Salvador Freixedo Defendamonos de Los Dioses

SalvadorFreixedoDefendmonosdelosdioses!
SalvadorFreixedo
DEFENDMONOSDELOSDIOSES!
EDITORIALPOSADA 1984,EditorialAlgar,S.A. Madrid,EspaaISBN8439822456 PrimeraedicinenMxico:marzode1985 1984,SalvadorFreixedo. 1985,EditorialPosada,S.A. OculistasNo.43/PlantaaltaCol.ElSifn09400Mxico,D.F. HechoenMxico/PrintedinMxico Derechosreservados

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SalvadorFreixedoDEFENDMONOSDELOSDIOSES!
ISBN9684331428
ndice ndice ......................................................................................... 2 1 .................................................................................................. 4 Introduccin ............................................................................... 4 2 .................................................................................................. 7 Losdiosesexisten ...................................................................... 7 Superhombres .......................................................................... 7 Dioses ...................................................................................... 8 Grandesdiferenciasentreellos ................................................ 8 Losdiosestienencuerpofsico ................................................ 9 Ubicacindelosdioses ......................................................... 10 Lacienciaylosdioses ........................................................... 10 Losdiosesylasreligiones ..................................................... 11 Elcristianismoylosdioses ................................................... 11 Yahv,undiosms ................................................................ 12 Mitologaydioses ................................................................. 13 Aparicionessubjetivas? ....................................................... 14 Pruebashistricas .................................................................. 15
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Lasteofanasserepiten ......................................................... 16 Paralelosentrelasteofanas ................................................... 17 Hebreosyaztecas .................................................................. 17 Teofanadelosmormones ..................................................... 21 Losovniscomoteofana ........................................................ 23 3 ................................................................................................ 27 Lasescalerascsmicas ............................................................. 27 Elhombreyelcosmos .......................................................... 27 Diferentespeldaosyescaleras ............................................. 29 Seresextrahumanos ............................................................... 30 Superioresensusvaloresmorales? ..................................... 32 Resumendesuscualidades .................................................. 33 LeyesdelCosmos .................................................................. 35 4 ................................................................................................ 37 Cmosemanifiestanlosdioses ............................................... 37 Manifestacionesprivadas ...................................................... 38 Apariciones ............................................................................ 38 Iluminaciones ........................................................................ 39 Laescrituraautomtica ..................................................... 41 Efectosdelailuminacin ...................................................... 42 Mecanismoparacaptardiscpulos ......................................... 44 Contagiopsquico .................................................................. 45 Cualidadesnaturalesdelamente .......................................... 46 Inspiracionesyayudasaindividuos .............................. 47 Manifestacionespblicas ....................................................... 48 Ayudaacausas .................................................................. 50 5 ................................................................................................ 52 Porquyparaqusemanifiestan ............................................ 52
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Pornecesidad ......................................................................... 52 Porplacer ............................................................................... 53 Quplacer? .......................................................................... 55 Lasondasqueemiteelcerebro ............................................. 56 Sangreyvsceras ................................................................... 58 Losovnisylasangre ............................................................. 61 Tambinsangrehumana ........................................................ 66 Porqulasangre ................................................................... 68 Resumenyexplicacin .......................................................... 69 Qubuscanlosdioses ............................................................ 73 6 ................................................................................................ 75 Losjuegosdelosdioses .......................................................... 75 Explicacindesusestrategias ............................................... 75 Lasreligiones ......................................................................... 77 Guerras .................................................................................. 81 Patrias .................................................................................... 83 Diversidaddelenguas ............................................................ 84 Razas ...................................................................................... 86 Deportes ................................................................................. 88 Grandesfuegos ...................................................................... 89 CremacionesdevegetalesenlaBiblia .................................. 95 CremacionesdeanimalesenlaBiblia ................................... 97 Resumen ................................................................................ 99 7 .............................................................................................. 101 Porqudebemosdefendernosdelosdioses .......................... 101 OperacinRama .............................................................. 101 Nocivosanivelindividual ................................................... 103 Nocivosanivelsocial .......................................................... 105
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Ayudanenloquelesconviene ............................................ 107
Redentores,salvadoresyavatares ....................................... 108 Prosycontrasdelasreligiones ........................................... 109 Principiosmoralesfalsos ................................................. 112 Unanuevamoral .................................................................. 113 8 .............................................................................................. 116 Cmodefendernosdelosdioses ............................................ 116 9 .............................................................................................. 130
Seriscomodioses ............................................................. 130 Unafraseclave .................................................................... 130 Evolucionemosracionalmenteysinmiedo ......................... 132
1 Introduccin
Entiempospasadosloshombresestabansiempreenbusca dediosesaquienesadorar.Enelfuturo,loshombresvamosa tenerquedefendernosdelosdioses. Con esta frase, terminaba mi libro ISRAEL PUEBLO CONTACTO.Desdeentoncesheseguidodndolevueltasal mismotemaybuscandohechosquesirviesendeapoyoauna teoraqueamedidaquepasaeltiempo,aparecemenoscomo unateoraymscomounhechoincuestionable. Porotrolado,estelibroesenciertamanera,continuacin lgicadelmoanteriorPorquagonizaelcristianismo.Enl tratdedemostrarlavaciedaddelcredocristiano;enste,trato dellenaraquelvaco,mostrandootromsalluotrarealidad trascendentequeestmsdeacuerdoconloquenosdicela vidaylahistoriadelahumanidad,pormsqueesarealidad trascendenteestdisimuladatrasmilsutilesvelos. Creoqueyavasiendohoradequelahumanidadpensante porque desgraciadamente la mayora de la humanidad no es pensantevayaarrancandoestossutilesvelosyseencarecon la tremenda realidad de que ha sido manipulada y en cierta maneraengaadaporlosdioses.Elqueayudeaestatarea aunquecorreelpeligrodesertenidoporalucinadoestar haciendounaenorme contribucin ala evolucinde la raza humana. Estelibropretendeserunatalayudaysoycomprensivopara los que piensen que desvaro. Yo tambin pens durante muchosaosqueestasideaserandesvaros,hastaqueconoc muchos hechos extraos que sistemticamente haban estado ocultos a mi conocimiento, o haban sido presentados como
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merasfbulas.Cuandomeconvencdequetaleshechoseran tanrealescomolosqueyopresenciabatodoslosdasenlavida normal,misideasacercadelosfundamentosypropsitosdela vida,sufrieronuntremendoestremecimiento.Algunasdeellas se derrumbaron estrepitosamente, y otras completamente diferentes,comenzaronatomarcuerpoyfuerzaenmimente. Yolamentoyalmismotiemponodejodeadmirarmeque otras personas con grados acadmicos y con inteligencia superiores a la ma, no sean capaces de deducir todas las enormescosasqueyohededucidodelmeroconocimientoy convencimientodelarealidaddetaleshechosextraos. Lasideasqueencierraestelibronoslonosonunalocura, sinoquesonunaexplicacinmuchomsrealistayhastamucho msprofundaquelasinfantilidadesconqueelcristianismoy las dems religiones han intentado por siglos explicarnos el porquyelparaqudelavidahumana.Sisedesconocenose rechazanestasideas,nosepodrtenerunaidearealistadelas races de la existencia humana y seguiremos teniendo las mismasideasdistorsionadasquehemostenidoporsiglos,de lasreligiones,delahistoria,delasguerras,delafilosofayde lasculturas.Latremendarealidadesquelahumanidadsabe nicamenteloquelosdioseslehandejadosaberycreeloque losdioseslehanhechocreer.Peroyahallegadolahoradeque loshombressepamostodoloquedebemosysomoscapacesde saberyhallegadolahoradequenocreamosnadaocasinada deloquelosdiosesquierenquecreamosparasuconveniencia.
En vez de ser portavoces de ideas desquiciadas, estamos propugnandounaprofundaynuevateologa:lateologadelos dioses(conminscula). La teologa del Dios verdadero y nico es falsa; la teologadelosdiosesfalsoseslaverdadera.Laexplicacinde estasfrasesesloqueconstituyelaesenciadeestelibro;ydesde ahoraledecimosallector,queseequivocasiinterpretaestas palabras como indicadoras de que profesamos el atesmo. Atesmointegralessinnimodemiopamentaloporlomenos deunagranconfusindeideas.Peroconlamismasinceridad tenemos que decir, desde el comienzo de este libro, que le retiramosnuestrafecomoDiosUniversalynicoaldiosdel Pentateuco, al que reducimos su categora convirtindolo en unomsdelosmuchosdiosesmenoresquealolargodela historiahanestadoutilizandoaloshombres. La parte ms evolucionada de la humanidad est comenzando asacudirsedeunaespeciedemitodelosreyes magos.Losnioscuandocrecen,sedancuentadelapiadosa mentiraquesuspadresleshanestadocontandoporaos;les basta con aprender a leer y ver en la parte inferior de los juguetes, el lugar donde han sido construidos o comprados, paracomenzarasospechardelbelloembelecotancelosamente guardadoporsuspadresdurantetantosaos.Loshombresy mujeres ms desarrollados intelectualmente, tambin han aprendido a leer en la naturaleza muchas cosas que en la antigedadnuestrosantepasadosnopodanleeroporqueselo prohiban, o simplemente porque su adelanto tcnico no los facultabaparaleerlas.
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Losreyesmagosexistieron,peronosonelloslosqueles traenlosjuguetesalosnios;eldioscristianodequesenos hablaenelPentateuco,tambinexisti,peronoeselpadre buenoquelquisohacernoscreer,ymuchomenoseselDios Universal, Creador de todo el Cosmos. Es simplemente un suplantadorms,quealigualquemuchosotrossemejantesal, pretendi hacerse pasar por la Gran Energa Inteligente creadora de todo el Universo. En las pginas siguientes intentaremos presentar las razones en que nos basamos para defender una idea tan perturbadora y tan extraa a primera vista.
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2 Losdiosesexisten
Peroquinessonlosdioses?Comoalolargodetodoeste libro estaremos refirindonos constantemente a ellos, convendrquedigamosquentendemoscuandodecimoslos dioses,conminscula. Ya hace tiempo que, en otra parte, hice la siguiente distincin entre los seres racionales iguales o superiores al hombre:hombres,superhombres,dioses,DIOS. Superhombres Los superhombres son, fundamentalmente, hombres como nosotros,peropreparadosparacumplirunagranmisin,ypor esoestndotadosdeexcepcionalescualidadesqueloshabilitan para cumplir esa misin. Algunos de ellos ya vienen preparados desde su nacimiento y otros adquieren esas cualidades en un momento de su vida, cuando son seleccionadosporalgunodelosdioses,delosquehablaremos enseguida. Los fundadores de las grandes religiones suelen ser superhombres. El que en nuestros das quiera ver a un superhombreyconvencersedelosincreblespoderesdeque suelen estar dotados, que vaya en la India, a una pequea
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ciudadllamadaPuttaparthi,cercadeBangaloreydeHyderabad (capitaldelEstado)yquetratedeverlomsdecercaposiblea untalSathyaSaiBaba.Digo lomsdecercaposible,porque noserraroquecuandollegueaPrasanthiNilayam,ellugar templo en que l reside, se encuentre con varios miles cuando no cientos de miles de devotos suyos que le impedirntodaaproximacinfsicaalsuperhombre. Zoroastro,Buda,Mahoma,Moiss,Confucio,LaoTse,etc., pertenecieronaestaclasedeseres. Yantesdedejareltemadelossuperhombres(sobreelque hemosdevolverenrepetidasocasionesalolargodeestaspgi nas),tendremosquedejarbienclaroqueestossereshumanos excepcionales,pormuygrandesqueseansuspoderes,noson sinoinstrumentosdelosquelosdiosessevalenparalograrsus deseosenlasociedadhumanayengeneralennuestroplaneta (quenoestannuestrocomonoshabamosimaginado).Unos deseosque,hoyporhoy,elcerebrohumanonologradescifrar yque probablemente permanecern totalmente indescifrables para nosotros mientras nuestra inteligencia no d un paso drsticoensuevolucin. Talcomohedicho,lossuperhombressonfundamentalmente hombres,bienporsumaneradeaparecerenestemundo,bien porsuconstitucinfsica,obienporsumuertemsomenos similaraladelosdemshombres.Sinembargo,esdenotar que con frecuencia algunos de ellos, en su proceso de utilizacin por parte de los dioses, se han apartado considerablementeenalgunosaspectosdesuvida,deloquees normal en los dems hombres. Tal podra ser el caso de
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Krishna,deViracocha,deQuetzalcatlydelmismoJesucristo. Danlaimpresindehaberparticipadoenalgunamanera,dela naturalezadelosdioses,comosifuesenunaespeciedehbrido de dios y hombre; o como si fuesen dioses especialmente preparadosparadesempearunamisinenesteplaneta. Dioses Losdioses,encambio,nosonhombres.Algunosdeellos tienenelpoderdemanifestarsecomotalesydehecholohan hechoen infinitas ocasiones y hasta convivir ntimamente con nosotros cuando esto les conviene para sus enigmticos propsitos; pero en cuanto cumplen su misin o en cuanto logranloquedesean,sevuelvenasuplanoexistencialenel quesedesenvuelvendeunamaneramuchomsnaturalyde acuerdoasuscualidadespsquicasyelectromagnticas. Perolosdiosesnosonhombres;yenunadelaspocascosas enquecoincidenconnosotrosesenelserinteligentes,aunque sus conocimientos y su inteligencia superen en mucho a la nuestra. De su inteligencia hablaremos ms en detalle posteriormente. Grandesdiferenciasentreellos Aunque sobre esto hemos de volver en varias partes del libro, sin embargo conviene dejarlo bien claro desde ahora: Entrelosdioseshaymuchasmsdiferenciasdelasquehay entreloshombres.Estasdiferenciassondetodotipo,ynoslo
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serefierenasuentidadfsicaensuestadonatural,sinoala manera que tienen de manifestrsenos; a su mayor o menor capacidadparamanipularlamateriayparahacerincursiones ennuestromundo;asugradodeevolucinmentalyporlo tanto tecnolgica, y hasta, en cierta manera, a su grado de evolucin moral, siendo, al parecer, algunos de ellos mucho ms cuidadosos en no interferir indebidamente en nuestro mundoyhastaennointerferirenmodoalguno.Difierenentre ellostambinensuorigen;pudiendoseralgunosdeellosde fueradeesteplaneta,aunquemeinclinoapensarquelosque msinterfierenenlavidayenlahistoriadelahumanidad,son deestemismoplanetaquenosotroshabitamos,comomstarde veremos.Difierentambin,tantoenlascausasporlasquese manifiestan entre nosotros, como en los fines que tienen cuando lo hacen. Estas grandes diferencias entre ellos, no provienen tal como sucede entre los hombres de pertenecerarazas,patrias,religiones,culturas,oclasessociales diferentes, o por hablar distintos idiomas; la causa de las diferencias entre los dioses es mucho ms profunda; pues mientras los hombres, por muchas que sean las diferencias, todossomos igualmente seres humanos y pertenecemos a la mismahumanidad,losdiosesnopertenecenalamismaclase genricadeseres,yentrealgunosdeellosesmuyposibleque hayatantadiferenciacomohayentrenosotrosyunmamfero desarrollado. Y tambin es muy posible que haya menos diferenciaentrenosotrosyalgunosdeellos,queentrealgunos deellosentres.
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Porlasnoticiasquetenemos,recibidasdeellosmismos(que nuncasondeltodofiables),muchosdeellosdesconocenpor completoaotrosquesehanencontradoensusincursionesen nuestroniveldeexistencia,dndosenicamentecuentadeque nopertenecenalmundohumano.Sihemosdecreerloquenos handicho,noslotienenunadesconfianzamutua,sinoqueen algunasocasioneshemossabidodeantipatasmanifiestasentre ellosyhastadebatallasdeclaradas. Unejemplotpicodeesteantagonismoyhastadeestasbata llas,lotenemosenlarebelinque,segnlateologacristiana, Luzbelorganizconmuchosdesusseguidores,contraYahv. Los creyentes que admiten al pie de la letra las enseanzas clsicasdelaIglesia,yquecreenapiesjuntillasqueesaesla nicaytotalexplicacindelosorgenesdelaexistenciadel hombresobrelaTierraydesusrelacionesconDios,deberan saberquetodaslasgrandesreligionesnoshablandeparecidas batallasentresusdioses,oentreundiosprincipalylosdioses menores. Ylosnocreyentesquemiranesashistoriasbblicascomo algo mitolgico a lo que no hay que hacer mucho caso, deberansaberquemitosyleyendasnosonmsquehistorias distorsionadasporelpasodelosmilenios.Ydeberansaber queesasbatallasentrediosesqueaparecenentodosloslibros ms antiguos de la humanidad (es decir, en las historias sagradas de todas las religiones) se siguen repitiendo hoy delantedenuestrosojos,talcomomsadelanteveremos. Digamos por fin, que estas grandes diferencias entre los dioses se traducen en su diverssimo comportamiento en
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nuestro mundo y en sus relaciones con nosotros que varan enormementedeuncasoaotro,yque,debidoprecisamentea esagranvariedad,nostienentodavahoyperplejosacercade quesloqueenrealidadquieren. Losdiosestienencuerpofsico Aunque la entidad fsica de los dioses es diferente de la nuestra,sinembargopodemosdecirquelosdiosestienenalgn tipodecuerpooalgntipodeentidadfsica. Y aqu tendremos que hacer un pequeo parntesis para explicar que en el Cosmos, todo, hasta lo que infantilmente llamamosespiritual,esenciertamanerafsico(aligual que todo lo fsico est de alguna manera impregnado de espritu). Fisis es una palabra griega que significa naturaleza,yenestesentidopodemosdecirquetodoloquees natural,opertenecealordennatural,esfsico.Ylosdiosesno pertenecen al orden sobrenatural tal como ste ha sido definidosiempreporlostelogos. Paraentenderlasentidadesfsicasdelosdioses(ydeotras muchascriaturasnohumanas)notenemosmsremedioque acudir a la fsica atmica y subatmica. El cuerpo de los dioseses electromagntico y est hecho de ondas. Y el que encuentre este lenguaje sospechoso, debera saber que el cuerpohumano,enltimotrminoesthechotambindeondas ynadams quedeondas; porqueesoesendefinitivatodala materia.(Ystaeslagranmaravillayelgransecretodetodoel Universo.Ysteeselhechofsicoporencimadetodoslos
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sentimentalismos y de todas las concepciones dogmticas y msticasquemsnosacercaalaininteligibleEntidadqueha hechoelCosmos). Lamateriadelcuerpodelosdioses,siendoenelfondo lomismoquelanuestra,estestructuradaenunaformamucho mssutil,lomismoquelamateriaquecomponeelaireest enunaformamuchomssutilquelaquecomponeunlingote deacero,aunqueenltimotrminolasdosseanexactamente iguales. Los dioses superiores, a diferencia de nosotros, tienen la capacidaddemanejarydominarsupropiamateria,adoptando formas ms o menos sutiles y hacindolas ms o menos asequiblesalacaptacinpornuestrossentidos,cuandoaslo desean. Ubicacindelosdioses Otradelascosasenquemuchosdeelloscoincidenconnos otros,esensuubicacinenelUniverso,puessibiensunivel deexistencia(ocomolosesotricosdicenhacemuchosaos: sunivelvibracional)nocoincideconelnuestro,sinembargo paramuchosdeellos,nuestroplanetaestambinsuplaneta. Preguntardndevivenexactamente,seraunpocoingenuo. Su ubicacin obedece a leyes fsicas diferentes a las que nosotrosconocemos,porquelasideasqueloshombrestenemos del espacio y del tiempo son completamente rudimentarias. Muchosde ellospueden viviry de hecho viven aquy entrenosotros,ysinembargonoserdetectadosnormalmente
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por nuestros sentidos. Nuestros sentidos captan slo una pequeapartedelarealidadcircundante.Elaire,conserun cuerpofsicoconunarealidadsemejantealadeunapiedra,es completamenteinvisibleparanuestroojo.Muchossonidosy muchsimosoloresquenuestrossentidosnocaptanenabsoluto, sonelmundonormalenquesedesenvuelvenlossentidosde los animales. Las ondas de televisin que inundan nuestras casas,nicamentesonvisiblespornosotrosmedianteelusode un aparato. No tendremos por tanto que extraarnos de la invisibilidaddelosdioses.Enelmundoparanormalhayuna casusticaabundantsimaparareforzarestatesis. Apartedeesto,enelirrebatiblecampodelafotografa,hay casosenqueunafotonormalmentedesarrollada,noacusala presenciadeobjetosqueslopudieronserdescubiertoscuando los negativos fueron quemados por la hbil mano del fotgrafo.Enalgnlibromohepublicadopruebasgrficasde esto. Delodichoanteriormentepodemosdeducirquenonecesitan unsueloparasostenerseniunairequerespiraryporlotanto no tienen necesidad de estar en ninguno de los lugares del planetaenqueloshombresestamos,connuestramateriaycon nuestrascualidadesfsicasespecficas. Porotrolado,creoquenohaymsremedioqueadmitirque algunosoquizsmuchosdeellos,procedandeotraspartesdel Universo,siendonuestroplanetasolamenteunlugardepasoo unaresidenciatemporal,locualexplicara,porlomenosen parte,lafaltadecontinuidadenmuchasdesusactividadesen
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nuestro planeta, y en concreto las grandes variaciones que vemosensusintervencionesenlahistoriahumana. Lacienciaylosdioses Algnlectorseestarpreguntandoaestasalturas,dednde hemossacadonosotrosestaperegrinaideadelaexistenciade semejantesseres.Laciencianonosdicenadadeellos.Perola cienciatampoconosdicenadadecosastanimportantescomo elamorylapoesa,yenrealidadsabemuypocosobreambas cosas.Ylamismaparapsicologaacadmica,queeslaciencia quedealgunamaneradeberainteresarseporlaexistenciade estosseres,tampoconosdicenadadeellosymsbienrechaza suexistenciacuando algnparapsiclogo audaz hace alguna sugerenciaacercadesuposiblepresenciaenalgunoshechos paranormales. Desgraciadamente as son las cosas debido a la esclerosis mental de muchos de los llamados cientficos. Pero all la cienciaylapsicologaconsusprejuiciosyconsusmiopas. AmicusPlato,sedmagisrnicaveritas.Lacrudaverdad,por msinverosmil e incmoda que parezca, es que semejantes seres existen y de ellos tenemos testimonios en todos los escritos que la humanidad conserva desde que el hombre empezadejarconstanciagrficadeloquepensabayvea.Y deprobarlonosiremosocupandoalolargodeestaspginas. Losdiosesylasreligiones
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Perosilamegaciencianodiceoficialmentenadaacercade estos seres (porque extraoficialmente y en privado, muchos cientficosdeprimerafila,dicenmuchascosas),lareligin, queesunaspectoimportantsimodelpensamientohumano dicemuchsimascosasyllevadicindolasdesdehacemuchos siglos.Yaldecirreligin,estoydiciendotodaslasreligiones sinexcluirlareligincristiana. Enlamayoradelasreligionesaestosseresselesllama espritus, de una manera general, aunque tengan variadsimosnombres,dependiendodelasdiferentesreligiones ydependiendodelosdiferentesespritus.Porquehayque tener presente que todas las religiones conocen las grandes diferenciasquehayentreestosespritus. Los griegos y romanos eran los que en cuanto a nomenclatura,msseacercabanalarealidadylesllamaban simplemente dioses, aunque reconocan que eran espritus quepodanadoptarformascorporalescuandolesconvenay aunqueporotrapartereconocantambinatodaunaseriede deidadesoespritusinferioresqueestabansupeditadosaestos diosesmayores. Elcristianismoylosdioses Elcristianismo,pormsquenosotroscreamosqueestmuy porencimadetodaestaconcepcinpolitesta,aceptatambin estosespritusydehechonosestconstantementehablandode ellosentodalaBibliayentodaslasenseanzasdelmagisterio cristianoalolargodemuchossiglos.Enelcristianismoseles
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llama ngeles o demonios, se les atribuyen grandes poderes de hecho a algunos de ellos nos los presenta la historiasagradacomorebelndosecontraDiosysehacen grandes distinciones entre ellos. Recordemos si no, la gradacinquehayentrelasdiversascategorasdengeles: arcngeles, ngeles, tronos, dominaciones, potestades, querubines,serafines...Todosestosnombressonunapruebade quelaIglesiatieneunaideamuyconcretaymuydefinidade ellos. Y lo ms curioso es que en la Biblia, al mismsimo Yahv,enalgunaocasin,tambinselellamangel. Yparaquevayamosdesembarazndonosdemuchasdelas ingenuasideasquenoshaninculcadoacercadetodoelmundo trascendente,tendremosquedecirqueestosespritusnoson todolobuenosquenoshabandicho.DehecholaSantaMadre Iglesiasiemprenoshadichodealgunosdeellosalosque llama demonios que eran perversos, enemigos de Dios y amigosdeapartaralhombredeloscaminosdelbien. Peroloquetenemosquesaberesquelaluchaquesegnla teologaestallentrelosngelesantesdequeelmundofuese creado (una lucha que convirti a algunos ngeles en demonios)todavacontinaylasrivalidadesentrelosespritus todavanosehanterminado,siendotodosellosmuycelososde susrangosyprerrogativas.Enestoelcristianismocoincidecon lasotrasmitologas. Yotracosaanmsimportantequetenemosqueteneren cuentaalahoradejuzgaraestosespritusquenospresentala Iglesia,esqueelqueenlaBibliasenospresentanoslocomo jefedetodosellossinocomocreadordelUniverso,noslono
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es creador del Universo sino que ni siquiera es superior ni diferente de otros espritus que conocemos de otras religiones. S reconocemos que es superior a los otros ngeles que nos presenta el cristianismo, pero no lo reconocemossuperioraotrosdiosescomoJpiteroBaal.En lamismaBibliatenemospruebasdeesto,sinosatenemosalo queenellaleemos,ynoledamosinterpretacionesretorcidas contrariasalaletradeltexto.Yamehehechoecodeestoen variosotros lugares yhecitadoestecuriossimo textode la Bibliaque,muyextraamente,losexegetaspasanporaltosin apenas dignarse hacer ningn comentario acerca de l: TomarArndosmachoscabrosyecharsuertessobreellos: unasuerteporYahvyunasuerteporAzazel.Yhartraer ArnelmachocabroquelehayacorrespondidoaYahvylo degollarcomoexpiacin.Peroelmachocabroquelehaya correspondidoaAzazel,losoltarvivoeneldesiertodespus depresentarloanteYahv.(Lev.16,510). Yahv,undiosms Yahv,apesardequesepresentacomoelDiossupremoy nico,reconocelaexistenciadeAzazel(quesegnunanotade laBibliadeJerusaln,eraelespritumalignoquedominaba aquellas regiones desrticas) y no slo eso, sino que le reconocesusderechosynoquierebuscarseproblemasconl, siendoesalarazndequeleordeneaArnquesueltevivoel machocabroquelehayatocadoensuerteaAzazel,paraque stehagaconlloqueleplazca.
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DenoserYahvunserdelamismacategoraqueAzazel, nohayraznningunaparaexplicarsesuextraaconducta.Ms adelante,cuandoleechemosunamiradamsdecercaalYahv delPentateuco,nosconvenceremosdeque,pocomsomenos, es como los dioses de las dems religiones, que se manifestaban a los diferentes pueblos para dirigirlos y protegerlos. En esta lucha que los ngeles tuvieron entre s y que la teologanosdicequeculminenladerrotadeLuzbel,elgran triunfador result ser Yahv, que a lo que parece, era el supremojefedeestafaccindengelesqueenaquelmomento estaban manifestndose en nuestro planeta. Naturalmente siendonuestrateologadeacuerdoalasenseanzasdeYahv enelMonteSina(yenposterioresmanifestacionesalolargo delossiglosadiversosprofetasyvidentes),Luzbeltieneque aparecercomoelmaloyYahvcomoelbueno.Perousando nuestracabeza,talcomohacemosparajuzgarloshechosdela historia,endondevemosquelosvencedoresdescribentodos loshechosensufavorypresentanalosvencidoscomomalosy perversos,podemosllegaralaconclusindequenohaymucha diferenciaentreestosdospersonajes.YsiLuzbelsecomporta como se comportan los hombres (y muy probablemente se comportadeunamaneraparecida),esmuylgicoquetratede tomarvenganzadesuvencedorylamejormaneradehacerlo estratandoderestarlesbditosydedeshacertodalaobraque aqulhayapretendidohacerentreloshombres.
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Mitologaydioses Las abundantes y diverssimas mitologas de todos los pueblos, que antao se nos presentaron como fruto de la imaginacin semi infantil de los pueblos primitivos, poco a poco han ido ganando valor en los tiempos actuales, pues vemosenellasnimsnimenosqueelrecuerdo,deformadopor lossiglos,dehechossucedidoshacemuchosmilesdeaos.Los antroplogos las estudian y las conocen muy bien, pero las enfocandesdeunpuntodevistaprejuiciado,paraexplicarsus teoras.Elestudiosodelanuevateologacsmicalasestudia desde otro punto de vista completamente diferente y mucho msabarcador,sindejarseatraparniporlasteorasconcebidas aprioridelosantroplogos,niporlosdogmasobcecantesde cualquieradelasreligionesquetienenaprisionadaslasmentes decasitodosloshabitantesdeesteplaneta. Losestudiososdeestanuevateologatratandeesclarecery corroborarestasmitologascotejndolasconotroshechoscon los que nos encontramos en la historia y con multitud de fenmenosconlosquenosencontramoshoyda. Loqueelestudiodeestasmitologasvadandodes,esque en la antigedad remota y no tan remota (y muy pronto veremosqueennuestrosmismostiempos),seresquesedecan celestiales,selesmanifestabanalosasombradoshabitantesde esteplanetaylesdecanqueelloserandiosestodopoderosos o,msaudazmente,elDioscreadordetodoelUniverso.Los primitivos terrcolas, con unos conocimientos muy
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rudimentariosdelanaturaleza,asombrados,porunaparte,ante labellezadeloquecontemplaban,yaterrorizadosporotra,no dudaban un momento de que estaban realmente ante los seores del Universo y rendan sus mentes sin dudar, ponindoseincondicionalmenteasuservicio. Si esto hubiese sucedido con un solo pueblo, hubisemos podidoachacarloaunavariedaddecausas;perolociertoes queestefenmenodelamanifestacindeundiossehadado enprcticamentetodoslospueblosdelosquetenemoshistoria escrita.Colectivamentehablando,elfenmenodelamanifesta cindeundios,yhablandoindividualmente,elfenmenodela aparicin o iluminacin, son hechos que se han estado repitiendoconstantementeentodaslaslatitudes,entodaslas culturasy en todaslas pocasalo largode lossiglos. Ms tarde, cuando describamos ms a fondo la manera que los diosestienendecomunicarseconloshombres,hablaremosen concretodeestosfenmenos. Pero tenemos que dejar sentado como un hecho histrico incuestionable,queabsolutamentetodoslospueblossinexcep cin,hanobedecidoyadoradoaalgndios,delquedecan que de una manera u otra se haba manifestado y comunicadoconsusantepasadosalosquehabainstruidoen muchascosas(frecuentementeencmocurarlasenfermedades oen otros secretos de la naturaleza), habindoles prometido proteccin si eran fieles a lo que l les dijese, o ms en concreto,siseguanlasnormasdevidaquellesdictaba.
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Aparicionessubjetivas? Naturalmenteaqucabediscutirsiestascreenciasdetodos los pueblos se deban a apariciones objetivas de estos seres celestiales o eran sencillamente una creacin subjetiva debida a la religiosidad innata de los hombres de todos los tiempos. La ciencia oficial con psiclogos y psiquiatras al frente,nosdirindefectiblementequeestascreenciassedeban a esto ltimo, y que tales apariciones o manifestaciones objetivasnuncatuvieronlugar. Contrarios a ellos tenemos a los fanticos religiosos (o simplemente a los creyentes fervorosos) que defienden si hace falta con sus vidas que la realidad objetiva de las aparicionesymanifestacionesdivinasdequeleshablasusanta religin,esincuestionable. Quinestenlaverdad?Comomuybiensabeellector,la verdadtotalnoespatrimoniodenadie,yenestecasoconcreto assucedeexactamente.Lacienciatienemuchoderechopara decirqueeninfinidaddeocasionesloquesepresentacomo visin es una pura alucinacin, fruto de un psiquismo enfermizo;yqueloquesepresentacomomilagroesdecir comounapruebadelapresenciainmediataocuasiinmediata deDiosnoesmsqueelusoconscienteoinconscientepor partedeltaumaturgo,deunaleydesconocidadelanaturaleza. Hastaaqulapartederaznquetienelacienciaoficial,que no es poca. Pero los religiosos tambin tienen su parte de razn. Su pecado consiste en distorsionar los hechos y en
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desorbitarlos,convirtiendoenverdadesabsolutasouniversales lo que nicamente son fenmenos relativos, locales y temporales.Enmuchsimasocasiones,elhechodelavisino de la aparicin ha sucedido objetivamente, pero no ha sido precisamente lo que los videntes han credo que era, o ms exactamente,loqueleshanhechocreerqueera.Aquesdonde entraenjuegolaaccinengaosadelosdioses.Estaaccin deceptorianosloactainmediatamenteyacortoplazosobre los videntes y sus contemporneos, sino que se extiende muchos aos despus, hasta los mismos cientficos y la sociedad humana en general, hacindoles creer que tales visiones son cosas puramente subjetivas, mitolgicas y totalmentecarentesderealidad. Comopodemosver,eljuegodelosdiosesesdoble:alos testigos inmediatos los convierte en ardientes fanticos (los pobresnotienenotroremediodespusdehabervistoysentido loquehanvistoysentido)yalrestodelasociedadymuy especialmente a la sociedad cientfica, que no han sido testigosinmediatos,lesproduceunefectototalmenteopuesto, esdecirlescreaunaespecialydesproporcionadaresistencia mentalparaadmitirsemejanteshechoscomoreales,porms quelosveamosrepetidosydocumentadoshastalasaciedaden todosloslibrossagradosyprofanosdetodaslasculturasyde todas las pocas. Las religiones omnipresentes en toda la historia humana son el resultado de tales hechos imposibles.
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Pruebashistricas Elobjetodeesteprimercaptuloesprecisamenteelirrom piendo esta especial dificultad que los hombres de esta sociedadtecnificadatenemosparaadmitirsemejanteshechos,y es ayudarnos a admitir la posibilidad de que no seamos nicamentenosotrosloshabitantesinteligentesdeesteplaneta. Pues bien, en este particular, quiero poner al lector en contacto con un gran libro en el que encontrar pruebas histricas cientos de documentos tan autnticos como aquellos en los que fundamentamos nuestra historia procedentesdetodaslasculturasydetodaslaslatitudes.Me refieroallibrodemientraableamigoA.FaberKaisertitulado Las nubes del engao (Planeta). En l podr ver que la mayorpartedeloshistoriadoresdelaantigedadhandejado testimonioescritode laaparicino dela intervencin enla historia humana de unos extraos personajes inteligentes no humanos que han llenado siempre de admiracin a nuestros antepasados. Naturalmente, el incrdulo seguir pidiendo pruebas para cerciorarsedelaexistenciadesemejantesseresinteligentesno humanos.Yselasproporcionaremos,omejordicholmismo se las puede proporcionar, si se toma el trabajo, tal como dijimos unas lneas ms arriba, de leer los repetidos y documentados testimonios que se encuentran en todos los librossagradosyprofanosdetodaslasculturasydetodaslas pocas; y se convencer de esta realidad, si reflexiona
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desapasionadamenteacercadelosfundamentosdoctrinalesy delosorgenesdetodaslasreligiones. Tomemos por ejemplo los orgenes del cristianismo y despojmonos por unos instantes de nuestros sentimientos hacial(yaquesinolohacemosas,elafectoquesentimos hacialascreenciaspropiasydenuestrospadres,nosimpedir examinarlasdesapasionadayracionalmente). Los diez mandamientos fundamentales de la religin cristiana,noslosonelfrutodelaaparicindeunodeestos seressuprahumanos,sinoquefueronentregadospersonalmente porlynadamenosquegrabadosenpiedra,siesquehemos decreeraloquepormsdetresmilaoshavenidoenseando el judeocristianismo. En el libro ms respetado en todo el mundooccidental,senosdicequeunserllamadoYahvse apareci en una nube desde la que se comunicaba con los humanos.UnanubequesegnleemosenelPentateuco,haca cosasmuyextraasparaserunanubenormal.Esteseor,al que acompaaban otros seres suprahumanos dotados de extraordinarios poderes (que por otro lado eran bastante parecidos en sus pasiones a los hombres y que con mucha frecuencia se inmiscuan abiertamente en sus vidas) estuvo aparecindosedelamismamaneradurantevariossiglosatodo el pueblo hebreo y de una manera personal a diversos individuosalosquelesindicabaculerasuvoluntadespecfica enaquel momento. Estos seres suprahumanos a los que nos referimos,sepresentabansiemprecomoenviadosporaquelser quesepresentenelmonteSina;yelmismoCristoalque, comoyahedicho,consideramosnocomounodeestosseres
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suprahumanos, sino como a un humano extraordinario se presentsiemprecomounenviadodeaquelseordelSinaal quelllamabasupadre.Posteriormenteenelcristianismo, lasaparicionesdetodotipodeseresnohumanos,ohumanosya glorificados,soncosacompletamentenormalyadmitidapor lasautoridadesdelaIglesia.Negarahoraestehecho,talcomo pretendenhacerloalgunostelogosmodernos,esquerertapar elsolconundedo. A los que nos digan que Dios tiene el derecho de manifestarsecomoquierayalosquenospresentenlateofana deljudeocristianismocomoalgonico,lesdiremosquesibien esciertoqueDiostieneelderechodepresentarsecomoquiera, no es lgico que lo haga con todas las extrasimas circunstanciasconquelohizoenelcasodelpueblohebreoy porotroladonoestaremosdeacuerdodeningunamanera,en que el caso judeocristiano sea un caso nico. Muy por el contrario,nosencontramosconquelamanerademanifestarse Yahvalpueblohebreo,nodifierefundamentalmenteennada, delamaneraqueotrosdiosesusaronparamanifestarseasus pueblos escogidos; porque como ya dijimos, estos seres suprahumanosgustandeescogerunpuebloenelquecentran susintervencionesconlarazahumana,yenelqueinfluyen positivaynegativamente,avecesdeunamaneramuyactivay directa. En este particular el judeocristianismo no tiene originalidad alguna tal como enseguida veremos. Lo que sucedeesqueloscristianos,aligualquelosfielescreyentesde otras religiones, concentrados en el estudio y en el cumplimientodesusdogmasyritos,yaisladosporsuslderes
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religiosos de las creencias y ritos de otros pueblos, han ignoradoycontinanignorandohechoshistricosquepors solos son capaces de sembrar grandes dudas sobre la originalidadylavalidezdelaspropiascreenciasreligiosas. Lasteofanasserepiten Laexperienciadehabersidoadoptadosporundios,es casi comn a todos los pueblos de la antigedad, con la circunstancia de que esta adopcin conllevaba ciertas condicionesqueerantambincomunesatodoslospueblos:la exigencia de sacrificios sangrientos de una u otra clase, a cambiodeunaproteccin(queresultabasertanmentirosay,a lalarga,tanpocoeficazcomolaqueYahvdispensalpueblo hebreo). De hecho leemos en una nota de la Biblia de Jerusaln:EnellenguajedelantiguoOriente,sereconocaa cadapueblolaayudaeficazdesudiosparticular. Sibienesciertoquelasmitologasyleyendasfolklricasde la antigedad no tienen en muchos casos prueba alguna documental(aunqueenmuchosotroscasosslatienen)nadie puedenegarlarealidadaltamenteintrigantedeque dehecho muchospueblos,separadospormilesdeaosypormilesde kilmetros han tenido creencias y practicado ritos muy semejantes;ritosycreenciasque,analizadosafondo,sediran procedentesdeuntroncocomn.Conlapeculiaridaddeque muchosdeestosritosycreenciassonbastanteantinaturalese ilgicos, pudiendo uno llegar a la conclusin de que no brotaronespontneamentedelamentedeloshumanoscomo
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una ofrenda a sus dioses protectores, sino que les fueron impuestosalosterrcolasporalguienque,alolargodelos siglos,haconservadolosmismosgustosretorcidos,contradic toriosyenmuchoscasoscrueles. Paralelosentrelasteofanas Volviendoalcasohistricodelpueblohebreo,ydejandode lado a los otros dioses de los pueblos de Mesopotamia, tan desconcertantementeparecidosaYahvycontralosqueste tena tan tremendos celos (Baal, Moloc, Nab, Aser, Bel, Milkom,Oanes,Kemos,Dagn,etc.)vamosafijarnosenuna experienciaespecficayextraaexigidaporYahvalpueblo hebreoyvamosaencontrarnosconotropueblo(separadodel pueblohebreoporunos10.000kilmetrosenelespacioypor unos3.000aoseneltiempo)alquesudiosprotectorlehizo pasarporlamismaextraaexperiencia. Merefieroalhechodeandarerrantespormuchosaosantes dellegaralatierraprometidaybajoelmandatoespecficoy ladireccininmediatadeYahv.Ellectorquequieraconocer msafondolosdetallesdetodoesteperegrinarnotienems queleerellibrodelxodo,queesunodeloscincoprimeros quecomponenlaBiblia. Hebreosyaztecas Puesbien,estaextraaaventuraquetienequehaberresul tadopenossimaparaelpueblojudolavemosrepetidacon
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unos paralelos asombrosos e incomprensibles en el pueblo azteca. Segn las tradiciones de este pueblo, hace aproximadamenteunos800aosquesudiosHuitzilopochtlise lesapareciylesdijoquetenanqueabandonarlareginen quehabitabanycomenzaradesplazarsehaciaelsurhastaque encontrasenunlugarenelqueveranunguiladevorandoa unaserpiente.Enestelugarseasentaranyllosconvertira enungranpueblo. Lareginenqueporaquelentonceshabitabanlosaztecas estaba en lo que hoy es terreno norteamericano probablementeentrelosestadosdeArizonayUtahyporlo tantosu peregrinar hasta Tenochtitln fue notablemente ms extenso que el que a los hijos de Abraham les exigi su protectorYahv.LacaminatadelosHijosdelaGrulla (como tradicionalmente se llamaba a los aztecas) fue de no menosdetresmilkilmetrosynoprecisamenteporgrandes carreterassinoteniendoqueatravesarvastosdesiertosyzonas abruptasydedensavegetacinqueciertamentetuvieronque ponerapruebasufeenlapalabradesudiosHuitzilopochtli. Peroporfin,despusdemuchocaminarencontraronenuna pequea isla, en medio del lago Texcoco, el guila de la profecadevorandounaserpienteenloaltodeunnopal. Esta pequea isla estaba exactamente donde ahora est la impresionante plaza del Zcalo, en medio de la ciudad de Mxico.Lafebrilactividadconstructoradelosaztecasmuy influenciadaporotrosdospueblosqueanteriormentesehaban distinguidomuchoporsusgrandesconstrucciones:losolmecas ylostoltecasprontoconvirtiaquelloslugarespantanosos,
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en la gran ciudad con la que se encontraron los espaoles cuandollegaronaprincipiosdelsigloXVI.Hoydayaapenas si quedan algunas partes con agua del lago Texcoco, pero cuando llegaron los aztecas, all por el ao 1325, el lago ocupaba una superficie notablemente mayor del valle de Mxico. Con lo dicho hasta aqu, no podramos encontrar sino un paralelo genrico con lo que les aconteci a los hebreos, y ciertamente no tendramos derecho a esgrimirlo como un argumento en favor de nuestra tesis. Pero si consideramos cuidadosamente todos los detalles de la historia de la peregrinacin azteca, nos encontraremos con muchas otras circunstanciasmuysospechosas.Helasaqu: La personalidad de Yahv era muy parecida a la de Huitzilopochtli. Ambos queran ser considerados como protectores y hasta como padres, pero eran tremendamente exigentes, implacables en sus frecuentes castigos y muy prontosalaira. Amboslesdijeronasuspueblosescogidos,queabandona senlatierraenquehabitaban.Yahvlohizoprimeramentecon AbrahamhaciendoquedejaseCaldeaylohizoposteriormente conMoissforzndoloaqueabandonaseEgiptoalfrentede todosupueblo. Ambosacompaaronpersonalmenteasusprotegidosa lolargodetodalaperegrinacin,ayudndolosdirectamentea superarlasmuchasdificultadesconqueseibanencontrandoen sucamino.
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Yahvlosacompaabaenformadeunaextraacolumna defuegoyhumoquelomismolosalumbrabaporlanocheque lesdabasombraporelda,ylessealabaelcaminopordonde tenanqueir,haciendoademsmuchosotrosmenesterestan extraos y tiles como apartar las aguas del mar para que pudiesen pasar de una orilla a otra, etc. Huitzilopochtli acompaalosaztecasenformadeunpjaro,quesegnla tradicineraunagranguilablancaquelesibamostrandola direccin en que tenan que avanzar en su largusima peregrinacin. Este peregrinar en ninguno de los casos fue de das o semanas. En el caso judo, Yahv, extrasimamente, se dio gustohacindolesdarrodeosporelinhspitodesiertodelSina durante40aos(cuandopodanhaberhechoelcaminoentres meses). Huitzilopochtli fue todava ms errtico y desconsiderado en su liderazgo, pues tuvo a sus protegidos vagando dos siglos aproximadamente, hasta que por fin los establecienellugardelaactualciudaddeMxico. Sieltiempoqueambospueblosanduvieronerrantesno fuebreve,tampocolofueladistanciaquetuvieronquecubrir. PrimeroAbrahamfuedesdeCaldeaaEgiptodedondevolvia lospocosaos.PeroenseguidavemosasunietoJacobvolver denuevoaEgipto(siemprebajolamiradadeYahv,queerael quepropiciabatodasestasidasyvenidas)hastaque,alcabode unosdosotressiglos,vemosatodoelpueblohebreopor aquel entonces ya numerossimo de vuelta hacia la tierra prometida capitaneado por Moiss, pero dirigido desde las alturas por aquella nube en la que se ocultaba Yahv. La
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distancia que tena que recorrer el pueblo hebreo era, tericamente,deunos300kilmetros;peroYahvseencarg deestiraresos300kilmetroshastaconvertirlosenmsdemil. Ladistanciarecorridaporelpuebloaztecafuemuchomayor, ya que no debi de ser inferior a los tres mil kilmetros, distancia que fue fielmente recorrida por las seis tribus que inicialmentesepusieronencamino. Ambospueblostuvieronqueenfrentarseaunsinnmero de tribus y pueblos que ya habitaban la tierra prometida cuando llegaron los pueblos escogidos. Los amorreos, filisteos,gebuseos,gabaonitas,amalecitas,etc.,queacadapaso nosencontramosenlaBibliaenguerraconlosjudos,tienensu contrapartida americana en los chichimecas, tlaxcaltecas, otomes,tepanecas,xochimilcos,etc.,conquienestuvieronque enfrentarselosaztecasensuperegrinajehaciaTenochtitln. Ambos pueblos, en cuanto fueron adoptados por sus respectivos dioses protectores, comenzaron a multiplicarse rpidamente, pero sobre todo en cuanto llegaron al lugar prometido y establecieron en l, se hicieron muy fuertes y pasaron a ser los pueblos dominantes en toda la regin, avasallandoasusvecinos.Ambospueblosllegaronalacspide desudesarrolloaproximadamentealosdossiglosdehaberse establecidoenlatierraprometida. Ambos pueblos fueron adoctrinados en un rito tan raro comoeslacircuncisin.Esteesundetalletanextraoque, induce a sospechar muchas cosas, entre ellas, que Yahv y Huitzilopochtlieranhermanosgemelosensusgustos.
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Tanto Yahv como Huitzilopochtli les exigan a sus pueblossacrificiosdesangre.Entreloshebreosestasangreera de animales, pero entre los aztecas la sangre era frecuentemente humana, como en la dedicacin del gran templo de Tenochtitln cuando, segn los historiadores, se sacrificaronvariosmilesdeprisioneros,abrindoleselpecho de un tajo y arrancndoles el corazn, todava latiendo y sangrante,paraofrecrseloaHuitzilopochtli.Yahv,aprimera vista no llegaba a tanta barbarie, pero parece que a veces acariciabalaidea.Recordemossino,elabusivosacrificioque leexigiaAbrahamdesuhijoIsaac(yquesloaltimahora impidi)yelmenosconocidodelahijadeJeft(Jue.13).Este caudilloisraelitaleprometiaYahvquemandarasacrificar al primer ser viviente que se le presentase a la vuelta al campamento, si Yahv le conceda la victoria sobre los ammonitas.Cuandovolvavictoriosodelabatalla,laprimera quelesalialencuentroparafelicitarlefuesupropiahija.Y Yahv,quecontantafacilidadlecomunicabasusdeseosasu pueblo,nodijonadaypermitiqueJeftcumpliesesubrbaro juramento.Ystenoeselnicoejemplodeestetipo. (Yconstequenodecimosnadaparanoextendernosde losautnticosrosdesangrequeelpropioYahvcausconlas continuas batallas a las que forz durante tantos aos a su pueblo.ROSdesangrequeavecesprovenanexclusivamente desupuebloescogidocuandoseencendasuiracontraellos cosaquesuceda(conbastantefrecuencia). Tanto Yahv como Huitzilopochtli abandonaron de una manera inexplicable a sus respectivos pueblos cuando stos
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mslosnecesitaban.Yahvqueyaestababastanteescondido desdehacavariossiglossedesaparecidefinitivamenteala llegadadelosromanosaPalestina,yHuitzilopochtlihizolo mismocuandollegaronlosespaoles;yapartirdeentonces,la identidad de los aztecas como pueblo, se ha disuelto en el variadsimo mestizaje de la gran nacin mexicana. (Es muy dudoso, por no decir imposible, que los aztecas, pese a las promesasdesuprotector,logrenelsupremoydesesperadoacto desupervivenciadelosisraelitas,devolveraresucitarcomo unpueblodehistoriaycaractersticaspropias). Porsupuesto,comonopodasermenos,ambospueblos fueron instruidos detalladamente acerca de cmo haban de construirungrantemploenellugarendondedefinitivamente se instalasen. (Este es otro detalle, como ms adelante veremos,quehasidobsicoentodaslasaparicionesreligiosas alolargodelahistoria). Por si todos estos paralelos no fuesen suficientes, nos encontramostodavaconotro,queleconfiesoallectorquea m me produjo una profunda impresin cuando lo encontr ingenuamente relatado por fray Diego Duran, uno de los muchosfrailesfranciscanosqueescribieronlascrnicasdelos primerostiemposdeldescubrimientodelasAmricas,basados enloquelospropiosindioslescontaban. El buen fraile, en su relato de las creencias de los antepasadosdelosaztecas,noscuenta(porsupuesto,conuna cierta lstima ante el paganismo demonaco en que se hallaban sumidos aquellos pueblos) que cuando el pueblo enteroavanzabahaciaelsur,siguiendosiemprealagranguila
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blancaquelosdirigadesdeelcielo,loprimeroqueharanal llegar a un lugar, era construir un pequeo templo para depositarenlelarcaquetransportabanmediantelacualse comunicabanconsudios. Este detalle de llevar tambin un arca, al igual que los hebreos, y de considerarla de gran importancia pues era el vnculoquetenanconsuprotector,esalgoquemesumien profundasreflexionesyquemehizollegaralaconclusinde quealgunosdeestosespritusqueestnenlasalturastal comolosdenominaSanPablotienengustosmuyafines.Y puede ser que no slo gustos, sino tambin necesidades, cuantas veces se asoman a nuestro mundo, o a nuestra dimensin,endondenopuedenactuartannaturalmentecomo lohacencuandoestnensuelemento. Todava como un ltimo paralelo, podramos aadir lo siguiente: Si el Yahv de los hebreos tuvo su contrapartida americanaenHuitzilopochtli,elCristojudo,enciertamanera reformador de los mandamientos de Yahv, tuvo su contrapartidaenQuetzalcatl,elmensajerodeDios,instructor ysalvador delpuebloazteca, que, como Cristo, aparecien este mundo de una manera un tanto misteriosa; fue aparentemente un hombre como l, y como l, se fue de la tierradeunamaneraigualmenteextraa,prometiendoambos quealgndavolveran. Hastaaqullegabanlosparalelosquepersonalmentehaba investigadohaceyaunoscuantosaos;perolalecturadellibro dePedroFerrizDndequedelArcadelaAlianza?,ha
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dadopbuloamissospechasyamisparalelos,conlosdetalles queallaporta. Unodeelloseselcuriosocambiodenombres.Resulta que Huitzilopochtli tena la misma mana que Yahv (AbramAbraham, SaraiSara, JacobIsrael) y hasta que el mismo Jesucristo (Kefas, Boanerjes). Y por cierto la misma mana que encontramos en los modernos extraterrestres que con gran frecuencia les cambian el nombre a sus contactados. PeronosloesosinoqueelMoissazteca,queerael nico que hablaba con Huitzilopochtli, segn Ferriz se llamaba Mexi y su hermana (porque tambin tena una influyente hermana!) se llamaba Malnal. Pues bien, fonticamente,MeshisepareceaMoshe(Moissenlaversin fonticacastellana),yMalnalaMara.Yaunqueallectoreste paralelopuedaparecerleunaexageracintradaporlospelos, deberasaberque estosparecidosen cuestin denombres propios,sonalgoconloquenosencontramosfrecuentemente en el mundo de lo religiosoparanormal (ChishnaCristo; MatureaMatarea, etc.) y son algo normal en el mundo esotrico.SonchispazosdelaMagiaCsmicaqueescapana nuestralgica. Hasta aqu los paralelos entre el peregrinar del pueblo hebreo y el peregrinar del pueblo azteca. Si todas estas similitudes las encontrsemos nicamente entre estos dos pueblos, podramos achacrselas tranquilamente a pura coincidencia casual. Pero lo que se hace tremendamente sospechoso es que stas y otras coincidencias las
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encontramosengranabundanciaenmuchosotrospueblosdela Tierra,separadospormilesdeaosypormilesdekilmetros1. Teofanadelosmormones En nuestro intento por presentarle al lector pruebas o testimoniosdelaexistenciadelosdioses,nosfijaremosahora enelhechohistricodelaaparicinyposteriorexpansindela religinmormona.Yanosetratadehechosdifuminadosporel pasodelossiglostalcomosucedeenelcasodehebreosy aztecassinodeunhechocasicontemporneoanosotros absolutamentecontemporneoconelnacimientodelanacin norteamericana y perfectamente documentado y hasta notarizado. De todo l podemos tener menos dudas que de muchos otros hechos que hoy son perfectamente admitidos como histricos. Naturalmente, el que no se interese por investigarlos o no quiera admitirlos como histricos, por muchas que sean las pruebas que se le presenten, seguir repitiendoinsensatamentequetaleshechosnohanexistido. JosephSmitheraunjovenyhumildecampesinoqueallpor el ao 1823 viva en el estado de Nueva York, cerca de la actual ciudad de Elmira. Un buen da cuando se hallaba dedicadoalaoracin,mientrashacaunaltoensulaborde aradadelaheredadpaterna,viocmorepentinamentedelante deltomabaformaunafiguraluminosaycelestialquedijo
Amaneradeapndicefinal,enmilibroIsraelPuebloContadopongoelcasodeunatribunegradelZaire, alaque,apartedeotroscuriossimosparalelosconelpueblohebreo,suYahvqueenestecasosellamaba Murllesenseeimpusolacircuncisin(!).
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serelngelMoroni.Estesersiguiaparecindoseleenfechas sucesivasylofueinstruyendoacercadeloqueenelfuturo deberahacer,sobretodoenrelacinconsusideasreligiosas que quera que fuese diseminando entre sus familiares y vecinos. Denuevoestamosanteuncasoenquealguiendicequetuvo unavisin.Peroenestecaso,estealguientuvopruebasdeque lavisinnoerafrutodesuimaginacin.ElngelMoronile dijoqueleibaaentregarunaespeciedetablasdeoro,escritas encaracteresantiguos(quelleensearaadescifrar)enlas que estaba la historia antigua de Pueblos llegados por mar desde Europa, que haban habitado Norteamrica, y las creenciasquetantoJosephSmithcomosusseguidoresdeberan sustentarenadelante. Elmisteriososercumplisupalabrayunbuendaledijo quedebajodeciertapiedraenelcampoencontraralastablaso lminasdeoro;quepodallevrselasduranteuntiempopara traducirlasydrselasaexaminaraperitosquetestimoniasende suexistencia.AslohizoJ.Smithynosloenunasinoendos ocasionesselevantactaantenotarioymsdedieztestigos,de laexistenciaypormenoresdedichastablas,describindolasen detalleencuantoapeso,forma,nmerodeellasycontenido. Enambostestimoniosescritos(queseguardancongrancelo eneltemplocentraldelaIglesiaMormonadeUtah)sehace constar ex profeso que dichas tablas fueron examinadas por expertosyespecialistasenmetalesyquetodosestuvieronde acuerdoenqueerandeoropuroysisehubiesendecotizar
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segnelpreciocorrientedelmetal,tendranungranvalorpor lagrancantidaddelmismoquecontenan. Talcomolehabadichoelngelyunaveztraducidasy transcritas,JosephSmithlascolocenelsitioenqueleindic sucelestial confidente, y ya nunca ms las volvi a ver. El contenidodedichastablasesloqueconstituyelamayorparte delassagradasescriturasdelaIglesiamormonaquepueden seradquiridasencualquierlibreraobiblioteca. Aseguradoeljovencampesinoensuscreenciascontodos estos hechos de los que no poda tener la menor duda, y auxiliadoportodaslaspersonasquefueronigualmentetestigos de estos y otros hechos paranormales (o sobrenaturales segn la creencia de ellos) comenz a extender la nueva religindelaIglesiadeJesucristodelossantosdelosltimos das,talcomoladenominoficialmente. Posteriormenteveremoscmoenelmovimientoreligiosode Joseph Smith se cumple una de las tres leyes a las que los dioses se atienen cuando lanzan una nueva religin: en este casoparticularselaentroncconelyaexistentemovimientoo pensamiento cristiano, aunque se le hizo tomar un nuevo rumborenovadordesdeelpuntodevistadelosmormones,y hertico desde el punto de vista de los cristianos tradicionales. Sinembargoloqueahoranosinteresa,yelobjetoprincipal de haber trado a colacin el caso de los mormones, es la circunstanciadelas pruebasconcretas (ydemostrablesdesde un punto de vista estrictamente histrico), del hecho de la aparicindeunserextrahumanoaunmortalalqueadoctrin
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extensamente acerca de toda una serie de creencias y ritos. Creencias y ritos que dieron lugar a pesar de las innumerablesdificultadespresentadasporlospracticantesde otras creencias a la actual Iglesia Mormona, firmemente establecidaenelmediooestedelosEstadosUnidosyconuna fuerza expansionista superior a la de la mayora de las religiones seculares y clsicas; sus misioneros pueden ser vistos en casi todas las grandes y medianas ciudades de la mayorpartedelasnacionesdelmundo. Ellectorsepasmarasiconocieselaenormesemejanzaque existeentreloquelesucediaJosephSmithyloquelesha sucedidoamuchsimosotrossereshumanos:nosloafamosos iniciadores o reformadores de religiones, sino a simples mortales cuyos casos nunca fueron reconocidos por sus coterrneos por juzgarlos puras invenciones de su exaltada imaginacin. Por muchos aos me resist a admitir la realidad o la objetividaddesemejantesapariciones,sobretododeaquellas quesedabanfueradelsenodelaIglesiacatlica.Elloerael frutodelacerradaeducacinreligiosaquehabarecibidoenmi familia,ydichomscrudamente,delfanatismoglorificadoy racionalizadoenelqueyovivayenelqueviventantasgentes quesecreendementeabierta. En la actualidad estoy absolutamente convencido de que muchas de las apariciones que la gente dice haber tenido, tienenalgngradodeobjetividadysedannosloenelseno delcristianismosinoentodaslasreligiones,yenalgunasde ellas,conmuchamayorabundanciaqueenelcatolicismo.
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Nosloeso,sinoqueestoyconvencidodequeestasintromi sionesdirectasyvisiblesdelosdiosesenlasvidashumanas,se dantambinfueradelcontextoreligioso,bajootrosnombresy enotrosmarcosquenotienennadaqueverconloreligioso; por ejemplo bajo la forma de espritusgua, maestros superiores,extraterrestes,etc.ElmaestroRossodeLuna,a estos seres no humanos que con frecuencia irrumpen en las vidas humanas, les llama jias, una palabra que tiene profundas races lingsticas y que en castellano tiene otra manifestacinmsconocida,queeslapalabragenio(enel sentidodeduendeodeidadmenor). Porextraoqueallectorpuedaparecerle,haypersonasque tienenuntratopersonalconestosjias,quesemanifiestancon unaentidadfsicaindistinguibledeladecualquierserhumano; y el contacto se hace no slo en lo alto de montaas o en lugares secretos, sino que algunos de ellos reciben tranquilamente en sus casas a estos misteriosos visitantes, siendodeellotestigostodoelrestodelafamilia;sibienhay que notar que el trato del jia y sus conversaciones, suelen circunscribirse casi exclusivamente al humano con quien l quiererelacionarse.Ytengoqueconfesarleallectorqueenla actualidadtengoescritaslasvidasdedosdeestosjiasydesus relacionescondossereshumanosdiferentes(unhombreyuna mujer),conmultituddetestigosquedanfedehaberlosvistoy hastadehaberhabladoconellos.(Porsupuesto,sinqueestos testigossupiesenqueestabantratandoconunsernohumano). Eldaquelossereshumanosalosquemerefieroyconlos
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quemeuneunaestrechaamistadmedenpermiso,publicar odaraconocerhechosinteresantsimos. Losovniscomoteofana Enlneasanterioresdijimosqueestefenmenodelaapari cin de un ser extrahumano a un ser humano y de la subsiguienteiluminacindelamentedelserhumano,esalgo quesehadadosiempreyquesesiguedandoenlaactualidad con no menos frecuencia que en tiempos pasados. Estamos tratandodeprobarestaafirmacin;ylapruebaenestecaso, aunque est velada con otros nombres y con otras circunstancias,noslavanafacilitarlasagenciasdenoticias msfamosasylosperidicosdelmundoentero.Lapruebala englobaremosenesoquesellamafenmenoovni,quees algomuchomsprofundodeloquesesueleleerenlamayor parte de revistas y peridicos y hasta de libros que tratan especficamentedeltema. Elfenmenodelosobjetosvolantesnoidentificados,gstele alacienciaono,esalgoqueestenlamentedetodaslas personas civilizadas del planeta y es algo, que pese a las reiteradas censuras y campaas en contra, aflora constantementealaspginas,pantallasyondasdetodoslos mediosmasivosdecomunicacin.Elfenmenoovniesenun aspecto, un sntoma de esta constante Comunicacin de los diosesconlosmortalesyenotroaspecto,eselmedioqueenla actualidad los dioses usan para ponerse en contacto con nosotros.
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Hoyda,imbuidasnuestrasmentesdeviajesextraterrestresy Csmicos, y excitada nuestra imaginacin por adelantos tcnicosyelectrnicosdesconocidospornuestrosantepasados, interpretamosestefenmenoconformeanuestroscontenidos deconciencia;lomismoqueelloslosinterpretabandeacuerdo alossuyos.Sinembargohayquenotarquesibiennuestros antepasadosseequivocabanenabsolutizarymagnificarloque susojosvean(convirtindoloenobjetodeadoracin)estaban mscercanosalaverdadquenosotros,cuandolosconvertimos enmerosvisitantesextraterrestres(ymuchsimomscuando los achacamos a puras alucinaciones de psicpatas). El fenmeno ovni es mucho ms que la mera visita de unos seores habitantes de otros planetas, y tiene mucha ms relacin con el fenmeno religioso que con los viajes de astronautasextraterrestres. Cuando uno se asoma por primera vez al fenmeno ovni lgicamente, desconoce toda su profundidad (su variadsima ilgica casustica, su enorme influencia en la psicologa humana,sutrascendenciasociolgica,sucomponentefsicoy, ms en concreto, electromagntico y radiante, etc.) tiende a explicrselo con un fenmeno de viajes y viajeros interplanetariosmsavanzadoperoalfindecuentas,paralelo alfenmenoquedesdehacedosdcadasestteniendolugaren nuestro planeta, en donde despus de miles de aos de aislamiento,larazahumanahasidocapazdevencerlafuerza delagravedadyderemontarsemsalldelaatmsferaen misionesinvestigadorashaciaotroscuerposcelestes.
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Estoesloqueaprimeravistasepresentayloque,enun principio,expliclapresenciadetantosextraosvehculosen nuestros cielos. Pero a medida que se sigui investigando y profundizandoenelfenmeno,sevio,nosinpasmo,quela cosanoeratansencillayquelaexplicacinqueenunprincipio se haba dado, estaba lejos de dar una solucin total al problema. Un ovnlogo consciente y verdaderamente experimentado (cosa que no siempre sucede entre los que se creen conocedoresdelfenmeno)nonegarlaposibilidadyaunla probabilidaddequepartedelfenmenosealoqueaparentaser, esdecirnavesdeprocedenciaextraterrestreteledirigidaso tripuladaspersonalmentequevienenanuestroplanetacon fines exploratorios, de la misma manera que nosotros nos asomamosalaLunaoMarte.Perotodavaquedaunenorme sectordelfenmenoparaelqueestaexplicacinesclaramente insuficiente. Yllegandoaestepunto,nocabeotroremedioqueexplicarle al lector, aunque slo sea de una manera general, en qu consiste el fenmeno ovni y en ponerlo al tanto de ciertas particularidades que no suelen ser tenidas en cuenta en los despachosdeprensaquetanamenudoseleenenlosmedios informativos. Elllamadofenmenoovniconsistefundamentalmenteen ciertosobjetosquesurcannuestraatmsfera(aunquetambin puedenmanifestarse sobre la tierra o en el mar) que dan la impresin de estar dirigidos por seres inteligentes (en innumerablesocasionessehavistoasustripulantesbajarde
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los aparatos y muchos hombres y mujeres han hablado con ellos)quenosonsereshumanoscomonosotros;sinembargoa pesardetodoslosesfuerzosquesehanhechoparadilucidarsu procedencia, su constitucin fsica, sus intenciones, sus mtodosdepropulsinymilotrascircunstanciasrelacionadas conellos, hasta hoyno podemosconocer con exactitudcasi ningunadeestascircunstanciasyaquelosdatosquedeellos hemosobtenido,bienseaporinvestigacionesnuestras,bienpor lo que ellos mismos nos han dicho, son completamente contradictorios y en muchsimas ocasiones totalmente absurdos.Sinembargoelhechodesupresenciaentrenosotros esinnegableyconfirmadoporcientosdemilesdetestigosen todaslaspocasyentodaslaslatitudes. Esta falta de un consenso en cuanto a muchas de sus peculiaridades, no quiere decir que no hayamos progresado mucho en la comprensin de todo el fenmeno y que no hayamosidodescubriendomuchasdesusracesprofundas,que estabantotalmenteocultasnosloparanuestrosantepasados, sinoparalosquehaceslotreintaaoscomenzaronaestudiar elfenmeno. Apesardequemuchosdelosestudiosossiguentodavaen sus investigaciones en un nivel bastante rudimentario y se nieganaadmitirciertasimplicacionespsquicasdelfenmeno, sin embargo en la actualidad ya los mejores investigadores sabenqueelfenmenoesensusmanifestacionesvariadsimo y,comodijimos,engranmaneracontradictoriodesmismo. Sabentambin queno esloque parece ser a primera vista, siendoporlotantoenunagranmedidaengaoso;odichoen
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otras palabras, que induce fcilmente al error del que lo observaoestudia.Sabenquetrashechosqueaparentemente tienenunafinalidad,seocultanotrasintencionesmuchoms profundas y a largo plazo; y saben finalmente que todo el fenmenoesaltamentepeligrosoparaelpsiquismodelquese acercaalsinlasdebidascautelas. Enrealidadsabemossobreelfenmenootrasmuchascosas quesonanmsimportantesparaelhombre;peroestasotras cosas que son precisamente las que el autor quiere comunicarle de una manera especial al lector son de ms difcil comprensin y admisin y por eso las iremos exponiendo a lo largo del libro y las haremos objeto de especialesanlisis. Paraqueellectornopierdaelhilodelasideas,lerecordare mosquelarazndehabertradoelfenmenoovni,fuepara demostrarle o por lo menos para aminorar su resistencia a admitir las apariciones en nuestro mundo, de seres no humanos. En el fenmeno ovni se podrn encontrar, atestiguadoportodaslasagenciasdenoticiasdelmundo,con milesdetalescasos,aunqueensuscircunstanciasdifierande cmonoslohabancontadoloshistoriadoresdeotrostiempos. Mstardeveremosque,apesardelasvariantes,setratadel mismofenmeno. Nuestro problema consiste por lo tanto, en relacionar y, mejoran,enidentificarestosavistamientosmodernosdeque noshablanlosperidicos,conlasvisionesdequenoshablaban los msticos (que han constituido por siglos el origen y la esenciadetodaslasreligionessinexcluiralcristianismo)ycon
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los prodigios de que nos hablan todos los historiadores griegosylatinos,aligualqueloslibrossagradosdetodaslas religiones. Enlasvisionesdelosantiguospodemosestudiarmsclara mentelasintencionesdelosqueselesaparecan,yaqueclara mentelesindicabansuvoluntad,lesdecanculeralaconducta que deban seguir hacia ellos, y no tenan reparo en decir quines eran (aunque mintiesen en la gran mayora de los casos);sinembargo,elproblemaconquenosconfrontamosen estas visiones o apariciones de la antigedad, es la imposibilidaddeprobarsurealidadobjetiva,debidoaltiempo que desde ellasha transcurrido,y debidoa que han llegado hasta nosotros mezcladas con muchos elementos mticos o legendarios que en muchos casos las hacen difcilmente admisibles. En cambio, las visiones modernas (procedentes del fenmeno ovni), si bien carecen de esa diafanidad en sus intenciones y se nos presentan de una manera mucho ms contradictoriaensucontenidoideolgico,tienenporotrolado algo que echbamos de menos en las antiguas: son perfectamente comprobables. Si logramos, por lo tanto, identificar las visiones modernas con las antiguas, habremos dadoungranpasodeavanceparadilucidarlaesenciadetodas ellas,yaqueloquelesfaltabaaunasloencontramosenlas otrasyviceversa. Estalabordeidentificacindeambosfenmenoseslaque ha venido haciendo la ovniloga ms avanzada en la ltima dcada,pormsquealgunosinvestigadoresdelfenmenono
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hayan sido capaces de superar las etapas iniciales de esta importantsimacienciaycontineninvestigandomiopemente ciertosaspectossecundariosdeella. Hoynotenemosabsolutamenteningunadudadequeloque losantiguosllamabanlosdiosesylosenmarcabanentodo uncomplejosistemadecreenciasyritosesexactamentelo mismo que los modernos denominamos con el genrico trminodefenmenoovni,cuandosteseentiendeentoda suamplitudyprofundidad.Esdecir,lasinteligenciasqueestn detrs del llamado fenmeno ovni, son las mismas que los antiguospersonalizabanenlosdiferentesdioses.Enaquellos tiempos,estasinteligenciascreyeronmsoportuno(ymenos riesgosoparaellas)elpresentarsedeaquellamanera;mientras que en nuestros tiempos (ante una humanidad mucho ms avanzada tecnolgicamente) han credo ms oportuno presentarse bajo apariencias ms fcilmente asimilables o tolerablesporloshombresdehoy.Perolasintencionesdesu presenciaentrenosotros,odesuintromisinennuestrasvidas, sonenelfondo,lasmismas. Ser por lo tanto muy oportuno estudiar con una mirada panormica,culhasidoelefectodesuinjerenciaenlasvidas de nuestros antepasados, ya que esto podra darnos alguna directrizencuantoacmodeberansernuestrasrelacionescon ellosocmodeberasernuestrareaccinasupresenciaentre nosotros. Pero antes de iniciar esta tarea, tendremos que profundizarunpocomsenquinessonestosdiosesdelosque venimos hablando; cmo son en s mismos; cules son sus cualidadesodefectos;susrelacionesentreellosmismosycon
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el Dios del Universo, al que muchos de ellos han querido suplantarenlamentedeloshombres;culessonsuspoderesy susdebilidades;hastadndellegansusconocimientos;cules sonsusnormasmorales,siesquetienenalgunas;surelacin connuestrocontinuoespaciotiempo,etc. Aunquealescpticoselehagamuydifciladmitirquelos hombrespodamossabernadaacercadeestasinterioridades(de unosseresdecuyamismaexistenciaduda)larealidadesque, dadalalargusimarelacindeestosseresconlarazahumana, sta,unavezquehallegadoaunaciertamadurezintelectual, ya ha comenzado a atar cabos y a encontrar ciertas leyes profundasquerigenlaconductadeestosseresinteligentesno humanos;leyesquehastaahoranohabanpodidodescubrir, debidoenparteasufaltademadurezhistricayculturalyen partealcuidadoquelosmismosdioseshantenidoalolargode lossiglosendisimularnoslosusintencionesconrespectoala razahumanasinohastasupresenciaennuestroplanetayen muchsimasocasiones,supresenciafsicaenmediodenuestras ciudades2.
Medoycuentadequemiexposicindelfenmenoovniesdemasiadoescuetayelquelodesconoceono creeenl,desearamsdatosymspruebas;peroesenoeselobjetodeestecaptulonideestelibro.Sinembargo alolargodelirnsaliendomultituddedatosypruebas.Yodoyporasentadoelfenmenoyremitoallector incrduloamuchosotroslibrossobreestetema,escritosalgunosdeellosporcientficosdeprimeralnea.La verdadesquenoadmitirhoydalaexistenciadelfenmenoovni,despusdelaenormecantidaddetestimoniosy pruebasquesobrelsehanaportado,esdemostrarunacerrazndementenadaenvidiable.
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3 Lasescalerascsmicas Elhombreyelcosmos ElCosmosesmuchsimomscomplejodeloqueaprimera vistasenosmuestra.Yaunqueparezcaunaparadoja,muchos delosquesellamanasmismoscientficos,sonlosquemenos se percatan de esta gran verdad, pues tienen la mente demasiado tecnificada y creen que slo lo que ellos pueden comprobarconsusaparatosoconsusclculos,esloquees real o posible. Pero no es as. Del Cosmos apenas si conocemosunainfinitsimaparte,debidofundamentalmentea que el instrumento con el que contamos para conocerlo nuestrocerebroapesardeserunformidableinstrumentoen relacinconsutamao,esafindecuentasmuylimitado,sobre todocomparadoconlavastedadylacomplejidaddelCosmos. Loshombres,infantilmenteyayudadosoengaadosenesto porlasreligionesporlosdioses,pensamosquesomosel centrodelUniverso.Asnoslohanhechocreeryaslohemos venidorepitiendopor lossiglos. Todaslas criaturas fueron hechas para el hombre leemos en la Biblia. Pero esto es solamente una falsedad ms, para tener tranquilas nuestras mentes.
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El hombre es slo otro de los infinitos seres inteligentes, semiinteligentes y carentes de inteligencia, que pueblan el inconmensurableUniverso.Nuestrainfantilidadalenfrentarnos y al enjuiciar las otras realidades del Cosmos es patente y ademslastimosa.Somosunosautnticosniosencuantonos ponemosaenjuiciarlascosasquenopodemospercibirclaray directamente por nuestros sentidos. Hablamos de nuestra realidadcomosifueselanicarealidadexistente;dividimos lossereseninteligentesynointeligentesjuzgandonicamente de acuerdo a las coordenadas de nuestras mentes y a los mecanismosquenuestroscerebrostienenparaaprehenderlo quenosotrosllamamoslarealidad;yhastanosatrevemosa dictaminar que algo no existe o no puede existir porque repugna a nuestros engramas cerebrales. Somos unos perfectosniospueblerinosaseverandomuyseriamentequela fuentedenuestropuebloeslafuentemsgrandedelmundo; sencillamenteporqueechamuchaagua. Slo en relacin con el trmino inteligente podramos llenar muchas pginas analizando nuestra infantilidad y superficialidad al aplicar este trmino. Decimos que los animalesnosoninteligentesysinembargo,debidoaprocesos cerebrales,muchosdeellossoncapacesdehacercosasquelos hombres no somos capaces de hacer. No slo eso sino que existenmuchascoloniasdeanimalesquedebidosiemprea procesos cerebrales logran unirse, organizar su trabajo y vivir,muchomsarmnicaycivilizadamentedeloquelo hacemosloshombres.
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Ynoesqueloshombrespensemosqueestamaneragregaria deviviryahasidosuperadapornosotros;laverdadesquelos hombresquisiramospoderlograrelordenylaarmonaquelas termitas tienen en sus colonias, pero no somos capaces de lograrlo y a lo ms que llegamos es a organizarnos democrticamente a travs de eso que se llama partidos polticos,endondemuchosbusconesacomplejadoshacensu caldo gordo jugando con el bienestar de millones de conciudadanos y dndonos como resultado final estas tambaleantes sociedades de hormigas locas amontonadas y robotizadas.(Ynodigamosnadadelosregmenestotalitarios, frutodelamenteprimitivadealgnmilitarodelaparanoia comunista). AlentraraenjuiciarelCosmos,tenemosquesermuchoms prudentesdeloquesomosaljuzgarlascosasquenosrodean, delasquemsomenostenemosdatosprecisosymuchsimo ms inmediatos de los que tenemos acerca de las enormes realidadesdelUniverso.Loshombres,encuantodejamosde ver,deorydepalpar,entramosyaenelmundodesombras del que nos habla Platn en sus dilogos. Y ni siquiera podemosestarmuysegurosdelosdatosquelossentidosnos proporcionan,nidelamaneracomostossoncomputadospor nuestro cerebro. Nuestra inteligencia abstracta tiene que corregir en muchsimas ocasiones a nuestras sensaciones, aunqueenlaprcticasigamoscomportndonoscomosistas fuesenverdaderas.Cuandopasamoslasyemasdelosdedos, porejemplo,poruncristaloporunamesademrmol,nuestros sentidosnosdicenqueaquellaesunasuperficiecompletamente
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tersa; y sin embargo nuestra inteligencia sabe perfectamente que aquella superficie, analizada al microscopio, de ninguna maneraestersasinoquees,msbien,comounaesponja,enla que abundan muchsimo ms los huecos que los espacios macizos. Y no digamos nada, si la contemplamos con ojos electrnicos,porqueentoncescambiatodoelpanoramaytodo se convierte en huecos hasta caer en las simas o vacos intraatmicos en los que desaparece totalmente lo que llambamosmateriaslida. LasgrandesrealidadesdelUniversoylasleyesquelasrigen, escapanengranmaneraalacomprensindenuestrocerebro, pormsqueavecesalgunasdeestasrealidadeslastengamos constantemente a la vista y hasta sepamos utilizarlas en nuestrasvidasdiarias;perodesconocemoscasicompletamente suesencia.Tenemoscomoejemplolaluzylagravedad,dos realidadesomnipresentesennuestrasvidas,queporotraparte son dos misterios que la ciencia apenas si ha comenzado a desentraar. Ysinoesciertoquetodaslascriaturashansidohechas paraelhombre,esanmenosciertoquenosotrosseamosel centrodelUniverso.Lasmatemticas,conunelementalclculo deprobabilidad,estncontraesteaserto,ysiporalgunarazn desconocida,fuesecierto,lasabiduradeDiosquedaramuy mal parada, ya que este planeta nuestro, junto con sus habitantes,noesprecisamenteunmodelodeperfeccin. ElUniversoescomounainfinitaescaleraqueasciendede seres menos perfectos a seres ms perfectos; y el hombre habitante de este planeta no es ms que uno de los
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innumerablespeldaosdeesaescalera.Lasmilesdeespecies deplantasyloscientosdemilesdeespeciesdeanimalesnoson sino otros peldaos de esa misma escalera. Una inmensa escalera cuya base est formada por eso que medio despectivamentellamamosmateria,ycuyacimaestformada por lo que, sin comprenderlo bien, llamamos el reino: del espritu.Ytodavaporencimadeesereinodelespritu,sin perteneceranadaniserabarcadopornada,niserentendidopor nadanipornadie,estaraesoqueloshombresinfantilmente llamamosDios. Por haberlo ya tratado en mi libro Por qu agoniza el cristianismo,dejoaqudeladoelgranerrorquecometela humanidadcuandoseenfrentaconelproblemadeDiosyno slolohumanizayhastalomata,sinoquecometelaaudacia de definirlo, explicarlo y diseccionarlo. El Dios del cristianismoesunacosams;unacosainteligente,grandey poderosa, pero una cosa ms. El pecado fundamental de la teologacristianaeselhabercosificadoaDios. Diosnoesnipuedesernadadeeso.Diosesalgodiferente detodoloquelamentehumanapuedaconcebiroimaginar. Diosesparalamentehumanaloquelateoradelarelatividad esparaunmosquito.SinofueseasylaesenciadeDiosfuese comprensibleporlamentehumana,Diosnovaldragrancosa. Diferentespeldaosyescaleras
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PerodejmonosdehablardelIncomprensibleydelnico queenrealidadES,yfijmonosenalgunosdelospeldaos deesainfinitaescaleraqueconstituyeelUniverso. Comoacabamosdedecir,elhombrenoesmsqueunode losinfinitospeldaosdeesaescalera,ydeningunamaneraes elmsaltooelcentrodelUniverso,pormuchoqueseempee enpensar que el Hijo de Dios se ha encarnado en nuestro planetaysehahechocomounodenosotros. Peroalhablardeunaescaleraestamosdandopieaqueel lectorsehagaunaideafalsa.Porqueenrealidadnosetratade unanicaescalerasinodemuchasescaleras.Elhombreesun peldaodeunadeesasescalerasylosdiosessonunpeldao superior que muy probablemente pertenece a otra escalera diferente. Es decir, que los hombres, por mucho que evolucionen(opormuchoquereencarnenensteoenotros planetas,segnlascreenciasdemuchos)nuncallegarnaser diosesdelamismaespeciequestosalosquenosestamos refiriendo.Llegarnsaserunosseressperevolucionadosy espiritualizados, posiblemente superiores en cualidades y en sabiduraalosdioses,peronoprecisamenteunosserescomo stosqueenlaactualidadytodoalolargodelaHistoriavemos interfiriendoenlavidadelossereshumanos. Ponindoloenunacomparacinmsinteligible,uncabode laGuardiaCivil,pormuchoqueascienda,nuncallegaraser generaldelEjrcitodelAire,porquesondoscuerposdiferentes aunque en los dos haya escalafones y aunque los dos pertenezcanalasfuerzasarmadasdelEstado.
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Naturalmentealhablarasnopodemospresentarpruebasde las que les gustan a los cientficos y ni siquiera podemos apoyarnosentextosincuestionables(delamismamaneraque tampoco nos harn mella los textos sagrados que se nos presentenencontra).Hablamosasporpuradeduccinlgica antehechosquenopodemosnegar;hechosqueporotraparte sondesconocidosporlamayoradeloshumanosdebidoasus prejuiciosyalatenacidadconquehansidoocultadosporla religin y por la ciencia. Y hablamos as, porque as han habladotambinmuchosgrandespensadoresdelaantigedad y contemporneos, cuyas voces en su mayor parte han sido silenciadas o ridiculizadas por los intereses creados de los poderesconstituidos. Encuantoalosotrospeldaosquecomponenlaescaleraen laqueestcolocadoelhombre,sireflexionamosunpocosobre lanaturalezaysusdiversosreinos(mineral,vegetal,animal, humano, orgnico, inorgnico, etc.) veremos que entre ellos hayunagradacinnadaabrupta,demodoquenosencontramos conmuchascriaturasquedanlaimpresindepertenecerados reinosodeserunaespeciedepuenteentreellos.Talsucede porejemploconlosaminocidos,ciertoshongos,loscorales, lasprotenas,etc. Ybastarasimismoqueanalicemoslacomposicinfsicadel cuerpohumano,quenoessinouncompendiodetodoloque compone la naturaleza; desde los elementos simples que estudian la fsica y la qumica, hasta las profundidades psicolgicasqueinvestigalapsicologaolasalturasmsticas dequenoshablanlasreligiones.
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Aunqueaalgnlectorlepuedaparecerextrao,haymuchas escuelas de pensamiento algunas de ellas anteriores al cristianismoquesostienenqueelalmadelosanimales,tras mil evoluciones, llega a convertirse en el alma de un ser racional. Y en un nivel inferior, podemos ver cmo los mineralessonabsorbidosporlosvegetalesycmoasuvez stossonabsorbidosporlosanimales,formandotodosellos, juntoconelhombreunaescalaininterrumpidadevidaatmica, molecular,celular,psquicayespiritual. Culpuedeserelprximopeldaoparaelhombretrassu vidaenesteplaneta,nopodemosdecirloconseguridad.Los defensoresdelareencarnacinnosaseguranquevolveremosa aparecer en la Tierra en pocas futuras y en otras circunstancias;ylosquenoaceptanestasdoctrinasnosdicen que nuestra alma, despojada del cuerpo, pasa a un estado ulteriorenelquegozarypadecerlasconsecuenciasdesus actosenestavida.Sealoquesea,casitodalahumanidadest segura de que a la hora de la muerte, lo nico que se interrumpeeslavidaprotoplsmica,perolaesenciadenuestro ser nuestro espritu inteligente pasa a otro nivel de existenciaoaotradimensinenlaqueseguiremosviviendode unamaneramsconsciente. Seresextrahumanos Perovolvamosaloquenosinteresaespecialmenteeneste captulo,queesladescripcindelascualidadesdeestosseresa losquellamamoslosdioses.Siapenaspodemossabernada
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delosotrospeldaosqueconstituyenlaescaleracsmicaala quenosotrospertenecemos,menospodemossaberandelos peldaosdeaqullaalaquepertenecenlosdioses. Sin embargo, algo podemos columbrar si mantenemos abiertanuestrainteligenciaynonosdejamosconvencerporlo quenosdicenlasenseanzasdogmticasdelacienciaodela religin.Yaquentraremos,aunquesloseadepasada,enun terreno que si bien para algunos resultar totalmente irreal, para una mente despierta y que analice profundamente los hechos,resultar,porelcontrario,tremendamenteinteresantey claveparaentendermuchascosasignoradasdelUniverso. Nosreferimosalaexistenciadeotrascriaturasnohumanas, inferiores en rango y en poderes a los dioses de los que venimos hablando. Nos referimos a la existencia de elementales duendes, gnomos, elfos, espritus y toda suerte de entidades legendarias que tanto hace sonrer a los cientficos y que tanto incomoda a los religiosos: a los primeros, porque tales entidades no quieren someterse a sus pruebasdelaboratorioyactandeunamaneracompletamente independiente de las leyes que ellos han estatuido para la naturaleza (!), y a los segundos porque les rompe todo su tinglado dogmtico, dejando un poco en paos menores algunasdesuscreenciasfundamentales.(Noincluimosentre estos seres a las clsicas hadas, porque sta ha sido en muchsimas ocasiones, la apariencia que los dioses han adoptado para manifestarse. Los miles de apariciones marianas sin excepcin no han sido otra cosa que manifestacionesdehadas,peroenuncontextocristiano).
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Lo cierto es que, gstenos o no, la humanidad ha credo siempre y sigue creyendo que existen ciertos seres misteriosos, con un cierto grado de inteligencia y con muy diversas apariencias y actuaciones, que en determinadas circunstancias se manifiestan a los hombres. Una prueba circunstancialdelaexistencia(aunquesloseatemporal)de estasmisteriosasentidades,eselindiscutiblehechodequeen todaslasrazas,entodaslasculturas,entodaslaspocas,enel seno de todas las religiones y en todos los continentes, los hombres han acuado siempre una variadsima cantidad de nombresparadesignarlasdiversasclasesdeentidadesconlas quesusasombradosojosseencontrabanenlasespesurasdelos bosques,enlasrevueltasdeloscaminos,enloaltodealgn arbusto,juntoaunafuente,enmediodelmaroinvadiendola intimidaddesushogares. Muchos idiomas de tribus primitivas carecen casi por completodenombresyverbosabstractos,perosinexcepcin, sonricosentrminosparadesignaralosdiversostiposdeestas entidades con las que tienen ms facilidad de encontrarse debidoalprimitivosistemadevidayalosapartadoslugaresen losquedeordinariohabitan.Essumamenteextraoquetodos lospueblosporigualtengantantasmanerasdedesignaralgo que no existe. Estas entidades procedentes de otras dimensionesoplanosdeexistenciapertenecentambinaotras escalascsmicasdiferentesdelahumana;esdecirsuevolucin yascensinhaciamayoresgradosdeinteligenciasehacepor caminosdiferentes,aunqueenciertamaneraparalelosalosde loshombres.Ystaesposiblementelarazndeporquen
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algunasocasioneshayunaciertatangenciadesusvidascon nuestromundoydelasnuestrasconelsuyo.Losrecuentosy lasvisionesdeMme.Blavatskipuedenmuybienserentre muchsimas otras un ejemplo de esto ltimo. Podramos llenar muchas pginas acerca de la existencia de estos misteriososseres,peroestonosllevaramuylejos.nicamente queremosdejarenlamentedellectorlaideadequetodoeste temaesmuchomsprofundodeloquelagentepiensa,ypor supuesto,muchomsrealdeloquelacienciacree. (Tengoenmipodergrabacioneshechaspormmismoenel sudeste de la Repblica Mexicana en donde abundan enormementeestetipodeentidadesalasqueallselessuele llamar chaneques y aluches en las que tmidas nias campesinasmenarrancontodaingenuidad,cmopodanver todas las noches a seres de no ms de un palmo de altura, divertirseenormementeenelpilnsituadoenlapartetrasera delsolar de su casa. Su gran diversin consista en jugar y hacerruidoconlavajilladelacasaqueallestabaparaser lavada por una de las nias. Las criaturas aparecan y desaparecanporlaatarjeapordondesesumanlasaguasdel piln. Ytengoqueconfesarleallectorqueenalgunaocasinmi vida estuvo en peligro debido a otras investigaciones y excursionesquehiceenestamismaregin,conlaintencinde observardecercaaestosescurridizospersonajes. Superioresensusvaloresmorales?
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Volvamosanuestrosdioses.Cuandoenpginasanteriores decamosqueeranunosseresqueestaban(dentrodesuescala evolutiva)enpeldaossuperioresomselevadosquelosque loshombresocupamosennuestraescala,noqueramosdecir precisamente que sean absolutamente superiores en todo a nosotros.Indudablementelosonenalgunasmanifestacionesde inteligencia y de fuerza o de poder; pero los valores en los seresvivossonmuchosymuydiversos,apartedequemuy probablemente varan mucho de una escala csmica a otra, habiendovaloresquesloexistenoslosonaplicablesdentro deunadeterminadaescala,siendototalmentedesconocidosy hastaabsolutamenteincomprensiblesdentrodeotras. Paracomprenderestomejor,podemosfijarnosenalgoque tenemos constantemente delante de nosotros. Muchos de nuestros valores morales, a los que muy frecuentemente les atribuimosunaabsolutauniversalidad,nolatienen,ydehecho nosotrosmismosnosencargamosdenoaplicarlosennuestras relaciones con los animales. Esos valores o normas morales tienenslovalidezanivelhumanoynotenemosinconveniente algunoenprescindirdeellosencuantosetratadecriaturaso seres que no estn a nuestro mismo nivel. Cuando nace un becerrolocastramos,loponemos a tirar toda lavida de un aradoyluegoenpremiolomatamosynoslocomemos.Todas estasacciones seran horribles si se las hicisemos a un ser humano; pero las vemos como algo completamente natural porquesetratadeunanimal. Elhecho de que se trata de un animal nos aquieta por completo en cuanto a algn remordimiento que pudisemos
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tener.Yesoquesetratadeunsercuyavidaestanparecidaala nuestra, incluso en los sentimientos que la vaca madre demuestratenerhaciasurecinnacido. (Sinembargo,hayquenotarquenotodaslasreligionesson tan desaprensivas hacia la vida no humana como lo es la religincristiana.Enalgunasdeellascomoporejemploen eljainismodelaIndiaelrespetohaciatodoloquevivees unodelosmandamientosfundamentales). Si nosotros claramente no aplicamos algunos de nuestros principiosmoralesyjurdicosaaquellosseresquenosonde nuestromismorangohumano,notendremosqueextraarnos dequeotrosseresnohumanos,yqueporaadiduraaparentan sermsfuertesymsavanzadosquenosotros,noapliquenen sutratoconnosotrosciertosprincipiosquemuyprobablemente usanentreellos. Ynovaldrdecirqueentrenosotrosylosanimaleshayuna diferenciaesencialquenoexisteentreestosseressuperiores ynosotros;esdecirlosanimalesnopertenecenalmundodelos seresinteligentesmientrasquenosotross.Yadijimosantes que los animales, si no tienen una inteligencia igual que la nuestra,tienen,porsuparte,algntipodeinteligenciaconla queenmuchoscasoshacencosasquenosotrosnopodemos hacer, aunque lo intentemos. Y muy bien puede ser que en determinados casos sea mayor la diferencia que hay entre nuestrainteligenciayladelosdiosesqueentrelanuestrayla delosanimales. Yporotrolado,vemosquelafierezayelvalorconqueuna hembraanimaldefiendeasuscras,esentodosemejanteala
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que puede mostrar en determinados momentos una mujer, demostrndonosconelloquesussentimientoshaciasuprolese parecen muchsimo a los nuestros. Y a pesar de ello no tenemosningninconvenienteensepararalacradesumadre, yaunmatarlasinosconviene. Todoestohasidotradoacolacinapropsitodenuestra afirmacin en pginas anteriores, de que los dioses eran superioresanosotros.Naturalmenteelqueconozcabienla manerade actuar de los dioses, se quedaraasombrado ante esta afirmacin de su superioridad, ya que como veremos enseguida,losdioses,enmuchsimasocasionespornodecir en todas no se portan nada bien con nosotros y hasta se puededecirquecometentremendasinjusticias. Lapalabrasuperior,porlotanto,nohayqueentenderlade unamaneraabsolutasinodeunamanerarelativa.Superioresen conocimientos,enpoderesfsicosypsicolgicos,etc.,perono precisamente enbondad oen otros valoresmoralesvigentes entre los hombres. Indudablemente ellos tienen tambin patronesycriteriosdebondadymaldad,debellezayfealdad, etc.,pero no son precisamente iguales a los que rigen entre nosotros. Yapartedeesto,seguramentequetambinentreelloshay quienesseatienenatalesprincipiosyquienesnoseatieneny los violan, demostrndonos con esto que no son tan absolutamente superiores a nosotros como a primera vista pudieraparecer,yquefundamentalmenteson,comonosotros, unascriaturasenevolucinyconsecuentementemuylejosde haberlogradolaabsolutaperfeccin.
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Resumendesuscualidades Antesdeentrareneltemadeculespuedenserestasleyes delaevolucinquenosobligantantoalosdiosescomoalos humanos,yquetantoelloscomonosotrospodemoscumpliro violar,resumamoslascualidadesydefectosmsimportantes de estas escurridizas criaturas que desde los ms remotos tiemposdanlaimpresindeestarjugandoalesconditeconla humanidad: Soninteligentes,ajuzgarpormuchasdesusactuaciones; esdecir,sedancuentadelmundoquelosrodeayreaccionana l conforme a las diversas circunstancias. Sin embargo en muchas ocasiones no reaccionan como nosotros reaccionaramos,dicindonosconestoquesuinteligenciadebe serenalgnaspectodiferentealanuestra.(Nosdamoscuenta dequelamerapalabrainteligenciaencierraenstodoun mundo de aspectos, variantes y posibles explicaciones que hacen todava ms difcil el calibrar hasta qu punto la inteligenciadelosdiosesesparecidaalanuestrayhastaqu puntoellossoninteligentes. Sihemosdejuzgarpornuestrospatrones,enmuchasoca sioneslainteligenciadeestosseresaparentasermuchoms avanzadaquelanuestra.Sinirmslejos,losaparatosenquea veces se dejan ver, realizan unas maniobras y tienen unos sistemasdepropulsin,quesuperantotalmentelosquenuestra msavanzadatcnicahalogrado.
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Conocenyusanmuchomejorquenosotroslasleyesdela naturaleza;noslolasquenosotrosconocemos,sinootrasque desconocemos, y por eso sus acciones a veces nos parecen milagrosyenlaantigedaderanlgicamenteatribuidasalos dioses. Entrelasleyesfsicasqueellosconocenestnalgunasque loscapacitanparahacersevisiblesoinvisiblesanuestrosojos y,msgeneralmente,perceptiblesoimperceptiblesanuestros sentidosyaunalosaparatosconlosquepotenciamosnuestros sentidos. Sonenormementepsquicos,teniendounagranfacilidad para interferir en los procesos fisiolgicos y elctricos de nuestro cerebro, logrando de esta manera distorsionar a su voluntadnuestrasideasysentimientos. Noestnaprisionadosenlamateriacomonosotrosoms especficamente,enunamateriacomolanuestra;enelloslo psquico y lo espiritual (que no hay que confundir con lo moralmentebueno)tieneunagranprimacasobrelomaterial quetambinconstituyesuser. Acercadesuorigenesunainfantilidadhumanaelponerse adecirquesondeaquosondeall;nosondeningn sitio y son de todas partes. Lo primero que tendramos que haceresunagrandistincinentreellosmismos,yaqueentre ellos hay muchas ms distinciones de las que podemos encontrar entre los humanos. Algunos parece ser que desarrollan sus actividades permanentemente en nuestro planetayhastaquenosalennuncadel,considerandoaeste como su planeta y considerndose como los principales
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habitantesdel,aligualquelohacemosloshombres.(Conla gran diferencia de que ellos saben de nuestra existencia y nosotrosnosabemosdeladeellos).Otrosparecequetienen facilidadparamoverseporelespacioexteriorynoserararo quedesarrollasentambinsusmisteriosasactividadesenotros planetasolugaresdelCosmos.Acercadeestoesmuydifcil sabernadaconcerteza,aunqueyavamosestandosegurosde que lasinformacionesque en este sentido han ellos mismos proporcionado en muchas ocasiones a diversos mortales, no sonnadadefiar.Msadelanteveremosporqumientenopor qunoentendemosloquenosdicen. Como apunt en el prrafo anterior, hay grandes diferenciasentreellosentodoslosaspectos:encuantoasu posible origen, en cuanto a sus poderes o capacidades, en cuantoasubondadomaldadenrelacinanosotros,etc. Creoquepodemosllegaralaconclusindeque,aligualque entre los hombres, hay entre ellos grandes enemistades y tambingruposafines3. Peroestabondadomaldadyestaaparenteenemistado afectoqueconfrecuenciaalgunosdeellosdemuestranhacia los hombres, es muy probablemente algo completamente
Algoquepodrcorroborarloqueestamosdiciendo,fueelsucesoocurridoen1978enlasafuerasdeBogot ydelquefuerontestigoslosmiembrosdeunafamiliaqueregresabanalacapital.Segnlapersonaquemenarr loshechos,dosovnisestuvieronenfrascadosenunaferozbatallacontraunterceroduranteunoscincominutos. Losdosatacantesperseguanalotroaunavelocidadvertiginosa,dandounosinverosmilesquiebrosenelaire,de lamismamaneraquedosmoscassepersiguen,haciendounasmaniobrastotalmenteimposiblesparanuestros aparatosmsmodernos.Ademsseveaclaramentequedelosdosaparatossalanunaespeciedebalasluminosas haciaelotroovni,muyparecidasalasquevemosenlosjuegoselectrnicoshoytanenboga.(Sinembargoes imposiblequetodoelsucesonohayasidomsqueunespectculodepuroteatroparahacernoscreerqueestaban peleando).
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relativo, pudiendo variar de acuerdo a muy diversas circunstancias.(Unserhumanopuedetambinserbuenocon unaspersonasymaloconotras,ypuedeserbuenoconuna personaporlamaanaysermaloconlamismapersonaporla tarde). Aparentementehayentresumundoynuestromundo,o dichodeotramanera,entresudimensinynuestradimensin, oentresuniveldeexistenciayelnuestro,ciertasdiferenciasy ciertabarrerasdetipofsicoqueaunqueelloslogransalvar,sin embargonolespermitenestarennuestromedioydesarrollar susactividadesconfacilidadoconlanaturalidadconquelo hara un ser humano, siendo esto tambin causa de que en muchasocasionessuactuarseaextraoeincomprensiblepara nosotros. Unadeestasbarrerasesnuestrotiempo,alquepareceles es difcil acomodarse, y hasta comprender. En ocasiones cuando han tenido que acomodarse estrictamente a nuestro horario,supuntualidadosuconductahansidocompletamente errticas. Nosoninmortales(aunquelosgriegosyromanosgustaban dellamarlesas)enelsentidoquenosotrossolemosdarleaesta palabra.Juzgandopornuestrospatronesdetiempo,pareceque supermanenciaensuniveldeexistenciaesmuchomsextensa quelanuestraenestaetapaterrquea.Peroparecequellegado unmomento,muerenoabandonanelestadodediosespor mucho que en l hayan permanecido. Esto es posiblemente debidoaunaleygeneraldelcosmosdelaquehablaremosms adelante.
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Algunos de ellos, tienen tendencia a escoger individuos humanos para protegerlos y ayudarlos de muy diversas manerasotambinparaensaarseenelloshacindoleslavida imposible,noparandomuchasveceshastaquelosaniquilan. Delamismamanera,gruposdeelloscomandadosporun jefe suelen escoger a grupos de humanos (tribus, razas, naciones) protegindolos de muchas maneras; aunque esa proteccin, como ms adelante veremos, se nos haga muy sospechosa;porquemsqueproteccinsetratadeunusoque elloshacendelserhumano.Avecesunmejoruso,conlleva unarealproteccinoayuda,mientrasqueenotrasocasiones slodestruyendooperjudicandoalindividuoopueblosepuede conseguir lo que de l se quiere, y en ese caso no tienen inconveniente en hacerlo. Obran exactamente igual que nosotros con los animales: sea que los ayudemos o que los destruyamos,essiempreparausarlosenunauotraforma.(El quetieneunperroensucasa,nolotieneprimordialmentepor amoralperro,sinoporamorasmismo;porquelegustaalo aalguiendesufamilia,tenerunperro). Hastaaqualgunasdelascualidadesqueechamosdeveren los dioses. Indudablemente su personalidad y su ntimo psiquismo tiene que tener muchos otros aspectos y profundidades queescapan porcompletoa nuestramiraday quesontotalmenteininteligiblespornuestramente.Lomismo quelasprofundidadesdelalmahumanaescapanporcompletoa larudimentariainteligenciadelosanimales,pormsquestos
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seancapacesenalgunascircunstanciasdecomprendernuestros deseosyhastadeadivinarlos. LeyesdelCosmos VeamosahoraalgunasdelasleyesgeneralesdelCosmosa lasquetantonosotroscomolosdiosesyporsupuestolas criaturasinferioresanosotrosestamossometidos: Hayunperpetuomovimientoycambio;nadaenelCosmos estquieto.Enelpedruscomuertoyaparentementeinerte, todo est en movimiento; un movimiento vertiginoso de trillonesdepartculasconunordenpasmoso.Ylomismoque elelectrnsemueveincansablealrededordesuncleoenla entraa de la piedra, y que las galaxias desmelenan en los abismossideralessusespiralescomoingentescabelleras,las ideas y los sentimientos del reino del espritu tambin cambiansincesar,conunmovimientoquenonecesitaespacio nitiempo.EnelCosmostodoserenuevaconstantemente. Estemovimiento,consideradoenconjunto,tieneunaten dencia ascendente, aunque no precisamente en un sentido geogrfico o geomtrico. Es una tendencia de lo que infantilmente llamamos material, hacia lo que, tambin infantilmente, llamamos espiritual; de lo menos inteligente hacialomsinteligente;delopequeo,imperfectoydbil,alo grande, perfecto y fuerte. Cuando el ser ha llegado en su evolucinalaetapaconscienteointeligente,parecequeesta
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ascensin tiene que ser voluntaria, y el no hacerla, supone algnretrasooacasoconllevealgunaclasedesancin. Este movimiento, no es siempre uniforme o de una ascensinconstante,sinoquemsbienparecerealizarsepor lomenosenmuchasocasionesenescalas,poretapasopor impulsos, considerado desde otro punto de vista, se podra decirqueesunmovimientoondulanteoenespiral,enelquea perodos de mximo avance se siguen perodos de calma y hastadeaparenteretroceso.Estapodraserlaexplicacindela muertedetodoaquelloquevive.Consideradaporelindividuo desdedentrodelaetapavitalqueestviviendo,lamuertele parecealgomalo;peroconsideradadesdefuera,lamuerteno esmsqueelfindeunaetapaenlaexistenciadeeseindividuo, yelpasoaunaetapasuperior(encasodequeeseindividuo hayacumplidoconlaleyenunciadaanteriormentedeascensin oevolucin).ConsideradaenelconjuntodetodoelCosmos,la muerteesslounsntomadelconstantelatirdelavidaentodo elUniverso. Digamosporfin,queentrelasdiversasescalasyentrelas diversasetapasdeunamismaescala,hayunasfronterasbien definidas.Porlogeneralparecequeexisteunaprohibicinde transgredir esas fronteras, sobre todo entre criaturas pertenecientes a escalas diferentes. Entre las criaturas pertenecientesanivelesopeldaosdiferentes(perodentrode unamismaescala),parecequeesaprohibicinselimitasloa ciertosactosdedestruccinoabusoirracional. Estaprohibicindetransgredirfronteras,podraserlacausa de lomalvistoqueesencasitodaslasreligionesyenescuelas
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depensamientoquenoseconsideranreligiones(comosonel espiritismoylateosofa),elsuicidio,yaquesteesunasalida violentayantinaturaldelaetapaqueenesemomentodela existencialehasidoasignadaaunoporlainteligenciaquerige elordendelUniverso. *** Paraqueellectorveaqueestasideasnosontanextraasni del todo ajenas a otros investigadores del ms all, le aportareltestimoniodeunautorJohnBainesalquems tardevolveracitar,yaque,despusdeescritomilibro,mehe encontradoconqueelsuyo,tituladoLosbrujoshablan2a. parte (Coleccin Horus, Editorial Kier), tiene unas ideas completamenteparalelasalasmas,aunquelhayallegadoa las mismas conclusiones partiendo de puntos completamente diferentes: ...ciertosseresqueseencuentranenunaescalaevolutiva mucho ms alta que el ser humano, verdaderos dioses del espacio,queseaprovechandelesfuerzohumano,peroqueala vez,cumplenciertasfuncionescsmicas,esdecir,ocupanun importante puesto en la economa universal. Ya los hemos mencionado anteriormente llamndolos los Arcontes del destino.TambinpodramosreferirnosaelloscomolosDioses delZodacoyaquesonlosquedirigenyregulanlaexistencia humanaenesteplaneta...
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Los Arcontes del destino son seres temibles, no porque sean malos, sino por su severidad fra e inexorable en la manipulacindelsapiens(hombre).... Estos jueces ocultos provocan, por ejemplo, sin piedad algunaensuscorazones,unaguerramundialenlacualmueren millonesdepersonas.Paraellosestosdifuntosnotienenms valorqueelasignadoporelsapiensalosmilesdeanimalesque sacrificadiariamenteparaalimentarse. Mstardevolveremosaencontrarnosconestosinquietantes Arcontes,seoresdelmisteriosomundoquenosdescribeJohn Baines, y veremos que no discrepan casi nada de nuestros dioses.
4 Cmosemanifiestanlosdioses
Peroenverdadsemanifiestan?Porquelapreguntaquems frecuentementeseescuchaes:Porqunosemanifiestan? Nosemanifiestan(delamaneracomoloshombresquisira mosquesemanifestasen)simplementeporquenolesinteresa. Semanifiestan,encambio,deotrassutilesmanerasconlasque 1) consiguen lo que quieren de nosotros y 2) nos permiten
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seguir pensando que nosotros somos los reyes del planeta. Veamosculessonsusmanerasdemanifestarse. Losdiosessemanifiestandirectamentededosmanerasmuy diferentes:Semanifiestanpblicamenteapueblosenterosoa grupos ms o menos numerosos de seres humanos, y se manifiestanprivadaentimamenteadeterminadosindividuos, causando en ellos un gran impacto psquico y haciendo, de ordinario, que sus vidas cambien por completo desde el momentoenquetienelugarlamanifestacinoelencuentro coneldios. Manifestacionesprivadas Comenzaremosporexaminarestamanifestacinpersonale ntima,queprecisamenteportenerestascaractersticas,pasala mayorpartedelasvecesinadvertida,nosloporlasociedad, sinohasta por las mismas personas que circundan al que la experimenta. Esta manifestacin puede tener muchos grados, siendo difcilmente disimulable por parte del individuo, cuando es avasalladoyvehemente,demodoquelapersonasevecomo completamenteinundadaporlapresenciadelserextrahumano. Peroenmuchoscasos,lapresenciadeldiossehacesentirde unamaneramssuaveygradual,demodoqueelindividuo puedefcilmentedisimularloqueleestpasando. Yalhablaras,estamosyatratandodellenounviejsimo fenmenodelquelahumanidadhasidotestigountestigo asombradoydelquehadejadotestimonioimpresoentodas
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lashistoriasyliteraturas,incluidoslosprimerospetroglifosde losquetenemosconocimiento.Setratadelfenmenodelas apariciones cuando son visibles y de la iluminacin, cuandostasucedeenlainterioridaddelindividuo. Apariciones Lasaparicionessonunfenmeno,quepormsquealgunos locataloguencomoalgopuramentesubjetivo,estpresenteen todaslasreligiones,incluidalareligincristiana;ynosloen lasreligiones,sinoenlastradicionesdetodoslospueblosdel orbe.Aestasalturasseratotalmentepuerilelpensarqueslo sonverdaderaslasaparicionesquesedandentrodelareligin cristiana,comoseraigualmenteingenuoelpensarquetodas lasaparicionesquenospresentalaIglesiacomoautnticas sucedieron as en la realidad. En todo este fenmeno, consideradodeunamaneraglobal,siemprehajugadounpapel muyimportanteelpsiquismodesajustadodemuchaspersonas. Perodeloquenosepuedetenerdudaalgunaesdequeen todaslaspocashahabidopersonasdignasdetodacredibilidad quehanaseguradomuchasvecescondetrimentodesufama yhastaconpeligroparasusvidasqueseleshabaaparecido talocualentidadluminosa,encimadealgnrbolofuente,y quetalentidadleshabacomunicadounmensaje. Deningunamaneraquieroconvertirestecaptuloenuntra tado exhaustivo acerca de las apariciones religiosas o extra religiosas,peronotengomsremediosiquierodaralgn fundamentoalamanifestacindelosdiosesentrenosotros
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quesealaralgunasdelaspeculiaridadesodelostpicosde estasaparicionesdeseresextrahumanos.Siellectorhasidoen algunaocasinaficionadoaleerhistoriasovidasdesantos(y no precisamente de tiempos remotos sino contemporneos a nosotros,comosonlasvidasdeSanJuanBosco,SanAntonio Ma.Claret,elPadrePo,Ftima,Garabandal,etc.)allhabr podido ver muchas de estas peculiaridades, admitidas y bendecidas por las autoridades eclesisticas, que no slo no tienen dudas sobre ello sino que adems las usan para convencer a los fieles de la verdad de la doctrina que ellos predican. Y como detalle de enorme importancia, podemos aadirqueestosmismoshechosconidnticaspeculiaridades, sedanentodaslasdemsreligionesenlasquevemosasus santos varones visitados por Dios o por sus mensajeros, como quiera que stos se llamen, conforme a las mltiples religionesenquelahumanidadestdividida. Muchos de estos videntes no slo ven, sino que tambin oyen,palpanypercibenoloresdelosmisteriososvisitantes.A vecesinclusoreciben,salidosdelanada,objetosquelesson entregados.Comoalgosospechoso,tendremosqueaadirque con gran frecuencia ciertos detalles a primera vista insignificantes,serepitenenaparicionesdemuydiversotipo: losvidentessuelenestarorandooporlomenos,retirados;no es raro que estn ensimismados, en un estado de semisomnolencia, tumbados en la cama o recostados en el campo;muchasveceslavisinhatenidolugarenunacueva, cercadelaguaoencimadealgnarbusto,aparecindoseelser repetidamente y en fechas peridicas previamente fijadas.
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Parecequetodosestosdetallespredisponenlasmentesdelos videntesylassintonizanconlafrecuenciaenqueoperanlas respectivas apariciones, facilitando as la visin y la comunicacin. Iluminaciones Aunque podramos extendernos muchsimo describiendo estemisteriosoeinteresantsimofenmenodelasapariciones, como ya lo hemos tratado ms a fondo en otra parte (Visionarios, Msticos y Contactos Extraterrestres) preferimosdetenernosmsenotradelasmanerasprivadasque losdiosestienendemanifestarlallamadailuminacin. Sibienesciertoqueenlamayoradeloscasosenquehay una aparicin, sta va acompaada de una iluminacin o ilustracin de la mente del vidente, sin embargo en muchas ocasiones no es as, ocurriendo la iluminacin sin que haya tenidolugaraparicinalguna.Comoyaapuntamosmsarriba, lailuminacinpuedeserrepentinaopuedeserprogresiva.En las iluminaciones repentinas el sujeto se siente sbitamente inundadoporunafelicidadqueempapanosloelespritu,sino quelocalahastalosrinconesmsprofundosdesucuerpo;y juntoconesesentidodefelicidadinefable,elserhumanosiente su mente y su inteligencia repentinamente agrandada con conocimientosquenuncaanteshabatenidoydelosqueahora sesienteseguro. Naturalmente, el individuo relaciona lo que est sintiendo pordentro,conloqueestviendo;ysiendotanarrebatadorala
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experiencia por la que est pasando, no puede menos que relacionaralapersonaqueestviendo,conDiosoconalgo queprocedemuydirectamentedeDios.Antetantafelicidady tantoasombro,lacapacidadcrticadelvidentesehacenula,y niporunmomentodudadequeaquelloquetienedelante,que escapazdecausarenltaltransformacin,noseaalgodivino oDiosmismo. Elquequieraestudiarafondotodoestefenmeno,debera leeraunautorclsicoenestasmateriasquepordesgraciaes muypococonocidoenelmundohispanoparlante;merefieroa WilliamJamesunodelospadresdelamodernapsicologa yasulibro:Variedaddelasexperienciasreligiosasenelque desapasionadamenteydeunaformaobjetivaymagistralhace unanlisisexhaustivodetodoestefenmenoalquerelaciona conelmisticismocristiano,lallamadasantidad,losestados detrance,etc. W.James,apesardenoprocederdelcamporeligiosoyde dictarsusclasesenunaUniversidadlaica,sinembargonoduda delarealidaddelastransformacionesinstantneasdemuchos deestosiluminadosalgunosdeloscualeseranamigosdel ymiembrosdelanoblezainglesayenvezdenegarseaoro derecibirlasinformacionesconlasonrisitaconquelohacen muchosde los autollamados cientficos, investig a fondo durante muchos aos todos estos estados alterados de concienciallegandoaconclusionesinteresantsimasqueesuna lstima que desconozcan la mayora de los telogos y autoridadeseclesisticas.
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Elfenmenopsicolgicodelailuminacin,entiempospasa dos estaba muy relacionado con la conversin religiosa y estaba muy condicionado a la presencia o a las prdicas de algngranpredicadorosanto.Hechosdeestaclaseabundany superabundanenlasvidasdetodoslossantosynodudamos porunmomentodequeenrealidadhayasidoas.Noslolos admitimos,sinoquelosextendemosambitosycircunstancias ajenasaloreligioso,aunqueentoncesrecibanotrosnombres. Enlaactualidadesteprocesodeiluminacinsesiguedando, peroenunasociedadmuchomssecularizadaeindependiente de la influencia religiosa, ya no est tan ntimamente relacionadoconcreenciasteolgicasysmsconideologas esotricas, y filosofas orientales pantestas o csmicas. Aunquehayqueadmitirquetodavasobretodoenalgunas sectas protestantes el fenmeno de la iluminacin est completamenteentremezcladoconloreligiosorecibiendoentre elloselnombredeconversinbautismodelEsprituSanto onuevonacimiento. Enlaactualidad,enlaspersonasdeunamentalidadliberalo agnstica,peroconungradoaltodeculturaydotadasdeuna gransensibilidadhacialanaturaleza(ymuyenespecialentre aquellas influenciadas por las filosofas orientales, y practicantesdealgntipodemeditacin,deacuerdoconestas filosofas),cuandosedaelfenmenodelailuminacin,steno suele tener las connotaciones religiosas que son frecuentes entre las personas menos cultas, y no suele impulsar al individuo hacia una corroboracin o admisin de tales creencias,sinquelehagaidentificarlaexperienciaconalgo
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divino, religioso o sobrenatural. Por lo general, el individuo de estas caractersticas que experimenta la iluminacin, si ve alguna entidad luminosa no la suele identificartanfcilmenteconJesucristooconalgnpersonaje delateologacristiana;yencuantoalapazyfelicidadinterna dequeigualmentesesienteinundado,laatribuyemsbiena unacomuninconelCosmosoconlaGranInteligenciadifusa en todo el universo, a la que no tendr inconveniente en identificarenltimotrminoconlaPrimeraCausa.Peroenel fondo,tantoloshechosexternosalsujetocomoelmecanismo psicosomticoenvueltoentodoelproceso,sonexactamentelos mismos,seaquesedenenelambientereligiosoofueradel,y lo mismo da que ocurran en seno del cristianismo o en cualquiera de las otras religiones. La iluminacin, a fin de cuentas,es un fenmeno trascendente porque el ser humano salta involuntariamente la barrera hacia otras dimensiones o nivelesdeexistencia.Enrealidadesforzadoasaltarsinquele quede otra alternativa, ante lo que se presenta frente a sus asombradosojos.Entrelosmsticoscatlicosnosencontramos conalgunosdeellosqueseresistancontodassusfuerzasa estainvasin(aunquecreyesenqueprovenadeDios)desus mentes; pero al mismo tiempo nos encontramos con que Dios acababa siempre por vencer esta resistencia y aduearseporcompletodelalmadelmstico. Enrealidadesteeselfinyelmotivodetodoestefenmeno: la posesin del alma del vidente. En la teologa cristiana, cuandoelautordetalviolacineselMaligno,entoncesno hay inconveniente en llamarle claramente posesin
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diablica;perocuandolamismaviolacinespracticadapor Dios,entoncesselellamaxtasisoarrobamiento. Peronotenemosqueolvidarnosdequeestamospresentando elfenmenodelailuminacinnoimportaelnombrequese le d como una de las maneras que los dioses tienen de manifestarsealoshombres;aunque,comomstardeveremos, estamanifestacinnoesunactoaltruistadeellosparadarsea conoceroparailustraralhombre,sinoqueesunactopara dominaralhombreyponerloasuservicio;esunaautntica violacindesumenteconlaquelacondicionanparaquems tardetrabajeenlastareasqueellosleasignarn(porsupuesto, creyendo siempre el hombre, que est actuando con una voluntadtotalmentelibreyenprodecausasnobles,dignasy hastasantas). Laescrituraautomtica Porserunfenmenomuyafnalailuminacinyporser,al mismotiempo,otramaneraprivadademanifestarselosdioses, diremosalgodelallamadaescrituraautomtica. Esteinsidiosofenmeno,tanpropensoahacerfanticosy que ha tenido y tiene engaadas y esclavizadas a tantas personas, consiste en recibir del ms all mensajes y comunicaciones de muy diverso contenido y de una manera especfica.Losmensajesavecessonodosclaramenteporel humano (que enseguida los pone por escrito), pero ms frecuentementenosonodossinoqueeslamanolaquelos percibe directamente, ponindose sta en movimiento y
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escribiendodeunamaneraautomtica,sinquelamentesepa quesloquelamanovaaescribir. Ante un fenmeno tan extrao, lo ms normal es que el sujetoqueloexperimentacreaquehasidoescogidoyse brindevoluntariayalegrementeahacersupapeldereceptory demediador.Perolatristeverdadesqueestsiendovctimade un abuso y de una indebida intromisin en sus procesos mentales. Muy probablemente cuando en el futuro quiera rebelarsecontratalpapeldemediadorodereceptoryale ser totalmente imposible y contra su voluntad tendr que escribirhorasyhoras,mensajesquelomismopuedenserde lasmsbellasconcepcionesfilosficas,msticasopoticasque estarllenosdegroserasynecedadessinsentido.Tambines frecuentequealprincipiodelaexperiencialosmensajesque recibenseanpositivos,peroamedidaquepasaeltiempose vayanhaciendovulgares. Lomalodetodoelloesquemuchagentepasaautomtica mente de la innegable realidad objetiva del fenmeno, a atribuirleunabondadyunautilidadquedistamuchodetener. Unadelascosasquemsatalamentedelosquepracticanla escritura automtica son las profecas que mediante ella reciben. Al ver que algunas de ellas (de ordinario intrascendentesysinimportancia)secumplentalcomohaban sido predichas, caen en la trampa de creer que las ms importantes se van a cumplir de igual manera, cosa que repetidamente se ha comprobado no ser verdad. Estas profecasimportantessuelenreferirsecasisin excepcina grandes catstrofes. Sin embargo, pese a su reiterado
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incumplimiento, los receptores de estas profecas seguirn impertrritosrecibiendomensajesenlosqueselesexplica por qu no se cumpli la profeca y para cundo se ha pospuestoelcataclismo. Unejemploperfectodeloqueestamosdiciendolotenemos enelautorfrancsMauriceChatelain.EnsulibroElfindel mundo(J.GranicaEdiciones,Barcelona)podemosvercmo un cientfico de primera categora como l (trabaj muy activamente en la NASA en el Proyecto Apolo) cae en la trampadelaescrituraautomticaynosdicelasincrebles cosas que podemos leer en su libro. Junto a su innegable erudicin, de la que hace gala en los interesantsimos datos cientficosquenosda,tenemosprofecascomolaquenos dicequeenelao1982,sinoocurraelfindelmundo,habra grandescataclismos. Y en el ao 1982 no hubo cataclismos extraordinariosaligualquenoloshabren1999,nienelao 2000 ni en ninguno de los aos que Chatelain nos indica. EmmanuelSwedenborg,otrocientficodeprmersimalneaen sutiempo,(sigloXVIII),quefuetambinvctimainvoluntaria delmismofenmeno,fuemscrticoensusapreciacionesy nosdejesteinestimableconsejo: Cuandolosesprituslecomienzanahablaraunhombre, stedebeguardarse muybiende creerles nadade loque le digan.Porquecasitodoloquedicensonmentirasinventadas porellos.Cuandohablandecmosonlascosasdeloscielosy decmoeseluniverso,dicentantasmentirasqueunosequeda asombrado.
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Efectosdelailuminacin Dejemosparamsadelantelosfinesquelosdiosessepropo nenconestasiluminacionesyahondemosencmoserealizan; esdecir,cmoelloslogranladifciltareaderomperlabarrera quelosseparadenosotrosydeconseguirmanipularnuestra menteyponerlaasuservicio,ytodoestosinquenosdemos cuenta.Enrealidadllegananams:hanconseguidodesde hace ya milenios, no slo que no nos demos cuenta de su manipulacin,sinoquelasautoridadesypoderesconstituidos acallendemilsutilesoviolentasmaneraslasvocesdetodos aquellosquedenuncientalsituacin. Recuerdoqueenmisestudiosdeteologaenlauniversidad deComillas,elprofesordeltratadodeEcclesia,hacamucho hincapi en la importancia de la palabra de Cristo mazefusate, que traducida del griego, significa haceos discpulos,peroenunsentidoactivo,esdecir,logradque otrossehagandiscpulosvuestros.Enlanuevateologadelos dioses, esta palabra sigue teniendo una similar importancia. Cuandoaosmstardemesumergenelestudiodelfenmeno ovni,mequedpasmadoalconstatarlaimportanciaqueaesta mismaideaaunqueestenunciadaenpalabrasvernculas leasignanlosmisteriososvisitantesextraterrestres.Tantoellos, comolosquesepresentanbajoformascelestialesosagradasen lasapariciones,hacenuntremendohincapienlacircunstancia dehacergruposydecreardiscpulos;ydehecho,todos los videntes, contactados o iluminados, tienen una enorme
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facilidadparacaptaradeptosyparaconvertirlosasumanerade pensar.Estaesunacualidadespecficaycuriossimadetodos estostocadosdelosdioses. Porserunacosaalaqueatribuyounagranimportancia,voy adetenermeaexplicaralgoquehastaahoranohevistonunca suficientemente esclarecido: el mecanismo por el que los iluminadosdetodoslostiemposhansidocapacesdeatraerasu causa por disparatada que sta fuese a una multitud de adeptos,alosqueacabanconvirtiendoenfanticos,carentesde criterio. Cuando un ser humano tiene una aparicin real de algntipo(descartoaquatodaclasedepsicticosyalucinados consusvisionespuramentesubjetivas),supsiquismotieneo sufreunasprofundasalteraciones,aunqueestonoseavisible fcilmente. En realidad, deberamos decir cuando un ser humano es vctima de una aparicin, por ms que en esta aparicinlcreaqueelqueselehaaparecidoesDios,ypor msquehayasentidosuserinundadoporlapresenciadivina. Comodijimosmsarriba,setratanimsnimenosquedeuna violacinpsquicayengranpartetambinfsica. Laalteracinmsprofundaquepadeceesensucerebro,y hechoalalarga,conunaenormefrecuencia,losquehansido vctimasdeunfenmenodeesaclase,suelenterminarsusdas bastante desquiciados, cuando no han optado por quitarse la vidaoporabandonarporcompletoasufamilia,profesin,etc. Peroenunprincipio,estaalteracinsloseechadeverenun sentidopositivo,esdecir,senotaenellosunaampliacindesu inteligenciayunascualidadesmentalesquenoposeanantesde laexperiencia
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Si poseysemos aparatos suficientemente sensibles, podramos percibir en los cerebros de tales individuos unas ondas que no existen en los cerebros de los seres humanos normales.Esdesobrasabidoqueelcerebroproducediversas clasesdeondaselctricasLoquenoestansabidoesquela cantidaddeondasdiversasqueelcerebropuedeproducires muchsimomayordeloqueloselectroencefalgrafospueden registrar.Loselectroencefalgrafos,porejemplo,noregistran las ondas mediante las cuales el cerebro de una madre humanaoanimalestunidaasurecinnacido;nilasque unen a hermanos gemelos univitelinos, por poner slo dos ejemplos que han sido repetidamente verificados en laboratorio.Noimportaaqudistanciaestnsituados,cuando el recin, nacido o el hermano gemelo sufren alguna fuerte excitacin,indefectiblementeelcerebrodesumadreodesu hermanolocaptarn,aunquetalcaptacinnollegueaunnivel consciente.Laspantallasdelososcilgrafosseencargarnde indicarnoscontodaclaridad,elbajnrepentinoqueelpatrn normaldesusondassufreenelprecisomomentoenqueocurre la excitacin.Este bajnesuna seal inequvoca de queun cerebro est captando las ondas que el otro cerebro est emitiendo. Puesbien,loscerebrosdeciertosindividuos,(individuosque laparapsicologallamapsquicos,lareliginmsticos,el espiritismo mdiums, la ovniloga contactos, y nosotros estamosllamando con el trmino genrico de iluminados) emiten todos sin excepcin, y de una manera mucho ms abundante y fuerte de lo que lo puede hacer una persona
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normal, un tipo de ondas con una frecuencia y longitud especfica que tienen poder para alterar de una manera inconscientetodoelmecanismocerebraldelosdiscpulos yseguidoresmsallegados.Eselmismofenmenoquesucede cuando a un instrumento elctrico muy sensible, se le hace trabajarcercadealgnaparatoconuncampoelctricogrande, oselehaceutilizarunacorrientequenotieneelvoltajeoel ciclajeespecficoqueeseinstrumentorequiere.Probablemente el instrumento comenzar a trabajar errticamente: si es un instrumentoparamedir,comenzaradarmedidasfalsasysies un instrumento para reproducir voces, probablemente comenzaraemitirunavozcuyotimbre,tonooentonacines completamentediferentealdelavozoriginal. Mecanismoparacaptardiscpulos Estaes,nimsnimenos,laclaveparaexplicarseelporqu deesainnegableycomncapacidaddehacerdiscpulosque tienen todos estos visionarios, por ms que sus ideas sean absurdasorepugnantesalcomnsentirdelasgentes. Elcerebrodelmaestroodelvidente,cualunapoderosa emisora,ydeunamaneratotalmenteautomticaeinconsciente, envaalairesusondasquehacenelefectodeunverdadero bombardeoenelcerebroyacondicionadodesusdiscpulos.Es unbombardeodetipofsico,anivelsubatmico,aligualquelo sonlos rayos X o gamma, que acaba por trastornar todo el procesodecerebracindelqueseexponerepetidamenteal. Enalgunasocasiones,elverbotrastornarhayquetomarloensu
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acepcin ms radical ya que el discpulo acaba totalmente desquiciado;peroen lamayorade ellas,la cosa nollegaa tanto y los discpulos, lo nico que hacen es perder su capacidad de crtica, rindiendo por completo su mente a las doctrinasdelmaestro.CasoscomoeldeCharlesManson(el asesino de la actriz Sharon Tate) son adems de abundantsimos,unapruebatotaldeloqueestamosdiciendo. Elproceso fsico envuelto,es algomuy bien conocidoen Electrnica:laondapredominanteacabaimponiendosuritmo a todas las ms dbiles, haciendo que stas vibren en la frecuencia de ella. Aplicado a nuestro caso, las ondas cerebrales del maestro acaban, a la larga, imponiendo su ritmoenloscerebrosdelosdiscpulos,haciendoquelasondas destosentrenensintonaconlasdel,conlocualsusideas sonadmitidascomoalgocompletamentenatural. Sibienesciertoqueesteprocesoesdeordinariopaulatino, en algunos casos, sobre todo cuando est uno ante un gran psquicocon unagrancapacidadde radiacino de emisin, este proceso puede ser fulminante, logrando conversiones o adhesiones instantneas, aun antes de haber pronunciado el maestro una sola palabra. El cerebro es afectado sin que el individuo se d cuenta, de una manera parecida a como es afectada la mente mediante los mensajes subliminales: esto hacequepocoapocoeldiscpulovayaadmitiendolasideas que le van siendo implantadas por el maestro hasta llegara admitirlas como algo completamente natural y lgico, por disparatadoquesea.
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Uno se pasma, en muchas ocasiones, cuando ve a profesionales y personas inteligentes, completamente fanatizadosporsectasygruposquedefiendenideastotalmente indefendibles o,cuando menos,repelentesy antipticas. Los TestigosdeJehovyelOpusDeisondosejemplosquecaende lleno en lo que estamos diciendo; en los ltimos, nos encontramosconlafuertepersonalidadpsquicadeelPadre: paraunoquenoestuvieseatrapadoporlasfuertesvibraciones queprovenandesupsiquismo,erainconcebiblecontemplar cmoaquelhombre,conlasvulgaridadesquedecayconsus ademanesmsbienmojigatos,eracapazdetenerembelesados a ilustres profesionales que lo seguan ciegamente, distando algunosmuypocodevenerarloenvida. Contagiopsquico EncuantoalosTestigosdeJehov,sucapacidaddehacer discpulosapesardeloantipticoyhastaabsurdodesus doctrinas es algo que debera hacer reflexionar a las jerarquasdelaIglesia.Enellos,aligualqueenmuchosotros predicadores fanticos de sectas, est presente el proceso llamadocontagiopsquico.(Apartedeotrosfactores,como sonlavaciedadespiritualenqueestncadoslamayoradelos cristianos,ylainsistentemachaconeradelosTestigos,quesi se salvan por apstoles, les van a dar algn castigo por pesados). Enelcontagiopsquiconoserequierelapresenciainme diatadeungranmaestro;elprocesoes,talcomosunombre
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indica, paralelo al contagio de una enfermedad mediante un virusouna bacteria. La onda cerebral impuesta por el gran maestrodelasecta,sehaidohaciendoprevalecienteycomn enloscerebrosdetodoslosdiscpulos,ysigueconservandosu eficacia,aunquenaturalmentenoconlamismafuerzaquetena cuandosalidelamentedelfundador. Un ejemplo preclaro y trgico de todo este extrao y complejo mecanismo psquico lo tenemos en el horrible suicidio de Guyana en el ao 1979. Uno naturalmente se pregunta: cmo es posible que novecientas personas sean capacesdeingerirveneno,sloporqueunlderreligiosoles digaqueconelloconseguirnsusalvacineterna?Ytodavase asombraunomscuandoseenteradequeentrelossuicidas hubovariasmadresqueantesdeponerfinasuvida,fueroncon todocuidadointroduciendoenlabocadesusbebselveneno letal,hastaquelosvieronyamuertos;qumotivacinoidea, enlamentedeestasmujeres,fuecapazdesobreimponerseal fuerteinstintomaterno?Laexplicacindetodoestemisterioes nicamente la que sealamos ms arriba: las potentes ondas cerebralesdesudesquiciadomaestroelReverendoJones habandominadoporcompletolosritmoscerebralesdesus discpulosyhabanhechoposiblequestosadmitiesencomo cosanaturalsusaberrantesideas. Estefenmeno,sinoconlavirulenciayladesnudezconque lovemosenlaGuayana,seharepetidoalpasodelossiglosen innumerablesocasiones.Cadavezquealolargodelahistoria nos encontramos con un lder de ideas raras (y ha habido innumerables),yavecesnotanraras,seguidodeunamultitud
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de incondicionales dispuestos a dar la vida por esas ideas, tenemos que sospechar que estamos ante un fenmeno semejantealqueestamosconsiderando.(Segnlascreencias de la Hermandad de la Muerte Roja a finales del siglo pasadoenRusia,elmundoibaaterminarseennoviembrede 1900.Como,llegadalafechanopasnadadecidieronmoriren lahoguera.Nicortosniperezososhicieronunagranpiraya ellasearrojaron862desusseguidores.Cuandolleglapolica yamsdecienestabancompletamentecarbonizados). Estefenmenocuyasconsecuenciassonindudablemente sociales,psquicas,sentimentalesyespiritualesestanfsico en sus orgenes, que yo les recomiendo a los padres de adolescentes (y aun a las personas que no tengan una personalidadmuyhechaquenopermitanasushijosacercarse oestardemasiadoencontactofsicoconcualquiertipodelder exaltadoquedefiendaideasraras.Aunquepuedasonaraalgo supersticiosoafnalamagia,laproximidadfsicatienemucho queverenestefenmeno.Eliluminadosobretodosiloha sido de una manera violenta emite alrededor de s un campo de irradiacin que en nada se diferencia de los camposfsicosdequenoshablalamodernacienciafsica.Yel lector debe saber que hay aparatos usados en las ciencias parafsicas que ya son capaces de registrar semejantes campos. Las mentes no preparadas corren un serio peligro en presenciaoenlaproximidadfsicadeestospotentesemisores, ymssisusmenteshansidopreviamentecondicionadaspor propagandas e imgenes de los medios masivos de
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comunicacin.Noesdeextraarqueenmuybrevetiempo,la mentedeunjovenseaabsorbidaporelvrticedelasideasdel maestro,cambiandoradicalmentesumaneradepensaryde actuar. EnlosEstadosUnidos,elcasodemilesdejvenesquehan abandonadosushogaresporseguiraunodeestosiluminados, yhanrepudiadoasuspadresycomenzadoallevarunavida totalmentedesquiciada,sehaconvertidoenunserioproblema socialcontra el que las autoridades han comenzado a tomar medidas. Los individuos encargados de rehabilitar a estos jvenes,sellamandesprogramadoresyenpocotiempohanido surgiendounascuantasescuelasparasupreparacin;(aunque tengamos que decir que en algunos casos los mtodos de desprogramacin son exactamente iguales que los de programacin,peroalainversa.Total,quelamentehumanaes msmanipulabledeloquesuponemos).Conozcoelcasodeun psiquiatra veterano y muy eminente en su profesin que mientras estudiaba en la isla de Trinidad los mtodos para entrarentranceylosestadosalteradosdeconcienciadeciertas tribus negras, repentinamente sinti cmo su cerebro comenzaba a experimentar unos cambios extrasimos, al mismotiempoquesentaunfuerteimpulsoparaincorporarsea ladanza,queacompaadadeunmontonocanturreo,hacaya varias horas estaba desarrollndose ante l. A pesar de su veterana,sucerebroquedsintonizadoconlaondadominante ytotalmentealienadoraqueexistaenaquellugar.Siesto escapazdelograrseenelcerebrodeunapersonaadultayde slidasideas,imagineellectorloquepodrpasarenelcerebro
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de un adolescente o de una persona impresionable. Y en realidad no tenemos que imaginarlo; las escenas que tantas veceshemosvistoenelcineyenlatelevisin,decientosde adolescentes en trance histrico, llorando ante melenudos estridentesqueesgrimenunaguitarramientrasconlosojosen blancoyconcontorsionesdeposesosallanunacancin,son unademostracinvisibleydesgraciadamenteaudiblede estefenmenoqueestamosanalizando. Lamsicarock,quecomounaolahainvadidoelmundo capturandolasmentesylosgustosdelosjvenes,estambin altamente propiciadora de estos estados alterados de conciencia.Sustpicascualidades(ritmomontono,volumen ensordecedor, carencia de contenido ideolgico y aun sentimental,contorsionesfrenticas,repeticinirracionalhasta dejarexhaustosalosparticipantes)sonlosmismoselementos queencontramosenlosritosydanzassagradasdetodaslas religionesprimitivas. Personalmentetengoqueafirmarqueenocasionesmientras asistaalargassesionesdelosmsextraosritosycreencias, nicamenteconelfindeestudiarlosydeobservarlosdecerca, hetenidoquesacudirfuertementelacabeza,haciendoalmismo tiempoun actodeautoidentificacin,para despejarla deuna extraamodorraquecomenzabaainvadirla. Cualidadesnaturalesdelamente Hasta aqu el mecanismo que nos explica por qu los iluminados hacen con tanta facilidad discpulos; mecanismo
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que,paradjicamente,podrenmuchasocasionesexplicarnos tambinelfenmenocontrario,esdecir,porqumuchosde ellosencuentranunaoposicintanfuerte,quenoraramenteha terminadoconlamuertedeellosydesusseguidores. Lapreguntaquecabeenestemomentoesdedndelesviene a estosindividuos esacapacidad de emitir semejantesondas cerebrales. No tenemos que olvidarnos que muchos de ellos comenzaronadesarrollartodotipodecualidadesparanormales adems de la capacidad de Atraer discpulos inmediatamentedespusdetenerlavisin,elcontactoconel ovni,laaparicindeldios,olailuminacininterior.Cabepor lo tanto deducir que semejante capacidad les fue dada por aquellosquienesquieraqueseanqueselesmanifestaron, aunqueprescindamosahoradeahondarenlasrazonesdepor quseladieron. Sinembargo,shabrquenotarquelosdiosesnosonlos responsables totales del fenmeno de la irradiacin extraordinaria de los cerebros de los iluminados. Todos los hombrestenemos,enmayoromenorgrado,lacapacidadde emitir unas determinadas ondas que son captables por otros sereshumanosyaunporlosanimales,talcomoyaindicamos anteriormente,ytalcomolaparapsicologahademostradoen muchasocasionesycondiferentesexperimentos. Los hombres, sobre todo cuando nuestro cerebro est vibrando a un ritmo aproximado de 10 ciclos por segundo, tenemosestacualidadymuchasotras,yaqueesunaasombrosa verdad,hastaahoramuypococonocidaporloshombres,queel cerebrohumano,cuandovibraalrededordelos10ciclospor
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segundo,escapazdeinfluenciar,anivelsubatmico,cualquier materia viviente; teniendo en ese estado unas cualidades increbles, de las que desgraciadamente la mayora de los hombresnoseaprovechapordesconocerlas. Teniendoestoencuenta,lonicoquelosdioseshacenes propiciaresenivelvibratoriodelcerebro(cosaqueesbastante fcil de conseguir) y potenciarla al mximo. Esto, en la mayora deloscasos;pero cuando quieren preparar a algn individuo para una misin mayor o especial, entonces le comunicanmediantemediosquenossondesconocidos,otros poderesconlosquelessermsfcilatraerasucausaalos asombrados seres humanos. Los grandes taumaturgos (y por supuesto los grandes avatares como Cristo, Krishna, Buda, Quetzalcatl, Viracoha, Sai Baba en la actualidad, etc.) de todaslasreligiones,sonejemplosdeestoltimo. Inspiracionesyayudasaindividuos Comenzamos el captulo diciendo que los dioses tenan maneras diferentes de manifestarse y las dividimos primeramenteenmanifestacionespblicasyprivadas. Hastaahorahemosestadoanalizandodosmanerasprivadas y directas de manifestarse: las apariciones de las que hablamos poco porque ya he tratado este fenmeno en otro libro,ylasiluminaciones.Todavanosquedaotramanera privada,aunquemsdiscretaeindirecta,demanifestarselos diosesalosmortales.
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Estaotramaneraesunaespeciedeiluminacin,perocon sordina.Podradenominarseinspiracinosugestin,yno tienecaractersticasdefenmenoextraordinarioenlavidadel hombrequerecibelainspiracinolasugestin. Los dioses, en este caso, utilizan medios mucho ms normales y menos violentos para la mente del humano; en realidad,usanlosmismosmediosqueunhombreusarapara tratar de que otro hombre actuase de determinada manera; aunquecomoesnatural,lohacendeunamaneramsperfectay convincente, sin descartar que en ocasiones usen procedimientossubliminales,delosqueelhombrenoescapaz. Elcasoesqueescogenadeterminadoshombresomujeres (por supuesto sin que ellos se den cuenta, y aqu radica la diferenciafundamentalconlailuminacin)alosqueinsuflano inspiran,avecesdeunamaneradiscretaperoconstante,ya veces de una manera ms vvida, alguna idea, sistema o reforma para que ellos desde sus puestos en la sociedad, la ponganenprctica.Avecesloshombreselegidosnotienen anesospuestosprivilegiadosenlasociedad,yentonceslos mismos dioses, tambin de una manera discreta y muy naturalmente,lesvanabriendocaminoparaqueloslogren. Taleselcasodemuchospolticos,militares,reformadores, escritores,etc.,aunqueestoymuylejosdepensarquetodos aquellos lderes que la sociedad ha tenido y sigue teniendo, debansusideasysusactuacionesenlavidadesuspueblos,a sugerenciasdelosdioses.Estoysegurodequemuchosde ellos han llegado a sus ideas y a sus puestos, debido nicamenteaprocesosperfectamentenaturalesyhumanossin
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intervencinningunaextrahumana.Sinembargoyonoestoy tansegurodequelahistoria,humanaseatanhumanacomo nosotroscreemos,ymsantehechostanextraoscomolosque enestosmismosdasnosestofreciendoIsraelylosnomenos extraosqueelpueblojudonoshaofrecidoentodasularga historia.Cadavezsearraigamsenmlaconviccindequela disparatadahistoriahumananoestanhumanacomocreemos,y dequeselepuedeaplicarlabblicafrasequePauloIVdijo antelaconstitucindelaordenjesuticaquelepresentabaSan IgnaciodeLoyola:DgitusDeiesthic;Aquesteldedode Dios. Pero en el caso de la historia humana, un dios con minsculayenplural.Yconundedomuyretorcido. Manifestacionespblicas Dijimos al principio del captulo, que los dioses tienen formas privadas de manifestarse, aunque algunas fuesen indirectas. Analicemos ahora sus maneras pblicas de presentarse,yparaellotendremosquerecordarloquesobre esto dijimos en el captulo primero, cuando hablamos del fenmeno ovni. Porque la verdad es que el fenmeno ovni, consideradoentodasuprofundidadynoconlainfantilidadcon que en la mayora de las veces suele ser considerado, es la manifestacinpblicamspatenteylapruebamsconcretade la presencia de los dioses entre nosotros; ahora y en siglos pasados. Elquepiensequetodoloqueserefierealosovnisesuna alucinacin, etc., est completamente equivocado y, a estas
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alturas, cuando el fenmeno ha sido investigado a fondo y aireadoportodoslosmediosdecomunicacinycuandosehan publicado sobre l cientos de libros, los que todava siguen pidiendo pruebas demuestran tener una cabeza bastante pequeaybastantecerrada,pormuchosttulosacadmicosque posean. Otrocasomuydiferente,eseldelosquesenieganaaceptar las explicaciones que se le suelen dar a todo el fenmeno; hablando de una manera general, tienen razn para no aceptarlas. Estas maneras pblicas de manifestarse los dioses, son diversas.Avecestienenunaaparienciareligiosayenelfondo son lo mismo que las apariciones de las que ya hablamos, aunqueahoranosreferimosdeunamaneraespecialaaquellas manifestaciones religiosas masivas y pblicas, tal como las apariciones de Ftima, con su famoso milagro del sol, presenciado por ms de cien mil espectadores, y las abundantsimasaparicionesdesantos,ngeles,vrgenes,ytoda suertedepersonajessagradosentodaslasreligiones,quehan tenidoysiguenteniendolugarantemilesdeespectadores. Aunqueencadaunadelasreligionesrespectivas,susfieles creanquesetratadelospersonajesqueenellassepresentan, nosotrostenemossobradasrazonesparasospecharquenose tratadelospersonajesqueenaparienciasemanifiestan,sinode losseresdelosquevenimoshablandoyalosquellamamos dioses,quesonlasmismasinteligenciasqueestndetrsdel fenmenoovni,queadoptanlaformaylaaparienciadelas personassantasveneradasenaquellareliginoregin.Alo
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largodellibro,ellectorirviendolasrazonesquenosasisten parapensaras. Enotrasocasiones,lasaparicionespblicasdelosdiosesson slomanifestacionesindirectas,aunquedegranenvergadura, tienen ms bien apariencia de fenmenos atmosfricos o meteoros debidos a causas naturales, por ejemplo, enormes explosiones en espacio (para las que ni las autoridades competentes Fuerzas Areas, etc. ni la ciencia, tienen explicacin alguna), grandes incendios, temblores de tierra muylocalizados,etc..Sehallegadoaestacertezaporqueenno pocasocasionessehapodidocomprobar,sinlugaradudas,la relacinquehabaentreestosfenmenosylosobjetosvolantes noidentificados. Otramanerapblicademanifestarselosdiosesesenforma deviajerosextraterrestresquenosvisitan,procedentesdeotros lugares del Cosmos, a bordo de unas velocsimas naves de formaordinariamentediscoidalyqueelpuebloconoceporel nombredeplatillosvoladores.Estaeslaformapblicams comnquetienendemanifestarseenlostiemposmodernosyla msaceptadaentrelosinteresadosenelfenmenoovni.Como yahemosdicho,aunqueenlasaparienciasysegnloqueellos mismosnosdicen,setratedemerosvisitantesextraterrestres, hemosllegadoalaconclusindequeenrealidadestosseres procedan de donde procedan son los mismos que en la antigedadsepresentabanatodoslospueblosylesdecanque elloserandioses,exigindolesadoracinyobediencia. Por ltimo, tambin se presentan de una manera pblica, hacindosevisiblesaunmayoromenornmerodepersonas,
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bajo la forma de diversos personajes exticos, tanto bajo aparienciasmsomenoshumanascomoenformaanimalesca. Elfolkloredetodoslospueblosydetodoslostiempos,est lleno de estos personajes pintorescos y misteriosos. Y aqu tengo que confesarle al lector, que yo por mucho tiempo rechacporcompletoynoadmitlaexistenciarealdeestos personajesdeleyenda,perohoyestoytotalmentesegurodesu realidad; aunque tengamos que aadir que sta no es exactamenteigualalanuestra,sinqueporellodigamosquese trataslodeseresproductodenuestraimaginacin.Sonseres quetienenunarealidadfsica,aunquelasleyesfsicasporlas que tanto sus cuerpos como sus acciones se rigen, sean en buenapartedesconocidaspornosotros. Igualmente tenemos que decir que relacionamos directamenteysinningngnerodedudas,amuchosdeestos personajesconelfenmenoovni,porqueenmuchasocasiones se los ha visto surgir o de alguna manera proceder de los objetosvolantesnoidentificados. Ayudaacausas Cuando digo causas me refiero a causas religiosas, patriticas,etc..En ellibro deFaber Kaiser Lasnubes del engao se habla repetidamente de visiones en las que se contemplaban ejrcitos y jinetes en caballos blancos, etc., guerrearenlasalturas.Yestoentodaslaspocasyentodala geografa del planeta. La pregunta reiterada y casi
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malhumorada que Faber Kaiser se hace es: Por qu demonios...?. Micontestacinaestapreguntayalahedadovariasvecesen estelibro:Nuestrahistorianoestannuestracomopensamos.A los dioses les gusta inmiscuirse en ella y lo han hecho en infinidaddeocasionesparaquelascosassaliesencomoellos queran. En determinado momento de la historia prefieren una causasobreotrayconmayoromenordisimulolaayudan.A veces se inclinan por la continuacin del status quo religiosoopatriticoyavecesprefierenlasrevoluciones, teniendosiempreynicamenteencuentasuspropiosintereses. Sin que nos olvidemos de que entre ellos hay grandes rivalidades, lo cual hace que las reformas o los reformadores que algunos de ellos lanzan, a veces sean despiadadamente aplastados por los humanos que siguen inconscientementelasdirectricesdeotrosdioses. Ejemplos de esto? En la Biblia tenemos cantidad de ocasionesenqueYahvconrayosotruenosyhastaapedradas (Josu 10,613) derrotaba a los enemigos de Israel. Los guerrerosaladosdequerepetidamentenoshablaFaberKaiser, sonotroejemplo. (SegnfuentesfidedignasFrancoviotambinenelcieloa SantiagoMatamorosdurantelaguerracivil,locualfortaleci grandementesucomplejomesinicodecruzado,aunquealno le gustaba hablar del incidente y slo lo coment con sus ntimos.
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Haceaos,cuandolaimagendelaVirgendeFtimarecorri Espaa, las misteriosas palomas que la acompaaban hacan increbles malabarismos msticos. Para los devotos fatimitas aquelloeraunapruebairrefutabledequeDiosestabacon ellos. Pero lo que ellos no saben es que ciertas extraas palomas,salidasdenosesabednde,suelenhacersuaparicin en momentos crticos de la historia para dar credibilidad a algunacausaqueenaquelmomentosedebate(yquepor supuestoeslafavorecidaporlosdiosesoporalgndiosen particular). Cuando Fidel Castro baj de la sierra, una revolucionariapalomaseempecinenposarsobresuhombro, dndole visos de cruzada a su alzamiento poltico y convirtindoloalenunaespeciedeJuandeArcocriollo.La revolucin triunf... y a los pocos das empezaron los fusilamientos. Nohacemuchoestallelasuntodelmilagrodelosojosde laVirgendeGuadalupe.Resultaquesegnlosmtodosms sofisticados,exclusivosdelaNASA,enambaspupilasdela imagen de la Virgen de Guadalupe est reproducida (a una escalainfinitesimal)laescenadelapresentacindelindioJuan DiegoanteelArzobispodeMxicoFrayJuandeZumrragaes decir, lo mismo que los ojos de la Virgen hubiesen contempladodehaberestadopresenteenaquellaescena. Segnloscientficosquehanestudiadoelasunto,lacosaes imposibleyporlotantoabsolutamenteinexplicable.Peroel hecho est ah, atestiguado por ellos mismos. La ciencia no tiene explicacin, mientras los guadalupanos se derriten de gustoantelairrefutabilidaddelmilagro.Peronodeberanestar
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tanseguros.Paramelmilagronoessinootraayuditams de los dioses, interesados en que las multitudes sigan apindoseenfervorizadasentornoalaimagen.Siglosatrs, allmismosevenerabaalaMadreTonantzin;hoylapoltica humana la ha cambiado por la Virgen de Guadalupe. A los dioseslesdalomismounaqueotra;lonicoquelesinteresaes lamultitudapiadayenfervorizada,comomstardeveremos. Sobreestetemasepodraescribirmuchoms,ypuedeque undalohagamos. Hasta aqu hemos analizado las diversas maneras de manifestarse los dioses entre nosotros. Dada su gran inteligenciaysucapacidadparamanejartantolamateriacomo lasmentesdeloshumanos,ydadosupositivodeseodepasar inadvertidos por nosotros, es completamente natural que sus manifestaciones,nosloseanmuyvariadas,sinoqueadems sean muy disimuladas, pasando la mayor parte de ellas inadvertidas para los humanos. En realidad, han logrado hacernoscreeryenestostiempostodavamsqueenlos tiemposantiguosquenosotrossomoslosnicosdueosy seoresdeesteplaneta. Veamosahoraconquintencionessenosmanifiestan.
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5 Porquyparaqusemanifiestan
Sihubisemosderesumirmuybrevementelacontestacina estaspreguntas,diramosquesemanifiestanfundamentalmente por necesidad unanecesidadbastanterelativayporpuro placer. Sin embargo estas dos simples palabras tendrn que ser expuestasyanalizadasmuydetalladamente,paraquenosean entendidasdeunamaneraerrnea;ysteserelpropsitode todoestecaptulo,quetambinpodratitularseQubuscan losdiosesennuestromundo. Nosayudarmuchoentodoesteanlisis,lareflexinacerca delosmotivosqueloshumanostenemosparainterferirenla vidadelosanimales.Tenemosqueirmetindonosenlacabeza que la relacin entre nosotros y los dioses, tiene muchos paralelosconnuestrarelacincontodoelmundoanimal. Pornecesidad Fundamentalmente, los hombres nos entrometemos en la vida de los animales animados por los mismos motivos que acabodesealar,pornecesidadyporplacer.Ennuestrocasola necesidadquedeellostenemosesmuchomsacuciantequela quelosdiosestienendenosotros.Hoyda,apesardequenos
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hemos liberado enormemente de esta necesidad de los animales,(sobretodosinoscomparamosconnuestrosremotos antepasados y aun de nuestros inmediatos antecesores para quieneslatraccinanimal,laspieles,laslanas,etc.,erancosas sinlascualeslavidaseleshubierahechomuchomsdifcil,ya quenohabanlogradotodavaadelantosquehoytenemosen cuantoamaquinariaysintticos)sinembargotodavatenemos una enorme dependencia de ellos sobre todo a nivel alimentario. Es una triste y cruel verdad, que hasta la humanidadmsavanzada,dependetodavaenlaactualidadde unamaneraradicaldelosanimales.Sencillamentenecesitamos comrnoslos directamente o extraer de ellos grasas, carbohidratosyprotenasparapodersubsistir,porquetodava no hemos sido capaces de crear sustitutivos sintticos en cantidadycalidad,nidedesarrollarunaagriculturaquenos provea de todos estos compuestos alimenticios que necesitamos. Lanecesidadquelosdiosestienendenosotrosesmuchoms relativaymenosperentoriaoapremiantequelaquenosotros tenemosdelosanimales.Muyprobablementepuedensubsistir porlomenosensumedioambientenaturalsinnecesidad derecurriranosotrosparanada.Ydigoensumedioambiente natural, porque muy bien puede suceder que el esfuerzo de llegar hasta nuestro medio ambiente o de mantenerse en l, genereenellosciertotipodenecesidadesextraordinariasque leshagaprecisardealgoquehayennuestromundoyqueellos nohanpodidotraerconsigodesdesuslugaresodimensiones deorigen.
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Yaquvolverarepetirquealgunosdeellosnonecesaria mentetienenquevenirdeotrolugardelUniversoymuybien puedenresidir aqu, en nuestro mismo planeta, pero en otra dimensinoniveldeexistencia;locual,paranuestrossentidos, sera como no residir en ningn plano de los que nosotros conocemos y habitamos. Sin embargo, aun no viniendo de ningnotrolugardelUniversoyaunsiendodenuestromismo planeta,estesaltardesudimensinonivelalnuestro,podra crear en ellos alguna necesidad que tendran que suplir con algoquenosotroslessuministrsemos. Peroapesardeesto,creoquelanecesidadqueellospueden tenerconrelacinanosotros,esmspsicolgicaoespiritual que material, constituyendo al mismo tiempo para ellos un placerelllenarestanecesidad. Comoseresinteligentesqueson,tienenlamismanecesidad quenosotrostenemosdesaberydeconocercadavezms.Lo mismoqueunzologosepasahorasyhorasobservandoel comportamientodedeterminadoanimal,nicamenteporsaber oporconocer sushbitosde conducta, y sin ningn inters comercial sobre l. Es el saber por saber; porque el conocimiento es el alimento natural de la inteligencia. Es perfectamente natural que estos seres, una vez que hayan descubierto nuestra existencia, sientan una urgencia por conocer nuestra manera de actuar y todava ms, nuestra maneradepensarytodoslossentimientossuperioresdequees capaznuestraalma. Y no sera nada extrao que en muchas ocasiones provocasen determinadas situaciones para observar nuestras
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reaccionesaellasymuyposiblementeparaaprenderalgode todoello.NotenemosnosotrostextosdeHistoriaNaturalen losquecatalogamoslascualidadesycaractersticasdetodos losseresvivientesquenosrodeanytodoellosloporelafn desaber?Noparecemuylgicoquehayaseressuperioresa nosotros que estn haciendo poco ms o menos lo mismo, estandonosotrostanajenosaellos,comoloestnlashormigas de las prolongadas observaciones que el entomlogo hace sobresusidasyvenidasenelhormiguero? Porplacer Entremosahoraenlaconsideracindelotromotivodela manifestacindelosdiosesennuestrasvidas:suplacer.Creo queestemotivoyfinalidadtienemuchamsimportancia,por lomenospornuestraparte,debidoalasconsecuenciasqueesto tieneyhatenidoenlasvidasdetodosloshombresquehan pasadoporesteplaneta. Yfjeseellectorquedigo suplacer yno nuestroplacer, comoingenuamentesiguencreyendotodavatantosaficionados alfenmenoovni.Ycomo,msingenuamentetodava,siguen creyendotodosloslderesreligiosos,quecontinantragndose lagranmentira deque elloseldios decada religin vienenalmundoparanuestrobien(seencarnaparanuestra salvacin)ocomoquieraqueseenuncieencadaunadelas mltiplesrevelacionesconquenoshanengaadoporsiglos. Tanto los dioses de los creyentes, como los ovnis de los platilleros,lejosdeserremedioparanuestrosproblemas,son
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unproblemams;sonelmsgraveproblemaquelahumanidad tieneplanteadoencuantoasuevolucinsocialypersonal. Volvamos a reflexionar acerca de nuestra conducta en relacinconlosanimales.Nadiepuedenegarquelosanimales, apartedevestirnosynutrirnos,hayansidosiempreunafuente dediversinydeplacerparanosotros.Laspeleasdegallos,las corridasdetoros,lascarrerasdegalgosydecaballos(yen cuestindecarrerascreoque,porpasatiempo,nohayclasede animalalquenohayamospuestoacorrer)eltirodepichn,la cetrera y todas las infinitas modalidades cinegticas, son ejemplosquepruebansinlugaradudasqueelhombrehausado siemprealosanimalesparadivertirse. Y hemos de caer en la cuenta de que, aun en los casos violentos como son las corridas de toros o los safaris africanos, pasando por una vulgar cacera de conejos el hombrepractica;estosdeportessintenernipizcadeodio hacialosanimales,pormsquelosdestripeconsusriflesysus perdigonadas. Es por puro placer egosta. Y como anteriormentedijimos,nosienteporestosactos,remordimiento alguno,yaqueentiendequeelmerohechodeserhombreleda derechoausarlosanimalescomoleparezca. Siestos seres quese nosmanifiestan en apariciones y en vehculos siderales, tienen la misma filosofa que nosotros, entoncesvamosasalirmuymalparados;elmerohechodeser ellosdioses,esdecir,unaespeciedesuperhombres(aligual quenosotrosnosomosmsqueunossuperanimales),lesdar derecho a usar a los hombres como les venga en gana, privndolos incluso de la vida, si esto conviene a sus
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necesidades o a sus gustos. Y por supuesto, sin que ello signifique que nos odian o que tienen nada contra nosotros. Simplementeporperteneceraotropeldaosuperiorenunade lasmuchasescalascsmicasdelasqueyahablamos enotro captulo. Lector,preprateaorunamuydesagradablenoticia:estoes nimsnimenos, loqueha estadosucediendo desde queel primerhombreaparecisobrelasuperficiedelplaneta.Yde pasoyamaneradeparntesisdjamedecirtequecuando elprimerhombreaparecienlasuperficiedelplaneta,yaestos misteriosos y superinteligentes individuos andaban por aqu. Enprimerlugar,porqueposiblementeesteplanetaesmsde ellos que de nosotros, y en segundo lugar, porque muy probablementeelAdnoprimerhombredecadaunadelas razas,esunahechuraunjuego?deestoselohim(que significaseores)talcomolesllamalaBiblia. Yaunquealhablardehechurapuedapareceraprimera vistaqueserompeelparalelo{yaquelosanimalesnohansido creadosporelhombre),sinembargonoserompe,yaqueno merefieroaunahechuratotalodelanada,sinoaunagran manipulacin de aquellas primeras criaturas inteligentes o semiinteligentes.Ynadienegarqueelhombrehamanipulado enormementetodaslasrazasdeanimaleshaciendodesaparecer muchasdeellas,multiplicandodesproporcionadamenteotras,e incluso creando una gran cantidad de especies nuevas y de hbridos. Al igual que sucedi en todo el reino animal, el primer superanimal llamadohomo sapiensfueel frutonaturalde
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unaevolucinprogramadaporunaInteligenciasuperiorsima queseescondenosloenelfondodelCosmos,sinoqueest diluidamentepresenteentodasycadaunadelascriaturasdel universo,incluidalamateriaquellamamosmuerta. Pero cuando el primer rudimentario homo erectus tuvo posibilidadesdeconvertirseenunhomosapiens,hicieronsu aparicin los dioses. Ellos manipularon racialmente aquella criatura(aligualquenosotroshacemosconlosanimales)ycon bastanteprobabilidadnosecontentaronconeso,sinoque,dado su grado de evolucin intelectual, fueron capaces de programarlo, genticamente de modo que a lo largo de las sucesivasgeneracionesfuesecomportndoseyevolucionando onoevolucionandodelamaneraqueaelloslesconvena (yquenoesprecisamentelamaneraquemsleconvieneala especiehumana). Ms adelante veremos en particular cules fueron estas caractersticasgenticas,racialesotemperamentales,frutode estamanipulacindelosdiosesenlosprimerosejemplaresde cadarazahumana. Si estas ideas, amigo lector, te parecen raras, preprate, porque vas a encontrarte con otras ms extraas todava a medidaquevayamosprofundizandoeneltema. Quplacer? Quplacerpuedensacarlosdiosesdelhombre,apartedela satisfaccin de conocer a otras criaturas inferiores del Universo?Ciertamente,elplacerqueellossacandenosotros
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noestanelementalyburdocomoelquenosotrossacamosde los animales. Y antes de proseguir, quiero hacerle notar al lectorquenodebepensarquenosotrossomosalgoimportante enlavidadelosdioses;porquenuestronaturalegosmonos handichoyredichoquesomoslosseoresdelosanimalesy losreyesdelacreacinnosllevaacreerquesomosunos personajescentralesenesteplaneta;yqueaunqueahoraresulte quehayotrosporencimadenosotros,stosdebenestarmuy atentos a lo que nosotros hacemos, porque al fin y al cabo nosotrossomoslosquedominamoslasuperficiedelaTierra;y segn las enseanzas de la Iglesia, los ngeles que es el nombrebblicodelosdiosesestnmuypendientesdeloque loshombreshacen.Perolascosasnosonascomonosotros creemos(yparadjicamente,comomstardeveremos,sonlos mismos dioses los que nos han inducido a tener esta falsa creencia de que nosotros somos los dueos del planeta). La realidadescompletamentediferente.Loshombresconnuestras grandescarreteras,nuestrosaviones,nuestrasciudades,etc.,no molestamosalosdiosesporqueellosnousannuestroentorno fsico. Usando un smil, ellos viven en otro piso de este inmensocondominioqueeselplaneta. Millones de bacterias se puede decir que conviven con nosotros literalmente millones de ellas viven dentro de nosotrossinquesusvidasinterfieranomolestenenloms mnimoalanuestra.Suniveldeexistenciaesdiferenteal nuestro.Puesbien,alosdioseslessucedealgoparecido;pero suseparacindenosotrosestodavamuchomsradicalquela de las bacterias. Estas viven en nuestra misma dimensin y
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obedecen a casi las mismas leyes fsicas a las que nosotros estamossujetos;dehecho,sinosloproponemos,usandoun gran microscopio o con otros medios somos capaces de verlasycaptarlasconnuestrossentidos.Encambioestosseres, sin dejar de regirse por ciertas grandes leyes generales del Universoporlasquenosotrostambinnosregimos,caenbajo otrasquenonosafectananosotrosyquenossontotalmente desconocidas. Cada dimensin del Cosmos tiene sus leyes especficasquenoaplicanaotrasdimensiones.Lomismoque dentrodeunamismadimensin,haymuchasleyesqueslo aplican a determinados cuerpos o en determinadas circunstancias.Elpotenteelectroimnqueescapazdelevantar uncamincargadocondieztoneladasdechatarradehierro,no es capaz de levantar ni un milmetro un anillo de oro o de cobre. La luna que es capaz de llenar una baha entera con millonesdetoneladasdeaguademar,noescapazdelograr quesederrameniunasolagotaenunvasototalmentellenode agua.El Cosmos tiene muchas leyes mucho ms extraasy desconocidas de lo que pensamos nosotros los hombres ordinariosydeloquepiensanloscientficosquesecreenque yatodoloinventableestinventado. Resumamosestosprrafosdiciendoquelosdiosesvivenen sudimensin,inalcanzablespornuestrossentidos,sinquede ordinarionuestrasvidasninuestrasactividadeslesmolesteny sinquenosconsiderenlospersonajescentralesdelplaneta,o alguienaquienhayquetenersiempreencuentaenelmomento detomaralgunagrandecisin.Losdiosesvivensusrespectivas vidas totalmente despreocupados de nosotros, lo mismo que
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nosotrosvivimosnuestrasvidastotalmentedespreocupadosde ladelosinsectos.Anoserqueestosinsectosinterfieranen nuestrasvidasynosmolestendealgunamanera.Entonces,con todanaturalidad,losextirpamosyseguimoshaciendoloque estbamoshaciendo. Apesardelaseparacinradicalqueexisteentrelosdiosesy nosotros, es muy posible que algunas de nuestras acciones colectivas trasciendan la barrera de nuestra dimensin y lleguenacausarlesalgntipodemolestiadirectaoindirecta (porejemplo,sinonosatenemosalasdirectricesqueellosnos han dado); en este caso actan conforme a sus intereses, aunquetenganquehacerlodeunamaneradrstica;ycreoque esto, tal como ms tarde veremos ha sucedido en muchas ocasionesalolargodelahistoria. Volvamosalapreguntaquedejamosenelaireunosprrafos msatrs:quplacerpuedensacarlosdiosesdelhombre?No nosusancomoalimento,nicomomateriaprima,niparasus deportes tal como nosotros usamos a los animales, de qu maneranospuedenusarentonces? Lasondasqueemiteelcerebro Vamosa dejar ensuspenso lasafirmacionesnadaseguras que se hacen entre estas preguntas, porque ms tarde volveremos sobre ellas; ahora vamos a fijarnos en algo que constituyelamduladeestecaptuloyaundeestelibro:enun placerespecficoquelosdiosessacandeloshombresyque
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probablemente es la principal causa de su interferencia en nuestrasvidasyentodanuestrahistoria. Elcerebrohumanotieneunanaturalactividadpsquica;esta actividadpsquica,apesardequevulgarmenteesconsiderada comoalgosinnimodeespiritual,sinembargo,enltimo trmino,noessinounaactividadelctrica,loqueequivalea decirfsica,queconsiste,talcomoyadijimos,enlaemisinde ondasoradiaciones,perodeunafrecuenciaylongitud,ycon unas caractersticas peculiarsimas, que hace que tales radiaciones no puedan ser detectadas por los instrumentos normalesqueusanlosfsicos,ysencambio,porinstrumentos biolgicos,talescomoloscerebrosdeotraspersonasodeotros seresvivientes. Puesbien,losdiosesseinteresanmuchoporestaactividad psquica del cerebro humano y en particular por toda la actividad psicofisica de los cerebros, cuando stos estn sometidos a ciertas excitaciones. Los dioses s estn capacitados para captar las ondas que en determinadas circunstancias emite el cerebro. Por lo tanto, su principal actividadentrenosotrosystaesunadelasmsimportantes afirmaciones de este libro consiste en propiciar estas circunstancias en las que el cerebro emite las ondas o radiacionesqueaelloslesinteresan. Y qu sacan los dioses de estas ondas emitidas por el cerebro humano? Para explicrnoslo de alguna manera, podemospreguntarnosqusacamosloshombresdeotrotipo deondasparecidas,(aunquedeunafrecuenciaenormemente inferior)talescomolasondashertzianas.Losanimales,porno
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ser capaces de captarlas, no sacan nada de ellas y las desconocenporcompleto;peroelhombreencambio,alser capaz de descodificarlas, puede sacar un placer esttico, un estado de placidez, adquirir nuevos conocimientos y todo aquellodeloqueescapazunprogramaderadio. Volvamos ahora a la pregunta que hacamos ms arriba: qusacanlosdiosesdeesasdeterminadasondasproducidas porelcerebrohumano?Larespuestatienequesergenrica: sacan algo. No sabemos exactamente qu; pero s hemos llegado a la conclusin de que sacan algo, a juzgar por lo atentosquehanestadosiempreparaconseguirlas. Aloquepareceyenestoyanoestamostanseguros estasradiacionesprovenientesdelcerebro(ydeotrasfuentes, talcomo veremos enseguida), son para ellos una especie de droga:algoascomoparaloshombreseselrap,eltabaco,el cafoellicor;esdecir,unplacerquenoesdeningunamanera necesarioniimprescindible,sinouncomplementoplacentero denuestraalimentacin. Losovnisenlaactualidad,propicianlosestadosanmicosen queelhombrepuedeproduciresasvibraciones,lomismoque losdioseslopropiciabanentiempospasados.Yestonoson merasdeduccionessinoqueesalgoquesaltaclaramenteala vistacuandounoconoceafondolamaneradeactuardelos ovnisennuestrosdas,ycuandosehatomadoeltrabajodeleer los antiguos historiadores para conocer qu era lo que los dioseslesimponanagriegosyromanosyalospueblosdela Mesopotamia (lo mismo que a los pueblos de la Amrica precolombina)conritosoceremoniasreligiosas.Apesarde
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las distancias en tiempo y en el espacio, curiosamente nos encontramos con los mismos hechos, propiciadores de idnticosestadosanmicos. Culessonlosestadosanmicosbajoloscualeselcerebro produceestasondas?Hablandogenricamentepodemosdecir queelcerebrohumanolasproducecuandoespresadealguna excitacin; estaexcitacinpuede provenirdela angustia,de unagranexpectacin,delodioviolentoymanifestado,deuna explosindealegrasobretodo,deldolor;deldolormoral,y ms an, del dolor fsico De todos estos estados anmicos, parecequeelquemsenergaproduce,apartedeserelms fcil de conseguir, y al mismo tiempo del que se puede conseguirdeunamaneramsrpidapodramosdecirque casi instantnea es el de dolor. Basta con darle un fuerte golpeauno,paraqueautomticamenteelcerebrocomiencea irradiarestetipodeondasodeenergaquetanapetecidaespor losdioses.Ellectordebertenerestobienpresenteparalas consideraciones quemstarde haremosen relacin conesta circunstancia. Al principio del captulo dijimos que los dioses venan a nosotrosysenosmanifestabanpordoscosas,pornecesidady placer.Enlosprrafosquesiguentrataremosdeprofundizar estadobleafirmacin. Si hubisemos de mirar desde otro punto de vista cules pueden ser las razones que los impulsan a manifestrsenos, podramosenunciarlasas:buscanennosotrosciertascosasde ndole psquica, inmaterial o invisible (las que acabamos de exponerenlosprrafosanteriores),yciertascosasmateriales,
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visiblesyconcretasdelasqueellosextraenalgo.Estascosas materialessonlasqueahoraquieroexponerleallector. Sangreyvsceras Denuevonosencontramosconunparalelosorprendente,al mismotiempoquetotalmenteinexplicabledesdeelpuntode vistadelalgica.Msquedeunparalelopodramoshablarde unaabsolutaidentidaddehechos.Yantesdeproseguir,quiero confesarle al lector que lo que le voy a decir es algo tan inesperado, tan chocante y tan increble, que en un primer momento,engendraenlamentedelqueloconoceporprimera vez,unrechazoabsoluto,yunadudaacercadelacordurade quienseatreveaexponersemejantecosa. Lo que los dioses han pedidosiempre en la antigedady continanpidiendohoy,esnimsnimenosquesangre;sangre tantodeanimalescomodesereshumanos.Porqu?Nolos conexactitud.Extraenellosdelasangrealgnproductoque lessirvaparaalgo?Tampocolos;aunquealfindelcaptulole comunicar al lector mis sospechas. Lo nico que s con exactitud, y que sabemos muy bien todos los que nos dedicamosainvestigarenelmundodelaovnilogaydela paranormaloga, es que la sangre y ciertas vsceras, son el comn denominador entre los dioses de la antigedad, incluidoeldiosdelaBibliaylosovnisdenuestrosdas. Aunque ya trat este tema en mi libro Israel Pueblo Contacto,quieroprofundizaraquenl,porqueesunagran claveparadesentraartodoestemisterio.
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Los eternos dubitantes que constantemente estn pidiendo pruebas concretas acerca de todos estos hechos misteriosos, cuandounoselasda,comoenestecasodelasangrelas encuentran tan extraas, y tan demasiado concretas, que de ordinario en vez de servir para quitarles la duda se la acrecientan. Pero el hecho est ah, atestiguado no slo por todos los libros de los historiadores antiguos, sino por el libroporexcelencia,laBibliaendondevemosaYahv, pginatraspgina,explicarleaMoissqueraloquequera quesehicieseconlasangreyconlasvscerasdelosanimales sacrificados. Nos imaginamos el pasmo de Moiss cuando tras haberle preguntadoaYahvcmoqueraseradorado,oyquestele contest dndole una serie de pormenores y de rdenes minuciosasdecmodebadegollaralosdiferentesanimales, quesloquedeberahacerconlasdiferentesvsceras,ysobre todo cmo tena que manipular la sangre. Moiss, que seguramenteconocamuybiencmoeranlossacrificiosque los egipcios y los pueblos mesopotmicos hacan constantemente a sus respectivos dioses, debi que darse de unapieza,viendoquesunicoDioslepedaexactamentelo mismo que los otros falsos dioses pedan. Y slo por el hechodequeexigiesequeleentregasencosas(envezde preferir el dilogo directo y unos ritos de una simbologa espiritualylgica)sinoporqueesascosasqueexiga,eran exactamentelasmismasquelosotrosdiosespedanyconel agravantedequeeranunascosasrarasyennadarelacionadas conlaadoracinoconelperdndelospecados.Porquesilo
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miramosconunamentesinprejuicios,qutienequeverla muertedeuncabritoydiseccionardesusvscerasdetalocual modo,oelderramarsusangreendeterminadoslugares,conla demostracin del amor a Dios y de la obediencia a sus mandatos?Qutienequeverdegollarunavaca,conelsincero arrepentimiento y con el reconocimiento de los propios defectos?4 Ysiseguimosusandolacabeza,tendremosderechoapensar que es completamente natural el quemar madera, pero es totalmenteantinaturalelquemarlacarne.Lacarnecuandose quema por completo (como se haca en los holocaustos), impregnaelambientedegrasayproduceunpenetranteolor nadaagradable. Paraqueellector,conojosdesapasionadospuedaverpors mismoloqueleestamosdiciendo,ydepaso,pararecordarle textosqueleyensusaosdecolegialsincaermuybienenla cuentadeloquelea(oquemuyprobablementenohaledoen suvida),copiaremosaquvariospasajesdelPentateucoenlos que Yahv alecciona a Moiss acerca de cmo debe ser adorado: Quien ofrezca un sacrificio pacfico, si lo ofreciera de ganado; mayor, macho o hembra sin defecto, lo ofrecer a
Lacienciaoficiallaarqueologaquetienequeverconeltemaqueestamostratando,seresisteaadmitir nuestrospuntosdevista;sinembargollega,porsuparte,alasmismasconclusionesyhastamuestrasuextraeza dequelascosasseanas.CitoalautoralemnWilhelmZiehr:Deestemodoseexplicalaofrendadevctimas: losdiosesnoaprecianelagradecimientoenlaoracinoenelcambiomoraldevida,oenlaaceptacinde determinadosmandamientos,sinosloenelsacrificio;yelsupremosacrificioquepuedeofrendarse,eslasangre deloshombres(Lamagiadepasadosimperios;Edic.MundoActual,Barcelona).
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Yahv. Pondr la mano sobre la cabeza de la vctima y la degollaralaentradadeeltabernculo;ylossacerdotes,hijos de Arn, derramarn la sangre en torno del altar. De este sacrificioseofreceraYahvencombustinelseboycuanto envuelvelasentraasycuantohaysobreellas,losdosriones yloslomosyelquehayenelhgadosobrelosriones...(Lev. 3,1ysig.). Y as sigue explicando detalladamente a lo largo de los captulossiguientes, queslo quelos sacerdotes tienenque hacerconlasvscerasencasodeque,envezdeservacas,toros onovillos,fuesencabras,corderosoaves;ydeacuerdoalos diversospecadosporlosqueseofrecenlossacrificios: Siessacerdoteungidoelquepeca,haciendoasculpableal pueblo,ofreceraYahvporsupecadounnovillosindefecto en sacrificio expiatorio. Llevar el novillo a la entrada del Tabernculoydespusdeponerlelamanosobrelacabeza,lo degollaranteYahv.Elsacerdoteungidotomarlasangredel novilloylallevaranteelTabernculoymojandoundedoen lasangreharsieteaspersionesanteYahvvueltohaciaelvelo delsantuario;untarconellaloscuernosdelaltardeltimiama yderramartodoelrestodelasangreentornodelaltardelos holocaustos...Cogerluegoelsebodelnovillosacrificadopor elpecadoyelseboquecubrelasentraasycuantohaysobre ellas,losdosrionesconelseboqueloscubreyelquehay entre ellos, y los lomos y la redecilla del hgado sobre los riones...Lapieldelnovillo,suscarnes,lacabeza,laspiernas,
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las entraas y los excrementos lo llevar todo fuera del campamento...yloquemarsobrelea...(Lev.4,1ysig.). Aunconpeligrodeabusardelapacienciadellectorperopor creerquetienemuchaimportancia,voyacitarotrotextoque resume, en cierta manera, todas las detalladas rdenes que Yahv le transmiti a Moiss acerca de cmo quera ser adorado. Duranteloscaptulos4,5,6,7y8dellibrodelLevtico, continuaba Yahv instruyendo detalladamente a Moiss; he aqucmolaBibliadescribelosprimerossacrificiosofrecidos porAiysushijosdespusdehaberterminadoderecibirtodas lasinstrucciones: ...TrajeronanteelTabernculotodoloquehabamandado MoissytodalaasambleaseacercponindoseanteYahv.... moissdijo:EstoesloquehamandadoYahv;hacedloyse mostrarlaGloriadeYahv.[NoteellectorqueenlaBibliase llamalaGloriadeYahvalafamosanubeenqueYahvse manifestabaydesdelaqueleshablaba. Arn se acerc al altar y degoll el novillo... sus hijos; presentaronlasangreymojandolsudedo,untconellalas esquinasdelaltaryladerramalpiedelmismo.Quemenel altarlagrasa,losrionesylaredecilladelhgadodelavctima porpecado,comoYahvselohabamandadoaMoiss.Pero lacarneylapiellasquemfueradelcampamento.Degollel holocaustoysushijoslepresentaronlasangre,quelderram en torno al altar. Le presentaron entonces el holocausto descuartizado,juntoconlacabezayllosquemenelaltar.
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Lav las entraas y las patas y las quem encima de dicho holocausto.Luegopresentlaofrendadelpueblo,degollndolo segn el rito... Degoll el toro y el carnero de sacrificio pacfico por el pueblo. Los hijos de Arn le presentaron la sangrequelderramentornoalaltar;yelsebodeltoroydel carnero,elrabo,elseboquerecubrelasentraas,losrionesy la redecilla del hgado; las partes grasas las puso sobre los pechos.Arnquemlossebosanteelaltar;despusofreci, balancendolos5,lospechosanteYahv,ylapiernaderecha, balanceando tambin al ofrecerla, tal como haba mandado Moiss... Moiss y Arn entraron en el tabernculo de la reuninycuandosalieron,bendijeronalpuebloylaGloriade Yahvseapareciatodoelpueblo,yunfuegomandadopor Yahvconsumienelaltarelholocaustoylasgrasas. (FjeseellectorenestefuegomandadoporYahvporque tiene gran importancia en la relacin de los dioses con nosotros,tantoentiempospasadoscomoenlaactualidad.Ms tardehablaremosendetallesobreesteparticular). Perdnemeellectorunascitastanlargasquepodanhaber sidomuchomslargastodavaperoesquequeraquecayese enlacuentadequelasangreylasvsceraseranparaYahv como una idea fija y obsesiva6. Pero lo grave es que Baal,
Estebalanceoomecimientoalmomentodeofrecerlavctima(ordenadotaxativamenteporYahven diversasocasiones),apartedesuextraezanuncabienexplicadaporlosexgetasbblicosniporelpropioYahv, esalgoenloqueelautorencuentraundetallemsdesospechosacoincidenciaentrelamaneradeactuarlosdioses de la antigedad y los misteriosos visitantes del espacio de los tiempos modernos, cuyas naves tienen frecuentementeunbalanceotancaracterstico;apartedeque,enaparicionesreligiosascontemporneas,tambin hemos podido observar este extrao balanceo, para el que los modernos telogos tienen todava menos explicaciones. EsmuydeadmirarquemientrasenlaBibliasehablanicamente160vecesdelamor,sehablaencambio 280vecesdelasangre.
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Moloc, Dagn, etc., les pedan exactamente lo mismo a los pueblosmesopotmicos;yJpiterZeuslespedalosmismos sacrificiosagriegosyromanos;ysisaltamosaAmricanos encontramosconqueHuitzilopochtlilespedalomismoalos aztecasyconelagravantedequestelesexigaquelasangre fuesehumanaenocasiones. Lamayoradelastribusnegrasenlasquenohapenetradoel cristianismo o el islam, siguen todava hoy da ofreciendo sacrificios de sangre a sus dioses; los ozugus del centro de frica,eneldadelagransolemnidad,setumbanenelsuelo, mientraselsupremobrujosacerdotelosrocaabundantemente conlasangredelosanimalessacrificados...QuhaceelDios nicoexigiendolomismoquelosdemsdioses?Yporqu tienequeserprecisamentesangreyvsceras,algotandifcilde conseguirparalospueblospobres,tanfcilmentecorruptibley hastamalolientealaspocashoras,tanfaltoderelacinconel amorylaobedienciaqueesloquefundamentalmentesequiere simbolizarenlosritos?Indudablementeunotienederechoa sospecharquealgoextraohayentornoalasangrecuandotan universalmente la vemos relacionada con el fenmeno religioso. Elcristianismo,apesardehaberseliberadodeestelastrede los sacrificios cruentos de animales y a pesar de mostrarse muchomsracionalensusritos,sinembargoencuantouno profundizapocoenellos,seencuentradenuevoconlasangre, aunqueenestecasosublimada:lasangredelcordero,yel vinoconvertidosangredelHijodeDios,sondossmbolos
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fundamentales en toda la ritualstica cristiana. Y si profundizamos ms todava, veremos que estos smbolos no sontansmbolos,yaquelasangredeCristoenlacruzfueuna sangre real y no simblica; sangre que le fue exigida nada menosqueporsuPadre!Peronotendremosqueadmirarnos muchoanteunhechotanmonstruoso,cuandonosenteramos que ese padre, segn nos dice la teologa, no era otro que Yahv. Lacuidadosayselectivamanipulacindelasvscerasque veamos en los textos citados anteriormente, es algo que tambin tiene que hacernos reflexionar mucho, pues tiene grandesparalelosconotroshechosigualmenteinexplicablesde losquenopodemostenerdudaalgunayaqueestnsucediendo estos mismos das delante de nuestros ojos. Enseguida hablaremosdeesto. Hasta aqu el lector tiene derecho a tener muchas dudas acercadeloquellevodicho.Noprecisamentedequelasangre tuviesemuchaimportanciaenlasreligionesantiguas,incluida la judeo cristiana, (los testimonios bblicos son irrefutables), sinodequeesopuedaserpresentadocomounapruebadequea los dioses todava les sigue interesando el obtener sangre humanaodeanimalesennuestrosdas.Trataremosdequitarle esasdudasenlosprrafossiguientes. Losovnisylasangre
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Recordarqueenpginasanterioresnoslorelacionbamos elfenmenoovniconloquevenimosllamandolosdioses, sinoqueloidentificbamostotalmente:esdecir,quelosque hoysenosmanifiestanenlosmisteriososovnissonlosmismos queenpocaspasadassemanifestabancomodiosesanuestros antepasados(avecesabordotambindemquinasvolantes,tal como nos dicen muchas historias antiguas), exigindoles adoracin y sacrificios. Pues bien, en lnea con esta idea e identificacin,nosencontramosconotrohechoquenopuede menosquellenarnosdepasmo,despusdeloquehemosvisto en prrafos anteriores. El hecho desnudo e irrefutable es el siguiente: Los ovnis acostumbran con cierta periodicidad, a llevarsedeterminadasvscerasysobretodograndescantidades desangrequeextraendeanimalespreferentementevacasy toros que previamente han sacrificado en granjas. Estas carniceras, que siempre suceden durante la noche, han ocurrido prcticamente en todas partes del mundo, y las autoridadesdeunoscuantospases,avisadasporlosganaderos perjudicados,hanintervenidoactivamenteparadarconelcau santedelasmatanzas,sinquenuncahayanllegadoadaruna explicacinconvincente. Elhechodequenosotrosrelacionemosestasmuertesconlos ovnis no proviene de deducciones o de la falta de una explicacinconvincenteporpartedelasautoridades,sinopor haberinvestigadopersonalmenteunoscuantoshechosdeesta ndoleyporhaberodolostestimoniosdetestigospresenciales. El lector que por primera vez oiga o lea acerca de esta extraacualidaddelosovnis,(queloshaceenciertamanera
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semejantesallegendarioDrcula),pensarinmediatamenteque setratadeunaleyendams.DejandoaunladoaDrcula(de cuyo aspecto legendario habra mucho para hablar) nos encontramosantehechosparacuyainvestigacinnohayque acudiratradicionesoralesoaviejoslibros,sinoquelonico que hay que hacer es tomarse el trabajo de leer ciertos despachosquelasmodernasagenciasdenoticiaspublicande vezencuandoenlosperidicos.Yelque,anteunhechotan extrao, quiera convencerse, tiene que hacer lo que hizo el autor,queencuantoaparecilaprimeranoticiaenelperidico acercademisteriosasmuertesdeanimales(queaparecancon extraasheridasenelpescuezoyenlacabeza,ytotalmente desangrados) sali inmediatamente para aquella regin montaosaainvestigarloshechospersonalmente.Ynoslo fuecapazdeortestimonios,sinoquefuecapazdefotografiar vacasquehabansidomuertasaquellamismanocheporlos ovnis,yquetenanlasheridascaractersticasdeestaclasede muertes. Lasmuertesyeldesangramientodeanimalesporlosovnis es un hecho totalmente admitido por todos los buenos investigadoresdelfenmeno,yenlosEstadosUnidos,hasta llegapublicarseunapequearevistatituladaMutilations dedicadaexclusivamenteacatalogartodosestosfenmenos.En dicha revista, se limitaban casi exclusivamente a hechos ocurridosenlosEstadosUnidos,peroesdesobraconocidoque talesmatanzasocurreneslaactualidadentodosloscontinentes ydealgunasnacionescomoFrancia,BrasilySudfrica,entre
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otras, hay informes muy detallados, fruto de largas investigaciones. Comprendolaextraezayhastaladudaqueunhechocomo stepuedaproducirentodosaquelloslectoresqueoyenpor primeravezsemejanteshechos.Peroenstecomoencasos semejantes,losabionoescerrarseantelarealidadnegndola, desinteresndose de ella; lo sabio es investigar a fondo sin miedoysinprejuiciosydispuestosallegarhastalasltimas consecuencias.Nohacerloas,esexponerseapermanecerenel error, desgraciadamente esto es lo que ha pasado a la humanidad y sigue pasando en cuanto a sus creencias sagradasyencuantoamuchasotrascreenciasquetienen queverconlarazndeseryconlaexplicacindelavida humana. Al admitir ciertas verdades como inviolables y como absolutamente ciertas, nos cerramos automticamente a la investigacin de otras posibilidades que podran explicar la vidaytodalarealidaddelUniversodeunamaneradiferentea comoloexplicanesascreenciassagradasyesasverdades inviolables.Ordinariamentelosquevivenbien,graciasaesas creenciassagradas(loslderesreligiosos)oesasverdades inviolables(algunosprofesionalesycientficos),sonlosque conmayorviolenciaseoponenatodasestasinvestigacionesy explicaciones nuevas, porque podran dar al traste con sus posicionesdeprivilegio. Ysilasmatanzasdeanimalesnosonadmitidasdebuena gana, mucho menos es admitido que los ovnis en algunas ocasionesseatrevanadesangrarpersonashumanas.Ynoes
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admitido porque en general los hechos de esta ndole son menosabundantesennuestrosdasycuandosedan,suelenser realizadosdeunamaneramuydiscretayenregionesapartadas, llegando difcilmente al conocimiento del gran pblico. Enseguidahablaremossobreesto.Permtasemeestaautocita sacadadeunlibromoindito,titulado60casosdeovnis, que no ha podido ver la luz pblica por culpa de la irresponsabilidad de un editor. El lector tendr que tener en cuentaquecuandoescribloqueacontinuacintranscribir, todavanohaballegadoalasclarasconclusionesaquellegu variosaosmstarde,comoresultadodemiintensainvesti gacindelfenmenoovnientodasuprofundidad. Para m no hay duda de que algn tipo de los llamados extraterrestres son la causa de los miles de muertes y desaparicionesdetodotipodeanimalestantodomsticoscomo salvajes.Nosporqulohacen,perosestoysegurodeque ellossonloscarniceros.Alguienpreguntarquecmopuedo saberquelosanimalessalvajessonmuertostambinporlos tripulantesdelosovnis,ytienetodalaraznparahacerlo. Ciertamente el coyote muerto que vi en un campo en las afuerasde la ciudad mexicana de Quertaro, no me lo dijo, peroyopudededucirlopormuchasrazones. Quertaro(unos200kilmetrosalnoroestedelaciudadde Mxico)esunaciudadendondeentiempospasadosytambin ennuestrostiempos,hanocurridocosasextraas,msomenos relacionadasconlosovnis.Undade1975unjovendeclase muyhumildemedijoquedosmesesantes,alanochecerhaba vistopasarporencimadesucasa(enloslmitesdelaciudad)
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unovnia muy baja altura y muy despacio. Excitado por la visincomenzacorrersiguiendolatrayectoriadelovnique descendienunaprofundaquebradaenlasafuerasdelaciudad nolejosdesucasa.Cuandollegalbordedelaquebradavio un gran objeto lenticular posado en tierra, que emita una fantsticaluzblanca.Atemorizadoanteloqueestabaviendose agach,entreunosarbustos,ydesdesuesconditepudovera variosenanosconunaespeciedelinternasensusmanos;las linternasemitanunoshacesdeluzmuyfinosyconcentradosy losenanossedivertanmuchocortandoconloshacesdeluz lostallosdediversasplantas;cortabanunatrasotracongran entusiasmo. Pasado un tiempo, mi amigo, que haba permanecido totalmente inmvil entre los arbustos, vio cmo la luz del objeto cambi de color y a los pocos instantes not que comenzaba a elevarse muy despacio, balancendose repetidamente a unos cinco metros por encima del terreno, hastaquesalidisparadohaciaelcielo;unodeestosbalanceos, golpeungrancactusyloderrib.Cuandovariosmesesms tardefuiconeljovenalmismositioparaquemecontaselos hechossobreelterreno,ledijequemeindicasedndehaba sidoderribadoelcactus;fuimosallyefectivamenteallestaba derribadoymediosecoungrannopal.Apesardeltiempoque habapasado,ysindificultadalguna,pudimosverenelmedio delaquebradalashuellasredondeadasdemsdeunaterrizaje. El joven me dio ms tarde en su casa, partes de piedras fundidasquelhabarecogidoentrelashuellasdelaterrizaje cuandoanestabancalientes;lasmetienunfrasco,yalcabo
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deuntiempo,elinteriordelfrascosehabarecubiertoconun polvoamarillentoqueparecaazufre. Todas estas circunstancias son ms o menos comunes en muchosotrosdescensosdeovnis;peroloqueresultnuevo para m,fueelcoyotemediodisecadoquedescubrbastante cerca de uno de losaterrizajes. Lo que atrajomicuriosidad fueronciertasextraascircunstanciasquesepodanapreciaren losrestosdelanimal.Lomsextraodeelloeraquetodoel cuerpoestabaretorcidocomoseretuerceuntrapoparasacarle elagua;yapesardeelloloshuesosnoestabanrotos. Tambin me llam la atencin que ni bajo el cuerpo del animalnienlosalrededores,sepodaverhormiganiinsecto alguno,cuandobuenapartedelacarnedelanimalestabaan adheridaaloshuesos,aunquesehabasecadodeunamanera extraa,sincorromperseysindesintegrarsetalcomoescomn enlosanimalesquemuerenenloscampos. Paraconfirmarmisospechaacercadelacausadelamuerte delcoyote,miamigomedijoqueenlaotrapartedelmonte habaunesqueletodeuntlacuache(especiedezarigeya)que presentaba las mismas caractersticas y que curiosamente, estabatambinmuycercadelashuellasdeotroaterrizajede ovni. En cuanto a las muertes de animales domsticos por los tripulantes de los ovnis, en los aos 1974 y 75, tuvimos en PuertoRicomuchoscasosquefueroninvestigadospormy pormuchasotraspersonasinteresadasenestostemas. Duranteelmesdeseptiembrede1974huboentodalaisla, peroespecialmenteeneloesteyenelsuroeste,unaverdadera
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oleadadeavistamientos.Unamaanaoporlaradioqueenuna pequea granja haban aparecido muertos unos cuantos animalesdeunamaneramuyextraa.Simalnorecuerdo,eran doscerdos,dosgansos,unaodosnovillasyvariascabras.Me mont en mi automvil y fui all inmediatamente, y me encontr con que los animales tenan las heridas tpicas, y ademsalgoquellenabadepasmoasuatribuladodueo:no habatrazasdesangreenningunodeellosapesardequelas heridas que tenan eran profundas y a pesar de que los dos gansoseranblancoscomolanieveycualquierheridadesangre sehubiesenotadoenseguida. Durante los prximos das, los peridicos siguieron infor mandodemsanimalesmuertosenlamismaregin,sinquese pudieseexplicarlascausas.Fuialcampoenvariasocasiones parainvestigarloshechosymeencontrconquelosdueosde granjasestabanintrigadosporlamuertedesusanimalescomo delaslucesqueporlanocheseveanenelcielo.Algunode ellosmedijoquealseleparecanalaslucesgiratoriasque loscochespatrulladelapolicallevanenlapartesuperior. Enunodemisviajespudeveralolejosunavacablancay negratendidaenlamitaddeuncampo.Saldelcocheyme dirighaciaellaaunquelalabordellegarhastaallnofuenada fcil. La vaca tena las tpicas heridas en el cuello y en la cabeza;lehabansacadolapieldeunladodelacabeza,como si lo hubiesen hecho con un bistur de precisin; le faltaba ademslaentradadeunodelosorificiosdelanarizperono habaabsolutamentenadadedesgarramiento.Apesardeque partedelacabezaerablanca,noseveaunagotadesangrepor
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ningnsitio.Elcampesinoquemeacompaaba,noacababade explicarse qu poda haber dado muerte a aquella vaca. Me contqueaquellamismanochehabaodoalosperrosladrar furiosamenteyunaancianaciegaquevivaenloslindesde aquel campo, me dijo que aquella noche el ganado que ordinariamentesequedaadormiralaintemperienohaba dejadodormirporqueestabacomoalocadocorriendodeuna parteparaotra. (Es de notar que por este mismo tiempo sucedieron en Puerto Rico muchos otros extraos fenmenos como la aparicin de raros animales de gran tamao, grandes explosionesmisteriosasenelaire,aparicionesdevrgenesy santosendiversospueblos,imgenesreligiosasquesangraban o lloraban, milagros en el santuario de Nuestra Seora, desaparicindepersonasdeunamaneramuymisteriosa,etc.. Para m todas estas cosas, aunque aparentemente no tienen nada que ver, estn muy relacionadas y ms an que relacionadas, se puede decir que proceden de una misma causa). Hastaaqulalargaautocitadellibronopublicado. No s si el lector habr cado en la cuenta al leer las anteriores citas de la Biblia, que hay vsceras como los pulmones,elcoraznelestmago,losintestinos,omiembros comolacabezaylaspatasqueapenassisonnombradasalguna queotravez(noteellectorquehepuestounamuypequea partedelostextosdedicadosaestetema)yquecuandoson nombradas, con frecuencia se ordena que sean quemadas
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fuera del campamento; y sin embargo los riones, y la envoltura de los riones y del hgado, son mencionados constantemente y sin excepcin en todos los sacrificios, lo mismoquesepuededecirdelseboograsaysobretododela sangre:(Nocomasnuncalagrasanilasangre;lagrasayla sangresonparaYahv.Deut.12,passim). Puesbien,slocomoancdotacuriosa,tendremosquedecir quehahabidocasosenquelosovnis,ademsdellevarsela sangredelanimal,cosaenlaquenuncafallan,sehanllevado precisamenteestasvscerasenlasquetantonfasissehaceen elLevtico.Unodeestoscasos,alqueyahehechoreferencia enotrolugar,eseldeunacampesinaboliviana,enladcadade los aos 50, que cuando se acerc al aprisco en que tena guardadassusovejas,enunlugarmuyapartadoenelmonte, vioconasombro,cmounserdebajaestaturayquetenaen susespaldascomounacaja,estabamatandounaporunasus ovejasalasquelesextraamedianteunapequeaincisin,slo unapartedelosrionesqueguardabaenunaespeciedebolsa de plstico. La campesina, atemorizada ante lo extrao del caso, pero defendiendo lo que era suyo, la emprendi a pedradasconelextraovisitante.Este,alversedescubierto, abandonenseguidasutarea,ycomenzaelevarseenvertical, alparecerimpulsadoporunchorroquesalahaciaabajodesde lacajaquetenaalaespalda. Aunqueesmuyciertoqueconunospocoscasosnosepuede probarnada,sinembargoestfueradetodadudaelhechode quelostripulantesdelosovnis,aligualquelosdiosesdela antigedad,tienenunaextraaaficinporlasentraasdelos
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animales y sobre todo no pueden disimular su inters en la sangretantodeanimalescomodehombres.JohnHielrefiereel caso de una ambulancia que transportaba (en el Estado de Ohio, en los Estados Unidos) un cargamento de sangre humana, que fue repetidamente asediada por un ovni que medianteunaespeciedegrandespinzas,intentenrepetidas ocasioneselevarlaenelaire.Elchofer,enmediodelosgritos histricosdeunaaterradaenfermera,acelertodoloquepudo hastaquelapresenciadeotrosvehculoshizodesistiralovni desusintentos. Comoresumenatodoestodirqueentiempospasadosdala impresin de que tanto Yahv como los dems Elohim, lograronconvenceraaquellospueblosprimitivosparaqueles ofreciesensacrificiosdeanimales.Ennuestrostiempos,antela imposibilidaddeconvenceralospuebloscivilizadosparaque siganofreciendoesossacrificios,(delosqueindudablemente sacabanalgnbeneficio)dalaimpresindequeellosmismos hacendirectamentelossacrificios,buscndoselasvctimasen lasgranjasporsmismosyreservndoseparas,comoantao, algunasvscerasdeterminadasy,sobretodo,lasangre,dela queparecesacanalgnprincipiovital,algunadrogaplacentera oalgunaenergaque,hoycomoentonces,lesesnecesariapara mantener la forma fsica que adoptan para comunicarse con nosotrosoparamaterializarseennuestradimensin. Tambinsangrehumana
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Silasmutilacionesylosdesangramientosdeanimalesson interesantes,contodaraznsepuededecirqueresultanmucho msinteresanteslosdesangramientosdesereshumanos. En1977,cuandomeencontrabaenlaciudaddeSanLuis Potos(aunos300kilmetrosdelaciudaddeMxico)llega odoselprimercasodeestanaturaleza:unrecinnacidoque haba sido encontrado muerto totalmente desangrado. Las extraas circunstancias del caso me incitaron a una investigacinmsafondohastaqueenseguidadescubrqueno setratabadeuncasoaisladosinoqueeraunoentremuchos parecidos. Las circunstancias generales eran estas: ordinariamente se trataba de recin nacidos o con muy poco tiempo de vida; solanpresentarhematomasomagulladurasenlapiel,comosi atravsdeellaleshubiesesidosuccionadalasangre;porqueel comn denominador de todos ellos era que estaban completamentevacosdesangre.Enalgunosdeloscasosdaba laimpresindequelasangreleshabasidosuccionadaatravs delabocayaquenohabaheridasnimarcasdeningunaclase enlapiel.Estambincorrientequelasmadresdeesosnios seandescubiertassumidasenunestadoletrgicoalladodesus infantes muertos, como si hubiesen sido endrogadas por alguien, mientras realizaba la tarea de desangrar a su hijo; algunas de estas madres han tardado das en volver en s y cuando lo hacen, se sienten extremadamente dbiles. Hay tambinadultosquedicenosuponenquehansidoata cados por alguien durante el sueo, porque descubren
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mataduras y golpes en la piel por todo el cuerpo y sienten tambinunagrandebilidad. TodosestoshechossucedieronenelmunicipiodeLandade Matamoros, en el estado de Quertaro, en diferentes localidades. Naturalmente la gente comenz a hablar de vampirosyotrascosasycundielpnicoentreloshumildes habitantes de la zona. Los casos fueron reportados a las autoridadeslascualeshicieronalgunasaveriguacionesparaver culhabasidolacausadelasmuertes,perocomosucedede ordinarioenestoscasos,noselleganingunaconclusin,ylas mismas autoridades trataron de que se olvidase todo. Los lugaresenquesucedieronlamayorpartedelosincidentesson TresLagunas,TanCoyol,ValledeGuadalupe,Pinalitodela Cruz y algunas otras aldetas muy pequeas situadas en la SierraMadredelEste,cercadeloslmitesdelestadodeSan LuisPotos. Naturalmente uno puede atribuir todas estas muertes a causas naturales; pero sin embargo hay unas cuantas circunstanciasquelasasemejanmuchoalasmutilacionesde animales.Unadeesasextraascircunstancias,queacualquiera queconozcabienelfenmenoovniledirmucho,eselhecho dequeporesosmismosdasloshabitantesdelareginvean constantemente luces que se movan muy lentamente en el cielo nocturno; algunas de ellas se paraban encima de los cerroscercanosyhastaencimadelascopasdelosrbolesy hacanmovimientosmuyraros.Lahumildegentedellugarles llama a estas luces (que se aparecen de tiempo en tiempo) brujasydehecholestienenbastantetemor,hastaelpuntode
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que tienen para defenderse de ellas unos ritos mgicos especialesquemedescribieron. Todosestoshechosfueronreseadosmsdeunavezenla prensa y de hecho conservo un recorte del peridico de la regin,elHeraldodeSanLuisPotosenelqueselee:Los casosmsrecientestuvieronlugarenTresLagunasyVallede Guadalupe.Enelprimerlugarunaniade7aosdescubri porlamaanaquesumadre,JosefaJassodeMartnez,dorma profundamente,abrazadaasubebdeslodosdas.Comono acabaradedespertarse,laniacorriaavisarasuta.Cuando llegaronencontraronqueelbebestabamuertoylamadreno recobrtotalmenteelconocimientohastadosdasmstarde. El peridico cita otro caso en el pueblo de Valle muy parecidoalqueacabamosdecitar:lamadre,llamadaMara Nieves Mrquez, fue encontrada inconsciente al lado de su beb.Enamboscasoslasmadresestabanmuydbilesylos bebsnotenanheridasosealesenlapiel. Hastaaquloshechosinvestigadosporm,yconstequeen otros lugares he aportado ms informacin acerca de otros casosenlosquehansidohalladosenelmontesereshumanos completamente desangrados, con la coincidencia de que tambinporaquellosdaserafrecuentelavisindemisteriosas luces volando a baja altura sobre los campos por la noche. (EstoshechossucedieronenelCanad). Elponerporescritoydivulgardeunamaneraseriahechos como stos, suele enfurecer a dos tipos de personas: a los individuosserios,llmensecientficosono,quecreenqueen elmundoyaquedanpocascosaspordescubriryqueentrelas
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autoridadesylaciencia,soncapacesdeexplicarcualquiercosa quesuceda;yaciertosuflogos(queenelnombrellevanya sufaltadeoriginalidad)quesiguencreyendoquelosovnisson como avanzadas de los buenos hermanos del espacio que vienenanuestroplanetaaayudarnos. Los hechos que estoy narrando son francamente desconcertantes, pero son absolutamente reales y con ms pruebas de las que los dirigentes religiosos del cristianismo pueden presentar para sus creencias. No ser, por tanto, extrao,quelashiptesisquepresentenparaexplicarlos,sean igualmentedesconcertanteshastacontrariasaloqueporaos tantolareligincomolaciencianoshanestadodiciendo. Cuando se descubren hechos nuevos y radicalmente diferentes,esnormalquelamaneradepensardeloshombres sufra alguna convulsin, pues al mismo tiempo que se derrumbanlasteorasviejas,aparecenenescenateorasnuevas y ms abarcadoras, que son capaces de explicar los hechos nuevos,hastaentoncesdesconocidos. Tomemos como ejemplo, la actual controversia en los Estados Unidos entre los creacionistas y los evolucionistas. CuandolaIglesiacristianamonopolizabaelpensamiento,no haba problema ninguno para explicar el origen de la vida humana: la Biblia lo explicaba bien claramente. Cuando aparecieron hechos nuevos (desconocidos por los lderes religiosos)secrearonenseguidateorasnuevasparaexplicar estos hechos, al mismo tiempo que se iban por el suelo las explicacionesbblicas.Entoncescomenzlacienciaoficiala monopolizar el pensamiento con sus nuevas teoras
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evolucionistas,acusandoaloslderescristianosdefanticosy demiopesalnegarseaadmitirloshechos.Lacienciaoficial tenarazn...hastaqueennuestrostiemposaparecieronotros hechos (o ms exactamente la humanidad reflexion sobre muchos hechos extraos sucedidos en todas las pocas) que echabanportierramuchasdelasteorasdeloscientficos.Yen estemomentolacienciaestcometiendoelmismoerrorque cometieronloslderesreligiosos.Lacienciaestdogmatizando acercadelosorgenesdelhombre(conunsimplehuesonoslo montanunesqueletosinoqueseimaginantodounsistemade vida)y,peorqueeso,lacienciaoficialnoquiereorhablarde hechos que no estn de acuerdo con sus manuales universitariosyseniegaaanalizarelenormecmulodedatos que contradicen sus teoras. Cuando todos esos hechos apuntanaquelarazahumanahadescendidoenbuenapartede lasestrellas,ellossiguenempeadosenprobarnosquetodos nuestros antepasadosdescendieron de los rboles. Mstarde profundizar sobre estos hechos, cuando los veamos confirmadosymagnificadosporotrossemejantesconlosque nosencontramosenlahistoriaydelosquenopodemostener dudaalguna. Porqulasangre En prrafos anteriores dije que no saba exactamente el porqudelaaficin,tantodelosdiosesdelaantigedadcomo de los dioses de nuestros das (los ovnis), a la sangre. Sin embargo, le comunicar al lector mis sospechas, basadas no
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slo en mis propias conclusiones y en las de otros autores cuyos textos aducir, sino en las mismas informaciones que algunos contactos han recibido de los extraterrestres, por msquestasnuncaseandefiar. Laclavedetodoesquelasangreliberamuyfcilmenteyde una manera natural, este tipo de energa (que en ltimo trmino no es ms que ondas electromagnticas) que tanto agradaalosdioses. Paraobtenerdeuncuerpovivoenergas semejantes, los dioses tienen que matarlo violentamente y luego quemarlo, mientras que la sangre, cuando fluye libremente,yaseparadadelcuerpo,sueltaestaenergadeuna maneracompletamenteespontnea,contrarioaloquesucede conla mayor parte de las vsceras y de la materia orgnica desmembrada7. Estetemadelasangreydelasenergasquelosdiosesy otrasentidadesnohumanasbuscanenella,estanalucinantey
Paracelsoafirmaquelosmagosnegrossevalendelosvaporesdelasangreparaevocaralasentidades astrales,queenesteelementoencuentranelplasmaconvenienteparamaterializarse.LossacerdotesdeBaalse heranenelcuerpoparaprovocarapariciones tangiblesconlasangre...EnPersia,cercadelas aldeas rusas TemerchanShurayDerbent,losadherentesaciertasectareligiosaformanuncrculoygiranrpidamentehasta llegaralfrenes,yenesteestado,sehierenunosaotrosconcuchilloshastaquesusvestidosquedanempapadosen sangre.Entonces,cadaunodelosdanzantesseveacompaadoenladanzaporunaentidadastral...Antiguamente lashechicerasdeTesaliamezclabansangredecorderoydenioparaevocaralosespectros...AnhayenSiberia unatribullamadadelosyakutesquepracticalahechiceracomoentiemposdelasbrujasdeTesalia.Paraello necesitanderramarsangre,sincuyosvaporesnosepuedenmaterializarlosespectros...Tambinsepracticala evocacincruentaenalgunosdistritosdeBulgaria,especialmenteenloslindantesconTurqua;...duranteunos instantessematerializaunaentidadastral...Losyezidis,(quehabitanlasmontaasridasdelaTurquaasiticay deArmenia,SiriayMesopotamiaennmerodeunos200.000)formancorrosencuyocentrosesitaelsacerdote queinvocaaSatn.Losdelcorrosaltanygiranymutuamentesehierenconpuales...ysuelenteneralgunas manifestaciones fenomnicas,entreellasladeenormes globosdeluegoqueluegotomanfiguradeextraos animales.... Datossemejantesaestos(tomadosdeIsissinveloTomoIV,deMme.Blavatski)sepuedenencontraren muchosotrosautoresyencasitodosloshistoriadoresdelaantigedad. Yapartedeestostextosprofanos,notenemosnuncaqueolvidarnosdelasclaras,reiteradasytajantesrdenesde Yahvasupueblo:Jamscomislasangre;vertedlaenelsuelocomoagua.(Lev.3,17;Deut.12,16y24; etc.).!
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porotraparte,detantaimportancia,queenseguidavolveremos sobrel. Resumenyexplicacin Comoresumendeloquehastaaqullevamosdichoeneste captulo,diremosqueloempezamospreguntndonosporquy paraqusemanifestabanlosdiosesynoscontestamosdeuna manerageneral,diciendoquesemanifiestanporplacerypor necesidad,aunquedecamosqueesunanecesidadmuyrelativa. Adems, mirando el problema desde otro punto de vista, contestbamos la pregunta diciendo que buscaban entre nosotroscosasinmaterialesycosasmateriales;comoejemplo de algo material hemos puesto la sangre, aunque en fin de cuentassaquendeellaalgoinmaterial;ycomoejemplode unadeesascosasinmaterialesquebuscan,ponamoslaenerga queproducenuestrocerebroexcitado. Sinembargoaqutenemosquerepetirlaaclaracindeque esaenergadenuestrocerebro,noestotalmenteinmaterialo dichoenotraspalabras,noesespiritual,sinoqueesalgoque pertenece por completo al mundo fsico, por ms que sea invisible por nuestros sentidos. Esa energa del cerebro es emitidaenformadeondas,deunafrecuenciaydeunalongitud demasiado elevadas para poder ser captadas por los instrumentosdequehoydisponemos.Algunasdelasondasque el cerebro produce, s son perfectamente captadas por los instrumentos que hoy poseemos (electroencefalgrafos, etc.), perolasotrasondasdelcerebroalasquenosreferimos,yque
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son las que interesan a los dioses, esas, hoy por hoy, son incaptables por nuestros cientficos, y nicamente de una maneraindirecta,ygraciasengranpartealosavancesdela parapsicologa,vanteniendoalgunasospechadequeexisten. Losltimosprrafosloshemosdedicadoaexplicarcules son esas cosas materiales que los dioses buscan en nuestro mundoynoshemosfijadoespecialmenteensupreferenciapor lasvscerasyporlasangre. Sin embargo quedara truncada esta explicacin, si no profundizsemos un poco en este tan extrao gusto de los dioses.Intentaremoshacerloenlosprrafossiguientesquea mientendersondegranimportanciayporellosveremos quelarazndesugustoypreferenciaporlasangre,grasa,y algunasvsceras,esenelfondolamismaquelosimpulsaa captarlasondasqueemanandeloscerebrosexcitados. Cuando se destruye la materia orgnica, o dicho de otro modo,cuandomuerelamateriaviva,ciertoselementosfsicos que la componen, (como son sus clulas, sus protenas, sus aminocidos,sus enzimas ycompuestos moleculares yhasta sus molculas y tomos) vuelven a la tierra, en donde continan sus interminables ciclos de desintegraciones, fusionesytransformaciones;otroselementostambinfsicos(a nivelqunticoosubatmicoquecomponenlamateriaviva,no entranenestosciclos,sinoqueseliberan.Estoselementos,aun siendo fsicos, no son en el sentido clsico materiales, ni captablesdirectamentepornuestrossentidos,sinoquesonde naturalezaondulatoria;sonloquellamanenergas,(porque no tenemos palabras concretas con qu designarlos, ya que
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apenas si sabemos que existen), radiaciones, vibraciones, ondas;sonenparteloque,contempladodesdeotropuntode vista,llamamosvida. Cuando algo vivo muere, lo que muere es el andamiaje materialqueacompaalavida;perosta,cuandoelcaparazn en que se haca presente en nuestra dimensin, por alguna raznsedesintegra,seliberacomounaenergaycomienzao recomienza sus ciclos de fusin y transformacin con otras energas que vibran a su misma o parecida frecuencia y dimensin.Esteesotroy otropuntodevistadelosinfinitos nivelesdequeestcompuestoestefantsticoservivienteenel que habitamos, llamado Universo. Pues bien, criaturas del Cosmosmsevolucionadasquenosotroslosdioses,son capacesdecaptar,porlomenosenparteestaenergayestas ondas o vibraciones que se liberan cuando s desintegra la materia viva. Esta energa parece que les proporciona gran placer, y por eso la buscan hoy y la han buscado siempre valindose para ello de mil estratagemas. Si tuvisemos que explicarloconunejemplo,diramosquelastermitasslole sacanprovechoalamaderacuandoselacomen,mientrasque unanimalsuperiorelhombreaesamismamaderalesaca tambin provecho, pero no comindosela, sino de mil otras manerastotalmenteininteligiblesparalastermitas;einclusole saca provecho quemndola; porque la madera, al quemarse, emitecaloryaroma,cosasque,sibiennointeresanparanadaa las termitas (y hasta podran ser mortales para ellas) son grandementeapreciadasporloshombres.
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Cuando la materia viva, sea sta animal o vegetal, muere lentamente,esdecir,trasunprocesonaturaldeenvejecimiento, estaenergavitalsevadesprendiendomuypocoapocodesde muchoantesdelmomentofinal,yporesoesmsdifcilmente captableyaprovechableporaqullosquetienenlacapacidad dehacerlo;perocuandoelservivoestentodasupujanza,y porunacausauotra,muereviolentamente(talcomosucede cuandounanimalesdegollado),osedesintegradeunamanera rpida,entoncestodaesaenergavitalsalecomoentorrentey esmuchomsfcilmentecaptableyaprovechable. Porextraasqueparezcanestasideas,lasvemosllevadasa la prctica por pueblos diversos y muy distantes entre s geogrficamente. Enunascuantastribusafricanas,cuandounnioestenfer mo,sobretodosiestaquejadodealgunaenfermedaddescono cidaparasuspadresyparaelhechicero,ycuyossntomasson unagrandebilidad,elremedioqueleaplicanconsisteenmatar untoroounavaca,abrirloenseguidaencanal,vaciarlepartede lasentraasymeterdentroalnio,cerrandodenuevolapiel delanimalentornoalcuerpodelnio;lacabezadelnioeslo nico que queda fuera del cuerpo del animal. La criatura permanece dentro del animal mientras ste se mantenga caliente. EntrelosapuntesdeunviejocuranderoenGalicia,seha encontradoprcticamenteelmismoremedio,aunque,eneste caso,elanimalqueseusabaeraunacabra;ynaturalmente,slo paraelcasodealgnmiembroenfermo,quesecolocabaporun
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buenratodentrodelcuerpodelanimalrecinmuerto,oenel casodealgunacriaturaconpocosdasdenacida. Parece ser que lo que hace el cuerpo del nio dbil y enfermizo,sedientodeenerga(absorberlavidaqueseleest yendoachorrosalanimalenformadeondas),eslomismoque losdioseshacenyhanhechosiempre;aunqueenelcasodelos dioses, stos lo hacen conscientemente y debido al gran dominioquetienensobrelamateria.Paraelnio,elactode chuparestaenergaesunactoinconscienteydesesperadodesu organismo,paraevitarlamuerte;paralosdioses,estaenerga esslounaespeciedejuegoounsentimientoplacenteroquede ningunamaneraesesencialparasuexistencia. Dijeunos prrafosmsarriba quecuandoun servivo animal o planta se desintegra de una manera rpida, la energavitalsalecomoentorrenteyesmuchomsfcilmente captable,aprovechable.Pordemsestdecir,quelamanera msfcilynormaldedesintegrarlamateriavivarpidamente esmediantecremacin.Yaquesdondetenemosquerecurrira la historia y recordar este hecho: los dioses, en todas las religiones de la antigedad, en vez de exigir actos de arrepentimientocolectivoyalabanzasracionalesporpartede sus pueblos, lo que exiga siempre de ellos, como mximo tributoreligioso,eranholocaustos,esdecirceremoniasen lasqueprimerosesacrificabaalavctima(humanaoanimal)y luegosela quemabantegramente,de modoquenadiepoda servirseparanadadeella.Tenaquearder hastaconsumirse, tal como indica la palabra holocausto (que viene de dos palabras griegas que significan todo quemado). En fiestas
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solemnsimasentrelosgriegosyromanossehacangrandes sacrificios de animales especialmente bovinos que se llamaban hecatombes (otra palabra venida de dos palabras griegasyquesignificaalaletracienbueyes),conlosquese hacangrandespirasenhonordelasdeidades. Estasceremoniasqueculminabanengrandeshogueras,eran lamaneraperfectaquelosdiosestenanparaexprimirtoda energavitalqueexistaenaquellascriaturasvivientes:primero medianteeldegollamientoolaviviseccindelavctima,con consiguientederramamientodesangre,obtenanlaenerga sutilymsapreciadaporellos:laquedesprendansuscuerpos agonizantes y especficamente sus cerebros aterrados y atormentados. Y ms tarde, muerta ya cerebralmente la vctima,peronotodavacelularmente,elfuegoseencargabade liberar rpidamente toda la energa vital que encerraban sus entraasancalientesylasclulasdetodosuorganismo. Estasondasdeenergaquesedesprendandeloscuerpos humeantesdelasvctimas,eran,talcomodijimos,unaespecie dedroga,ocomounaromaparalossentidosdelosdioses. En el pentateuco se habla en repetidas ocasiones de estos sacrificiosabrasadosysedicedeellosqueeranunmanjar tranquilizanteparaYahv;oquesubanhacialcomoun aromacalmante.Algoascomouncigarrillodesobremesa,o unatacitadecaf,oquinsabesiunadrogamsfuerte. Ysienesteparticularechamosunamiradageneralaotras religiones, nos encontraremos con los mismos extraos fenmenosconquenosencontramosenlaBiblia.Noimporta quecadapoca,cadaculturaycadacreencialosejecuteolos
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interpretedeunamaneradiferente;enelfondosonlosmismos hechos,quealamentehumana(cuandopiensasinprejuiciosy sinmiedos) leparecentotalmenteirracionalesyengranparte absurdos. Enotrasreligionesnosencontramostambincon:1)muerte deanimales,2)cremacindesuscuerpos,3)ceremoniasenlas quelasangreeselelementoprincipal. Nosloeso,sinoqueenmuchasreligiones,stasmuertesy estascremacionesdeanimales,erandeanimaleshumanos.En algunas de ellas, estas ofrendas humanas tenan liturgias realmenteferoceseindignasnoyadeundios,sinodepueblos salvajes;yapesardeello,lasvemospracticadasporpueblos quehabandesarrolladograndesculturas.Pinsesesino,enlas inmolacionesdenioshechasperidicamenteporlosincasa PachacamacyalosHuacas,enlastremendasmatanzasrituales practicadasporlosaztecas,enlasofrendasperidicasdelos primognitosdelasfamiliasnoblesenlareligindelospersas, etc. Yparaloscristianosqueseconsuelanpensandoqueenel paganismo,Satansescapazdeinspirarcualquieraberracin a aquellos pobres pueblos que viven privados del conocimiento del verdadero Dios, tenemos malas noticias; porqueresultaqueeldiosjudeocristiano,Yahv,exigi tambinenmuchsimasocasiones,estasmatanzashumanas,a pesardequegustaballamarsemisericordiosoybenigno:y nosloeso,sinoqueaveceseralmismoquienlasrealizaba:
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YYahvenviunfuegoquedevora250hombres(que estabanofrecindoleincienso!)(Num.16,35). Yahvseenfad,ymurieron14.700tragadosporlatierra (Num.1714). Ylodegollaronalrey[porordendeYahv]juntoconsus hijosytodosupueblo(Num.2134). Despus de la matanza de los madianitas, ordenada por Yahve(porquehabanperdonadoalosniosyalasmujeres) Moiss enfad y dijo: maten a todos los nios varones [inclusolactantes]yatodamujercasada(Num.31,717). Yaqueldadegollaron12.000hombresymujeres,laentera poblacindeAim(Jos.8).Etc. EnelNuevoTestamentoyenlamodernateologa,sequiere correruntupidovelosobretodoesto,lomismoquesetratade sublimarmuchasotrasprcticasmuypocodivinasdeYahv Peronosepuedetaparelsolconundedo,ylosversculosdel Pentateuco estn ah, desafiando el paso de los siglos, para testimoniodetodasestasdivinasmonstruosidades. Y abundando an un poco ms en el tema, y como una variantemsdeestaferocidadsagrada,nosencontramoscon religionesorientalesyafricanasenlasquediosexigequela esposaolasesposasseanquemadasenlamismahogueraen que se quema el cuerpo de su marido difunto. Y muy probablementelosfielesdeestasreligionesseguirnpensando quesudiosesbuenoymisericordioso(!).Peronoseguimos nosotrospensandoqueeldiosdelcristianismoesbuenoy misericordioso, despus de que lo vemos sacrificando a su propiohijoenunacruz,yamenazndonosanosotrospobres
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hormigas humanas con un infierno en el que nos abrasaremoseternamente? Dejemoseltemareligiosoparaelprximocaptulo,cuando expliquemoslasdiferentesestrategiasdelosdiosesparalograr denosotrosloquequieren.Digamosahora,paraterminareste captulo, que si bien esta energa vital de la que venimos hablando y que se libera en la cremacin, se halla presente tantoenelreinoanimalcomoenelvegetal,enelprimerose hallanosloenmayorabundanciasinoenunaformaoenun nivelsuperior,queparecequeagradamsaciertosseresms evolucionados del Cosmos, que podramos llamar dioses superiores,mientrasquelaenergavitalquesedesprendede la cremacin de la materia vegetal, aparte de no ser tan abundante,nolesagradatantoaestosdiosessuperioresy est ms de acuerdo con los gustos de otros seres menos evolucionados. Por eso, es natural que cuando quieran holocaustodemateriavegetal(yloshanqueridodesdeel principio de los tiempos) estos holocaustos tengan que ser mucho ms abundantes, ya que, como dijimos, la materia vegetalliberamenoscantidaddeestaenergaqueellosbuscan ennuestromundo. Veaellectorestecuriosotexto,sacadodelcaptulo4del Gnesis, versculos 2 al 5, que transcribo slo a ttulo de curiosidad: FueAbelpastoryCanlabrador.Yalcabodeltiempo,hizo CanaYahvunaofrendadelosfrutosdelatierrayselahizo tambinAbeldelosprimognitosdesuganado,delomejorde
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ellos.YagradseYahvdeAbelydesuofrenda,peronodela deCan. EstecaprichodeYahvoestadiscriminacintaninjusta,no sedeberaaestomismoqueestamosdiciendo? Qubuscanlosdioses Alfindelcaptuloresumirlasdiversascosasquelosdioses buscanentrenosotros: 1. Buscan, en primer lugar, las ondas que produce un cerebrohumanoexcitado;(sobretodoatormentado). 2.Buscanlasondasdelavida,esdecir,laenergaque desprendeuncuerpovivientecuandomuereviolentamente. 3.Buscanlasondasquedesprendentodasycadaunadelas clulas,quetodavasiguenvivasporunbuenratodespusde queelhombreoanimalyahamuerto. 4. Buscan la sangre derramada, porque cuando sta est fueradelcuerpo,liberamuyfcilmenteunaenergaqueellos quieren. Pensemosahoraenunhombrequevaaserinmoladoaun dios (y cuntos cientos de miles lo han sido a lo largo de milenios!): El terror y la desesperacin de aquel pobre hombre, proporcionaalosdioseslo1quebuscan. La muerte violenta, (de ordinario por decapitacin) proporcionalo2e. Conlacremacindelcuerpoconsiguenlo3.
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Yunrodesangre,eselfrutonaturaldeestassagradas bestialidades con que los hombres hemos sido engaados milenioscomonios... Apartedeesto,estamossegurosdequehaymscosasque ellosbuscanyconsiguenensusvisitasanuestradimensin, quepasaninadvertidasparanosotros,ymuyprobablementeno laentenderamosaunquenoslasexplicasen8.
HeaqucmoJohnBainesveyexplicadesdeelpuntodevistadesufilosofahermtica,estasmismasideas: El sapiens, ensuluchainclementeporlaexistencia,hacequesuaparatoemocionalynerviosoelabore ciertoselementosincorpreos,perodeunaextraordinariapotencia,loscualesabandonanelcuerpohumanoen formadevibracionesquesonemitidasporantenasincorporadasensuunidadbiolgica,lascualesseencuentran orientadasosintonizadasconlafrecuenciadelosArcontes,queascosechanestafuerzaylautilizanconfines quenodivulgaremos;volviendoaadvertirque,detodosmodos,cumplenunafuncincsmica. Esascomoelsapiensesdespojadoinadvertidamentedelproductomsnobleproducidoporlmismo,el destiladofinaldelaexperienciahumana...elcaldoaurferodesuvida(pg.67deLosbrujoshablan;Kier, Bs.Aires). El sapiens debenacer,sufrir,amar,gozar,reproducirse,construircivilizaciones,destruirlas,enfermary morir,sloparabeneficiodepotenciassuperioresinvisibles,quienescapitalizanelproductovital. Elsapienses,porlotanto,unesclavoaperpetuidad.Noobstante,ejemplaresindividualesoaislados(separados delgrupo),puedenllegaraserlibres(pg.45).
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6 Losjuegosdelosdioses
Confiesoqueenunprincipio,elttulodeestecaptuloestaba destinadoparaserelttulodetodoellibro;perodoscosasme hicieroncambiardeopinin:laprimerafuequenotenauna certezaabsolutadequelasactividadesdelosdiosesennuestro planeta fuesen precisa y exclusivamente por juego, ya que columbro tambin en ellas el cumplimiento de otras leyes csmicas profundas que escapan a nuestra comprensin. La segundaraznfueelhabervistoenformademanuscrito,y paraserpublicadoporunaeditorialbarcelonesa,unlibrode vonDniken,cuyottuloesLaestrategiadelosdioses,enel quesupusequeelprestigiosoautortratara,desdesupuntode vista,estemismotema9. Paraevitartodacomparacin,yparadarenciertamaneraun pasodeavanceenlapresentacindeltema,escogparaellibro elttuloqueenlaactualidadtiene;ytengoqueconfesarleal lector que me llev otro sobresalto cuando, regalado por su mismoautor,llegamismanosellibroLagranmanipulacin csmica,deJuanG.Atienza.
DespusdepublicadoporlaeditorialPlazayJanes,hepodidoverqueV.Dnikenselimitaanarrar diversosviajes(paraconfirmarsutesisdelaintervencinextraterrestre)sinentrarordenadamenteyafondoenel lemadelttulo.
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ConociendolaprofundidaddelpensamientodeG.Atienza, temquenomedejasenadapordecir.Yenrealidadases, puesAtienzatrataeltemaentodasuhondura;peromientrasl lo trata como un historiador o socilogo, filosofando sobre muchohechosdelavidaparaconfirmarsutesisconlaque comulgutotalmenteyo,deunamaneramsvulgar,mefijo especficamenteenciertoshechos,haciendodeelloslamdula deltrabajo. Y antes de entrar de lleno en el tema de este captulo, quisierarecomendarleallectorellibrodeF.JimnezdelOso, titulado el sndrome OVNI (Planeta, 1984) en el que el conocido productor de televisin presenta en profundidad el fenmenoovni,muyporencimadelamiopaconquetodava algunosinsistenenpresentarlo.JimnezdelOso,demuestraser unexcelentepsiclogoqueahondaenelfenmenomsque ningnautorenlenguacastellana,sindejarseabsorberporel torbellinodeabsurdosconqueunoinevitablementetieneque encontrarsecuandoseadentraeneltema. Explicacindesusestrategias Hechoesteparntesisapropsitodelttulodellibro,ledir al lector que en este captulo tratar de mostrarle cmo los dioses, a lo largo de los siglos, han ido logrando que la humanidad toda la de hoy y la de tiempos pasados se amoldaseasusdeseos,ehicieseloqueaelloslesconvena;en otras palabras, trataremos de mostrar la estrategia que los dioseshanusadoparalograrqueunosseresinteligentes,hagan
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voluntariamente y sin caer en la cuenta de que son manipulados,loquelosdiosesquieren. Recordarellectorque,deunamaneragenrica,dijimosque estosmisteriososseresinterferanennuestrasvidasporplacer yenciertamanerapornecesidad(porlomenosmientrasestn ennuestro mundo o en nuestro nivel). Dijimos tambin que buscaban la sutil energa que produce la mquina ms maravillosaqueexisteennuestromundo,queeselcerebroola mente humana10; y dijimos que adems se interesaban en el manipuleo de algunas vsceras de los vertebrados de este planeta y de una manera particular, en la sangre de ellos, porque libera fcilmente una energa que ellos necesitan o apetecen mientras estn entre nosotros. Hasta aqu lo que llevamosdichoenloscaptulosanteriores. Veamos cules pueden ser en teora los mtodos ms eficacesparalograrestosfines. En las bateras de los automviles, vemos cmo estn colocados,unosalladodeotros,unaseriedevasos,cadauno deloscualesescapazderetenerydedevolverunadeterminada cantidad de corriente elctrica. La batera consiste fundamentalmenteenconservar,unificarydevolverunificada todalaenergacontenidafragmentariamenteencadaunodelos vasos que la componen. Naturalmente, a mayor cantidad de vasos,mayorserlaenergaqueesabaterapodrdevolver.
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Cerebroymentesondoscosascompletamentediferentes.Lamentetrabajadeordinarioatravs del cerebro, pero puede prescindir de l. Para no complicar las cosas he preferido usar las dos palabras indistintamente.
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Cadacerebrohumanoproduceycontieneunarelativamente pequeacantidaddeenergaque,consideradaindependiente mente, apenas si tiene fuerza para nada que no sea hacer funcionarlamquinabiolgicaqueeselcuerpohumanoalque perteneceesecerebro.Volviendoalacomparacindeantes,si separsemosunvasodelabatera,contodaseguridadlsolo nopodrahacerarrancarelmotordelcoche.Perojuntocon todoslosdemsvasos,sescapazdehacerloarrancar;ysilo juntamosconmuchosotrosvasos,llegaratenerunafuerza suficientecomoparalevantarelcocheenvilo. Laenergaproducidaporunsolocerebrohumanoesdepoca utilidadparalosdioses,perounidaconlasenergasdemuchos otroscerebros,sehacemuchomspoderosayalmismotiempo sehacemsfcilmenteextrableyutilizable. Lograrunirlas mentesdemuchoshumanos,hasidodesdesiempre,unadelas estrategiasdelosdioses.Yestaestrategiaestdirigidaaunir no slo sus mentes sino tambin sus cuerpos, de modo que muchosdeellosestnreunidosenelmenorespacioposible. Estofacilitarsupropsitodeordearenergticamentealos humanos. Aunganaderoproductordeleche,noletraecuentaeltener las vacas diseminadas por el monte, teniendo que ir a ordearlasunaporuna,endondecadaunaseencuentra.Lo quehace,paraahorrartiempoyesfuerzo,estenerlasatodas juntas en el establo con lo que su labor se le facilita grandemente.
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Lasreligiones Para lograr el mismo fin, los dioses idearon uno de los fenmenossociolgicosmsantiguosqueregistralahistoria: lasreligiones. Fjeseellectorenestecuriosodetalle:cuandolospueblos primitivos no haban desarrollado casi ningn arte, ni haba atisbos de que poseyesen algo que pudiese llamarse una cultura,practicabanalgntipodereligin;hastatalpunto,que los arquelogos lo primero que buscan y que encuentran, cuandoestudianlosrestosdeunpueblo,porprimitivoqueste hayasido,esalgnobjetoorestorelacionadoconsureligin. Uno tiene derecho a pensar que aquellos seres con unas inteligencias rudimentarias, lo ltimo de que deberan preocuparseseradepracticaralgunareligin,acosadoscomo estabanporelhambre,porlasinclemenciasdeltiempoyhasta porlasfieras.Ysinembargo,vemosconasombroque,deuna manera o de otra, sus cuerpos se reunan en determinados lugares para sacrificar animales y sus mentes se unan para pedir, para aplacar, para alabar y para temer... porque los dioses siempre han dado una de cal y una de arena; han ayudado, pero han amenazado y han castigado, si no se obedecan sus mandatos. As mantenan un temor y una expectacinquelesayudabanaconseguirloquequerandelos hombres.
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Dejandoaunladoaloshombresprimitivos,podemosver quelasreligionessonelinstrumentoperfectoaunhoyda,para lograrestosfines. Laideaqueestoyexponiendosaltamimenteciertanoche ventosa,frayhmeda,enquedesdeunaalturacontemplabala enorme multitud concentrada en la gran explanada que se extiendeanteelsantuariodeFtima.Loscientosdemilesde velasenlaoscuridad,meparecieronporunmomentochispas quebrotabandeaquellasalmasenfervorizadasporelamorala Virgen,ydeaquelloscuerposmartirizadosporelhmedofro quesemetahastaloshuesos.Recuerdoquehastamirhacia arribaaversilograbaveralosvendimiadoresdetodaaquella energa,tanfcilmenterecogibleporloapiadayporloaflor quelatenanlosallpresentes.Misojosslopudieronverel negrocieloclaveteadodeestrellas.Peroquinmensabatera seextendaamispies!Cadaunadeaquellasmentesaportaba su amor, su ansia, sus deseos, sus angustias, sus remordimientos, sus esperanzas... y su dolor; la gran mortificacinqueindudablementesentanenaquelmomento, caladosdefro,dehumedad,yprobablementedehambreyde cansancio;perocongustoofrecantodoaquello,movidospor su fervor religioso. Por eso dije anteriormente que aquella energaesfcilmenterecogible;porquelosquelatienenestn deseososdeentregarla. La religin, en sus muchos aspectos y considerada en conjunto es un formidable instrumento para lograr los estadosdenimoprincipalesenlosquenuestroscerebrosson capacesdeemitiresaenergaqueinteresaanuestrosvisitantes;
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yleadviertoallector,queesaenerganoesunainvencinma, sinoqueesalgodeloquecadavezsehablams,nosloenel campodelaparapsicologa(telergias,etc.),sinoenelcampo delamedicinamsavanzada(elDr.)SimontonenlosEstados unidosestcurandocnceresconenergasmentales,aligual queelDr.BenjaminBibbloesthaciendocontodotipode enfermedades, y el mexicano Jos Silva est creando una verdadera escuela en la que el estado alfa cerebral est lograndoverdaderosmilagros). Estos estados de nimo ms propicios para que la mente humana emita esas energas son el dolor con sus muchas facetas,la excitacin, enlaquetambinpuedehabermuchos aspectos, y la expectacin cuando es profunda y sobre todo constante.Veamoscmotodaslasreligionespropicianestos estadosdenimoyfijmonosdeunamaneraparticularenel cristianismo. Elhombre,quetengaunesprituprofundamentereligioso,es unhombreexpectante.Ymsenelcristianismo,endondela muerteseponecomoelmomentodelquependelaeternidad; laeternidadfelizolaeternidadentretormentos.Enloscientos derelatosautobiogrficos,recogidosporautorescomoWilliam James,E.D.Starbuck(PsychologyofReligion),WilliamB. Sprague (Lectures on Revivis on Religion), el Dr. Leuba (StudiesthePsychologyofReligiousPhenomena),GeorgeA. Coe(TheSpiritualLife)etc.,constantementenostropezamos conindividuosquesentanunaprofundainquietudpordedicar sus vidas enteramente al servicio de Dios; y ello motivado fundamentalmente por el deseo de asegurar su salvacin
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eterna.Cuandoesteestadodenimosesobreimponeatodos losdems,(apartedeldesquiciamientoquepuedeacarrearpara todoelpsiquismo)elindividuosueleterminarenlallamada vidacontemplativaesdecir,unestadodevidaenelqueel nimodel contemplativo se desinteresa de los problemas de estaviday,mientrastratadeperfeccionarsualma,sededicaa esperar elmomentodeencontrarseconDios.Eselestadode nimoqueresumegenialmentelafrasedeSantaTeresa:Que mueroporquenomuero. Apartedeesteestadodenimo,enlavidadeunhombre profundamentereligioso,haymuchosmomentosenlosqueel almasecargadeemocin;alolargodelossiglos,todaslas religionesytodaslassectashanidodesarrollandocontoda buena voluntad diversos mecanismos para lograr estos estadosemotivosconlosqueseintentaacercarmselalmaa Diosyponerlamsincondicionalmenteasuservicio:todoslos ejercicios espirituales, retiros, cursillos, reavivamientos, impactos,etc.,sonunejemplodeesto. Estaexpectacin,enmuchosespritusdbilesoenfermizos, esalgorayanoenlaangustiayavecesenladesesperacin,tal como podemos ver muy repetidamente en los autores antes citados.Yaldeciresto,entramosenotrocampoconelquelas religiones tienen mucho que ver: el campo del dolor. Las religiones,sinexceptuaralcristianismo,sibienesciertoque para mucha gente han sido consuelo en las muchas tribulacionesdelavida,yhastacausademuchasalegrasal proporcionar una seguridad y una paz internas, nadie puede negarquesontambincausademuchossinsaboresymolestias
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en la vida de los individuos y de que han sido causa de muchsimos dolores fsicos y morales en las vidas de los pueblos,talcomoenseguidaveremos. Lossinsaboresymolestiasqueennuestravidadiarialareli gin nos causa, como hemos sido educados con ellos desde nuestrainfancia,losconsideramoscomoalgocompletamente natural y por eso apenas si lo notamos; sin embargo, si los observamosenotrasreligionesconlasquenonosunenlazos sentimentales,oquenotienennuestrasmentescondicionadas, losechamosdeverinmediatamente. Imagineellectorporunmomento,quesureliginleprohi biesecomercarnedevaca,odepuerco,ocualquiertipode marisco,oqueobligasealasmujeresavestirsiempredefalda largayconlacaratapada,oquenopermitiesecasiactividad algunadurantetodoslossbadosdelao,oqueexigieseabste nerse de comer por el da durante un mes cada ao, o que obligasealoshombresaandarsiempreconlacabezacubierta, o que no permitiese a ciertos individuos nacidos en determinadaclasesocialbaja,hacernadaporsalirdeella,o que prohibiese radicalmente casarse con alguien que no practicaselamismafe,oquenotolerasebebervinoocualquier bebidaquecontengaalgodealcohol,porpocoquesea,oque exigiesequelosvestidosfuesensiempredeunasolaclasede tela,etc..Todoestoymuchsimasotrascosas,(porejemplo,en eljainismonosepuedequitarunodeencimaunmosquitoque leestpicando),hansidoprohibidasoexigidasporunauotra religin.Ynosepuededecirquesonsectasdelocos;todas las prohibiciones y mandatos arriba citados, son de las
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religionesmsextendidasyvenerablesdelmundo;ylamayor partedeellospertenecenareligionesanterioresalcristianismo, esdecirconvariosmileniosdeexistencia. Traspongaellectoralgunodeestosmandamientosanuestra sociedadyanuestrascircunstancias:seimaginaelsuplicio que sera para una mujer espaola el verse obligada hoy a vestirsiempredetrajelargohastalospies,ynopoderdisfrutar de la playa o por lo menos de algn vestido que, sin ser inmodesto,porlomenosleayudasealiberarseunpocodelos caloresdelverano? Se imaginael lector loque seraverse impedidodeporvidadecomerningunaclasedemariscoy,por aadidura,nopodertampococomercarnedecerdo?Pueseste eselpanorama culinario que tienen delante de s los judos practicantes, aparte de muchsimas otras peculiaridades restrictivasyabsurdasaquefueronsometidashaceyacasidos milaos,porsuprotectorYahv. Loscristianoshemostenidotambindurantemuchossiglos nuestraparticipacinenestosmandamientosimportunos,con losayunoscuaresmales,lasabstinenciasdecarnedurantetodos los viernes del ao hasta hace muy poco tiempo, (lo cual motiv que el dios bacalao pasase a ocupar un lugar prominenteentrelosdioseslareshispnicos),lasnormasdela decencia cristiana (con las que los Sres. Obispos evitaron durante muchos aos que el sol tostase nuestras pecadoras carnes), la prohibicin de separarse del cnyuge (aunque el cnyuge, al paso de los aos, se hubiese convertido en un energmeno) etc.. La voluntad de Dios parece que estaba reidaconlosgustosylafelicidadhumana.
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EnlaEdadMedia,cuandolaIglesiaconsusmandamientosy preceptostenaunatotalinfluenciaenlasociedad,pareceque estabaprohibidalaalegradevivir,ydabalaimpresindeque todo lo realmente sabroso era pecado. Era la lgica consecuenciadelafilosofadelvalledelgrimas,quetan bien se expresaba en aquel hipocondraco canto de nuestra infancia:Perdonaatupueblo,Seor...noestseternamente enojado.(QutristefuturoparalahumanidadconunDios tancascarrabias!). Ynadiepuedenegarqueenlaascesiscristiana,elmedio msseguroparallegaraunaverdaderaamistadconDios,esel renunciamiento,lamortificacin,lamuertealmundoyasus vanidades, los votos de pobreza, castidad y obediencia (es decir,larenunciaatresgrandesvaloreshumanoscomosonla libertad,elbienestareconmicoyelsexo),etc..Recuerdono pocasveces,cmoenmiestudiodelosmsticos,durantemis aosdepreparacinparaelsacerdocio,mialmasellenabade angustia cuando lea los encendidos prrafos con los que muchosdeellosinstanalcristianoadesprendersedetodo,si quiereserunperfectoseguidordeCristo. OigamosaSanJuandelaCruz: Yparamortificaryapaciguarlascuatrograndespasiones naturales que son: gozo, esperanza, temor y dolor, de cuya concordiaypacificacinsalenstosylosdemsbienes,estotal remedio lo que sigue, y de gran merecimiento y causa de grandesvirtudes:
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Procuresiempreinclinarse:noalomsfcil,sinoaloms dificultoso;noalomssabroso,sinoalomsdesabrido;noa lomsgustoso,sinoantesaloquedamenosgusto;noaloque esdescanso,sinoalotrabajoso;noaloqueesconsuelo,sino antesaldesconsuelo;noaloms,sinoalomenos;noaloms altoyprecioso,sinoalomsbajoydespreciado;noaloquees quereralgo,sinoanoquerernada;noandarbuscandolomejor delascosastemporales,sinolopeorydesearentrarentoda desnudezyvacoypobrezaporCristodetodocuantohayenel mundo(SubidadelmonteCarmelo.Libro1.Captulo13, 56.Ed.ApostoladodelaPrensa,S.A.Madrid). YelSantocontinaanimndonosaquenosdespreciemos ydeseemosqueotrosnosdesprecien.Aquehablemosendetri mentonuestroydeseemosqueotroshaganlomismo.Aque tengamosmalaopininpropiaynosalegremoscuandootrosla tienen,etc. Para qu seguir? Lo que el santo nos propone es una especiedeharakiripsicolgico,siqueremosllegaraserunos perfectosdiscpulosdeCristo. Paralosquemediganqueestoesdistorsionarlaascticay hastalamismavidacristiana,lesdirquemedoycuentade que el pensamiento de los msticos, es algo as como una superespecializacin de la vida cristiana; pero mis crticos tendrntambinqueadmitirqueestasuperespecializacines tambinunaculminacinyestenlneaconelpensamiento general de toda la asctica cristiana. Y si no, ah est para probarloelgransmboloysignodelcristianismo:lacruz.La cruznoessmbolodeplacernidevida;lacruzessmbolode
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muerteydedolor.Ylacruzestyhaestadosiempreenel centrodelcristianismo11. Y si del cristianismo nos vamos a otras religiones, nos encontramosconelmismofenmeno.Enellas,elconceptode ascesisdecrecimientoespiritualestmuyrelacionadoconel dolor.Unapruebadeestosonlasmacabrasimgenesquetodo hemos contemplado en el cine o en revistas, de penitentes hindesquearrastranpesadascarrozasconlasimgenesdesus dioses,mediantegarfiosenganchadosensucarne.Ysinque tengamosqueirnostanlejos,atodoloanchodelageografa espaola e hispanoamericana tenemos esas brbaras procesionesdeflagelanteshistricosysangrantes,durantela SemanaSanta.Ynodigamosnadadeyoghis,lamasygures cuyasvidassoneltrasuntodeloquemsarribanospredicaba SanJuandelaCruz.Todaslasgrandesreligionespareceque tienencomodoctrinacomnelqueparaperfeccionarse,hay querenunciaraestavida.EldolorllevaaDiospareceserun lemaentodasellas. Seracaricaturizareltema,eltomarenserioloquedecaun humorista aunque hay que concederle no poca razn: Dios hizo la maana del domingo para dormirla; pero sus representantesnoslaechanaperderconlaSantaMisa.Pero endetallitoscomoste,nopodemosdejardeverloqueantes decamos:quereliginyloslderesreligiososparecequeno
Confirmandoestoycomounaculminacinatodoestesimbolismoquista,estnloshechosdeDozul,una pequealocalidaddeNormanda,enlaqueunavidenteharecibidoelmensajedelevantarunagigantescacruzde 738mdealturaconunosbrazosde123mcadauno(!).Apesardelodescabelladodelmensaje,hayen 1984 variosproyectosdeunacomisinquehatomadomuyenserioelasunto,demodoquetalcomodijolaaparicin todoslosquevenganaarrepentirsealpiedeestaCruz,sernsalvados.
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venconbuenosojoselqueloshumanosgocenaplenituddela vida.Enunvallelgrimas,comoquenosevebienelplacer. Otroaspectocuriosodelasreligionesesquepropiciandos cosas que siendo en s contrarias, son sin embargo ambas buscadasporlosdioses.Lasreligiones,talcomoacabamosde decir,unenalaspersonastantofsica(recordemoslagrandes concentracionesreligiosasenlossantuarios)comoideolgicao mentalmente. Pero al mismo tiempo que logran esta unin (cosaquecomovimosconvienemuchoalosdioses)consiguen ladesuninyaunelodiohaciatodosaqullosquenopiensan igual, por profesar una religin diferente. Enseguida hablaremosdeesteaspecto. Guerras Dejemos por un momento la consideracin sobre el fenmeno religioso, y fijmonos en otra de las grandes estrategias que los dioses han usado a lo largo de toda la historiahumanaparaconseguirloquequieren.Ydigoquelo dejaremos por un momento, porque enseguida volveremosa insistirenlareligin,yaquetodavaquedamuchoquedecirde ellacomoinvencineinstrumentodelosdioses,yporquetiene mucharelacinconeltemaqueinmediatamentevamosatratar. Me refiero a las guerras. Un visitante de otro mundo evolucionado,queviniesealnuestroyseinteresaseporsaber culhasidolahistoriadeloshombressobreesteplaneta,se quedarapasmadoanteunhechotanrepetido,tanabsurdo,tan doloroso,ytanperjudicialcomosonlasguerras.Yapesarde
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elloycontratodarazn,lahistoriahumanaestplagadade guerrasdetodotipo.Hoyda,cuandoposeemosunatecnologa muy sofisticada, la ponemos toda al servicio de la guerra y somoscapacesdematarmsgenteenunsegundo,deloque antesmatbamosenunsiglo.Laelectrnica,laqumicayla ingenieramsavanzadas,antesdeponersealserviciodela gentecomnparaquemejorensusvidasyfacilitensutrabajo, caenenpoderdelosindividuosqueencadapasocupanlas altas posiciones militares, y se ponen incondicionalmente al serviciodelaguerra.LosPentgonosdecadapasenlos quenoesraroquehayaindividuosconmentalidadparanoide planifican concienzudamente las matanzas humanas que eventualmente tendrn que hacer, por supuesto por motivos patriticos.Todoslosqueplaneanydirigenlasguerras,(y encasodequenofuesensuficienteslosmilitares,diosnos mandaconfrecuenciacivilescomoRonaldReagan),creenser unasdignsimaspersonasqueactanpormuyaltosmotivos. Nunca he entendido la mentalidad castrense, ni me he explicadocmopersonashonestas,puedanescogergustosay voluntariamente, lacarrerade lasarmas.Los militares,lo mejorquepuedenhacer,esnohacernada.Porquesihacenlo quesabenhacer,harnlaguerra.Ylaguerrahoymsque nuncalaguerradebombasydebalas,ydehambreyde sangre es siempre mala. Por lo tanto por qu escoger una carrera cuyo fin natural es la violencia y cuya culminacin llevaaladestruccinyalamuertedeotrossereshumanos? Pero ya dijimos que lo que se tiene en mente para cohonestar;laguerra,eslapatria,alrededordelacuallamente
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humana ha sido cuidadosamente manipulada y condicionada desdeelnacimiento,hastaelpuntodeperdertodanocinde perspectiva,yveratodosaquellosquenosoncompatriotas, mscomounosenemigosenpotenciaquecomosereshumanos exactamenteigualesanosotros12. Si,comodijimos,loquelosdiosesporunladobuscanes dolor,excitacinyterror,comomedioparaqueloscerebros humanosproduzcanlasondasqueaelloslesinteresan,ysipor otrolado,loquequierenesvidashumanastronchadasviolenta mente,ymejorsiesconderramamientodesangre,entonces tendremos que estar de acuerdo en que la guerra es otro instrumentoperfectoparasusfines. Imagnese el lector, en cualquiera de las infinitas grandes batallasdequenoshablalahistoria,uncamposembradode cadveresydehombresheridosyagonizantes,desangrndose lentamente.Yrecuerdeellectorqueenestecaso,imaginar noquieredecirinventarconsuimaginacin,sinosencillamente recordarunhechoocientosdehechosquesucedieronenla realidad. Imagnese qu banquete, para estas sanguijuelas y paraestosdrculasdelespacio!Yqubienhansabidoellos comerle el cerebro a tantos ilustrsimos de la historia, hasta llegaraconvencerlosdequeladefensadelademocracia,el honor,ladignidad,lapatria,losvaloresmorales,lahaciendao
HeaquloqueA.Einsteinpiensasobreelparticular:Conestopasoahablardelpeorengendroquehaya salidodelespritudelasmasas:elejrcito,alqueodio.Quealguienseacapazdedesfilarmuycampantealsonde unamarcha,bastaparaquemerezcatodomidesprecio;puesharecibidocerebroporerror:lebastaconlamdula espinal.Habraquehacerdesaparecerloantesposibleaesamanchadelacivilizacin.Cmodetestolashazaas desusmandos,losactosdeviolenciasinsentido,yeldichosopatriotismo!Qucnicas,qudespreciablesme parecenlasguerras!Antesmedejaracortarenpedazosquetomarparteenunaaccintanvil!(AlbertEinstein. Mivisindelmundo.Tusquetseditores.1980Barcelona).
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la religin, exigan una matanza! Y de nuevo estamos barajandolapalabrareligin.Porque,gusteono,lareliginha sidounadelasmayorescausasdeguerrasqueencontramosen lahistoria.Conelagravantedequelasguerrasreligiosasson unasguerrasquetienenensunaferocidadespecial.Setrata nadamenosquedeexterminaralosenemigosdeDios!Ycomo paradefenderlahonradeDiostodoeslcito,(almenoseso piensantodoslosfanticos),lasatrocidadesquesecometenen lasguerrasdereliginnotienenparalelo. Protestantes contra catlicos y viceversa, mahometanos contracristianos,hindescontramahometanos,hebreoscontra amalecitasydemspueblosdelatierraprometida,ytodoel mundocontralosjudos.Ydentrodelaspropiasreligiones,los fanticosconstituidosenautoridad,organizandotodasuertede tribunales eclesisticos, Santos Oficios o Inquisiciones para, siempreennombredeDiosydefendiendosudoctrina,acabar contodoslosherejes,brujos,iluminadosyreformadores.Se hablamuchodelaInquisicinespaola,yconrazn,perola gentenosabedelasferocesInquisicionesprotestantesydelas nomenossantasinquisicionesislmicasenlasqueaveces ardieronlosmsfervientesservidoresdeMahoma. Yestonoescosadelpasado.Hoyda,comorestosdela negrahistoriadelasguerrasreligiosasydelasguerrassantas, tenemos los casos de Irlanda del Norte en donde el odio religiosoycristianopormsseastieneyacaracteresde enfermedadmental,yescomoelrescoldodetodalacontienda patriticaqueseventilaenlasuperficie;elcasodelaIndia contraelPaquistn(hindescontramahometanos),elcasode
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IrnIrak,porqueenelsenodelIslamhaylasmismasguerras fraternales y santas que tenemos en el cristianismo. En los manuales de historia que estudiamos en nuestra juventud, recordamos perfectamente aquellos tediosos captulos dedicados a las que se llamaban Guerras Religiosas. Las religiones, que haban comenzado predicando el amaos los unosalosotros,ysiendoellazodeunindemuchospueblos entres,degenerabanenodiohacialosquetenanlamisma ideadeDios,yenalgotanabsurdoensuspropiostrminos, comosonlasguerrassantas,conlascualeslosmahometanos inundarondesangre,duranteochosiglos,atrescontinentes. He aqu la manera cndida con que la Liga B'nai Brith (contraladifamacinantijuda)enfocatodoestemismotema dndonoslaraznensufolletoHechosrelativosalas mentirassobrelosjudos: Elsionismoortodoxoempezconelmandatodivinohecho denuestroprimerpatriarca(Abraham):levantatusojosdesde ellugarenqueestsymirahaciaelnorte,haciaelsur,haciael este;haciaeloeste,porquetodalatierraquevesyoteladara ti y a tus descendientes. Estas palabras, que constituyen nuestro derecho. Palestina, no provienen de la Declaracin Balfour[hechaporlosingleses];estaspalabrasprovienendela Biblia.NuestroasentamientoenPalestinaesunaordendivina quetienequeserobservadacomounmandamiento. Estas increbles palabras, que resumen fanatismo, son comentadas as, por el autor OID M. Gras en su libro DeceptionsandMythsoftheBible(Bell,N.York):
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Elrobodeunpasentero(Palestina)yunmillnderabes hambrientos y sin patria, esto es lo que ha trado como resultadolacreenciaenmitos.AlaBibliaenvezdelapalabra deDioshabraquellamarlelasobrasdeldiablo.Suastucia estandiablica,que hatenidoengaadoalmundoenteropor msdedosmilaos,ysusconsecuenciashansidodiecisis siglos de tinieblas, Cruzadas e Inquisiciones, prejuicios y fanatismoyenlaactualidadunaguerra enelmismolugaren dondetodosestosmitosseoriginaron.Creoqueyavasiendo hora de que nos liberemos de un libro causante de tantos enredos. Y creo tambin que ya va siendo hora de que analicemosafondoaquellafrasetanrepetidaenlaBiblia:Y dijoDios:.... Enciertamaneralasguerrassonlaculminacindetodaslas estrategiasdelosdioses;ymuchasdelasotrasquevamosa considerar a continuacin, no son sino pasos previos o preparativosquepocoapoconosllevanalasguerras,porque enellasesdondeelhombreproduceexactamenteloquedel quierenlosdioses. Pasemosahoraaconsiderarotradeestasestrategiasquehan sidoysiguensiendoenlaactualidadcausademuchasguerras yquesonunodelosprincipalesimpedimentosparaquelos hombresnosentendamosmejor. Patrias Unpocomsarriba,tocamossomeramenteeltemadelas patrias. Si profundizamos un poco en este tema, que para
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muchos individuos de mente cerrada es un tema sagrado, echaremosdeverenseguidaque,apesardelasolemnidadyde la sacralidad de que se lo ha querido investir, es algo completamenteartificialyfruto,enmuchsimasocasiones,de meras ambiciones de caudillos del pasado, o de puros accidentesgeogrficos,osencillamentedelasuerte.Unnio orensano,porejemplo,imbuidoporloqueoyeenelhogar,y adoctrinado en la escuela con las enseanzas tradicionales, automticamentedeberextendersuamorunos500kilmetros haciaelEste,esdeciratodosloshabitantesdeEspaaque vivenenesadireccin;150kmalNortey100alOeste,porque allseacabalapatriaycomienzaelmar;ytendrquetener cuidadoensermuyparcoensuamorhaciaelSur,porqueen esa direccin estn enseguida los portugueses; y stos son extranjeros!;msbiensegnlospatriticosmanualesdela escuelafueronunostraidoreseingratos,puessesepararon delregazodeEspaa13. YresultaquelosportuguesesdelNorte,sonmuchoms prximosracialmente,histricamenteyhastalingsticamente alosorensanos,quelosvalencianosoloscatalanes,hastalos queelniotienequeextendersuamor!Laslneasfronterizas de /as naciones,quevemosenlosmapas,nosonms quela absurdacaligrafadelahistoria. Escuriosocmoestesentimiento,hastaciertopuntolgico natural,deamaralosqueunotieneallado,sehaceenfermizo irracional,propensoaldespreciodelosextranjeros,ycuriosa
ComodatohistricohayquedecirquePortugalyEspaaseranhoyunagrannacinibrica,denohaber sidoporlasnecedadesdeFelipeIVquecolmaronlapacienciadelosportugueses.
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mente se amolda con exactitud a unos lmites que en muchsimoscasossonantinaturalesyenmuchosotroshansido trazadosporaventurerosambiciososoporbribonesilustres.Y estambincuriosovercmoloshijosdelosemigrantes,con unas milenarias races tnicas y lingsticas totalmente diferentes,suelensermspatriotasquelosautctonosdelpas, olvidndose rapidsimamente del originario pas de sus antepasados. Unonopuedemenosquetenerlaimpresindequehayalgo oalguienquemanipulaestesentimientoque,comohemos dicho,eslgicoyloexacerbayexagerahastaconvertirloen irracional, de modo que se defiendan con ms ardor los defectosdelapatria,quelasvirtudesdelanacinvecina. Diversidaddelenguas Yjuntoalfenmenodelaspatriastenemosotrohechohist ricoomnipresente,quesibientienesuaspectoperfectamente natural,poseeotracaraenlaquesepuedetambinsospecharla disimuladaintervencindelosdioses:laenormediversidadde lenguasquesehablanenelplaneta. Los lingistas tienen sus explicaciones vlidas para convencernosdequeelprocesodelacreacindelenguasesun proceso natural, y no tenemos inconveniente ninguno en admitirlo.Perotenemosquerecordarloqueyaanteriormente hemosdicho:Losdioses,ensusinterferenciasenlasvidasde loshombres,usanmuchasveceslosfenmenosnaturalespara lograr lo que quieren, sin que los hombres caigamos en la
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cuentadesuintervencin;nocaemosenlacuentadesujuego, precisamente porque creemos que el fenmeno es perfectamente natural, cuando en realidad, sin dejar de ser natural,hasido,enciertamanera,forzadoymanipuladopara lograr con l lo que pretenden. Y viceversa, muchas veces fenmenosquesontotalmentenaturales,perodesconocidos pornosotros noslospresentancomomilagros ohechos portentosos debidos a su gran poder, con lo que nos impresionanynosfuerzanahacerlescaso. Perovolvamosalfenmenodeladiversidaddelenguas.Le confiesoallectorquetenaunpocoolvidadoloquelaBiblia dicesobreesteparticular,ycuandofuiaconsultarla,paraver queraloquedeca,meencontrconlosiguiente: Eralatierratodadeunasolalenguaydeunasmismaspala bras...ysedijeron:vamosaedificarunaciudadyunatorre cuya cspide toque a los cielos y nos haga famosos, por si tenemosquedividirnosporsobrelafazdelatierra. BajentoncesYahvaverlaciudadylatorrequeestaban haciendoloshijosdeloshombresysedijo:Heaquunpueblo unidopues tienen una sola lengua. Se han propuesto esto y nada les impedir llevarlo a cabo. Bajemos pues y confundamossulenguademodoquenoseentiendanunosa otros. YlosdispersYahvportodalafazdelatierra(Gen.11.1 9). Por supuesto que no me voy a apoyar en este texto para probarloqueestoydiciendo.Dadomipensamientosobrela Bibliaseraunatotalcontradiccin.Peronodejadesercurioso
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quelaBibliacorroboredeunamaneratandescaradaunaidea quehabaasaltadoamimentecomounaconsecuencialgica de muchos otros hechos de los que no podemos tener duda alguna. Y de paso, observe el lector el talante de nuestro padre Yahv perpetuamente celoso de la felicidad y del progresodeloshombres,yperpetuamentealacechoparaver enqulospodafastidiar.(Comonofueseasusniosmimados losisraelitas,alosqueapesardeello,lespropinabatambin conciertafrecuenciasendosvarapalos). La ltima frase que vemos en el texto citado es la consecuencialgicadeladiversificacindelaslenguas:elno entenderse es decir, la falta de comunicacin, propicia grandemente no slo la separacin fsica, sino tambin la separacinanmica,locualpuededegenerarenltimotrmino y de hecho ha degenerado en odios, malentendidos y guerras.Delaslenguaspodemosdecirlomismoquedijimosde lasreligiones:siporunladosonuninstrumentoparauniralos pueblos,porotroladolosonparasepararaestospueblosde otrosquehablanotraslenguasdiferentes. Y tambin quiero hacer notar una cosa: la hasta ahora insalvabledificultadquehaexistidoparaqueloshombresnos pusisemos de acuerdo para crear una lengua comn. Nos hemospuestodeacuerdoencosasqueconllevabanunamayor dificultad(pesasymedidas,lneadeltiempo,calendario,zonas areas y martimas internacionales, telecomunicaciones, etc.) perotodoslostmidosintentosqueenlasNacionesUnidasha habidoparaencontrarunalenguacomn,hanfracasadoaun antesdesertomadosseriamenteenconsideracin.Vemoslas
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fuertesrazonesquehayparaquelasrespectivasnacionesse nieguenaabandonarsusactualeslenguas,peronosetratade eso.Setratasencillamentedequeloslingistashagandeuna maneramscompletayprofesional,loqueelDr.Esperanto intenthacerhaceyaunsiglo,esdecir,creenunanuevalengua artificialyneutralqueseausadacomola segundalengua por todosloshabitantescultosdelplaneta.Cadauno,aligualque cada nacin, seguira usando su propia lengua; pero en las relacionesinternacionaleslanuevalenguaseralanicaquese usara.Ydelamismamanera,losturistasytodosaquellosque pornegociostuviesenquesalirdesupatria,notendranque estaraprendiendodiversaslenguas(sinllegaraaprenderbien ninguna)sinoqueconcentraransusesfuerzosenaprenderesta lenguainternacionalconlaquepodranentenderseencualquier partedelplaneta. Adems esta lengua, creada artificialmente y por especialistas, podra ser mucho ms sencilla, sin las irregularidades e infinitas excepciones que plagan todas las lenguas, sin que por otro lado, perdiese su capacidad de expresarcualquierideaosentimientohumano.Coneltiempo estalenguairaconvirtindoseenlalenguahabitualdelplaneta a medida que la creciente movilidad de los humanos fuese obligndolosausarlacadavezconmayorfrecuencia. Pero,contratodalgica,losgrandesdirigentesdelplaneta, nuncahanqueridoprestarleatencinalgunaaalgotanenorme mente til para la humanidad. Prefieren seguir en sus politiqueos, en su buena vida a costa del pueblo, y en sus juegosdepoder,enlosquedanriendasueltaasuparanoia.
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(Porquenosepuedenegarqueenlaactualidad,desearserel dirigente de alguna de las grandes naciones, significa automticamente tener una regular dosis de paranoia o de masoquismo). Yantesdesalirmedeltemadelaslenguascomoinstrumento delosdiosesparadividiryponerapelearaloshombresentre s,quierocomunicarleallectorestecuriossimohecho:entre los toltecas mexicanos, existi la tradicin de que sus antepasadosintentaronconstruirunagranpirmide,ymientras estaban en su empeo, la gente comenz a hablar repentinamentedemaneradiversaacomolohabahechohasta entonces;detalmanera,quenosepodanentenderentresy porellotuvieronqueabandonarlaconstruccindelapirmide. Losdetallesacercadeestatradicinhanllegadohastanosotros deunamaneramuyimprecisaperonadanosextraaraquelos parientestrasatlnticosdeYahvactuasenlomismoquel,en circunstanciasparecidas. Razas Otra de las posibles estrategias de que los dioses se han valido para lograr que los hombres no nos entendamos y peleemosentrenosotros,sonladiversidadderazasqueexisten enlahumanidad. Confiesoqueenesteparticulartengomenoshechosenque apoyarme,peronofaltanalgunosquenosindicanquelamano de los dioses ha tenido bastante que ver en toda esta gran diversidadderazasquevemosentreloshombres.
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Lacreenciabblicadequetodosvenimosdeunasolapareja, creadadirectamenteporelmismoDiosenelparaso,esalgo totalmente infantil. Las diferentes razas humanas han ido apareciendoenlasuperficiedelplanetaalolargodemillones deaos. Antesdeentrareneltema,tendremosqueadmitir,denuevo, que el hecho de que haya diversas razas humanas tiene explicaciones naturales perfectamente lgicas. Pero una vez ms, nos encontramos con ciertas particularidades que nos hacen sospechar que los dioses han metido su mano en un procesonatural. Loprimeroquelasdiferenciasracialesnoshacenvercon todaclaridadeslapluralidaddesusorgenes.Lasprimeras parejas aparecieron en pocas diferentes y en lugares diferentesdelplaneta.Cuandoyaalgnantropoideogrupode antropoidesestabanapuntodedarelsaltoodichoenotras palabras,cuandoentreelloscomenzabanaaparecermutantes, entonces intervenan los dioses para programarlos genticamente,demodoquesuevolucinysucomportamiento fuesecomoalosdioseslesconvena.DehechoelPopolVuh (laBibliadelosquichs)habladediversastentativasdelos seoresparacrearalhombreyhastanoshabladeintentos fallidos. CuandodigoquelasrazasaparecenenlaTierratrasunpro ceso natural, me refiero a una evolucin natural de otras especies no inteligentes. Sin embargo creo que las claras diferenciasentreunasrazasyotras,sedebennosloafactores naturales sino tambin a la intervencin de diversos seres
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superiores, conmayores omenorespoderes ycon diversos propsitosenmente. Me imagino que a muchos todo esto les suene a pura fantasa. Pero les ruego que reflexionen sobre este hecho paralelodelquenotenemoslamsmnimaduda. Considere el lector la diferencia que hay entre un perro mastnounalano(conunaenvergaduradecasiunmetro),yun chihuahua.Todossonperrosytericamentepodramoslograr la fecundacin de una hembra de mastn por un macho chihuahua (si alguien hubiese tan ingenioso que lograse semejante misin imposible). Pues bien, quin ha hecho tamaas diversidades de perros, que tienen un origen genricamente comn? Lo ha hecho un dios: el dios de los perros.Yquineseldiosdelosperros?Eldiosdelosperros sellamahombre. Loshombres,alolargodelossiglos,hemosintervenidoen la formacin de sus razas de acuerdo a nuestros gustos o a nuestrasnecesidades.Hemoslogradoperrosparalosdiversos tiposdecaza,perrosparadefenderlacasa,perrosparacarreras, perrosparaconduciralasovejas,perrosdepatamuycortay muymalgenio(lafamiliadelossalchichas)paraquesemeta enlashurasysaquealostejonesyzorros,yhastaperrospara quenoshagancompaasubidosenuncojnyocupandopoco sitio.Losperrosnosedancuentadeesto;perolomaloesque loshombrestampocosedancuentadequeaellostambinlos hanmanipuladodemuchasmaneras. Volviendoalasdiferenciasentreloshumanos,otrohecho que llama la atencin, es el ver cmo las diversas razas se
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circunscribentanperfectamentealoscontinentes.fricaesel continentedelosnegros;Amrica(quelejosdeserelNuevo Mundo,es el lugar donde se han encontrado los ms viejos restoshumanos,conmucho)eselcontinentedeloshombresde piel cobriza, que aunque tengan bastantes diferencias, sin embargotienenmuchoencomn;enlamayorpartedeAsia,el rasgo comn son los ojos oblicuos y finos, en la India nos encontramos con un color de piel y una fisonoma caractersticas. Adems podramos sealar una o dos razas mediterrneas; y por ltimo, los rubios: un pueblo sin prehistoria,quedesdelasbrumasdelnortedeEuropa,irrumpi violentamenteenlahistoriahacemuypocotiempo,yqueenla actualidad, hablando de una manera general, son los que dominanelmundo.Sediraquesonlaltimacreacindelos diosesyhastalosmsparecidosaellos,talcomolosdescriben losescritoresgriegosyromanos,ytalcomoloshanvistoen muchas ocasiones en nuestros das, descendiendo de sus vehculospreferidos,losovnis. Estees,descritodeunamaneramuysimple,elpanoramade lasrazashumanas,yvuelvoadecirquenotengopruebas comolasquesepidenenuntribunal,yhastapuedeserqueme equivoqueenalgunasdemisapreciaciones.Perodeloqueno tengodudas,esdequemipuntodevistaacercadelaaparicin del ser humano en el planeta, considerado de una manera general, esta mucho ms cerca de la realidad, que las infantilidadesquenosdiolareliginoquelassimplezasque nosdicelacienciaoficial,queseniegaaadmitirunsinnmero de evidencias que nos convencen de que la antigedad del
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hombre sobre la Tierra es muchsimo mayor de lo que ella dice14. Deportes Fijmonosahoraenotrofenmenouniversalquecontrasta grandementeconelqueacabamosdeanalizar:losdeportes.La organizacininternacionaldelosdeportesconllevaunaenorme cantidad de dificultades, precisamente por ser todo el tema competitivoensmismo.Puesbien,nosencontramosconque los deportes tienen una organizacin internacional que ya quisieranparaslasmismasNacionesUnidas.Lasdirectricesy rdenesemanadasdelComitOlmpicoInternacionalodela FIFA,porponerslodosejemplos,sonobedecidasmuchoms cuidadosamente que las condenaciones, embargos o resolucionesemitidasporlasNacionesUnidas,queconmucha frecuencia son rechazadas por los pases contra los que van dirigidos.Laenormecantidaddepreparativosydegastosque conllevan unos Juegos Olmpicos, podra hacer pensar que seran un obstculo insalvable para su celebracin. Y sin embargo,vemosconquregularidadcadacuatroaos,todas las naciones del orbe, a pesar de estar enzarzadas en innumerablesdisputasyhastaguerras,sedancitaenunlugar paracompetirenunsinnmerodedeportes.
Lerecomiendoallector,queleaorepaselalargaNotaalpiedepgina,queseencuentraenelcaptuloLa Biblia,palabradeDiosoinventosdeloshombres?demilibroPorquagonizaelcristianismo.Enella encontrardatosfidedignosquenosdicenqueenlaEraSecundariayahabahombres comonosotrosenel planeta;ysihemosdeserconsecuentesconloquehemoshallado,probablementeantes,pormuchoquelaciencia oficialseescandalice.
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Perosemepodrpreguntarqurelacintienenlosdeportes con los dioses? o en qu se benefician stos de su buena organizacin? Recuerdedenuevoellectorloquehabamosdichoquelos diosespretendan en primer lugar, para lograr as lo que en ltimotrminobuscan.Pretendenjuntaralagenteyexcitarla dealgunamaneraparaasobtenerdeunamaneraunificadala energaqueemanadesuscerebros.Imagineahoraellectorun estadioundomingoalastresocuatrodelatarde,repletode gentevociferandoygritandohastaenronquecer,presosdela angustiaodelaira,sisuequipoestperdiendo,yexultantesde jbilosisuequipogana.Ypiensequeacuarentaocincuenta kilmetros de distancia, en la ciudad ms prxima se est repitiendoelmismoespectculo;ysipudieseremontarsehasta unagranalturaytenerunavistadeguila,veraqueentodala nacin, en ese mismo momento, hay cientos de campos de deportes y de estadios repletos de gente vociferando con el mismoentusiasmo.Ysiseelevaanms,verquenosloen sunacin,sinoentodaEuropahaymilesdecamposllenosde genteexultanteoaullante. Lomismoquelasabejasolosabejorrossesuspendenenel aireencimadelaflor,chupandoelnctarquestadestila,nos imaginamosaestosinvisiblesseresmecindoseencimadelos estadios,consucaractersticobalanceo,mientraschupanlas sutilsimasradiacionesqueenaquellosmomentosemanande losexcitadoscerebrosdetodaaquellamasahumana.Yesto, domingotrasdomingoyaotrasao,porencimayalmargen detodaslascrisiseconmicas,socialesopolticas;yhastapor
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encima de las dificultades climatolgicas ya que es cosa bastante frecuente, que los partidos se celebren en das ventosos y con temperaturas bajo cero, o con los campos encharcados y aun con nieve, como sucede en el ftbol norteamericano. Cruzarlostelonesdeaceroylascomplicadasaduanasque nos separan de los pases comunistas, no es cosa fcil; sin embargo,paraeldeportenoexistensemejantestrabas,yloque no logran comisiones de comercio o culturales y grupos tursticos, lo logran con toda facilidad equipos enteros de deportistas,tantoenunadireccincomoenotra.Puedeserque elgranconfrontamientoblicoRusiaEstadosUnidos,estalle mientrasseestcelebrandounagranfinaldebaloncestoentre ambospases,enelMadisonSquareGarden;peroenambas circunstancias,losgrandesbeneficiadossernlosdioses;ylos ingenuosmortales,noharemosmsqueseguirlasnormasde conductaqueellosnoshantrazado. Piense por un momento el lector en la llamada fiesta nacional(yqueconstequenosoyunenemigodeella,sinser tampocounaficionado).Questrategiagenialdealgndios ibricoparaconseguirprecisamenteloquetodosellosquieren! Un coso abarrotado de seres humanos, apiados y vociferantes,enardecidosporunladoporlasbravasembestidas del toro, y angustiados por otro, ante la posibilidad de una cogidamortal.Cadagrcilquiebrodeldiestrogeneraunaonda psquica, gigante y rtmica, que sale de la plaza y se eleva invisiblehacialasalturas.Ypararematarlagranfaenaquelos diosesnoshacen,enelmediodelruedocomoenunaltar
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imponenteunhermosotoro!(exactamenteigualalquelos dioses demandaban de sus adoradores de antao!), soltando chorros de sangre caliente y entregando violentamente en segundostodasupujantevidaalfilodelestoque. Loshombresjugandoconelanimal,ylosdiosesjugando conelhombre.Peroelhombrenosedacuenta. Paraterminarestetema,insistirenquepracticareldeporte, esunacosacompletamentenaturalenlossereshumanos;pero unatalorganizacintanperfectaytaneficiente(enunmundo tan desorganizado y en el que tantas grandes instituciones funcionan tan mal), que logra llenar semana tras semana, infinidaddeestadios,desereshumanosexcitados,esalgoque lollenaaunodemuchassospechas. Grandesfuegos Unltimofenmenousadoporlosdiosesparaconseguirlo que buscan en nuestro mundo. Un fenmeno que le va a extraarallector,porqueprobablementenuncasospechque pudiesetenertaltrastienda,aunqueestoyseguroqueenmsde unaocasinhabrpensadoenlconciertaangustiao,sino viveenelcampoynopuedeserafectadoporl,conalgode curiosidad.Merefieroalosgrandesincendiosforestales.De nuevo,puedeserquemeequivoqueenesto,perohayeneste fenmeno, cuando se considera globalmente, muchas circunstanciasextraas. Hace algunos aos, cuando los incendios forestales veraniegosconstituan,nosoloenEspaasinoentodaEuropa,
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una verdadera preocupacin, escrib un artculo titulado Quinquemalosmontes?.Larevistaalaqueibadestinado, no consider prudente publicarlo porque pens que era demasiado audaz. Hoy, despus de varios aos, cuando los incendios forestales se han convertido en una pesadilla en algunas naciones, sin que ni las autoridades, ni los tcnicos hayansidocapacesdeencontrarleunacausaounasolucin, me reafirmo ms en mi sospecha de que detrs de causas verdaderamentenaturales,puedeestarlamanooelalientode algunosdeestosdioses,paraavivarlasllamas.Yenmuchos casos,creoquenohahabidoningunacausanaturalsinoque ellosdirectamente y a veces descaradamente fueron los incendiarios. Antesdetranscribirpartesdelartculoaquemerefer,tengo querecordarleallectorloquedijealfinaldelcaptuloanterior acercadelaenergavitalqueseliberacuandolamateriaviva sedesintegraviolentamente.Lamateriavuelvealatierra,pero lavidaquelaimpregnaba,sedesprendeyseliberaenformade radiacionesodeondasdeunaenormefrecuencia,(totalmente incaptablesporlosinstrumentosconquecuentalaciencia). Cuandosequemancuerposdeanimales,estaenergasedes prende rpida y abundantemente, mientras que cuando se quema materia vegetal, se desprende en mucha menor proporcinyporesoparalograralgunacantidadapreciablede estasutilenergahayquequemargrandescantidades. Tengoqueconfesarcomenzabamiartculoquefueuna circunstanciatrivialloquemeanimaponerporescritomi sospechadequelosincendiosforestalesnoerantannaturales
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comoaparentabanser.Fueunhechoquemesucedi,unosdas antesenunamontaagallega,reginenlaqueprecisamentese dancongranabundanciaestosinexplicablesincendios. Caminaba yo con dos ancianos por un bosque de pino hablandodelgranpeligroquehoyconstituanlosincendiosde montes,cuando laanciana dijoespontneamente: Deus nos libred'unhamalafada(Diosnoslibredeunamalahada).En labiosdelaanciana,aquellafraseeraslouninstintivoecocon querepetamaquinalmenteloquecontodaseguridadhabra odomuchosaosatrsasuspadres,yenrealidadnosupo explicarme por qu lo deca. Pero en mis odos aquello dio pbuloasospecha.Insistoenqueslosonsospechas,peropor otroladohaymuchoshechosquedanfuerzaaestassospechas; hechosqueprocedendecampos,pocasylatitudesdiferentes. Enelao1979sereunieronenOrenseungrupodeexpertos relacionados con la industria de la madera y por lo tanto preocupadosporlagrancantidaddeincendiosforestales;elfin delareuninera,sobretodo,llegaraalgnacuerdoacercade cul poda ser su origen. Las conclusiones a que llegaron fueron desconcertantes: encontraron nada menos que 14 posiblescausas.Peroquodnimisprobat,nihilprobat:loque prueba demasiado, prueba nada. Catorce causas eran demasiadascausasparatomarlasenserioyenciertamanerase destruan unas a otras. En realidad eran catorce teoras desesperadasparaexplicarunhechoinexplicable. Yo no niego que un bosque pueda arder por causas completamentenaturales,comosonlaaccindeunpirmano, lacolilladeunirresponsable,unadescargaelctrica,etc.Pero
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ninguna de esas causas y ni siquiera todas reunidas, son capacesde explicarnos la enorme cantidad de incendiosque estosltimosaossehandesencadenadonosloenEspaa sinoenmuchasotrasnacionesdelmundo. Unadelascausasquedurantemuchotiemposeadmitiere comoposibleexplicacin,fuequelosvidriosobotellas,yen especial los fondos de las botellas rotas abandonadas en el monte hacan de lupa, concentrando los rayos solares y comenzandoaselincendio.Estacausafueestudiadaenlos EstadosUnidosdeunamaneraespecialporunaUniversidad delOeste,endondetambinsedanconmuchafrecuenciaestos grandesincendiosinexplicables,ysehallquedeunas5.000 pruebasquesehicieron(abandonandofondosdebotellasen lugaresendondeconciertafacilidadpudieranhaberprovocado un incendio) ninguna result en un incendio real. De la mayoradelasotras14causasorensanaspodradecirsealgo porelestilo. S hay que reconocerle una fuerza mayor a las colillas lanzadasporirresponsablesalosladosdelacarretera,alos restos de hogueras de excursionistas y sobre todo a incendiarios psicpatas o a sueldo; pero ni an as queda explicado el extrao fenmeno con toda la extensin y abundanciaquehaidoalcanzandoenlosltimosaos;yms, teniendoencuentaquealgunosdeestosgrandesincendioshan comenzadomuylejosdecarreteras,enlugaresadondenunca lleganlosturistasdomingueros(quesonlosmspeligrosos)y sobre todo teniendo en cuenta la circunstancia de que, en muchas ocasiones, los incendios han comenzado simul
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tneamente o con muy poca diferencia de tiempo a todo lo largodeunamontaaocordillera. Heaqualgunosdelosindiciosquemehanidoponiendoen lapistadequenosencontramosanteunhechoparanormalde vastasdimensiones. Elao1979,cuandoviajabasoloporunareginmontaosa enloslmitesdelasprovinciasdePontevedrayLaCorua,al coronarelaltodeunamontaa,meencontrderepenteconun incendiopavorosoquedevorabaunpinar,conllamasdems dediezmetrosdealturayqueavanzabaamenazadorhaciala estrechacarreteraporlaqueyotenaquepasar.Aquellavisin dantescaestabaanocheciendomesobrecogi,porquese dabalaextraacircunstanciadequedesdehacaporlomenos diez minutos, en toda aquella comarca caa una lluvia torrencial.Yo,anteelespectculodeaquellasenormesllamas insensiblesalaguaquecaa,parelvehculoeintentsalirde lparaconvencermedequeeraciertoloqueestabaviendo. Slo pude poner el pie izquierdo en tierra porque el mero intentodesalirmedejcompletamenteempapado.Recuerdo que estuve un rato con la ventanilla baja escuchando el amenazantecrepitardelasllamasycontemplaraquelincreble espectculo15. Almesdehabersidotestigodeestehecho,presenciamiles dekilmetrosdedistancia(enLosngeles,California)otro
Comoundatoextraounomsqueaadefuerzaalodichoeneltexto,ledirallectorquevarios diariosespaolesdieronlanoticiadequesloenlaprovinciadePontevedrahabahabidoenunmes,47incendios forestales registrados. Pero lo curioso es que fue en el mes de febrero (!) (1984) cuando haba llovido abundantementedurantelamayorpartedel.
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hecho extrao muy relacionado con este. Desde uno de los barriosdeaquellainmensaciudad,pudevercmoenunfrente de unos kilmetros, arda toda la cresta de Beverly Hills, extendindoseelincendiohastalaorilladelmar.Esteincendio fue notorio porque entre las muchas casas que destruy, estabanlasdealgunosdelosfamososdelcine.Locuriosofue que las autoridades tampoco pudieron explicar cmo haba podidocomenzarentantossitiossimultneamenteycmose habapodidopropagardeunamaneratanrpida.Conservolos titularesdelosperidicosconlasconjeturasylaextraezaante hechotandestructorytaninexplicable. Esta creencia ma no es tan rara como a primera vista pudieraparecerytieneunaenormecantidaddeantecedentesy de apoyo en el campo de la paranormaloga. El hecho de producir incendios es algo con lo que a cada paso nos encontramos los que nos dedicamos a la investigacin del extraomundodeloparanormal En Galicia hay unos raros incendios que los campesinos llamanameigadosesdecir,causadospormeigasohadas (recordemoslamalafdaalaquesereferalacampesina). Conozcolosdetallesdeunodeestosfuegosenlaprovinciade LaCorua,enelquelosdueosdeunacasadelabranza,con supequeafincaalrededor,estabanenperpetuaguardiaante lasllamaradasquebrotaban,repentinayespontneamente,de cualquieresquinadelagranja,devorandoenpocosinstantes todoloquesehallabaalrededoryamenazandoconextenderse alrestodelapropiedadsinoseacudaconprontitud.Noslo erapastodelasllamaslamateriafcilmentecombustiblecomo
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lapaja,sinoqueelcarrodelabranzademaderaslidaymuy curada,seviorepentinamenteenvueltoenllamas,quedandode lslolosrestoscalcinados.Enlosfenmenosdepoltergeist, queestudiamosenparapsicologa,elagentequecausaruidos, rotura de objetos, lanzamiento de piedras y toda suerte de fenmenosraros,estambinelcausantenormaldeincendios. Conozcoelcasoenquelosbomberosdeunapequeaciudad de los Estados Unidos, optaron por aparcar uno de sus camionesbombafrenteaunacasaenlaquecadacuartode horasedeclarabaunincendioinexplicable. Enlademonologaquenosloenlamentalidadpopular, sinoentodasuprofundarealidad,estemparentadacontodos estos extraos fenmenos el causar fuego es algo que constantemente se le atribuye al demonio; (y pongo demonio entre comillas porque no admito al demonio tal comonoslopresentaelcristianismo,esdecir,algoascomoun enemigopersonaldeDios.Loadmito,s,comounodeestos seressuprahumanos,delosqueprecisamenteestamostratando enestelibroycuyasmanifestacionessuelensernegativaspara loshumanos).CopiodellibrodeNicolsRemy,publicadoen 1595,elttulodelcaptulo13,delLibro11: Losdemonios ponen fuego a las casas y a los edificios. Algunosejemplos. N.Remyponeejemplotrasejemplodesemejantesfuegos que,segnlamentalidaddeaquellostiempos,eranatribuidos al demonio. Naturalmente en parapsicologa tenemos que saberdistinguirmuybienentrelaexplicacinquelosdiversos
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pueblosypersonaslespuedandaraestoshechosraros,yla realidadinnegabledeloshechosmismos. EnlavidadeSanJuanMaraVianney(unsantofrancsdel sigloXVIII)nosencontramosconqueeldemoniocausaba extraosyrepentinosincendiosensucasa,furiosoporqueel santonocaaensustrampas. En el campo de la ovniloga tenemos igualmente que los fuegos son cosa muy relacionada con estos misteriosos visitantes;yhayquedecirquenosloparacausarlos,sinoen ocasioneshastaparapagarlos,pordondesevequetienengran dominioenestamateria.Perohayqueconfesarquesonmucho msabundantesloscasosenqueestosintrusosespacialesen vezdeapagarfuegos,loscausan. Enlaoleadade1975enPuertoRico,enlaquejuntocon gran cantidad de ovnis, se vieron en el cielo otras extraas criaturasparecidasagrandespjaros,(fenmenoquetambin ha sucedido en otras partes concomitantemente con el avistamientode ovnis)conozcodecercaelcasoenqueuna pequea choza sobre la que se pos una de estas grandes aves,estallinexplicablementeenllamasencuantoelave desapareci. Pero el caso ms aleccionador en este particular, es el famosoFuegodePeshtigomsconocidocomoelincendio deChicago,porhabersidostaunadesusconsecuenciasms famosas.Muchagentenosabequelamismanochequeardi Chicago (8 de octubre de 1871), ardieron muchos otros pequeos pueblos y aun ciudades como la hoy populosa Greenbay, en la que perecieron alrededor de 3.000 personas
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abrasadas. Y aquella misma noche ardieron enormes extensiones de terreno en, por lo menos, siete estados de Norteamricaconunasuperficiecomolamitaddelapennsula Ibrica. Causadeestefantsticoincendio?Nimsnimenosquelo quehoyllamamosunovni.Unaboladefuegoquecruzporel norteyelnordestedelosEstadosUnidosdesdeelestadode NebraskahastaeldePensylvaniasiguiendounalnearectade nomenosde2.000kilmetrosycausandoasupasoenormes conflagracionesenmilesdekilmetroscuadrados.Segnlos testigospresenciales,repentinamentebajabadelcielouncalor sofocante que ahogaba a todo aquel que se encontraba en descampado sin tener lugar en que guarecerse. Hasta aqu, partesdelartculonopublicado. Desdeentoncesparaacheseguidorecogiendodatosque hanacrecentadomissospechas.LeemosenelExclsiorde Mxico,delda29deseptiembrede1979:Untotalde25.000 hectreasdepastizalesybosquesdeSanPedroMrtirySierra Jurez; en el municipio de Ensenada, fueron destruidas por incendios durante la temporada de verano. Noticias como sta, pueden hallarse por cientos en todos los peridicos de buenapartedelasnacionesdelmundo,sobretododeaqullas en las que abundan los bosques. En los momentos en que escribo estas lneas, un gigantesco incendio forestal hace ya cuatro das que arrasa bosques y pueblos en Australia, habiendo consumido las llamas hasta este momento una superficie aproximada de unos 3.000 kilmetros cuadrados. Naturalmente,laspersonasquevivenenlasciudadesapenassi
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se enteran de estas enormes conflagraciones y para ellas no pasadeserunanoticiamsdelperidicoodelaradio.Cuando enelao1982crucPortugaldesdeOportohastalaciudadde CsteloBranco,lohiceatravsdekilmetrosykilmetrosde montescompletamentecalcinadosenlosquenoquedabarastro devida.Brasilesmuyprobablementelanacinquecuentacon mayor cantidad de bosques vrgenes de una frondosidad impenetrable.Puesbien,enladcadadelosaos60ardiuna superficie de bosque comparable a la superficie de toda Espaa.AunqueenelcasodelBrasil,sesabedemuchagente interesadaenestaprcticabrbara,conelfindequelosindios queporallhabitanseretirenmsalinteriordelinmensoMato Grossoydejenelterrenolibreparalosaprovechados.(Este genocidiohasidodenunciadorepetidasvecesenlasNaciones Unidas;perolosmilitaresquemalgobiernanaquelpas,estn muyocupadostorturandocomunistasylderesobrerosyno tienentiempoparaesaspequeeces). Sibienesciertoque,comodijimosanteriormente,podren muchsimos casos encontrarse una causa perfectamente humanaynaturalparaestosfenmenos,tambinesmuycierto queelcasodelosincendiosforestalesesunomsdeloscasos en que estos seres superiores cubren sus actuaciones en nuestro planeta bajo las apariencias de fenmenos naturales, cuando en realidad son fenmenos causados o avivados por ellos;aligualque,enocasiones,hacentodolocontrario,es decir,noshacencreerquealgoessobrenatural,cuandoen realidadesalgoperfectamentenatural,perodebidoacausas quenosotrosdesconocemosyqueellosusanasuantojopara
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impresionarnos; (empezando por sus mismas personas, a las quenoshanhechoadorar,comosifuesenocuandoenrealidad sonnicamenteotrosseresinteligentesdelUniverso). Sin embargo hay casos en los que no tenemos duda de quineshansidoloscausantesdelosfuegos.Enlneaspasadas heaportadoalgunosdeestoscasos.Yparaqueellectorvea queestoshechosnosonslocosadelpasado,transcribiresta noticiaaparecidaeneldiarioCrnicadeBuenosAires,elda de agosto de 1982 (y referida a m por el investigador puertorriqueo NoelRigau). Eltitular delperidico es: Un ovni incendiario en Catamarca; y partes de la extensa informacindicenas: UnincendioregistradohoyenlalocalidaddeLondresy zonas aledaas afect a 11 viviendas y caus heridas a dos personas amn de importantes prdidas en plantaciones de nogales,citrus,yviedos;ysibienlasfuertesrfagasdeviento que se registraban en ese momento, hicieron temer por su seguridad a la poblacin, el fuego se alej luego hacia los cerros, tras cambiar el viento de direccin. Sin embargo, cuandoelorigendelsiniestronopasabaandeconjeturas,un comunicadooficialdejperplejaalapoblacin.Enefecto,la Jefatura de la Polica inform esta noche que un incendio registradoenlaciudaddeLondreshabrasidocausadoporun objeto volador no identificado (OVNI) que en dos oportunidadeshabalogradocontactarconlatierra. El comunicado dado a travs del Departamento de Relacionesdiceas:
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En la localidad de Londres, Departamento de Beln, se inicianocheun vientozonda con velocidad aproximada de 150kmporhora,provocandocuantiososdaos,voladurasde techosdeviviendas,cadadenogalesypostesdealumbrado pblico.Alas3:50seobservunovniquesedesplazabade oeste a este a una altura de 7 metros, iluminando en una circunferencia de 50 metros con luz amarilla sobre la poblacin. Posteriormenteseposenunafinca,paraluegolevantar vuelo, dirigindose hacia el noroeste, descendiendo nuevamente por espacio de dos a tres minutos, pudindose observardeinmediatoqueseproducaunvorazincendioenel lugarenquesepos;dichosiniestroseexpandiacausadel fuerteviento.... Todava sigue el diario Crnica durante una columna enteradandomsdetallesdelsuceso.Yporsituvisemosduda dequesetrataslodeunanoticiasensacionalistams,cuatro dasmstardeeldiarioClarn,tambindeBuenosAires, abundabamsenelhechotrassupropiainvestigacin: ASOMBRA A CATAMARCA UN OVNI INCENDIA RIO... Las evoluciones del ovni fueron seguidas con preocupacin desde un automvil patrullero policial, por los agentes provinciales Andrs Soria y Ramn Carpi, en circunstanciasenqueefectuabanunrecorridoderutinaporel pueblo...TodalaprovinciadeCatamarcaestconvulsionada por el extrao incendio de campos que se produjo en un extremodelpueblodeLondresapartirdeunagranllamarada emitidaporunobjetovoladornoidentificado(OVNI),segn
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informlapropiapolicalocal.Mientrascomenzabaasoplar unfuerteviento,lospolicasvieronalobjetodetenidoyposado sobrelacalle,enlaesquinadelascallesZuritayCalchaqu.Al detener ellos la marcha del vehculo, el OVNI tom altura rpidamente,yluegodeunzigzagueanterecorrido,produjoun violentoestampidoquederivenunainmensallamarada.... EldiarioClarncontinasuinformacinaportandoms testimonios de testigos presenciales y terminando con esta atemorizantedescripcin: AlbertoSeleme,uncaracterizadohabitantedellugar,corro borloexpresadoyagreg:Eraalgodantesco;latierra,el viento,elhumo,elllantodelagentequecorra,lasllamas.La polica tocaba las sirenas. Todo era un infierno. Por el contrario,enocasionessehavistoaestosmisteriososvisitantes delespacio,apagarfuegos.Conozcodecercauncasoacaecido en Tolima (Colombia), en el que el rancho de una muy conocida periodista fue salvado de ser devorado por un incendio,graciasalaoportunaymanifiestaintervencindeun ovni. Cuando ella se hallaba aterrada, en compaa de una amiga,viendocmolasllamasavanzabandevorndolotodo,y estaban ya a muy corta distancia de la casa, un aparato en formadedisco,sefueacercandolentamente,amuybajaaltura, hacialasllamas.Enunosinstantessesintiunfrointenssimo quenoslolapusoaellaatemblar,juntocontodoslospeones de la finca que estaban luchando por impedir que el fuego avanzase,sinoquehizoquelasenormesllamasseextinguiesen enpocosinstantes.Lapropiadueadelafincameexpliccon todossusdetalles,cmohabasidotodoelincreblesuceso,y
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memostrunejemplardeldiarioElTiempoenelquehaba narrado,enunapginaentera,todolosucedido. Cuandoenelao1931,huboenel,pormuchosconceptos, misteriosoMountShasta(oestedelosEstadosUnidos)ungran incendioforestalqueavanzabarpidamente,devorndolotodo, porunadelasladerasdelmonte,segnmuchostestigos,sevio aparecer una extrasima niebla que inexplicablemente lo detuvo. La seal en donde se detuvo el fuego, se pudo ver durante muchos aos como una gran curva perfectamente trazadaenlamitaddelamontaa. Admitolaposibilidaddequeestenunerrorydequetodas missospechasnoseanmsqueimaginacionesmas.Perode nuevo,viendoenlaBibliayenlahistoriademuchospueblos antiguos,elintersylainsistenciaquelosdiosestienenconla cremacindelasofrendasqueexigan,fuesenstasanimaleso vegetales,mereafirmoenmissospechas. CremacionesdevegetalesenlaBiblia Yfjeseellectorquedigoofrendasvegetalesoanimales porquelociertoesquelosdiosestambinexiganofrendasy cremacionesdedeterminadosvegetales,enunacantidadyde una forma especficas, tal como enseguida veremos en los textosbblicos. Estopodra,aprimeravista,parecerquesecontradiceconlo que dijimos de que la materia vegetal desprende en menor cantidadestasondas(lavida)cuandoesquemada,yporeso hayquequemargrandescantidadesdeellasimultneamente,
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para que produzca una cantidad de energa apreciable o utilizableparalosdioses. Esto,sindejardesercierto,puedemuybiencompaginarse conlaparvedadylaselectividadquevemosenlasofrendas vegetales exigidas por Yahv. Recurriendo de nuevo a las comparaciones, podemos ver que los hombres consumimos grandes proporciones de ciertos vegetales (harinas, granos, etc.), mientras que de otros apenas si ingerimos cantidades infinitesimales, como son las especias con las que condimentamosnuestrascomidas.Laenergaproducidaporla conflagracin de un gran bosque, podra ser un alimento comnyvulgarparamuchosdeestosseresenunmomento determinado,mientrasqueelquemardeterminadosvegetales exquisitos, en cantidades especficas, y en momentos y de modosmuydeterminados,podrasercomoelcondimentoade cuadoparalacremacindeanimales(queesloqueconstituye laparteimportantedelaofrendaqueridaporlosdioses). Puestoenpalabrasmsexactas,lasondaspococomunesque desprenden ciertos vegetales al quemarse en ciertas proporciones, sintonizan con las que se desprenden de la cremacindelamateriaanimal,produciendoenconjuntouna vibracinqueesespecialmenteagradableparalospaladares de ciertosespritusmsrefinados. Y, a lo que parece, tanto Yahvcomolosjefesdetodaslasbandasdeelohim,eran unaespeciedegourmetsespaciales. VeaellectorconquexquisitezordenaYahvquelesean hechaslasofrendasvegetales;dalaimpresindequeleest dictando a Moiss recetas de alta cocina con sus medidas
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exactas:Dilealosisraelitasquetedenunaternerarojasin defectoyquenohayasidouncidanunca,ydegllalafueradel campo.Entonces,Eleazarelsacerdote,mojarsudedoenla sangredeellaylosacudirsieteveceshacialatiendadelas reuniones.Despusserquemadalaterneraporcompleto,pero elsacerdotetomar unpocodemaderadecedro,unpocode hisopo [una planta muy aromtica antiguamente usada en medicina] y un poco de lino color rojo escarlata (!!) y lo arrojartodoalfuegodondesequemalaternera...(Num.19, 17). Enlasofrendasdiariasdeporlamaanayporlatarde,junto con los animales que haba que sacrificar y quemar, Yahv exigasinfalta,laofrendadecereal,queconsistaenla10a. partedeunef(unamedidahebrea)deharinafina,mezclada con 1/4 de hin (otra medida) de aceite de aceitunas machacadas,yademshabaqueofrecerleunalibacinde1/4 dehindevino. PeroYahvdetallababiensusrecetas;porquecuandoeraun toroelanimalqueseofreca,entoncesconlhabaqueofrecer 3dcimosdeharinatamizada,mezcladaconaceitedeoliva;si envezdeuntoroerauncarnero,entonceslacantidaddeharina que haba que ofrecer era 2 dcimos; si era un cordero, 1 dcimoysieraunmachocabro,entoncesnohabaqueofrecer nada con l. Las cantidades de vino variaban tambin de acuerdoalanimalquesesacrificase. Peronosloeso;Yahvbajabaamsdetalles.Lasofrendas de cereales tenan que ser siempre sin levadura; haba que aadirlesalgodeincienso;tenanqueserconaceitedeoliva;
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habaqueecharlesinfalta,sal(todaofrendatienequesercon sal),ynuncahabaqueaadirlemiel.Ademsespecificaba: Cuandoelcerealquesemeofrezca,hayasidoasadoenun horno,tendrquepresentrmeloenformadeobleasrociadas con aceite; si ha sido cocinado en una plancha o sartn, entonces habr que partirlo en trozos y echarles encima el aceite;ysielcerealhasidopreparadodentrodealgunaolla, entoncestendrqueserbiensumergidoenaceiteparafrerlo. Ytodoelloparaserquemadoenlahogueraconlasofrendas, amododeadobo.Locuriosoesquelasparticularidadesque conocemos de las ofrendas que los dioses mesopotmicos exigan a sus pueblos, se parecen enormemente a stas que vemosexigidasporYahv;nosloenelgruesodelasofrendas y de las cremaciones de animales, sino tambin en estos detallesocaprichosdeexigirtalocualhierbaolquidojunto conlaofrendaanimal.Estonoshacesospecharmuchoenla igualdaddeYahvcontodoslosdemsfalsosdiosesynos dalaexplicacindesustremendosceloshaciaellos. CremacionesdeanimalesenlaBiblia EncuantoalasrdenesdeYahvaMoissapropsitodela cremacindeanimalesenelaltar,podramosllenarpginas: Estaeslaleydelholocausto:elholocaustoardersobreel hogardelaltardelanochealamaanayelfuegodelaltarse tendrsiempreencendido...Elfuegoardersiempreenelaltar sin apagarse; el sacerdote lo alimentar con lea todas las maanas;pondrsobreellaelholocaustoyquemarallmismo
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lagrasadelossacrificiospacficos.Esfuegoperennequehade arderenelaltarsinapagarse.(Num.28,3). SoninterminableslospormenoresqueYahvledioaMoiss acerca de cmo deba quemar las ofrendas, cules eran holocaustosydeculespodancomerenpartelossacerdotes, etc. Perotodavahaymspeculiaridades.Avecesparecequela impaciencia de Yahv era tanta por sentir el suave olor tranquilizantedequenoshablanlostextos,quesinesperara quelosquemasen,bajabalmismoaabrasarlos,paracaptarde cercaloquedeellosquera: YledijoYahv(aAbraham):Elgemeunavacadetres aos,unacabratambindetresaosyuncarneroigualmente detresaosyunatrtolayunpalomino.TomAbrahamtodo esoypartilosanimalesporlamitad,peronolasaves;ypuso cadaunadelasmitadesenfrentealaotra...Puestoyaelsol,y endenssimastinieblas,apareci unahornillahumeanteyun fuego llameante que pas por entre las mitades de las vctimas.(Gen.15). YmsadelanteenellibrodelLevtico: Arnalzandolamanobendijoalpuebloybajdespusde haberofrecidoelsacrificioporelpecado,elholocaustoyel sacrificiopacfico.MoissyArnentraroneneltabernculode lareuninycuandosalieron,lagloriadeYahv[lafamosa nube]semanifestatodoelpueblo,y salideellaunfuego mandadoporYahv,queconsumienelaltarelholocaustoy lasgrasas.Asuvistaelpueblotodolanzgritosdejbiloyse postraronrostroentierra.(Lev.9).
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Enestoparecequehayunparaleloconloqueanteriormente dijimosdelasmatanzasdeanimales.Dalaimpresindeque tantoenlossacrificiossangrientoscomoenlosholocaustos,al nohaberenlaactualidad,entrelospuebloscivilizados,quienle hagacasoaYahvnianingunodelosotrosdiosesencuantoa sacrificarles animales y quemarles ofrendas de materia viva, ellosmismosseprocuranlossacrificiosylosholocaustos;enel casodelosprimeros,yendoalasgranjasamataranimales,y encuantoalosholocaustos,provocandolosenormesincendios forestales que cada verano vemos en la prensa de todo el mundo. ParaqueellectorvealaimportanciaqueYahvleconceda atodoesto(yalmismotiempoparaquelocontrasteconel poco o ningn caso que a tales cosas sacratsimas se les concede en la actualidad, tanto en el judasmo como en el cristianismo)oigaestostextosaleccionadorestomadosdellibro 2delasCrnicasy,referentesalaconsagracindeltemplopor Salomn,esdeciralrededorde300aosdespusdelamuerte deMoiss: El rey Salomn con toda la comunidad de Israel que se haba reunido en torno a l, sacrificaron ante el arca innumerables ovejas y bueyes en incalculable abundancia... Cuandolossacerdotessalierondelsantuario,laCasa sellen de lanube, la misma Casa de Yahv... Y los sacerdotes no pudieroncontinuarenelservicioacausadelanube,porquela gloriadeYahvllenabalaCasadeDios....CuandoSalomn acabdeorar,bajfuegodelcieloquedevorelholocaustoy
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lossacrificios; y la gloria de Yahv llenaba la Casa. Los sacerdotes no podan entrar en la Casa de Yahv porque la gloriadeYahvestabaenlaCasadeYahv.Entoncestodos loshijosdeIsrael, viendodescenderelfuego ylagloriade YahvsobrelaCasa,sepostraronrostroentierrasobreel pavimentoyadoraronaYahvporquesbuenoyporquees eterno su amor, luego el rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificios a Yahv. El rey Salomn ofreci en sacrificio 22.000bueyesy120.000ovejas. AsinauguraronlaCasade Dioselreyytodoelpueblo.... (Notedepasoellectorlanadasimblicayporelcontrario manifiesta y fsica presencia de Yahv; el pueblo vea perfectamente la nube, al igual que en nuestros das mucha gentehavistopequeasnubeshaciendocosasmuyextraas). Muy probablemente estas cifras son exageradas; pero an reducindolas a la tercera parte, nos encontramos ante una hoguera en la que se quemaban varias toneladas de carne. Imagineellectorelhumo,elpenetranteoloracarnequemaday lagrasafluyendoportodaspartes.Notienequeimaginrselo porquelebastarconseguirleyendoelrestodelcaptulo7: Salomnconsagrelinteriordelpatioqueestdelantede laCasadeYahv,puesallfuedondeofrecilosholocaustosy lasgrasasdelossacrificiosdecomunin,yaqueelaltarde bronce que haba hecho Salomn no poda contener el holocausto, la oblacin y las grasas... La fiesta dur siete das.... Y toda esta increble carnicera para qu? para congraciarseyparaagradaralDiosverdadero,alDiosdela
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belleza, al Dios del amor, al Dios primera y profunda inteligenciaquerigeelUniverso?Deningunamanera;elDios verdaderonosedeleitaconhumosnicongrasas.Lgicamente tenemosquellegaralaconclusindequetodaestacarnicera eraparasatisfacerlosgustosdeundiosaquienlegustabala sangre, primohermano de Jpiter, de Baal, de Moloc, de Aser, de Dagn, de Kemos y de todos los dems dioses mesopotmicos, a los que tambin sus pueblos adoraban mediantesacrificiosdeanimalesodesereshumanos.Ajab,rey deIsrael,sacrificdosdesushijosaBaal.Estossacrificiosde su pueblo a los dioses rivales (Lev. 1821), encelaban tremendamenteaYahvyencendansuira). Todavaunltimoextraodetallerelacionadoconelfuegoy tambinconlairascibilidadyfaltadeentraasdeYahv;por l, podemos ver que estaba muy interesado en que los sacrificios que peda, fuesen hechos exactamente como l deca, cuando l deca, por las causas que l los peda y nicamenteenloslugaresquelsealaba. LeemosenellibrodelLevtico,captulo10: LoshijosdeArn,NaclabyAbi,tomaroncadaunoun incensario y poniendo fuego en ellos y echando incienso, presentaronanteYahvunfuegoextrao,cosaquenoleshaba sidoordenada.EntoncessalideanteYahvunfuegoquelos abrasymurieronanteYahv. Aunquenovienemuchoalcaso,noresistolatentacindel copiarlosversculossiguientes,porquesontodounresumende losqueporsigloshaestadopasandoenelalmademillonesde seres humanos inteligentes, ante el dogma hueco, absurdo y
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muchas veces tirnico, propugnado e impuesto por las autoridades religiosas de todas las creencias y de todas las pocas. LaexplicacinfanticadadaporMoiss,anteunhechotan brbaro,yelsilencioimpotentedeunpobrepadreaplastado poreldoloryporlainjusticiadesudios,sonsloelecode milesdehechosparecidos: DijoentoncesMoissaArn[cuyoshijosacababandeser abrasadosporYahv]:EstosucediconformealoqueYahv haba dicho: Yo ser santificado en aquellos que se me acerquenyglorificadoantetodoelpueblo.Arncall(!!). QuibaadecirelpobreArn,incapazdecomprenderla justicia y la bondad de su dios? Seguramente en aquel momentoyenloprofundodesucorazn,debideblasfemar contraYahv.ComohanblasfemadocontraDiosmuchsimos creyentes desesperados, cuando los doctrinarios religiosos le achacanalcosasconlasquelnotienenadaquever,porque sondebidasacausasmuchomscercanasanosotros. Lector:sitodasestascosasdelasqueestamoshablandote parecen bastante extraas, (por no decir absurdas), no te olvidesquesontomadasdirectamentedelaBiblia,ellibro sagradoqueparamuchosmillonesdesereshumanoshasido laguadurantemuchossiglos.Conunaguaas,enlaquese nospresentaaDioscomoaunindividuoconunosgustostan animalescos y tan extravagantes, no es nada extrao que nuestrasociedadestcomoestyquelasideasreligiosasenel mundojudeocristianoandentanaladerivacomoandan.
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Resumen Comoresumendetodoestelargocaptulo,diremosquelo que los dioses bsicamente procuran en nuestro mundo, es excitarnosy,encuantolesseaposible,juntarnosenmultitudes paraaspoderextraermsfcilmentelaenergaenformade ondasqueemitenloscerebrosexcitados.Yahemosexplicado queestaexcitacinhayqueentenderladeunamaneraamplia: quierenponer el cerebro humano en estado de tensin o de expectacinyestotratandehacerlomientraslossereshumanos estncongregados. Paraconseguirambascosas,hanideadounasestrategiasa cortoyalargoplazo.Acortoplazo,podramosdecirqueson lasreligionesylosdeportes,puesconsiguenestosestadosde ansiayexcitacin,almismotiempoquedeaglomeracin,con mucha frecuencia. A largo plazo, podran ser las razas, las lenguasylaspatrias,quealfinyalapostre,sonlasquecausan unadelascosasmsbuscadasporlosdioses,lasguerras,ya que enellasconsiguen en abundancia algo que siemprehan querido especialmente: dolor, sangre y cuerpos mutilados violentamente. Vistostodosestosfenmenossocialesdesdeestepuntode vista,nopuedeunomenosqueadmirarlainteligenciaconque han sido ideados para conseguir los fines que con ellos pretenden.Porquenotenemosqueolvidarquetalesestrategias tienenqueservoluntariamenteadmitidasporunserinteligente queenmuchosotrosaspectosdesupersonalidad,noesnada
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dcil ni obediente a los dictados de otros. Y por otro lado, tienenqueseradmitidassinqueestosserescaiganenlacuenta de que estn siendo manipulados y de cules son sus verdaderos propsitos. Y sin embargo vemos con qu mansedumbreelhombresehadejadoembaucaryhaadmitido comosagradoseimportantsimostodaunaseriedeprincipios que, considerados framente, han sido desastrosos para la humanidadenteraalolargodetodasuhistoria.
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7 Porqudebemosdefendernosdelosdioses
S que hay mucha gente, sobre todo gente que ha sido contactadadealgunamanera,quenoestdeacuerdoconmigo enlavisindetodoelfenmenoovni,ysobretodoenmipunto devistadequeelfenmenoes,alalarga,perjudicialalser humanoymscorrectamentealahumanidadconsideradaen bloque. Siestosindividuosconociesenmuchosotroscasosde contactados,ademsdelsuyo,seconvencerandequeloquea ellosleshapasadonoeslomsfrecuente.Ymuchasveces estasventajasybeneficiosquealgunosindividuoshanlogrado consucomunicacinconlosdioses,hansidoslotemporales, cayendoenlacuentaaosmstarde,queelbalancetotaltuvo muchomsdenegativoquedepositivo.Ysoninnumerables loscasosenque,cuandoelhumanohaqueridosalirsedeesta relacin,yalehasidototalmenteimposible. OperacinRama HaceunosaoscuandolaOperacinRamaestabaentodo suapogeoenEspaayenpartedeSudamrica,meganla enemistad de algunos de sus lderes porque, a preguntas de algunos de sus seguidores acerca de los beneficios de la Operacin Rama, contest que me pareca que los que
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andabanenella,andabanporlasramas,malaconsejadospor gentesllenasdebuenavoluntad,perocompletamenteingenuos. Andaban por las ramas del fenmeno ovni en cuanto a su profundidadyasutrascendencia.Ydijeadems,quepesea todaslasaparienciasdeinocuidadyhastadelapositivabondad detodalaoperacin,seexponanaseriospeligros.Peligros queseconvirtieronenrealidadenmuchsimoscasosenlosque lasvidasdelosparticipantessufrierontraumasycambiosnada positivos. EstaOperacinRama,originadaenelPer,consistaen fomentarelcontactoconlosextraterrestres,presuponiendo que los extraterrestres son nuestros buenos hermanos del espacio, que vienen a ayudarnos y, en cierta manera, a solucionarnos nuestros problemas. Los jefes de este movimiento no haban todava descubierto que los extraterrestres, como ellos gustan de llamarlos (o los dioses,comonosotrosleshemosvenidollamandoalolargo deestelibro),envezdeserlasolucindenuestrosproblemas, son el gran problema que la humanidad tiene y ha tenido siempreplanteado.Lomaloesqueesnicamenteahoracuando empezamosacaerenlacuentadelproblema.Yomismoestuve imbuidodeestafalsaideacuandomepuseencontactoconel fenmeno;peroestofuehaceyabastantesaos;ygraciasa muchas reflexiones y a los muchos hechos investigados personalmente,yahacetiempoquellegualaconclusinde quetalbondadytalgenerosidadporpartedeellos,noeslo queaprimeravistaparece.
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Talcomoyahedichorepetidamente,espocomsomenosla quenosotrostenemosconlosanimalesquenosrodean,alos queindudablementetratamosmuybienenmuchasocasionesy hastanossacrificamosporellos,peroalalargalostenemosa nuestro servicio y no dudamos en deshacernos de ellos o incluso en matarlos cuando nos molestan, o simplemente cuandonosconviene. UnodelosmediosquelaOperacinRamatenaparabus carestacomunicacin,erasubirsealasmontaasyacudirpor las noches a lugares solitarios en donde presumiblemente podran encontrarse con sus buenos hermanos espaciales. Estooriginaba,aveces,posteriorescontactostelepticospara los que no se necesitaba salir de los centros de reunin. Y excusadoesdecir,queestoscontactostelepticos,paramuchos psiquismosdesequilibradosopropensosaldesequilibrio,ypara muchos adolescentes resultaron, a la larga, frustrantes o funestos. Conlodichohastaaqu,yahemoscomenzadoacontestara lapreguntaquenoshemoshechoenestecaptulo:Debemos defendernosdelosdiosesporque,alalarga,elcontactocon ellos es nocivo para nosotros. Por lo menos el contacto indiscriminado,esdecir,sinsaberdeantemanoconquinnos estamos relacionando, y adems teniendo el firme deseo de entregarnuestrasmentesynuestrasvoluntadesaloqueellos nosindiquen,sinsopesardeunamaneracrtica,siloquenos dicenonosmandanestilonocivoparanuestrasvidas. Amaneradeparntesis,diremosquehayunparalelomuy grandeentreestoqueestamosdiciendoyloquesucedeenel
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espiritismo.Elespiritismo,muyprobablemente,amimanera dever,eselmismofenmenodequeestamostratandoentodo estelibro,perovistodesdeunngulocompletamentediferente. Esdecir,enelespiritismolosdiosessemanifiestanenforma deespritusmuertos.Aunqueyoadmitolaposibilidadyen algunos casos la probabilidad de que algunos de los personajes que se manifiestan en una autntica sesin espiritista,seanlosrestosdeenergapsquicaactuandode unamaneraautomticaocuasiautomtica,dealgndifunto, fallecidonodemasiadotiempoatrs.(Ytengoqueconfesarleal lector que debido a mis conversaciones con el insigne espiritista puertorriqueo, Ingeniero Flavio Acarn, ltimamentehecomenzadoaadmitirlaprobabilidaddequeen muchasocasionesloquesemanifiestaeslapropiaalmaola mentedesencarnadadeldifunto,queduranteuntiempovaga confusaensunuevoestado,resistindoseaabandonarelnivel deexistenciaenelquehabaestadohastasumuerte). Pues bien, el pontfice del moderno espiritismo, Alan Kardec,repetidamente pone sobre aviso, en sus obras, a los seguidoresdelespiritismo,aquenosefensinmsnimsde los espritus que se manifiesten en las sesiones, y a que no abran ingenuamente sus almas a las influencias de estos espritus,sinhabersecercioradomuybienpreviamente,dequ espritusetrata,ydesisonenrealidadlosquedicenqueson. Porque,curiosamente,nosencontramosenelespiritismoy admitido no slo por Kardec, sino por todos los grandes maestrosespiritistaslomismoquehabamosencontradoen nuestro trato con los dioses: que hay que andar con mucho
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cuidado con ellos, por ms evolucionados y superiores que parezcan, porque en ellos, el engaar y el mentir son cosas frecuentesycasinormales. Los creyentes del espiritismo, al igual que los fanticos religiososylosdevotosdelosovnis,creenquesusguas,sus santos,osusprotectoresextraterrestresnuncaengaan,y que los que lo hacen, son otros seres menos evolucionados. Pero la realidad es que en los tres fenmenos religin, espiritismoyovnishayqueandarconpiesdeplomo,porque ladecepcinestalaordendelda;ymuyprobablemente,ni lossantossontansantoscomocreenlosreligiosos,nilos buenoshermanosdelespaciosontanbuenoscomocreenlos platilleros, ni los guas espirituales guan tan bien como creenlosespiritistas. Yprofundizandounpocomsenlanegatividaddenuestro contacto con los dioses, podramos hacer una divisin y distinguirenquconsistelanocividadparalossereshumanos considerados individualmente, y en qu consiste para la humanidadconsideradaenbloque. Nocivosanivelindividual Las consecuencias de este contacto, en muchos seres humanos, han sido principalmente los grandes cambios perjudiciales que se han notado en sus vidas. Muy frecuentemente, los individuos que han sido contactados por losextraterrestres,sehacenerrticos,abandonansutrabajoo estudiosynoraramenteabandonanasupropiafamilia;algunos
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caenenunosestadosdemisticismoquelosalejanporcompleto del mundo que los rodea, y en general se vuelven bastante problemticosparalasociedad,creyendoellos,porsuparte, que estn llevando a cabo una misin evangelizadora (predicadores de una buena nueva) y salvadora de la humanidad, o sintindose depositarios de algn gran avance tecnolgico. En algunos casos ms agudos, ha habido una prdida total de las facultades mentales, trastornndose el individuoporcompleto;enotros,hansidoobjetodeensaadas persecuciones, sufriendo mucho por ellas y hasta desapareciendo sin dejar rastro16. En algn libro mo he contadocasosdesuicidiodirectamenteconocidosporm en los que ha incurrido el individuo contactado; y hay que hacernotarqueelsuicidiofuedebidodirectamentealasideas quelefueronsugeridasporsusprotectores,segnnotasque lossuicidasdejaron. Porseralgoqueestdirectamenterelacionadoconeltema que estamos tratando, narrar aqu una ancdota totalmente indita,tal como mefue contada porel mismosoldado que participenloshechos. Amediadosdeladcadadel70,mientrascumplaelservicio militarenuncuartelenlascercanasdeMadrid,descubriun daenunparajemedioescondidoenlasinmediacionesdel cuartelelcadverdelsoldadoalquesedisponaarelevar,
Quienquieraverelexactocumplimientodeloqueestamosdiciendodeberleerlostreslibrosenque VictorinodelPozo(EditorialBarath,Madrid)narralavidadelfamosocontactoitalianoE.Siragusa.Aunole dapenavercmounhombrellenodebuenavoluntad,comoSiragusa,esdespiadadamentemanipuladoyutilizado porlosdioses,quefomentansusideasmesinicasydelirantescontralasqueelpobrehombreestcompletamente indefenso.Cuandoyanolonecesiten,loabandonarnsinmsexplicaciones,dejndoloenunestadodetotal desesperacinoinducindoloalsuicidio,talcomohanhechocontantosotroscontactados.
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con un balazo en la frente. La metralleta con la que estaba haciendo guardia estaba all a su lado. Del bolsillo sala un papelenelqueestabaescritounmensajeparasupadre;enlle decaquemientrashacaguardialavsperaporlanoche,sele habaaparecidounamujerbellsima,vestidaconmuchosvelos, quelehabahabladodelcosmosydelasmuchasvidasquehay fueradelaTierra;ledijotambinqueellmitedelafelicidad erainfinito;queellahaballegadohastaallenunanavesideral yqueloinvitabaairseconella.Eltuvomiedo,(entreotras cosas porque le daba temor el abandonar la responsabilidad militarquetenaenaquelprecisomomento)yaunqueleatraa laideadeirseconaquellamujertanbella,alfinnoseatreviy lavioalejarse. Naturalmente tras esta visin, qued totalmente conmocionadoydurantetodoeldanodejdepensarsobre ello,sincomunicarleanadieloquelehabasucedido.Pero,en unmomento,levinoungranarrepentimientodenohaberseido conellayrecordqueladamalehabadichoquesiempreque lo desease la podra alcanzar. Se le ocurri entonces que la maneradereunirseconellaeraquitndoselavida.Enseguida se puso a escribir la nota para su padre. En ella le deca tambin, que esa era la nica causa de su muerte y que no pensasequeestabatristeoamargado;ademsleprometaque volveraavisitarloyquelosayudara.Aldasiguiente,cuando letocdenuevosuturnodeguardianocturna,sequitlavida. (Elreclutaqueencontrsucadvernoenselacartaanadie, excepto a un amigo de su entera confianza; pero no a las autoridadesmilitaresnialmismopadredelsuicidaaquieniba
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dirigida.Dioenseguidapartedesumacabrohallazgo,yporlas extraascircunstanciasdelcaso,fueacusadodelamuertedel centinela. Estuvo preso por ello 14 meses, pero al no encontrarsecausaningunacontral,fuedejadoenlibertad)17. Pornoveniracuento,noquieroprofundizarenestecaso.Al lectordesconocedordelvastsimocampodelaparanormaloga, leresultarextrao,perolaverdadesqueesunsucesocasi tpico, en el que se anan caractersticas y detalles que son constantes en las manifestaciones de las hadas, en las aparicionesdelaVirgenMaraodecualquierdiosadeotra religin, y en el vasto campo de la ovniloga. Todos estos fenmenos,pormsquelosfanticosdecadaunodeellosse aferrenalaveracidaddesupuntodevista,sonunaylamisma cosaenelfondo,yprovienendelamismacausa. Si trasladamos estos contactos con seres no humanos al camporeligioso,nosencontramosconlosmismosresultados, pormsqueloscontactadossublimentodasuexperiencia.All a los contactos se les llama visiones, apariciones, o xtasis, pero la vida del mstico, de ordinario y fisiolgicamentehablando,seconvierteenuninfierno,quel sobrellevaconresignacinyhastaconalegra,acambiodela
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Muchodespusdehaberescritoesto,leenelDiario16deMadridconfecha8demarzode1984,lasiguiente noticiaquetranscribo:ElcadverdelsoldadoCarlosAssuaMolinerofueencontradoestamaanaenlagaritadel centinela,alrealizarelrelevodelaguardia,conundisparodebalaenlacabeza,segninformelCuartelGeneral delAire. Elcomunicadodicequeelhechoocurrienunadelasgaritasavanzadasquedanlmiteentrelazonamilitar delaEscueladeTransmisionesyelpobladodeAlcorcen,enlasafuerasdeMadrid. ConcluyelanotadeDiario16:Sedesconocenlascausasquemotivaronloshechos,sibienelestado depresivoenqueseencontrabalavctimaesamismanoche,segnrelatansuscompaerosdeservicio,hace suponerquesetratadeunsuicidio. Nohepodidosabertodavasielcuartelendondesucediestehechoeselmismoenquesucedielrelatoenel texto.Deserelmismoocercanocabelaposibilidaddequelamujerbellsimasigaensumacabrodeporte.
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iluminacin que su mente recibe y a cambio de unas maravillosassensacionesconlasquedevezencuandoseve inundadotodosuser18. El que haya casos en los que el contactado haya salido beneficiado, no quita nada a la realidad de los hechos que acabamos de mencionar. Como ya dijimos, muchas veces sucedequeestosbeneficiossonsloinicialesytransitorios,y ademsloscasosnocivossuperanconmuchoaestoscasosen losqueelterrestrehasalidobeneficiado. (Sobrelamarcha,ycomounbotndemuestraentremil:En elpueblecitodeSanClemente,provinciadeCuenca,sevenera enuna ermita la Virgen del Rus, que segn la tradicin, se apareciallmismoaunospastoresenunacuevaalladodelro delmismonombre.Enlafiestaanualsacanenprocesinla imagen, balancendola constantemente. Hace unos aos, la seora encargada de custodiar la ermita, se suicid inexplicablemente.Dejunpapelenelquedecaqueibaa reunirseconlaVirgen.Allestelrbolenqueseahorc).
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Denuevopodemoscorroborarloquedecimos,conunejemplocontemporneo:AmparoCuevas,lavidente deElEscorial.Estahumildeyhonestamujerestteniendoporestosdasunasvisionesqueatraenamilesde devotosycuriososdetodaEspaa.Hasidoatacadaygolpeadaporunosdesconocidosasaltantes,yconfrecuencia sangraenabundancia,sufriendointensamenteporeldolorquelecausanlosestigmas.Sus mensajesmuy semejantesalosdeotrosvidentesestnllenosdeangustiosasamenazasdeterriblescastigosinmediatos,que nuncasecumplen;(Todoslosprofetas,hansidosiempreprofetasdecalamidades).PorotroladolaSta.Virgen lehadichoquehagaconstruirallmismo,unacapillaadondevenganareunirsesusdevotos. PorquprecisamenteAmparoyporquaquellugar?Nolosabemosconcerteza,perosospechamosque:1) porlas ondascerebrales deAmparo,queal igualquelasdeotroscontactadosymsticos,soncaptadascon especialfacilidadporeldiosqueselesaparece,y2)porqueeneselugaroreginexisteunespecialmagnetismo telricoquepropicialamanifestacindelosdioses.(Laactividadovnsticaenesareginesmuyabundante,y recurdeselaproximidaddeotraermitaydelmonasteriodeSanLorenzo).
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Nocivosanivelsocial Siesimportanteelaspectonegativoquelarelacinconlos diosestiene a nivel individual, lo es mucho ms a un nivel generalosocial.Estanegatividadyperjuicioquelahumanidad enbloquerecibedesurelacinconlosdioses,esenelfondo, el tema principal de este libro. Y si el ttulo de l es Defendmonos de los dioses, es porque se presupone que paralahumanidadengeneral,losdiosessonalgoperjudicialde loquenostenemosquedefender. Yparaquenosedporasentadoyporprobado,algoquees elfundamentodetodoellibro,insistirunpocoenesteaspecto negativodetodoelfenmenoovni,queeslamaneraquelos diosestienendemanifestarseenlostiemposmodernos. Elaxiomaqueelautortieneenmenteyqueconsiderasuma menteimportantequelosindividuosmsevolucionadosvayan aceptandoyteniendosiemprepresente,esque lahumanidad enteraesunaespeciedegranjadelosdioses;unagranjaenla quelosanimalesdomesticadosyutilizadossonloshombres. Estaverdadesdursimaparalamenteyparalasensibilidad humanayleconfiesoallectorqueparamfueunverdadero shock cuando, despus de haberme resistido por mucho tiempo a aceptarla, un buen da no tuve ms remedio que admitirla, ante la reiterada contundencia de los hechos. (Hechos, que no s si por desgracia o por suerte, son desconocidosporlamayoradeloshumanos,siendoestola
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causadequesenieguenaadmitiresteaxioma,cuandolooyen porprimeravez). Junto con este axioma general y fundamental, podramos enumerar otras verdades igualmente importantes para comprendermuchosaspectosdelavidahumana,quedeotra manerasehacencompletamenteinexplicables.Heaqualgunas deestasverdades: Losdiosesninosamanninosodian. Nosvenynostratanpocoms omenoscomonosotros vemosytratamosalosanimales. Astosaveceslosmatamos,losmaltratamos,loscazamos, oviceversa,losmimamos,losprotegemos,losalimentamosy losdefendemosdepeligrosquepuedantener.Peroentodas estas acciones, lo que los hombres pretendemos funda mentalmente,esdarnosgustoanosotrosmismos,seaquemate mosoquecuidemosalanimal.Sudueocuidaalcaballode carrerasoaltorodelidiaporquelevaadardinero,ogloriao satisfaccinalverloactuar,peroluegonotieneinconveniente envenderloparacarneparasacarleelltimoprovecho.(Elque alguienseniegueavenderloyhastalehagaunmonumento,no contradiceennadaaloqueestamosdiciendo;conestaaccin, elserhumanoestnicamentedesfogandoymanifestandolos noblessentimientosdesucorazn,yenciertamaneradndose gustoasmismoenlamanifestacindelaprecioquetienepor elanimal). Para que veamos ms claramente este aspecto egosta de nuestra relacin con los animales, consideremos el caso tan frecuentedelosgatos,aquienessusamosleshacenarrancar
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lasuas,(esos,hechoporunveterinarioysindolor),paraque nodestrocenlosmueblesencasa;oelanmsdrsticodela castracinaquesonsometidostantosanimales,yenconcreto tantosperrosygatos,que,porotrolado,sontanconsentidosy tanbientratadosenlascasas. Si le preguntsemos al perro o al gato si le gusta que le arranquenlasuasolocastren,seguramentenosdiranquede ninguna manera, y de hecho, por mucho que quieran a sus amos,sedefenderncomopuedancontratamaainjusticia. Y si le preguntsemos a sus respectivos amos si de veras quierenalosanimales,nosensearanlasfacturasdeloqueles cuesta el veterinario y todas las latas de comida que les compran al cabo del ao. Y sin embargo los castran, les arrancan las uas, los privan de su libertad, etc. Cmo es posiblequesedenconductastanantagnicas?Porloquems arribadijimos:porqueelhombre,ensutratoconlosanimales, buscaprimordialmentedarsegustoasmismo;yenmuchas ocasiones,esegustoconsisteenserbuenoconlosanimales. Ademsenestoscasos,podemosverclaramenteloqueya indicamosconanterioridad:queloqueelanimalveracomo unagraninjusticia,elhombrelovecomounderechoquetiene sobreelanimal. Tambinhayquereconocer,talcomoyaindiquanterior mente,queavecessedaunainnegableyexcepcionalrelacin amistosa o de antipata entre ciertos dioses y ciertos seres humanos,lomismoqueesinnegablequemuchoshombresy mujeres desarrollan un amor especfico por determinado animalconelquehanconvividomuchotiempooporcualquier
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otra causa. No nos referimos pues, a estos casos peculiares, sinoalarelacingeneralquepuedehaberentrelosdiosesylos hombres. Losdiosesnosusan. Esacreoqueeslaafirmacinms abarcadoraquesepuedeutilizarparadescribirsurelacincon nosotros.Porduroquepuedaparecer,elverbo usareselque mejordescribelamotivacinqueellostienenpararelacionarse connosotros.Enuncaptuloanterioryaabundenestetema, cuando dije que se acercaban a nosotros por placer o por necesidad.Tambinenestohayuntotalparaleloconnuestras relacionesconlosanimales. Nolesinteresamayormentenuestrosentir,nuestrosjuicios o nuestras reacciones a su manera de actuar con nosotros. (Exceptoenlosraroscasosenquesehayadesarrolladouna relacin especial e individual entre el dios y el hombre). Hablando,pues,globalmenteyconsiderandonoaesteoaquel hombre,sinoalahumanidadengeneral,sepuededecirquea losdiosesnolesimportasielfindesuaccinoaccioneses perjudicial a toda la humanidad; si les conviene a ellos, lo harn,aunsabiendoquenosperjudica.(Dndeestentonces su moralidad? Ya hemos contestado anteriormente a esta pregunta:Sumoralidadrigesloentreellosynoseextiendea nosotros;delamismamaneraquelamoralidadhumanarige sloentreloshumanos,ynolaextendemosalosanimales,a pesardequevemosquestosdefiendenyluchanporsuvida, conelmismoahncoquenosotrosdefendemosyluchamospor lanuestra).
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Ensusrelacionesconnosotros,elintersdeellosessiempre elqueprimayelquepriva;sialgolesconvieneynosayuda,lo harn;ysialgolesconvieneynosperjudica,loharndela mismamanera. Toda lahistoria humanaha sidosutilmente guiadapor ellos, de modo que nosotros hicisemos lo que a ellos les convena. Conestafraseestamoscontestandoalaltimapreguntaque nos habamos formulado en este captulo y estamos entroncando con la idea general que bamos desarrollando: porqularelacindelosdiosesconnosotrosesperjudicial, consideradadeunamaneraglobal? Lo es, porque al interferir en el desarrollo de la historia humana,interfierenenlaevolucindetodalahumanidadhacia nivelesmsaltosdecultura,decivilizacin,deconvivencia,de espiritualidad y hasta de tecnologa. Y esto es lo que en realidadhaestadosucediendohastaahora,sinqueloshombres caysemosenlacuenta.Larazahumanahavistorepetidamente frustrada su ascensin hacia estos mayores niveles de conciencia,debidoalaintervencindelosdioses,interesados enqueelhombrenomaduraseysiguieseasuservicio.Para ellohanusadotodoslostrucosyfalsaspautasalasquehemos hecho referencia en el captulo anterior (patrias, lenguas, guerras, tradiciones, y sobre todo, religiones y dogmas) que hantenidoalesprituhumanoestranguladopormilenios. Ayudanenloquelesconviene
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No se puede negar que hay un paralelo entre lo que los dioseshanhechoconnosotros,desdeunpuntodevistacultural yevolutivo,yloquemuchospasescolonizadoreshanhecho con sus colonias; aunque aparentemente las han ayudado a progresar, sin embargo lo han hecho teniendo siempre en cuentaelintersdelametrpoliporencimadelintersdela colonia. En muchas ocasiones, cosas que positivamente perjudicabanalacolonia,sehacan,porquebeneficiabanala metrpoli;yenotras,sepuededecirque,premeditadamente,se planeabalanoevolucindelacolonia,paraevitarqueesole trajese, a largo plazo, problemas al pas colonizador, y al mismotiempolograrquelosnativossiguiesenobedeciendo mansa e infantilmente las consignas que les llegaban de la metrpoli. Alladodeesto,nosepuedenegarque,enmuchosotros aspectos, las metrpolis han ayudado a progresar a sus colonias, debido a que este progreso convena de alguna maneraalpasconquistador,otambinporquelaevolucinera algoconnaturalatodoelproceso,ynosetomabaneltrabajode detenerla.Esteaspectobeneficiosoqueindudablementeseda en muchos casos de contacto individual con los extraterrestres,eselquenicaymiopementevenalgunosde losinvestigadoresdelfenmenoovni. El fenmeno de la iluminacin, que describimos en un captuloanterior,alquehansidoysiguensiendosometidos muchoshumanos,tieneunaspectopositivogrande,encuanto quelamentedeliluminadoseexpandeenormemente,siendo capaz de comprender y de realizar cosas que anteriormente
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hubieransidocompletamenteimposiblesparal19.Nosloeso, sinoqueavecesestemejoramientorepentinodesuesprituse extiende al propio cuerpo, adquiriendo capacidades sobrehumanas, con las que es capaz junto a sus dotes mentales mejoradas de convencer a una gran cantidad de personas, realizando hazaas o fundando movimientos o institucionesque,confrecuencia,hanhechocambiarelcurso delahistoria. Redentores,salvadoresyavatares Este es el caso de los grandes avatares y fundadores de religiones.Estosindividuos,apesardequedeordinarionos son presentados por las diversas religiones como seres divinos, hijos de Dios o enviados del cielo, etc., en realidad son slo seres humanos a los que los dioses han preparadoparaunaextraordinariamisinentresushermanos loshombres;loshandotadodetalescualidadespsquicas,yles hanotorgadotalespoderessobrelamateria,quealosojosde losdemsmortalesaparecencomounosautnticosdioses. TaleselcasodeunBuda,deunCrishna,deunQuetzalcatl, de un Viracocha, o de un Bochica, segn indicamos en el captuloprimero.Yaunqueestopuedaparecerlesblasfemiaa los cristianos, tal es el caso de Jess de Nazaret. Si los
Sin embargo hay que notar, como contrapartida, que es muy frecuente que a estos reformadores o inventoresnadieleshagacaso,ysevayanalotromundoconsusfrmulasosinhaberlogradolasgrandes reformasquepretendan.Dalaimpresindequelosmismosqueselasdictaron(oquinsabesisusenemigos extraterrestres)seencargandequenadielostomeenserio,apesardelobeneficiosodesusinnovaciones.De estohayinnumerablescasos.
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cristianos se tomasen el trabajo de estudiar los inacabables paralelos que hay entre Cristo y los fundadores de otras religiones, no estaran tan seguros de la unicidad ni de la divinidad de su fundador. Pero desgraciadamente para la inmensamayoradeloscreyentesdetodaslasreligiones,lafe nosepiensa;lafeseadmiteysesiente.Ymuybienpodra serlarazndeesto,elque,inconscientemente,setienemiedo deencontrarseconquelafenotieneunfundamentoracional, sinoqueflotaenelvaco,apoyadanicamenteensentimientos, conloqueelcreyentesequedaraentoncesenelaire,sinuna baseslidaenqueapoyarse.Losdiosessehanencargado,alo largode los milenios, de hacernos unos animales rutinarios: rutinassomticasyrutinasmentales.Pensarlibremente,enla mayoradenuestrassociedadestradicionales,esunautntico pecado,malvistoporlasautoridades. Perounopodralgicamentepreguntar:ynoesunaayuda quelosdiosesnosdan,elquesetomeneltrabajodepreparar estosavataresqueluegofundanmovimientosoreligionesque impulsanlaevolucinmoraldelospueblos? Al contestar esta pregunta, estamos ahondando en las razones de por qu la interferencia de los dioses en la vida humanaesmsperjudicialaunnivelgeneralymasivoqueaun nivelindividual. De las religiones se puede decir lo mismo que de los andadoresqueantaoseusabanparalosinfantes:losayudaban acomenzaracaminar,anocaerseylosdefendandemuchos golpesalosqueestaranexpuestossinoestuviesenrodeados de tal artefacto. Pero pasado un tiempo, cuando el nio ya
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puede caminar por s, los andadores se convierten en una autntica rmora. Y si al cabo de varios aos el nio sigue todavanecesitandolosandadoresparacaminar,esosignificar quelosandadoressehanconvertidoenungravedaoparal, impidindolequedesarrollasesusfacultadesnaturales. Porotrolado,alasreligioneslespasaconrespectoa las sociedades,lomismoquelespasaamuchasdelascapacidades ypoderesconrespectoalosindividuosquelasconsiguen medianteelprocesodeiluminacinodecontacto:son,en ciertosaspectosyhastaciertopunto,buenas,perodeahen adelanteleshacendao. Permtame el lector que reproduzca parcialmente lo que, acercadeestemismotema,escribenotraparte. Prosycontrasdelasreligiones Hablando en general, las religiones tienden con sus enseanzasanivelarlahumanidadalpredicarquetodossomos igualmente hijos de un mismo Padre, y al estar haciendo siempre hincapi con sus enseanzas, en los dos grandes mandamientos de la justicia y el amor. Si el cristianismo hubiese dedicado todos sus esfuerzos a que estos dos mandamientosfuesenunarealidadennuestromundo,aunque no hubiese logrado ninguna otra cosa, el cristianismo sera considerado con todo derecho como la institucin ms beneficiosadetodalahistoriahumana. Esinnegablequeentiempospasados,tantoelcristianismo comolasotrasreligiones,ayudaronmedianteestosprincipios
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bsicosaconvertirpequeassociedadesfeudales,atomizadas porunsinfindecaudillosycreencias,enunagransociedaden donde la dignidad humana era ms respetada y en donde el hombreensanchabaloslmitesdesupequeatribuopueblo, sintindoseporprimeravezhermanodelosdemshombres. Lareliginespiritualizaalhombre,constantementelastrado por su carne y por sus instintos de animal, al recordarle su vocacinhaciaelmsall,despusdelamuerte;yporotro lado,frenaeldesarrollodeestosprimitivosinstintosydelas inclinacionestorcidas,alamenazarconcastigosdespusdela vida,atodosaquellosquenosehayanatenidoalasleyesque ellapredica...Porltimo,nosepuedenegarqueparamillones decreyentes,lareliginsirvecomoungrantranquilizanteante el estremecedor interrogante de la muerte, y como un fortalecedorparalosmomentosdedesgraciaydedolorque tanto abundan en este mundo y para los que la inteligencia humananuncahatenidounaexplicacinconvincente. Naturalmente, un fiel cristiano nos dira que el principal beneficio de la religin es el habernos puesto en contacto directoconDios,almanifestarnossuvoluntadsobrenosotrosy alprometernoslosauxiliosespiritualesnecesariosparaentrar enelreinode loscielos.Pero no hay que olvidarse de que estamos hablando de una manera genrica de todas las religiones,viendoloque todas tienendebeneficiosoparael hombre.Probablementecadaunanosdiralomismoquenos diceelcristianismoacercadelaverdadydelaexclusividadde sus creencias; (lo cual nos pondra lgicamente en guardia acercadesuverdad).
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Echmosleahoraunbrevevistazoalaspartesnegativasde la religin,consideradastacomounconjuntodecreenciasy deritosmedianteloscualesconseguiralgntipodesalvacin traslavida. Elprimeraspectonegativoquesealaremosenlasreligiones eseldesuinstitucionalizacinque,tardeotemprano,laslleva aconstituirseenpoderoenauxiliardelpoderconstituido (quemuyfrecuentementeenlahistoriapornodecirsiempre ha sido opresor). Las religiones que comenzaron siendo meros principios moralizantes con los que los pueblos mejoraban sus costumbres, acaban convirtindose en instrumentossocialesopolticosdepoder,enmanosdeunos pocosque usan lavoluntad de Dios para finestotalmente ajenosalosprincipiosdesusfundadores.Frutodeestatraicin alosprincipiosdesusfundadoresyasuvoluntaddeservicioa loshombres,ynodedominio,eslaparalizacinenelesprituy enlamente,quecausaenlosfielespensantes.Estos,confusos anteunafaltadelgica(dogmasinadmisibles),yrebeldesante imposicionesabsurdasoinjustas(noaldivorcioylapldora, etc.),optanporlanguidecerenlavidaespiritualcontentndose con seguir mecnicamente las tradiciones, para no hacerse notarenlasociedad;peronobuscan,queesendefinitivala esenciadelespritureligiosoyqueesenelfondoelmotordela evolucindelamenteydelespritu. Estaparalizacindelamente,degeneraenaquellosmenos dotadosdecualidadesintelectuales,enelnefastofanatismoque tantosmaleslehaacarreadoalahumanidadalolargodela historia.Elfanticoeselindividuoque,convencidocomoest
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deposeertodalaverdad,eincapazporotrapartedepensarpor smismo,(oquinsabesimuertodeterrorporlashorribles cosasquelehanhechocreer)optapordefendercontravientoy mareayconlosmediosquesea,laverdadincambiableque l posee. Y en el caso del fanatismo religioso, como esta verdadestdirectamenterelacionadaconDios,elfanticose negaraorcualquierrazonamientoy,loqueespeor,usar cualquiermedioporinjustoquesea,paradefenderlahonradel SupremoDueodelavidaydelSumoJuez.Cuntoshorrores hancometidolosfanticosreligiososalolargodelahistoria pordefenderlacausadeDios!Estaparalizacindelamentese extiendeatodoslosmbitosdelavidahumana.Lospueblos muy religiosos y sobre todo aqullos que han ajustado fielmente sus vidas a algn libro sagrado, han visto grandementefrenadasuevolucin.Lospueblosislmicosson un claro ejemplo de esto; y aunque a algunos parezca una blasfemia,lafidelidadalaBibliatuvoparalizadodurantemil ochocientosaoseldesarrollotcnicoysocialdelasnaciones cristianas. Cuando, a principios del siglo pasado, los librepensadoresrompieronlascadenasconquelaBibliatena atadas las mentes del mundo occidental, ste comenz a desarrollarseatodaprisayavanzmsencienaosdeloque lohabahechoendieciochosiglos.ApartedelcasodeGalileo, haymuchosotrosmenosconocidosparaprobarlo. Adems, tal como ya apuntamos anteriormente, las religionesseparanalahumanidadengrupos.Unenentresa losqueprofesanlamismafe,perolosseparandeaqullosque nolaprofesan;ynosloeso,sinoqueenelsenodeunamisma
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religinsonnumerossimosloscasosdedivisionesyodiospor interpretaciones diversas de un mismo mandamiento o precepto.Lasguerrasreligiosas llenan lahistoria y esintil ponerse a dar ejemplos que hasta los nios de la escuela conocen. Adems en la actualidad nos basta con hojear el peridico. Repetir aqu la cita de Bertrand Russell acerca de esto mismotomadadesulibroPorqunosoycristiano: Cuantomsintensahasidolareliginencualquierperiodo y ms profunda la creencia dogmtica, mayor ha sido la crueldadypeoreslosincidentes.EnlasllamadasEdadesdela Fe, cuando los hombres crean realmente en la religin cristianaentodasuintegridad,existilaInquisicinconsus torturas;ymuchasdesdichadasmujeresfueronquemadaspor brujas; aparte de muchsimas crueldades practicadas contra todaclasedegentesennombredelareligin. Algunos falsos principios religiosos, antinaturales y traumatizantes, inventados por fanticos o por psicpatas constituidosenautoridad,einculcadosenlasalmasinfantiles de miles y miles de creyentes, han sido la causa secreta de muchas neurosis que ms tarde afloraron en la adultez causandoinfelicidadyconflictos.Elfielcristianoesunpobre hombre acomplejado que, si se salva, no es por mritos propios,sinonicamenteporlosmritosdeCristo,comoside suyo hubiese ya nacido para condenarse irremediablemente. Con un panorama as, qu cristiano puede tener una idea optimistadeestavida,sidesdequenacemosnoslapresentan
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como el valle de lgrimas en el que, a poco que nos descuidemos,nosharemosreosdeunfuegoeterno? Las religiones le tienen miedo al placer o por lo menos desconfandel.Larenunciaalplacerescasiunaideafijaen el cristianismo y un tpico para todo aquel que quiera perfeccionar su espritu. Y lo mismo podemos decir de las demsgrandesreligiones.Encambioparecequesegozancon unregustomasoquistaenbuscareldolorporeldolor,comosi en l hubiese encerrada, alguna energa secreta para la otra vida.Peroeldolornoesmsqueelfracasodeldiospadrey providentequenospresentaelcristianismo;porqunuestro Padretienequeexigirnosdolor?Yporquatesorarenergas paralaotravidaacostadestaqueeslaquetengoentremanos enestemomento? Cuntas palabras han gastado todos los doctrinarios de todaslasreligionesenexplicarnoselmisteriodeldolorenel mundo,yqumalhancontestadoalenormeinterroganteque stenospresenta!Nohabamosquedadoenqueeldolorde Cristo en la cruz era el que nos redima? Para qu aadir entonceseldolordeestapobrehormigahumana,quecontrasu voluntad es devorada por la tierra cuando apenas le ha permitidovivirunosdas?Notendremosderechoapensarque en caso de necesitar una salvacin, nuestro dolor y nuestra muertesonlosquenossalvan?Ynoser,msbien,queni hay necesidad de salvacin alguna, ni el dolor ni el placer tienennadaqueverconloquelareliginnosdice?
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Principiosmoralesfalsos Hasta aqu, los pros y los contras de las religiones, considerados de una manera general. Enfocando este mismo temadeunamaneramsconcretaydesdeelpuntodevistaque nos interesa en este captulo, tenemos que decir que la humanidaddebedefendersedelosdiosesydelascreenciasque ellos nos han estado imponiendo desde el principio de los tiempos, porque la fidelidad a tales credos hace que no podamos progresar en una lnea verdaderamente humana; es decir,elobedeceryseguirunosmandamientosqueenmuchas ocasionessonantihumanos,hacequeelhombrenoevolucione enunadireccinconnaturalasumaneradeser.Enmuchos aspectos, hemos desarrollado una moral completamente artificial, que no est de acuerdo a las necesidades y a la naturalezadelserhumano. Muchas cosas que los moralistas llaman ley natural, podranllamarseconmucharazn,leyantinatural;algunas deellasvancontralanaturaleza,perocomoseencuentranen loslibrossagrados(olasautoridadesreligiosaslasdeducen directamente de ellos) nos las quieren imponer como leyes naturalescuandoenrealidadsonleyesbblicasartificiales queennadabeneficianalahumanidad. Tomemos como ejemplo de uno de estos principios moralesequivocados,latristedecisindePauloVIbasada segnlentextosbblicosprohibiendoelusodelapldora
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anticonceptivaocualquierotromediodelimitarartificialmente lafamilia. Alllostextosbblicosysusinspiradosautoresconsus rarasideassobrelavida.Larealidadesquetalprohibiciny talpreceptomoralytalleynaturalsonunerrormaysculo, que,adems de ir contra el sentido comn, atenta de varias manerascontralavidafamiliar,yafindecuentas,esnocivo paraelbuendesarrollodelasociedad.Menosmalquegraciasa unaautnticaleynatural,lamayoradelasparejascatlicas tienensentidocomnylousanensituacionescomoestapara prescindirdeimposicionesequivocadas. Lomismosepuededecirdeldivorcio.Eldivorcioesunmal necesarioenunasociedaddondelosmatrimoniossehacende lamaneratansuperficial(pornodecirtanestpida)comose hacen.Ypormsqueestoquevoyadecirpuedaextraara muchos,lomismoacontececonlafuribundezycerraznde mente con que muchas buenas gentes, influenciadas por doctrinas sagradas y por autoridades eclesisticas fanatizadas,atacan el aborto indiscriminadamente, aduciendo que esa es la voluntad de Dios. Pero si observasen la naturalezaconojosatentos,noestarantansegurosdeque todoslosabortosseanantinaturales;lanaturalezaesmucho ms sabia y tambin mucho ms drstica en su manera de actuar de lo que piensan los moralistas defensores de la voluntaddeDios. Lanaturaleza,porejemplo,tienesiempremsencuentaala especie que al individuo, y esto lo podemos ver en mil ejemplos. La naturaleza sacrifica, como cosa normal, (en
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ocasionesdespiadadamente)lasvidasdemilesymillonesde criaturasvivas,enarasdeunordennaturalestablecido,enel quelascriaturassuperioressealimentanyvivennaturalmente de la muerte de las criaturas inferiores. Y los mismos furibundosantiabortistas,defensoresabsolutosdelavidadel nonato,estndeacuerdoconestamentalidadyconesteorden natural, cuando, muy probablemente, defienden la pena de muerte contra un criminal, basados en que eso es una salvaguardaparatodalasociedad.Esteesuntemamuylargoy profundoenquenoquieroahoraentrarporquelohetradoslo depasada. Porsupuestoquenosoydefensorindiscriminadodelaborto, ypongoparalciertascondiciones;peroenlaposicindelos queloatacandeunamaneraabsolutaysindistinguircasos,veo unejemplodelainfluenciaquetienenenmuchasmentes,estas leyes que nos han querido hacer pasar como naturales y emanadasdirectamentedeDios,cuandotodalanaturalezanos estdiciendoquelacosanoesas,oporlomenosnoestan claracomoellospiensan. Alestarmsatentosaloquedicenloslibrossagradoso laautoridad,quealoquediceelsentidocomnolapura razn,oaloqueleconvienealahumanidad,noslofrenamos nuestra evolucin como seres inteligentes con unas tendencias y aptitudes naturales sino que echamos por caminosquealalargasonperjudicialesparanosotros.Yesto es,nimsnimenos,loquehaestadopasandoalolargodelos siglos y de los milenios. La historia humana, vista desapasionadamente, es algo que no tiene sentido; es un
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enorme conjunto de disparates, con mucha frecuencia monstruosos, cometidos increblemente por el animal ms inteligentedelplaneta. A qu se debe el que hayamos estado en discrepancias perpetuasyaqusedebeelquehayamosestadodormidos,en cuantoaadelantostcnicos,hastahaceslosesentaosetenta aos?Lanicacontestacinestenquenonoshanpermitido usarlibrementelacabeza;lacontestacinestenquenoshan tenido entretenidos defendiendo principios, causas y tradiciones que en nada ayudan al desarrollo de la raza humana;noshantenidoempleandotodasnuestrasenergasen ser fieles a diversas doctrinas religiosas; nos han tenido construyendotemplosyelaborandocomplicadsimossistemas teolgicosenvezdeconstruirfbricasy,envezdepensaren cmosuperarelhambrequetantoshumanoshanpadecidoy siguenpadeciendo;noshantenidohaciendomritosparael msall,mediantepenitencias,renunciacionesydevociones; noshantenidomatndonosendefensadenuestrasrespectivas patrias;noshantenidoacomplejadosconlacreenciadeque estemundoesunvalledelgrimasyslolugardepasoparael otro... Cmo han logrado los diosesmeternosen la cabeza a nosotros,serestaninteligentestodoestecomplejoyabsurdo mundo de ideas, de tradiciones, de principios morales y de leyes naturales? Lo han logrado con las estrategias que explicamosenelcaptuloanterior.Laslenguas,laspatriasylas religiones, y como resultado final, las guerras, han sido los medios de que los dioses se han valido para tenernos
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engaados,divididosypeleandosinparar,demodoquenonos entendisemos y no unisemos nuestros esfuerzos fsicos y mentales para ponernos en camino de una evolucin verdaderamentehumana. Unanuevamoral Recientementeelmundooccidentalharotolascadenasbbli casydogmticasenloqueserefiereanuestrasposibilidades fsicas y materiales, y por eso estamos progresando a pasos agigantados.Yanocreemosqueespecadovolar,opracticar trasplantesderganosuoperacionescomplicadas,ointervenir enlagnesisyeldesarrollodelavida,oentrarenestadode tranceparaasomarnosaotrasdimensiones,obilocarelcuerpo sinqueseaprecisamenteayudadosporDios...yanoaceptamos prohibiciones de las autoridades religiosas. Pero desgraciadamente gran parte de la humanidad incluido el mundo occidental est todava atada por muchos falsos principiosmoralesreferentesalasociedad,alafamiliaya losindividuos.Sinquemuchasvecescaigamosenlacuenta, estamos aprisionados por mil costumbres y tradiciones basadas,enelfondo,enprincipiosreligiososquehacenque lasvidasdemuchossereshumanosseanverdaderospresidios. Enotraspalabras,estamosavanzandoagranvelocidadenel terrenodelatecnologa,peronosestamosquedandoatrsenel terrenodelamoralidad;peroentiendomoralidadnocomo hasidoentendidahastaahoraestapalabra,sinoentendindola comosinnimodehumanidadodehumanismo.Esdecir,
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hastaahora,engaados,habamosdesarrolladounospatrones de conducta y una moralidad divina que convena a los dioses,peroquehasidomuyperjudicialparalarazahumana; loquenecesitamosesdesarrollarunamoralidad humana, es decir, unos principios morales que estn de acuerdo con nuestrasnecesidadesyquenosllevenaserunossereshumanos msevolucionados,menosdeshumanizadosymsdeacuerdo connosotrosmismos. Losprincipiosmoralesylaticaindividualysocialporla queserigeactualmentelahumanidad,enbuenapartenosirven paraelhombredehoy;yesaeslarazndelacriminalidadyel caos moral reinante en el mundo. Son principios morales y jurdicosartificiales,absurdosyenmuchoscasosestpidosque enelfondofomentanelegosmohumanoy,alalarga,loque hacenesdefenderyalentaralosantisociales. En esta nueva moralidad humana que tenemos que crear, existirnciertasnormasyleyesnaturalesdrsticasalas queenlaactualidadnoestamoshabituadosperoquevana serdeunagranayudaparalaevolucindelhombredelfuturo y,depaso,paraelordenamientodeestasociedadcaticaenla quevivimos. Esta es la razn fundamental por la que tenemos que defendernosdelosdioses:porquenonosdejanserhombres; autnticoshombresracionales(ylapruebaestenlahorrenda historia humana); porque quieren que sigamos siendo sus esclavos inconscientes y sumisos, proporcionndoles mansamente lo que buscan entre nosotros y porque, en fin,
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temen que lleguemos a ser sus rivales en el dominio del planeta. Noolvidemoslaescenabblicaymitolgica(losmitosson muyfrecuentementelahistoriadistorsionadadelaintervencin delosdiosesenlavidadelospueblosantiguos)enelParaso Terrenal: NoquierequecomisdelrboldelaSabiduraporquesi comis seris como dioses. En el ltimo captulo abundar mssobreelparticular. Mientraslahumanidadnocaigaenlacuentadeesto,seguir siendounahumanidadnia.Esteconocimientoyestarebelin sonelarranquedeunanuevateologa:lateologadelosdioses. La vieja teologa que buscaba a Dios para adorarlo y para entregrsele, ha resultado ser engaosa y daina para el hombre; la nueva teologa que estudia a los dioses para desenmascararlos,eslaverdadera.Conestanuevateologael hombreocuparellugarquelecorrespondeenelUniversoy dejardeversecomounpobreesclavopecador,desterradoen estevalledelgrimas,quedesesperadamentebuscaaalguien queloredimaylosalvedeunacondenacineterna.
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8 Cmodefendernosdelosdioses
Comenzarelcaptulocondosafirmacionesextraas: 1. Si ciertos dioses20 deciden interferir en la vida de un hombre, el hombre no tendr prcticamente medios de impedirloyestaramerceddeloqueeldiosquierahacercon l. Estaafirmacin,puestaasasecas,suenaterrible;peropor duraqueparezca,esalgoquealolargodelosmileniosha sucedidomuchasveces.Estefatalismo(queclaramentevemos cumplidoenlasvidasdeciertoshombres),todaslasreligiones hantratadodesublimarloodeexplicarlodemilmaneras;pero nohansidocapacesdeevitarlo,porquelosdiosesalosque invocan,sonprecisamentelosquelocausan,pormsquese presenten como padres y como bienhechores. Y lgicamente,ellossonlosqueseencargandemandarnos,de vezencuando,salvadores,paraquealoshombresnonos entreladesesperacinantetantassituacionesadversasyante tantodolorysufrimientoinevitablesennuestrasvidas.Dolory sufrimiento causado en gran parte por ellos, y admitido y
Digociertosdiosesporquelamayoradeellosnopuedeninterferir.Interfierensloaqullosquetienen ungranpoderyotrosque,porestarsuniveldeexistenciaosugradodeevolucin,mscercanoalnuestro, encuentranmsfcileltraspasarlabarreraquedeellosnossepara.
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sufridopornosotroscomosifuesealgoconnaturalanuestras vidasyanuestraexistenciaenesteplaneta. Lasegundaafirmacinvieneacontrarrestarlaprimeraya darnos un gran alivio tras la inquietud que pueda habernos quedado: 2. Los dioses apenas si suelen interesarse en las vidas privadasdeloshombres,yraravezsueleninterferirconalgn individuoenparticular. A primera vista, podra dar la impresin de que esta afirmacinestencontradiccinconloquevenimosdiciendo, perosinembargonoesas.Losdiosesseinteresannopocopor lahumanidadconsideradacomountodo,oporlomenosen grandesgrupossocialeshomogneos;peroseinteresanpocoen los individuos particulares, como no sea en aquellos que puedenejercergraninfluenciaenmuchagente.Aligualquelos hombresnosinteresamospocoendeterminadavaca,conejoo cerdo, mientras que la humanidad hablando en general siempre se ha preocupado de mejorar las razas de estos animales,paraquenosdiesenunmejorrendimiento.Talcomo hedichorepetidasveces,elmejormododeestudiar,deuna manerapanormica,larelacindelosdiosesconloshombres, es comparndola con nuestra relacin con el mundo de los animales.Porduroqueestosuene,esnimsnimenosquela realidad. Perovolvamosaltemadecmopodemosdefendernosdela injerencia de los dioses en nuestras vidas, sobre todo en nuestrasvidasprivadas.
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Es un axioma que debajo del agua, el pez ms tonto le puede morder al hombre ms listo. En nuestro mundo, los hombresestamosennuestroelemento,ysinosmantenemosen l,alosdioses,quienesquieraqueellosseanocomoquieraque se manifiesten, se les hace ms difcil interferir en nuestras vidas, porque estn fuera de su elemento natural. Porque aunquesueneraro,suelementonaturalestambinunelemento fsico,comofsicossonellos,pormsquelasleyesfsicaspor lasqueserigennosseancompletamentedesconocidas,ypor msquesupsiquismoseamuydiferenteoestenormemente msdesarrolladoqueelnuestro. La deduccin lgica de todo esto es la primera regla que tenemosqueseguirparadefendernosdeellos: 1. No debemos trascender los lmites de nuestro ambientehumano,odichoenotraspalabras,nodebemos tratardeentrarenelterrenodeellos. Yentraenelterrenodeellostodaaquellapersonaquepre tendetrascenderenestavida.Losquebuscanelestadode trance,decualquiertipoquestesea;losquesesubenaloalto deciertasmontaasenciertaspocasparaentrarencontacto con ellos; los que preparan su mente con ritos mgicos o religiosos(notenemosqueolvidarnosdequelamagiaesla otracaradelareligin);todasestaspersonasestnentrandoen elterrenodelosdioses;ysinoprecisamenteentrando,porlo menosseestnacercandoaloslmitesdelterrenohumano,en
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dondelosdiosessemanifiestanmsfcilmente,yenelquelos hombres ya no pueden usar con eficacia su gran arma defensiva,queeslainteligencia.Anteriormentedijequees,en cierta manera, peligroso acercarse fsicamente a algunos predicadores,fundadores,iluminadosymsticos,quetanto proliferan en nuestros tiempos. La razn es la misma: al hacerlo estamos entrando en su campo y estamos sometindonos, aun sin darnos cuenta, a sus radiaciones (radiacionesdetipofsico),parecidasenunsentido,aaquellas alasquesesometeunpavoenunhornodemicroondas,yen otrosentido,aaquellasquesalendeloaltodelaantenadeuna emisoraderadio. Nadieduda que trasun rato,el pavo sale cocinado; pero en cambio, nadie sospecha que los cerebros (sobre todo si son cerebros de adolescentes) de los que se ponen en contacto con iluminados, estn siendo tambin cocinados por las ondas que emiten los cerebros de estos instrumentosdelosdioses;yalcabodepocotiempo,yano serncapacesdediscurrirporsmismos,sinoquerepetirn comorobotstodoloqueaquelloslesdigan.Eselcasodemiles dejvenesquehansidocaptadosporlasinnumerablessectas queproliferanenelplaneta.Lospsiclogosestnestudiando intensamenteculeselsistemaparalograrsemejantelavado cerebral, y sobre todo, para lograr su desintoxicacin y desprogramacin;peronoloencontrarnmientrasnotenganen cuentaloqueaquestamosdiciendo. Otrogranmediodedefendersedelosdioses,sobreelqueya hemoshabladoanteriormente,es:
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2.Noentregarjamslamenteanadie. La mente tiene que estar siempre libre y disponible al servicio del ser humano para decirle cules son las circunstanciasenaquelmomentoyquesloquedebehacer. Muchossereshumanos,ofuscadosporloquevieronosintieron en un momento determinado, entregaron la mente, y ya no fueroncapacesposteriormentedejuzgarydeverquelascosas quelesmandabancreerypracticar,notenansentido.Esel casodetodoslosfanticosreligiososynoslofanticos,sino de la gran mayora de creyentes de todas las religiones. Aceptarondeniosunafequelesfueimplantadaenelalma comouninstintoycomounelementoculturalms,yyano fueroncapacesentodasuvida,decuestionarlanidesometerla ajuicio;sencillamentelaaceptaroncomoaceptaronelidioma, lascostumbres,losgustosoelamorpatrio. Esto de no entregar la mente tiene una enorme importanciaenestostiemposenquelasgrandesmasasurbanas ylasociedadengeneral,sonmanipuladascomorebaospor todopoderosos medios de comunicacin como la radio y la televisin,manejadosconastuciaporlosprofesionalesdela manipulacindementes.Hayquemantenersiemprelamente enestadodealertaynoentregrseladefinitivamentenialos lderes religiosos, ni a los lderes polticos, ni a los dolos deportivos,nialosmdicosquenostratan,nianadie.Todosse pueden equivocar, y todos en un determinado momento aunque sea de una manera inconsciente pueden estar actuando en inters propio, aprovechndose de nuestra
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credulidad.Lamentedecadaindividuotienequesersiempreel ltimojuezenlaspropiasacciones,yelentregarlaaotropara seguirciegamenteloquelnosdiga,esunactodesuicidio mentalqueseoponediametralmentealgranmandamientodela evolucin,queesunadelasleyesfundamentalesdelCosmos. Amedidaquefueronpasandolosaosycuandodefinitiva mente me convenc de que, con toda buena voluntad, haba pasadogranpartedemiexistenciaenesteplaneta,conmivida entregadaaunacausasinsentido(debidoalaentregadela mentequehiceenlaadolescencia),meheidohaciendoms conscientedelaimportanciadenoentregarlamenteanadiey usarlaparaanalizarabsolutamente todoslos acontecimientos quemeataenmsomenosdecerca. Yparaqueellectorveahastaqupuntoseextiendeesta actitudma,lecontarestaancdotasucedidaenlaciudadde Mxicohacecomounossieteaos. Meencontrabaenunasesinespiritista,alaquehabaacu didoenbuscadeunapersonaquesupuestamentepracticabala psicometra21congranacierto. Lamdiumquedirigalasesin(quedesdeelprincipiome inspirsospechadenoserautntica),pidiquetodoslosque nos hallbamos en torno a ella nos disemos la mano para hacerunacadena.Enseguidaelqueestabaenelextremodela cadenarecitalgoque,aloqueparece,eraparteimportantedel ritodeaquelcentro:Yoabromiinteligenciaalosespritus
Psicometra se llama en parapsicologa a la facultad que tienen algunos psquicos de poder describir muchasdelascualidadesdelospropietariosdelosobjetosqueelpsquicosostieneensusmanos,odehechos relacionadoscontalesobjetos.
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quesequieranmanifestarenestasesinyrindomimenteasus enseanzas. Todos repetan mecnicamente la misma frase. Cuandomellegmiturno,yosindudarloyconfirmezadije: Yopaso.Lamdiumabridisimuladamenteunojoparaver quineraelaudaz.Cuandoentrecuchicheosmedijeronqueera necesarioquedijesealgoparanoromperlacadena,yodije: Yonoentregomimenteanadie,porquelaquierotenerbien alertaparaverquesloquepasaaqu.Naturalmenteantela presencia de semejante blasfemo, los espritus no quisieron manifestarse en aquella sesin. La entrega de la mente indiscriminada,presuponequetodoslosespritusoseressupra oextrahumanossonbuenosobeneficiososparaelhombre,y por lo tanto actuarn en consecuencia. Pero esta manera de pensarescompletamenteingenuatalcomohemospodidovera lolargodetodoestelibro. Eltercerconsejoparadefendersedelosdiosespodraser,en ciertamanera,contrarioalqueMoissrecibienlatablade piedra:Meadorars.Conociendocomoconocemosaestas alturasaYahv,estonosservirdeguaparaenunciarnuestro mandamiento: 3.Noinvoquesanadie.Nollamesanadieparaadorarlo. Notepostresanteningndiospersonanianteningndios cosapararendirlecultooparacelebrarleritos. El verdadero Dios del Universo, la Suprema Inteligencia, totalmenteincognoscibleensutotalidadporlamentehumana,
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noandaexigiendo,comounamanteceloso,quesuscriaturasle rindanconstantementeadoracin,oledenmuestrasdeamor. Estosencajaconlaideaqueenelcristianismosetienede Dios:Unfulanomuypoderosoqueseparecemuchsimoa nosotros,ennuestrosaspectospositivosyennuestrosaspectos negativos.Undiosas,eslgicoqueexijaentrega,alabanzasy hasta regalos. Pero el Dios verdadero, no es ningn pobre mendigo;elDiosverdaderocontinaensuinterminabletarea de crear, y de complacerse viendo cmo sus criaturas se desenvuelvencadaunasegnsunaturaleza,sinquetenganque estarconstantementevolvindosehaciaElparadarlegraciaso parapedirlequenolascondeneaalgncastigoeterno. Y al enunciar este mandamiento, estamos entrando en un terrenoenelquelanacienteteologacsmica,seencuentracon laviejateologadogmticaychocaconellafrontalmente. Cuando se invoca a alguien, se est propiciando su presencia;porunlado,seleestanimandoaquesemanifieste y hasta, en muchas ocasiones, la energa mental de los fervientes adoradores, est fortaleciendo fsicamente la capacidaddemanifestarsedeundios;yporotrolado,seest debilitandoelpropiopsiquismo,disminuyendosuresistenciaa lasinfluenciasexternasyacondicionndoloconelloarecibir mssumisamenteelmensajeolasimposicionesdeldios. Enlavidahumana,eladultonormalnoandacorriendoa cadapasoaverquledicesupadre;sencillamenteporquel tienequetomarsuspropiasdecisiones,ydehecholastoma,sin pensarqueporesoofendeasupadreaunquestevivatodava. Encambioenelterrenoreligioso,hemossidoadoctrinadosy
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condicionadosanofiarnosdenosotrosmismosyatenerque estar constantemente consultando a Dios, a ver cul es su voluntadenaquelprecisomomento,yenlaprcticasiguiendo lasdirectricesque,losquesellamansusrepresentantes,nos hantrazadodeantemano. LamejoradoracinquedehecholepodemosrendiraDios, eselrectousodelascriaturasdelanaturaleza;cosaqueenel cristianismohasidocompletamentemenospreciada,siendoel abusodelanaturalezaalgoque,segnelpuntodevistadelos doctrinarioscristianos,notienenadaqueverconlareligin.El respetoalavidacomoquieraquestasemanifiesteesen alguna religin oriental, uno de los mandamientos fundamentales.Enelcristianismo,esterespetosemanifiesta slo en lo que respecta a la vida humana: de una manera desorbitadaeirracionalenloqueserefierealaborto,yporel contrario,deunamaneramuylaxacuandosetratadecastigar al delincuente. Es muy corriente que los cristianos ms fervientes, sean defensores de la pena capital, y demasiado proclivesalasguerrassantasparadefenderlascausasdela moralyelhonorpatrioolascreenciasreligiosas. Estos piadosos salvajes del siglo XX, no tienen inconvenienteningunoenfusilaralosquenopiensendeigual manera. Y una prueba de ello, son los innumerables fusilamientos de personas decentsimas, practicados en el bandonacionalenlagloriosacruzadadeFranco.Escierto que en el otro bando muy probablemente se hicieron ms salvajadas;perosuslderesnohacanEjerciciosEspiritualesni seconsiderabancruzados.
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Cuandodigonoinvocar,nopostrarseparaadoraranadie, deningunamaneraestoypropugnandoelatesmo.Enotraparte he escrito que el absolutamente ateo demuestra tener poca inteligencia.Loquehagoconesto,eslevantaralhombreyala humanidadenteraaunniveldeadultos,dejandodeteneruna idea infantil de Dios, como si Dios fuese un ser que est jugandoalesconditeconnosotrosyloshombrestuvisemos queestarpermanentementecorriendodetrsdeEl. LainvocacinaDiosalDiosverdaderoynoaldiosdela Bibliaserhechaenelfuturodeunamaneramuchoms racionalyhastamuchomsdigna,sinlascaractersticasqueen la actualidad tienen muchas de estas invocaciones y adoraciones,alasquesepuededesignarcomohumillantespara ladignidaddelserhumano(yonocreoqueDiospretendaen ningn momento humillar la dignidad de sus criaturas), teniendoalgunasdeellasribetesdemasoquismo. Porotrapartelaimportanciadeestenoinvocar,radicaen que el que llama porque etimolgicamente eso es lo que significainvocartardeotempranoesescuchado,talcomo nosdijoCristo.Peroenestecasoesescuchadoparasumal,ya queestllamandoaalguiendesconocidoquemuybienpuede terminarabusandodelaingenuidaddelinvocante.Yestoeslo quelehasucedidoalahumanidadalolargodelosmilenios, con las diferentes religiones y con los diferentes dioses que cadaunadeellasinvocaba. El hombre buscaba y ha buscado siempre a la Causa Suprema, al verdadero DIOS, y las diferentes religiones le presentaban una imagen distorsionada de ese DIOS,
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personalizada en algn ser, que era el que a la larga se beneficiabadelasinvocacionesdelosmortales,aprovechando laenergaquedeellosrecibaparamanifestarsedeunaode otramanera. Un ejemplo de la importancia de este no invocar lo tenemos, entre muchos otros, en el juego de la ouija. Consisteestepeligrosojuego(delquehaymuchasvariantes) en un tablero en el que hay dibujados smbolos, letras y nmeros varios. Por encima de ese tablero se desliza con facilidadunapiezaqueesinconscientementeimpulsadaporlos dedos de los concursantes apoyados sobre ella. Se hacen preguntasylapiezaempiezaamoversehacialossmboloso hacialasletras,demodoquealfinalseobtienenrespuestas msomenosclarasyconcretasalaspreguntas. Estejuegova,enprimerlugar,contraelprimerconsejoque dijimosyqueconsistaennoentrarenelterrenodeellos.El juegodelaouijaestalbordedeloslmitesdelaracionalidad humana,yporlomismo,estyaenunterrenoenelquealos dioseslesesmuchomsfcilmanifestarse.Peroademsdeeso y aadindole peligrosidad, en la ouija hay una abierta invocacinounainvitacinalamanifestacindeestosseres desconocidos,yenciertamanera,superioreseninteligenciaa nosotros. Como ya dijimos anteriormente, hay entre ellos muchas ms diferencias de las que hay entre los seres humanos;yanteunainvocacindeestetipo,esmuyprobable quelossuperioresymsevolucionadosdeentreellos,nose manifiesten (sencillamente porque no les interesa), pero en cambiolosmenosevolucionadosointeligentes,seanlosquese
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presentan (bien por curiosidad hacia nuestro mundo o bien comounjuego)yenesecaso,losinvocadoresseexponena cualquiercosa. Elmerohechodelainvocacinodelainvitacinamanifes tarse, es el que les ha dado nimos y energa fsica para manifestarse,yprobablementenohubiesesucedidotalcosa,si loshumanosnoleshubiesenfacilitadoeltrabajodesaltarlas barreras que los separan de nuestro mundo. Por eso los incidentessucedidosenestetipoderitosojuegosesotricos sontannumerosos,yporesotantagentealalargahasalido psicolgicamentemuymalparadadeellos.(Ellectortieneque saber que la dificultad que estos seres menos evolucionados tienen para saltar a nuestro mundo, la tenemos tambin nosotrosyprobablementeengradomayorparasaltaral suyo. Y sin embargo la podemos tambin vencer mediante ejerciciosmentalesofsicos,ingestindedrogas,etc.). Por ltimo, diremos que el que invoca se expone a ser parasitado, tal como se dice en ciertos ambientes de iniciados.Es decir, porun lado,el diospuedehabituarse, viciosayexclusivamente,aciertotipodeenergaqueextraede determinado invocante, al que acudir una y otra vez, con exclusindetodoslosdems,porquelehacogidoungusto especialalaenergaqueemiteeseserhumano.Porotrolado, puede suceder que se cree un rapport entre el dios y el invocante; tras unas cuantas manifestaciones, el dios puede aprenderaextraersuenergacongranfacilidaddedeterminado invocante(hayamediadoinvocacinono)yparasitardeahen adelante enl, yaque leresultamuy fcilconseguirlo que
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quiere.(Eselmismotipoderapport,orelacinespecial,que sedaentreunbuenhipnlogoyunapersonaquehasidovarias veceshipnotizadaporl;conunagranfacilidad,yaunestando a distancia y sin que el hipnotizado d su asentimiento, el hipnlogopuedehacerlocaerentrancehipntico;ylaraznes quelasondascerebralesdelhipnotizadoestnya,enalguna manera,sintonizadasconlasondascerebralesdelhipnlogo). Enestoscasosquesonmuchomsabundantesdeloque secreeelserhumano,porsuculpa,servctimadealgn tipodedebilidadoenfermedad,msomenosgrave,contrala quepocoserloquelolosmdicospuedanhacer. Aunque a muchos doctos esto puede sonarles a puras hiptesisabsurdas,deberanreflexionarenunhechoadmitido y sacralizado que confirma por completo estas hiptesis. Me refiero a las enfermedades que, como cosa normal,sufrentodoslosmsticosenelcristianismo.Ynohay queandarbuscandocausasfsicasparadichasenfermedades, puesto que sus bigrafos y sus autobiografas nos dicen claramenteysinrodeos,queElSeoreraelqueloshaca sufrirparasuperfeccionamientoyparalasalvacindeotras almas.EsclsicalafrasedeCristoaSantaTeresa:Yotrato mal a mis amigos, refirindose precisamente a estas enfer medades,sufrimientosynochesdelalma,alasqueprctica mentetodoslosmsticossevensometidos.Seofrecieroncomo mansas ovejas, y el dios parasita en ellos de una manera inmisericorde,porsupuestomuybiendisimuladaysublimada conexplicacionesdelateologaasctica.
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Hemosllegadoalaimportanteconclusindequeunmstico en xtasis (en cualquier religin), con el sufrimiento y la felicidad reflejados simultneamente en su rostro, son el momentoculminantedelarelacindeundiosmenorconun mortal. El dios atormenta al ser humano que se le ha entregado, y ste le ofrece gustoso su dolor, mientras, a cambio, el dios le proporciona una especie de orgasmo psquicoparaqueelmsticonodesmayeysucerebropueda seguirproduciendolasvibracionesquetantoagradanaldios. Yconeltemadelasenfermedadeshemosentradonatural menteenelprximoconsejoqueyolesugeriraallectorpara defendersedelainjerenciadelosdiosesensuvida: 4. No les ofrezcas tu dolor. No te brindes a sufrir. Rechaza el dolor por el dolor y no lo busques nunca. Reblate contra el sacro masoquismo, que como un sacramento ha estado entronizado en la Iglesia Cristiana porsiglos. A alguien podrn sonarle estos consejos como la quintaesenciadelegosmo,yquerrnrefutarmediciendoque en la vida hay que sacrificarse necesariamente en muchas ocasiones.Lospadrestienenquesacrificarsemuchoparacriar a sus hijos, hasta que stos llegan a poder valerse por s mismos;unotienequesacrificarseporlosenfermos,porlos ancianos,etc.,ynoprecisamenteporprincipiosreligiosos,sino porunaticanatural.
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Estoytotalmentedeacuerdoconesterazonamiento.Peroel lectordebecaerenlacuentadequeestossacrificiosdequese habla,vantodosdirigidoshacialossereshumanos;sonpara subsanar debilidades de seres como nosotros, que por especiales circunstancias o por el orden normal de la naturaleza,tienenunanecesidadespecialdeauxilio.Novan dirigidosaDios.Yaquesdonderadicaladiferencia.Notiene nadaderaroqueunserhumanoayudeaotroaunacostadesu dolor,perotienemuchsimodeextraoeinexplicable,elque Dios les est exigiendo dolor y sacrificio a unas criaturas inferiores como los hombres. Y es algo sobre lo que la humanidadporlomenosloshombresymujeresquetienen tiempoycapacidadparapensarsobrelavidaunpocomsa fondodeberahaberreflexionadohacemuchotiempo:Por qu en todas las religiones el dolor, la renunciacin y el sacrificio, tienen un papel tan importante? Por qu, segn todosloslderesreligiososdetodoslostiempos,loshombres tenemosquesacrificarnosporlosdiferentesdiosesenlosque creemos,ynosloeso,sinoquetenemosquesacrificarcon nosotrosalosanimales?Enqusediferencidelasreligiones antiguas, en este particular, el judasmo, primero, (con sus sacrificiosdeanimalesexigidosporYahv)yelcristianismo despus, con el cruento sacrificio de su fundador, con la sacralizacin de la renuncia a los placeres en toda la va ascticayfinalmenteconlasublimacindeldolorylamuerte, enlaseleccindelsmbolocristianoporexcelencia,lacruz? Sieldioscristianofueserealmenteunpadreporquhaba de exigirles a sus hijos el dolor y la cruz? Todas las
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explicaciones que tanto el cristianismo como las dems religiones nos dan para solucionar este misterio, no tienen consistenciaalgunaysedesvanecencuandounolasconsidera sinfanatismosysinprejuicios.Hacernaceralhombreyareo deunpecadoyamenazarleenseguidaconunfuegoeterno,son aberracionesqueslocabenenmentesenfermasyyavasiendo hora de que los humanos civilizados nos liberemos definitivamentedeellas. Lanicaexplicacinaestemisteriodeldolor,eslaqueveni mosdandoalolargodeestelibro: Diosnoquiereeldolor humano;losdiosessloquieren; (porqueenalgngradose beneficiandel).Lomaloestenqueloshombresconfundena losdiosesconlaSupremaEnergaUniversal,yleatribuyena sta lo que es causado por aqullos. Parodiando la frase de Cristo: Dondequiera que hay cadveres, all se renen los buitres, podramos decir: Dondequiera que hay dolor humano, por all andan los dioses. Los consuetudinarios avistamientos de ovnis en las grandes catstrofes (frecuentsimos tras los terremotos) y en las guerras (en la recientedelasMalvinashubounainusitadaactividadovnstica; yellectordeberecordarlosmisteriososfoofightersdela guerradeCorea)sonalgoquetendraquehacerreflexionara los humanos, incluidos los uflogos miopes que, o desconocen estos hechos, o prefieren no tenerlos en cuenta porque contradicen su teora de la bondad de nuestros visitantes.Andanporalleneseprecisomomento,porque,o son causantes del hecho (aunque muchas veces lo hagan aparecercomonatural)ohanacudidopresurosos,trasalgn
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cataclismo realmente natural, para de alguna manera beneficiarsedel. Perderlafeesunafrasequetieneunatrgicaconnotacin religiosa, pues es prcticamente sinnimo de condenacin eterna.Yeseserprecisamenteel5consejoquelesdara mislectoresparaliberarsedelainjerenciadelosdiosesensus vidas: 5. Prescindir de dogmas y ritos. Dejar de lado las creenciastradicionalesquetienenqueverconelmsally conlamaneradeconcebirestavida. Mientraslarazahumanasigaamarradaalosmandamientos caprichosdelosdiferentesdiosesenlosqueactualmentecreey mientrassigamospensandoqueestosmandamientosestnpor encima de lo que nos diga la razn y el sentido comn, seguiremossiendofcilpresadeellos,yaque,contodabuena voluntad,abrimosnuestrasalmasasusdictadosyasusdeseos. Poresoelhombrequequierallegaraunamayoradeedad religiosa, tiene que rechazar positivamente todas aquellas partesdeldogmacristianoquevancontraelsentidocomn. Pero para ello la mayor parte de los cristianos tendrn que sentarse a repensar de nuevo y a fondo su fe, cosa que probablementenohanhechoentodasuvida.Unavezms, tendremos que repetir que el funesto axioma de todos los doctrinarios: Cree; no pienses, es fatalmente seguido y
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practicado en todaslasreligiones con las consecuenciasque hemosvenidoviendoalolargodeestelibro. Larealidadesqueafuerzadehaberadmitidogeneracin trasgeneracincomocosanormal(comovoluntaddeDios), aberracionesquevancontraelsentidocomnycontralosms elementalesdictadosdelarazn,lahumanidadhallegadoa comulgar con toda naturalidad con ruedas de molino, ha llegado a admitir como justas, cosas que van contra la ms elementalequidad,ysehatragadocomosagradosdogmasde fe, afirmaciones absurdas que no resisten el ms elemental anlisis. Y al decir esto, no estoy afirmando que todo lo que el Cristianismonosmandacreeropracticarseafalsooabsurdo. Porelcontrarioestoymuydeacuerdoenqueenelsenodel cristianismohaymandamientosvlidos.Perolomaloesque noslosdanmezcladosconunosdogmasquerepugnanalasana razn.Nadienegarlavalidezdelmandamientodelamoral prjimo,delrespetoalospadresodelaprohibicindemataro de mentir, etc.; pero al lado de estos principios vlidos, existentes no slo en las otras religiones sino en la ms elementalticanatural,nospresentacreenciascomoladela existencia de un infierno eterno; la de un Dios no slo convertido en hombre, sino convertido en vino; la de una autoridadhumanainfalibleyladeuncieloinmediatodespus deestavida,queserprcticamentecomounclubexclusivo para aquellos que hayan credo las increbles cosas que el cristianismomandacreer.
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Mientras las mentes de los humanos no se liberen de semejantes absurdeces, seguirn enfermas e incapaces de evolucionarparaqueelhombrellegueaocuparenesteplaneta yenelCosmosellugarquecomoserracionallecorresponde. Estonosllevardelamanoaotroconsejoquesedesprende lgicaynaturalmentedeste: 6.Destraumatizarse.Liberarelalmadetodoslosmiedos ydetodaslasangustiasydetodaslasdeformacionesque laserrneascreenciascristianas(yenltimotrmino,los dioses)noshaidoinculcandoalolargodelossiglosyalo largodenuestrasvidas. Nuestrasmentesestnenfermas.Aligualqueelpsiquismo de muchas personas est profundamente afectado por algn fuertetraumaosustoquerecibiensuinfancia,elpsiquismoy la capacidad de pensar desapasionadamente, estn profundamenteafectadosentodalarazahumana.Pareceque genticamenteheredamosestaincapacidad,yelloesdebidoa que,enlainfanciadetodaslasrazas,losdiosesnosasustarony nosmetieronelcomplejodequenopodemos,dequeno valemos,dequenecesitamosdeellos,dequetenemosque poner nuestra vida a su servicio. Como resultado de este complejo,lahumanidadhaderrochadoalolargodelossiglos, gran parte de sus energas en servir a Dios (en vez de progresar y mejorar el planeta); y como resultado de esta incapacidad para pensar serenamente y de este servir a
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Dios mal entendido la humanidad tiene en su haber la historiamsdesastrosaymshorrendaquesepuedaimaginar. Nuestras mentes estn realmente enfermas, pues somos absolutamenteincapacesdeponernosdeacuerdoenlascosas fundamentalesqueharanqueesteplanetafuncionasemejor. Cada vez son ms los que sospechan una programacin gentica que nos fuerza a guerrear y estar en una perpetua discordia.Elqueestudialahistoriahumanadesdeunpuntode vista blico, no tiene otra explicacin, ante la disparatada maneradeactuardeloshumanosalolargodelossiglos. Nuestrasmentesynuestrasalmasestnenfermasyporeso es urgente que las sometamos a un proceso de catarsis profunda. Y esta limpieza tiene que comenzarpor todoslos falsos axiomas que traemos en buena parte ya implantados cuandovenimosalmundoyquemstarde,lasreligiones,las patrias y las familias tres instituciones sagradas nos remachanenelalmayenlamente. En realidad son slo una estrategia para que los hombres sigamos sin evolucionar, pelendonos constantemente, poniendo nuestras vidas al servicio de Dios y truncando nuestraascensinhacialaetapadesuperhombres. Conseguido esto, (que no es ms que un paso negativoy previo, pues consiste en liberarse de algo), estaremos listos paradarelprximopasopositivoquenosdefenderanms anteelpoderdelosdioses:
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7.Instituirunnuevoordendevalores.Organizarnuevas prioridades en la vida, de acuerdo no con los deseos de ningndios,sinoconlasnecesidadesdelgnerohumano. Pero no llegaremos a este nuevo orden de valores si no cumplimoscabalmenteconlospasos5 y6 queacabamosde describir. Mientras sigamos pensando que ciertas cosas son pecadoporquevancontralavoluntaddeDios,cuando,por otrolado,sontilesalahumanidadconsideradacomountodo yademsnoofendenanadieenparticular,noseremoscapaces desacudirnoselyugodelosdioses. Estedespertardelaconcienciahumanayestellegarauna adultezenlaqueyanossentimoscapacesdetomarnuestras propias responsabilidades, sin tener que estar preguntndole constantementealosrepresentantesdeDiossilopodemos hacerono,tienequellevarnosaescribir,decomnacuerdo, unas creencias y unos mandamientos nuevos, mucho ms genricos,enlosqueserespeteelsentidocomnyladignidad delapersonahumana.Yestolotenemosquehacersinacudira biblias ni a autoridades infalibles; lo tenemos que hacer ponindonos de acuerdo entre nosotros, lo mismo que nos hemospuestodeacuerdoparamuchasotrascosas. Loshombres,enunaespeciedeparlamentomundial,tendrn que reunirse para ponerse de acuerdo en qu es lo que le convienealahumanidadyquesloquenoleconviene.Yeso sernlosnuevosmandamientosylosnuevosdogmas.Tenemos queestudiarculeslaverdaderaleynatural,contralaotra
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leynaturaldelaquetantonoshanhabladolostelogosy que tanto han manipulado en su beneficio las autoridades religiosas. La sacralidad de que estas autoridades religiosas han investidomuchascosasyaccionesdelavidahumana,dejarde existir,siloshombresnosponemosdeacuerdoenquetalcosa otalaccinsagradasonnocivasparaelhombre.Lonico que hay sagrado en la Tierra es la vida misma y su recta evolucin.Yloshombres,enarmona,somoslosquetenemos quedecidirculesesarectaevolucin.Diosestarsindudade acuerdocon loque loshombresen armona decidamos, por muchoqueestasdecisionesvayancontratodaslascosasque losdoctrinarioshandeclaradosagradas. Estos nuevos mandamientos sern mucho ms relativos y adaptablesalasnecesidadesdelhombre,porquenoestarnen funcindelosdeseosdeningndios,sinoqueestarnen funcin de las justas necesidades de los seres humanos. Y aunque alguien pudiera decir que ya no deberan llamarse mandamientos, puestoquesonnicamentelosdeseosdelos hombres, sin embargo profundamente considerados, siguen siendo mandamientosdeDios, porqueelverdaderoDiosla graninteligenciaquerigeelCosmoslonicoquequierees larectaevolucindelserhumanoydetodaslascriaturasdel planeta.Ysiloshombressetomaseneltrabajodeestudiarcul esesarectaevolucin,estaranmuchomscercadecumplirla voluntad de Dios, que haciendo sacrificios o cumpliendo absurdos ritos a los falsos dioses que por milenios los han tenidoengaados.
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Todaestafilosofa,laresumigenialmenteuncampesinoa quieneldiarioElPaslehizounaentrevistaconmotivodesus 95 aos: Todo lo que sea bueno para la humanidad que venga!decaelcampesino.YaadaLosritosreligiososno sonmsquegroserascontraDiosycontraelhombre. Estosnuevosdogmasserntambinmuchomsgenricosy sobre todo ms respetuosos de la Divinidad, sin meterse a definirlanianalizarla,yreconociendoquenuestrocerebroes totalmenteincapazdeabarcarunaInteligenciayunaEnerga quehansidocapacesdeechararodartodaesainfinitudde mundosqueporlanochevemosflotarsobrenuestrascabezas. Creeremos muchas menos cosas, pero esperaremos ms. PorqueelDiosCsmico,elDiosUniverso,notienenadaque verconeldolodelcristianismo.ElDiosEnerga,nitieneira, niseimpacienta,nimuchomenostienecastigoseternospara estamaravillosamotadepolvoquesellamahombre. Yalhablaras,entramosenelltimoconsejoqueayudara losmortalesadefendersedelosdioses: 8. TENEMOS QUE CAMBIAR RADICALMENTE NUESTRAIDEADEDIOS22.
Heaquloque,apropsitodeesto,nosdiceelgeniodeAlbertEinstein:En[cierto]sentido,meconsidero entre los hombres profundamente religiosos.Peromeresultaimposible imaginar unDios que recompensey castigueaserescreadosporlmismo,oque,enotraspalabras,tengaunavoluntadsemejantealanuestra.(Mi visindelmundo.TusquetsEditores,Barcelona,1980). Yenotrapartenosdice:NadienegarquecreerenlaexistenciadeunDiospersonal,omnipotente,justoy benfico,lesdaaloshombres,solazyalegra;ademsenvirtuddesusimplicidad,estaideaesasequiblealas mentes menosdesarrolladas.Peroporotrolado,estaideadeDios,tienemuchos puntosdbiles...Elorigen principaldelosconflictosactualesentrelareliginylacienciaprovienedelaideadeunDiospersonal(Ideas andOpinions,BonanzaBooks,N.York). EinsteinhablarepetidamentedeloquelllamalaReligiosidadCsmicadifcildecomprender,puesde ella no surge un concepto antropomrfico de Dios. Lo que iguala a todas las religiones es el carcter
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Estoesimportantsimoyestenelfondodetodalagran transformacin que la humanidad tiene que sufrir en los prximosdecenios.Dehecho,estagrantransformacinyaha empezadoarealizarse,ydeellasevensealesportodoslados. Yaquellectormevaapermitirvariasautocitasdemilibro Por qu agoniza el cristianismo en el que dediqu dos captulos enteros a explicar cul es la idea de Dios en el cristianismoyculesmiideadeDios.Aellosremitoaquien quieraprofundizarunpocomsenesteimportantsimotema. Quieroquequedebienclaroquecreoquehayalgoque es inalcanzable en su totalidad por mi mente que es la EsenciadelCosmosyquellenndolotodoesdiferenteatodo. Dichoenotraspalabras,creoquehayunDios;peroeseDios que yo deduzco con mi razn, dista enormemente del dios bblico. LamerapalabraDiosconstituyeunverdaderoproblema paralateologaylostelogosmsavanzadosestncosarara de acuerdo en ello. Tenemos que tener siempre muy presentequetodaslasideasylosconceptosreligiosossonobra del hombre y no de Dios. Porque tal como dice Gabriel Vahanian,lareliginnofueinventadaporDiossinoporlos hombres.Y,comoesnatural,elhombrevuelcayreflejaen susideasreligiosastodassusignorancias,susfracasosysus limitaciones. Y el primer reflejo de estas limitaciones lo
antropomrficoqueatribuyenaDios.Esunestadiodelaexperienciareligiosaqueslointentansuperarciertas sociedadesyciertosindividuosespecialmentedotados.(Mivisindelfuturo).
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tenemosenlapalabraDios,yenlosdiferentesconceptosque tenemoscuandolapronunciamos. Yoconfiesoquemsquepalabrasoconceptosclarospara definirlo,loquetengoenlamentesonvacosparaexplicaruna realidadquesemeescapayporesoprefieroexplicarmiidea sobrelentrminosnegativosdiciendoloquenoes. Diosniespersona,nieshombre,nitienehijos(ymucho menosmadre)niesjuez,perdonador,niesvengador,nitiene ira(lairaesunodelossietepecadoscapitales),niesestonies lootro.Todosestossontrminospuramentehumanosquemuy probablementeseleaplicanaDiosconlamismapropiedadcon que se le podran aplicar a un puente los trminos tierno, sensible, rencoroso o dcil; slo de una manera muy lejanaycuasipoticaselepuedenaplicar.Peroparacalificara un puente hay que usar otros trminos completamente diferentes. Lagrandiferenciaesquealpuenteloconocemosmuybien, mientras que a Dios no lo conocemos en absoluto o lo conocemos muy mal y muy de lejos, y por eso no tenemos adjetivos para definirlo. Ese ha sido el gran pecado de los telogosdetodaslasreligiones:lafaltaderespetoconquehan tratadoaDios.Creyendoconocerloafondo,lohandefinidoy nos han dado de l una idea que es completamente caricaturescacuandonogroserayhastablasfema.Eldiosdel Pentateuco y el dios de la teologa cristiana es un autntico monstruo. E1 dios vengador, el dios iracundo, el dios que se encaprichaconunpuebloyseolvidaomaltrataalosdems,el
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diosquedejamorirdehambreamillonesdepersonas,eldios encuyonombresehacanguerrasyseconquistabanimperiosy continentes, el dios cuya fe era extendida con la espada y defendidaconlashogueras,eldiosquesegozabaenlapompa desusrepresentantes,eldiosqueinspirabaasusprofetasa quemaldijesenyanatematizasenalosquenopensabanigual, eldiosquenosimponelacruzyelsufrimientocomonico medioparallegaral,eldiosquetieneinfiernosparacastigar a esta pobre sombra que se llama hombre, ese dios es una amenazaparalahumanidad;esediosesunaespeciedeinsulto alainteligenciahumana;esediosnotieneexplicacinlgica... esediosseestmuriendoenlaactualidadenlaconcienciade loshombres. Esa es, ni ms ni menos, que la esencia de la famosa teologadelamuertedeDiosquehaceunosaossacudila conciencia de los cristianos pensantes y desat olas de indignacin y protesta entre los que no fueron capaces de comprenderdequsetrataba. Elhombredenuestrageneracinhacadoenlacuentade queDiosnopuedeserasyporesosehalanzadoabuscarlo porotroscaminos.Lamentedelhombredehoyesthaciendo unenormeesfuerzoporconcebirunaimagendeDiosqueest msdeacuerdoconlarealidad;unaideaenlaqueDiosnoest tanhumanizadoytandistorsionado... EnunalecturaatentaysimpledelPentateuconosencontra mosenseguidaconqueeldiosqueallsenospresentael YahvqueselesmanifestaAbrahamyaMoissesun individuovengativo,cruel,encaprichadoconunpuebloyferoz
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conlosotrospueblos(quesupuestamentetambineranhijos suyos),celossimodeotrosdioses(diosesqueporotroladono existan, a juzgar por las mismas enseanzas de Yahv), intolerante, impaciente, in cumplidor de sus promesas, incansable demandador de sacrificios sangrientos (con los cualesnohacamsqueimitaralosfalsosdiosesdelosotros pueblos), extrao en su manera de manifestarse, confuso y contradictorioensumensajealoshombres,absurdoenmuchas desuspeticiones,errticoensumaneradeproceder,exigente, implacable en sus castigos, miope en cuanto a los otros habitantes del mundo, y en fin, demasiado parecido a los hombrestantoensusdefectoscomoensusvirtudes...Perodel Dios fuente de toda belleza y bondad que los hombres tan ansiosamente buscamos, no slo tenemos derecho a esperar algunavirtud,sinotodasellasengradosumoyademsuna ausencia total de todas las cosas negativas y malas que encontramosenelYahvdelPentateuco. Estaes,nimsnimenos,laimagendeDiosquenossaltaa lavistaencuantonosasomamosalasprimeraspginasdela Biblia. Y para los que nos digan que es una imagen distorsionada,tenemoslasugerenciadequesiganleyendolos librossiguientesalPentateucoparaqueveanquelosprofetasy dems representantes de Yahv, entendieron de esta misma maneraasudios,yporesonoshablansincesardesuirayde susvenganzas... MiDiosnoestaquoall.Notiene,noquiere,nose enfada,nocastiga,notienenecesidaddeperdonar.Todos
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estossonatributosdelaspersonashumanasy,comoyadije, Diosnieshombreniespersona. Indudablementealhombrenioledamsseguridadlaidea de un Diospadre y en cierta manera se siente perdido y hurfanocuandoleprivandeella.Poresocreoquelaideade presentaraDioscomopadre,haciendomuchohincapienello, fueungranlogrodelcristianismoydeCristo.Perodesdelos tiempos de la fundacin del cristianismo hasta hoy, la psicologa de los hombres (y ms en concreto de ciertos hombresmsevolucionados)hacambiadomucho. Yo no creo en el cielo que se nos presenta en el cristianismo,esdecir,enuncielo inmediatoydefinitivo con una contemplacin directa de Dios. Esta es otra enorme infantilidaddeloshabitantesaligual losniosson nios.Al llegardevueltadelavidaalllegardevueltadelaescuela el hombre quiere encontrar a su mamDios en casa. Tiene necesidaddeabrazarla,desaberqueestall,decontarlelas incidenciasdelaclasedelavida.PerotalDiosmam,Dios hombre,Diospersona,noexiste.Diosesalgo completamente diferente. Yo me siento mucho ms cerca de Dios cuando veo su manofirmemoviendolagigantescamaquinariadelfirmamento ocuando me asomo a contemplar los fantsticos panoramas que estamos encontrando en lo profundo de la materia, que cuandoleoenelPentateucolascarnicerasylasvenganzasdel repulsivopersonajequeeljudeocristianismonoshaquerido presentarcomoelDiosdelUniverso...
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Comprendoqueparamuchos,elhablarasdeDios,losdeja frosyhastaconunaimpresindeciertaorfandad.Lomejor queharnserseguirconcibiendoaDiosdelamaneraquems beneficieasupsiquismo.Pocoimportacmoloconciban,Dios es como es y no como lo pensamos los hombres. El nico consejoqueatalespersonasyolesdaraesqueasuideade Dioslequitentodoslossambenitosdeiracundo,justiciero, vengativo,exigidorperpetuodedolorydesacrificios,que los doctos fanticos le han ido imponiendo con el paso del tiempo. Y para terminar la difcil tarea que me he impuesto de expresar cul es mi idea de Dios, dir que mi Dios es Omnipotencia,miDiosesOrden(aunqueelfantsticoordende laCreacinseainabarcablemuchasvecesparanuestramirada demosquitos);miDiosesgrandiosidad(noescicaterocomoel dioscristiano);miDiosesLuz,miDiosesBelleza,miDioses Amor;unamorqueenestaetapahumanademiexistencia,lo siento primordialmente y se lo devuelvo, a travs de mis hermanosloshombresyatravsdetodaslascriaturas.Ycomo miDiosesAmor,yosquetardeotemprano,ypeseatodos mis defectos y mi pequeez, acabar inundndome de s mismo.... Y en una Exhortacin Final remacho estas ideas dicindoleallector: Hombremortal,motadepolvo,volutadehumo,copode nievequebrillasunmomentoenlanochedeltiempoyenun segundotederritesenlatierra,dejadeandarbuscandoaDios aqu o all! No lo coloques en ningn sitio, no lo
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empequeezcas,nolocaricaturices,nolohagasunacosams! DioslateenelUniversoinfinitoqueterodeayesdemasiado grande para poder ser comprendido por tu pequea mente. Deja de correr detrs de Dios, como si Dios fuese un muchacho travieso que juega al escondite contigo! Deja la infantilidad de pensar que slo puedes vivir feliz y decentemente,silotienesagarradoentretusbrazoscomosi fueseunfetichequeteprotegeytedarbuenasuerte!Dejade angustiarte con falsas imaginaciones de torturas, castigos, demonios, purgatorios e infiernos, y sintete con derecho a ocupartulugarenelCosmos! Mrate! Eres un autntico hijo de DIOS! No por redencionesniporsalvacionesquenadietehayaregalado,sino portumismanaturalezaqueparticipadeladivinidadyquet tienes que hacer evolucionar mediante el buen uso de tu inteligenciaydetuvidatanlarga;pero,apartedelcorazn. Pidoperdnallectorporqueyonopodareescribirloqueya haba escrito, las ideas aqu transcritas son la culminacin lgicaynaturaldetodoloquellevamosdichoenestecaptulo. Laltimafrasedelacita,enlaqueseanimaallectorasu propiaevolucin,serlaquenosllevedelamanoalcaptulo ltimodeestelibro.
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9 Seriscomodioses Unafraseclave Estafamosafrasebblica,quesiemprenosfuepresentada comounamentiraconlaqueSatansintentengaarnosalos humanosyapartarnosdelosmandamientosydelaobediencia aDios,alaluzdeestanuevamaneradeverlascosas,resulta unagranverdadyunapautaaseguir,silahumanidadquiere superarelcalamitosoestadoenqueseencuentraactualmente. LaclsicateologacristiananosdicequeLuzbelserebel contraYahvyfuederrotado;ynosdicetambinque,llenode rabiacontrasuvencedor,lesugirialaprimeraparejahumana precisamentemedianteestafrasequenolehiciesecasoa laordendeDiosdenocomerlafrutadelrboldelbienydel mal.ElrazonamientodeLuzbelanuestrosprimerospadres fue: Osprohbecomerdeestafruta,porquelarealidades quesilacomisllegarisasercomol. Estafrasefuelavaliossimaconfidenciaque,enunmomento derabia,unodeestosfalsosdioses(Luzbel)noshizo,paraven garsedeotrofalsodios(Yahv)queacababadevencerlotras unafierabatallaporelpredominosobrelarazahumana.Esta frase,lejosdeserunamentira,fueelactomalhumoradodeun
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derrotado que, en venganza por la guerra que acababa de perder,nosdecaungransecreto. Laverdadprofundadelafamosafrasebblica,podraser interpretadaas:Nolehagiscasoalosmandamientosqueos d;porquesilehaciscaso,vaisasersusesclavosporlos siglosdelossiglos,yaquesusmandamientosestnmuybien pensadosparaquenopodisprogresarnillegar,medianteuna evolucinnatural,aserunosseressuperiores,comoloesl. Los clculos de Yahv, al igual que los clculos de los demsdiosesquealolargodelosmilenioshanidoprohijando ydndolesmandamientosalosdemspueblosdelmundo,han sido perfectos, tal como lo demuestra la espantosa historia humana, llena de sangre y de peleas entre todos los seres humanos.Ycomoyahemosvisto,unadelascausasdirectas ms importantes para esas peleas y esa sangre, son los mandamientosreligiososdecadaunodeesospueblos.Losque lostienendiferentes,peleanentresparadestruiralosinfieles ypaganosylosquelostieneniguales,tambinpeleanentres paradestruiralosherejes.Ycuandonobastanlosmotivos religiosos,entranenjuegotodaslasotrasestrategiasquehemos descritoampliamenteencaptulospasados. La triste verdad es que los hombres, en vez de haber evolucionadoenunalneaautnticamentehumana,(enlaque poco a poco hubisemos ido perfeccionando nuestra propia naturalezaynuestrascapacidadescorporalesyespirituales)nos hemos pasado los siglos al servicio de nuestros respectivos dioses,gastandoensuhonorlomejordenuestrasriquezasyde nuestrasenergasfsicasyempleandoensuadoracinyenel
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cumplimientodesusdeseoslomejordenuestrascapacidades intelectualesyespirituales23.Peroseguimostanbelicosos,tan separadospornuestrasideasreligiosas,tanpatrioteros,ytan impotentesanteelhambre,lasenfermedadesyeldolorcomolo ramoshacesiglos. Por eso ha llegado la hora de que despertemos. Yo comprendoquelasideasqueestoypropugnando,yestemismo despertar al que incito no slo al lector sino a todos los hombrespensantesyatodalasociedad,esalgodificilsimode seradmitidosinmsnims,yaquevacontratodaunamanera depensarqueestimplantadaprofundamenteennuestroser. Cadaunoestaferradoasuscreencias,asustradiciones,asu cultura,asuraza,asupatria,asulengua,sincaerenlacuenta dequetodasestascosasimportantsimassonlasquetienena lahumanidaddivididaysonlasquenoladejanserfeliz.Nadie estdispuestoaprescindirdeellas,porqueello,enlasmentes de la mayora, constituira una traicin a principios ticos fundamentales. Este es el engao maestro en que nos han hechocaerlosdioses:hacernoscreerqueloquenosdestruye, essagradoeintocable.Yporesonohaymuchasesperanzas dequetodasestasideasvayanatenerunafcilacogidaenlas mentesdelamayoradelahumanidadenbrevetiempo. Pensemos,sino,enlasituacinactualdelLbano;Irake Irn se destrozan mutuamente con una santa ferocidad
Cada vez que el lector entra en una de nuestras maravillosas catedrales, debera tener muy presente que semejantesmontaasdepiedra,trabajadasconunmimoyunamaestraquehoynospasman,suponenunenorme esfuerzofsicoyeconmicototalmentedesproporcionadoconlascondicionesenquesedesenvolvalavidadelos obrerosquelorealizaban.EnaquellaspocaselhambreylaspestesdiezmabanalaspoblacionesdeEuropa;pero la mente humana, obcecada por el fanatismoreligioso, en vez de dedicarse a vencer estas tremendas lacras sociales,dedicabatodassusenergasahacerleunacasadignaaDios.Cmosielautordelabvedaceleste necesitasecasas!
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inspiradaporAl,aproximndoseyaalaespantosacifrade quinientosmilmuertos.Elprimero,porvengarviejasofensas patriasdelosiranes,ystos,porelhonornacionalyporla extensindeunasantarevolucinislmica.Drusosycristianos se matan, animados por un heredado rencor religioso. Los palestinosseaniquilanentres,parademostrarculdelosdos bandostieneunmayorardorpatritico.SiriayLibiacolaboran en la guerra santa contra el gobierno cristiano del Lbano. Norteamericanosyfrancesesvuelanporlosairesaimpulsode unadinamitaempapadadeodioracialyreligioso;yenlabase detodoestecaos,ycomoorigendetodol,elciegofanatismo religioso de Israel, que un buen da y contra todo derecho (inspiradosporlaspalabrasdeYahv,pronunciadashaceya 4.000 aos!), despojaron de su patria a los palestinos, convirtindolos en un pueblo errante y desesperado. De vctimas de los nazis, los israeles se han convertido en los nazisdelMedioOriente. PorqutodoestehorrendoinfiernodelLbano?Porideas sagradasdefendidasconfurorporfanticosirracionales,que envezdeusarlacabeza,sedejanllevarporsussentimientos. Sin embargo, a pesar de las mil dificultades, hay en la actualidadmejoresperspectivasdelasquehaba,porejemplo, aprincipiosdesiglo.Aceleradamentevanapareciendoentodas lassociedadesynacionesmsindividuosenlosqueestasideas caencomo en un campo abonado, y se puede decir que las nuevas generaciones vienen en cierta manera predispuestas paraaceptarmuchosdeestosnuevosenfoques,yparalanzar por la borda buena parte de las sacras tradiciones que
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heredarondesusmayores.Yestasnuevastendenciasyasevan haciendosentirennuestramodernasociedad. Un ejemplo de esto fueron los 40.000 jvenes norteamericanos que se negaron a ir a pelear a la absurda guerradeVietnam,refugindoseenelCanadyenfrentndose asalaestupidezdeunosgobernantesimbuidosdeunasrancias ideaspatriticas.(Eldaquelosjvenesdetodoelmundose nieguenaenrolarseenlosejrcitos,alospolticosparanoicosy a los generales patriotas les va a ser mucho ms difcil organizaresosjuegosmortalesquehastaahorahanafligidoala humanidad). Otro ejemplo de esta nueva tendencia, es la creacin del Mercado Comn Europeo, hoy amenazado por la miopa patrioteradealgunospoliticastrosenelquepodemosveruna clara tendencia hacia una progresiva integracin en una sociedadmsunidaycoordinada.Este,enaparienciapequeo logro, es un paso de gigante en una Europa profundamente dividida por siglos de guerras interminables y naturalmente separadaporculturas,lenguas,patriasyrazas. Algoporelestilosepuedevislumbrarenalgninternacional programa de televisin que hemos visto (y que se transmite simultneamente en varios pases europeos) en el que discretamente los jvenes participantes se mofan de los respectivos patriotismos, incluido el propio. Es como un comienzo de reflexin y de autocrtica, en reas que hasta ahora haban sido consideradas como tab y por lo tanto intocableseincambiables.
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Estamos comenzando la primera etapa que consiste en despertar;despertardeunsueodesiglos;yporesonohayque extraarsedequeseagrandelaresistencia,(sobretodoenlos polticos viejos con grandes intereses creados), a salir de la modorra en que la humanidad ha estado sumida por tanto tiempo.Cuandounodespiertadeunlargoyprofundosueo, tardatiempoencaerenlacuentadelarealidadcircundante. Estamoscayendoenlacuenta,lentamente,delasituacinen quenosencontramos.Unavezquelohayamosconseguidoy para ello ayudar grandemente el seguir los pasos que apuntamosenelcaptuloanteriorestaremosenposicinde planificar nuestra evolucin, en una lnea completamente humana, teniendo como meta nuestro propio per feccionamiento, tanto en el orden fisiolgico como en el psicolgico y espiritual, de modo que en un futuro, no demasiado lejano, alcancemos el rango y la categora a que estamos destinados dentro de nuestra propia escala csmica. Porqueelhombrellevadentrodesunasemillaquetieneque hacer germinar para continuar as su interrumpida ascensin haciaestacategora,libreyadelaesclavitudaqueotrosseres superioreslohantenidosometidos. Evolucionemosracionalmenteysinmiedo Poresolaspalabrasclaveparalostiemposfuturossernlas palabrasevolucinyracionalidad.Porencimadelaspalabras patriotismo,tradicin,fey todaslasdemsquelaestulticiao los intereses creados de unos cuantos (instrumentos de los
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dioses)hanidocreandoalolargodelossiglosparateneralos hombresentontecidosconfalsosvaloresypeleandoentres. Unaevolucinracionalyconformealasnecesidadesyalas capacidades humanas, que lejos de excluir todos los otros valoresdignos,losenglobarylosrealzar,perocolocndolos enellugarquelescorrespondedentrodelarealizacintotal delhombrecomoserautnomoyrealmenteinteligente. Ylosdioses,quesebusquenalgnotroantropoidesobreel queparasitar.Primeroloperfeccionarnfisiolgicamente,para quesucerebroseacapazdeproducirloqueaelloslesinteresa, yluegoledarnmandamientosreligiosos,principiosticosy ardorespatriticos,paraquesucerebronosigaevolucionando yselimiteaproducirlasondasqueaelloslesgustan.Yel pobreantropoidesacralizaresosmandamientosypensarque elpropsitodesuvidaescumpliresosmandamientos...sin saberqueesosmandamientossonlosquelohacenunesclavo! Noquieroterminarsininsistirenalgoqueconsideroimpor tante.Yahemosdichoquetenemosqueevolucionar: 1) Intelectualmente, conociendo cada da ms cosas; y capacitndonosparacomprendermejorelmundoyeluniverso quenosrodea. 2)Moralmente,siendocadadamejores,msrespetuososde losderechosdelosdemsydelrectoordendelanaturaleza,y defendiendoelbienylajusticiaqueseanbeneficiososparala humanidad;(noelbienylajusticiaquesenosdigaenningn librosagrado).
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Yporfin,ysteeselpuntoenquequierohacerhincapi porquehasidomalamentedistorsionadoportodoslosdoctrina riosreligiosos,tenemostambinqueevolucionar 3) estticamente, cambiando nuestros gustos primitivos y materialistasporotrosmsdignosdementesevolucionadas. Peroenesteevolucionaresttico,estincluidoalgoqueha sidosiempremiradomuysospechosamenteporlosascetasde todas las religiones, y contra lo que han tronado todos los moralistas aguafiestas, que tanto han florecido en todas las sectas del cristianismo: la fruido, es decir el goce de las muchascosasbellasybuenasquehayenestemundo. Noslohayqueamarlabelleza,sinoquehayquetratarde crearla segnlasfuerzasdecadauno,yhayque disfrutarla; porquelabellezaslotienesentidosiesdisfrutadaporalguien. Segn la teologa clsica (la que los dioses falsos, disfrazadosdeDiosverdadero,nosinculcaron)estemundoes un valle de lgrimas a donde venimos a hacer mritos (medianteelsacrificioylarenunciacin)paralavidafutura. Pero segn la nueva teologa que estamos empezando a construir,estemundoesunpeldaoenelinfinitoascenderde todoelUniverso,delomenosperfectoalomsperfecto;yel sufrirparahacermritosparaotravidaesalgoquenotiene sentido.Aligualquetampocotienesentidoeldejardedisfrutar lascosasbuenasybellasquenosbrindalavida,pudindolas disfrutarsinmenoscabodenadie.Nohacerlo,esmenospreciar
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algo que nos ha sido dado precisamente para que lo disfrutemos24. Embellezcamos por tanto nuestro planeta y nuestras vidas todas y aprendamos a gozar, sin miedo de que al hacerlo estemosyendocontraalgnmandamiento.Quitmonosdela menteelcomplejodequetodolosabrosoespecado. Todalaenormedistorsinaqueelsexohasidosometidoen elsenodelcristianismo,sedebe,enelfondo,aestafilosofay alconsiguientecomplejoquealolargodelossigloshaido generando en las mentes y en las almas de los buenos cristianos.Elsexoporserunagranfuentedeplacer,esmirado con recelo por los doctrinarios cristianos, y la mortificacin que produce la privacin antinatural de l, es algo que los dioseshansabidoaprovecharmuybien,valindosedetodaslas normasdedecenciasocial,detodaslasdoctrinas,detodoslos votosdecastidad,detodaslasvirginidades,detodaslasguas demoralydetodoslosprincipiosdehonestidadcristianacon que las sociedades occidentales han sido santificadas (y mortificadas)durantetantossiglos. UsandolaterminologadeloscreyentesenunDiospersonal, disfrutardelavidasinmenoscabodenadie,esdargloriaa Dios,alusarinteligentementelascosasquelleshadado.No disfrutardetodosaquellosplaceresqueestnanuestramano,
EnelTalmud(endonde,comoentodolibrosagrado,haygrandesverdadesmezcladascongrandes falsedades)leemosestecuriosopensamiento:Enelmsall,elSeornosjuzgarporlascosasbuenasque hayamos dejado de disfrutar, habindolas podido disfrutar con justicia, Y, en contraposicin a este sabio pensamiento,tenemoslaincrebleafirmacinhechaporJuanPabloIIenelmesdefebrerode1984enlaquedijo quetodasexualidadquenovayadirigidaalaprocreacinespecaminosa.Heaquunejemplodelosmuchos aberrantesaxiomasconquelasautoridadesdetodotipo,hanidointoxicandopocoapocolasmentesdelos humanos.
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bienseaporofrecrselosaDios,oporlaideadequepuede serpecado,esactuarneciamente,vctimasdecomplejosyde ideas absurdas que ya va siendo hora que sacudamos con decisinde nuestras mentes.Quclase deDios esese que tienecelosdelplacerdesuscriaturas?Quclasedepadrees ese que a todos sus hijos, sin excepcin, les exige el sufrimiento?Y,quclasedecreadorinmediatoesesequeno hasidocapazdecrearniunsoloserhumanoquelehayasalido bueno, puesto que a todos los tiene que hacer sufrir para purificarlos,yatodoslostienequeredimirparasalvarlos? ConvenzmonosdequeDiosquepidedolorysacrificios,es undiosfalso;yDiosquepideadoracin,esundiosvanidoso y,porlotanto,tambinfalso. HombredelsigloXX, reblatecontratantaaberracinque tehasidopredicadacomopalabradeDios!Loquehastahoy setehapresentadocomopalabradeDios,nosonmsque mentirasdelosdioses.Reblatecontraellaycontraellos. Comienza a vivir, por fin, como ser racional, usando sin miedotupropiamente,queeselgrandonqueelverdadero Diostehadadoparaquetedefiendasdelosdiosesydelos pobreshombresqueaquellosusancomosusrepresentantes. Luchemostodosporhacerunmundomsfelizenelqueen vezdeserfielesaunafeyaunosprincipiosquenosseparande otroshombres,seamosfielesalaracionalidadyalamorque noshaceatodoshermanos.
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Estaprimeraedicinde Defendmonosdelosdioses! constade3000ejemplaresy setermindeimprimirenlos TalleresdeAvelarEditoresImpresores, BismarckNo.18,Col.Moderna. 03500Mxico,D.F.,elmesdemarzode1985.
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Salvador Freixedo Defendamonos de Los Dioses

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SalvadorFreixedoDefendmonosdelosdioses!

EDITORIALPOSADA 1984,EditorialAlgar,S.A. Madrid,EspaaISBN8439822456 PrimeraedicinenMxico:marzode1985 1984,SalvadorFreixedo. 1985,EditorialPosada,S.A. OculistasNo.43/PlantaaltaCol.ElSifn09400Mxico,D.F. HechoenMxico/PrintedinMxico Derechosreservados

Ayudanenloquelesconviene ............................................ 107

Seriscomodioses ............................................................. 130 Unafraseclave .................................................................... 130 Evolucionemosracionalmenteysinmiedo ......................... 132

Estaprimeraedicinde Defendmonosdelosdioses! constade3000ejemplaresy setermindeimprimirenlos TalleresdeAvelarEditoresImpresores, BismarckNo.18,Col.Moderna. 03500Mxico,D.F.,elmesdemarzode1985.

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