TEMA 1. LA FILOSOFA GRIEGA. I. LOS ORGENES DE LA FILOSOFA: LOS PRESOCRTICOS. VOCABULARIO UNIDAD DIDCTICA 1. LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS.

Physis: Significa Naturaleza. Este trmino hace referencia a la esencia de las cosas que hace de ellas lo que son. Posteriormente, tambin se referir al conjunto de seres existentes en el universo. Arj: Significa Principio de la Naturaleza, primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres. Es la materia que origina todo lo existente. Lgos: Significa Razn. Segn Herclito, es la razn universal del universo, la unidad que se mantiene permanente debajo del cambio. Eidos: Significa Aspecto, Esencia. De aqu viene Idea. Es la razn de ser de una cosa, lo que hace que una cosa sea lo que es. Este trmino es empleado por Platn, fundamentalmente. Mito: Significa Narracin, Relato. En general, es todo aquel relato que, empleando personajes legendarios y /o sobrenaturales intenta dar una explicacin del origen del mundo, de los seres que lo forman y de sus actividades. Mitologa: Significa Razn, Discurso sobre los Mitos. Es el conjunto de mitos que componen una determinada cultura. En todas las culturas encontramos mitologas. Cosmos: Significa Mundo Ordenado, Universo. Es sinnimo de Naturaleza. Cosmologa: Significa Explicacin Racional del universo. Los filsofos presocrticos son los primeros en establecer cosmologas acudiendo para ello a principios o elementos (arj) naturales. Cosmogona: Significa Origen del universo. Hesodo, Homero y los mitos de la Antigedad nos transmiten cosmogonas acudiendo a la existencia de fuerzas sobrenaturales (dioses, hroes) que contribuyen a explicar poticamente el origen de las cosas. Antropomorfismo: Significa Forma del Hombre, o sea, a la manera del ser humano. Los mitos son antropomrficos porque los seres sobrenaturales que los protagonizan tienen forma y cualidades humanas. Antropocentrismo: Es la doctrina filosfica que explica todo desde el punto de vista humano, toma al hombre como punto de referencia absoluto. peiron: Significa Indefinido, indeterminado, sin caractersticas cualitativas que lo definan. Es el principio de la Naturaleza (Arj), primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres, de Anaximandro. Agua: Es el principio de la Naturaleza, primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres, de Tales. Aire: Es el principio de la Naturaleza, primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres, de Anaxmenes. Fuego: Es el principio de la Naturaleza, primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres, de Herclito. Armona: Es el resultado de la existencia de un orden en la Naturaleza que se debe al Lgos, en Herclito, o al equilibrio entre opuestos, en los milesios. Nmero: Es el principio de la Naturaleza, primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres, de los pitagricos. Ser: Es lo que es, opuesto al no-ser, que no es. Es nico y eterno, perfecto, inmvil e indivisible. Es el arj de Parmnides. tomo: Significa Indivisible. Existen desde siempre y en nmero infinito. Es el ser pleno, un principio de la Naturaleza, elemento a partir del cual se forma el universo y los seres, de Leucipo y Demcrito, conocidos por ello como atomistas. Vaco: Es el no-ser, un principio de la Naturaleza, elemento imprescindible para la existencia de la diversidad de los tomos y del movimiento, en los atomistas.

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TEMA 1. LA FILOSOFA GRIEGA. I. LOS ORGENES DE LA FILOSOFA: LOS PRESOCRTICOS. Dualismo: Es la tendencia filosfica que defiende que los elementos o arj son dos. Los pitagricos fueron dualistas (lo par / lo impar). Monismo: Es la tendencia filosfica que defiende que el principio de la naturaleza es nico. Son monistas los milesios, Herclito y Parmnides. Pluralismo: Es la tendencia filosfica que defiende que los elementos o arj son mltiples. Son pluralistas Empdocles, Anaxgoras y los atomistas. Mecanicismo: Es la teora que afirma la existencia de leyes o fuerzas mecnicas en la naturaleza, encargadas de regular el movimiento, la unin y dispersin de los elementos. Los pluralistas y los atomistas son mecanicistas. Determinismo: Es la doctrina filosfica que considera que todo lo que sucede en el universo se debe a la existencia de causas y leyes naturales que se cumplen en toda ocasin y lugar. Todo suceso o acontecimiento ocurre porque tiene una razn para ocurrir, por tanto, nada se debe a la casualidad. Ciclo csmico: Es la antigua idea griega de Eterno Retorno. Para los griegos el universo no tiene un comienzo ni un fin, todo lo ms a la existencia de este universo le sucede otra de un universo idntico. Esto sucede despus de transcurrir miles de aos. A la base de esta idea hay una concepcin circular del tiempo, por tanto, todo se repite eternamente. Contradiccin: En lgica, todo aquel argumento que contenga dos verdades opuestas. As, te amo y te odio es un enunciado contradictorio, pues no puede amarse y odiarse al mismo tiempo a una persona. Podemos admitir esta afirmacin en el lenguaje potico, pero no en el racional. Muchos presocrticos mantenan que la estructura de la realidad era contradictoria, resultado de una lucha de elementos opuestos (da-noche, caliente-fro, par-impar, etc.). Alma: Es el principio del conocimiento, la base de la razn, en muchos de los filsofos presocrticos. Forma parte del cosmos, su misin es conocerse a s misma y al cosmos al que pertenece. Es considerada material, aunque ms sutil que el cuerpo, y perecedera, esto es, desaparece con el cuerpo al morir ste. Para Herclito y Pitgoras, sin embargo, sobrevive a la muerte e incluso (Pitgoras) transmigra a otros cuerpos. Platn seguir a estos ltimos en su concepcin del alma. Nus: Significa Espritu, Inteligencia. Anaxgoras lo considera el principio del movimiento, aunque parece concebirlo como material. Es el origen del torbellino que mezcla las semillas. Elemento: Los elementos son los principios materiales de los que se componen los seres de la naturaleza. Es equivalente al arj. Doxa: Significa Opinin, Apariencia. Es la va del conocimiento sensible, el testimonio de los sentidos. Para Pitgoras y Parmnides esta va conduce a la ilusin, al error. Platn seguir esta opinin y despreciar el conocimiento sensible, del cual se obtiene la opinin. Epistme: Significa Verdad, Conocimiento Seguro; tambin se traduce, en esa acepcin, como Ciencia. Es la va del conocimiento autntico, seguro. Se consigue siguiendo a la razn. Pitgoras y Parmnides apuestan por l frente a la doxa. Platn seguir a estos filsofos a la hora de hacer su filosofa basada en el conocimiento inteligible.

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