Vocabulario HUME

- Las distinciones morales: hace referencia al anlisis para discernir la virtud del vicio. Como Hume mismo afirma, el criterio ser alguna impresin o sentimiento que produzcan en nosotros - Sentimiento moral: se trata de aquellas impresiones de reflexin cuya causa es el estudio de una determinada accin. Son el criterio de la virtud si se trata de un sentimiento agradable- o del vicio si es un sentimiento de desaprobacin-. - El vicio y la virtud no pueden ser descubiertos simplemente por la razn o comparacin de ideas: Hume descarta la posibilidad de que los juicios morales provengan de la razn, ya que sta es la facultad que permite apreciar los hechos y juzgar relaciones entre ellos, pero no posee la capacidad de determinar el comportamiento, ya que el ser y el deber son dos nociones totalmente diversas. - Percepciones: son los hechos de conciencia que experimentamos, y es nuestra nica fuente de conocimiento, ya sean impresiones, o ideas. - Moralidad: la ciencia que hay que seguir para conseguir el bien y la felicidad. La finalidad de esta ciencia es facilitar el criterio que permita la distincin moral entre la virtud y el vicio. - Sensacin o sentimiento: son las pasiones, es decir, impresiones de reflexin que derivan de impresiones de sensacin o de ideas. Son realidades en s mismas: percepciones de percepciones, conciencia de nuestras experiencias internas. Pueden ser de dos tipos: directas provienen directamente del placer y dolor- e indirectas proceden tambin de otras cualidades aadidas, surgen por comunicacin con las personas-. - Idea: percepciones menos intensas que las impresiones, copias o derivaciones de ellas, producidas por la imaginacin y la memoria. - Costumbre de considerar a todas las cosas que tengan una estrecha semejanza entre s como si fueran la misma cosa: la ley de la semejanza es uno de los tres principios de asociacin de ideas. Por el parecido de determinados sucesos o impresiones, nuestra imaginacin crea una costumbre o hbito psicolgico por el que identificamos los dos objetos entre s. En este caso, Hume hablara de la facilidad para identificar una impresin de reflexin dbil con una idea. - La impresin surgida de la virtud es algo agradable: despus del examen realizado acerca de alguna accin, si el sentimiento que despierta dicho anlisis es agradable, podremos hablar de una accin virtuosa. Segn Hume, este sentimiento moral no es algo cambiante y relativo, sino una cualidad universal del alma. - La procedente del vicio es desagradable o Dolor producido por el vicio - Placer: junto con el dolor son las dos pasiones fundamentales, que son origen de todas las dems. Son el criterio fundamental de la moralidad y son el principal motor del actuar humano. - Su examen produce un determinado placer o malestar: anlisis realizado por la razn de determinadas acciones, una vez

realizado este examen solo cabe experimentar un sentimiento de aprobacin o censura, que ser el criterio de virtud o vicio. - Es el sentimiento mismo lo que constituye nuestra alabanza o admiracin. - Es al sentir que agrada de un modo peculiar cuando sentimos de hecho que es virtuoso: Hume insiste en su tesis fundamental: la virtud o el vicio la moralidad en general- no son cualidades de las acciones, sino percepciones de la mente, es decir, algo subjetivo. Por tanto, ser hacia los sentimientos hacia donde haya que dirigir el estudio de la moralidad.