Universidad del Valle de Guatemala Historia de Guatemala Contempornea Javier Donis, 10243 El estatuto indgena en la constitucin de 1945 Por

Jorge Mario Garca

17-03-11

Esta obra tiene como fin comentar el primer estatuto que se incluy en la constitucin que se forma en la poca de la revolucin de 1944. Esta constitucin es formada por la asamblea que postula la nueva constitucin en el ao 1945, cuando el mando haba sido tomado por el presidente ms intelectual y mejor preparado que ha tenido la historia de Guatemala; Juan Jos Arvalo. Esta decisin de poner un estatuto que en realidad no fue logrado como un estatuto, sino como diferentes artculos por separado para que no se notara la presencia de que los indgenas de ese entonces tuvieran derechos dentro de la constitucin, tuvo un gran impacto ante la sociedad heredera de la descendencia Espaola puesto que el racismo aun predominaba. Esto lo podemos observar desde la poca de la colonizacin, en la diferencia de la republica dominada por espaoles y la republica dominada por indgenas. Desde ese entonces los espaoles empezaron a comentar que los indgenas eran inferiores por su relacin con la naturaleza por lo tanto siempre fueron tomados como la inferioridad de la republica, quienes tenan la culpa de que no se avanzara en ninguno de los periodos presidenciales desde la independencia. Lo curioso es que en la primera constitucin redactada, se puso el artculo donde estipulaba que se perseverara la igualdad. Esta igualdad se refera a solo los habitantes de la ciudad que no fueran considerados indios, puesto que de no ser as no existira ninguna igualdad en cuanto a las razas que existan. Claro est que desde la primera asamblea que se realiz para poder construir la constitucin no particip ningn indgena, sino hasta la de 1985. El libro nos presenta que este estatuto trajo consigo una gran problemtica ya que se encontraban dos bandos los Indigenistas, donde se pueden destacar los nombres de Jorge Garca Granados, hombre que se haba ido al exilio luego de su periodo presidencial. Jorge Garca Granados permaneci cierto tiempo en Mxico donde opt por nuevas mentalidades, donde estas favorecan al pueblo indgena por lo tanto fue uno de los percusores quien luch por la creacin de dicho estatuto, al igual como lo hizo David Vela otro indigenista muy conocido dentro de la asamblea ya que era de los que estaba del lado de Jorge Garca y lucho junto a l para que los indgenas fueran tomados al igual que todos los habitantes como parte de la sociedad con la que se deba de compartir la constitucin. El otro bando se haca llamar los antindigenistas, este grupo de personas tenan claro en mente (mentalidad de la colonia: esclavizar a los indgenas o extinguirlos) que de una manera u otra el pueblo indgena iba a ser exterminado. Ellos tomaban como ejemplo a Estados Unidos, tomando a todo el pueblo nativo mandarlos a un lugar en especfico lejos de la civilizacin y exterminarlos por partes, o Argentina; fomentarles las inmigraciones del pas para que se mezclaran con otras razas y de esa manera crear una nueva

raza y salir del retraso que los antindigenistas crean que los indgenas tenan. As como tambin pensaban que solo era una inversin puesto que necesitaban de proteccin, de ayuda para salir adelante, ayuda econmica, ayuda escolar por lo tanto era un gasto innecesario que no ayudaba a que el pas avanzara en comparacin de los pases que cometieron un etnocidio y empezaron a notar que los resultados fueron que el pas notaba un avance en todo sentido pero quitndose de encima una gran cultura y un gran pasado que ayudara a descubrir un futuro que nadie esperaba. En conclusin este es un tema que no ha cambiado desde hace mas de medio siglo los indgenas de hoy exclaman lo mismo que exclamaban en ese entonces; tomrseles en cuenta en las decisiones que se hacen dentro del pas para que sus derechos tambin sean ejercidos dentro de la constitucin. Pero esta forma de ser de muchas personas y de las personas del 44 no tienen ninguna diferencia con las que conquistaron el pas siempre el racismo predomin ante la raza indgena, cambiar eso sera tener un cambio de rumbo en la historia del pas. Pero como el libro nos presenta no tuvo que ser el pas entero si no ciertas personas que defendieron a ese pueblo lastimado que hizo que por pocos aos fueran tomados en cuenta. Solo en nosotros queda ser ese tipo de personas luchar por la igualdad, pero no solo de las personas de una raza sino de que exista la igualdad en todo el pas.