POLMICA MAACH-LEZAMA-VITIER-ORTEGA

Coquetera intelectual*
Por LUIS ORTEGA

Jorge Maach es un hombre que pretende quedar bien con todo el mundo. El autor de aquel maravilloso reportaje sobre Pepito Mart es un periodista amable, decidor, anecdtico, pero siempre sujeto a transacciones. Yo sospecho que algn da acabar en cronista social. Maach inici una discusin que ya se prolonga ms de la cuenta. (Alguien aludi un da, incisivamente, a los tingladillos que suele levantar el polifactico intelectual para sostener su seoro). Quiso hacer burla de Lezama Lima y sus cofrades y dijo, poco ms o menos, lo siguiente: "Yo puse el huevo del arte nuevo en Cuba. Yo soy el que ms sabe de estas cosas aqu. Yo soy el maestro. Y yo no los entiendo. Luego ustedes son unos idiotas". Naturalmente, el maestro no fue explcito. Habl entre lneas. Fue respetuoso en el tono, pero irnico en el sentir. Sin embargo, el no entiendo se le escapaba del fondo del alma. En eso fue sincero. Y su gesto de llaneza colm de regocijo a todos los poetas llorones de Cuba que se vean cabalmente interpretados. (Se ha llegado a decir que hasta recibi cartas de estmulo del grupo de aedas de Sabanilla del Encomendador). Lezama Lima respondi, desde las mismas pginas de BOHEMIA, con un artculo amable, pero posiblemente despectivo. Nosotros terciamos, en forma respetuosa recogiendo slo el tono adolorido del no entiendo de Maach y anotando su significacin desde el punto de vista de las generaciones. Pareca todo terminado. Se haba dicho todo lo necesario. Pero Maach insisti. Al cabo de varias semanas, reaparece con dos largusimos artculos en los cuales quiere volver sobre sus pasos y hace tantas aclaraciones que solo logra desmentirse. En el fondo, la intervencin es buena: quiere quedar bien. Quiere transar. Es el estilo de esta generacin perdida. Nunca llevan las cosas hasta el fin, hasta morir. Quieren la mediacin, la mediana. Son tremendamente polticos, hasta en las discusiones sobre temas de arte. "Esta es la generacin mejor dotada para la poesa", dice. Y se deshace en cumplidos. Cintio Vitier le sale al paso en el Diario de la Marina con un artculo lleno de peligrosas encrucijadas para Maach. Le recalca lo inevitable de su no entiendo, lo ininteligible de sus encontradas teoras y termina rechazndole brevemente su leccin confusa. Pero Maach salta, otra vez. Y aqu es donde se le escapan ya algunas groseras inexplicables, algunas vagas alusiones y un poco injuriosas que demuestran que el ilustre pensador est fuera de quicio. Est claro que su responsabilidad crece. Yo no quiero discutir con Maach sobre "cierta" poesa nueva, porque me parece que eso es intil. No creo en su buena fe. Me parece que le interesa ms el tono exterior de la disputa y la publicidad que trae aparejada (siempre hay la posibilidad amable de que lo postulen a uno para algo o que lo llamen a ocupar un ministerio) que el tema mismo que se debate. Maach como todos nuestros profesionales del intelecto, adolece de un cierto defectillo de vanidad. Les es ms importante sobrenadar en la cultura que la cultura misma. Son como seoritos del arte. Lo fundamental es la exhibicin. Ignoran la soledad. El modo como Maach acomete los problemas, deja entrever siempre el rasgo caracterstico de una generacin que ha vivido volcada sobre los cargos pblicos. Su mismo estilo es terso, elegante, distinguido, insincero. Nunca ahonda. Pero siempre se

mantiene en el pice del tema, en una pose algo circense. Algunos de sus artculos llevan, por delante, el atildado dibujo de su rostro. Eso es elegante. Es poltico. Y, adems, Walter Winchell lo hace... Por todas esas cosas, me abstengo de discutir con Maach sobre temas que l acomete con excesivo donjuanismo. Lo que me interesa es la conducta. Si Lezama Lima y sus cofrades ofrecen cierta oscuridad en su poesa no es menos cierto que les resplandece la conducta. Creo que es muy importante destacar la actitud ante la poesa. Como bien dice Cintio Vitier, refirindose a los poetas de Orgenes, "lo que los agrupa es el fervor absoluto hacia la poesa". En cuanto a su calidad potica, no creo que haya llegado la hora de polemizar en torno a ella. Aunque la obra de estos hombres no llegara nunca a lograr la prestigiosa resonancia que le exige Maach, (y es importante anotar aqu el modo como Maach le pide clarines y acatamiento casi electoral a la poesa), siempre valdra como norma como conducta. Son poetas de muy diverso temperamento, pero que coinciden en un estilo de soledad que rompe con todas las costumbres que preside Maach. Lo repito: estamos demasiado acostumbrados al hombre que empieza haciendo poesa brillante y comunicativa en su adolescencia, para luego autorarse en leyes, hacerse notario, escribir panfletos en peridicos, hacer dibujitos en sus ratos de ocio y tal vez grabados en madera, robarse toda la admiracin familiar, pronunciar discursos en las veladas polticas, embarcarse en las giras afiliatorias, llegar a profesor universitario, hacerse legislador, y ministro y hasta presidente... Y seguir siendo inspirado poeta. Por eso sorprende un poco el encuentro con poetas que son slo eso, "poetas en actitud fervorosa ante la poesa". Lo nico ininteligible en ellos es su conducta, su desinters, su desasimiento, su responsabilidad de no aspirantes, su total alejamiento de los vehculos habituales de exhibicin y resonancia. Y si se hunden en la soledad y en el silencio, quedarn al menos como ejemplo saludable. A la base de toda crisis universitaria que es como decir la crisis de nuestra cultura se encuentra la culpa de hombres como Jorge Maach que, lejos de ir a la Universidad a predicar por el espritu, se empea en llamar al estudiantado al quehacer pblico, a la tribuna poltica "porque esa es la gran tradicin del intelectual americano: responder al menester pblico". Son los hombres que se empean en compartir las tareas culturales con las electorales. En rigor, todos esos lderes que pululan por nuestros centros de enseanza no hacen ms que seguir esa funesta prdica profesoral: "Hay que lanzarse a la calle, hay que cabalgar sobre la historia, no vivir al margen de ella". En realidad, todas estas cosas debieron haber quedado en el tintero. Nuestro artculo anterior fue respetuoso y delicado, porque el grado de Maach es discutible, pero no su jerarqua. Se le puede censurar, pero no cesantearlo como indiscutible valor intelectual nuestro. Sin embargo, su ltimo artculo en el Diario lleva algunas alusiones groseras y se impone la necesidad de fijar la actitud con algo ms de crueldad. Es lamentable y contradictorio tener que decir en tono polmico que la polmica es estpida. Maach nos lleva a estas distracciones. Siga l su tingladillo... * Prensa Libre (La Habana) 30 octubre de 1949:1,3.
Fuente: Revista de la Biblioteca Nacional Jos Mart

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