ENSAYO

AMARSE A S MISMO SEGN ARISTTELES COMENTARIOS A TICA A NICMACO IX. 8*

Self-Love According To Aristotle Comments To Nicomachean Ethics IX. 8
PAULA CRISTINA MIRA BOHRQUEZ pcmira@quimbaya.udea.edu.co Instituto de Filosofa Universidad de Antioquia

Introduccin: Entre el amor egosta que aparta para cada uno lo mejor, como el amor que una persona que da el todo por el prjimo podramos tener una amplia gama de ideas pero cul sera la forma correcta de amarse a uno mismo? En la cual podramos diferenciar el egosmo con la virtud de encontrar el amor propio en lo noble y as poder amar al ser prjimo. Desarrollo: Segn Aristteles existen dos formas de amor el cual est dirigida a uno mismo y la otra en la cual esta dirigida hacia los dems a simple vista, estas dos formas de amor hacia uno mismo se pueden entrar en conflicto pero da a entender segn lo ledo que una de estas formas es la correcta forma de amarse hacia uno mismo ya que en una de ellas podemos ver que aparece el egosmo; tambin cabe resaltar que amarse a uno mismo es amar la parte pensante de s mismo la cual interpreto que hay que conocerse profundamente a uno mismo como ser fsico, psquico, social para poder amarse a uno mismo y de tal manera actuar siempre usando el razonamiento y poder con ella estar en la capacidad de poder amar a los dems denotando que la amistad tiene una base interior. Segn mi punto de vista una persona no puede amar a la otra si no hay armona en s mismo, si no hay amor hacia uno mismo. Hoy en da podemos ver varias malas concepciones de lo que se dice lo que es amor como por ejemplo lo que es la obsesin que es una perturbacin anmica que es producida por una idea fija o las personas que tienen el Sndrome de Estocolmo que la forma de interpretarla en la realidad cultural peruana es la del amor serrano as como estas se dan poco a poco comenzando con un desequilibrio psquico que poco a poco por la cronicidad de este se comienza a volver fisiolgico Segn Aristteles l dice que si se puede amar a uno mismo sin entrar en el conflicto del egosmo en cuanto esa persona encuentre el amor hacia as mismo por medio de la virtud encontrando el amor hacia uno mismo en el acto de preocuparse totalmente por el amigo y por sus intereses Para que una persona pueda amarse a uno mismo segn Aristteles debe gobernar lo que es meramente el Intelecto las cuales aspiran a bienes nobles.

Creo desde mi perspectiva que amor hacia uno mismo desde el punto de vista aristotlico lo podemos encontrar en las parejas que meramente dan el todo por la otra persona sin pensar en ella recibir un mera contribucin no encontramos el egosmo y podemos encontrar en ella que esta persona se da meramente el amor hacia s mismo Podemos ver en el texto que Aristteles pretende se imaginaria que si este tiempo de amor hacia los dems el amor de las personas buenas se daran entre todos viviramos en una sociedad en la cual todo los bienes seria satisfechos todos ganaramos no abran conflictos Creo que este tipo de amor si existe en la sociedad pero no como pretenda Aristteles este no se da de forma colectiva pero podemos verla en el amor que se encuentra hacia el ser querido ya que en ella no hay egosmo y la pareja crece conjuntamente hacia un bien comn y futuramente hacia una gran familia. Conclusin: En conclusin para que una persona pueda amarse a s mismo y por ende pueda amar a las dems personas debe de gobernar el intelecto en esa persona ya que as esta persona se ame as misma y tambin pueda amar a esa persona (amigo) y en ella no domine los deseos que aspiren a los bienes materiales y as caer en el egosmo esto se da desde el punto de vista aristotlico. Como acabo de mencionar yo s creo que este tipo de amor se de en nuestra sociedad pero no desde el punto de vista que se imaginaba o pretenda a mi parecer Aristteles que deseaba que este tipo de amor a los dems de las personas buenas de forma colectiva imaginar pensar una sociedad en la cual no all falta de bienes a consecuencia que todos estemos pensando en nuestro prjimo pero yo la veo en la unin de pareja que se dio correctamente en ella podemos encontrar este tipo de amor sin egosmo que conduzca al desarrollo de ambos a la superacin de ambos tambin podemos verla familiarmente y verla en los santos un mero ejemplo seria la madre teresa de Calcuta o Mahatma Gandhi todo debe comenzar en la familia y poco a poco podramos llegar a este sueo que da a da lo podemos volver realidad.