Atomismo lgico

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda El atomismo logico, heredero en muchos aspectos del trabajo de Gottlob Frege en el siglo XIX, es una doctrina filosfica sostenida por Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein durante la primera mitad del siglo XX. Fundada sobre el rechazo del monismo idealista de tipo hegeliano y sobre el reconocimiento de un pluralismo irreductible en el mundo, el atomismo lgico recibe con Wittgenstein y Russell dos versiones diferentes. El nombre "atomismo lgico" se le debe a Russell y aparece por primera vez en su obra La filosofa del atomismo lgico.

Contenido
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1 El atomismo de Russell 2 El atomismo de Wittgenstein 3 Diferencias entre el atomismo de Russell y el de Wittgenstein 4 Influencia y declive 5 Referencias 6 Enlaces externos 7 Vase tambin

[editar] El atomismo de Russell

En Frege y en la lgica de primer orden contempornea, la verdad de las proposiciones es funcin de los elementos que la constituyen. As, al analizar sus elementos es posible determinar el valor de verdad de cualquier proposicin. La tesis defendida por Russell es que estos elementos ltimos son al mismo tiempo particulares, es decir, sonidos, imgenes, sensaciones puntuales, y universales, los cuales son los predicados y las relaciones de estos particulares. Los particulares y los predicados son los tomos de nuestro conocimiento, los constituyentes primitivos que aprehendemos en el mundo y a partir(teamofer) de los cuales se elabora nuestro conocimiento. As, el atomismo lgico no es un atomismo fsico, ya que intentamos desprender tomos lgicos que van a constituir el conocimiento, y no tomos fsicos. A partir de los particulares y de los predicados, y aadindoles los diferentes conectores lgicos, se vuelve posible formar una proposicin. La proposicin ms simple es la proposicin atmica, constituida nicamente por un particular y por un predicado, de la

forma F(a), que dice simplemente que un particular a es F. Esta proposicin se refiere a un hecho, el cual es el criterio de verdad de la proposicin. As, el atomismo lgico est acompaado de una tesis ontolgica: El mundo est constituido de hechos. Estos hechos son cierto estado del mundo, son unidades discretas e independientes de la voluntad humana. Los hechos admiten tambin un anlisis. Los hechos atmicos corresponden a las proposiciones atmicas. Y los hechos ms complejos corresponden a las proposiciones complejas (las proposiciones moleculares). Se puede interpretar el atomismo lgico como una reaccin a la filosofa idealista de Hegel, la cual Russell recibi en su educacin en Inglaterra y era defendida por neohegelianos como Bradley. Para los idealistas el todo tiene un privilegio ontolgico y epistemolgico sobre las partes. El todo es el sujeto de toda predicacin (lo que nos lleva a la tesis criticada por Russell de las relaciones internas), y es tambin el objeto principal de nuestro conocimiento. El conocimiento de las partes no es sino una abstraccin del conocimiento de la totalidad. La distincin que establece Russell entre los predicados y las relaciones, novedad hecha posible por la nueva lgica y que la lgica tradicional fundada sobre el modelo de sujeto y predicado no poda ver, es sumamente importante para comprender la naturaleza del error cometido en la tesis de las relaciones internas. En una proposicin como "Pedro es ms grande que Pablo", la lgica tradicional juzgara que "Pedro" es el sujeto de la frase, y que "es ms grande que Pablo" es el predicado. As, el ser ms grande que Pablo se convierte en una propiedad interna de Pedro, de la misma forma que Pedro es un hombre o un msico. Con la lgica moderna, podemos distinguir la proposicin que dice que Pedro es un hombre, que le atribuye un predicado a Pedro, de la que dice que es ms grande que Pablo, que establece una relacin entre dos trminos. As, la relacin es externa en la medida en que no es un predicado que pertenece a Pedro. La relacin no implica entonces una complejidad interna del sujeto, que puede ser un particular. Y es esencial para la teora del conocimiento que tales relaciones entre particulares sean posibles, porque son stas las que permitirn construir entidades ms elaboradas, como objetos materiales, obtenidos de la asociacin de sensaciones. Russell sostiene que existe un isomorfismo entre nuestro conocimiento y la naturaleza del mundo. Pero esto no es cierto ms que para un lenguaje lgico perfecto, y no para el lenguaje ordinario. En un lenguaje perfecto, cada proposicin atmica que constituye una proposicin molecular correspone a cada hecho atmico que constituye un hecho complejo. Y la proposicin molecular tiene la misma forma que el hecho que describe. Esto muestra la necesidad de un anlisis lgico del lenguaje natural, el cual contiene ambigedades y es motivo de errores filosficos. Es en este marco que se inscribe la teora de los tipos y la teora de la descripcin definida.

[editar] El atomismo de Wittgenstein

Artculo principal: Tractatus logico-philosophicus

Discpulo y amigo de Russell, Wittgenstein desarroll tambin una filosofa atomista lgica durante los aos de su juventud. Influido por su profesor, e influyndolo a su vez, Wittgenstein propone en el Tractatus logico-philosophicus una teora atomista considerablemente diferente a la de Russell. Afirma tambin que el mundo se compone de hechos y "la proposicin es una imagen de la realidad" que refleja su estructura lgica. Pero contrario a Russell sostiene que son los hechos y no las cosas los que son los tomos lgicos de la realidad. Ningn anlisis es posible ms all del hecho; la cosa es inaccesible independientemente del hecho en el que aparece. En la Construccin lgica del mundo de Rudolf Carnap aparecen elementos que recuerdan el reducionismo de Frege y el atomismo lgico. Carnap analiza nuestra representacin del mundo como una puesta en relacin de proposiciones protocolarias (que son formulaciones rigurosas de una experiencia sensible elemental) por medio de reglas lgicas. Sin embargo, el atomismo lgico fue despus abandonado. Las crticas a esta teora habran de venir principalmente del mismo Wittgenstein en sus Investigaciones filosficas, donde muestra que al lenguaje no se le puede concebir como un simple reflejo de la estructura del mundo, y que tampoco puede ser mejorado con la lgica.

[editar] Diferencias entre el atomismo de Russell y el de Wittgenstein

En la poca en que Russell dio sus conferencias sobre el atomismo lgico ya haba perdido contacto con Wittgenstein. Despus de la Primera Guerra Mundial Russell se reencontr con Wittgenstein y lo ayud a publicar el Tractatus Logico-Philosophicus, la versin propia de Wittgenstein del Atomismo lgico. Aunque Wittgenstein no emplea la expresin Atomismo lgico, el libro adopta la mayor parte del atomismo de Russell con excepcin de su Teora del Conocimiento (T 5.4 und 5.5541). Para 1918 Russell ya se haba apartado de esa posicin. Sin embargo, el Tractatus difiere de forma tan fundamental de la filosofa de Russell que Wittgenstein siempre sostuvo que Russell haba malinterpretado el libro tal y como puede comprobarse en su prefacio. Las diferencias tienen que ver con muchos detalles, pero las diferencias cruciales tienen que ver con una comprensin fundamentalmente diferente del objetivo de la filosofa. Wittgenstein crea que el objeto de la filosofa era aclarar errores lingsticos, mientras que en ltima instancia Russell estaba preocupado por establecer bases epistemolgicas coherentes. Asuntos epistemolgicos tales como de qu manera es posible el lenguaje prctico no interesaban a Wittgenstein en ese entonces. Para Wittgenstein, en ese momento la metafsica y la tica literalmente carecan de sentido. Russell, por el contrario, crea que dichos temas, y la tica en particular, aunque no pertenecieran ni a la filosofa ni a la ciencia, eran de cierto inters.

[editar] Influencia y declive

El impacto inmediato del Tractatus fue enorme, en particular por la recepcin de que fue objeto por el Crculo de Viena. Sin embargo, hoy en da muchos filsofos analticos afirman que el Crculo de Viena malinterpret algunas secciones del Tractatus. El efecto indirecto de su mtodo fue quizs an mayor en el largo plazo, especialmente sobre el Positivismo lgico. Eventualmente Russell modific sus opiniones, concediendo el punto de que el conocimiento absolutamente cierto era virtualmente imposible. Pero en buena medida es por su disposicin a criticar sus propias posiciones filosficas que la influencia de Russell en la Filosofa analtica perdura en la actualidad. Al igual que Russell, Wittgenstein tambin rechaz a su vez el Atomismo lgico. La expresin de su postura culmin con la publicacin pstuma de las Investigaciones filosficas.

[editar] Referencias

Russell, Bertrand, "La philosophie de l'atomisme logique" in Ecrits de logique philosophique, trad. Jean-Michel Roy, Paris, PUF, 1989 (1918) Wittgenstein, Ludwig, Tractatus logico-philosophicus, trad. Granger, Gallimard, 1993

[editar] Enlaces externos

(en ingls) Russell's logical atomism (SEP) (en ingls) Wittgenstein's logical atomism (SEP)

[editar] Vase tambin

Bertrand Russell Ludwig Wittgenstein Tractatus logico-philosophicus

Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Atomismo_l%C3%B3gico Categoras: Ontologa | Metafsica | Ludwig Wittgenstein | Bertrand Russell

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