:: portada :: Opinin :: LA IZQUIERDA A DEBATE 09-03-2013

Con motivo del artculo de Marcelo Marchese sobre gauchos, Artigas, etc.
Gonzalo Abella Rebelin Una de las finalidades ms importantes de la Historia Oficial es relativizar el herosmo del pasado, o robrselo a los pueblos y depositarlo en la minora "ilustrada". La derecha en el gobierno encuentra cmplices ideolgicos para ello en dos tipos de "izquierdosos": a) los que han claudicado en temas de principios, y por ello argumentan que en el pasado fue igual que en el presente, que todo fue y es relativo, b) los tericos, muchos de ellos inteligentes, a los que nada les viene bien para actuar y todo les viene bien para fruncir la nariz y desechar caminos prcticos de transformacin social. La gesta artiguista fue claramente una expresin de clase, cosa que no puede afirmarse de la gesta de independencia continental en su conjunto. Convoc en su apoyo a sectores muy concretos y convoc en su contra a sectores tambin muy reconocibles, imcluyendo a oligarcas partidarios de la independencia. As Carlos de Alvear, ya anciano, escribi: "Artigas fue el primero que entre nosotros conoci el partido que se poda sacar a la brutal imbecilidad de las clases bajas hacindose servir de apoyo de su poder para esclavizar a las clase superiores". El universo gaucho tuvo en su fundamento una clase social cuya supervivencia dependa de la negacin prctica de la Ley colonial, de su desobediencia, o de su sustitucin por otra legalidad que lo contemplara, que lo incluyera. Fue "clase en s" aunque no se hizo uniformemente "clase para s". Por otra parte qu clase revolucionaria en la historia de toda la Humanidad no tuvo la contradiccin inserta en s misma, y se salv de sectores atrasados de la misma clase que claudicaron o incluso traicionaron? Marcelo escribe [1]: "Las pruebas acerca de la ideologa igualitaria de Artigas debemos buscarlas en la imaginacin de algunos propagandistas". Luego Marcelo contina preguntndose qu qued de aquella ideologa despus de lo que llama irnicamente "la huida del hroe" al Paraguay. No voy a discutir si hubo "huida" de una persona , porque eso nos desva del anlisis social, y la calificacin de "huida" slo nos ayuda a identificar los sentimientos ms profundos de Marcelo, sentimientos que respeto, pero que aqu son irrelevantes. Con todo, en relacin a la ideologa de Artigas dice algo cierto: ni en la imaginacin ms frondosa podemos encontrar pruebas de una "ideologa igualitaria" porque no existi. La preocupacin de Artigas nunca fue la equidad (hubiera sido un tema muy complejo en una sociedad multicultural de anhelos diferentes) sino la inclusin, o mejor dicho, la no exclusin de ningn sector social. El fomento al comercio y a la manufactura, de prosperar como l lo pensaba en las provincias soberanas, generara tambin nuevas inequidades sociales, pero el control estatal sobre el latifundo "de los malos europeos y peores americanos" garantizara que nadie quedara excluido. El anlisis de clase es muy claro: se fomenta la "seguridad de los hacendados" (los que viven en la tierra) y se expropia a los latifundistas ausentistas para

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garantizar a inclusin de todos. En relacin a lo que qued de aquella ideologa ... con el nombre de Artigas en los labios pele cada generacin que reclam y defendi su tierra, incluyendo a los peludos de Bella Unin y a los actuales orientales que se enfrentan a Aratir. Por ltimo, cuando Barrn hace nacer a las Fuerzas Armadas uruguayas recin en la Guerra contra el Paraguay, en realidad le est haciendo un servicio a los colorados (padres de nuestras fuerzas armadas) porque entonces el genocidio charra, que fue anterior, no tiene culpables institucionales O habrn sido los gauchos? Notas: [1] http://www.rebelion.org/noticia.php?id=164644

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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