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Las Catilinarias

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Durante los doce ensayos que componen la obra, Montalvo va realizando una despiadadacrítica a la figura de Veintemilla al que tacha

de inculto y salvaje. Va elaborando tambiénuna descripción de la sociedad ecuatoriana de su tiempo, sin ahorrar críticas a otrospolíticos o a sectores del clero. Encontramos además numerosas referencias a la sociedadeuropea de la época, que Montalvo conocía muy bien por haber residido varios años enEspaña y Francia. También son frecuentes las citas a obras literarias y a episodiosmitológicos para completar la crítica a Veintemilla.El título lo toma deCiceróny su famosa peorata haciaCatilina("¿Hasta cuándo Catilina, abusarás de nuestra paciencia?"); extrapolándola la política ecuatoriana; algo así comoarengado y preguntando a Ignacio de Veintemilla: "¿Hasta cuándo Ignacio, abusarás denuestra paciencia?". Cada capítulo contiene, a su vez, "el mote de la empresa de DonFernando el Católico": "Tanto monta, monta tanto". [editar] Temas tratados La primera catilinaria trata de la libertad, las leyes, la disciplina y el orden, a la vez que,muy sagazmente, da lecciones léxicas al discutir algunos fenómenos fonéticos o al exponer palabras mal usadas. En la segunda define lo que es tirano ytiranía. En la tercera instiga aque el pueblo, especialmente el deGuayaquil, se levante y deponga al gobierno. Hacetambién un recuento de los dictadores hipanoamericanos. La cuarta catilinaria acometecontra Urbina y Borrero. La quinta catilinaria es moralista; dice Montalvo que "Cada vicioes una caída del hombre" y luego analiza algunos de ellos. En la sexta, Montalvo defiendeel propósito de su obra, y discute el concepto de civilización y barbarie. [6] En la séptima catilinaria, con espíritu didáctico, presenta las ventajas de la educación, yanaliza el sistema educativo, comparándolo con aquel de otros países. Nota que "el clero hasido factor positivo en el desarrollo de la educación en muchos países, mas no en elEcuador donde por el contrario ha servido de óbice al desarrollo libre del pensamiento". [7] Termina esta catilinaria reproduciendo un discurso de su autoría en el que se aboga por losderechos de la mujer. En la octava, además de continuar tratando el tema de la educación,se preocupa de recalcar los bienes de la cultura. En la novena se refiere a los centros deeducación. En la décima y undécima enviste con fervor contra Borrero. En la útlima catilinaria discurre sobre las edades,

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Más aún cuando anteriormente ya he reseñado una obra de Juan León Mera.elogia la juventud. diciembre 2008 Páginas: 393. Estudio introductorio + Algunos juicios críticos + Cronología + Bibliografía recomendada + Temas para trabajo de los estudiantes + 12 ensayos Conjunto de doce ensayos publicados entre 1880 y 1882. [8 LAS CATILINARIAS . París. de inculto y salvaje. que ejercía un mal habido poder en el Ecuador desde 1876: lo tacha de tirano. 1832. Y. Las Catilinarias conserva actualidad. como cortina de fondo. que critican al dictador Ignacio de Veintemilla. para muchos el hombre que ha dado mayor lustre a las letras de este país. condena su prepotencia y arrogancia. e instruye al soldado con agudoproselitismo de ganarse la volutndad de éste para derrocar al gobierno. describe a la sociedad ecuatoriana de su tiempo. segunda edición. Francia. sus críticas parecen dirigidas a combatir una situación social y política que no parece haber cambiado nada. sino. por el contrario. la opresión y los crímenes políticos que propicia. Hoy finalmente me enmiendo de una de las mayores carencias que tenía este blog. Considerado el libro más combativo de Montalvo. también en forma dura. a otros políticos o a sectores del clero. 1889) Año de publicación: 1880-1882 Edición: Libresa. pone en evidencia la corrupción. hacerse más grave. Transcurridos más de cien años de su publicación. colección Antares. sin dejar de juzgar. sólo es que me llaman la atención las coincidencias .Juan Montalvo Título: Las catilinarias Autor: Juan María Montalvo Fiallos (Ambato. Tungurahua. No era justificable el hecho de que en una página dedicada a autores ecuatorianos faltase un artículo sobre Juan Montalvo. su álter ego oscuro (pido perdón por llamarlo así.

Con ello nos encontramos con que muchas de las aseveraciones que encontramos en esta obra nos pueden parecer muy rancias. Acepto que estos son artículos muy personales y que en el género ensayístico . pero sus ideas aún no han sido suficientemente difundidas. todo lo que hace es honorable y todo aquel que ose criticarle es indigno. es un liberal del siglo XIX. Juan Montalvo se quiere mucho a sí mismo. pero él mismo habla como un predicador. así me lo quito de encima. Mejor comenzaré con lo que menos me ha gustado. Primero.«´.entre ambos literatos: los dos nacieron en el mismo año. En ocasiones arremete contra minorías étnicas. esta manifiesta injusticia quedará hoy resuelta con el comentario de ³Las catilinarias´. Otro detalle discordante es que denuncia la hipocresía del clero. Lo dicho. dando recetas para la salvación del alma (no estoy acusando al mismo Montalvo de hipócrita pues no considero contradictorias ambas cosas. Él es un genio. No es este el único caso. estudiadas o aceptadas). Por un lado he quedado admirado por la elegancia y la maestría en el manejo del lenguaje de la que hace gala el autor ambateño. a pesar de que Juan Montalvo es la voz de los liberales ecuatorianos. en la misma ciudad y su nombre de pila es Juan. siendo liberal. Da la impresión de que le gustaría que el Ecuador fuera una nación europea y le cabrean todas las singularidades que lo aparten de su visión. una colección de artículos/ensayos dedicados a dinamitar la imagen pública del dictador Ignacio de Veintemilla. Tengo sentimientos encontrados al respecto de esta obra. refiriéndose a los primeros movimientos feministas que levantan su voz en Europa. Es un liberal pre-Nietzsche. pero uno es conservador mientras que Montalvo es liberal) a pesar de que yo debería tener más afinidad con este autor. sólo me llama la atención que. señores. dedique tantas letr as a adoctrinar sobre moral cristiana). quizás la obra más popular de Juan Montalvo. como negros o indios. Por último. pre-Darwin. y con esto me dejo de dar pegas. como en mala hora están haciendo en Francia. dice: ³No vamos tan adelante en nuestras exigencias. Esto es así cuando el autor. y por otra encuentro ciertos detalles que me chirrían. pre-Marx y pre-Freud (sé que algunas de estas figuras son contemporáneas o incluso anteriores a Montalvo. además de despreciar la cultura ancestral de su propio país. que nos pongamos ahora a reclamar el pleno ejercicio de los derechos políticos. Alemania y otras naciones ciertas mujeres de poco juicio. Soy consciente de que. más cercanas a lo que hoy entendemos como conservadoras.

En todas y cada una de las doce catilinarias Montalvo se dedica a desollar a un personaje de la política ecuatoriana. siendo los más de ellos. pero otras veces pide directamente el asesinato del personaje en cuestión. muy claramente influenciado por Cervantes.la humildad no suele estar presente (salvaré si acaso a Alfredo Bryce Echenique. En ocasiones se limita a emplear el sarcasmo (son despiadadas las descripciones que hace de sus enemigos. si considera que estas son demasiado oscuras de inmediato hace la aclaración pertinente para que los lectores más legos puedan comprender el sentido de sus metáforas. Se nota que fue un hombre de vasta cultura. pues son pocos los presidentes que han completado su legislatura en la República de Ecuador. Este libro puede ser considerado (y así lo ha sido por mucha gente) una auténtica guía moral. este libro es un grandioso modelo de retórica. también Veintemilla. al general José María Urbina. No se corta en llamar pusilánimes a los ecuatorianos por no echarse a la calle a despedazar al déspota que los gobierna (esta acusación me pr odujo no poca sorpresa además de parecerme muy injusta. Y es un auténtico placer leerlo. La primera salta a los ojos nada más leer la primera página. pues muy a menudo inserta referencias clásicas. de buenas costumbres. es el citado general Veintemilla (un oscuro tiranuelo que habría sido olvidado por la Historia si el propio Montalvo no lo hubiera hecho inmortal). de buen juicio y de estética. pero Montalvo se excede en su glorificación. Montalvo imparte lecciones de buena educación. depuestos por acción de un golpe militar o de una revuelta ciudadana). efectivamente. acepto que. Antonio Borrero. pero también dedica sus dardos envenenados al anterior presidente. él se condujo fiel a sus principios a lo largo de toda su vida. pero se dice que no todos sus artículos son suyos). cómo no. . así como a distintas congregaciones religiosas (le tiene mucha inquina a los jesuítas). Vayamos ahora a las partes que son dignas de elogio. El estilo de Montalvo es sublime. Eso sí. Pero sería muy inapropiado decir que ³Las catilinarias´ es sólo un catálogo de insultos. acepto que la mayor parte de sus críticos eran ciegos a sus propias vigas. Su víctima predilecta. Para concluir. Montalvo domina el arte del insulto en distintas variantes. tanto físicas como morales). y teniendo en cuenta los aspectos menos favorables que remarqué antes. a su ministro Manuel Gómez de la Torre.

a pesar de que el 30 de agosto del mismo año le había manifestado su lealtad y servicio a través de una carta. razón por la cual Veintemilla mandó a apresarlo en horas de la madrugada. Así. se le confió la zona militar del Guayas a Veintemilla. daba rienda suelta a sus vicios y le despreocupaba el dinero. Contenido [ocultar] y y y y y 1 Origen de la obra 2 Contenido o 2.Las Catilinarias Las Catilinarias[1] forman un conjunto de doce ensayos publicados por el escritor ecuatoriano Juan Montalvo en Panamá entre 1880 y 1882. criticó los acontecimientos. . aparte de que estaba acosado a diario por la pobreza. El 8 de septiembre de 1876 el general quiteño se declaró ³Jefe Supremo´ y depuso al entonces mandatario. Montalvo. general que ocupaba el poder en Ecuador desde 1876. con serenidad y mesura. nació de Montalvo un inmenso desprecio hacia el general quiteño. para luego desterrarlo a Panamá. Estos escritos tenían como finalidad realizar una crítica hacia el dictador Ignacio de Veintemilla. Por el contrario. [2] Durante el gobierno de Antonio Borrero.1 Temas tratados o 2. pues lo recibía de casa. El escritor ambateño era retraído. mesurado y falto de tacto social.2 Sobre Ignacio de Veintemilla 3 Trascendencia 4 Notas 5 Bibliografía [editar] Origen de la obra Montalvo tuvo la oportunidad de conocer bien a Ignacio de Veintemilla durante el destierro de ambos en París. Veintemilla era extremadamente sociable.

abusarás de nuestra paciencia?". en septiembre del mismo año. Podría conjeturarse Montalvo ya había comenzado a escribir Las Catilinarias con anterioridad a este exilio. abusarás de nuestra paciencia?"). [5] [editar] Contenido Durante los doce ensayos que componen la obra. continuando su obra en Ipiales. En enero de de 1882 se publicó la duodécima y última catilinaria. posiblemente en Ambato o Baños. que Montalvo conocía muy bien por haber residido varios años en España y Francia. entre otros. como es el caso de "La Patria". Allí. monta tanto". Va elaborando también una descripción de la sociedad ecuatoriana de su tiempo. en julio de 1877. sin ahorrar críticas a otros políticos o a sectores del clero. Sin embargo. de Bogotá. "el mote de la empresa de Don Fernando el Católico": "Tanto monta. También son frecuentes las citas a obras literarias y a episodios mitológicos para completar la crítica a Veintemilla. y de Vicente Piedrahíta. decidió abandonar el país. rumbo a Ipiales. Consciente del peligro que corría como opositor. convirtiéndose pronto en el centro de la oposición. Montalvo va realizando una despiadada crítica a la figura de Veintemilla al que tacha de inculto y salvaje. [editar] Temas tratados . gracias al apoyo de Alfaro. de Panamá. a su vez. algo así como arengado y preguntando a Ignacio de Veintemilla: "¿Hasta cuándo Ignacio. Encontramos además numerosas referencias a la sociedad europea de la época. atribuidos por la opinión pública a Veintemilla. donde permaneció alejado de la oposición activa. Durante ese año publicó cuatro más. publicó su primera catilinaria a comienzos de 1880. reanudó su lucha política tras los asesinatos por envenenamiento del Arzobispo Checa de Quito. "La Estrella". [4] Montalvo consideró que Ipiales no era el lugar apropiado para la publicación de su obra y viajó a Panamá. y algunos periódicos hispanoamericanos reprodujeron trozos de las Catilinarias. extrapolándola la política ecuatoriana. pudo Montalvo regresar al Ecuador.[3] En varios panfletos dio a conocer los males que trae consigo una dictadura y abogó por la libertad de Eloy Alfaro.Gracias a la presión de Pedro Carbo. Cada capítulo contiene. El título lo toma de Cicerón y su famosa peorata hacia Catilina ("¿Hasta cuándo Catilina.

Montalvo defiende el propósito de su obra. En la útlima catilinaria discurre sobre las edades. Por poner un ejemplo. a la vez que. por las cosas que hace y sus cualidades de bribón. La cuarta catilinaria acomete contra Urbina y Borrero. dice Montalvo que "Cada vicio es una caída del hombre" y luego analiza algunos de ellos. La quinta catilinaria es moralista. Montalvo distingue entre los tiranos y los simples malhechores. Nota que "el clero ha sido factor positivo en el desarrollo de la educación en muchos países. afirmando que Veintemilla pertenece a este segundo grupo. especialmente el de Guayaquil. En la octava. con las cantidades fijas. las leyes. indicando que Veintemilla sufre de cada uno de ellos: .[8] [editar] Sobre Ignacio de Veintemilla Montalvo procuraba ser justo y no acusaba a sus adversarios de delitos que no cometieron. cuando se enteró en Ipiales de rumores de un asalto a los fondos públicos. En la novena se refiere a los centros de educación. muy sagazmente. Luego se refiere a los pecados capitales. comparándolo con aquel de otros países. [7] Termina esta catilinaria reproduciendo un discurso de su autoría en el que se aboga por los derechos de la mujer. Hace también un recuento de los dictadores hipanoamericanos. e instruye al soldado con agudo proselitismo de ganarse la voluntad de éste para derrocar al gobierno. y discute el concepto de civilización y barbarie. En la tercera instiga a que el pueblo. podemos destacar la segunda catilinaria. se preocupa de recalcar los bienes de la cultura. con espíritu didáctico. se levante y deponga al gobierno. por parte de Veintemilla. ni lo desfiguren". En la décima y undécima enviste con fervor contra Borrero. No olvide por nada este punto ni lo exajeren [sic]. la disciplina y el orden. además de continuar tratando el tema de la educación. elogia la juventud. En la sexta.La primera catilinaria trata de la libertad. escribió a su fraternal amigo Rafael Portilla: "Es preciso que seamos exactos en los cargos: deseo saber a ciencia cierta qué hay en esto. En la segunda define lo que es tirano y tiranía. [6] En la séptima catilinaria. [9] Entre los numerosos pasajes de esta obra que vituperan a Veintemilla. mas no en el Ecuador donde por el contrario ha servido de óbice al desarrollo libre del pensamiento". presenta las ventajas de la educación. da lecciones léxicas al discutir algunos fenómenos fonéticos o al exponer palabras mal usadas. y analiza el sistema educativo.

24) Avaricia: Dicen que ésta es pasión de los viejos. él se rebelara. mediodía. saltar sobre él. Da bailes con mujeres públicas. y él. en forma de veneno fluía de sus labios. es arsénico amasado por las furias a imagen de Calígula. carne el tercero. p. 26) Ira: La serpiente no se hincha y enciende como ese basilisco. en Quito: eso no es gente. hartarle de bofetones. se aferra sobre ella y le sirve de lepra. Si se despierta y levanta a las dos de la tarde. y da de coces a un subalterno que no puede defenderse! Viéndole están allí. treinta carnes. (Catilinarias. sedimento de la vida. (Catilinarias. p. carne el segundo. pero ni amor ni ambición en sus cincuenta y siete años de cochino: todo en él es codicia. Un día un oficial se había tardado cinco minutos más de lo que debiera: presentóse el joven. y se le ha visto al infame introducir rameras a su alcoba. 26-27) Gula: Ignacio Veintemilla da soga al que paladea un bocadito delicado. se ríe su risa de caballo cuando ve a uno saborear un albérchigo de entrañas encendidas: carne el primer plato. que es avaricia. a darle cuenta de su comisión: verle. todo se lo duerme. Si un animal pudiera rebelarse contra el Altísimo. (Catilinarias. tiene por flojos a los que gustan de la leche. sarro ignorable que cría en las paredes de esa vasija rota y sucia que se llama vejez. codicia tan propasada. p. 25) Lujuria: El sueño. en forma de llama infernal. pp. pues su timbre es ofender con ellos a los que lo rodean. fue todo uno. diez. (Catilinarias. tan madura. suyo es. es para dar rienda floja a los otros abusos de la vida. el vaso cubierto por el sarro de las almas puercas. para lo único que necesita claridad. Y este sarro pasa al alma. arrugada. éste es su modo de hablar. La ira. ceñida la espalda.Soberbio. veinte. y fuera a servir de rufián a Lucifer. ³Yo y Pío IX´. Ignacio Veintemilla no es viejo todavía. no hay sol ni luz para este desdichado: aurora. rompiendo por la concurrencia de la sala. ¿Se llenó? ¿Se hartó? Vomita . volaba de sus ojos. pasión ciega. Y se titulaba jefe supremo el miserable: jefe supremo que se va a las manos. achacosa: excrecencia de la edad. mañana. su augusta persona. ³yo y Napoleón´.

que se levanta en curva delincuente. por obra de un misterio cuyo esclarecimiento quedará hecho cuando la . negruzca. p. y otras de éstas. sin advertencia a la maldición del Señor que pesa sobre él. es bestia apocalíptica: el zafio estampa su nombre. padre e hijo de la pereza. a modo de empresa sobre la cual pudiera campear este mote sublime: Rompe y rasga. derramándosele el cogote a uno y otro lado por fuera del colchón. Censura a Bolívar. 28) Envidia: Ignacio Veintemilla. estaría hasta puesto en razón. pero. es jardinero que cosecha las manzanas de ceniza de las riberas del Asfáltico. lenta. y sigue comiendo para beber. no porque hubiese dado la batalla conforme a las reglas del arte. no la abraza. le da una cantaleta a Olmedo. es el mar Muerto que parece estar durmiendo eternamente. manazas de gañán. sin tener conocimiento ni de los caracteres. piernas gruesas. (Catilinarias. que Napoleón I perdió la corona por falta de diplomacia. Los ojos chiquitos. a modo de preñez adúltera. (Catilinari as. Su sangre medio cuajada. 29) Pereza: Ignacio Veintemilla cultiva la pereza con actividad y sabiduría. y hace sanquintines en los hombres de entender y de saber. como quienes estuvieran apretando el hurto consumado con amor y felicidad. coge y guarda. pero crecida en punta simbólica. la ignorancia suprema. adornadas de trecho en trecho con lacras o costurones inmundos. cerradas aún en sueños.en el puesto. afirma que si él hubiera estado en Junín la cosa hubiera sido de otro modo. la uña. cogiéndome puntos en El regenerador. p. los carrillos enormes. ese monte de carne echado en la cama. moteja a Rocafuerte. y sigue bebiendo para comer. Este es Ignacio Veintemilla. riéndose de mis disparates. anhélito que semeja el resuello de un animal montés. es el betún cuyos vapores quitan la vida a las aves que pasan sobre el lago del Desierto. la boca siempre húmeda con esa baba que le está corriendo por las esquinas: respiración fortísima. que Sucre triunfó en Ayacucho por casualidad. ancha como la de Monipodio. desocupa la andarga. barriga descomunal. La ignorancia. Que se haya burlado de mí. no sabe más. cuadrada en su base. canillas lanudas. Ese hombre imperfecto. más rey y más inteligente que ese monarca.

32-33) en panamá conoce y contrae amistad con Eloy Alvaro . (Catilinarias. pp.ecuación entre los siete pecados capitales y las siete virtudes que los contrarían quede resuelta.

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