Taller de Creatividad Sobre Comunicación Popular

TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR
MEMORIA
7 AL 11 DE NOV DEL 2007 TLAQUEPAQUE JALISCO
Elabor: Libertad Daz Vera.
NDICE
Marco General del Taller 1. Presentacin y Concepcin 2. Nuestra Prctica Comunicativa 2.1 Sntesis de la Prctica 3. Contexto 3.1 Sntesis del Contexto 4. Confrontacin de la Prctica y el Contexto 5. Profundizacin: Elementos Constitutivos de la Comunicacin Popular 6. Presentacin Creativa al CEAAL 7. Vuelta a la Prctica 8. ltimas Reflexiones, Acuerdos y Compromisos 9. Evaluacin del Taller 3 10 21 29 33 37 44 52 58 75 79
Mircoles 7 de Noviembre
Marco General del Taller

El Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC) convoc a organizaciones y movimientos de la sociedad civil del 7 al 11 de noviembre del 2007, para realizar el Taller de Creatividad para la Comunicacin Popular en donde se compartieron dudas y reflexiones acerca de la validez de la Comunicacin Popular (CP) ante el actual contexto. Aunque el IMDEC pens en diversas opciones para realizar este trabajo, decidi desde la congruencia metodolgica dialctica participar al igual que los invitados, que han venido construyendo propuestas metodolgicas de Comunicacin Popular, dudas e inquietudes, y as cuestionarse la prctica instrumental y estratgica de la comunicacin, con el fin de compartir experiencias y reflexiones que enriquezcan un nuevo marco terico y una metodologa que sirva tanto a las organizaciones como a los movimientos sociales del actual contexto nacional e internacional. Se aprovech la presencia, en el mismo espacio de reunin, de la Regin Mxico del Consejo de Educacin para Adultos de Amrica Latina (CEAAL) para presentarles la nueva propuesta metodolgica y recibir aportaciones para enriquecerla. Con la responsabilidad que conlleva ser convocante, el IMDEC propuso al taller una lnea lgica, la cual puso a discusin, y transform de acuerdo a las reflexiones e intensidad del trabajo, a continuacin presentamos la ruta final. A partir de la recuperacin de la experiencia de l@s participantes, construir una propuesta terico-metodolgica de la Comunicacin Popular, para fortalecer la accin comunicativo-cultural de los movimientos y las organizaciones de la sociedad civil.
OBJETIVO GENERAL
Objetivos Especficos
Lograr la recuperacin crtica y ordenada de nuestra prctica comunicativa. Reconocer los retos que el contexto presenta hoy para la comunicacin popular y confrontarlos con nuestra prctica comunicativa. Identificar los elementos constitutivos de la comunicacin popular para construir una propuesta terico-metodolgica.
1. Presentacin y Concepcin del Grupo

La presentacin de los asistentes tuvo la funcin de integrar y conocer a l@s participantes y su concepcin de la CP, en la que no se profundiz con el fin de comparar el proceso reflexivo terminado el taller. Las tcnicas y dinmicas realizadas fueron: 1. Lectura del libro Pedagoga de la Esperanza de Paulo Freire: De manera personal se ley una breve parte del libro para motivar la reflexin de concepcin de CP. 2. El smbolo que me identifica: Cada un@ de l@s participantes dibuj en papel un smbolo que los identificara. 3. La foto que menos me gusta. Se pidi a l@s participantes observaran diferentes fotos y escogieran la que menos les agradaba, para as reunirse en grupo por eleccin y comentar sus razones. En este espacio se intercambio el significado de los smbolos y la concepcin de CP. En plenario cada un@ de l@s integrantes de los equipos present a su compaer@, su concepcin de CP, el significado de su smbolo y porque eligieron la foto.
Equipo 1. DAN Y SILVIA

La foto nos desagrado porque visualmente dice poco, la resolucin es mala y no comunica nada. Es desnutrida, lo cual nos refleja desagrado por los procesos de comunicacin y desarrollo mal hechos
Smbolo. Es un caracol porque expresa la palabra y la comunicacin. Lo form con un globo, porque es un smbolo que utiliza en las historietas.
Es el desarrollo de herramientas, tcnicas y mtodos que se desarrollan tanto para enviar como para recibir mensajes que se reflejen en la toma de decisiones
Dan Es caricaturista y ha participado en el diario de la gaceta de la U de G. Con el tiempo ha descubierto como hacer memorias grficas y esa es una de sus tareas en el taller. Trabaja en el DIF-Jalisco en la direccin de desarrollo comunitario. Concepcin
Smbolo. Significa el trabajo intercultural, cada persona tiene su propio cdigo y en cuanto se ponen en juego con otro se abre el dialogo en un intercambio para enriquecernos y retroalimentarnos. Desde la perspectiva de gnero, es el poder de complementarnos entre mujeres y hombres.
Un dilogo de saberes, un punto de encuentro donde ambos ponemos en juego cdigos comunes para recrear los significados, y con ello releer la(s) realidad(es) para transformarlas y transformarnos
Silvia Trabaja en Chiapas en EDUCREANDO A.C., se especializa en trabajo de gnero. Concepcin
Equipo 2. PATO, AYME Y MERE

La tcnica nos gust, pero la imagen de la lagartija no, porque en ella vemos una humanidad deshumanizada, se nos figur envenenamiento, autodestruccin y repulsin por un sistema que nos autodestruye
Pato Forma parte del equipo de incidencia en el sur sureste del estado de Jalisco en el IMDEC, ha trabajado aqu durante muchos aos en la produccin de materiales y ahora esta inmerso en los procesos comunitarios. Concepcin Mere Profesor de msica en una escuela de ciudad Netzahualcyotl, colabora en un centro cultural donde imparte clases para nios y toca en un grupo musical llamado Son de Solidaridad. Concepcin
Smbolo. Expresa su preocupacin social y de la comunicacin, piensa que s otro mundo es posible otra comunicacin es posible, y necesario hacerla desde los diferentes puntos en los que nos encontramos: arriba, abajo, a un lado, etc.
Proceso dialgico de intercambio y recuperacin de smbolos, ideas, historias, identidades y conocimiento, que mediticamente educa para transformar nuestra realidad
Proceso social de intercambio de signos, smbolos, valores y cdigos donde fluyen mediaciones. La participacin es consciente y comprometida
Ayme Trabaja en el CIERIC de Cuba, se dedica a la Educacin y Comunicacin Popular. Genera procesos para la organizacin y el desarrollo comunitario. Concepcin
Smbolo. La nota musical refleja su trabajo con la msica, con la capacitacin, con los eventos en las calles y con el grupo Son de Solidaridad donde participa. Las claves son un dialogo y forman parte de un lenguaje universal.
Es un proceso social de intercambio de smbolos donde se produce participacin consiente y comprometida, es poner en comn para un prctica dentro del contexto y busca una prctica libertaria y emptica
Smbolo. Dibuj una espiral porque en la institucin trabaja proyectos que se orientan al desarrollo local donde el individuo es el centro y el fin, y se va recorriendo un camino en donde avanzamos, retrocedemos, miramos hacia atrs, etc. y retomamos la historia que tiene que ver con nuestra cultura y la concepcin de la CP.
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Equipo 3. VERNICA Y LUIS

La escogimos porque nos desagrada ver colores uniformes y un espejo empaado, nos da un recuerdo de impotencia al no ver claridad para acabar con los obstculos que se presentan, y no tener la oportunidad de observar la realidad, eso es frustrante
Luis El guila simboliza la libertad por como vuela, inspira valor, nunca vuela chueco, llega tan lejos como quiere y tiene la capacidad de analizar las cosas de cerca y de lejos.
Vernica Es parte de la Red de comunicaciones Boca de Polen. Trabajan en cuestiones de comunicacin de audio y video con comunidades tzetzales y tzotziles con el objetivo de que los indgenas emitan sus mensajes. Concepcin
Smbolo. El caleidoscopio tiene un acomodo estricto, movimiento y luminosidad. Para formar una figura necesita de varios acomodos y varias formas. Da la posibilidad de ver la misma cosa de diferentes ngulos. Agrada desde el nivel interior y exterior por su potencial en el desarrollo comunitario.
Proceso/ mtodo de un dialogo de vida entre emisor y receptor donde el (emisor se vuelve al receptor) y que el mensaje sale del conocimiento y las necesidades de las comunidades
Equipo 4. MARIELA Y MIGUEL

Cada uno escogi una foto distinta y cuando nos vimos solos nos juntamos para hacer comentarios de las cosas que veamos cada uno en su foto, observamos enfoques distintos pero coincidimos en la reflexin acerca de la importancia de preguntarse Qu aprendo con la imagen? Para qu la utilizo?
Entrar en contacto con tu entorno, conocerlo, disfrutarlo, vivirlo para poder interactuar con los dems y as lograr la transformacin de tu comunidad
Mariela Es de Michoacn, trabaja en la SEP. Llama la atencin sus experiencias en empresas educativas, deja ver su empeo en la empresa por los beneficios de la gente y los resultados de la comunicacin desde los aspectos sociales. Es apasionada de la educacin y comunicacin. Concepcin
Smbolo Un ave, porque busca tener la libertad de hacer las cosas conforme a las necesidades, que no la cuadren en algo obsoleto y menos al manejar los medios de comunicacin.
Miguel Trabaja en dos universidades en Michoacn. Ha enlazado la comunicacin con la educacin. Fue parte del IMDEC y otras dependencias. Estudia un doctorado en ciencias sociales. Concepcin
Proceso de comunicacin que se desarrolla a partir de una posicin poltica de clases y en la que el emisor es receptor y viceversa
Smbolo Su smbolo es de interrogacin, porque expresa el momento que vive, a pesar de su experiencia necesita encontrar el hilo que diga hacia a donde dirigirse. Espera expresar algo tan simple pero complejo.
Equipo 5. LUIS FERNANDO Y TERESA

Ms que sentir un rechazo o desagrado, sentimos un sin embargo. La foto es muy simplista, ve al hombre solo por su anatoma, sin ver al ser
Luis Fernando Desde joven esta involucrado en el IMDEC en el rea de comunicacin, tiene una amplia experiencia en la parte tcnica, colabora en el proyecto de incidencia en la zona metropolitana de Guadalajara en el tema del agua. Su pasin es pintar y convivir con su nieta. Concepcin
Proceso intencionado- a veces no- de interaccin e intercambio de significados (contenidos diversos) entre personas y grupos (clase oprimida) que busca transformar sus relaciones entre s, y con quienes le oprimen, para lograr una vida ms plena, participativa, justa y en paz, en armona con naturaleza
Smbolo Se identifica con el concepto de los globos porque piensa que la CP es un proceso intencionado en un contexto concreto.
Teresa Es biloga, no ha ejercido su profesin pero de ah naci su preocupacin por el medio ambiente. Ha trabajado en la Comisin Nacional de las Artes y tiene experiencia en medicina tradicional. Desde su trabajo gubernamental trata de transformar. Concepcin
El arte de intercambiar sentimientos, ideas, conocimientos. Se trabaja (o crea) desde cada uno de los sentidos. Tiene como objetivo colectivizar, identificar, crear y/o cuestionar realidades. Este intercambio amplia el espectro de opciones y genera nuevas necesidades por lo que es bsico para la construccin del conocimiento colectivo
Smbolo Realiz una interpretacin de un smbolo de la cultura azteca llamado Ollin porque significa movimiento y lo identifica con la prctica comunicativa. Piensa que los seres somos movimiento y la comunicacin es parte fundamental de tod@s.
Equipo 6. MARCO Y RIGO

Nos desagrado porque representa el deterioro de nuestro planeta y la muerte de otros seres, adems pensamos que de nios fuimos depredadores inconscientes porque matbamos lagartijas. No nos gusta, tenamos visin antropocntrica, nacemos en una cultura sin respeto al medio ambiente
Rigo Es parte del proceso del Valle de la Democracia, desde joven tiene trabajo de base social, ha colaborado con el movimiento zapatista y desde hace bastante tiempo colabora en el IMDEC. Trabaja en el sur sureste de Jalisco en lo formativo y participativo. Es negociante y ejidatario. Concepcin
Elemento indispensable de un proceso social integral que visibiliza los hechos, apoya las relaciones interpersonales y dinamiza los procesos de transformacin social
Procesos de interlocucin internos o externos, de colectivos, organizaciones y movimientos sociales que a partir de su identidad y resignificaciones culturales, con base en un proceso formativo y organizativo buscan transformar la relacin de fuerzas en un campo especfico (econmico, poltico, ideolgico, cultural)
Marco Ha tenido experiencias en la espiritualidad indgena, form parte del movimiento de Jornadas de Paz y Dignidad y ahora se desarrolla en IMDEC en el rea de comunicacin en la zona metropolitana de Guadalajara. Concepcin
Smbolo Dibuj un amanecer porque cada da que amanece es maravilloso y le dan ganas de seguir viviendo, el smbolo tambin se puede entender como una mujer que est dando a luz a un nio con cabeza de sol.
Dibuj un sol porque piensa que todas las personas somos hij@s del sol y lo relaciona con los procesos de comunicacin y educacin popular, ya que se refieren a procesos humanos y de equidad.
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Smbolo
2. Nuestra Prctica Comunicativa

Para compartir la prctica comunicativa de l@s participantes, se utiliz la tcnica de la Lnea del tiempo que regularmente se aplica para ejercicios de sistematizacin, con la finalidad de externar y entender el porqu hacemos lo que hacemos y llevar a cabo una comunicacin alternativa. El ejercicio se realiz a travs de una matriz que se llen en torno a una gua para conocer las teoras y conceptos en que se basa la prctica, su instrumentacin (las mas significativas o recientes), la metodologa y mtodo que se usa (sta entendindose desde la perspectiva dialctica metodolgica: partir de la realidad, profundizar, teorizar y volver a la prctica), los alcances o efectos de mayor impacto en lo poltico, social y cultural; as como las dificultades que se han tenido. La lnea del tiempo se trabaj a nivel personal, despus se colectivizo en grupo para llenar una matriz general y en seguida se eligi la prctica mas significativa. Se pidi que la presentacin de la prctica que se seleccion fuera creativa y con todo y su instrumentacin (video, documentos, etc.). Se trabajo toda la tarde y al siguiente da se presentaron los resultados en plenario. Para mejorar la convivencia del taller e ir amarrando los insumos mas importantes la sntesis metodolgica de cada da, se crearon las comisiones de animacin y sntesis de trabajo. En la primera participaron Claudia, Silvia y Mere; en la segunda Dan (con la memoria grfica) y Teresa con el apoyo de Libertad. Esta misma tarde se integraron compaeras y compaeros de los estados de Morelia y Distrito Federal. Al no haber estado presentes en el primer ejercicio solo compartieron su reflexin acerca de la CP y su smbolo, con estas presentaciones arranc el da siguiente.
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Jueves 8 de Noviembre MARTA, NORMA Y CLAUDIA:
Presentacin, concepcin y smbolo
Forma parte de PODEMOS A.C., el trabajo que mas le gusta es la capacitacin para el fortalecimiento institucional. Concepcin
Marta
Norma
Integrante del CEMIF, se dedica a la investigacin y colabora con PODEMOS A.C. para los talleres de profesionalizacin de organizaciones de la S.C. Concepcin
Es psicloga, trabaja en PODEMOS A.C. para el proyecto de profesionalizacin de las organizaciones de la sociedad civil que se lleva a cabo con SEDESO. Concepcin
Claudia
Es un proceso comunicativo e intencionado de interaccin social que permite compartir y participar al individuo en (para) la transformacin de su realidad
Smbolo Realiz un rehilete porque simboliza movimiento y siente que el aire es como nuestro actuar en los procesos comunitarios.
Es un proceso que tiene como centro a la persona como sujeto actuante y pensante y no como objeto receptor
Smbolo. Su smbolo representa un encuentro entre sujetos y un compartir de saberes que propicia la transformacin de su realidad.
La CP debe de ser real, porque los medios de comunicacin utilizan una que no es la real y para fines de consumo. Genera transformacin en el pensamiento
Smbolo. Dibuj un ojo porque cree que la comunicacin se realiza desde la observacin y el anlisis. Piensa que la CP debe generar un proceso crtico y de complementariedad como el ying yang, porque todo tiene cosas malas y buenas.
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Mauro Castro se present como miembro de SEDEPAC A.C. Coment que observ los smbolos que los compaer@s hicieron y le reflejaron esa separacin entre la comunicacin tradicional y la CP, piensa que hay muchos puntos escondidos que hay que reflejar en espiral, y espera aportar a esas velitas y sueos de esperanza que se construirn en el taller. Mencion su participacin en la reunin del CEEAL.
Sntesis del da anterior:

La comisin de Sntesis de Trabajo present una recopilacin de lo ms importante visto el da anterior:
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Plenario de la Prctica Comunicativa:

La facilitacin del plenario estuvo a cargo de Silvia y se dio en el siguiente orden:
1er. Equipo: Silvia, Vernica, Marta y Ayme.

MARCO TERICO -Paulo Freire (educ, popular) -Mario Kapln (CP) -Construccin social de la realidad (Berguer y Luchman) -Daniel Goleman (inteligencia emocional) -Carlos Nez (EP) -Ewdar de Bono (pensamiento lateral) -Gilda Wisbur (creatividad) -Jess Martn Barbero (Teora de las mediaciones) -Vogostki (constructivismo) -Lpez Vigil (produccin de medios de comunicacin) -Manuel Calvelo (Comunicacin para el desarrollo) INSTRUMENTACIN -Talleres participativos -Anlisis de la realidad -Pgina web -Cabildeo -Teatro, dramatizaciones -Video -Manuales -Audiocasetes -Tteres -Tcnicas participativas -Mapa comunicacin de la comunidad -Red OSC Michoacn -Directorios de la -OSCs -Cpsulas radiofnicas -Hojas informativas -Radio base -Memoria ALCANCES Y LOGROS METODOLOGA DIFICULTADES
-Apropiacin de OSCs de -Dx de necesidades y -Resistencia a una forma de herramientas terico saberes previas trabajo distinto -Identificacin de -Incoherencia entre teora y metodolgicas -Desarrollo de capacidades propuestas y de eleccin de prctica dentro de las ong's -Concepcin de no actitudes, valores, solucin. participacin conocimientos, habilidades. -Anlisis de viabilidad de -Vinculacin y articulacin -Movilidad de personal las propuestas -Planificacin -Falta de continuidad entre de organizaciones/ -Eleccin: produccin, gobierno y su programas instituciones. Intercambio de experiencias capacitacin y promocin. -Uso de tecnologa con -Seguimiento y monitoreo -Evaluacin sentido social -Toma de conciencia y uso -Sistematizacin del software libre -Materiales en su lengua -Formacin y apropiacin de comunicadores comunitarios -Utilizar de forma eficiente los espacios comunicacionales identificados y creados.
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Comentarios del equipo:

Acerca de la instrumentacin tuvimos confusin entre la similitud de la metodologa con los productos. No entendamos s referirnos a los instrumentos que se usan para trabajar o los que son resultado del proceso. El apartado de los logros lo llenamos de manera general para abarcar todas las experiencias. Pensamos que la metodologa es un espectro muy amplio, todas tenemos distintas ideas; pero acordamos que la metodologa es la forma de hacer las cosas. Coincidimos en que es: el orden lgico de necesidades y saberes previos al trabajo. Son propuestas y consultas que parten de un anlisis de la realidad, para luego realizar un ejercicio de clasificacin para la planificacin, es un anlisis de la viabilidad de las propuestas; y el resultado puede ser desde la produccin de material, desarrollo de diplomados o ejecucin de un proyecto, etc. Su base comn es la Educacin Popular, la construccin colectiva, el principio de la prctica- teora -prctica enriquecida, y la construccin de la verdad colectiva. Las dificultades que ms nos llamaron la atencin son: la cultura como primer lugar. Luego, que en las comunidades o barrios, donde trabajamos hay resistencia a la participacin ms activa, para la gente piensa es mejor que les dictes las ideas que El equipo present: pensarlas. Despus vemos, las incoherencias entre teora y prctica dentro La Radio novela sobre el Convenio 169, Los Acuerdos de San de las mismas organizaciones, es decir una Andrs y Plan Pueblo Panam falta de movilidad del personal o de las Se produjo desde el Centro de Derechos Humanos Fray instituciones con las que tenemos relacin y Bartolom de las Casas. Los guiones se crearon con canciones y de continuidad en los procesos (no solo en cuentos ligados a la cultura indgena en especfico de la regin de las que participamos sino tambin con las la selva. Se uso el recurso de parodia de canciones de moda que que tenemos relacin, como por ejemplo se escuchaban en ese tiempo, y se complemento con una noticia y las de gobierno) un cuento. Fue mucho el trabajo que se realiz, lo que ms difcil fue grabar los guiones con la gente, porque no son actores y les daba pena participar. Se produjeron mil copias distribuidas por comits.
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2do. Equipo: Miguel Ochoa, Marco, Luis Fernando, Claudia y Mere.

MARCO TERICO INSTRUMENTACIN ALCANCES Y LOGROS METODOLOGA DIFICULTADES
-El poder de la comunicacin: orientacin transformadora. -FREIRE-Resignificacin cultural.
-Trabajo presencial con grupos. -Manejo de medios. -Educacin formal e informal.
-Diagnstico. -Respuesta comunitaria. -Problemas polticoideolgicos. -Diseo de estrategia. -Recuperacin de espacios. -Intencionalidad poltica. -Limitaciones tcnicas, -Apropiacin de -Apreciacin de niveles recursos econmicos, tecnologas y espacios. de comunicacin. intereses, modelo de -Intencionalidad -Generacin de comunicacin dominante. creativa. conciencia. -Deficiencia en la evaluacin. -Reapropiacin del marco -Modelo cultural terico. dominante. -Falta de capacidad para conducir procesos.

El trabajo que realizamos fue rico y educativo. Vimos diversas ndoles de prcticas de CP, as que en lugar de numerarlas hicimos una sntesis comn de todas las experiencias. Sobre el marco terico pensamos que el poder de la comunicacin es fuerte y hay que tomarlo como tal. De la instrumentacin creemos que una cosa es hacer un instrumento para el trabajo personal con grupos y otra es el manejo de los medios de comunicacin. Los medios dependen de cada proceso, la cuestin es el manejo en s en la educacin formal o no formal. La metodologa es la intencionalidad creativa. Vemos que existe un embudo creativo en la traduccin de mensajes a lo educativo. Perdemos el lenguaje creativo y como resultado tenemos mensajes que cada vez mas carecen de eficiencia y eficacia.
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La comunicacin tiene distintos niveles y alcances. Es necesario establecerlos y definirlos previamente, ya que todas las experiencias y procesos son distintos. Hay que pensar a quin, cmo y cundo vas a comunicar, y si a nivel masivo, local o nacional. A travs de la misma prctica de la CP nos damos cuenta que sta si es la va correcta para lograr transformaciones; y a pesar de que no siempre se tienen todas las claridades el marco terico se va construyendo en la misma prctica. El modelo de comunicacin dominante ha mediatizado y manipulado, as como el contexto ha cambiado, es decir no es lo mismo trabajar ahora en el barrio de Santa Cecilia que hace unos aos. La realidad ahora es distinta. Notamos deficiencia en la evaluacin: todos trabajamos muy bien a nivel de metodologa y la parte estructural del desarrollo de mensajes; pero cuando hay que evaluar el impacto y revisar los alcances nos quedamos en solo las partes cualitativas y no medimos verdaderamente los logros. No hay continuidad en los procesos de CP, el buen El equipo present: desarrollo del proceso Programa de Radio Utopas del Centro Cultural CECOS tambin depende del Ciudad Netzahualcyotl se form hace unos 54 aos en el Estado de Mxico en un lugar seguimiento que le demos. inhspito. En las exclusiones y las dificultades de tener un espacio para vivir y servicios bsicos encontramos la posibilidad de desarrollarnos en la educacin y el arte popular. En el ao 1976 formamos un espacio cultural pequeo con la idea de construir una alternativa donde pudiramos presentar diversas expresiones artsticas: msica, poesa, danza, etc., con la intencin de acumular fuerza y crear condiciones polticas de resistencia. El trabajo de CECOS se hace por medio del voluntariado, y a travs de los aos se han tenido que ir cambiando las formas para transmitir concepciones de Marx, Lennin, etc. Realizamos diversos eventos como homenajes con la idea de que el artista cultural tenga espacios de expresin. Desde la convocatoria de la 6ta. Declaracin del EZLN, CECOS se propuso salir a las plazas y llevarla al municipio. Hasta ahora no creemos que vivamos represin porque tenemos muchos aos de presencia y nos hemos caracterizado por ser gente decidida. El programa de Utopas se transmite por las tardes en la explanada municipal y el evento se complementa con tocadas de guitarra. Los creadores somos empleados, obreros o estudiantes. Equipo 3: Pato, Mariela,
Angy, Dan, Teresa, Rigo.

MARCO TERICO -La persona no es objeto sino sujeto. -RESIGNIFICACIN. -Participacin conocimiento previo--> -->Participacin activa. INSTRUMENTACIN -Foro callejero. -Impresos. -Video. -Audio. -Teatro. -Material bibliogrfico: audio, video, CD, fotografa, diapositivas, impresos, radio, TV, compu... -Actividades complementarias. METODOLOGA -Diagnstico. -Partir de la prctica. -Problematizar. -Vuelta a la prctica. Ejes temticos: -Conocimientos (diagnstico). -Aplicacin didctica. -Impacto. Itinerarios o mdulos: -Visual. -Audio. -Medios impresos. -Audiovisual. -Mltiples medios. Ruta introductoria: -Actividades de desarrollo. -Actividad de cierre. ALCANCES Y LOGROS -Masivo -Alternapartidos. -Incremento movilizacin ciudadana. -Necesidad de hacer propuestas conjuntas. -Innovacin de la prctica educativa. -Alfabetizacin audiovisual. -Formacin de capacidades. DIFICULTADES -$$$ -Desgaste personal. -Truene MCJ. -$$$ -Hermetismo en autoridades educativas. -Divisionismo sindical.

Los referentes tericos con los que contamos son pocos. Los nuestros son mas empricos: la accin para la transformacin y la construccin de sujetos en trminos de resignificacin de conocimiento, la construccin de conocimiento colectivo, la revalorizacin de es ste mismo conocimiento y la dialctica como parte de todo el trabajo. Los alcances y logros relevantes que compartimos fue darnos cuenta que a travs de nuestra prctica hemos develado y dado vigencia a distintos temas desde violencia, salud y participacin ciudadana.
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Las mayores dificultades que observamos son: la eterna falta de recursos, nunca hay lo suficiente para trabajar mejor; el desgaste del personal y las cuestiones de protagonismo que jugamos tod@s en las instituciones. Notamos que los procesos comunicativos los creamos desde el escritorio, aunque se han abiertos, participativos y desde su realidad, finalmente la gente no se apropia de los medios, stos siempre los aportamos nosotros. Las personas con las que trabajamos siguen sin tener acceso a ellos, en trminos de utilizacin, manejo de los instrumentos y herramientas. Nuestra duda es la cuestin entre la comunicacin y el proceso comunicativo, pero concluimos en que, hacemos CP cuando tratamos la lnea pedaggica-poltica y comunicacin social cuando tratamos solo lo pedaggico. Hacemos un llamamos al grupo para realizar una limitacin ms profunda a partir de los conceptos generados en el trabajo de concepcin, en el sentido de ver que experiencias seguiremos trabajando. Prcticas elegidas por el equipo: Video Un Reto a la Creatividad Presentacin del IMDEC A.C. Esta experiencia se desarrollo en el barrio de Tetln con el movimiento ciudadano Jalisciense. El punto de partida fue la aplicacin de un diagnstico participativo donde se ubicaron diversos temas y problemticas de inters del propio barrio. Los resultados se trabajaron mediante diversas actividades culturales, como festivales y un programa de televisin que se trasmita a travs de una antena local, en ellos se realizaban entrevistas o debates para la generacin de reflexin. A la par se elaboraron materiales didcticos de formacin de promotores de vigilancia electoral y participacin en la democracia. Se intent formar una organizacin de resistencia pero no funciono, se tuvieron deficiencias en la medicin de impacto y el cansancio personal del equipo fue causa para no dar seguimiento al proceso.
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Diplomado de Didctica Comunicativa.

Mariela present al grupo los materiales de trabajo hechos para el diplomado de Didctica de los Medios y explic sus objetivos:
El diplomado tiene la intencin de ensear al maestro (a) a hacer una lectura crtica de los medios de comunicacin, a saber utilizarlos e interactuar con ellos para que a travs de eso, mejoren los aprendizajes de sus alumnos (as). El puente pedaggico entre la teora y la prctica del diplomado de Didctica de los medios impartido por la Secretara de Educacin Pblica (SEP) a maestros y maestras de educacin bsica lo constituyen un libro de actividades, una bibliografa y gua de trabajo. Las herramientas complementarias son el uso de audiovisuales, video, audio, medios impresos, etc., adems se establecen contactos con el sistema de radio y televisin, el peridico para que aporten en espacios de decisin. Todo lo aprendido se debe aplicar en las aulas para despus regresar a teorizar. La metodologa se aplica bajo tres ejes temticos: conocimiento de medios de estudio a partir de los propios conocimientos Qu conoces? En qu podemos orientarte?, la aplicacin didctica con sus alumnos (as) y la recepcin de Cmo permea en los y las alumnas? Qu tanto incide? Adicionamos talleres de software libre, equidad de gnero, masculinidad, etc. Innovamos en la oferta educativa del docente, en su construccin de herramientas didcticas y se les da acreditacin oficial de la SEP. Antes de continuar con las reflexiones de la Prctica Comunicativa la comisin de animacin aplic al grupo la dinmica Gente con Gente, con la intencin de generar agilidad, romper los lmites y animar al grupo. Las indicaciones fueron formar dos filas y tocar las partes del cuerpo que la facilitadora nombrara del o la compaera de enfrente, por ejemplo tocar codo con codo o taln con taln. El grupo reflexion que como educador@s populares aplican diversas dinmicas con los grupos que trabajan, pero que en las propias reuniones esto no se hace.
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2.1 Sntesis de la Prctica Comunicativa

La facilitacin del taller apunt la importancia de los cuestionamientos derivados de la construccin de la matriz; porque ayudaran a tejer la reflexin del contexto y la concepcin. En papelgrafo se agruparon temticamente las interrogantes en comn de todos los equipos: Comunicacin y Participacin. Si las comunidades no se apropian de los medios de comunicacin y el uso de tecnologas Estamos haciendo CP? Comunicacin y Poder. Se nota encono en los dos aspectos, porque la CP plantea cambiar las estructuras de poder. Comunicacin e Identidad, y Comunicacin y Cultura. La CP retoma aspectos de la cultura tradicional, pero qu pasa con las nuevas identidades y por lo tanto con la nueva cultura de medios de comunicacin? Comunicacin y Construccin de Democracia. La cultura hegemnica usa e influye en los ciudadanos y ciudadanas en su visin de la democracia, como ejemplo tenemos los efectos de la campaa electoral de Fox. Comunicacin e intencionalidad Poltica. Es necesario diferenciar la postura poltica ante los medios de comunicacin masivos y la postura de la CP. El triangulo: proceso de comunicacin, educacin y organizacin La CP requiere de los tres simultneamente? o solo del binomio comunicacin-educacin. Lo Pedaggico/ Poltico. La CP requiere de lo pedaggico y/o necesariamente de lo poltico?
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Todos los procesos de educacin popular que utilizan medios de comunicacin Se pueden llamar CP?, por ejemplo el uso de multimedia. Toda prctica comunicativa que realizamos Es CP, es comunicacin educativa o solo educacin comunicativa? Comunicacin alternativa es igual a CP? Estrategia e Instrumentacin. Notamos que instrumentamos sin construccin previa de una metodologa, por falta de tiempo o por miles de razones no hacemos diagnstico, ni evaluacin o planeacin. En todos los equipos se nota lo dialctico metodolgico, aunque es importante resaltar que la CP tiene como caracterstica la intencionalidad poltica y creativa. Embudo creativo. La instrumentacin es parte de la metodologa y del mtodo, pero es ah donde encontramos el embudo creativo. Por lo regular tenemos buenas planeaciones y buenos contenidos pero limitantes creativas para generar procesos mas participativos. En los logros se ven cosas muy interesantes como: La innovacin, porque la CP se va recreando constantemente a travs de la prctica rompiendo paradigmas. Por ejemplo, la alfabetizacin audiovisual tiene relacin con la apropiacin de nuevas tecnologas que se pueden aplicar en nuevos contextos y generaciones.
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Impacto. Vemos respuestas e impacto de la CP en los lugares de trabajo, incidencia y efectos en los procesos de transformacin. En las dificultades notamos: la falta de capacitacin para el uso de nuevas tecnologas; y la cultura y comunicacin hegemnica dominante. CP y Proceso. La CP es parte del proceso? Cul es su intencin? O es la intencionalidad en s misma? Para qu?
Para dar paso a las reflexiones finales de la prctica, se lanzaron las siguientes preguntas: La CP nos sirve en estos tiempos, contextos y con la gente de hoy, con todos sus resignificados, sentidos y sin sentidos? La CP que practicamos Es la que necesitamos o la que debemos modificar? Por qu hacemos CP?, Por qu la llamamos popular? La CP interviene en las fuerzas dominantes de poder? Qu pasa con la lucha ideolgica de clases? Qu pasa con los otros medios, stos tambin permiten la reflexin? Hoy en da la CP es eficaz para la emisin de mensajes?
Discusiones del Grupo:

Para todo acto de educacin popular necesitamos comunicarnos, porque no podemos educar sin comunicar cosas, pero tampoco la comunicacin popular se debe poner encima de todo. La educacin popular tiene herramientas bsicas, y la CP tiene sus propias definiciones. La CP tiene metodologa, instrumentos, productos, etc., y hace unos aos se planteaba la lucha ideolgica como una de sus caractersticas. En 1982 nos enfrentbamos con la poltica neoliberal, ahora el modelo se ha ido agudizando y contamos con una serie de alternativas tecnolgicas y comunicativas que pueden ser interactivas, pero no necesariamente permiten concientizar o concientizarte de la realidad, por ejemplo: meterte al messenger es sencillo y una opcin de comunicarte rpidamente, pero la comunicacin no pasa por el corazn.
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Una variable importante que debemos de analizar es: La tecnologa de los medios de comunicacin y la rapidez con que reproducen la informacin; por ejemplo el caso de la internet, donde el proceso de reproduccin es directo y ves diversas cosas como, imgenes, noticias, etc.; ste proceso, es contrario a otros medios, pues para crear un peridico o editar un video se necesita tiempo de digestin, ya que primero pasa el hecho y este se transforma en informacin para luego trasmitirla. Existen otros medios no necesariamente visuales que te permiten reflexin, pero que implican tiempo para su lectura. Las generaciones actuales tienen una cultura visual distinta a las anteriores, ahora hay un bombardeo de imgenes con nuevas tecnologas en distintas temticas para el entretenimiento, desde telenovelas hasta documentales, pero esto genera apata. Para l@s chav@s ver imgenes de la guerra del pacfico es como ver las guerras de las galaxias. Hay una costumbre a que un hecho drstico es un hecho ms. La manera de leer los mensajes es ya de otra cultura y de otra visin del mundo. El facilitador menciona que estas reflexiones tienen que ver con el cuestionamiento sobre, s hoy en da La CP es til y eficaz con y ante las nuevas formas culturales de adquirir mensajes? y
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Cmo la CP interrelaciona la instrumentacin de las nuevas tecnologas con las nuevas formas de comunicar? pues, la comunicacin hegemnica ha colocado un nuevo paradigma en la mente, por lo tanto ha cambiado la instrumentacin. Hablamos de CP como la aplicacin de ciertos medios a determinados grupos de nuestros propios procesos, grupos que abstraemos de la realidad a los cuales queremos y creemos que cualquier medio que producimos les llega; pero olvidamos que estos grupos de accin estn educados para leer a la otra comunicacin. Cuando producimos un medio, pensamos que su efectividad est en su contenido ideolgico, el gran temor que se observa es si de verdad los generamos con la suficiente efectividad y calidad tecnolgica para que llegue el mensaje. La comparacin sustantiva entre la comunicacin hegemnica actual y la CP es que la primera obedece al dinero, por ejemplo: la TV es un gran comercial segmentado en pelculas o programas, su funcin es hacer una esquela de publicidad que llega de manera subliminal, creada para vender y despersonalizar no para comunicar; en cambio la CP intenta comunicar a partir de un sustrato ideolgico, trata de decir, acercar los dilogos, conocer y compartir. Tiene un concepto bsico que es la comunicacin comunitaria como las radios comunitarias que se crean sin la intencin de vender. En la mercadotcnica se usa el trmino target que significa blanco, pblico, audiencia, sujeto (desde otro
posicionamiento ideolgico) o interlocutor, trminos bsicos de la comunicacin y necesarios retomar en la CP (con otro fin). Nosotr@s tambin debemos observar a quien nos dirigimos y que intentamos decir. Una preocupacin que se comparte es Cmo lograr entender la comunicacin grupal? En la insercin de un proceso de transformacin comunitaria se trabaja con personas que son las responsables de llevarla a cabo, y en el promover las relaciones horizontales, el debate colectivo y el poner ideas en comn, tambin se dan conflictos y luchas de poder; porque en los grupos hay personas con autoritarismos implantados, modos y concepciones verticales de trabajar; es aqu donde los medios de comunicacin sobran. La comunicacin grupal es el primer paso a pensar, porque hasta el trmino de apropiacin, tiene una carga ideolgica detrs, quiere decir que ese individuo se ver como sujeto de accin, pero aprendiendo y desaprendiendo de alguna manera, cuestin difcil de trabajar. De esta misma inquietud, se observa que muchas veces es el mismo equipo de trabajo quien se resiste a profundizar en distintos temas, por ejemplo, identidad, autoestima, armona familiar, etc., porque los temas por s mismos generan rebelda y cambio en las concepciones del grupo que no obedecen a los objetivos planteados por la institucin. Para continuar las reflexiones del taller se recomienda constatar las diferencias, niveles, alcances y motivos personales de reunin, as como las posturas. Esto, nos llevar a entender la CP desde lo que hacemos, porque no podemos olvidar que estamos mediados y condicionados por nuestras organizaciones, instituciones o estructuras a travs de las cuales ejercemos nuestro trabajo. Hay que enchufar la reflexin proyecto-proceso. Normalmente trabajamos a partir de proyectos, entonces Nos interesa, estamos en condiciones de facilitar procesos que no son nuestros sino de la gente? Es desde ell@s donde se formulan los proyectos y procesos? Cules son nuestras mediaciones para lograrlo? La CP en s misma no es el tema, es s nuestros proyectos facilitan procesos con gente especfica que forma parte de la poblacin marginada y empobrecida que vive en un caldo de cultivo cultural econmico que los domina. Lo importante no es s hacemos proyectos de CP bonitos, sino el papel de la organizacin donde trabajo y la comunicacin que hago para acercar procesos educativos, cambios de conciencia y de realidad, para esto es importante preguntarse Cmo somos? De dnde venimos y hacia dnde quiero ir? Qu vamos a cambiar y cmo lo vamos a hacer?
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En el ejemplo de CECOS, su funcin es acompaar a distintos movimientos sociales y su actividad especfica es denunciar, expresar, acompaar, defender y posicionarse. Tienen una estructura, un formato de creacin y temas de interpretacin. En los diecinueve aos de la organizacin han pasado aproximadamente cincuenta personas y tres de base permanentes, el trabajo es voluntario y saben que los proyectos van para toda la vida, esto tiene que ver con un concepto de militancia social. El posicionamiento es un nivel de comunicacin diferente, es crear y generar critica desde lo micro a lo macro con una base. Se piensa que la reflexin debe ir caminando en cuanto a la forma de crear concesos, contenido y objetivos para la generacin de procesos colectivos como prctica de liberacin; en retomar los significados, elementos tcnicos, simblicos para la construccin y fortalecimiento de nuevos paradigmas, es darles voz a los sin voz. A manera de conclusin se anota que la CP es un posicionamiento ideolgico, que no tiende solo a informar o difundir, sino tambin a concientizar y producir crtica social, porque cuestiona al poder dominante. El adjetivo de popular es porque es dirigida a la poblacin marginada para darles voz en un proceso de compartir todos. En la comunicacin hegemnica hay quien crea publicidad con imgenes que impactan y hacen crtica social, aunque el fin sea vender; en los actos polticos generamos creaciones artsticas de resistencia y reflexin, pero la lgica capitalista siempre cuestiona, encapsula y cataloga lo que considera arte, pornografa, diseo, etc., es necesario no dejar de ser contestatario, sentir pasin y buscar fisuras en el poder para aprovecharlas y concientizar con un contenido ideolgico mas o menos disertado en un plan de construccin colectiva. La facilitacin observ diversos cuestionamientos an, y plante retomarlas despus para una mejor profundizacin. En seguida el grupo trabajo en equipos el anlisis del contexto. Por la tarde el IMDEC invit al grupo al homenaje de Carlos Nez, por lo que las actividades del taller se retomaron hasta el siguiente da.
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Viernes 9 de Noviembre Previo al trabajo del contexto, la facilitacin propuso al grupo hacer una breve pausa para expresar hasta donde se estaban cumpliendo las expectativas y objetivos del l@s participantes. Estas opiniones fueron otro punto de partida fundamental para el proceso de reflexin y conclusiones del taller. La mayora de l@s participantes expresaron emocin, gusto y agrado por el ritmo del grupo y el trabajo. Las recomendaciones que sugirieron fueron:
Profundizar y amarrar las reflexiones, s bien no consolidar una red si entretejerla, modificarla y/o fortalecerla. Analizar la CP para llegar a consensos colectivos. Determinar si la intencin es redefinir la CP, dar respuestas en cmo utilizar las herramientas tecnolgicas y leer a los nuevos medios de comunicacin para reivindicar posicionamientos. Abordar la parte creativa para la CP. Aclarar las respuestas de las interrogantes para proyectar las reflexiones finales del taller. Preguntarse si las reflexiones que surgen son coherentes, buenas y adecuadas para educarnos y fortalecer la prctica. El grupo tiene una serie de elementos relevantes, pero desde el punto de vista social se ha desaprovechado el bagaje de experiencias y conocimientos para llegar a definir los elementos bsicos que permitirn construir una propuesta terico-metodolgica de la CP. Se pide analizar las capacidades bsicas de cada contexto para saber que herramientas realmente se pueden adaptar a Redefinicin de la CP cada prctica. Cmo adaptar la metodologa al Pensar en los lmites y obstculos para programar herramientas y metodologas de contexto? una mejor CP. Rebasar la realidad del taller para pensar en la vuelta a la prctica. Cmo rebasar la teora a la Reflexionar acerca de las funciones, evaluaciones, indicadores y necesidades de la prctica con creatividad? CP. Cmo hacer la CP algo Conocer las tcnicas que ayudan para no prescindir de ellas, entender el embudo cotidiano? creativo a travs del contexto y las propias necesidades Puedo ser bueno Analizar errores-debilidades. analizando y haciendo pero si no lo soy en la aplicacin de la tcnica o Proyectar indicadores, pensar en comunicando no sirve la CP el monitoreo y evaluacin. Abordar en lo polticamente correcto, pero concretizar el proceso de comunicacin. Saber cmo enfrentar la accin grupal ante el contexto y llegar a la praxis. Indagar nuestro impacto y transformacin para alcanzar los primeros elementos constitutivos de CP y sistematizarlos.
3. Contexto
Con el objetivo de reconocer y construir una visin del contexto de la CP, se trabaj la tcnica del rbol Integral que permiti analizar los campos poltico, social y cultural. Se formaron equipos (que trabajaron desde el da anterior) y cada uno colectiviz los aspectos ms relevantes en plenario. Presentamos el esquema general de los resultados:
+ Positivos
IDEOLGICOS-CULTURALES: Las nuevas identidades culturales y luchas sociales influyen en las transformaciones: punks, rokeros, emo, reguee, movimientos de diversidad sexual. Artsticas comprometidos con el pueblo. El EZLN es muestra del buen uso de los medios de comunicacin y de la apropiacin de las nuevas tecnologas, como el Internet. Florecimiento del radio y TV comunitaria. Los medios de comunicacin alternativos se distinguen en contenido con los medios de comunicacin masivos. instancias universales como la Existen Organizacin de las Naciones Unidas que colaboran en la promocin de los DDHH y culturales, as como trabajan por la resistencia de las culturas indgenas. Resurgimiento del Marxismo del siglo XXI.
Permanencia de movimientos indigenistas y de organizaciones para nios. de nuevas tecnologas POLTICOS: ALCA vs ALBA La migracin ha provocado culturalizacin. Permanencia de movimientos emergentes. En Amrica Latina hay nuevas estructuras de gobierno que favorecen el trabajo.
Lo ciberntico es un aspecto que sirve o no a las transformaciones. La migracin ha creado una combinacin de +/smbolos, vestimenta y actitudes. En el contexto cubano, el gobierno beneficia y permite el trabajo comunitario y los proyectos de desarrollo a diferencia de Mxico. La migracin importa y exporta culturas e ideologas que no necesariamente benefician. Polarizacin de la izquierda y la ultraderecha en Amrica Latina.
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IDEOLOGICOS-CULTURALES- ECONMICOS: Las empresas corporativas y privadas tienen un poder enorme que influyen poltica, cultural y econmicamente en lo local, nacional e internacional. La vinculacin de los medios de comunicacin masivos con el poder, por ejemplo la iglesia, es peligrosa y ayuda a criminalizar los procesos de transformacin. Grupos musicales prefabricados que promueven anti valores. El narcotrfico influye en la cultura musical y social POLTICOS: Poderes: ejecutivo, legislativo judicial. Deterioro de la democracia representativa. Los partidos polticos venden y promueven sus ideolgicas y conflictos. Hoy en da los recursos naturales estn tomados por las bases militares, poltica impuesta por EEUU. Influencia de la iglesia en el poder.
Negativos
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Los actores que se identificaron del contexto local, nacional y latinoamericano fueron:
ECONMICO Empresas privadas Grupos artsticos prefabricados Carlos Slim Narcotrfico Banca BIF FMI que influyen en los gobiernos. POLTICO Empresas trasnacionales TELEVISA Partidos polticos Poderes polticos: ejecutivo, legislativo y judicial. Nuevas identidades Indigenismo Migrantes Ejercito ALCA vs ALBA Migrantes Movimientos emergentes IDEOLOGCO/CULTURAL EZLN Punks, skatos, rockeros etc. Iglesia Televisa Narcotrfico Radios y TV comunitarias Medios de comunicacin alternativos Nios Academia Movimientos sociales polticos Artistas comprometidos Partidos polticos Instancias universales, ejemplo: ONU
Organizaciones sociales, colectivos, grupos o redes.
Aunque se sabe lo determinantes que es colocar en cada campo a los actores, se distinguen varios que tocan lo ideolgico-cultural, lo econmico y lo poltico; como Televisa, los partidos polticos, la iglesia y los grupos artsticos prefabricados por su promocin de antivalores
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3.1 Sntesis del Contexto

Los medios de comunicacin masivos y las empresas trasnacionales tienen un poder enorme que influye poltica, cultural y econmicamente en lo local, nacional e internacional, no solo por lo que comunican sino tambin por lo que transmiten. Promueven y provocan valores, a partir de que se apropian de los lenguajes de la gente a servicio del consumo y la venta excesiva. Juegan con los sentimientos de las personas y penetran en el ser, cambian los paradigmas; conocen su psicologa, la estudian y saben que darle para mover sus emociones y actitudes. Adems, su vinculacin con el gobierno ayuda a la criminalizacin de la defensa de los derechos humanos y atacan el desarrollo alternativo, por ejemplo la ley a favor del aborto. Se necesitan ideas para abordar la realidad de las comunidades en donde se desarrollan procesos de transformacin. Los medios de comunicacin masivos utilizan patrones de conducta para lograr sus metas, hay que conocer stas tcnicas para aplicarlas con tica; porque an existe vaco en la transmisin del mensaje para que llegue de verdad a l@s sujetos. Se ha descuidado la produccin de mensajes e instrumentos atractivos, las grandes compaas tienen ventaja es estos aspectos,
y se debe mejorar, no en el sentido de manipular sino para efectivizar el trabajo. Aunque la CP manipula de alguna manera para lograr objetivos, la mecnica y la intencionalidad es distinta, la manipulacin debe estar encausada a la toma de conciencia y manejarse con tica. Los aspectos, metodologas y estrategias de la antropologa social y la mercadotecnia pueden ser de gran ayuda, ya que son conocimientos que por purismos no se han querido aplicar a la prctica, cuestin que ha provocado que la comunicacin hegemnica rebase a la CP. Hay que profundizar y afinar los anlisis para conocer los nuevos cdigos, smbolos y lenguajes de las nuevas identidades, descubrir a la comunidad, sus familias, como viven sus habitantes y quines son. Los diagnsticos y la investigacin emptica, permanente y actualizada de los procesos y sus sujetos es bsica para no abstraerse de la realidad y no dar por hecho que el grupo no cambia de manera que no con ideas actuamos preconcebidas. La apropiacin de las nuevas tecnologas y el uso de los medios de comunicacin masivos aportan a las transformaciones, a la gente y a visibilizar las luchas sociales, as se generar critica y efectos multiplicadores en la sociedad. Si se realizan campaas de medios
no se debe olvidar la estrategia y el nfasis en los alcances y condiciones comunitarias. Por otra parte es importante distinguir el acompaamiento y a l@s actores para aprender a colocar los temas en lo pblico. Finalmente el reto real, es que la gente se apropie de los medios de comunicacin. Aunque es cierto que se necesitan tcnicas alternativas, es esencial mejorar las estrategias y tcticas de la prctica. En el anlisis del contexto, se detectan actores y sus acciones, as como algunas de sus consecuencias, pero las tcticas deben encaminarse y dirigirse en referencia a l@s sujetos de la prctica para tratar un tema; por ejemplo s el actor es BIMBO y sus consecuencias, se tienen que reconocer los caminos y poderes de la gente para accionar ante ello. La falta de comunicacin en las familias y el sentimiento de soledad provocan un consumo excesivo de ideas, imgenes, artculos, comida, etc. L@s ni@s son l@s ms vulnerables y la creacin de espacios de dilogo y encuentro entre seres puede frenar la situacin.
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4. Confrontacin de la Prctica y el Contexto

El objetivo del ejercicio fue que l@s participantes del taller se preguntaran en trminos de eficiencia y eficacia el acorde de su prctica comunicativa con su camino y las estrategias e impacto en l@s sujetos, para que en la identificacin de las incoherencias se lograran definir elementos fundamentales de la CP. De manera personal se escribieron ejemplos concretos donde se reconocieron las incoherencias, despus se expusieron y reflexionaron en grupo.
PROGRAMA DE RADIO Se desarrollo un proyecto para impartir talleres a maestr@s sobre autoestima de jvenes. En el proceso los promotor@s, sin diagnstico, reconocieron temas importantes a trabajar. Al principio los profesor@s responsabilizaban a los padres de familia de ciertas problemticas, como desnutricin, violencia y drogadiccin. Se decidi preguntar a los jvenes y as se descubrieron las races de las situaciones vividas. Como alternativa padres y maestr@s realizaron diversas acciones, como pegar carteles, contar cuentos y poner una radio, la que dur poco tiempo y no se le dio continuidad. Los maestros y l@s jvenes no tenan elementos para continuar con el proceso.
Incoherencias
No se realiz el diagnstico adecuado para identificar las verdaderas problemticas. Las acciones a realizar fueron propuestas por el equipo y no salieron de la gente. L@s maestro@s y l@s jvenes no se apropiaron del instrumento y los contenidos.
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DIPLOMADO DE DIDCTICA COMUNICATIVA En la experiencia del diplomado de didctica comunicativa hay coherencia entre la teora, la prctica y la investigacin. Hay impacto dentro del mbito escolar, por que se estrecha la relacin entre maestr@, alumn@ y su familia. Se aade lo social, se realizan diagnsticos en cada uno de los cinco mdulos para saber cmo llegar a la gente y que lenguaje y medio utilizar. La planeacin estratgica se suma a los programas y se da apoyo para que se cumplan los objetivos. Los estudiantes se apropian del lenguaje de los medios. Los aprendizajes se aplican al contexto de la educacin bsica. Se tratan aspectos polticos y sociales. Tiene un sustento importante porque se aplican conocimientos de la sociologa, pedagoga, etc., para asegurar su trascendencia.
Incoherencias
Hay grupos de poder que usan el diplomado con otros tintes. Est enfocado solo para maestr@s y no se quiere abrir mas. La SEP no orienta suficientes recursos para su desarrollo. Viene orientado desde la institucin para la educacin formal.
RADIO COMUNITARIA Uno de los proyectos de la Red Boca de Polen es desarrollar una radio en Chiapas, donde se trasmiten diversos temas como la situacin paramilitar o tcnicas agroecolgicas. La gente se encarga de armar los programas, pero no se tiene mucha audiencia.
Incoherencias
El manejo de lenguaje no ayuda a la transformacin. No se sabe si esta experiencia es realmente CP. Se ha logrado un buen manejo con el grupo, pero no con la comunidad.
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Respecto a la experiencia de Boca de Polen, el facilitador pregunt Cul es la relacin del objetivo comunicativo que se prctica en este proyecto? y Cul es la relacin del grupo acompaado con el manejo de los medios? L@s participantes opinaron que los comunicadores son quienes seleccionan los contenidos y no el grupo. Se observa que la estrategia es buena, pero las tcticas no responden a ella. El pblico quizs necesita de otras cosas aunque sea parte de su objetivo y realidad.
FESTIVAL RAZTECA Los conciertos se realizaron a partir de la necesidad de espacios de expresin para las nuevas identidades juveniles. En ellos se rescataron smbolos y conceptos tradicionales, que se proyectaron con creatividad. Para su promocin se usaron, desde carteles y volantes, hasta difusin en medios de comunicacin masivos, usando lo formal para informar lo informal. La imagen de los diseadores era grande y en la produccin trabajaba todo el equipo. Finalmente los conciertos terminaron vendindose para lo comercial.
Incoherencias
La metodologa no se aplic de persona a persona. No tod@s nos apoderamos del medio. No se midi el impacto. El sujeto no se apropio del mensaje. Faltaron herramientas metodolgicas. Todos ramos todologos. Hubo procesos organizativos, pero no educativos. Hubo manejo de poder vertical.
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CIERIC
Organizacin si una comunidad percibe alguna problemtica, se desarrolla una prctica de cuatro mdulos, donde se da acompaamiento y metodologa para formar un grupo gestor. Bsicamente se trabaja la cultura, pero puede suceder que lo social se deja a un lado. Hay dificultad en pensar la comunicacin como recurso estratgico, siempre se tiene que llegar a una negociacin con el gobierno.
Incoherencias
La comunicacin es buena pero no se sabe para que se desarrolla. Para crear un medio de comunicacin se necesita dinero. No se desarrolla una implementacin de los resultados en el diagnstico. No se proyectan variables.
EXPOSICIN FOTOGRFICA En un albergue para ni@s se imparti un taller de fotografa, los temas desarrollados fueron la cultura y tradicin de l@s abuel@s, el trabajo se expuso en plazas y escuelas. En el transcurso del anlisis se descubri que los ni@s perciban el descuido de las instalaciones, pero esto no se abordo, y el quipo finalmente se sali por la tangente cubriendo solo el objetivo de rescatar la tradicin.
Incoherencias
No s trabajo la situacin del albergue ni la realidad de los ni@s. Se cumpli con los objetivos, pero se evadi la problemtica principal.
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INSTRUMENTO COMUNICATIVO DE LAS REPRESAS El compromiso de un proyecto era realizar un video para sensibilizar las consecuencias sociales y ambientales de las represas, la idea surgi sin un anlisis para saber si lo visual o el audio era lo mejor. El material era solo informativo y no acompaaba ningn proceso formativo, por lo tanto no se previno cual era la mejor opcin para que llegar a la gente. Finalmente se decidi que lo adecuado era producir una radio novela con un manual.
Incoherencias
El instrumento no sala de la gente, no recoga su palabra. Muchas veces se trabaja con ideas preconcebidas. Se escoge el instrumento y se olvida el proceso.
El resultado de la reflexin de esta experiencia fue dirigida a intentar no poner ataduras y saber cmo justificar los cambios en los proyectos, ya que por comprometerse ms con las agencias que con el proceso, y cumplir con los objetivos planeados no se define como elegir la herramienta adecuada; esto causa incongruencia entre el discurso y la prctica. Se debe prevenir que quien planea el proyecto se quien lo ejecute.
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FOLLETO DEL BOSQUE
Incoherencias
En la inmediatez de la prctica se hizo un folleto sobre la situacin del bosque en la Sierra del Tigre. Tuvo buena distribucin, pero despus se descubri que la gente no lo ley y estaba arrumbado en las casas.
Al producto le falto estrategia. El hacer las cosas con inmediatez tenemos estos resultados.
AGENDA CIUDADANA La gente de Mazamitla cre su agenda ciudadana y pidi se le ayudar a hacer el diseo y los volantes de promocin. El equipo trabaj con ellos smbolos de identidad para escoger fotos e ilustraciones. En el proceso llam la atencin que la gente usar la imagen de la estatua de la libertad en lugar del danzante Matlachin que hay en su comunidad y se hizo reflexin acerca de la relacin entre los smbolos y las concepciones. Se hizo perifoneo y se grabaron capsulas de su proceso con guiones creados por ell@s, el resultado fue satisfactorio pero ya no se dio continuidad a lo comunicativo.
Incoherencias
La gente tena ganas de seguir trabajando en CP, pero el equipo ya no tena tiempo para apoyarlos.
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CAMPAA EN CONTRA DE LA VIOLACIN SEXUAL Junto con el INMUJERES se trabaj una campaa en contra de la violacin sexual, y el instrumento comunicativo fue un folleto que no innovaba en la informacin y estaba lleno de logos de las instituciones participantes. El producto fue solo informativo, no acompaaba ningn proceso y no cumpli el objetivo de la estrategia.
Incoherencias
Se critican los protagonismos de las instituciones pero en la prctica no se erradica. El instrumento no fue el medio adecuado para transmitir el mensaje.
DIPLOMADO DE PROFESIONALIZACIN PARA LAS OSCS La SEDESOL y varias organizaciones de la sociedad civil crearon el diplomado de profesionalizacin para brindar herramientas a las organizaciones y vincularlas entre s, pero no se ponen en prctica elementos de la CP.
Incoherencias
No se aprovechan los espacios de fortalecimiento institucional. Se crean acciones pero no se le dan continuidad. La idea es incorporar una red social pero no sucede as. Se homogeniza a las organizaciones porque solo se imparte a las que cuentan con CLUNI.
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5. Profundizacin: Elementos Constitutivos de la Comunicacin Popular

Para definir los elementos bsicos de la CP, se aplicaron las siguientes tcnicas: 1. Lectura personal de Los Modelos de Informacin y Comunicacin de J. Manuel Calvelo Ros, Elementos torno a la Planeacin Estratgica de Carlos Nez y Proceso Comunicativo: La Prctica de la Comunicacin Mario Kapln. 2. Anotar tres elementos constitutivos de la CP. 3. Desarrollar en equipo las reflexiones. 4. Presentar los resultados en plenario. de en El de
Por la noche compaer@s cubanos miembros del CEAAL y CIERIC reconocidos y valorados por su prctica, brindaron una pequea pltica sobre los paradigmas, retos y obstculos de la transformacin.
Sbado 10 de Noviembre Antes del plenario, la comisin de sntesis de trabajo present el noticiero El Gallito Feliz, sociodrama televisivo realizado para indagar la opinin de l@s participantes acerca de los retos de la CP ante el contexto local y global de la prctica.
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Reflexiones del Grupo:

Luis Villanueva coordin la discusin de los elementos fundamentales de la CP, las reflexiones giraron torno a lo siguiente: La CP tiene implcita e explcitamente intencionalidad poltica, liberadora y educativa. En ella, el sujeto no es objeto, el sujeto es identidad y se vuelve parte del proceso comunicativo, se construye inteligiblemente con l: Todo lo que hagas sin m, es contra m. Se distingue la diferencia entre el sujeto con el que trabajo y el sujeto de interlocucin, y se aplica una metodologa diferente para cada uno. La CP induce y propicia la apropiacin de las herramientas. Se construye inteligible, til y clara. Su mensaje tiene objetivo e intencionalidad. Sus productos deben ser congruentes en su mensaje, instrumento y contenido. No se limita en el uso de medios de comunicacin y exige conocer tcnicas y tecnologas nuevas, as como toma en cuenta el entorno cambiante. Se deben producir mensajes que a nivel lenguaje y a nivel meditico increpen y creen reflexin, porque existen buenos e interesantes contenidos, pero no atraen, aunque no se utilicen cdigos iguales a los de las nuevas identidades o las identidades de las personas con las que se trabaja. L@s jvenes, ahora tienen una cultura visual distinta a las generaciones anteriores, por ejemplo el cine ya maneja tres imgenes por segundo y justamente hay que conocer a nivel comunicativo como se leen esos cdigos para crear mensajes generadores. Es importante conocer los cdigos de l@s jvenes, pero no es el objetivo; sino trabajar para que ell@s creen sus propios medios. No se contrapone con generar mensajes, pero es cierto que no siempre se podrn conocer por completo sus cdigos, es decir; en un medio no es l facilitador@ quien debe ponerse a hablar con el lenguaje de las personas, sino crear el espacio para que ell@s produzcan sus propios medios de expresin. Ante esta reflexin, se interpela para anotar de nuevo la diferencia entre sujeto de proceso y el sujeto interlocutor, porque en momentos podrn ser diferentes, pero para efectivizar la interlocucin se deben conocer los cdigos de l@s otr@s. Por ejemplo, hay ONGs con generaciones de los 60s que siempre se quejan del poco entendimiento de l@s jvenes y es porque su bagaje de conocimientos tiene cdigos distintos. En los
procesos el punto de referencia son l@s sujetos con los que construyes, entonces hay que encontrar los cdigos con los que se mueven las personas, ya sea en el movimiento antirepresas, el trabajo con indgenas o campesin@s, etc. Es cierto que, lo mejor sera que ell@s se apropien de la comunicacin y de los medios, pero este sera el segundo paso, el primero es la interlocucin. La CP induce y propicia la apropiacin de las herramientas y mltiples medios en su justa dimensin y considera el efecto especfico de cada uno de ellos. Todas las acciones derivadas de la CP, deben de enmarcarse en una racionalidad estratgica respondiendo a la lgica del proyecto. Hay que preguntarse el para qu de la comunicacin y a qu responde. No todos los proyectos deben de estar acompaados de una estrategia de comunicacin, pero si se pueden acompaar de acciones comunicativas bien pensadas y planeadas, muchas veces hacemos videos, carteles, etc., que no tienen ni pies ni cabeza. Hay que facilitar, acompaar y capacitar con una ubicacin clara entre el educomunicador@ y el grupo gestor (referente) de la comunidad. Creemos que incluso es adecuado hacer un convenio formal en donde se establezcan claramente las responsabilidades y los compromisos de los agentes externos y la propia comunidad: los tiempos, productos, la relacin y la ubicacin de cada agente. Esto evitar que la prctica de querer transformar la realidad rebase el discurso y reivindicar que el educomicador@ no es el nico responsable del proceso Yo no s, tu hazlo porque t sabes cmo para invertir la lgica de primero capacitar y despus hacer diagnstico y planeacin. CIERIC ha tenido buenos resultados en sta prctica, Aunque es ms largo el proceso dotas realmente de herramientas para que el sujeto haga lo suyo Partir de un diagnstico que se actualiza durante el proceso profundizando en lo comunicacional y las necesidades educativas. Habitualmente se hacen diagnsticos muy generales o sobre un tema especfico que se desea abordar, pero no se profundiza en la comunicacin de la gente, sus lugares de reunin, espacios, flujos de informacin o medios usuales, la msica que escuchan, etc. En CIERIC se han diseado algunas dinmicas para trabajar estos aspectos, hay una llamada El mapa comunicacional donde a partir de una maqueta de la comunidad (que hace la propia gente) se marcan los lugares naturales de reunin y esparcimiento, los horarios, las platicas entre otros; para visualizar sus relaciones comunicativas, esto sirve en caso de haber una reunin sepan dar aviso. Con este ejercicio tambin se reconocen las necesidades y los
objetivos de la capacitacin requerida. Se mencion el ejemplo de la promocin de un taller de autoestima y genero, donde se anunci Taller de autoestima y genero a tal hora y espacio pero la gente no conoca estos conceptos, despus de una explicacin al grupo de difusin lo cambiaron a Si usted tiene problemas con su marido o con su hijo, siente que en su casa no es escuchada o no entiende a su hijo, venga el da tal a la hora tal, el taller tuvo mucho xito y se cumplieron sus objetivos. El lenguaje de las ONGs es un primer obstculo para comunicarse La sustentabilidad compaeros, la equidad de gnero, no funciona. Hay que bajar el lenguaje al nivel. Hay una construccin terica, pero la gente no tiene ni idea de los conceptos, y las palabras ya estn tergiversadas completamente. Cuando se habla de educacin popular, el solo concepto de popular ya se entiende como barato, pop o algo negativo, esta palabra puede tener muchos significados y acepciones. Hay un problema en el lenguaje que utilizamos y creemos que lo que entendemos de una palabra lo tienen que entender tod@s, asustamos a la gente. La apropiacin de los conceptos tiene que crearse desde el lenguaje de la gente. Algunas cosas que se mencionan en sta reflexin suenan a deber ser y se notan las coherencias e incoherencias de la prctica. Todo lo que se refiere a investigacin y a diagnsticos de comunicacin no se hace. La inmediatez y la actividad arrebatan el proceso. La investigacin es fundamental, mientras no se aborde, se seguir culpando al embudo y la falta de lectura de los cdigos; esto requiere de mucha atencin y de recursos para avanzar en los principios de la CP. Se coincide en la parte de la investigacin, pero tambin se nota necesario profundizar el elemento problematizador en la lectura de cdigos. Hay que analizar de donde vienen y quien impone los actuales cdigos y lenguajes, la TV es rapidsima y da un serie de imgenes que ya no se comprenden y no alcanzan a ser captadas; en trminos de publicidad basta poner el logo en cuestin de segundos para que se entienda el mensaje. El educomunicador@ debe reconocer que el mundo est girando a esa velocidad y tener la capacidad de pensar, aprender y comprender los nuevos cdigos, no solo guiarse por la moda. Es un verdadero reto crear cdigos que realmente eduquen y parar el lenguaje impuesto que responde a un modelo creado para no pensar. La imposicin de este modelo, tiene que ver con las nuevas tecnologas y los nuevos estados de conciencia de l@s jvenes que no percibimos, ell@s estn muy adelantados, manejan mas informacin y mejor nivel de discusin, tienen capacidad de retencin y anlisis; los medios de comunicacin
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usan palabras y conceptos que nosotr@s usamos. Hay que mediar entre utilizar el lenguaje de ell@s revalorizando otras formas. La CP debe ser la columna vertebral de todo proceso. CECOS abandon su consejo editorial, la creacin de caricaturas, la lectura, el anlisis y la construccin colectiva de un peridico, pero esta reflexin da cuenta de que la comunicacin es necesaria a todos los niveles, no solo en la creacin de medios, proyecto en especfico o en la cuestin coyuntural. El quehacer de la comunicacin esta en lo colectivo, en la organizacin y en la comunidad, no solo en lo cultural, de propaganda o promocin. Se debe trabajar con los jvenes porque son creativos Se tiene resistencia en hacer lo que ell@s hacen por ejemplo, en las marchas se juntan y hacen tocadas, batucadas o mojigangas y crean impacto, su misma creatividad lo logra. Ell@s son un elemento bsico e importante en los procesos de CP. Hay que tomar en cuenta los niveles de consciente e inconsciente del entendimiento. En el inconsciente, la racionalidad no nota la informacin que recibe, pero no implica que no se encuentre ah, se procese y se reaccione ante ella. El manejo del inconsciente ha sido una herramienta bsica de la comunicacin. Es importante considerar que l@s educomicador@s tenemos capacidades para utilizarla. Los productos deben ser reflexivos y no fciles de digerir, tiene que impactar en la razn y en la emocin. A veces dirigimos los mensajes como si la gente no entendiera nada, y no tuvieran saberes previos. Si un comunicador se hace bolas con los cables en un taller, habla de la necesidad de capacitarnos en el manejo de las tecnologas que se utilizan. Desde la experiencia del IMDEC, existe preocupacin porque su identidad es en base a su oferta de formacin y capacitacin. Se preguntan, Qu tipo de oferta deben ofrecer a grupos, organizaciones o movimientos?, Sera importante adecuar la escuela metodolgica nacional agregndole un modulo mas con nfasis comunicacional? Si la gente recibe una convocatoria para formarse en el IMDEC Qu esperara? Estaremos diseando a priori? Qu necesitamos incorporar, con que modalidades y nfasis? Por otro lado si hablamos de diseo de currcula en base a capacitacin se necesita de equipo y recursos, y no se piensa que ya hay instancias educativas que pueden ofrecerla. El IMDEC histricamente tuvo un rea y equipo de comunicacin, que se converta en la instancia productora al servicio de la gente que trabajaba y acompaaba procesos en campo. A partir de una reestructuracin
orgnica se decidi desaparecer sta rea suponiendo que tod@s los miembros de los equipos iban a convertirse en educomunicador@s, desde la lgica de planeacin y accin, con capacidad de producir medios y salidas comunicativas; hoy por hoy no se ha logrado, aunque es la apuesta, por ejemplo no se puede seguir dependiendo del Pato para el manejo de edicin si hay programas de edicin de video por computadora de escritorio, porque perpetuaremos el embudo. Desde la propia prctica vivida en las organizaciones, se invita a traducir en acciones los principios del taller. Siguiendo el comentario del IMDEC, se percibe que el problema no va en torno a lo tcnico, sino a la formacin del comunicador@. Adems se cuestiona si su visin de la comunicacin es estratgica o instrumental. En referencia a agregar un modulo mas a la escuela metodolgica del IMDEC, no se cree sea la solucin, sino dar las condiciones y acompaar al promotor@ que se interese por la comunicacin; esta sera una manera metodolgica de profundizarla y no dividirla. En relacin a la resignificacin, se comenta una idea que surgi hace aos en la experiencia de acompaamiento al proceso de Santa Cecilia y el rea de comunicacin, que fue partir de que La comunicacin no tiene apelativo, es un proceso humano el cual cada persona y cada grupo le da un sentido, escoge su propio referente y hace sus propios resignificados, ell@s son quienes resignifican sus intereses y pueden cargarlo a lo poltico, econmico, cultural o hasta a la manipulacin. Se notar la diferencia de la CP con otro tipo de comunicacin hasta que se comparen los diferentes modelos existentes, para esto se retom la frase de Paulo Freire que dice No hay docencia sin licencia, es decir, no puedes ensear sino aprendes. Si no se tienen verdaderos elementos de comparacin no habr apropiacin de procesos de comunicacin y se seguir poniendo a la CP solo el apellido de popular. El reto de diferenciar la CP con otros modelos es notar los matices y no contraponerla con ellos. Los elementos mencionados parecen principio de educacin popular y que aunque rigen sobre la CP, se dice es importante reconocer las diferencias. La experiencia del IMDEC deton varias reflexiones de la propia prctica. En el Fray Bartolom, el rea de comunicacin tambin desapareci pensando que tod@s saban de CP; pero lamentablemente cuando una institucin se burocratiza cada quien se dedica solo a su especialidad, porque no es su perfil o porque no sabe como hacer las cosas. Si desde la institucin no permea la ideologa de la CP siempre habr resistencia; si no
hay posicionamiento y los miembros no tienen capacidad de dar instrumentos y ensear en la misma organizacin no habr proyectos con visin de CP. La CP debe ser un eje en todo lo que hacemos. El educominicador debe ser integral y no se le dedica el tiempo y recurso necesario para hacerlo. Ahora lo mejor es especializarse y esta idea es una arma del capitalismo informacional "Tienes que ser el especialista de la especialidad La reflexin anterior tiene que ver con la estructura institucional y con la visin que se tiene de ella, y se corre el riesgo de no tocar los procesos de manera integral o convertirse en todlogos. En CIERIC la organizacin esta divida en reas, pero no estamos satisfechos porque los procesos son integrales y l@s promotor@s deben unirse en ellos, lo que hacen es potencializarlos y reconocer los limites de las reas. No es que tod@s hagan todo, sino que se actu responsablemente de acuerdo a las perspectivas. En la evaluacin de la planeacin estratgica tod@s participan, y el proceso es quien une. En CIERIC no se puede decir que hay quien sabe mas de CP, porque se trata de empapar de conocimientos a l@s otr@s. Esto no significa convertirse en todlogos porque tambin se atentara en la calidad de los procesos. El facilitador resume lo importante de ver a la organizacin como proceso y no como pirmide organizacional. En las organizaciones existen incongruencias. En una organizacin donde se trabajaba sustentabilidad y equidad de gnero se despidi al contador porque se dieron cuenta que trataba mal a la seora de la limpieza, usaba desechables y dems. El no entenda y trataba al personal como un empleado no como compaero. Las ultimas reflexiones aclaran la duda sobre si la CP tiene que ver con el triangulo organizativo, educativo y comunicativo. El proceso de CP se debe a la concepcin metodolgica de carcter dialectico que implica un proceso integral de planeacin, sistematizacin, evaluacin y de desarrollo integral tico. El ejemplo de CIERIC de la forma de organizarse lo vislumbra. La CP debe entenderse como concepcin y forma en los procesos, en todas las reas de trabajo de las organizaciones y desde los niveles macro y micro (de lo familiar a lo institucional).
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6. Presentacin al CEAAL
Los facilitadores del IMDEC dieron al grupo una breve resea del CEAAL y sus integrantes para caracterizar al sujeto y as construir las herramientas de la presentacin. Se crey importante tomar en cuenta la presencia de Ral Leis, comunicador reconocido por su experiencia y prctica en Latinoamrica. El grupo present un sociodrama, el noticiero del El Gallito Feliz, la Radio Dialctica y parte de la memoria grafica del taller, con la intencin de que el CEAAL revirar con elementos que ayudarn a volver a la prctica.
Sociodrama:
A un lugar llegaron personas del CEAAL que quieren saber de la educomunicacin popular y se acercaron al grupo para que les den informacin. El grupo propone, sin saber quines son, de dnde vienen y por cuestiones de recurso y tiempo, hacerles un folleto del tema porque es fcil y ya tienen prctica en el instrumento. El folleto tiene muchos colores (verde de esperanza, amarillo de democracia, etc.) y los logotipos necesarios. Piensan que tod@s entendern el mensaje que desean transmitir. Al repartirlo notaron que todos estaban interesados en el material, adems piensan que la informacin se plasmo de manera clara. Alguien propone hacer una evaluacin para medir el impacto del producto, y aunque con muchas resistencias, salen a entrevistar al CEAAL sobre Qu entendieron como CP?
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El CEAAL contesta que del folleto pudieron entender que la CP es: una interrogante, una nueva forma de hacer las cosas, un papalote y un montn de signos, una especie de jeroglfico que tiene que ver con las culebras. Terminando las entrevistas el grupo deduce que el CEAAL no entendi nada de lo que se quiso decir, quizs por ser ignorantes o por otra cuestin. No saben el por qu de los resultados, pues piensan que se usaron los smbolos, colores e imgenes adecuados. Ante la situacin, investigan las causas del negativo resultado del producto. Los errores que notaron fueron: -Al sujeto no hay que verlo como objeto. En la CP, l@s sujetos son parte del proceso, entonces hay que involucrarnos. Pensando que ya lo sabemos todo ni siquiera les preguntamos que necesitaban, se pudo hacer otra cosa de manera ms educativa y con mayor impacto-
Radio Dialctica:
Para prepararse sobre el tema decidieron ver el noticiero del gallito feliz y escuchar un programa de radio llamado Radio Dialctica, donde se trasmitieron entrevistas algunas entrevistas realizadas al grupo del CEAAL: Qu papel juega el poder en la CP? -Juega un papel delicado. Cuando hablamos de CP podemos generar inclusin o exclusin. La CP es trascendental porque implica un dialogo y tener la apertura para escucharlo, hay que tener mucho cuidado con el poder para no usarlo en contra de la comunidad en la que se trabaja-
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Cul es el papel del educomunicador@ frente al grupo referente? Es un binomio bastante complejo. No puede haber proceso de comunicacin si no hay estos rieles. No somos expertos, y si queremos transformar y crear una educacin liberadora tenemos que pensar en cmo nos estamos comunicando, si estamos dialogando en los procesos educativo o si solamente somos verticales en los procesos educativos. Es importante no presentarnos como expertos frente a ningn proceso, tod@s sabemosEs interesante hablar de la verticalidad y horizontalidad que deben tener nuestra comunicacin, y como generar procesos de interlocucin estos son puntos esenciales de la CP. En tu organizacin l@s compaeros que no se especializan en comunicacin, ven los procesos de CP de forma estratgica o instrumental? -En nuestra organizacin, con nuestro espritu de formadores integrales tenemos que potenciar el uso de los medios y materiales educativos. Efectivamente estos diversos formatos que van desde los programas de TV o radio estn impregnados de elementos pedaggicos que seguramente fortalecern nuestra prctica comunicativaAprovechara par a preguntarle al locutor del programa Cul es la diferencia que se establece entre una radio cultural y una radio bonita y especial con radionovelas y comerciantes excitantes? Hacer un proceso dialectico donde las respuestas de l@s radioescuchas nutran el programa, son las problemticas de la comunidad las que interesan en los procesos comunicativos, estamos entendiendo como mejorar las radios comunitarios, porque es importante retomarlas en Amrica Latina para terminar la con comunicacin vertical.
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De ejemplo, mostramos como el comunicador irrumpe y fuerza la participacin, sin antes preguntar quin desea contestar. Hay dos maneras diferentes de preguntar, no es lo mismo pedir que alguien te conteste a primero tomar en cuenta si quiere o no hacerlo. Hay diferentes intereses entre hacer que participe la gente porque quiere u obligarla. Cul es la diferencia entre la comunicacin alternativa, la comunicacin popular y la comunicacin de masas? Fundamentalmente la CP tiene que ver con la interlocucin. No hay proceso de CP si solo hay alguien que emite mensajes y alguien que los recibe. Es fundamental pensar en la comunicacin desde el dialogo, la interlocucin y la discusin de los conflictos y no solamente desde lo bonito . Los medios masivos no son medios de comunicacin, solo son masivosEl programa radiofnico termina agradeciendo a las personas que participaron, comerciales y una cancin Si facilitas, si acompaas, si capacitas, si comunicas, todos los principios de Paulo Freire eres una educomunicador@... Tod@s tenemos que capacitarnos y discutir mas sobre la CP, todava falta profundizar. Hay que prepararse junto con las comunidades, y ver las diferencias que hay entre el uso de alternativo de medios de comunicacin, la comunicacin masiva y la comunicacin popular. Para finalizar la presentacin se present en power point las caricaturas hechas por Dan. Despus se solicit al CEAAL revirar lo visto en la presentacin para seguir apoyando el esfuerzo de las organizaciones y construir una propuesta metodolgica. Los comentarios fueron: Quizs suene muy obvia la pregunta, soy comunicador y tengo duda en Qu es, para qu y cules son los elementos de la CP? Contestando la pregunta: En 1991 trabajamos la metodologa de CP y lucha ideolgica. Hemos visto desde la aplicacin de estos puntos que la radio comercial si est generando o acompaando procesos, en
algunos lugares ms y en otros menos. Hay que ver como reaprendemos lo popular, este sera un punto fuerte. Por ejemplo, ahora vas por la carretera y con la capacidad que tienen las radios comerciales se pueden enviar mensajes de texto. En Chihuahua la gente usa este medio para hacer sealamientos al gobierno, lo cual nos dice que hay una necesidad de empezar lo popular y que no logramos ver, ms all de tomar las radios comunitarias en funcin de la organizacin sino de ver cmo hacer que exista comunicacin. A lo mejor un comunicador no tiene que poner la radio, sino generar un proceso para que la poblacin utilice mejor el medio y comunique. Tal vez, hay que pensar en cmo se puede resignificar lo popular y cmo la poblacin pudiera tener mayor inters en usar lo distinto. Siguiendo el cuestionamiento: La CP tiene que ver con la dimensin poltica. Se puede comunicar para entender, para informar, para alienar, en fin; pero la CP va en el sentido de la construccin del sujeto poltico que irrumpa en lo social para trabajar las condiciones de los procesos que se estn generando. Est ligada a la organizacin sociopoltica y al proceso educativo, porque sino la comunicacin no dejara de ser un mero canal de entretenimiento. Cuando interlocutamos, o sea que hay alguien que decide lanzar un mensaje a travs de un medio y hay quien decide establecer dialogo y este no se da, entonces no hay comunicacin (no solo popular); por eso los medios masivos no son medios de comunicacin sino medios de informacin que generan alienacin y no opinin a pesar de la capacidad tecnolgica que tengan. La opinin se genera solo cuando y esencialmente hay un debate, hoy el aporte de la CP es inminentemente poltico para transformar la realidad. El facilitador pregunta al grupo su opinin respecto a la comunicacin alternativa: Hablar de CP, es hablar de educacin popular y viceversa, por supuesto con sus matices. Ms que hablar de los factores y las ausencias, aprovechara felicitar por el trabajo en el taller, se ve pasin y alegra enfocada a la esperanza. La rapidez de los medios de comunicacin en el contexto actual, por ejemplo, la velocidad del internet es una oportunidad importante para la radio. No conozco ningn taller mecnico, ningn mercado o espacio donde se resuelve la vida cotidiana de la gente donde no exista un radio, la radio es importante al igual que la TV. Hay experiencias exitosas que ayudan a la transformacin de las necesidades sentidas y urgentes de la poblacin, la instrumentacin es bsica y hay que potenciarla en trminos de contenidos, comentarios y entrevistas. Debemos trabajar con equilibrio y calidad, en los programas seguimos usando muletillas con formatos planos y aburridos.
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Ral Leis opin:

Reflexiones creadas en 10 o 15 aos de experiencia para aportar y agregar. 1. La CP al igual que la educacin popular, responden a los mismos paradigmas: lo educativo, participativo, el dialogo, la trasformacin, etc; los cuales responden a una realidad. Pero ambas tienen sus especificidades aunque ambas se basen en el proceso de recuperacin del conocimiento. La CP tiene devolucin sistemtica para trabajar los contenidos con una proyeccin y cdigos particulares y propios: La Relacin: Emisor-Receptor/Emisor Se da en su determinado contexto 2. El concepto que antes ubicbamos de la CP, era comunicacin alternativa y la alternativa de la comunicacin. Es cierto que esto no ha cambiado, pero hay que ubicar otros elementos que puedan aportar de mejor manera: a) La lectura crtica y la resignificacin de los propios medios, no solamente, es el planteamiento comunicativo ofensivo que podamos hacer; sino tambin el desarrollo de las capacidades de la gente para lidiar con los medios de comunicacin masivos, desde el punto de vista de la capacidad critica de ver los medios, y esto es otra corriente que tienen que ver en cmo la gente resignifica los medios desde el punto de vista de su propio contexto. Pongo el ejemplo de Per, cuando todo el barrio vea en la TV una propaganda anticomunista anticubana que hablaba en contra de las colas, escuch como la gente resignific y coment:Ojala ac hubiera colas, porque eso representara que hay plata para comprar y no escases de cosas para vender. Entonces, lo que era una especie de propaganda, la gente hizo una resignificacin en base a su realidad y por su desarrollo critico de los medios. 3. En este mismo sentido, esto tiene que ver con la lucha de hegemonas, las identidades culturales, y la pluralidad; es decir, esto marca profundamente la CP. Hay que saber qu idioma hablas? cules son tus ejemplos? cmo enfocas las cosas desde el punto de vista intercultural? 4. La CP debe empoderar a las comunidades donde se trabaja, no solo entendindolas desde su clase tnica, genero, etc., sino como seres mltiples y complejos.
5. Es fundamental generar e incorporar las nuevas tecnologas a los medios que utilizamos, y ver que procesos encausan no solo para su uso en talleres, sino para procesos ms amplios.
7. Vuelta a la Prctica: Construccin Terica-Metodolgica para la Comunicacin Popular

Partiendo de los elementos constitutivos identificados en la profundizacin y con la devolucin del CEAAL se formaron dos equipos para construir la propuesta.
Equipo 1. MATRIZ
Presentaron los siguientes elementos y dos esquemas complementarios: 1. LECTURA CRTICA Y RESIGNIFICACIN DE LOS MEDIOS Genera, por una parte una recepcin crtica (contenido y forma) ante el mensaje de los medios y por otra, el anlisis propicia la construccin de mensajes y productos que sean pertinentes para el sujeto interlocutor y el contexto. El sujeto reflexiona usando la razn y la emocin: sentipensando. Resignificando el arte, la poltica y la comunicacin lo utiliza como plataforma para cuestionar y convencer. Toma en cuenta distintos niveles de captacin de informacin implcitos y explcitos en los mensajes influyendo de manera consciente o inconsciente en el sujeto. 2. EMPODERAMIENTO DE LOS SUJETOS Y RECONOCIMIENTO DE LAS IDENTIDADES A partir del reconocimiento de las identidades podrn acompaarse los procesos de empoderamiento de los sujetos mltiples (gnero, clase, etnia, generaciones, etc.) que aspiran a resolver las problemticas de su cotidianeidad. En este proceso de empoderamiento el sujeto fortalece su autoestima, recupera su palabra, afirma sus convicciones sociales, define su militancia, genera significados propios, reconociendo su identidad. De esta forma construye instrumentos para, partiendo del reconocimiento de otras identidades, crear puentes e instrumentos de comunicacin. El acompaamiento de un proceso social, debiera suponer un proceso multiplicador.
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3. NUEVAS TECNOLOGIAS Aun reconociendo que los medios no hacen al comunicador, es necesario conocer y usar las nuevas tecnologas como las herramientas del internet, el celular, etc., en su justa medida. Los procesos de comunicacin deben fortalecerse haciendo uso de las herramientas o medios tradicionales como teatro popular, volante, caricatura, etc. pero adems recuperar y resignificar las formas ms simples de la comunicacin, como el valor de la palabra. 4. INTENCIONALIDAD POLITICA Asumiendo una actitud crtica intencionada la organizacin para la participacin del sujeto y su involucramiento en prcticas libertarias y construccin de procesos que generan la apropiacin de una intencionalidad poltica y tica. Siempre est a favor de dignificar a los sujetos oprimidos y en contra de los sujetos opresores. Se expresa en la capacidad de construir el mensaje a partir de la interlocucin. Ello supone transformar el modelo emisor-mensaje-receptor, por el modelo horizontal interlocutor-mensaje-interlocutor. 5. INTEGRALIDAD Todo comunicador/ra popular debe considerar el elemento educativo (edu-comunicador) y organizativo para realizar un proceso de comunicacin integral. As como el educador popular, en un proceso formativo, no puede prescindir de elementos comunicativos puesto que no estara tomando en cuenta la realidad cultural de los educandos, quien trabaja en procesos comunicativos no puede obviar el aspecto educativo- formativo; as mismo su prctica debe propiciar un proceso organizativo que vaya forjando transformacin. Las acciones de comunicacin popular deben abordarse con una racionalidad estratgica respondiendo a la lgica del proyecto y requieren sustentarse en una investigacin sistemtica y permanente, profundizando el "diagnstico comunicacional", tanto hacia el interior del grupo gestor, como hacia el sujeto interlocutor. Ral Leis aadi dos elementos mas a la matriz: a. A la intencionalidad hay que aadirle lo tico, porque podemos hacer poltica sin tica. Lo tico es fundamental desde lo que se ha venido hablando. b. La persona que pasa por el proceso de lectura crtica probablemente no volver a ver de la misma manera un medio de comunicacin como antes. El proceso de apropiacin del mismo, debe ser tal que a las personas le vamos a echar a perder el gusto de ver las telenovelas o comerciales; esto hace diferente
a la CP, por ejemplo, cuando funciona bien, la mama que tom la lectura crtica, ahora ve la telenovela con la hija y le dice fjate eso es racismo. Se crea un sentido tan apropiado que ahora forma parte de lo rutinario, en el fondo es otra mirada, de ahora en adelante, de ver de los medios. No se trata de satanizar a los medios de comunicacin, porque tambin, hay pocos ejemplos, con propuestas interesantes. Despus del comentario, se felicita y aclara que el diagnostico y la investigacin no se da de una sola vez, sino de manera constante y reforzada en el proceso integral de la CP; y tienen que ver con los esquemas que se presentan a continuacin y se usan en el IMDEC: Cabe decir que el diagnostico no solo se hace con el sujeto gestor o promotor, sino con los que se quiere interlocutar, porque el sujeto va transformndose a s mismo mas all de la intervencin o no, si dejamos de investigar perdemos piso y dejamos de transformar. El siguiente esquema nos habla de los pasos metodolgicos en un proceso de intervencin: Esquemas: Aqu vemos la cuestin de los polos que tienen que estar integrados: sujeto-territorio y participacinempoderamiento. Los tres ejes que implican cualquier prctica educativa o comunicativa que forman el triangulo son: comunicacin, educacin y organizacin para que sea una visin integral, una prctica
coherente, con un marco tico. Estamos hablando de cuatro momentos intrnsecos: investigacin, planeacin, evaluacin y sistematizacin, para no quedarnos en el autoengao.
Comentarios del Grupo:

En el ejercicio de la matriz, en el segundo prrafo, nos lleva a plantearnos dentro de las organizaciones un cambio estructural. Se afirma que la comunicacin, no el comunicador, es un eje del trabajo y se vuelve columna vertebral de nuestro quehacer. Muchas veces dentro de las organizaciones los comunicadores se vuelven productores de mensajes a diestra y siniestra, pero en esta lgica se ubica un proceso de interlocucin que obliga a la institucin a participar en el. Ya no es una responsabilidad del que va a usar el medio sino, es a nivel institucional; luego entonces te lleva a una redefinicin de todos los procesos, no solo de un rea encargada de ellos.
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Hay que ver que la CP sea lo que permee en las acciones y actitudes de todas las instituciones, y que al ir a comunidad no se hable con lenguajes tcnicos y sin herramientas de educacin popular, cuando otr@s compaer@s estn tratando de hacer las cosas de manera diferente. Esto tiene que ver mucho con las prcticas comunicativas congruentes desde las instituciones. En el sentido, en lo pedaggico y educativo hacemos metodologa congruente, hasta cartas descriptivas, pero en lo comunicativo nos gana la inmediatez y no hay capacidad de pensar y planear. Hablando del triangulo, el educador tiene que ser consciente de comunicativo, adems de lo organizativo y pedaggico. Falta tener una prctica y congruencia comunicativa en lo institucional cmo implementamos e instrumentamos y estas reflexiones?
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Equipo 2. PRONUNCIAMIENTO
Pronunciamiento:
Consideramos que la comunicacin popular se fundamenta en principios ticos y siempre est ligada a procesos de educacin y organizacin en la bsqueda de la transformacin de la realidad. La C.P conlleva una intencionalidad poltica y liberadora que se expresa en la capacidad de construir el mensaje a partir de la interlocucin para generar espacios de anlisis y reflexin orientados a fomentar la conciencia crtica y el empoderamiento de los actores de la transformacin en su multiplicidad, para lograr una irrupcin frente al sistema hegemnico. Se trata por lo tanto, de un proceso sustentado en la construccin dialgica del mensaje y no en el medio en s, cuyos contenidos favorezcan un proceso multiplicador y permanente. En trminos metodolgicos, las acciones de comunicacin popular deben abordarse con una racionalidad estratgica respondiendo a la lgica del proyecto y requieren sustentarse en una investigacin sistemtica y permanente, profundizando el diagnstico comunicacional. . Los educomunicador@s, como profesionales, deben contar con un marco terico conceptual consistente y estar formados en el manejo de las nuevas y las tradicionales tecnologas de comunicacin y deben incorporar en sus prcticas los mtodos y herramientas de la recepcin crtica y la resignificacin de los medios masivos de comunicacin.

Hay complementos entre los dos trabajos. Solo falta explicitar la cuestin emptica al principio de la comunicacin y el embudo creativo de la instrumentacin al final de la comunicacin y cmo los incorporamos. Para complementar la propuesta metodolgica se formaron tres equipos para consolidar la propuesta terica metodolgica; uno retomando alguna prctica de las instituciones con las que se trabaja, otro construyendo una metodologa de taller y otro complement la matriz con el pronunciamiento con el objetivo de construir una agenda de seguimiento del taller. Tambin se formalizo la categora de educomunicador@s.
Domingo 9 de Noviembre
Plenario: 1er. Equipo. Carta descriptiva de taller

Esta metodologa la construimos pensado en que la prctica tuviera relacin con la de los dems, sabemos que es solo una aproximacin CUANDO HABLA EL CORAZON Objetivo General: Estimular la prctica participativa incluyente de la comunicacin popular para lograr una transformacin integral en su prctica comunicativa. Duracin del taller: 3 das Objetivo especifico Prctica Generar un diagnostico participativo que relacione la practica con la realidad. Tcnica Indagacin apreciativa Procedimiento Preguntas generadoras *Cul es tu sueo? *Qu es lo mejor que han hecho? *Cmo llegar a partir de tu realidad a cumplir tu sueo? Material *Grficos papelotes Plumones *fotografa Cmara *teatro guin Tiempo 3 horas Evaluacin Tiro al blanco
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-Que los participantes se apropien del esquema comunicativo que estn utilizando
-Dialogo participativo
Teorizar
Confrontar los aspectos del programa grabado con los aspectos de la realidad, Identificando las diferencias de los esquemas de comunicacin popular. Identificar los elementos de su realidad que se pueden utilizar con una intencionalidad poltica, para su nueva practica comunicativa Realizar una barra de programacin
Programa grabado de una estacin comunitaria.
5 horas
Ejemplificar a travs de una dramatizacin para saber que tanta apropiacin hubo de los conceptos.
Que los participantes aprehendan a intencionar su prctica comunicativa
-Dramatizacin
Ppelo grafos para el anlisis
2 horas
Realizar un programa de manera diferente con los elementos de la comunicacin popular
Regresar a la practica
Que los participantes logren estructurar un programa de radio con los nuevos elementos que ya de comunicacin.
-Radio revista
Guiones Cabina de audio locutores
12 horas
Entrevistas a miembros de la comunidad para detectar el nivel de transformacin en los mensajes.
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Prctica: El taller va dirigido a jvenes que cuentan con una cmara de video para producir, y una radio comunitaria. Tiene aproximadamente catorce aos, son estudiantes de Puebla, San Cristbal de las Casas, Chiapas y Crdoba. Asisten a la escuela en Chiln, Chiapas, una semana al mes y despus regresan a sus comunidades. Sus padres son cafetaleros. Participaban en una organizacin poltica donde crearon un boletn, y a partir de varias capacitaciones formaron la radio y surgi la inquietud haca la comunicacin. Los temas que tratan son salud, medio ambiente, agroecolgica, cultura, etc., y la forma de apropiacin de conocimientos es a travs de la actuacin y el dibujo, con la idea de empatar en el lenguaje. El objetivo es darle intencionalidad poltica a los contenidos de los temas porque no los tienen aunque ya se manejen medios de comunicacin. El trasmisor de la radio fue construido por l@s chavos. La tcnica de Indagacin apreciativa es para marcar primero el sueo y despus las mejores cosas que han hecho en el proceso, y situarlo en la realidad para proyectar los sueos en su propia realidad partiendo de los elementos mas exitosos de sus acciones, se requieren preguntas generadoras: Cul es tu sueo? Qu es lo mejor que han hecho? Cmo a partir de tu realidad lograras cumplirlos? En el plantear los sueos tambin se retoman los obstculos y se usa una tcnica de los dibujos para empatar la comunicacin en el lenguaje indgena. Ponemos el apartado del aspecto de evaluacin porque estamos conscientes de la importancia que tiene y que es parte del proceso, adems de la falta de prctica en ella. La tcnica es la que cambia para responder a los resultados. El facilitador resalta la importancia que le dan a la evaluacin y como se nota en el trabajo que la lgica de evaluacin se enfoca a lo pedaggico mas que en lo metodolgico, aspecto que da otra dimensin para la apropiacin constante los aprendizajes de l@s otr@s como gua para no teorizar antes de la prctica y nos permite regresar para cambiar y mejorar. Ral Leis aport al diseo que la lgica horizontal es el desarrollo de la carta descriptiva y lo vertical los tres momentos: prctica-teorizacin-prctica, es entonces que la lgica de la evaluacin responde a todos.
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La finalidad es confrontar su prctica de la radio comunitaria en la lgica de los elementos dados para mejorar los resultados del programa de radio en donde exista lo popular y participativo, porque aunque se tratan temas, por ejemplo, de gnero, existe el emisor de mensajes alejado del receptor. Se desea no ser bancarios en la forma de darles visin de CP, sino que retomen prcticas de otros para que se apropien de la concepcin y as teoricen. Teorizar: Se confrontaran los aspectos del programa grabado con los aspectos de la realidad, verificando las diferencias entre los esquemas de CP para no extenderse en la teorizacin. Se obtendr un producto mas que evaluacin y se ejemplificara con una dramatizacin para medir la apropiacin de los conceptos. Se buscar darle a la prctica intencionalidad poltica, porque se puede hablar de gnero sin intencionalizar el mensaje. El objetivo es confrontar los aspectos ya antes reflexionados con l@s chav@s. Regreso a la prctica: Sera estructurar un programa de radio con los nuevos elementos de CP, la propuesta es una radio revista para que se acerquen mas a la gente. La intencin de la ltima evaluacin es revisar la percepcin de la gente del nuevo programa cmo era antes? cmo es ahora? Es estratgico visualizar desde el principio la evaluacin, aunque se tenga que hacer tres o cuatro programas despus. Creemos que hace falta aclarar la vuelta a la prctica desde la lgica pedaggica, y no slo desde la metodolgica. Pensamos que el educomunicador@ tambin deber de capacitarse para el manejo de los medios, no solamente por la tcnica para que la experiencia induzca a la transformacin y la intencionalidad poltica.
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Equipo 2. Estrategia
Los integrantes del equipo eligieron el proceso del rea metropolitana del IMDEC, y encontraron que mas que plantear una estrategia de fortalecimiento de la prctica haba que corregir cuestiones institucionales que no la fortalecen y dieron los siguientes aportes y propuestas:
PROCEDIMIENTO DE CORTE DE CAJA i. Copilar informacin (sistematizacin), compartir a institucin. -Quienes. -Tiempo. -Recursos. -Productos. -Logros. -Dificultades (coherencias-incoherencias) ----Conveniencia. -Objetivos Institucionales. -Filosofa de trabajo (E.P.) -Alcances (definir). -Marco Terico Metodolgico/ Metodologa de trabajo, etc. -Alianzas (otros actores -a donde se va a llevar? -Capacidad y Organizacin interna del equipo (IMDEC). -Anlisis de la realidad. -Reconstitucin y Fortalecimiento del Grupo Referente con quin si? con quin no? cmo? COLOCA= Posicionamiento poltico. ---iii. Diagnsticos con el Grupos Referente y el Grupo Referente y Muestra del
ASPECTOS
ii. Evaluacin Interna Mixta (taller) hacer (instrumento FODA)
a) Proyeccin de Trabajo b) Ajustes del Proyecto 2008-2011
D.G.R. -Anlisis de la competencia. -Anlisis de los intereses (nuevos actores)

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Sujeto Interlocutor (nfasis en la CP) *Con nfasis en la Comunicacin-Formacin
-Anlisis de recursos, capacidades y potencialidades. ___ -Planeacin de un proceso formativo con el grupo referente. D.M.S.I -Conocimiento y postura sobre el problema. -Identificar los espacios de socializacin. -Identificar medios de comunicacin pertinentes. -Identificar posibles voluntades. -Planeacin de un proceso comunicativo-formativo con el sujeto interlocutor. ------DEFINICIN -Credo bsico. -Objetivos estratgicos. -Lneas de accin: Jurdico Comunicativo Organizativa-Participativa Formativa Vinculaciones y alianzas entre actores -Ejes temticos. -Contenidos. -Niveles. -Sujetos. -Alcances. -Diseo y Elaboracin de producto(s) -Procesos de Produccin. -Ejecucin. -Evaluacin.
iv. Diseo de una estrategia comunicativa-educativaorganizativa de multiplicacin.
v. CORTE Y DEVOLUCIN INSTITUCIONAL
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A partir del cuestionamiento que se hizo al IMDEC sobre si los integrantes que no trabajaban lo comunicativo vean a la comunicacin de manera instrumental o estratgica, los representantes contestaron que se trabajaba en lo instrumental. Asumiendo las premisas de ser congruentes con el objetivo del taller y la facilitacin del mismo, as como para transparentar las incoherencias y coherencias que se dan en la organizacin se reflexionaron procedimientos de trabajo para meter lo estratgico en la institucin y generar reingeniera en lo comunicativo. Al procedimiento le llamamos corte de caja, que significa una evaluacin para mejorar: 1. Copilar informacin y compartirla con la institucin. Recoger la informacin ya sistematizada para compararla con: el tiempo trabajado en el lugar, los actores que han incidido, los recursos, productos logrados, principales logros y dificultades identificados hasta ahora. Mirar las coherencias e incoherencias para la post teorizacin y compartir la informacin con todas las personas del IMDEC. 2. Proceso de Evaluacin interna. Para generarla se necesita facilitacin interna y externa a la institucin, ya que por cansancio o para no problematizar y quizs hablar de conflictos no se profundiza e interpela a la prctica. Utilizar instrumentos como el FODA para vislumbrar la conveniencia del trabajo, la congruencia entre los objetivos institucionales y la prctica comunicativa, la filosofa (el equipo comparte el marco conceptual y los ejes?), los alcances de participacin en los procesos, la congruencia entre el marco terico con la metodologa de trabajo con nfasis en la comunicacin y formacin. a) Proyeccin del trabajo. La evaluacin interna tiene como fin la proyeccin de trabajo que signifique un ajuste de proyecto ante una agencia, porque aunque la comunicacin es amplia no se debe perder de vista que la institucin depende del financiamiento de las agencias. No se debe salir del limite, pero tampoco dejar de generar cambios. Los aspectos de la evaluacin se llevarn del presente a futuro y siguiendo la lgica de dnde estamos? qu hemos hecho? cmo le hemos hecho? haca donde queremos seguir?
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b) Ajustes de la Planeacin 2008-2011. Aunque puede ser un limite tambin se puede ampliar su visn. Se tiene que medir la capacidad, el potencial humano, los recursos existentes y los invertidos (desde los logros hasta lo econmico) c) Capacidad y organizacin interna del equipo (IMDEC). Es decir, cmo nos organizamos para llevar a cabo nuestra labor para redefinir los roles que se dan histricamente en la institucin. La institucin forma una personalidad que por s misma se perpeta, esto se romper hasta que se haga un anlisis de la organizacin de la prctica cotidiana, un anlisis de la realidad y de actores. d) Reconstruccin y fortalecimiento del grupo referente. En el ajuste del proyecto tendramos que hablar de una reconstitucin, un fortalecimiento y un grupo referente mas all del IMDEC. con quien nos vamos a aliar? cmo? Porque si estamos de acuerdo en que somos facilitadores de procesos, no debemos de permanecer en uno solo y no generar autonoma. La apuesta es que el grupo referente debe generar autonoma y nosotros pasar a otro proyecto, adems de generar un posicionamiento poltico claro con y ante COLOCA. 3. Diagnstico con el grupo referente y muestra del sujeto interlocutor (nfasis en la CP). Despus de colocar claramente como equipo las apuestas, intereses, alcances, etc., entonces si podemos hablar con el grupo referente y hacer un diagnstico con el con una muestra del sujeto interlocutor (se le dice muestra porque en trminos gruesos el interlocutor es igual a 3 o 4 millones de habitantes de Guadalajara, que se selecciona) intersectorial, intergeneracional, intergenero, intertnico tomando en cuenta el diagrama de los polos. El diagnostico del grupo referente requiere de un anlisis de competencia: comunicacin-promocin, es decir qu comunica sobre este aspecto el gobierno y nuestros enemigos? Hay que hacer un anlisis de cul es su comunicacin, como la sta llevando a cabo, cuales son los mensajes que trasmite; porque si no seguiremos autoreferencindonos qu dice el gobierno de nosotros? qu dice de la presa? cmo estn impulsando el proyecto?. Por otro lado, es necesario realizar un anlisis de los intereses de todos los actores en conjunto con COLOCA, cul es la apuesta en este proceso? Para saber cuales son los verdaderos intereses que tienen detrs del proyecto. Adems de una anlisis de recursos y capacidades y potencialidades del grupo referente. -La espiral significa que a travs del diagnostico con el grupo referente hay que volver a revisar el ajuste del proyecto, no podemos quedarnos con el trabajo que hicimos nosotros mismos y decir que es el mejor, sino mirar atrs y ver si es coherente con el diagnostico para no se verticales.
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-Planeacin de proceso formativo con el grupo referente. Si no hay un proceso formativo donde se empaten ideas a nivel tcnico, de concepcin y estrategias que se quieren tomar ser difcil. -Diagnstico con la Muestra del Sujeto Interlocutor. 1. Conocimiento y postura sobre el problema: es conocer que piensa y que conoce la gente sobre el problema de Arcediano, como les han llegado los mensajes del gobierno y de los que han generado las organizaciones, as como su concepcin cultural de una presa. 2. Identificar espacios de socializacin: mapeo de comunicacin importante de generar desde esta muestra; espacios juveniles, espacios de comunicacin, es decir los cuales son los vasos comunicantes que dan el proceso. 3. Esto nos llevar a identificar los medios de comunicacin pertinentes a utilizar para llegar gastar menos recursos y si llegar el mensaje a esta gran poblacin. 4. Identificar posibles voluntades: conocer hasta donde la gente esta dispuesta a entrarle, no podemos hablar multiplica si no sumamos voluntades de uno a uno en la lgica de hay que aprender a sumar. Por lo regular nos quedamos en el deber ser de generar base social y no en el deber hacer. 5. Planeacin de un proceso comunicativoformativo con el sujeto interlocutor: Se parece mucho al grupo referente, pero tiene otra lgica. De nuevo se vuelve espiral para revisar con el grupo las coherencias con el grupo referente y con la institucin para ver que tantos ajustes se tienen que hacer conforme a los resultados de este grupo. 4. Diseo de una estrategia comunicativa-educativa-organizativa de multiplicacin. Adaptamos a esta propuesta la estrategia de Carlos Nez: -Credo bsico, Objetivos estratgicos, Lneas de accin: Jurdico, Comunicativo, Organizativa-Participativa (tiene que ver con las movilizaciones y como nos estamos organizando), Formativa, Vinculaciones y alianzas entre actores (porque aunque vinculaciones predichas, tambin es necesario se maostas maquiavlicos), para un proyecto como Arcediano no hay de otra que juntarse con algn enemigo histrico para parar al gobierno. Hay que medir las consecuencias y se conscientes de las alianzas, que no son eternas y quizs solo coyunturales. Ejes temticos, Contenidos, Niveles, Sujetos y Alcances. As como: Diseo y Elaboracin de producto(s), Procesos de Produccin, Ejecucin y Evaluacin. 5. Y 6. Corte y devolucin institucional. Despus de esta estrategia hay que hacer un corte y devolverle a la institucin los resultados, y hacer un anlisis de costos-beneficios y de eficiencia de proceso con todo lo antes hablado. Y al final realizar una evaluacin grande en funcin de la planeacin 2008-2011.
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Todo lo dicho es un planteamiento que intentamos sea coherente en base a la matriz aplicado a la prctica. S los integrantes del IMDEC hubisemos ambicionado estos productos, no hubieran salido. Es el grupo que dio pauta a sacar estos dos productos que si se podrn aplicar a las organizaciones. En el taller se dio un proceso colectivo que tienen que ver con la facilitacin radical de Rigo.
Equipo 3. Matriz final

Por falta de tiempo el equipo no present la matriz donde incorpor los elementos del pronunciamiento y los comentarios de Ral Leis, pero a continuacin la presentamos:
1 LECTURA CRTICA Y RESIGNIFICACIN DE LOS MEDIOS 2 EMPODERAMIENTO DE LOS SUJETOS Y RECONOCIMIENTO DE LAS IDENTIDADES 3 NUEVAS TECNOLOGIAS 4 INTENCIONALIDAD POLITICA y ETICA 5 INTEGRALIDAD
Genera, por una parte una recepcin crtica (contenido y forma) ante el mensaje de los medios y por otra, este anlisis propicia la construccin de mensajes y productos que sean pertinentes para el sujeto interlocutor y el contexto.
A partir del reconocimiento de las identidades podrn acompaarse los procesos de empoderamiento de los sujetos mltiples (genero, clase, etnia, generaciones, etc.) que aspiran a resolver las problemticas de su cotidianeidad.
Aun reconociendo que Asumiendo una actitud Todo comunicador/ra los medios no hacen al crtica intenciona la popular debe considerar comunicador, es organizacin para la el elemento educativo necesario conocer y usar participacin del sujeto y (educomunicador@) y las nuevas tecnologas su involucramiento en organizativo para como las herramientas prcticas libertarias y realizar un proceso de del internet, el celular, construccin de procesos comunicacin integral. etc., en su justa medida. que generan la apropiacin de una intencionalidad poltica y tica.
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El sujeto reflexiona usando En este proceso de Los procesos de Siempre est a favor de As como el educador la razn y la emocin: empoderamiento el comunicacin deben dignificar a los sujetos popular en un proceso sentipensando. Una vez que sujeto fortalece su fortalecerse haciendo uso oprimidos y en contra de formativo no puede se aprende a percibir autoestima, recupera su de las herramientas o los sujetos opresores. prescindir de elementos crticamente el mensaje de palabra, afirma sus medios tradicionales comunicativos puesto los medios masivos, ya no convicciones sociales, como teatro popular, que no estara tomando hay vuelta atrs. Ello no define su militancia, volante, caricatura, etc. en cuenta la realidad implica dejar de gozar y genera significados pero adems recuperar y cultural de los disfrutar el entretenimiento propios, reconociendo su resignificar las formas educandos, quien trabaja que pueden ofrecer. identidad y de esta ms simples de la en procesos forma construye comunicacin, como el comunicativos no puede instrumentos para, valor de la palabra. obviar el aspecto partiendo del educativo- formativo; as reconocimiento de otras mismo su prctica debe identidades, crear propiciar un proceso puentes e instrumentos organizativo que vaya de comunicacin. forjando transformacin Resinificando el arte, la poltica y la comunicacin como plataforma para cuestionar y convencer. El acompaamiento de un proceso social, debiera suponer un proceso multiplicador. Se expresa en la capacidad de construir el mensaje a partir de la interlocucin. Ello supone transformar el modelo emisor-mensajereceptor, por el modelo horizontal interlocutormensaje-interlocutor. Las acciones de comunicacin popular deben abordarse con una racionalidad estratgica respondiendo a la lgica del proyecto y requieren sustentarse en una investigacin sistemtica y permanente, profundizando el "diagnstico comunicacional", tanto hacia el interior del grupo gestor, como hacia el sujeto interlocutor.
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Toma en cuenta que hay distintos niveles de captacin de informacin implcitos y explcitos en los mensajes influyendo de manera consciente o inconsciente en el sujeto.
Los educomunicador@s, como profesionales, deben contar con un marco terico conceptual consistente y estar formados en el manejo de las nuevas y las tradicionales tecnologas de comunicacin. Su quehacer, como oficio, tiene el reto de superar la tensin creativa y tcnica que se da en el proceso de decodificacin y codificacin del mensaje y su adecuada instrumentacin respecto al sujeto con quien se pretende dialogar.
Miguel Ochoa present un video editado sobre el Taller de Creatividad para la Comunicacin Popular.
8. ltimas Reflexiones, Acuerdos y Compromisos

El facilitador recomienda a las organizaciones salir del crculo donde las cosas empiezan y se acaban, y dejar de reunirse solo en la coyuntura; es por eso que pide se lleguen acuerdos y compromisos del taller: ...de la formacin de Red de Educomunicador@s: Siguiendo la recomendacin de Ral Leis de formar un red de educomunicador@s, se propone ir armando coordinaciones locales en cada uno de los lugares en los que se encuentran trabajando los participantes del taller, con el fin de dar elementos para trascender a lo nacional. Aprovechando que el grupo tiene la caracterstica de ser interdisciplinario y productores de materiales de trabajo, se propone intercambiar conocimientos, sobre todo en cuanto al uso de tecnologas y de estrategias de trabajo en otros procesos, para as extrapolarlos a las propias prcticas.
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Las redes que se formen deben de tener un objetivo y metas claras, se debe de materializar el objetivo de reunirnos, por ejemplo para hacer un diseo de investigacin. Hay que preguntarse cuestiones muy claras como qu objetivos debo fortalecer y el por qu de la capacitacin que se dar o requiere? Si la necesidad es crear redes, se comenzar por no perder la comunicacin y seguir compartiendo. La formacin de redes no necesariamente debe de girar en cuanto a lo temtico, ya que esto puede atar. La comunicacin y la idea de ir tejiendo y uniendo en lo formativo es quizs mejor. Uno de los problemas que se identifican para dar seguimiento a las redes es que muchos compaer@s no permanecen siempre en el mismo proceso, ya sea porque no siguen en la institucin o que las mismas actividades que realizan no se los permiten. La otra, es que mucho de lo que se trata es estos espacios de reflexin no se puede aplicar en los propios procesos con el grupos o institucin de trabajo.
...de las capacitaciones requeridas y continuacin de proceso: No hay muchas instituciones que respalden con capacitacin, es necesario tener bien identificado qu capacitacin necesito? y con qu instancia lo puedo resolver? Se necesita una institucin que ofrezca capacitaciones concretas. Una institucin debe dar respuestas a la necesidad-satisfaccin de cada promotor. En esta ltima parte del taller, se observaron muchas deficiencias, por ejemplo se confunde la estrategia con la tctica o simplemente no nos importa la estrategia y lo tctica es lo nuestro El prximo taller tendra que tener un nivel mucho mas alto para que funcione mejor. Se propone dar un avance de lo trabajado en este taller a la gente que se convoque y proporcionar alguna capacitacin tcnica. Por ejemplo el CEAAL puede colaborar en que las capacitaciones que se
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brinden tengan una salida metodolgica de acuerdo a las necesidades reales para poder insertarlas a la prctica. El IMDEC se comprometi aporta con recurso econmico. Es necesario gestionar recursos porque son bsicos para seguir avanzando. Se debe de realizar un proyecto triangulado que permita organizar encuentros que garanticen pasajes, capacitaciones, materiales, equipo, etc. Hay que buscar instituciones que se posicionen y se comprometan con esto. Se realizar un taller de manejo de VEGAS, esta idea nace a partir de la reestructuracin que tendr el IMDEC, es necesario tener la capacidad tcnica de editar videos. Por la didctica de manejo de medios que realiza VERITAS A.C., se ve la posibilidad de proyectar un taller que nos ofrezca esto para el desarrollo de la capacidad de lectura critica de los medios. Se generar un proceso organizacional para crear una propuesta de capacitacin tcnica de edicin de video que integre adems el manejo del relato. Crear pagina web de y para los educomunicador@s populares que no solo permita la comunicacin intergrupal sino que aporte e invite a mas gente.
Si despus de estas reflexiones no se tiene respuesta de toma de compromisos de mas del 10% de los participantes estas ideas no funcionaran. Tareas especificas Quin? y Qu?: Se abrir una pgina electrnica propia del taller. Marta abre grupo de correo en yahoo. Se le brindarn direcciones de correo electrnico de cada
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integrante. El compromiso es que se den direcciones que si se revisen y se contesten. Ayme y Marco armaran un proyecto para poder dar continuidad al proceso, esto implica gestin de recursos para encuentros y metodologa. Se necesita tener la memoria de este taller, claridad en las necesidades de capacitacin y trabajar muy cerca con el IMDEC, ya que Ayme no conoce mucho de la realidad mexicana. Miguel Ochoa crear una oferta tecnolgica que se aplique a la CP. Dan se compromete a dar un taller de caricatura. Ayme colabora en crear material de tcnicas comunicativas y trabajo grupal que integre por ejemplo identificacin de la realidad, diagnstico, planificacin y ejecucin de trabajo. Se pensar en un taller acerca de interculturalidad y nuevas identidades. Luis y Mariela con la colaboracin de Ayme trabajarn en el taller de didctica de manejo de medios.
En abril se convocar a todos y todas para los talleres tcnicos y mientras se ir trabajando en lo dems. Se garantizar que todas y todos los presentes asistan. Para convocar a mas personas se realizar una carta de invitacin que d idea de la continuidad de proceso y como es que el grupo se desarrolla en el perfil de educomunicacin. El taller finaliza con la dinmica del Circulo dando las gracias a tod@s los presentes.
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9. Evaluacin
Evaluacin Taller de Creatividad sobre Comunicacin Popular. Interesante + La seleccin de los participantes result muy interesante pues provenimos de experiencias institucionales y comunicativas diferentes y eso le aport riqueza a los debates. Adems de volver a encontrar a personas ya conocidas con quien se tiene una amistad. Los medios tecnolgicos con que contbamos para realizar el taller. El diseo flexible y abierto, permiti construir temas de debate de acuerdo nuestras necesidades e intereses. El encuentro con CEAAL Mxico, de aporte y excelente el encuentro con Ral Leis. Esclarecer la idea de: la perspectiva instrumental de la comunicacin VS visin estratgica de la comunicacin en los procesos que realizamos. Considero que este es un tema de discusin interesante en tanto es causa de las incoherencias en nuestras practicas; de la insuficiente visin institucional para el tratamiento de la comunicacin en los procesos; la insuficiente perspectiva educativa en cuanto a preparacin de los actos de comunicacin popular; entre otros. Creo que todo esto hay que trabajarlo un poquito ms desde nuestras instituciones. Propuestas futuras para continuar con la capacitacin de este grupo. El apoyo del Grupo de IMDEC y la esperada manifestacin de repensar la comunicacin desde el nuevo contexto latinoamericano. Y digo esto porque ustedes siguen siendo referente de estos temas para las organizaciones latinoamericanas y del caribe. La facilitacin a cuatro manos con Rigo al frente. Aprend tcnicas que no conoca. La rica, sabrosa y espacial comida del Rodo.
Negativo El objetivo del taller estuvo demasiado amplio, para mi se convierte en casi una lnea de trabajo de IMDEC para los prximos aos. La flexibilidad del diseo, si bien propici un proceso de construccin, tambin provoc por momentos que no hubo precisin en las consignas de los ejercicios. Gracias a la excelente intervencin de Ral Leis se definieron algunos puntos que, segn l, no deben dejar de estar presentes
en un debate sobre el concepto de Comunicacin Popular. Estos elementos fueron identificados por la facilitacin como gua para continuar la discusin en los grupos de trabajo. Sin embargo yo me pregunto: si no hubiera estado Ral Leis y el encuentro con CEAAL, qu habra pasado? Probablemente habramos arribado a conclusiones similares pero por otro camino y eso estaba previsto o no???? La distribucin de la carga por das, algunos das ms cargados de trabajo que otros. Sugerencias: Con mucho respeto me atrevo a dar algunas sugerencias: Repensar la comunicacin popular no es tarea fcil, es un gran reto, que celebramos que sea iniciativa de IMDEC, sin embargo esto necesita organizacin y apoyo institucional. Como les deca es casi una lnea de trabajo, que implicara, desde capacitacin, intercambio. Visitas a experiencias, procesos de sistematizacin y un montn de cosas que ustedes saben hacer mejor que nosotros. Pero que es muy importante que se realice, porque le mundo est cambiando y la gente tambin, nuestras instituciones ya no son las mismas y debemos tener propuestas atractivas, tiles, funcionales y realistas. Creo que disear proyectos para buscar fondos es un buen paso, pero tambin debemos sensibilizar a nuestras organizaciones y analizar crticamente como se percibe la comunicacin en las instituciones donde trabajamos. Esto puede ser un primer paso para que nos faciliten el apoyo a los proyectos. Creo que podemos valorar la posibilidad de realizar pasantias donde las personas participen en otras prcticas y aprendan n el terreno como se gestionan, como se trabaja la comunicacin entre otros. Mantenernos conectados y esto es vlido para m tambin, que el trabajo me absorbe bastante.
Bueno amigos y amigas estos son mis comentarios generales. Ya saben que pueden contar conmigo siempre que lo necesiten. Un abrazo fuerte y muchas felicidades en el nuevo ao.
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Directorio
NOMBRE LUGAR DE ORIGEN ORGANIZACIN TELFONO CORREO E.
Ivonne Silvia Prez G.
San Cristbal de EDUCREANDO A.C. las Casas, Chiapas. Habana, Cuba. CIERIC
01 967 67 46 207
educreando@laneta.apc.org
Ayme Plasencia P.
537 204 40 81 204 12 02
ayme@cieric.co.cu
Martha Fernndez H.
Morelia, Michoacn.
PODEMOS A.C.
443 31 46 873
acpodemos@yahoo.com.mx
Vernica Villaseor S.
San Cristbal de las Casas, Chiapas. Jalisco
RED BOCA DE POLEN IMDEC A.C.
01 967 125 56 30
verovilla@yahoo.com.mx
Rigoberto Jimnez Gmez
38 10 45 36
rigolfredo@hotmail.com
Mariela Arroyo Rubio
Morelia, Michoacn. Morelia, Michoacn.
COMMUNIS VERITAS A.C. CENTRO MICHOACANO DE INVESTIGACIN Y FORMACIN A.C.
443 228 91 08
marielaarroyorubio@gmail.com
Norma A. Rodrguez V.
01 443 324 61 27
cemif@unimedia.net.mx
81
Jalisco Juan Jos Esquivel Ma. Teresa Valds Dvila D.F.
IMDEC A.C.
38 11 09 44
pato@imdec.net
PAL-DICONSA
Cel. (045) 55 32 77 66 16 Casa. (01 55) 51 71 44 40
ollin.yolotl@gmail.com
valdesdavilateresa@yahoo.com.mx
Claudia Oseguera
Morelia, Michoacn. Nezahualcoyotl, Edo. de Mxico. Zamora, Michoacn
PODEMOS A.C.
443 218 88 92
cabra_67@yahoo.com.mx coseguera@hotmail.com
Hermenegildo Aguilar
CECOS A.C.
56 00 27
mere_cecos@hotmail.com
Miguel O. Ochoa M.
COLMICH
351 520 82 10
miguelochoa@zra.megared.net.mx
Luis Villanueva Arment Miguel A. Mijangos
Morelia, Michoacn. D. F.
COMMUNIS VERITAS A.C. PAIR A.C.
443 145 49 50
communisveritas.ac@gmail.com
(01 55) 55 51 77 55
mimijangos@hotmail.com
Luis Fernando Arana
Jalisco
IMDEC A.C.
38 10 45 36
luisfer@imdec.net
Dan Natan H. Marco von B.
Guadalajara Guadalajara
DIF-JALISCO IMDEC A.C.
13 77 84 68 33 12 69 26 21
danahana1@yahoo.com.mx plumablanca1320@yahoo.com.mx
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Marco General del Taller

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1. Presentacin y Concepcin del Grupo

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Equipo 1. DAN Y SILVIA

Silvia Trabaja en Chiapas en EDUCREANDO A.C., se especializa en trabajo de gnero. Concepcin

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Equipo 2. PATO, AYME Y MERE

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Equipo 3. VERNICA Y LUIS

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Equipo 4. MARIELA Y MIGUEL

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Equipo 5. LUIS FERNANDO Y TERESA

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Equipo 6. MARCO Y RIGO

2. Nuestra Prctica Comunicativa

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Jueves 8 de Noviembre MARTA, NORMA Y CLAUDIA:

Presentacin, concepcin y smbolo

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Sntesis del da anterior:

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Plenario de la Prctica Comunicativa:

1er. Equipo: Silvia, Vernica, Marta y Ayme.

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Comentarios del equipo:

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2do. Equipo: Miguel Ochoa, Marco, Luis Fernando, Claudia y Mere.

-El poder de la comunicacin: orientacin transformadora. -FREIRE-Resignificacin cultural.

-Trabajo presencial con grupos. -Manejo de medios. -Educacin formal e informal.

Comentarios del equipo:

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Angy, Dan, Teresa, Rigo.

Comentarios del equipo:

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Diplomado de Didctica Comunicativa.

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2.1 Sntesis de la Prctica Comunicativa

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Discusiones del Grupo:

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Organizaciones sociales, colectivos, grupos o redes.

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3.1 Sntesis del Contexto

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4. Confrontacin de la Prctica y el Contexto

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