BIOGRAFIA DE MAMA TRANSITO AMAGUAA TRANSITO AMAGUAASmbolo del movimiento indgena ecuatorianoTrnsito Amaguaa naci en Pesillo, Cantn Cayambe,

Provincia de Pichincha, en 1909. Actualmente tiene 100 aos. Durante toda su vida a luchado por la defensa de los derechos humanos de los Indigenas:

Creci junto a sus padres quienes fueron trabajadores de hacienda, por lo que conoci la explotacin a los indgenas huasipungueros . Se cas muy joven pero su matrimonio tuvo muy poco tiempo debido a que su esposo no participaba de la lucha indgena. Tuvo un hijo y trabaj como empleada domstica.Trnsito AmaguaaSe relacion con los incipientes movimientos indgenas y conoci a la dirigente Dolores Cacuango, decidiendo luchar junto a ella. Asista a las reuniones del naciente partido comunista y participaba activamente en protestas. Particip en la creacin de los primeros sindicatos agrcolas del pas, en la primera huelga de trabajadores agrcolas en Olmedo (1931). Cuando los sindicalistas y campesinos haban conseguido el primer Cdigo de Trabajo y la Ley de Comunas, Fund la Federacin Ecuatoriana de Indios en 1944, junto a Nela Martnez, Jess Gualavis y Dolores Cacuango. Por iniciativa propia y sin apoyo del gobierno, en 1945 inici las escuelas campesinas, fundando, en el rea de Cayambe, cuatro escuelas bilinges (quichua-espaol). Cuando tena 91 aos recibi en Cayambe una placa por su labor con las comunidades indgenas y al tomar la palabra, dijo: que camin hasta Quito nueve veces para protestar, y que la fuerza y el valor para ello lo haba aprendido de Dolores Cacuango. Al regresar de la Unin Sovitica, en 1963, fue detenida y llevada al Penal Garca Moreno, acusada de trfico de armas soviticas. Fue reprimida, perseguida y encarcelada por varios gobiernos. Al momento, alumnos de la Universidad SEK realizan un audiovisual que narra su vida. Trnsito Amaguaa recibi una pensin mensual durante el resto de su vida al ser merecedora del Premio Eugenio Espejo 2003. Fuente: Edufuturo Mama Transito Amaguaa, smbolo de lucha y resistencia de los Pueblos Indgenas del Ecuador. La Confederacin Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, est de luto por la partida de mama Transito Amaguaa, ha fallecido en su tierra natal "La Chimba" (Cayambe) Cayambe, 11 de mayo de 2.009 Con pena, pero lleno de orgullo por su lucha y resistencia contra la inequidad, explotacin, racismo que llevo adelante hasta sus ltimos das por parte de mama Transito Amaguaa. Tenemos que comunicar al pais la partida de una mujer Cayambi, que deja huellas profundas,

enseanzas

ejemplarizadoras

para

sus

hijos

para

su

pueblo.

Mama Transito Amaguaa, falleci el da domingo por la tarde, en su tierra natal en la comunidad de La Chimba, perteneciente a la parroquia Olmedo del cantn Cayambe (Pichincha). La perdida de una lideresa a sus 100 aos, deja como herencia a su pueblo su inquebrantable lucha por la tierra, agua, educacin para sus hijos e hijas. Por eso invitamos a toda la poblacin a ser solidarios, acompaar por la causa de todo un pueblo.

Humberto Cholango, presidente de la Confederacin Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, en sus primeras declaraciones dijo: la partida de mama Transito Amaguana, para el movimiento indgena deja una enorme perdida y un gran vaco. Todos recordamos que Transito Amaguaa, junto a Dolores Cacuango, Jess Gualavisi entre otros fueron quienes iniciaron la lucha contra la oligarqua agraria y por la recuperacin de las tierras, la Educacin Intercultural Bilinge para sus hijos, por recuperar la dignidad y rebelda del movimiento indgena. Asimismo el presidente de Ecuarunari, recalco, Mama Transito y otros fueron parte fundadores de la FEI (Federacin Ecuatoriana de Indios) posteriormente llamado ECUARUNARI y CONAIE, as iniciando la consolidacin de nuestras organizaciones desde Olmedo, Cayambe y todo el pas. Su partida va ser difcil de llenar el espacio vacio que deja. Pero siempre seremos fiel a su pensamiento, obra e historia, continuaremos con la lucha inclaudicable que ella nos deja a las nuevas generaciones, la llevaremos en nuestros corazones y en nuestra memoria. La comunidad La Chimba, el Pueblo Cayambi, la Federacin de Pueblos de Pichincha FPP y otros, estamos acompaando ya en una capilla ardiente que se ha levantado en su hogar, la comunidad La Chimba. Transito Amaguaa, fue varias veces encarcelada por los gobiernos acusada de guerrillera, solo por reclamar los derechos para sus comunidades. Camino desde Olmedo 25 veces a pie a la ciudad de Quito, amiga de varios lderes como Fidel Castro y otros. Mama Transito, ha sembrado en tierra frtil y van dando frutos. Nuestra lucha y resistencia constante a este sistema injusto neoliberal que an persiste, hoy ms que nunca tiene que fortalecer, para ser consecuentes con la esperanza y anhelo que tuvo esta gran lideresa Cayambi y as pueda descansar en paz. Las ideas, anhelos y sueos, no mueren.

Artista ecuatoriano Enrique Males presenta canto inspirado en lo precolombino

Lima, oct. 12 (ANDINA). En su pas, Ecuador, lo consideran el Amauta del canto, la poesa y la palabra. Enrique Males, de 66 aos, padre de seis hijos, abuelo de

siete, tiene el hablar pausado, pero cuando canta, su voz se hace profunda, como si convocara en su garganta a espritus precolombinos. El mundo prehispnico est muy presente en su trabajo, sobre todo desde 1980, cuando lo llamaron a inaugurar un museo en su pas con un espectculo en el que tocara instrumentos precolombinos. Desde entonces, estos sonidos milenarios han formado parte de su trabajo.
Artista Enrique Males.

Por los caminos de Amrica Sin embargo, el artista lleva cuatro dcadas de trayectoria y 22 producciones musicales desde 1969, cuando registr su primer disco, en Chile, en plena poca de la Unidad Popular, de Salvador Allende... Desde entonces, le queda la amistad con Inti Illimani y Quilapayun, entre otros grupos. Es que la influencia de la nueva cancin chilena procre nuevos artistas en diversos puntos de Amrica Latina. Fui una persona muy inquieta, comenta Males, cantautor nacido en Imbabura, cercana a la comunidad nativa de Otavalo, pero radicado en la ciudad de Ibarra. Empez con un do de nueva ola; luego, con un tro de msica tradicional. Ha colaborado con el Ballet Nacional del Ecuador, con el grupo Altiplano de Chile y fue uno de los fundadores, hace 31 aos, del afamado grupo tradicional anda Maachi. Este conjunto convoc a msicos de diversas comunidades quichuahablantes, donde el nico indgena urbano fui yo. Gracias a esta etapa, recobr las costumbres y el idioma quichua. Despus, empez a componer canciones y a crear poemas en el idioma de sus padres, tambin a musicalizar a diversos poetas consolidados y jvenes. Este ha sido un ao muy productivo para Males y ha producido tres discos. Entre ellos, el documental sobre su vida, dirigido por el cineasta Carlos Naranjo, Enrique Males, Amauta del canto y la armona, en el que musicaliza a diversos poetas, entre ellos a la cusquea Chaska Anka Ninawaman. Tiene un compromiso personal por la reivindicacin social, cultural y poltica de los pueblos indgenas. Soy consciente de nuestra realidad difcil, pero no es solo el aspecto indgena de lo que hablo, sino de temas globales: la Tierra est

contaminada. Y los habitantes desconocen que llegar una poca donde no d ms. Aunque todava hay kilmetros para igualar inversiones en cultura tradicional como ocurre en Mxico, ve un apoyo saludable y nuevo al arte nativo en su pas. Un sntoma? Este ao cant en quichua junto a la Orquesta Sinfnica de Ecuador. Se lamenta, en cambio, de que en el Per y Ecuador se conozca muy poco de las propuestas artsticas recprocas. Lastimosamente, han puesto fronteras a nuestros pueblos. Falta ah un camino por hacer, abrir los odos a la msica de ambos pases. Datos Cantos y cuentos de paz. Se denomin el espectculo que present junto a Tito La Rosa el mircoles 7 en el Centro Cultural Ccori Wasi de Miraflores. El jueves 8, ofreci en solitario el concierto Kaipimi Kanchik (Aqu estamos), en el Centro Cultural de Espaa, en Santa Beatriz. La visita de Males es posible gracias a la embajada del Ecuador y la Asociacin Conciencia Ecolgica, en el marco de las celebraciones por el Bicentenario del Primer Grito de Independencia del Ecuador. El msico visit por primera vez el Per en 1972. Volvi en 1986 para presentarse en la plaza de Acho, junto a Silvio Rodrguez, Pablo Milans e Inti Illimani, en el festival CICLA.

Jos Meja Lequerica

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Busto de Jos Meja Lequerica situado en la Plaza de Espaa, Cdiz. Jos Meja Lequerica Quito (Ecuador) 1777, Cdiz (Espaa) 1813) naci de la relacin entre el abogado Jos Meja del Valle y Manuela Lequerica Barrioteca, en la parroquia de San Marcos, en la capital de la Real Audiencia de Quito, actual Ecuador. Fue un destacado Diputado de las Cortes de Cdiz reconocido como uno de los ms grandes y respetados oradores quiteos. Desde muy temprana edad destac como estudiante de alto cociente intelectual, cursando con tan solo 19 aos Gramtica Latina, Filosofa y la Sagrada Teologa. En 1805 opt por el ttulo de Bachiller en Medicina y luego por el Bachiller de Cnones (Leyes). La Universidad se neg a graduarle hasta que legitimara y limpiara su nombre, pues al ser hijo natural, no se le consideraba apto para el grado.

Retrato de Jos Meja Lequerica. Museo Histrico, Madrid.

En 1797, contrae matrimonio con Manuela Espejo, hermana de Eugenio Espejo, considerado el precursor ms importante de la Independencia del actual Ecuador y del cual fue uno de sus discpulos. Las imposiciones sociales y los prejuicios, dificultan la vida de Jos Meja Lequerica en Quito y le animan a viajar a Espaa en 1807, aunque siempre sinti la nostagia de querer volver a su tierra natal. Cuando en 1808 las tropas francesas invaden la Pennsula, Meja Lequerica se une a la lucha contra los invasores, enrolndose en el ejrcito popular. Sale de Madrid disfrazado de carbonero y tras varias jornadas a pie llega a Sevilla donde vuelve a alistarse en el ejrcito popular, aqu escribe a su mujer: ...si salgo con vida y honra, como lo espero de Dios, tendrs en tu compaa un hombre que habr mostrado no estar por dems en el mundo. Sobre su paso por las milicias espaolas, escribi varios relatos. Fue designado diputado suplente por Quito y el virreinato de Nueva Granada a las Cortes de Cdiz. Al no asistir el titular Jos Matheu, Conde de Puoenrostro, ocupa l el escao. Desde que las Cortes se instalaron el 24 de septiembre de 1810 en San Fernando (Cdiz), Meja defendi los derechos y las necesidades de Amrica, la libertad de expresin y de imprenta y critic duramente a la Inquisicin en discursos llenos de brillantez y vehemencia, lo que le convirti en uno de los ms aplaudidos oradores de las sesiones de Cortes. Tras los trgicos acontecimientos en Quito del 2 de agosto de 1810, Meja Lequerica intervino en Cdiz en defensa de la causa de los prceres asesinados, obligando al presidente Molina, entonces al mando de la Real Audiencia de Quito, a dar explicaciones pblicas de lo acontecido. En sus discursos avizor algunos de los acontecimientos que se sucedieron luego de su muerte, como la cada del Imperio Espaol en la Amrica hispana. Sobre Jos Meja destaca el historiador ecuatoriano Pedro Fermn Cevallos:1
Mortal enemigo del despotismo defendi en las Cortes de Espaa los derechos del pueblo espaol con valor y ardorosamente, los de Amrica con ingenio y elocuencia, y los de Quito, su tierra natal, con ternura y con amor. Sus principios liberales, pero comedidos, fueron expuestos en La Abeja, peridico que lo dirigan principalmente Meja y (Bartolom Jos Gallardo).

Carlos Lebrun, en su obra Retratos Polticos de la Revolucin de Espaa, dice sobre Jos Meja:2
Meja, hombre de mundo, como ninguno en el congreso. Conoca bien los tiempos y a los hombres; y los liberales lo queran como liberal, pero lo teman como americano... De la discusin ms nacional y espaola por su materia, haca l una discusin americana. En sus discursos en medio de su natural afectacin y frialdad de lenguaje, no se vea nunca bien a donde iba a parar, hasta que en las rplicas que se le hacan aprovechaba por sorpresa la ocasin de dar un tornillazo. Saba callar y hablar, y aunque hablaba de todo pareca que no le era extraa ninguna materia. Si se trataba de disciplina eclesistica y sus leyes, pareca un canonista; si de leyes polticas y civiles, un perfecto jurisconsulto; si de medicinas y epidemias, un profesor de esta ciencia por mote, que no ensea ms que oscuridades, dudas y miedos. No decimos que hubiese en esta universalidad de saber algo de maosidad y arte para presentar su caudal todo en cada materia que se trataba, como si fuera solamente una corta parte del que tena, ni que al uso de las ideas que posea no le diese su destreza una ilusin ptica que aumentase considerablemente su volumen; pero aun para esto es menester suponerle talento, tino de sociedad, conocimiento de los hombres y del concurso y contrincantes, y una facilidad de coger los objetos que se le presentaban, aunque fuese slo por una de sus faces, que no deja

duda de que era verdad lo que se crea generalmente de l; que era de los primeros hombres de las Cortes....

Era tal la elocuencia de Meja y su conocimiento enciclopdico, que se le conoci como el Mirabeau americano, segn relata Segundo Flores:3
Slo el diputado y clebre orador americano Meja, con quien por cierto estaba Gallardo a la sazn torcido, tuvo bastante grandeza de alma para salir a vindicarle, pronunciando en su defensa un discurso notable por su ardimiento y por su habitual elegancia, el cual produjo en las Cortes un efecto tan favorable, que decidieron inmediatamente no haber lugar a tomar en consideracin la propuesta hostil que se discuta. Gallardo se mostr siempre tan profundamente reconocido a este generoso servicio del Mirabeau americano, como sentido (si no resentido) de la conducta vergonzosa de los diputados extremeos que he nombrado en mi primer artculo....

Defendi que las Cortes permanecieran en Cdiz porque certific, con sus conocimientos mdicos, que no haba peligro de contagio de fiebre amarilla. Sin embargo, l mismo contrajo la enfermedad y muri en Cdiz el 27 de octubre de 1813. Sus restos fueron exhumados en 1814 y se perdieron en el cementerio de San Jos. Su testamento se conserva en el Archivo Provincial (Casa de las Cadenas), en la calle Cristbal Coln (Cdiz). Tambin trabaj para los nativos y para que ellos se pudiesen liberar de los espaoles ya que los mismos explotaban demasiado a los indios. Como todos los diputados (americanos, europeos y el filipino llegado a Cdiz) trabaj para dar a Iberoamrica una constitucin unitaria por la que seran ciudadanos "todos los espaoles de ambos hemisferios":4
Todos los espaoles de ambos hemisferios componemos un solo cuerpo, formando una misma nacin; es preciso que, as como somos iguales en los derechos, lo seamos tambin en las obligaciones, cualquiera que sea el punto de la monarqua que sufra el peligro que motive los sacrificios. Al pronunciarlo me lisonjeo de ser intrprete fiel de los sentimientos de Amrica; pues esta se halla tan lejos de ceder las maquinaciones del tirano de Francia (como se ha tenido la temeridad de suponerlo con respecto los pases en comocion) que ni un solo hombre , entre los muchos millones que la componen, detesta menos la atroz barbarie de estos feroces vndalos, que los desgraciados pueblos de la pennsula que han sido lastimosa vctima de sus sacrilegios, de su brutalidad y de su carnicera. Todos los americanos anhelan permanecer espaoles. (...) Por lo que m toca, creo que el mejor modo de manifestarse espaolas nuestras provincias ultramarinas, es permanecer unidas con la libre patria comn, que manera de un rbol frondoso, extendi sus ramas por esas dilatadas regiones. Y decir verdad , la nacin espaola no es mas que una gran familia, que, vinindole estrecho el antiguo mundo, se dilat por los inmensos espacios del nuevo : esto es , que no cabiendo en su primitiva casa la aument con nuevas habitaciones , pero siempre baxo de un mismo techo, es decir, la sombra y amparo de una misma soberana. Con que, siendo todos nosotros una sola nacin, una misma familia y una indivisa fraternidad, no encuentro el menor inconveniente, antes s justos motivos, para que nuestros hermanos lleven en las Amricas iguales cargas que en la pennsula.

[editar] Legado
Aunque su prematura muerte le impidi volver a Ecuador, donde podra haber jugado un importante papel en la poltica de la nueva Repblica como s pudieron hacerlo

sus compaeros diputados en Cdiz, como Vicente Rocafuerte y Jos Joaqun de Olmedo, quienes fueron presidente y vicepresidente de la Repblica respectivamente Meja es recordado por su valiente defensa de los derechos civiles, como la libertad, la independencia y el pensamiento libre. Durante la revolucin liberal ecuatoriana, el poltico e historiador Celiano Monge sugiri su nombre para el principal colegio laico de Quito, bautizado en su honor como Instituto Nacional Meja, en 1897.

[editar] Referencias
1. CEVALLOS, Pedro Fermn: Resumen de Historia del Ecuador hasta 1845 en http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/pedro-fermin-cevallos--0/html/ 2. LEBRUN, Carlos: Retratos Polticos de la Revolucin de Espaa, citado por Cevallos, en http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/pedro-fermin-cevallos--0/html 3. FLORES, Segundo, Biografa de Gallardo, citado por Cevallos en http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/pedro-fermin-cevallos--0/html/ 4. Jos Meja Lequerica, Tomo 5 del Diario de Sesiones de las Cortes de Cdiz, pgina 20. [1]

MEJA LEQUERICA, Jos - Cdiz 2012: Ciudad de la Libertad. http://www.bicentenario2012.org/biografias1.asp?id=18 Ficha Meja Lequerica, Jos - ARTEHISTORIA. http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/personajes/8309.htm Meja Lequerica Jos - EDUFUTURO. http://www.edufuturo.com/educacion.php?c=3104 http://bvirtual.bnp.gob.pe/cod_libro.php?cod_libro=1308

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'Creo que es difcil ser presidente del pas'

Martha Fierro tiene muchas metas, pero considera que una difcil -casi imposible de lograr- es la de ser presidenta. En primer lugar, no le gusta la poltica. Adems posee un temperamento impredecible. Por momentos est muy bien, pero puede cambiar de un momento a otro. "Ella es fregada", afirma su mam. "Y as no se puede llegar all", agrega. Fierro posee un personalidad fuerte, combativa. Es difcil de doblegar. No conoce lo que es rendirse. Tal vez eso se origine de su hbito por leer a OG Mandino, un exitoso hombre de negocios que plasma sus experiencias en libros. "S, hay una fiera escondida en m", responde ante la inquietud de cmo reacciona cuando hay cosas que la perjudican. "Me parezco a mi pap, l es as, muy tranquilo, pero explosivo para defenderse", subraya. La dama del golpe final Martha dice sentirse identificada con varias piezas del tablero de ajedrez, entre ellas, la figura del caballo "porque es una pieza medio difcil...". Pero, de manera especial, la ajedrecista se identifica con la dama o la reina. "Es la que siempre da el golpe final. Es la que da el jaque mate", explica. Por ello, Martha es una persona que naci para sentarse a la mesa de los elegidos, al menos as lo indican sus triunfos, as lo seala la historia.

HOJA DE VIDA

- Nombres: Martha Lorena Fierro Baquero - Fecha de nacimiento: 6 de septiembre de 1977 - Edad: 20 aos - Lugar de nacimiento: Kingston, Rhode Island (EE.UU.) - Nacionalidad: Tiene doble nacionalidad, la ecuatoriana y la estadounidense - Estudios realizados: Colegio La Moderna y High School (Nueva York) y Cursos de computacin en la Escuela Politcnica del Litoral (Espol) - Idiomas que habla: Espaol, ingls, francs, portugus, un poco de ruso y alemn - Inicios en el ajedrez: A los 13 aos - Primer entrenador: Ral Mrquez (Federacin Deportiva del Guayas) - Cantantes preferidos: Silvio Rodrguez y Julio

Jaramillo - Deportista que admira: Andrs Gmez - Un equipo de ftbol: Emelec, de Guayaquil - Pas que prefiere: El Principado de Mnaco
Biografa del futbolista Ulises De la Cruz

Nombre: Ulises De la Cruz Fecha de nacimiento: 8 de febrero de 1974 Lugar De Nacimiento: Piquiucho, Imbabura, Ecuador Equipo actual: Liga de Quito Posicin: Defensa Estatura: 1,78 metros

Equipos que defendi:

Deportivo Quito (Ecuador) 1991 Barcelona (Ecuador) 1995 Aucas (Ecuador) 1996 Liga de Quito (Ecuador) 1997 Cruzeiro (Brasil) 1999 Hibernian (Escocia) 2001 Aston Villa (Inglaterra) 2003 Reading (Inglaterra) 2006 Birmigham (Inglaterra) 2009 Liga de QuUito (Ecuador) 2009, actualidad.

Medardo ngel Silva

(Guayaquil, 1899-1919) Poeta ecuatoriano. De formacin realmente autodidacta y origen humilde, ejerci como maestro de escuela; quiz su condicin de mulato influy en el pesimismo que llen su vida, en una sociedad todava lejana del sentimiento humano de la comprensin y la convivencia. No se ha podido concretar si lo impuls al suicidio un desengao amoroso o si muri a manos de un rival por celos.

Medardo ngel Silva

La obra de Silva se contiene en dos volmenes: El rbol del Bien y del Mal, que l mismo editara en 1917, y Poesas escogidas, una seleccin que Gonzalo Zaldumbide public en 1926, en Pars. Silva era el menor, y acaso el ms importante poeta de la generacin del novecientos que introdujo el modernismo en la literatura ecuatoriana. Medardo ngel Silva, de origen humilde, padeci el "mal del tedio", y toda su obra, de gran pureza formal, es un canto de amor a la muerte. Poeta del dolor, del "spleen", del amor imposible, del hasto de vivir, ha dejado algunas de las ms bellas pginas de la literatura ecuatoriana. Estuvo, como sus compaeros de generacin (Arturo Borja, Humberto Fierro, Ernesto Noboa y Caamao) bajo la influencia directa de los simbolistas franceses, especialmente de Verlaine y Baudelaire. Era un adolescente cuando escribi "Libro de Amor", "Las Voces Inefables", "Estancias", "Estampas Romnticas". Es tambin autor de prosas poticas y de una pequea novela titulada Mara Jess.

Manuela Senz
(Manuela Senz y Aizpuru o Senz de Thorne, tambin llamada Manuelita Senz; Quito, 1795 - Paita, Per, 1859) Patriota ecuatoriana. Esposa del doctor J. Thorne (1817), se convirti en la amante de Bolvar (1822), al que acompa en todas sus campaas y al que, en una ocasin, salv la vida (1828), lo que le vali el apelativo de Libertadora del libertador. Su presencia al lado del Libertador, durante los aos cruciales de la gesta emancipadora, marcara indeleblemente numerosos acontecimientos en los albores de la vida republicana. Sigui el curso cronolgico de los principales sucesos polticos y militares de los que fue testigo o protagonista: el encuentro de Bolvar y San Martn en Guayaquil, las batallas de Pichincha y Ayacucho, el conflicto entre el Libertador y Santander, la rebelin de Crdova y la disolucin de la Gran Colombia. A la muerte de Bolvar fue desterrada a Per.

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Manuela Senz

No ha sido fcil para la historia de la Amrica independentista incluir en su nmina de prceres el nombre de Manuela Senz. Si su condicin de mujer ya lo haca difcil, su estatus de amante del Libertador complicaba an ms las cosas. La historiografa del siglo XIX, temiendo por la memoria del "ms grande hombre de Amrica", se encargara de omitir la presencia de esta mujer en su crculo. Con todo y con ello, las ancdotas se dieron a conocer, y la misma historia se vio en la necesidad de otorgarle a Manuela Senz la categora de herona. Naci en 1795 en Quito, ciudad por entonces de aires afrancesados, en la que los grandes salones que acogan a la aristocracia marchaban al ritmo de una concepcin laxa de la moral y de las distracciones entre criollos y espaoles, que pronto se convertiran en una sangrienta guerra entre patriotas y realistas. Era hija natural de Simn Senz, comerciante espaol y realista, y de Mara Joaquina de Aizpuru, bella mujer hija de espaoles de linaje, quien en el futuro tomara partido por los rebeldes. Desde muy joven entr en contacto con una serie de acontecimientos que animaran su inters por la poltica. En 1809 la aristocracia criolla ya se hallaba conspirando contra el poder de los hispanos, y a partir de entonces comenzaron a sucederse un conjunto de revueltas sangrientas. Quiz las circunstancias familiares llevaron a Manuela a optar por los revolucionarios: presenciaba desfiles de prisioneros desde la ventana de su casa, y se maravillaba de las hazaas de doa Manuela Caizares, a quien tuvo por herona al enterarse de que los conspiradores se reunan clandestinamente en su casa. Por causa de las propias revueltas, sin embargo, se ausent de la ciudad para refugiarse junto a su madre en la hacienda de Catahuango. All se convirti en una excelente amazona, mientras su madre le enseaba a comportarse en sociedad y a manejar las artes del buen vestir, el bordado y la repostera. Tiempo despus ambas regresaron a Quito, y la madre decidi internarla en el convento de monjas de Santa Catalina; tena entonces diecisiete aos. La fascinacin de Manuela por la vida pblica y su mpetu rebelde la haran abandonar prontamente la clausura del convento. Aprendi a leer

y a escribir, virtudes stas que le permitieron iniciar una relacin epistolar con su futuro amante: Fausto Delhuyar, un coronel del ejrcito del rey. Con l se fug para descubrir ms tarde el infortunio de su infertilidad, y la desgracia de estar al lado de un charlatn. Las habladuras del amante le significaron la obligacin de contraer matrimonio con James Thorne, un mdico de cuarenta aos que comerciaba con su padre y al que nunca llegara a amar.

Corra el ao 1819 y Manuela deslumbraba en los grandes salones de Lima, junto a su amiga Rosita Campuzano. El resto de la Amrica estaba convulsionada. Simn Bolvar ya haba liberado el territorio de la Nueva Granada y se dispona a fundar en Angostura la Gran Colombia. Entrado el ao de 1820, Jos de San Martn se encontraba de camino hacia Per. Los limeos comenzaban a conspirar, y la Senz se converta en una de las activistas principales. Las reuniones se realizaban en su casa y las disfrazaba de fiestas; actuaba de espa y pasaba informacin. Particip en las negociaciones con el batalln de Numancia, y en 1822, una vez liberado Per, fue condecorada "Caballeresa del sol, al patriotismo de las ms sensibles". Con la excusa de acompaar a su padre, Manuelita march hacia Quito. Colabor activamente con las fuerzas libertadoras: llevaba y traa informacin, curaba a los enfermos y donaba vveres para los soldados. El 16 de junio de 1822, Simn Bolvar entr triunfalmente en la ciudad y, despus de un cruce de miradas, fueron presentados en un baile en homenaje al Libertador. A partir de entonces mantendran una relacin pasional. Los compromisos del Libertador no impedan los encuentros amorosos, y mientras duraba la ausencia, Manuelita participaba activamente en la consolidacin de la independencia del Ecuador. Bolvar le regal un uniforme, que ella utilizaba a la hora de sofocar algn levantamiento. La muerte de su padre la motiv a regresar a Lima. Fue nombrada por Bolvar miembro del Estado Mayor del Ejrcito Libertador; pele junto a

Antonio Jos de Sucre en Ayacucho, siendo la nica mujer que pasara a la historia como herona de esta batalla. Una vez aprobada la Constitucin para las nuevas naciones, march a Bogot junto al Libertador. Eran los tiempos del corto esplendor de la Gran Colombia. Manuelita militaba activamente en el partido bolivariano y se encargaba de llevar los archivos del Libertador. Durante el da vesta de soldado y, junto a sus fieles esclavas de siempre, se dedicaba a patrullar la zona. Cuidaba las espaldas de Bolvar. El 25 de septiembre de 1828, gracias a su intuicin, lo salv de un atentado dirigido por Francisco de Paula Santander, enfrentndose a los conspiradores mientras su protegido hua descolgndose por una ventana; a raz de este acontecimiento Bolvar, de regreso a palacio, le dijo: "Eres la Libertadora del Libertador". Sola organizar en su casa representaciones en las que era habitual la burla hacia los enemigos del Libertador; la "quema de Santander" era una de las actuaciones preferidas. Los amores eran nocturnos y se prolongaran hasta la huida de Bolvar a Santa Marta en 1830. Siete meses ms tarde, al conocer la muerte de su amado por medio de una carta de Peroux de Lacroix, decidi suicidarse. Se dirigi a Guaduas, donde se hizo morder por una vbora, y fue salvada por los habitantes del lugar. Antes de la muerte del Libertador se levant una ola de calumnias en su contra por parte de Santander, y Manuela decidi escribir, como forma de protesta, La Torre de Babel (julio de 1830), motivo por el cual se le emiti una orden de prisin. Seguidamente, tuvo lugar la persecucin de los colaboradores de Bolvar, que la consideraban peligrosa. As, el 1 de enero de 1834, le ordenaron que abandonara la nacin en un plazo de trece das. Mientras tanto, fue encerrada en la crcel de mujeres y conducida en silla de manos hasta Funza, y de all, a caballo, hasta el puerto de Cartagena con destino a Jamaica. Manuela volvi al Ecuador en 1835. El presidente Vicente Rocafuerte, ante la noticia de su llegada, determin su salida del pas. Esto le llev al destierro. Se radic en el puerto de Paita, donde subsisti elaborando dulces, tejidos y bordados para la venta, ya que las rentas por el arrendamiento de su hacienda de Catahuango, en Quito, no le eran enviadas. En la puerta de su casa se poda leer English Spoken; era querida por la gente del pueblo y bautizaba nios, con la condicin de que se llamaran Simn o Simona. Fue visitada por muchos hombres importantes, entre los que figuraron Simn Rodrguez, Hermann Melville y Giuseppe Garibaldi. Uno de los visitantes del lugar trajo consigo la difteria, enfermedad que contrajo Manuelita y de la que muri, ya pobre e invlida, a los 59 aos de vida.