte.
19

Mas si un ngel, uno entre mil, aboga por el *hombre y sale en su favor, y da constancia de su rectitud; 24 si le tiene compasin y le ruega a Dios: Slvalo de caer en la tumba, que ya tengo su rescate, 25 entonces el hombre rejuvenece; vuelve a ser como cuando era nio! 26 Orar a Dios, y l recibir su favor; ver su rostro y gritar de alegra, y Dios lo har volver a su estado de inocencia. 27 El hombre reconocer pblicamente: He pecado, he pervertido la justicia, pero no recib mi merecido. 28 Dios me libr de caer en la tumba; estoy vivo y disfruto de la luz!
23
[g]

Todo esto Dios lo hace una, dos y hasta tres veces, 30 para salvarnos de la muerte, para que la luz de la vida nos alumbre.
29

Prstame atencin, Job, escchame; guarda silencio, que quiero hablar. 32 Si tienes algo que decir, respndeme; habla, que quisiera darte la razn. 33 De lo contrario, escchame en silencio y yo te impartir sabidura.
31

Captulo 33 Los discursos de Eli Una vez que Job haba silenciado a sus tres amigos, habla el joven Eli. Es un personaje por dems interesante. En este libro solamente l tiene genealoga, 32.2. Su nombre quiere decir, Dios es l, o Dios mismo. Era descendiente de Buz, quien era sobrino de Abraham segn Gnesis 22.21. Job haba expresado el deseo de contar con un mediador que actuara entre l y Dios; No hay entre nosotros rbitro que ponga su mano sobre nosotros dos, 9.33. Esta es la posicin que Eli asume. l afirma hablar por inspiracin del Espritu de Dios, 32.8,18, 33.4. En algunos aspectos es un cuadro de Aquel de quien fue dicho, Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 1 Timoteo 2.5. l reta a Job en cuanto a cuatro de las declaraciones suyas acerca de s mismo. Yo

soy limpio y sin defecto; soy inocente, y no hay maldad en m, 33.9. Tambin se dirige a las cuatro acusaciones que Job haba hecho contra Dios. l busc reproches contra m, y me tiene por su enemigo; puso mis pies en el cepo, y vigil todas mis sendas, 33.10,11. Como respuesta a las declaraciones de Job acerca de s y de Dios, Eli expone cuatro maneras en que Dios habla al hombre para hacerle ver su verdadera condicin como pecador y quitar de l la soberbia, 33.17. Tenemos aqu el evangelio en miniatura. l habla: en un sueo, v. 15 por preservar del peligro, v. 18 en una enfermedad grave, vv 19 al 22 por un mensajero o predicador, v. 23. Cuando un pecador confiesa, Pequ, y pervert lo recto, y no me ha aprovechado, v. 27, entonces Dios interviene; Dios tuvo de l misericordia, que lo libr de descender al sepulcro, que hall redencin, v. 24. Su carne ser ms tierna que la del nio, volver a los das de su juventud. Orar a Dios, y ste le amar, y ver su faz con jbilo; y restaurar al hombre su justicia, 33.25,26. Son cuatro consecuencias para la persona as librada: es hecho hijo de Dios ora ve la faz de Dios est justificada ante Dios. .Job haba aprendido estas lecciones importantes cuando Dios le habl desde un torbellino, y con los mismos resultados felices, 42.5,6. Los grandes principios del evangelio son los mismos en nuestros das como eran en los de Job. Primero debe haber arrepentimiento, luego confesin, seguida por la aceptacin por fe del remedio que Dios ofrece, el rescate pagado. Slo por estos medios se encuentra la respuesta a la pregunta de 9.2: Y cmo se justificar el hombre con Dios?