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Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Preparatoria Emiliano Zapata

Historia Universal Moderna

1Av

Trabajo final: El hombre ante la muerte; Concepto de muerte de Delumeau

Beristain Lara Betsy Yarency

Edgar Ivn Mondragn Aguilera

4-Mayo-2011

I.

Introduccin.

La idea del miedo ah dado siempre gran controversia, incluso forma parte de una conducta de los grupos humanos. An en nuestros tiempos el concepto de miedo relativo a la muerte no esta bien definido, sin embargo diversos testimonios son los que nos han dado una particular interpretacin. No se tiene una idea especfica de ella, aunque el miedo a la muerte ah prevalecido a travs del tiempo. Uno de los conceptos de muerte nos los brinda Jean Delumeau, mencionando al mundo occidental y el efecto que causa el miedo en el. Nos muestra como el miedo posteriormente es convertido en la razn del sometimiento de los vasallos, se vuelve tan fundamental tener miedo que no solo Delumeau hace hincapi en el, sino que otros autores mas citan que todos los hombres tienen miedo ; es hay donde la muerte pierde su papel principal, ya que no se rige simplemente en el desprendimiento del alma, o un descanso para el ser, mas bien se vuelve el fundamento que rige a la sociedad, el miedo, que es en lo que nos centraremos a hablar, teniendo la oportunidad de comparar diversas ideas y verlas desde una perspectiva diferente, de darnos cuenta como el miedo no solo a la muerte, no pertenece solo a una poca, mas bien pertenece a nuestra vida diaria y prevalece an en nuestro tiempos. Aunque es importante mencionar a la muerte en la poca occidental, me resulta mucho ms importante referir el sentimiento de inseguridad que la acompaa; es el miedo el que suele relucir y pienso es por ello que deberamos plantearnos la pregunta Qu es miedo?; quizs y la importancia que se le da a la muerte no tenga que ser necesariamente la indispensable, pero no hay que perdernos de la idea central, el miedo que surge a travs de la idealizacin de la muerte influye a toda una sociedad, donde no solo contribuir a el mundo imaginario sino que tambin ser vctima de toda una controversia de mentalidades y situaciones que ayudaran a reforzar el miedo hacia la muerte, apoyado tambin de situaciones como la peste que reforzara este miedo latente a la muerte.

3 II. Concepto ante la muerte.

Asociado con la necesidad de seguridad como requisito de la vida, el miedo apunta a la inseguridad asociada con la muerte, sin embargo la muerte es vista de maneras muy diversas, en la Alta Edad Media no es considerada como un bien del alma, puesto que la muerte no es especficamente cristiana desde que Cristo triunfa ante la muerte, se vuelve en este mundo el acceso a la vida eterna, y es por ello que el cristianismo esta condenado a desear la muerte con alegra, pero pese a eso en el cdigo salvaje de la Juda Gaza, el todos hemos de morir es bien una exclamacin que traduce la alegra de vivir en la ebriedad del baile, de las grandes francachelas; aunque en cierta parte se contradice al decir que la muerte es seal del espritu de previsin, de organizacin, de cada vez acrcanos ms a la modernidad en donde gracias a la familiaridad que tendremos con la muerte, su imagen se convertir en un smbolo de la vida elemental e ingenua. A pesar de que la muerte no deja de ser un alivio al alma, no deja de haber una transicin en consideracin a ella. Hay que pensar que para abordar la historia de la muerte existen tres niveles; la primera como la muerte sufrida donde es el hecho como tal, la segunda, la muerte vivida donde la red de gestos y ritos que acompaan el recorrido de la enfermedad a las tumbas: prcticas funerarias, la sepultura etc., y la tercera conocida como el discurso de la muerte que es el corpus de ideas-discurso filosfico, cientfico, histrico entre otros, que tiene una sociedad concreta sobre ella. La muerte se ha vuelto todo un tema de controversia, pero la imagen de ella muy constantemente esta ligada al miedo que provoca, a esa sensacin incluso biolgica que se manifiesta en todo ser humano; hasta ahora existen mltiples teoras tanto en el mbito social, poltico, cientfico, entre otras ideas, acerca del miedo, pero ninguna tan completa para definir con exactitud que es el miedo a la muerte, como nos afecta ese miedo constante, y mucho menos de que manera.

4 III. Miedo ante la muerte.

El miedo a la muerte siempre ah sido algo constante que prevalece aun en nuestro tiempo; sin embargo se ha ido manipulando y modificando, adecundolo a las circunstancias. Podemos mencionar cmo en occidente la iglesia apoderndose del miedo que se tenia atemorizaba a las personas, incluso induca al cristianismo para declarar que los cielos cuentan las glorias de Dios; aunque la iglesia estaba limitada en los ritos fnebres, la dificultad procede de la independencia del culto respecto al pensamiento escatolgico, a diferencia de los paganos donde se llevaban a cabo diversas ofrendas a los muertos para calmarlos o pedirles que regresaran de los muertos. Existe una diferencia con la mentalidad juda que no conocan ninguna de estas prcticas o algn culto a la muerte por estar considerada como algn castigo. El miedo como ya se haba mencionado se convirti en una arma lo suficientemente poderosa para manipular a toda una sociedad, que por su ignorancia alcanzo un fuerte nivel, a tal grado que la muerte ya era un castigo necesario. El mundo imaginario tambin cobra gran parte de este miedo, desde que en los siglos VI IX Lucifer es visto como un ngel cado de lo que alguna vez fue el predilecto del todopoderoso hasta los siglos XI- XII donde Lucifer es visto como un siniestro tanto en apariencia como en sus actos, de esta forma como despunta la civilizacin occidental, aunado a la incultura provoca pnico a la sociedad, incluso a desatar ideales sin fundamentos lgicos. Existe otro tipo de miedo, el oculto tras la valenta y el herosmo, cubierto por el velo de la temeridad y el orgullo masculino que fue conceptualizado por la cultura mucho ms haya de su experiencia; se les asign a las clases inferiores y se les prohibi a los guerreros y a los nobles pese a eso independientemente de su definicin social, la experiencia escalofriante y aterradora del miedo ha sido siempre pura experiencia personal. Aunque la idea del miedo ha mostrado polmica, ah implementado nuevas ideas como la de la produccin de mascaras de horror que ejemplifican la presencia del miedo de los grupos humanos los que ya se usaban en tiempos remotos.

5 IV. Qu es el miedo?

El miedo es algo innato del ser humano, desde siempre, el hombre ha convivido con el miedo y sus acompaantes como son la angustia, la sensacin de inseguridad, el pavor a lo desconocido y a las realidades de una pesadilla. Podramos decir que el intentar acabar con esos miedos seria una labor interminable. Incluso aun en la actualidad tomando en cuenta todos los avances que hemos tenido nos regimos con miedos modernos. Aunque presumimos de ser una sociedad mucho ms avanzada y racional no podemos dejar de lado los tiempos pasados; cundo hablamos de la Edad Media y sus cambios y las desgracias que acosaban a Europa. Una de ellas fue La Peste negra que desde 1348 devastaba las ciudades y los campos, pareciendo que la humanidad entera se rendira ante el problema y dejando a la vista uno de los miedos mas inevitables, a la muerte. Uno de los miedos ms viejos y que pertenecen al mundo imaginario es a los fantasmas. Para los habitantes del mundo occidental se volvi un miedo muy real que llevaba a realizar diferentes ceremonias y exorcismos que impidieran su regreso. La noche tambin se volvi una herramienta ms del miedo y desde luego nadie se atreva a acercarse en la oscuridad a los lugares donde se crea que se producan apariciones. Podramos hablar tambin sobre el arte de la Edad Moderna que est lleno de imgenes de horror donde encontramos una amplia gama de miedos de la poca: apariciones, danzas de la muerte, representaciones del infierno, estragos de la Peste. Es hay donde por ejemplo, Jean Delumeau, uno de los grandes historiadores hace un continuo estudio de los miedos reales e imaginarios de Occidente en los siglos de la Edad Moderna. Es en esta obra en donde Delumeau demuestra que no solo los individuos sino las civilizaciones enteras pueden llegar a estar atrapadas en un constante duelo con el miedo, donde el Occidente es el escenario perfecto por los mltiples acontecimientos y las pesadillas de nuestro pasado, races de la necesidad de seguridad que caracteriza a la sociedad contempornea.

6 V. Conclusin.

Hemos visto como la idea de la muerte ha sido modificada respecto a la poca y a los diferentes miedos que la rodean; como es que el cristianismo ha tenido un gran papel fundando miedos, pero qu es lo que sucede con los miedos a lo fantasioso?; la casa de brujas relacionado con el anti judasmo; o incluso aun podramos hablar de las cofradas que ayudaron de manera sagrada al Motus sepellitur, o quizs a las obras de misericordia. La relacin del miedo a la muerte va mucho mas haya de una simple teora, podramos decir que no solo esta ligada a la ignorancia de la poca sino ms bien a los acontecimientos que rodean esos siglos, as mismo el miedo no es nico de un perodo. En la actualidad como nos dice George Duby en su libro El ao mil, el miedo se condensa en diferentes teoras, en predicciones que constantemente se repiten, que si bien no son los mismos miedos de hace un siglo, el ser humano esta sometido a una constante presin de el. Podramos presumir que somos mucho mas racionales a nuestros antepasados, sin embargo muchos de los ritos de hace ya varios aos siguen presentes y los miedos solo han sido transformados a algo mucho mas sencillo y racional. Aunque el concepto de miedo difiere a nuevas perspectivas, no deja de provocar sensaciones al hombre. La idea de muerte podramos oponer, es mucho ms comercial en nuestro tiempo, el tributo a los muertos nos podra hacer parecer paganos en esos tiempos, y aunque aun somos vctimas de nuevas enfermedades, ese miedo ya no es tan letal. Tambin nos pertenece cada da ms la libertad de nuevos ideales, quizs y como ya lo habamos mencionado estamos sometidos a miedos modernos los cuales serian interesantes plantearse. Estamos seguros que hoy en da el miedo a la muerte an esta latente sin embargo es mucho menos dramatizada simplemente es aceptada, o a eso estamos sometidos, educados a aprender a reconocerla como algo natural, algo que nos dar paz tanto al cuerpo como al alma, aquello que no sabemos cuando llegara pero que en cambio hay que aprender a vivir con la idea de que en cualquier momento arribara.

Bibliografa. Delumeau Jean. El miedo en occidente (Anlisis del Doc. Francisco Escobar). El hombre ante la muerte. Taurus. Primera edicin: 1983. No. de pp.: 509. Delumeau Jean. El miedo en occidente (Anlisis del Doc. Francisco Escobar). Delumeau Jean. El miedo en occidente (Anlisis del Doc. Francisco Escobar). Nievas Flabin. El miedo sempiterno. Artculo en pdf. Mara Azpeitia Marn. Historiografa de la << Historia de la muerte >>. Nievas Flabin. El miedo sempiterno. Artculo en pdf. Delumeau Jean. Versin digital: el cristianismo del fututo. El hombre ante la muerte. Taurus. Primera edicin: 1983. No. de pp.: 519. El hombre ante la muerte. Taurus. Primera edicin: 1983. No. de pp.: 520. Delumeau Jean. El miedo en occidente (Anlisis del Doc. Francisco Escobar). Delumeau Jean. Versin digital: el cristianismo del fututo. El miedo en Occidente. Versin digital. El hombre ante la muerte. Taurus. Primera edicin: 1983. No. de pp.: 521. Nievas Flabin. El miedo sempiterno. Artculo en pdf. Delumeau Jean. Versin digital: el cristianismo del fututo.